función del lenguaje

La funcin del lenguaje en el proceso de Socializacin CENESPE-CREAR 1

Jos Mara Velasco 104, Interior 502. Col. San Jos Insurgentes. Tel 55232394 y 56871212 [email protected]

La funcin del Lenguaje en el proceso de Socializacin del nio

Ramn Yuder Sols Fernndez (2009a) En Revista Tramas. Universidad Autnoma de Mxico (UAM-X); [En Prensa]

[All donde] el conjunto de los cuidados maternos permiten al nio habitar su cuerpo, [en el momento mismo en que se] pasa de lo meramente fisiolgico a lo psicolgico. [Entramos] en un campo apasionante y enormemente rico, aun bastante inexplorado y lleno de incgnitas. Un campo del cul tenemos que aprender y que requiere de un gran compromiso de nuestras parte para hacerlo progresar

Esperanza Prez de Pla, (2004) Aportan al conocimiento del inconsciente freudiano la observacin de bebs y la intervencin temprana? en. Cuadernos de Psicoanlisis. Vol.

XXXVII. Mxico: Lumen.

"De los lmites del lenguaje hemos arribado a la produccin de lenguajes liminares capaces de ir ms all de la significacin, inscritos en el mismo borde, instalados en el umbral

Mara Ins Garca Canales, (2003) De los lmites del lenguaje o el lenguaje de los lmites, en, revista Tramas 21 Julio/diciembre 2003

1.- Introduccin. Hablar sobre la funcin del lenguaje en la socializacin del nio resulta fascinante e intrincado. Es fascinante pues nos lleva a interrogarnos acerca de la relacin entre acto de comunicacin, procesos de pensamiento y las condiciones de un lenguaje inicial de tipo prelingstico o protomental donde los afectos slo encuentran posibilidad de inscripcin mediantes signos de un yo-corporal1 . A su vez resulta intrincado pues las miradas y explicaciones en torno a este fenmeno resultan muy diversas y heterogneas debido a la multiplicidad de autores y perspectivas.

1Sols, F. Ramn (2006a) Del Psicoanlisis de nios al Psicoanlisis de personas con discapacidades orgnicas: Hacia un modelo de intervencin Psicoanaltica-Integrativo. Congreso N XVIII Reunin Cientfica Anual Sigmund Freud, con las temticas: Semblanza y Desarrollo del Psicoanlisis a 150 aos del Nacimiento de Sigmund Freud. Quertaro, 5 y 6 de mayo del 2006



Para algunos pensadores la palabra lenguaje resulta una condicin inaprensible. Wittgenstein2 en el Tractatus (1922) nos muestra un lenguaje ms all de la lingstica convencional. Nos devela un mundo constituido por la totalidad de hechos cuyos lmites se dibujan por el lenguaje mismo. El lenguaje es tambin un decantador de formas y emociones. Por ello ciertas problemticas del lenguaje no pueden ser formuladas en trminos lingsticas. Pues la lingstica representa una pre-compresin de las cosas. El lenguaje nos hace participar en el mundo de una manera ms profunda y conspicua. La lingstica en ese sentido confunde, pues hereda falsos problemas que no puede explicar. Si la inteligencia se confunde es por el embrujamiento del lenguaje. Sin duda el entendimiento del lenguaje es un problema capital para muchas miradas y perspectivas de la cuales la filosofa no se escapa3. Dada lo enigmtico y complejo de la tarea de comprender la funcin desempeada por el lenguaje, organizar mi exposicin abordando primeramente una serie de definiciones bsicas relacionadas con nocin de lenguaje, lengua, actos de comunicacin y otros conceptos formulados por Ferdinand de Saussure y algunos otros autores contemporneos. Enseguida sintetizar algunas ideas centrales derivadas del trabajo de Piaget y Vygotsky, pues la labor emprendida por estos autores resulta en varios puntos complementaria y enriquecedora. En especial me interesa mostrar la relacin entre la llamada inteligencia sensorial y motriz (el primero de los estadios descritos por el fundador de la Psicologa Gentica) y las acciones precursoras que dan nacimiento a la funcin semitica en el nio,

2 Ludwig Josef Johann Wittgenstein (1889-1951) filsofo alemn interesado en la lgica. Form parte del Crculo

de Viena. Su pensamiento autnomo y rebelde lo ubic al margen de de las convencionalidad de su contexto

3Aun que el tema del presente ensayo est delimitado a la funcin cumplida por el lenguaje en la socializacin

del nio. No podemos dejar de apuntar que desde la filosofa clsica encontramos pensadores que han discurrido en la importancia que tiene esta facultad, a saber la del lenguaje. Tal es el caso de Platn quien en Cratilo expresa por boca de Scrates el desdoblamiento que tiene la palabra para as, aperturar su propio sentido y con ello su profundo universo significativo.

Los sofistas deseaban iniciar al ciudadano libre en el arte del buen decir, pues la palabra era dignificada y era menester el ocuparla apropiadamente, sin embargo pronto se advirti la doble funcionalidad de esta herramienta pues permita entre otras cosas, el poder argumentar cosas falsas como verdaderas y as escabullirse del compromiso de la existencia humana en su correlato con la verdad.

De tal manera los Sofistas comenzaron a tener un referente peyorativo y se convirtieron rpidamente en personas con la cuales el que tena un compromiso con la verdad deba extremar cuidado. Es menester sealar que las palabras no se desenvuelven slo en el mbito del decir, sino que tambin tienen una proyeccin en el hacer, lo cual nos muestra un compromiso tico, el lenguaje entonces compromete al hombre de una manera muy peculiar pues es en ese decir y hacer que se juega nada menos que la congruencia, palabra por dems difcil en la existencia humana, pues nos encontramos en la necesidad de admitir que el lenguaje en ms de una ocasin forzosamente nos sobrepasa.

