gatos y perros

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GATOS Y PERROS Habiéndome enterado de la disputa sobre perros y gatos que está a punto de tener lugar en su club literario, no puedo evitar contribuir con unos cuantos aullidos y silbidos tomísticos sobre mi posición en el asunto, aun cuando soy plenamente consciente de que la palabra de un venerable exmiembro nada tiene que hacer frente a la brillantez de los muchos miembros actuales que ladrarán desde el lado contrario. Conociendo mis escasas aptitudes para la argumentación, un valioso corresponsal me ha proporcionado documentación sobre una disputa similar que ha tenido lugar en el New York Tribune, en la que el señor Carl Van Doran se puso de mi lado y el señor Albert Payson Terhune estuvo defendiendo la tribu canina. De ellos estaré encantado de plagiar tantos datos como necesite, aunque mi amigo, con una sutileza auténticamente maquiavélica, me ha proporcionado únicamente una parte de la sección felina, al tiempo que me entregó el dossier perruno al completo. Sin duda imagina que de ese modo, teniendo en cuenta mi propio sesgo empático, logra algo parecido a la justicia definitiva; pero para mí es extremadamente inconveniente, ya que me fuerza a ser más o menos original en algunas de las partes de las siguientes observaciones. Entre perros y gatos, mi grado de preferencia es tan alto que nunca se me ocurriría compararlos. No es que me disgusten positivamente los perros, no más de lo que me disgustan los monos, los seres humanos, los vendedores, las vacas, las ovejas o los pterodáctilos; pero por el gato he sentido siempre un respeto y un afecto especial, desde los días más tempranos de mi infancia. En su gracia sin tacha y en su superior autosuficiencia he visto un símbolo de la belleza perfecta y la suave personificación del universo mismo objetivamente considerado, y en su aire de silencioso misterio reside para mí todo el secreto y la fascinación de lo desconocido. El perro apela a emociones baratas y fáciles; el gato lo hace a las fuentes más profundas de la imaginación y la percepción cósmica en la mente humana. No es accidental que los contemplativos egipcios, junto a espíritus poéticos posteriores como los de Poe, Gautier, Baudelaire y Swinburne, fueran todos adoradores sinceros del flexible micifuz. Naturalmente, las preferencias de cada uno en materia de perros y gatos dependen totalmente del temperamento y el punto de vista. Me da la impresión de que el perro es el favorito de la gente superficial, sentimental y emocional: gente que siente más que piensa, que otorga importancia a la humanidad y a las emociones populares y convencionales de lo simple, y que encuentra el más grande consuelo en los lazos de adulación y dependencia de la sociedad gregaria. Tal gente vive en un mundo limitado de imaginación; aceptando acríticamente los valores del folklore popular, y prefiere siempre que les den la razón en sus creencias, sentimientos y prejuicios, más que disfrutar del placer puramente estético y filosófico que surge de la discriminación, la contemplación y el reconocimiento de la belleza austera y absoluta. Esto no significa que los elementos más baratos no se encuentren también en el amor hacia los gatos del amante medio de los gatos, sino simplemente que en el ailurófilo existe la base del esteticismo puro que el cinófilo no posee. El auténtico amante de los gatos exige un ajuste más claro con el universo que el que proporcionan las comunes obviedades domésticas, un ajuste que rechaza tragar la noción sentimental de que todas las personas buenas aman a los perros, los niños y los caballos, mientras que los malos los aborrecen y son aborrecidos por ellos. No está dispuesto a establecerse a sí mismo y sus sentimientos desnudos como medida de los valores universales, o a permitir que nociones éticas superficiales deformen su juicio. En una palabra, prefiere admirar y respetar que adorar e idolatrar; y no cae en la falacia de que la sociabilidad y la amabilidad sin fundamento, o la devoción y la obediencia esclavizadoras, constituyan algo intrínsicamente admirable o elevado. Los amantes de los perros basan

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h. p. lovecraft

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  • GATOSYPERROS

    Habindomeenteradodeladisputasobreperrosygatosqueestapuntodetenerlugarensuclubliterario,nopuedoevitarcontribuirconunoscuantosaullidosysilbidostomsticossobremiposicinenelasunto,auncuandosoyplenamenteconscientedequelapalabradeunvenerableexmiembronadatienequehacer frentea labrillantezde losmuchosmiembrosactualesqueladrarndesdeel ladocontrario. Conociendomisescasasaptitudesparala argumentacin,unvaliosocorresponsal mehaproporcionadodocumentacinsobreunadisputasimilarquehatenidolugarenelNewYorkTribune,en laque el seor Carl VanDoransepusodemi ladoyel seorAlbert PaysonTerhuneestuvodefendiendolatribucanina.Deellosestarencantadodeplagiartantosdatoscomonecesite,aunquemiamigo,conunasutilezaautnticamentemaquiavlica,mehaproporcionadonicamenteunapartedelaseccinfelina,altiempoquemeentregeldossierperrunoalcompleto.Sindudaimaginaquedeesemodo,teniendoencuentamipropiosesgoemptico,lograalgoparecidoalajusticiadefinitiva;peroparamesextremadamenteinconveniente,yaquemefuerzaasermsomenosoriginalenalgunasdelaspartesdelassiguientesobservaciones.

