Karen Escobar Jiménez 254335 Paulina González Peña 295272

Fundamentos de la comunicación humana

1. Entornos virtuales: comunicaciones en tiempo real a través de los ordenadores

que ofrecen a los usuarios experiencia inmediata, directa y real. Esto se puede ver

en la película de La Red cuando Angela se puede comunicar con otros usuarios de

manera instantánea y recibir retroalimentación real.

2. Realidad virtual: esas partículas tipología de realidad simulada en la que el

observador puede penetrar interactivamente con ayuda de determinadas prótesis

ópticas, táctiles y auditivas en un ambiente tridimensional generado por el

ordenador. En la película de La Red cuando se cambia la identidad de Angela es

donde podemos notar esa realidad virtual donde ya la persona pasa a otro

término, puesto que lo “real” viene siendo lo registrado en esa base de datos

virtual.

3. Desmaterialización:distorsionar la realidad percibida. La realidad virtual que se

habló anteriormente en la película de La Red, crea una desmaterialización, ya que

a pesar de que físicamente existe la persona, si no hay un registro que lo

demuestre simplemente no se considera existente, así como la información, si no

existe registro sobre esto no hay nada que lo avale como cuando al final se borra

la información del disquete.

4. Fidelidad sensorial: la cantidad de energía que afecta los sentidos por la acción de

un dispositivo mediático, en comparación con la energía involucrada en los

estímulos no mediados. En la película Desafiando al tiempo, porque se trata que

un chavo puede comunicarse con su papá que ya se murió, pero se comunican

por medio de un radio a través del tiempo y es cómo a través de los dispositivos

mediáticos involucran los sentidos creando estímulos.

5. Saturación sensitiva: la proporción de canales sensoriales ocupados por estímulos

(información) del medio ambiente virtual en oposición al grado de implicación de

los sentidos con el entorno físico y natural. Esto se puede ejemplificar con las

películas en 3D en donde la realidad del espectador se convierte en la realidad de

la película debido a la saturación sensitiva, ya que a medida de que aumenta el

tamaño, el ángulo de visión aumenta y con esto el campo perceptivo y la

sensación de inmersión es mayor.

6. Presencia de inmersión: la ilusión de no mediación en la que el individuo deja de

percibir o reconocer la existencia de un medio en su entorno comunicativo y

reacciona como si el medio, en realidad, no interviniera. En la película de Persona

de Ingmar Bergman ocurre algo contrario a esto, puesto que utilizan el concepto

teatral de “distanciamiento” en donde los actores voltean a la cámara para romper

con esa no mediación y que el espectador no se involucre, caiga en cuenta que

sigue siendo una película, y con eso pueda crear un juicio crítico.

7. Presencia virtual: intimidad e inmediatez del intercambio comunicativo. Esto se

puede ejemplificar con los noticieros que el poder aumentarla inmediatez y

veracidad del discurso hace que se puedan superar las restricciones

comunicativas, se enriquece la información y se reduce la carga información

equívoca. Los medios que más se utilizan son las redes sociales, en especial

Twitter.

8. Presencia como transportación: la ilusión de que no existe límites entre lo real y lo

virtual y los usuarios en esas circunstancias pueden percibir dinámicamente que

los objetos y entidades del lado mediático han entrado en un ambiente inmediato.

Se puede ejemplificar con la película de Avatar en donde la realidad y lo virtual se

juntan creando una realidad paralela que en sí misma no deja de ser real porque

convergen a un mismo punto y hay carencia de límites, por ejemplo, el

protagonista comparte las mismas coordenadas espacio-temporales de un medio

ambiente artificial.

9. Presencia como actor dentro de medio: la conducta se ajusta a las normas

sociales vigentes en los encuentros interpersonales no inmediatos. En la película

de El nombre de la rosa se puede ver como la sociedad se tenía que ajustar a las

normas vigentes y como por medio de la censura esto podía ser posible, además

de que los encuentros interpersonales no eran inmediatos y eso ayudaba aún más

a la censura, ya que la información iba de manera tradicional, oralmente y era lo

que se debía creer.

10. Presencia como riqueza social: un medio que se convierte en invisible y provoca

una ilusión perceptiva de inmediatez que puede proporcionar información verbal y

no verbal utilizable en la interacción social. En la película de la Nueva Cenicienta

que los protagonistas se conocen por chat y el medio se convierte en invisible, ya

que por ahí se enamoran como si fuera una legítima interacción cmunicativa.

Referencia:

Miguel Pascual, Roberto de (2010). Fundamentos de la comunicación humana (capítulo

14. La realidad virtual como objeto de estudio emergente).

http://site.ebrary.com/lib/universidaddemonterrey

“Nosotras, Karen y Paulina, declaramos que hemos realizado esta tarea con estricto

apego al Código de Honor de la UDEM"