Aristteles consideraba que el hombre poda participar de esta herramienta, en tanto el destino del humano no fuese otro ms que el procurar la verdad el lenguaje es en buena medida la comprensin parcial de nuestro mundo, pues nuestra ontologa se distingue a partir de este concepto, la manera en que se genera nuestra cosmogona emana de una manera subversiva en esta gran posibilidad. Es por esto que investigaciones que nos relacionan con este concepto, son de la mxima prudencia pues la manera ms fiel de internalizar el conocimiento del mundo es expresar algo del mismo.



me refiero al papel jugado por la imitacin, el juego, la fonacin y la formacin de las categoras representativas4. Este conjunto de experiencias formarn parte de la funcin primaria del lenguaje que para Vygotsky no es otra ms que la comunicacin [y] el contacto social5 Habiendo desarrollado algunas concepciones de la Psicologa Gentica y la Psicologa Cultural6, recorrer algunas ideas planteadas por la neuropsicologa donde autores como Luria (1963) y Feggy Ostrosky-Sols y Ardila (1986, 1994) se han dedicado a examinar la relacin entre lesiones neurolgicos y los trastornos del lenguaje, mostrando que en la organizacin cerebral del lenguaje no existe un hemisferio cerebral dominante que se encargue de tal funcin como se haba afirmado por mucho tiempo7. Estos permite hacer un primer acercamiento con los hallazgos neurolgicas plateadas por Freud en su trabajo sobre la Afasia8. Despus de haber recorrido ciertas formulaciones de la lingstica, la psicologa, la neurologa, formular algunas ideas centrales que se desprenden del psicoanlisis aplicado a nios con discapacidades cognitivas severas que recogen algunos trabajos. Algunas de las proposiciones que he presentado en otros trabajos (Sols, F. Ramn Y., 2000, 2005a, 2005b, 2006a, 2006b, 2006c).

4Piaget, Jean (1959) La formacin del smbolo en el nio, Fondo de Cultura Econmica, Mxico, 1982:295-7.

5Vygotsky, S., Lev (1934) Pensamiento y lenguaje, Paids, 1995:73

6 Cubero Prez D., y Rubio M., (2005) Psicologa Histrico-Cultural y naturaleza del pensamiento, en, Cubero P., y Rubio M., (compiladores) Vygotsky en la Psicologa contempornea. Cultura mente y contexto; Nio y Dvila, Madrid pg.: 21-46.

7Feggy Ostrosky-Sols (1986) Hemisferio derecho y conducta. Un enfoque neuropsicolgico, Trillas, 2003:11

8Sigmund Freud (1891) La Afasia, Nueva Visin, Buenos Aires, 2004.



2.- Lenguaje, actos de palabra e interaccin.

La lingstica moderna [] hace del lenguaje [] un objeto de inteleccin [reduciendo] los intercambios simblicos a un acto de comunicacin. [Hacer esto, es] olvidar que esas relaciones de comunicacin son por excelencia intercambios lingsticos y relaciones de poder simblico

Todo acto de palabra [es] accin, es una coyuntura, un encuentro de series causales independientes: por un lado, las disposiciones, socialmente modeladas, los habitus lingsticos, [la] capacidad social que permite utilizar adecuadamente esta competencia en una determinada situacin, [as como] las estructuras del mercado lingstico, que se imponen como un sistema de sanciones y censuras especficas

Pierre Bourdieu (1985) Qu significa hablar? Economa de los intercambios lingsticos, Akal; Madrid

El propsito del presente apartado ser doble, por una parte intentar esbozar un campo de conceptos y nociones bsicas vinculadas a la funcin del lenguaje tal como lo ha expresado la Lingstica contempornea fundada por Ferdinand de Saussure9, los desarrollos de uno de sus representan ms importantes, Emile Benveniste10 y la sistematizacin organizada por Roland Barthes11. La segunda tarea consiste es presentar algunas ideas crticas al respecto a los alcances y lmites de dichos planteamientos.

9Ferdinand de Saussure (1857-1913) es el fundador de la Lingstica moderna. Nacido en Suiza, realiz estudios en Alemania donde conoci a los mtodos de la gramtica comparada. Basndose en estos procedimientos public a los 21 aos Memoria sobre el sistema primitivo de vocales en las lenguas indoeuropeas. En 1878 y luego de publicar su tesis doctoral titulada Sobre el empleo del genitivo absoluto en snscrito, se incorpor como profesor de gramtica comparada de la Escuela de Altos Estudios de Pars.

En 1891, regresa a la Universidad de Ginebra para proseguir con sus actividades de sntesis e innovacin de ideas vinculadas a entender las condiciones de los componentes permanentes e invariables presentes en todas lenguas, de aquellos aspectos variables. Esto le permitir entre otros elementos considerados, postular la presencia de estructuras especficas y condiciones estructural de la Lingstica. Dada su temprana muerte acaecida en 1913, alumnos de Saussure, en especial Charles Bally y Albert Sechehayey, se determinaron en reunir y publicar las notas de la transmisin oral de las enseanzas de su maestro, bajo el nombre de Curso de Lingstica General el cual aparecera por primera vez en 1916 [Tullio De Mauro, (1972) Prlogo y Notas a la edicin en espaola, del Curso de Lingstica General. Alianza, Madrid 1983]

10mile Benveniste (1902-1976) es uno de los lingistas ms destacados del siglo pasado. Nacido en Aleppo,

Siria. Posteriormente se traslada a Francia para llevar sus estudios en Lingstica. Fue discpulo de Antoine Meillet (1866-1936). Desde 1927 dict clases en la Escuela Prctica de Altos Estudios y en 1937 imparti la ctedra de Gramtica Comparada en el Colegio de Francia.