    Entreperrosygatos,migradodepreferenciaestanaltoquenuncasemeocurriracompararlos.Noesquemedisgusten positivamente los perros, no ms de lo que me disgustan los monos, los sereshumanos,losvendedores,lasvacas,lasovejasolospterodctilos;peroporelgatohesentidosiempreunrespetoyunafectoespecial,desdelosdasmstempranosdemiinfancia.Ensugraciasintachayensusuperiorautosuficienciahevistounsmbolodelabellezaperfectaylasuavepersonificacindeluniversomismoobjetivamenteconsiderado,yensuairedesilenciosomisterioresideparamtodoelsecretoylafascinacindelodesconocido.Elperroapelaaemocionesbaratasyfciles;elgatolohacealasfuentesmsprofundasdelaimaginacinylapercepcincsmicaenlamentehumana.Noesaccidentalquelos contemplativosegipcios, juntoaespritus poticosposteriorescomolosdePoe,Gautier,BaudelaireySwinburne,fuerantodosadoradoressincerosdelflexiblemicifuz.Naturalmente,laspreferenciasdecadaunoenmateriadeperrosygatosdependentotalmentedeltemperamentoyelpuntodevista.Medalaimpresindequeelperroeselfavoritodelagentesuperficial,sentimentalyemocional:gentequesientemsquepiensa,queotorgaimportanciaalahumanidadyalasemocionespopularesyconvencionalesde losimple,yqueencuentrael msgrandeconsueloenlos lazosdeadulacinydependenciadelasociedadgregaria.Talgenteviveenunmundolimitadodeimaginacin;aceptandoacrticamentelosvaloresdelfolklorepopular,yprefieresiemprequelesdenlaraznensuscreencias,sentimientosyprejuicios,msquedisfrutardelplacerpuramenteestticoyfilosficoquesurgedeladiscriminacin,lacontemplacinyelreconocimientodelabellezaausterayabsoluta.Estonosignificaqueloselementosmsbaratosnoseencuentrentambinenelamorhacialosgatosdelamantemediodelosgatos,sinosimplementequeenelailurfiloexistelabasedelesteticismopuroqueelcinfilonoposee.Elautnticoamantedelosgatosexigeunajustemsclaroconeluniversoqueelque proporcionan las comunes obviedades domsticas, un ajuste que rechaza tragar la nocinsentimentaldequetodaslaspersonasbuenasamanalosperros,losniosyloscaballos,mientrasquelosmaloslosaborrecenysonaborrecidosporellos.Noestdispuestoaestablecerseasmismoysussentimientos desnudos como medida de los valores universales, o a permitir que nociones ticassuperficialesdeformensujuicio.Enunapalabra,prefiereadmiraryrespetarqueadorareidolatrar;ynocaeenlafalaciadequelasociabilidadylaamabilidadsinfundamento,oladevocinylaobedienciaesclavizadoras,constituyanalgointrnsicamenteadmirableoelevado.Losamantesdelosperrosbasan

  • todasuargumentacinenesascualidadescomunes,servilesyplebeyas,yjuzgandeformaqueresultadivertidalainteligenciadeunamascotaporsugradodeconformidadasuspropiosdeseos.Losamantesdelosgatosevitanesailusin,repudianlaideadequelaservidumbrerastreraylacompaaservilparacon el hombre sean mritos supremos, y se mantienen libres para admirar la independenciaaristocrtica,elamorpropioylapersonalidadindividualunidasalagraciaylabellezaextremas,talycomolasejemplificaelfro,gil,cnicoeinvictoseordelostejados.Lagentedeideasordinariasburguesesrespetablessinimaginacin,satisfechosconsurondadiariadecosasyquesuscribenelcredopopulardelosvaloressentimentalessersiempreamantedelosperros.Paraellosnuncahabrnadamsimportantequeellosmismosysusprimitivossentimientos,ynuncadejarndeestimaryglorificaral compaeroanimal quemejor losejemplifica. Tales personasestnsumergidas en el vrticedeidealismoyenvilecimientoorientalquearruinlacivilizacinclsicaenlaEdadOscura,yvivenenunmundo desierto de valores sentimentales abstractos, donde las ilusiones empalagosas de lamansedumbre,laamabilidad,lahermandad,ylahumildadquejumbrosasemagnificancomovirtudessupremas,ytodaunaticayunafilosofafalsasselevantansobrelastmidasreaccionesdelsistemaflexordemsculos.Estaherencia,impuestairnicamentesobrenosotroscuandolapolticaromanaelevalasupremacalafedeunagenteazotadayvencidaalfinaldelimperio,hamantenidodeformanatural un fuerte arraigo en los dbiles y sentimentalmente inconscientes, y quiz alcanz suculminacinenelinspidosigloXIX,cuandolagenteacostumbrabaaalabaralosperrosporquesontan humanos (como si la humanidad fuera un criterio vlido de mrito!), y el honrado EdwinLandseerpint cientosdepresumidosFidosyCarlosyRoverscontodasutrivialidad,nimiedadymoneraantropoidedevictorianoseminentes.

    Peroentreestecaosdeservilismointelectualyemocional,unaspocasalmaslibreshanmantenidolasviejasrealidadescivilizadasqueelmedievalismoeclipsaralaausteralealtadclsicahacialaverdad,lafuerzaylabelleza,queproporcionaunamenteclarayunesprituvalerosoalariooccidentalllenodevida,enfrentadoalamajestad,hermosurayfrialdaddelaNaturaleza.Estaeslaestticaylaticaviril de los msculos extensores las creencias y preferencias osadas, optimistas, asertivas, deconquistadores, cazadores, guerreros orgullosos, dominantes, invictos e intrpidosy tiene pocautilidadparalosengaosylloriqueosdelfraternalysensibleropacificador,yparaelpusilnimeyelsentimental.Labellezaylasuficienciacualidadesgemelasdelcosmosmismosonlosdiosesdeesteclaselibreypagana;paraquienadoratalescosaseternas,lavirtudsupremanopodrhallarseenlahumildad,elapego,laobedienciaylaconfusinemocional.Estetipodeadoradorbuscaraquelloquemejorrepresentelahermosuradelasestrellasylosmundosylosbosquesylosmaresylaspuestasdesol, y que mejor exprese la suavidad, el seoro, la exactitud, la autosuficiencia, la crueldad, laindependenciaylaimpersonalidaddesdeosaycaprichosadelaNaturalezaquegobiernatodaslascosas. Belleza, frialdad, reserva, reposofilosfico, autosuficiencia, misterio indomado,dndemspodemosencontrarestascosasencarnadasconnisiquieralamitaddelaperfeccinycompletudquemarcan su encarnacin en el incomparable gato, que se desliza suavemente y ejecuta su rbitamisteriosaconlainexorableeimplacablecertezadeunplanetaenelinfinito?