11Roland Barthes (1915-1980) filsofo, escritor, y semilogo nacido en Francia. A inicios de los aos sesenta fue

nombrado jefe de Trabajos de Investigacin en la Escuela Prctica de Altos Estudios, lugar donde se dedic a la sistematizacin y ampliar del campo de la Semiologa. Posteriormente gan la catedrtico en el Colegio de Francia en 1977. Tal como este autor lo seala en 1985, al delimitar Saussure el campo de la Lingstica, produjo tambin una serie de conceptos analticos a partir de los cuales la semiologa se configura como el anlisis de los procesos de sentido (La Aventura Semiolgica).



Es importante sealar que en las siguientes lneas el lector encontrar una exposicin muy esquemtica sobre la descripcin de algunos trminos empleados por los autores ya mencionados, recurriendo a diversas citas textuales12.

Descripcin de trminos:

Lingstica:

Es una ciencia que se ha constituido en torno de los hechos de la lengua (CLG: 65) y en trminos generales, de todas las manifestaciones del lenguaje humano (CLG: 71). Esta nueva disciplina ha pasado por tres fases previas: La primera fue inaugurado por los griegos. La tarea consista en dar reglas para distinguir las formas correctas de las formas incorrectas de las construcciones fundadas en la lgica. Se le llam gramtica [] Despus apareci la filologa, pero esta se ocupaba no slo de la lengua, sino tambin de la historia de la literatura, de las costumbres e instituciones Finalmente cuando se descubri que se podan comparar las lenguas entre s surgi la gramtica comparativa. De esta tarea emprendida hacia 1870 surgir la interrogacin central sobre cules son las condiciones de la vida de las lenguas. Este es el cuestionamiento germinal que dar nacimiento a la lingstica moderna (CLG: 65-69)

Es la ciencia del lenguaje y ms exactamente al conjunto de investigaciones y presupuestos que conciben al lenguaje esencialmente como una entidad autnoma de dependencias internas a manera de una estructura (PL-1: 33 y 97)

Lenguaje, lengua y habla: Sin duda el lenguaje podra ser mirada desde la composicin de los sonidos que le forman en lo cual interviene el aparato bocal. Del mismo modo resultara posible hacerlo en relacin a sus orgenes. Un ejemplo de ello est dado en los estudios del desarrollo del lenguaje de los nio, en especial desde sus componentes sociales. Frente a esta diversidad de posibilidades, Saussure postula un principio epistemolgico de delimitacin cuando seala: Lejos de preceder el objeto al punto de vista, se dira que es el punto de vista el que crea el objeto (CLG: 73). Esto quiere decir que el lingista debe de colocarse desde el primer momento en el terreno de la lengua y tomarla como norma de todas las otras manifestaciones del lenguaje (CLG: 74. Subrayado en el original).

El lenguaje es una facultad que nos da la naturaleza de la que a su vez nace la lengua. Tiene un lado individual y otro social Es multiforme y heterclito (CLG: 74-5).

El lenguaje se realiza necesariamente en una lengua es coextensivo con la adquisicin que el hombre hace del mundo y de la inteligencia, con los que acaba por unificarse (PL-1: 85). El lenguaje presenta disposiciones tales que lo tornan apto para servir de instrumento Es evidente esta posibilidad de transmisin puede ser confiada a medios no lingsticos, gestos, mmica. El discurso es lenguaje puesto en accin, y necesariamente entre partes Nunca llegamos al hombre separado del lenguaje ni jams lo hemos inventarlo. El lenguaje ensea la definicin misma del hombre [] Es en y por el lenguaje como el hombre se constituye como sujeto; porque el solo lenguaje funda en realidad, en su realidad que es la del ser pues cada locutor se pone como sujeto

12

En las citas empleadas he tomado tres texto bsicos que abreviar de la siguiente manera: CLG para Curso

de Lingstica General de Ferdinand de Saussure de la Edicin crtica preparada por Tullio De Mauro; PL-1 y PL-2 para Problemas de Lingstica General volumen 1 y 2 respectivamente, cuya autora es mile Benveniste, y; AS para La Aventura Semiolgica de Roland Barthes (Ver bibliografa)



y remite a s mismo como yo en su discurso (PL-1:179-80) de all que sea el lenguaje la posibilidad de la subjetividad, por contener siempre las formas lingsticas apropiadas a su expresin, y el discurso provoca la emergencia de un sujeto en condicin de yo (PL-1:184)

"La lengua, pues si as se quiere, es lenguaje menos la palabra [y] si alguien quiere comunicarse, tiene que someterse por completo a sus principios y regulaciones pues se trata de un contrato colectivo, un producto social. Este es autnomo, a la manera de un juego, que tiene sus reglas propias (AS: 22)

La lengua al ser parte determinada parte del lenguaje, constituye su aspecto social. Es exterior al individuo que por s slo no pude crearla ni modificarla Es cosa adquirida y convencional (CLG:77) La lengua es de naturaleza homognea la cual se compone por un sistema de signos (CLG: 79) De unidades de sentido, numerosas, pero en nmero siempre finito, que ingresan en combinaciones regidas por un cdigo o reglas definidas que van ms all de todo clculo (PL-2: 101) Esta posibilidad de combinaciones infinitas por las unidades de significado que le componen, conocidos como morfemas, posibilita la condicin de transmisin o relevamiento que permite trascender en el tiempo y en el espacio (PL-1: 60-61)

De all la reiteracin de Benveniste cuando afirma el Lenguaje es una facultad exclusivamente humana. Otros seres vivos tienen intercambios de mensajes que pueden encerrar varios datos susceptibles de ser codificados y decodificados, algunas veces incluso detonados por olores, colores y formas, pero estos al no poderse descomponer en unidades de significado se limitan a la simple comunicacin. En el ejemplo de las abejas que Benveniste utiliza (PL-1: 56-62), muestra cmo stas son capaces de elaborar mensajes a travs de danzas en forma de crculos y ochos que si bien les permiten a las observadoras directas de estos mensajes llegar a un punto especfico sealado por las primeras, no se ha advertido, por ejemplo, que una abeja vaya a llevar a otra colmena, el mensaje que hubiera recibido en la propia. Con esto se verifica otra condicin del lenguaje humano: se trata de la capacidad de dilogo, de la referencia a la experiencia objetiva y la reaccin a la manifestacin lingstica las cuales se trenzan libremente y sin lmite (PL-1: 60).

A esta posibilidad de intercambio individual de la lengua se le llamar habla (parole) [CLG: 77-78] El habla es esencialmente un acto individual de seleccin y actualizacin, est constituida ante todo, por las combinaciones gracias a las cuales el sujeto hablante puede utilizar el cdigo del lenguaje para expresar su pensamiento personal. (Podra llamarse discurso a esta habla extendida) [AS: 22] No se puede manejar un habla sino se la descuenta del lengua; pero por otra parte, la lengua no es posible sino a partir del habla: histricamente los hechos del habla preceden siempre a los hechos de la lengua (es el habla la que hace evolucionar al lenguaje) y, generalmente, la lengua se constituye en el individuo mediante el aprendizaje del habla que lo rodea [] En sntesis, la lengua es a la vez el producto y el instrumento del habla (AS: 23)

(Smbolo) signo, significante y significado:

Estamos llegando al ltimo grupo de conceptos que me interesa abordar, pues su importancia y trascendencia para situar el papel del lenguaje resulta central. Para dar lugar a esto, se hace necesario detenernos unos instantes para hablar de la relacin entre la palabra smbolo y signo que histricamente ha tenido en el discurso de los lingistas. Como lo ha advertido Michel Arriv, (1987) hay una relacin de cierta exclusin recproca entre los lingistas y los especialistas consagrados al estudio del smbolo: Para los primeros (incluyendo sin duda a Saussure) no se necesita hablar de smbolo, pues ste se puede



asimilar y sustituir por el de signo lingstico. Para el segundo grupo de autores, al abordar el campo conceptual de smbolo, la inapetencia lingstica se hace todava ms fuerte, dando lugar a una mencin muy reducida a la lingstica (Arriv Pg. 34-36). A qu se debe este ejercicio de exclusin de unos y otros? Tendramos que decir que se trata de un problema vinculado a los principios tericos planteados por el mismo Saussure, nos referimos al principio de arbitrariedad del signo lingstico. Abordemos paso a paso esto:

En el apartado de Principios generales y Naturaleza del signo lingstico (CGL: 137-142) se precisa que la la lengua reducida a su principio esencial el habla, es una nomenclatura13, esto es, una lista de trminos donde se han unido dos elementos un concepto [imagen o representacin de algo) y una imagen acstica (los sonidos que forman una palabra y que hacen surgir una huella psquica). A esta unin se le llamar signo lingstico y es una entidad psquica de dos caras. Y aade, proponemos conservar la palabra signo para designar esta unidad y reemplazar concepto e imagen acstica respectivamente con significado y significante (CGL: 139. Subrayado en el original)

Concepto Significado

Imagen acstica Significante

Subryese: El significado no es una cosa sino una representacin psquica de la cosa (AS: 42). El significante es la traduccin fnica; el significado es el correlato mental de un significante (PL-1:52). De all que el lazo que une el significante al significado es arbitrario (CGL: 139). No debe dar la idea de que el significante (las palabras) depende de la libre eleccin del hablante pues no est en manos del individuo el cambiar nada en un signo una vez establecido por un grupos lingstico El principio de arbitrariedad quiere decir que el elemento de vinculacin entre el significante con relacin al significado es inmotivado pues no guarda en la realidad ningn lazo

natura (CGL: 140).

Por esta razn y siguiendo estos postulados, los lingistas emplean la palabra signo, pues permite enfatizar la condicin de independencia existente entre los significados (palabras) y los significantes empleados por individuo en el momento de hablar. Saussure lo dice claramente el smbolo tiene por carcter no ser nunca completamente arbitrario; no est vaco: hay un rudimento de vnculo natural entre significante y el significado14 (CGL: Ibid).

Para terminar esta exposicin esquemtica de los trminos15 y la funcin que la lingstica otorga al lenguaje, quiero recuperar unas ltimas palabras de mile Benveniste:

13

La Nota 137 escrita por Tullio de Mauro (1972, Prlogo y Notas a la edicin en espaola, del Curso de

Lingstica General. Alianza, Madrid 1983:454-455) seala que la idea de concebir al lenguaje como una nomenclatura y la idea de arbitraire, empleada en este contexto, fue ms un determinacin de los autores del Curso de Lingstica General, que del mismo Saussure

14Al respecto Benveniste dice: el lenguaje representa la forma ms alta de una facultad que es inherente a la condicin humana, la facultad de simbolizar. Entendamos por esto, muy ampliamente, la facultad de representar lo real por un signo y de comprender el signo como representante de lo real, lo que establecer una relacin de significacin entre una cosa y algo otra (PL.1: 27. Subrayado nuestro)

15Sin duda sera necesario revisar algunos conceptos ms como el de significacin (el cual refiere a la asociacin del sonido y de la representacin formada) sintagma (entendido como una combinacin de signos que tienen



La funcin del lenguaje en su condicin de intercambio y dilogo confiere al acto del discurso una funcin doble: para el locutor representa la realidad; para el oyente, recrea esta realidad. Esto hace del lenguaje el instrumento mismo de la comunicacin intersubjetiva. El lenguaje y particularmente las palabras tienen un poder que instaura una realidad imaginaria, anima las cosas inertes, hace ver lo que aun no es, devuelve aqu lo desaparecido Por ello el despertar de la conciencia del nio coincide siempre con el aprendizaje del lenguaje, que lo introduce poco a poco como individuo en la

sociedad (PL 1: 27).