    Queloscampesinosburguesessinimaginacinaprecianalosperros,perolosgatosllamanlaatencindel filsofoaristcratapoeta sensible quedar claroencuanto reflexionemossobreel asuntode laasociacinbiolgica.Lagenteplebeyaprcticajuzgaalgosloporsutacto,saboryolorinmediato,mientrasquelos espritus ms delicadosformansusestimacionesapartir delas imgenese ideasrelacionadasqueelobjetoencuestintraeasusmentes.Deestemodo,cuandoconsideramoselasuntodelosperrosylosgatos,elestlidopatnslovedosanimalesantel,ybasasupreferenciaensu

  • capacidadrelativadeconformarseconsusideassensiblerasyvagassobrelatica, laamistadylaservidumbre lisonjera. Por otra parte, el pensador y caballero considera a cada uno segn susafiliacionesnaturales,ynopuededejardeobservarqueenlasgrandessimetrasdelavidaorgnica,losperrosestnalladodelosdescuidadoslobos,zorros,chacales,coyotes,dingosyhienas,mientrasquelos gatoscaminanorgullosamentejuntoalosseoresdela jungla,y tienenasualtezael len,alsinuosoleopardo,alregiotigreyalaselegantespanterasyjaguarescomosufamilia.Losperrossonlosjeroglficosdelaemocinciega,lainferioridad,elapegoservilyelgregarismo:losatributosdeloshombres ordinarios, estpidamente apasionados y subdesarrollados tanto intelectual comoimaginativamente.Losgatossonlasrunasdelabelleza,lainvencibilidad,elprodigio,elorgullo,lalibertad,lafrialdad,laautosuficienciayladelicadaindividualidad:lascualidadesdelaclasemaestradehombres, sensible, ilustrada, mentalmente desarrollada, pagana, cnica, potica, filosfica,desapasionada,reservada,independiente,nietzscheana,indmita,civilizada.Elperroesalcampesinoloqueelgatoesalcaballero.Podramos,dehecho,juzgareltonoyelsesgodeunacivilizacinporsuactitudrelativahacia los perros y los gatos. El Egipto orgullosodondeel faranera farany laspirmidesseelevabanenbellezaantesudeseo,quelasso,seinclinanteelgato,yseconstruyerontemplosparasudivinidadenBubastis.EnlaRomaimperial,elgrcilleopardoadornlamayorpartedelosmejoreshogares,reposandosubellezainsolenteenelatrioconcollarycadenadeoro;mientrasque,despusdeltiempodelosAntoninos,elgatoseimportdeEgiptoyseaprecicomounlujoraroycostoso.Hastaaqulospueblosdominanteseilustrados.Cuandollegamos,sinembargo,alarastreraEdadMediaconsussupersticionesyxtasisymonasticismosydivagacionessobrelossantosysusreliquias,encontramosquelahermosurafraeimpersonaldelosfelinosestenmuybajaestima;ycontemplamosunlamentableespectculodeodioycrueldadhaciaestaspequeasybellascriaturasalasquenicamentesusvirtudescomoratoneraslesotorgaronunpocodetoleranciaporpartedelospatanesignorantesofendidosporsufrialdadautosuficienteytemerososdesuindependenciacrpticayesquiva,queimaginaronrelacionadaconlospoderesoscurosdelabrujera.Estospalurdosesclavosdelaoscuridadorientalnopodantolerarloquenoservaasusbaratasemocionesyendeblespropsitos.Deseabanunperroparaacariciarycazarycobrarytraer,ynoencontrabanningunautilidadenelpresentedelgato:bellezaeternadesinteresadaparaalimentodelespritu.EsposibleimaginarcmodebieronofenderseantelacalmamagnficadePussy,sutranquilidad,relajacinydesdnrespectoalostrivialesobjetivosypreocupacioneshumanas.Sitirasunpalo,elperroservilresuellaytropiezaparatrartelodevuelta.Hazlomismofrenteaungato,ytemirarconairedivertido,frialdadeducadayalgodeaburrimiento.Y,delmismomodoquelagenteinferiorprefierealanimalinferiorqueseafanaconexcitacinporquealguienquierealgo,aslaspersonassuperioresrespetanalanimalsuperiorquevivesupropiavidaysabequecuandoesosextraosbpedossededicanpuerilmentealanzarpalos,setratadeunasuntoquenoleincumbeydelquenisepercata.Elperroladraysuplicayserevuelveparaentretenertecuandohacessonarelltigo.Esolegustaalcampesinoamantedelamansedumbre,queapreciaunestmuloparasupropiaimportancia.Elgato,porotraparte,teengatusaparaquejueguesconlcuandoleapetecequeleentretengan;tehacecorrerporlahabitacinconunaboladepapelarrastrandodeunacuerdacuandotieneganadeejercicio,perorechazatodostusintentosdehacerlejugarcuandonoestdehumor.Esoespersonalidadeindividualidadyrespetoasmismolamaestratranquiladeunsercuyavidaessuya,ynotuya,ylapersonasuperiorloreconoceyapreciaporquetambinellaesunespritulibrecuyaposicinestafianzada,ycuyanicaleyessupropiaherenciaysentido esttico. En consecuencia, podemos ver que el perro llama la atencin de aquellas almasemocionales primitivas cuyas demandas principales al universo son las de afecto incondicional,compaerismodesinteresado,yconsideracinyservilismolisonjeros;mientrasqueelgatoreinaentreesosespritusmscontemplativoseimaginativosquelonicoquelepidenaluniversoeslavisin

  • objetivadelabellezaintensayetrea,ylasimbolizacinanimadadelordenylasuficienciasuave,implacable,reposada,parsimoniosaeimpersonaldelaNaturaleza.Elperroda,peroelgatoes.

    Lagente simple siempre sobredimensiona el elementoticoen la vida, y es bastante natural quetambinlohaganenelmbitodelasmascotas.Enconsonancia,omosmuchosdichosinanesenfavordelosperrosbasadosenquesonfieles,mientrasquelosgatossontraicioneros.Peroqusignificaesoexactamente?culessonlospuntosdereferencia?Ciertamente,elperrotienetanpocaimaginacineindividualidadquenoconocemotivoalgunomsquelosdesuamo;pero,qu mentesofisticadapodrapercibirunavirtudpositivaenesaabnegacinestpidadesuinstinto?Ladiscriminacindeberasindudaalgunadarcomovencedoralsuperiorgato,quetienedemasiadadignidadnaturalcomoparaaceptarotroesquemadecosasquenoseaelsuyo,yqueenconsecuencianoleimportaenabsolutoloquecualquier torpehumanopuedapensar, desearoesperardel. Noes traidor, porquenuncahareconocidoningunalealtadconnadaexceptoconsuspropiosdeliberadosdeseos;ylatraicinimplicabsicamenteunaseparacinrespectoaalgnpactoexplcitamentereconocido.Elgatoesunrealista,nounhipcrita.Tomaloqueleapetececuandoquiere,ynohacepromesas.Nuncapermitequeesperesdelmsdeloqueda,ysieligesdeformaestpidaserlosuficientementevictorianocomoparaconfundirsusronroneosyfrotamientosdeautosatisfaccinconsealesdeunafectofugazhaciati,laculpanoessuya.Notratarniporunmomentodequecreasquequierealgomsdetiquecomidaycalorycobijoydiversiny,ciertamente,est justificadoparacriticartudesarrolloimaginativoyestticosinoreconocessugracia,bellezayalegreinfluenciadecorativaunpagosuficientementeabundanteparatodoloqueledas.Elamantedelosgatosnonecesitaasombrarsedelamorqueotroslestienenalosperros (de hecho, puede que l tambin posea esa cualidad; porque los perros son a menudoencantadores,ytanadorablesdeesamanerasuyacondescendientecomounviejoyfielsirvienteoarrendatarioalosojosdesuseor),peronopuedeevitarasombrarseanteaquellosquenocompartensuamor por los gatos. El gato es un smbolo tan perfecto de belleza y superioridad que pareceprcticamente imposible que un autntico esteta y cnico civilizado pueda no adorarlo. Nosdenominamosamosdeunperro,peroquinosaradecirseamodeungato?Somospropietariosdeunperro:estconnosotroscomoesclavoeinferiorporqueasloqueremos.Perodamosalojamientoaungato:adornanuestrohogarcomouninvitado,compaero,huspedeigualporqueasessudeseo.Noesningnhonorserelestpidamenteidolatradoamodeunperrocuyoinstintoesidolatrar,perosetratadeuntributomuydistintoserelegidocomoelamigoyconfidentedeungatofilosficoqueessupropioamodeunmodoabsolutoyquepuedecontodafacilidadelegirotrocompaerosiencuentraunomsagradableeinteresante.Unsigno,creo,deestagranverdadrelativaalamayordignidaddelgatosehafiltradoenelsaberpopularmedianteelusodelosnombresgatoyperrocomotrminosdeoprobio. Mientras que gato nunca se ha aplicado a ningn tipo de indeseable ms que a laligeramenterencorosaeinofensivamentemaliciosamujercotilla,laspalabrasperroycanallahanestadosiempreligadasalasmsgravesvilezas,deshonoresydegradaciones.Enlacristalizacindeestanomenclaturasindudahatenidoqueverquelamentepopularsehadadocuenta,deformadbilymedioconsciente,dequehayprofundidadesdevilezarastrera,quejumbrosa,aduladorayservilqueningnparientedellenydelleopardopuedenuncaalcanzar.Elgatopuedecaerbajo,peronuncaserdomado.Es,comolosnrdicosentreloshombres,unodeesosqueobiengobiernansuspropiasvidasobienmueren.