Revisin de ideas.

Tal como lo coment al inicio de este apartado, me interesa discutir ciertos puntos para repensar los logros y alcances de las ideas que los lingistas y semilogos nos aportan respecto a la funcin del lenguaje en general y sus implicaciones para la comprensin del proceso de socializacin en el nio. Uno de los logros y aportaciones importantes de la lingista fundada por Ferdinand de Saussure, no slo para llamada Psicologa del Desarrollo, sino para las ciencias sociales en general, est representado por el modo de abordar las cuestiones vinculadas a la estructura que toman los elementos constitutivos del fenmeno, representado por lengua, pues la forma de hacerlo, dio lugar a lo que conocemos hoy como anlisis estructuralista. Las fortalezas de este modelo de comprensin estriban en la manera de encarar el es estudio de los objetos, pues se deja de lado la tarea de examinar la individualidad de los mismo, su naturaleza singular y sus condiciones intrnsecas.

En esta modalidad de abordaje, se renuncia a cierto tipo de descripcin de las cualidades y propiedades de los objetos (Dor, J., 1985), para focalizar y hacer visibles los sistemas de relaciones subyacentes16. Estudiar algo desde su estructura17, implica ver ese algo, como integrado a una globalidad, a un conjunto de transformaciones para deducir sus leyes y determinantes las cuales se conservan o se enriquecen por el mismo juego de cambios internos y externos al sistema (Piaget, 1974:9).

como base la extensin. Saussure le refiri como cadena hablada) sistema (llamado tambin campo asociativo); las leyes de la diacrona y la sincrona; la nocin de denotacin-connotacin, etc. Pero dado que escapar a los propsitos de este ensayo, slo me queda invitar al lector a revisar como material bsico, la bibliografa empleada aqu.

16 Para Humberto Dreyfus y Paul Rabinow (1979) Hay dos tipos de estructuralismo: El atomista en el que se

busca identificar para aislar el sistema considerado, y; el holismo estructuralista para quien el todo real es menos que la suma de sus partes posibles.

17Piaget seala que una estructura comprende por lo menos tres caractersticas saber: a) El carcter de totalidad donde los elementos que le integran se subordinarn a las leyes que caracterizan la composicin del sistema; b) Los procesos de transformacin que tienen la propiedad de ser siempre y simultneamente estructurantes y estructuradas, y; c) La condicin de ajustarse ellas mismas a manera de una autoregulacin donde los ritmos, tiempo y operaciones constituyen los engranajes de todo este proceso.(Piaget, 1974:9-21)



Como no es mi intencin dar cuenta del amplio debate, las debilidades y puntos crticos erigidos por diversos autores en torno al modelo estructuralista; me limitar a sealar uno de sus puntos frgiles. Me refiero al efecto de totalidad y totalizacin que suele impregnar los planteamientos estructuralistas. Veamos cmo opera esto al aplicarlo a dos mbitos: El primero se refiere a lo que ya Pierre Bourdieu denomin como efecto de dominio simblico de la lingstica sobre las dems ciencias sociales18. El otro mbito resulta ms cercano a mi propsito expositivo sobre la funcin del lenguaje, pues se relaciona con lo que podra ser llamado como los efectos de esterilizacin clnica19. Veamos brevemente cada uno de estos. El efecto de totalidad y totalizacin se va perfilando cuando Saussure introduce la distincin entre lingstica interna y lingstica externa, as como cuando aborda la relacin entre lengua y hecho social: Pues observamos una metamorfosis donde los hechos de la lengua pasan de ser clasificable entre los hechos humanos (CLG: 72,80, 87); a ser lo trascendente a la sociedad, pues la lengua puede incluir a la sociedad misma, ms no es incluida por ella (PL-2: 98-101) As, las descripciones categricas y de anlisis producidas por la lingstica, van desplazando a las condiciones contextuales y sociales. Este hecho lleva a Pierre Bourdieu (1985) a afirmar que la Lingstica es un caballo de Troya dentro de las Ciencias Sociales, cuyo imperio crea la ficcin de colocar entre parntesis lo social, pues los lingistas suelen ignorar las condiciones polticas e institucionales de la intercomprensin. El Lenguaje y los cobijos del vnculo que se construyen en las interacciones tempranas, se pierden en esta totalizacin conceptual. Para este autor, las cosas ocurren a la inversa, siendo los usos sociales de la lengua los que deben su valor propiamente social (Bourdieu, 1985:28) Pasemos al segundo ejemplo que me permitir mostrar la manera en que ciertos anlisis derivados del estructuralismo, pueden en su apropiacin y generalizacin llevar a una condicin englobante que termina obstruyendo conceptualmente el campo de trabajo de elucidacin. Para esto tomar algunas referencias hechas por Maud Mannoni20 de su libro aparecido en 1965, La primera entrevista con el psicoanalista:

18

Pierre Bourdieu (1985) Qu significa hablar? Economa de los intercambios lingsticos, Akal; Madrid

19Sols, F. Ramn (2000) Estructuracin Psquica y Subjetividad: Las miradas sudamericanas de Silvia Bleichmar, Myrta Casas de Pereda y Alfredo Jerusalinsky en, Los orgenes del Aparato Psquico y las alteraciones en los procesos de la Subjetivacin: Relaciones entre el Psicoanlisis y la Educacin Especial. Notas de trabajo desarrolladas en el Doctorado en Clnica Psicoanaltica, Mxico D.F. (Indito)

20Maud Van der Spoel (1923-1998) Naci al norte de Blgica. Inici su primer anlisis didctico con Maurice

Dugautiez antes de que la IPA, otorgara el reconocimiento institucional a la Asociacin Psicoanaltica Belga (APB). A su vez comenz a participar en el servicio psiquitrico para adultos del Hospital Brugman y ms tarde en un servicio dirigido hacia nios y adolescentes en Anvers. Los aos posteriores a la desocupacin alemana y la terminacin de la guerra, posibilit varias cosas para Maud, entre ellas, recibirse como criminloga y concluir en 1948, su formacin como psicoanalista por la APB. Luego durante los primeros meses de ese mismo ao, se trasladara a Pars, donde no slo se casara con Octave Mannoni, sino que iniciara una nueva etapa de trabajo formativo emprendiendo un segundo anlisis didctico con Lacan, y supervisando con Franoise Dolto, formando parte de la tercera generacin de psicoanalistas franceses.