    Notenemosmsqueobservaranalticamentealosdosanimalesparaverquelospuntosseacumulanafavordelgato.Labelleza,queesprobablementelonicoquetieneunsignificadobsicoentodoelcosmos,debesernuestrocriterioprincipal;yaquelgatosuperaalperrodeunmodotanbrillanteque

  • todacomparacinpalidece.Algunosperros,escierto,sonbellosenungradomuydestacado;peroinclusoelnivelmselevadodebellezacaninaesmuyinferioralamediafelina.Elgatoesclsicomientras que el perro es gtico enningnotro lugar del mundoanimal podemosdescubrir talperfeccinhelnicaenlaforma,consuanatomaadaptadaalafuncin,comoenlosfelinos.Elminino es un templo drico una columnata jnica en el total clasicismo de sus armonasestructuralesydecorativas.Yestoestanverdaderoenmovimientocomoestticamente,porqueelartenotieneparalelismoparalagraciamgicadelmsinsignificantemovimientodelgato.Elesteticismopuroyperfectodelosperezososestiramentosdelgatito,susaplicadoslavadosdecara,revolconesldicos,ypequeosmovimientosinvoluntariosmientrasduermesonalgotanprofundoyvitalcomolamejorpoesapastoralogneropictrico;mientrasquelaexactitudinfalibledesussaltosycabriolas,carrerasycazas,tieneunvalorartsticoigualmentealtoaunquedeunmodomsenrgico.Peroessucapacidadparaelocioyelreposoloquehacealgatopreeminente.ElseorCarlVanVechten,enPeter Whiffle, tomael descanso ilimitadodel gatocomounmodelopara la filosofavital, yelprofesorWilliamLyonPhelpshacaptadodemodomuyefectivoelsecretodelafelinidadcuandodicequeelgatonoestsimplementeechado,sinoquederramasucuerposobreelsuelocomounvasodeagua.Quotracriaturahacombinadodeestemodoelesteticismodelamecnicaylahidrulica?Contrsteseesto conel inepto jadeo, resuello, ajetreo, babeo, araadoy torpezageneral del perromedio,consusfalsoseintilesmovimientos.Yenlosdetallesdelimpieza,elpuntillosogatoestporsupuestoaaosluz.Siempreesagradabletocarungato,peroslolaspersonasinsensiblespuedendarlabienvenidademodouniformealosfrenticosyhmedosolfateosypataleosdeunpolvorientoyquiznoinodorocaninoquesaltayseagitayserevuelveendesmaandaactividadfebrilporningunaotraraznmsqueladequesuscentrosnerviososciegossehanvistoespoleadosporalgnestmulosinsentido.Hayunfastidiosoexcesodemalasmanerasentodaesafuriaperruna(lagentedebuenafamilianonossobaymanosea),ysindudaencontramosalgatoamableyreservadoensusavances,ydelicado incluso cuando se desliza elegantemente en tu regazo con cultivados ronroneos, o saltacaprichoso sobre la mesa en la que ests escribiendo para jugar con tu plumacon modulados yseriocmicosgolpecitos.NomeasombraenabsolutoqueMahoma,esejequedelasbuenasmaneras,amaraalosgatosporsueducacinydesdearaalosperrosporsugrosera;oquelosgatosseanlosfavoritos en los educados pases latinos, mientras que los perros tomen la delanteraen la EuropaCentraldura,prcticaybebedoradecerveza.Obsrveseaungatocomiendo,yluegomresealperro.Elprimerosecontieneporunadelicadezainherenteeinevitable,yotorgaunaespeciedegraciaaunodelosprocesosmscarentesdeella.Elperro,porelcontrario,estotalmenterepulsivoensubestialeinsaciableavidez;actuandodeacuerdoconsuestirpesalvajealdevorarvorazmentecomounlobo,dela forma ms abierta y desvergonzada. Volviendoa la belleza de lnea: noes significativo que,mientras que muchas razas normales de perros son notoria y admitidamente feas, ningn felinosaludableybiendesarrollado,deningunadelasespecies,esotracosadistinta debello?Hay,porsupuesto,muchosgatosfeos;perosetratasiempredecasosindividualesdemestizaje,malnutricin,deformidad,oherida.Ningunarazadegatosensucondicinnaturalpuede,pormuchoqueestiremoslaimaginacin,considerarsenisiquieralevementevulgar;unrecordfrentealcualdebemoslamentareldeprimenteespectculodebulldogsachatadosdeformaimposible,dachsundsgrotescamentealargados,Airedales horriblemente deformes ypeludos, y otros semejantes. Por supuesto, podradecirse queningncriterioestticoesotracosamsquerelativo;perosiemprefuncionamoscontalescriterioscomosiemprelohemoshechoempricamente, yal comparargatosy perros bajo laestticadelaEuropa occidental no podemos ser injustos con ninguno. Si alguna tribu desconocida del TibetencuentraquelosAiredalessonbellosylosgatospersasfeos,nodiscutiremosconellosensupropioterritorio;peroporahoraestamosocupndonosdenosotrosmismosydenuestroterritorio,yaquel

  • veredictonoadmitirademasiadadudanisiquieradelmsardientecinfilo.Talpersonanormalmenteobviaelproblemaconunaparadojaepigramtica,ydicequeSnookumsestanencantador,queeshermoso!Estaeslainclinacininfantilporlogrotescoycursi,porlomono,quevemosdelmismomodoencarnadaencmicspopulares,muecasmostruosas,ytodoslosoropelesdecorativosdeformestipoBillikinoKrazyKatqueseencuentranenlosrefugiosyrinconesacogedoresdelaplebequesecreesofisticada.

    Enloquerespectaalainteligencia,encontramosqueloscaninitassostienenafirmacionesdivertidas,divertidasporquemidendeunmodomuyingenuoloqueconcibenserlainteligenciadeunanimalporsugradodeservidumbrealdeseohumano.Unperropuedetraerlealamolapresacobrada,ungatonolohar,porlotanto(sic!),elperroesmsinteligente.Losperrospuedenrecibirentrenamientosmscomplejosparaelcircooparaobrasdevodevilquelosgatos,portanto(OhZeus,ohRoyalMount!)soncerebralmentesuperiores.Porsupuesto,todoestoeselmspurosinsentido.Nuncadiramosqueunhombredbildeesprituesmsinteligentequeunciudadanoindependienteporquepodemoshacerquevotesegnnuestrosdeseosmientrasquenopodemosinfluirsobreelciudadanoindependiente,ysinembargoincontablespersonasaplicanunargumentoexactamenteparaleloalvalorarlamateriagrisdeperrosygatos.LacompetenciaenservilismoesalgoquenotienenuncafinparaningnThomasoTabithaqueseprecie,yestclaroquecualquierestimacinrealmenteefectivadelainteligenciacaninayfelinadebeprocederdesdeunaobservacincuidadosadeperrosygatosdeunmodoindependientesinlainfluenciadelossereshumanos,evaluandocmoformulanobjetivospropiosyutilizansupropio equipamiento mental para alcanzarlos. Cuando hacemos esto, llegamos a un respeto muysaludablepornuestroamigoqueronroneaalcalordelhogar,yhacetanpocodesplieguedesusdeseosymtodosdenegocios;porqueencualquierideayclculomuestraunaunindeintelecto,deseo,ysentido de la proporcin deliberada y fra como el acero, que pone totalmente en evidencia lassensibleras emocionales y los trucos dcilmente adquiridos del listo yfiel pointer u ovejero.Obsrveseaungatoquedecidecruzarunapuerta,yvasecunpacientementeesperasuoportunidad,sinperdernuncadevistasupropsitoinclusoaunqueseveaenlaobligacindefingirotrosinteresesentretanto.Obsrveseleconcentradoenlacaza,ycompresesupacienciacalculadorayelsilenciosoestudiodelterrenoconelforcejeoypataleoruidosodesurivalcanino.Novuelveamenudoconlasmanosvacas.Sabeloquequiere,yestdeterminadoaconseguirlodelmodomsefectivo,inclusoacostadelsacrificiodetiempoque,filosficamente,reconocecomoalgosinimportanciaenelcosmossinobjetivo.Nadapuededesviarodistraersuatencin;ysabemosqueentreloshumanosestaeslacualidaddelatenacidadmental,esahabilidadparaseguirunnicocaminoatravsdedistraccionescomplejasqueseconsideraunsignobastantebuenodevigorymadurezintelectual.Losnios,lasviejasarpas,loscampesinosylosperrosdivagan;losgatosylosfilsofospersistenensuempeo.Eningenio,tambinelgatoatestiguasusuperioridad.Losperrospuedeentrenarsebienparahacerunasolacosa,perolospsiclogosnosdicenqueesasrespuestasaunamemoriaautomticainculcadadesdefuerasondepocovalorcomondicesdeautnticainteligencia.Parajuzgareldesarrolloabstractodeuncerebro,enfrntaloacondicionesnuevasynofamiliaresparavercmosupropiafortalezalepermitealcanzarsuobjetivoatravsdelrazonamientopurosincaminosmarcados.Aqulosgatospuedenidearsilenciosamenteunadocenadealternativasmisteriosasyconxito,mientrasqueelpobreFidoladraasombradopreguntndosedequvatodoeso.ConcediendoqueRoverelretrieverpuedetenermsopcionesdeganarseelapreciopopularsentimentalmetindoseenunacasaenllamasparasalvaralnio al modo del cine tradicional, queda el hecho de que el bigotudo y ronroneador Nig es unorganismobiolgicoms elevadodealgnmodofisiolgicaypsicolgicamentems cercanoalhombredebidoasuautnticalibertadrespectoalasrdeneshumanas,ycomotalmerecedordeun

  • respetomselevadoporpartedeaquellosquejuzgansegncriteriospuramentefilosficosyestticos.Podemosrespetaraungatocomonopodemosrespetaraunperro,sinimportarculdeellosresultemsatractivoparanuestrosimplecaprichodetomarlescario;ysifuramosestetasyanalistasenlugardevulgaresamantesyemocionalistas,lasescalasdeberaninevitablementevolverseporcompletoenfavordelgato.

    Esprecisoaadir,noobstante,quenisiquieraelreservadoysuficientegatoestprivadodeatractivosentimental. Unavezquenos libramosde los sesgos ticos incultos el prejuiciode traidoryantipticocazadordepjaros,encontramosenel inofensivogatoelculmenmismodelfelizsimbolismodomstico;ylosgatitospequeosseconviertenenobjetosaadorar,idealizarycelebrarconlosmsrapsdicosdelosdctilosyanapestos,ymbicosytrocaicos.Yomismo,enmipropiamadurezsenescente,confiesoprofesarunapredileccindesmesuradayenabsolutofilosficaporlosgatitospequeosnegroscomoelcarbnydegrandesojosamarillos,ynopuedopasaralladodeuno

    sinacariciarlo,delmismomodoqueelDr.Johnsonnopodapasaralladodeunafarolasintocarla.1

    Asimismo, muchos gatos desarrollan un sentimiento bastante anlogo al cario recproco tanexageradamenteensalzadoenperros, sereshumanos,caballosyotros.Losgatoslleganaasociaraciertaspersonasconactosquecontribuyenasuplacerdeformacontinuada,yadquierenparaellosunreconocimientoyunapegoquesemanifiestaenlaexcitacinplacenteracuandoseacercantantosillevancomidaybebidacomosinoyciertatristezaensuausenciaprolongada.Ungatoconelqueyotenaunarelacinmuyprximallegalextremodenoaceptarcomidasinoerademimano,einclusopreferaestarhambrientoantesquetocarnisiquieraelmsmnimopedazoproporcionadoporalgnamablevecino.Tambintenaclarosydistintosafectosentreelrestodegatosdeaquelhogaridlico,ofreciendovoluntariamentecomidaaunodesusamigosbigotudos,peropeleandodelaformamssalvajelamsmnimamiradaquelanzarasunegrorivalSnowballsobresuplato.Siseargumentaraqueesosafectosfelinossonesencialmenteegostasyprcticosensucomposicinltima,djennosresponder preguntando hasta qu punto los afectos humanos, exceptuando aquellos que surgendirectamentedelbrutoinstintoprimitivo,tienenalgunaotrabase.Despusdequeeljuradoevaluadorhayaobtenidoelimportetotaldecero,seremosmscapacesdeabstenernosdecensuraringenuamentealgatoegosta.