En el psicoanlisis de nios [] se corre el riesgo de dejar escapar la dimensin esencial que es, justamente la aprehensin psicoanaltica del caso. Pero para ello es necesario que logre una comprensin suficientemente profunda de la situacin familiar.

A travs de la situacin familiar, mi atencin va a ocuparse de la palabra de los padres y en particular de la madre, ya que veremos que la posicin que el padre tenga para el nio, depender del lugar que aquel ocupe en el discurso materno

En [los casos que he presentado la] misin del nio es realizar los sueos que [que ella o el padre] no concret. Su error es el de no aceptar ponerse que se le design de entrada Muchas de las dificultades del fracaso escolar de los nios se debe a la torpe forma de defenderse contra la accin de la madre, torpe porque, en realidad, se ha convertido en su objeto exclusivo de preocupacin

Se trata de preguntarnos Qu lugar ocupa el nio en el mito familiar para estar condenado hasta ese punto a un cierto rol, del que nadie ni nada puede desalojarlo? (Pg:93-96 y 108-110)

Al respecto de la tesis estructuralista vinculadas al psicoanlisis de nios, Jean Laplanche seala que en muchas ocasiones se daba lugar a excesos teortico-prcticos21 pues al preponderar las determinantes de la estructura familiar expresada en el deseo inconsciente de las figuras parentales el nio quedaba como desposedo de su neurosis o de su psicosis en beneficio de la red relacional preexistente a su devenir y a su existencia misma. El peso de lo patolgico recaa singularmente en la madre, convertida en responsable de todos los males (Laplanche, 1984:13) Sin duda el tener presente la red de determinaciones inconscientes que se hacen presentes en el momento en que el nio se inserta en la estructura familiar es insoslayable y fundamental. Pero entre sta y las condiciones que le son propias surgen condiciones y procesos que resultan indispensables interrogar y hacer visible.

21

Sin duda que este tipo de excesos interpretativos no son exclusivos de las hiptesis estructuralistas. Ejemplos

de ellos se encuentran en otras perspectiva del campo del psicoanlisis.



3.- Los linderos del lenguaje: De los reflejos al pensamiento

representacional.

Para lograr tener una idea ms amplia del papel que juega el lenguaje en la socializacin del nio, revisaremos de forma general algunas de los hallazgos encontrados por Piaget22 y Vygotsky23.

El lenguaje como continuidad de los procesos sensorio-motrices.

Como lo he sealado en otros trabajos24, la labor de Piaget se despliega en dos grandes lneas: La primera se vincula a la construccin de la llamada Psicologa Gentica (1919-1955), mientras que la segunda dara lugar a la Epistemologa Gentica (1955-1980). Ambas lneas se complementan enormemente pues la labor de la primera le posibilitar contar con un mtodo de contraste y experimentacin epistemolgica, el llamado mtodo psicogentico (Sols, F., 1992a) Por cuestiones de delimitacin describir de manera sinttica el recorrido de construccin de la primera etapa de trabajo de Piaget, pues all se encuentra el inters que le despert el papel jugado por el lenguaje.

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Jean Piaget (1896-1980) nace en Neuchtel, Suiza. Miembro de una familia culta, es el primognito de un matrimonio formado por Arthur Piaget y Rebeca Sauzanne Jackson, donde despus nacern dos hermana menores Madeleine 1899 y Marthe, 1902. Como lo ha sealado Emilia Ferreiro (1985), Piaget es un autor fuera de serie por varias razones: a) es Psiclogo, pero no le interesa la psicologa en s, si no como una manera de lograr una visin transformadora de la epistemologa; b) es bilogo, pero no le interesa la biologa en s, si no como el intermediario necesario, para comprender la continuidad entre la adaptacin biolgica y la adaptacin cognitiva; c) es psiclogo especializado en psicologa infantil y , no le interesa al nio en si; estudia al nio para comprender el pensamiento adulto, pero no cualquier pensamiento adulto si no para la versin ms rigurosa de este pensamiento, la que subyace a la prctica histrica de la ciencia; d) es bsica y primordialmente, un epistemlogo. Pero la epistemologa que propone difiere tan radicalmente de la epistemologa corriente, que los epistemlogos lo rechazan, acusndolo de hacer psicologismos (tanto como algunos psiclogos lo rechazan, acusndolo de hacer logicismos)

23 Lev Vygotsky (1896-1934) naci Bielorrusia. Sus padres insistieron en que entrara en medicina, sin embargo una vez en la universidad se interes por la historia y la filologa. Un mes despus de haber ingresado a la universidad de Mosc, se trasladar al departamento de leyes, haba decidido convertirse en abogado, una de las pocas profesiones que le permita vivir al margen del sistema. Vygotsky se gradu en leyes por la universidad de Mosc, aunque no recibi ningn ttulo oficial de la universidad de Shanyavskii. Extrajo un gran provecho de su formacin en filosofa, psicologa y literatura. Tras su graduacin, regreso a Gomel como profesor de literatura y psicologa. En 1924 se cas con Rosa Smekhova. Tuvieron dos hijas En 1925. Empez a organizar el laboratorio de Psicologa para la Infancia anormal de Mosc. En esos aos comenz a asistir a clases de medicina, especialmente de neurologa. Ingres en la Facultad de Medicina y asista a clases tanto en Mosc como en Harkov. Su inters por la medicina parece haberse desarrollado a partir de su inters por los desrdenes neurolgicos relacionados con el habla y el pensamiento, lo que ya se haba manifestado en 1929 en sus escritos sobre la afasia. En 1929, ste se convirti en el Instituto Defectolgico Experimental de Narkompros.