    Lasuperiorvidainteriorimaginativadelgato,quedacomoresultadounsuperiordominiodesmismo,esbienconocida.Unperroesunserlastimero,quedependeporcompletodelacompaaysehallatotalmenteperdidoanoserqueseencuentreenunajauraoalladodesuamo.Djenlesoloynosabrquhacermsqueladraryaullarytrotarhastaquesequededormidodepuroagotamiento.Ungato,sinembargo,nuncaseencuentrasinlapotencialidaddelentretenimiento.Lomismoqueunhombresuperior,sabecmoestarsoloyfeliz.Unavezquehamiradoasualrededorsinencontraranadiequeloentretenga,sededicaalatareadeentretenerseasmismo;ynadieconocerealmentealosgatossinhabertenidolaocasindeobservarahurtadillasaalgnalegreyequilibradogatitoquecreeestarsolo.nicamentedespusdevislumbrarlagracianaturalconlaquetratadecazarsuraboysuespontneoronroneo es posible comprender totalmente el encanto de aquellas lneas que Coleridge escribireferindosemsbienalosnioshumanosquealosgatitos:

    1 El conocido escritor y lexicgrafo ingls Samuel Johnson (1709-1784) sufri un trastorno obsesivo-compulsivo que leimpulsaba, entre otras excentricidades, a tocar cada farola que se encontraba en su camino [N. de la T.].

  • "....ungilduende,

    quecantaybailasolo,simplemente."2

    Noobstante,podranescribirsevolmenesenterossobreeljuegoenlosgatos,yaquesusvariedadesyaspectosestticossoninfinitos.Seasuficientedecirqueentalespasatiemposlosgatoshanexhibidorasgosyaccionesquelospsiclogosdeclaranautnticamentemotivadosporelhumorgenuinoyporlafantasaensusentidomspuro;detalmodoquelatareadehacerreraungatopuedenoseralgotanimposibleinclusofueradelasfronterasdeCheshire.Resumiendo,unperroesunserincompleto.Delmismomodoqueunhombreinferior,necesitaestmulosemocionalesexternosydebeestableceralgoartificalcomoundiosounmotivo.Elgato,encambio,esperfectoens mismo.Esunserrealeintegradoporquesecreeysesientecomotal,mientrasqueelperroslopuedeconcebirseasmismoenrelacinconalgodistinto.Azotaaunperroytelamerlamano.Elanimalnotieneningunaideadesmismoexceptocomounaparteinferiordeunorganismodelquetereslapartesuperiornopuedepensarendevolvertelosgolpesmsdeloqueunopuedepensarengolpearsupropiacabezacuandolecastigaconundolordecabeza.Peroazotaaungatoyobservacmotemiraamenazanteycmoretrocedebufandoconsudignidadyautoestimaultrajada.Ungolpemsytelodevolver;porqueesuncaballeroyunigual,ynoaceptarqueseinfrinjasupersonalidadycuerpodeprivilegios.Sloestentucasaporquedeseaestar,oquizinclusocomoofrecindoteunfavorcondescendiente.Eslacasa,not,loquelegusta;porquelosfilsofossedancuentadequelossereshumanonoson,comomucho,msqueaccesoriosmenoresdelpaisaje.Daunpasomsdelacuenta,ytedejardeunavezportodas.Tehasequivocadoenturelacinconlytecreessuamo,yningngatoautnticopuedetolerartamaaviolacinde las buenas maneras. En lo sucesivo, buscar otra compaa conmayor capacidaddediscernimientoyunaperspectivamsclara.Dejemosaesaspersonasanmicasquecreenenponerlaotramejillaqueseconsuelenasmismasconlosperrosrastreros;parael paganorobustoconlasangre de los crepsculos nrdicos corriendo por sus venas no hay ningn animal comoel gato,intrpidocorceldeFreya,quepuedetenerlaosadademirarfijamentealacarainclusoaThoryOdn,consusgrandesyredondosojostransparentes,amarillosoverdes.

    Enestasobservacionescreoquehedelineadoconbastanteamplitudlasdiversasrazonesporlascuales,enmiopininyusandoelingeniosoyoportunottulodeMr.VanDoren:loscaballerosprefierenalosgatos.LarespuestadeMr.TerhuneenunnmeroposteriordelTribunemeparecedesafortunada,enelsentidodequesetratamsdeunarefutacindehechosquedeunasimpleafirmacinpersonaldelamilitanciadelautorenesaconvencionalmayoramuyhumanaquesetomaelafectoylacompaaenserio,quedisfrutansiendoimportantesparaalgovivo,queodianalosparsitossobreunabasemeramenteticasinconsultarelderechodelabellezaaexistirporsmisma,yportantoamanalamigomsnobleyms fiel delhombre,elperenneperro.SupongoqueMr.Terhuneamatambinaloscaballosyalosnios,porquelostressuelenirconvencionalmentejuntosenelcredodelgran100%comolosafectosesencialesdecualquierhombrebuenoyamablequeseprecie,deloshombresdecuelloArrowydelaescueladehroesdeHaroldBellWright,inclusoaunqueloscochesyMargaretSangerhayanhechomuchoparareducirestosdosltimoselementos.

    Losperros,entonces,soncampesinosylasmascotasdeloscampesinos,losgatossoncaballerosylasmascotas de los caballeros. El perro es para quien coloca el sentimiento crudo y la tica y elhumanocentrismoms rancio sobre la belleza austera y desinteresada, que simplemente adora al

    2 Samuel T. Coleridge (1816), Christabel (conclusin de la parte II) [Nota de la T.].

  • puebloylopopular,ynoleimportalatorpezadescuidadaencasodequehayaalguienquerealmentesepreocupedel.(Lienzodeperrosobrelatumbadelamocf.Lanseer,"TheOldShepherd'sChiefMourner.").Eltipoalquenoleinteresademasiadolaintelectualidad,peroquesiemprehaceloquedebe,quenoencuentraamenudoelSaddypostoelN.Y.Worlddemasiadoprofundosparal;quenosesienteatradoporValentino,peropiensaqueDougFairbanksest bienparaentretenerseunatarde.Saludable,constructivo,optimista,cvico,domstico(heolvidadomencionarlaradio),normal...,esaeslaclasedepersonaemprendedoraalaquedebengustarlosperros.

    Elgatoesparaelaristcrata(bienseadenacimiento,deinclinacinoambascosas)queadmiraasusparesdelaaristocracia.Esparaelhombrequeaprecialabellezacomonicafuerzavivaenununiversociegoysinpropsito,yqueadoraesabellezaentodassusformasindependientementedelasilusionessentimentalesyticasdelmomento.Paraelhombrequeconocelasuperficialidaddelsentimientoylavaciedaddelosobjetosyaspiracioneshumanas,yqueportantoseaferranicamentealoqueesrealcomolabellezaesrealporquepretendeunsignificadomsalldelaemocinquesuscitayquees.Paraelhombrequesesientesuficienteenelcosmos,ynopideescrpulosdeprejuicioconvencional,peroamaelreposoylafuerzaylalibertadyellujoylasuficienciaylacontemplacin;quesiendounalmafuerteysinmiedodeseaalgoquerespetarmsquealgoquelamasucarayaceptequealternegolpesycaricias;quebuscaunparorgullosoybelloenlanoblezaigualitariadelindividualismomsqueunacobardadoyservilsatliteenlajeraraquadelmiedo,laservidumbreyladelegacn.Elgatonoesparaeltrabajadorcilloactivoyengredoquecreetenerunamisin,sinoparaelpoetailustradoysoador que sabe que el mundo no contiene nada que merezca la pena hacerse. El diletante, elconnoisseur,eldecadente,siquierenllamarloas,aunqueenunapocamssanaqueestahubocosasqueestos hombres podan hacer, de tal modoque fueron los planificadores y lderes de aquellosgloriosostiempospaganos.Elgatoesparaquienhacelascosasnoporeldebersinms,sinoporpoder,placer,esplendor,romanceyglamour:paraelarpistaquecantasoloenlanochedeviejasbatallas,oelguerreroquesalealucharenesasbatallasporbelleza,gloria,famayelesplendordeunatierrasobrelaquenocaeningunasombradedebilidad.Paraaquelquenosealiviacontonterasdeprosayutilidad,sinoqueparaestarcmodopidelatranquilidadylabellezayeldominioylaculturaquehacenqueelesfuerzomerezcalapena.Paraelhombrequesabequejugar,notrabajar,yelocio,noelajetreo,sonlas cosas grandes de la vida; y para quien el crculo vicioso del esfuerzo nicamente para poderesforzarsemsanesunaamargaironaqueelalmacivilizadaaceptaensumnimaexpresinposible.

    Belleza,suficiencia,tranquilidadybuenasmanerasqumspuederequerirlacivilizacin?.Ytodoesolotenemoseneldivinomonarcaquedescansagloriosamenteensucojndesedafrentealfuego del hogar. Hermosura y alegra por s mismas, orgullo y armona y coordinacin, espritu,sosiegoyperfeccin,todoestpresenteenelgato,ynoseprecisamsqueunacomprensivadesilusinparasucompletaadoracin.QualmacompletamentecivilizadanoharasinoserviraunsacerdotetanelevadodeBast?Laestrelladelgato,creo,estahoraenascendiente,mientrasemergemospocoapocodelossueosdelaticaylaconformidadquenublaronelsigloXIXyelevaronalcarroeroydesagradableperroalacimadelapreciosentimental.Annoesposibledecirsiunrenacimientodelpoderylabellezarestaurarnuestracivilizacinoccidental,osilasfuerzasdeladesintegracinsonyademasiado poderosas como para que alguna mano las detenga, pero en el momento presente dedesenmascaramientocnicodelmundo,entrelapretensindelosdieciochescosyelmisteriosiniestrodelasdcadasporvenir,podemosalmenosvislumbrarundestellodelaantiguaperspectivaydelaviejaclaridadyhonestidadpaganas.

  • Yundoloalumbradoporesedestello,queaparecejustoybellosobreuntronosoadodesedayorobajounacpulacriselefantina,esunaformadegraciainmortal quenosiemprevereconocidossusmritosentrelosintilesmortales:elelevado,elinvicto,elmisterioso,ellujurioso,elbabilonio,elimpersonal,eleternocompaerodelasuperioridadyelarte; elprototipodebellezaperfectayelhermanodelapoesa;elsuave,solemne,flexibleypatriciogato.

    H.P.Lovecraft(1926)PublicadoenSomethingAboutCatsandOtherPieces.ArkhamHouse,1949.Versinencastellano:Marta