24SOLS, F. Ramn Y. (1992a) "La Psicologa y Epistemologa Gentica", en, Itzamn, Revista Interunidades

Universidad Pedaggica Nacional. No.1 Noviembre 1991/Enero. Mxico, y; 2004a, Algunas Aplicaciones de la Psicologa Gentica a la Educacin, Revista Tramas N 20 UAM-X.



La construccin de la Psicologa Gentica inici con el trabajo de entrevistas con nios parisienses. La tarea en ese momento era incorporar y estandarizar algunas pruebas de razonamiento de Burt, al primer test de psicologa diseado por Binet. Como resultado de ese proceso Piaget descubre en apariencia algo obvio, que el tipo de respuestas dadas por los nios se vuelven ms complejas y ricas conforme cuentan con mayores recursos de representacin conceptual. Como malaclogo observa que estas variaciones que llevan a un nio a pasar de un estado de menor conocimiento a otro mayor, dibujan una gnesis natural, de la cual habra que dar cuenta, particularmente indagando en los primeros momentos del desarrollo. As y luego de ser invitado por Claparde al Instituto Jean-Jacques Rousseau en Ginebra, publica hacia 1923 un libro vinculado a discernir las condiciones y proceso de adquisicin del razonamiento verbal infantil. En l registra, clasifica y organiza las expresiones espontneas de los nios, dividindolas en dos grandes grupos: a) Lenguaje egocntrico, y; b) Lenguaje socializado. En el primero tiene la condicin de ser precausal y sincrtico lo cual dar lugar al realismo, el animismo y el artificialismo (Battro, A., 1969) Estos primeros logros que le permitieron describir la forma y tipo de razonamiento de los nio de entre dos a siete aos, se posibilit en funcin de establecer que el nivel de estructuracin del pensamiento est determinado por del nivel de organizacin del lenguaje. El siguiente paso dado por Piaget, consisti en observar y dar cuenta de los estadios preverbales, es decir, del proceso que va desde el nacimiento hasta los dos primeros aos de vida del nio, y que la designo como una etapa donde la inteligencia se expresa mediante la actividad sensorial y las acciones motrices, de all el nombre de estadio sensorio-motriz25. Este perodo es central pues se dar nacimiento de la funcin semitica, es decir, a las condiciones de adquisicin de las representaciones y la posibilidad de empleo de los smbolos. (Piaget, 1959) Lo interesante del planteamiento estriba en la posibilidad de constatar diversos momentos de estructuracin que van de la perceptual-sensorial a un plano de imitacin, donde el juego y los ndices perceptivos se harn cada vez ms complejo, hasta llegar a los primeros smbolos rudimentarios constatado en las primeras representaciones y evocacin de imgenes que terminarn formando los primeros smbolos y posteriormente los signos lingsticos tan referidos por los lingistas. Esto lo podemos ver en los siguientes esquemas: Sistemas de significacin

1.- Seales sensorio-motrices 2.- ndices perceptivos 3.-Smbolos por imgenes

Funcin semitica de la

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Sera muy interesante dar cuenta de los principales hallazgos planteados en su libro El nacimiento de la

inteligencia. Al no ser posible por cuestiones de extensin, slo mencionamos los nombre de cada uno de los seis subestadios identificados por Piaget: 1) Ejercicios reflejos, va del nacimiento al primer mes; 2) Primeras adaptaciones adquiridas y reaccin circular primaria, de 1 a 4 meses; 3) Reacciones circulares secundarias y la prolongacin de espectculos interesantes, va de 4 a 8 meses; 4) Coordinacin de esquemas secundarios y su aplicacin a nuevas situaciones, va de 8 a 12 meses; 5) Reaccin circular terciaria y la experimentacin activa, va de 12 a 18 meses, y; 6) Intervencin de nuevos medios mediante combinacin mental, de 18 a 24 meses.



4.- Signos lingsticos representacin La riqueza de las ideas plateadas por Piaget, tendr que sintetizarla siguiendo un excelente esquema desarrollado por Battro (1969):

El contexto social y culturas en la adquisicin de lenguaje.

Sin lugar a dudas los planteamientos de Vygotsky son significativos y complementarios a la mirada del autor anterior. Los puntos centrales del psiclogo y neurlogo ruso son: a) Asume como vlida la idea de un proceso gentico en el desarrollo, b) La tesis de que los procesos psicolgicos superiores tienen su origen en procesos sociales, y; c) formulacin de que los procesos mentales slo pueden tener lugar mediante los instrumentos y signos que actan de mediadores. En este proceso la nocin de interaccin social guarda una relacin con los procesos psicolgicos superiores y los mecanismos semiticos. Durante la ltima dcada de su vida, la nocin de mediacin se volvi ms importante, para quedar reformulada definitivamente en la teora de Vygotsky sobre el funcionamiento mental. En 1933 lleg a decir que el tema central de la psicologa es el tema de la mediacin. En 1933, seal cmo en trabajos anteriores hemos ignorado que los signos tienen significado



Sus incursiones en la naturaleza del significado en los sistemas de signos (especialmente en el lenguaje humano) sentaron las bases para interpretar la relacin gentica entre los procesos individuales y sociales.

4.- Del aparato neuronal al aparato del lenguaje.

Estamos entrando al penltimo de los apartados, el cual me he visto precisado a incluir debido a que relacin y puntos de referencia que Piaget y Vygotsky sostienen y el puente que se abre con los trabajos de Freud vinculados al estudio de las afasias y el aparato de lenguaje. No pretendo realizar una exposicin de las nociones bsicas que la neurologa ha ido describiendo, slo abordar el concepto funcionalidad neuronal, mielinizacin y plasticidad neuronal. Estas nociones guardan estrecha relacin con la idea de momentos sucesivos de estructuracin tal como lo ha mostrado Piaget en relacin con el proceso de adquisicin de la funcin semitica. Los conocimientos y bases con las que actualmente contamos sobre el funcionamiento neurolgico y su relacin con el comportamiento humano fueron trazados por el trabajo de Alexandr Romnovch Luria (1902-1977), este neurlogo sovitico es el fundador de la neurociencia. Sus trabajos derivaron de una rigurosa sistematizacin de la composicin del funcionamiento neuronal y de una prctica clnica intensa. La cual a su vez se baso en la atencin de soldados sobrevivientes de la 2da guerra mundial, quienes haban enfrentado lesiones y traumatismos severos del encfalo. Una de las tesis centrales de Luria plantea que hay una relacin estrecha entre comportamiento y funcionalidad neurolgica: Sabemos que el cerebro se compone de ms de 140 mil millones de clulas neuronales, las cuales se encuentran separadas entre 5 y 100 nanmetros (millonsima parte de mm), las neuronas aunque separadas se conectan a travs de los neurotransmisores (sustancias qumicas con cargas elctricas). La neurona se define como una entidad viva que utiliza como combustible principal la combinacin de un tipo de azcar simple (glucosa) y oxigeno. Las neuronas en conjunto tienen como funcin procesar informacin, es decir, organizar, codificar y dar respuesta al conjunto de estmulos recibidos por los sentidos. Entre los ncleos de las clulas se forma un tejido de conexin llamado clulas gla (etimolgicamente significa pegamento), dichas clulas tienen el papel de acelerar y posibilitar la transmisin de informacin. Entre ms ocasiones una informacin pase por estas clulas se dar lugar a un proceso de recubrimiento y envoltura de lo que se conoce como mielina. Por lo tanto la mielinizacin la podemos definir como la facilitacin, ciertas referencias o ndices de informacin que se transmiten por los canales conducentes o brechas previamente abiertas (Freides, D, 2002) Metafricamente podramos imaginar o comparar la funcin que tiene el pavimento sobre los caminos trazados. Cuando un vehculo se traslada en un camino empedrado se desplaza notablemente ms lento que si lo hiciera en una superficie pavimentada. Cuando una persona enfrenta un proceso de desmielinizacin, es como si el



vehculo de nuestro ejemplo tratara de avanzar en un lugar con baches o en un camino no trazado. Dicho de otra manera, las neuronas lograrn mayor comunicacin en la medida en que se van interconectando gracias al registro de movimientos motores y sensoriales que va conquistando el nio en su proceso de maduracin fsica. A esto la Psicomotricidad le ha denominado procesos de autonoma y liberacin motora (Da Fonseca, 1984). Las primeros trazas neuronales26 logradas por el movimiento autnomo motor, sern las formas receptivas sensoriales que prepararan la base para el desarrollo del registro perceptivo y simblico que se posibilitara conforme se adquieran los primeros rudimentos semiolgicos en el nio. El lenguaje lo que vendr a estructurar ofrecer una plataforma nueva que seguir el mismo trazado pero un orden simblico. A estas condiciones de estructuracin del lenguaje, Freud lo denomin, proceso fisiolgico del lenguaje [donde] los sonidos del lenguaje eran llevados por la va del nervio acstico a distintas regiones funcionales del sistema neuronal (Freud, 1891)

5.- La funcin del lenguaje y la emergencia de zonas de umbral En los apartados anteriores, hemos intentado establecer una serie de miradas y explicaciones que desde la lingstica, la psicologa y la neurologa, aportan para explicar la funcin del lenguaje en la socializacin del nio. Algunos de los autores revisados han realizado deducciones tericas desde el modelo explicativo que abordan, otros derivan sus afirmaciones de una observacin directa con nios (Piaget, Vygotsky). Ahora en este ltimo apartado describir una pequea vieta de trabajo clnico que se desprende del trabajo psicoanaltico que vengo realizando con nios discapacidades cognitivas severas27. Para esto resulta indispensable dar un contexto a los lectores, sobre las ideas que me han precedido Cuando Freud se ve movido por los enigmas que presentaban las afecciones de la Neurosis, especialmente las de la Histeria, muestra lo que estaba ante la vista de todo mundo, hace visible un estado de conflicto, all donde los dems slo vea un estado de simulacin, enseando que lo inconsciente se manifiesta como un saber desaprobado, un saber que grita

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Estas trazas, o recorridos del registro sensorial al sistema neuronal, pueden lesionarse produciendo una

conocida como afasia. La afasia se puede definir como una perturbacin en la comunicacin verbal causada por lesiones cerebrales circunscritas (Hcaen, 1977), o como una alteracin del lenguaje producida por una lesin cortical (Ardila, 1983). Kestesz (1985) la define como una alteracin del lenguaje consecuente al dsao cerebral, caracterizada por dificultades en la produccin (agramatismo y/o parfrasis), disminucin en la comprensin y errores en la denominacin (anomia).

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Sols, F (2000) Los orgenes del Aparato Psquico y las alteraciones en los procesos de la Subjetivacin: Relaciones entre el Psicoanlisis y la Educacin Especial. Notas de trabajo desarrolladas en el Doctorado de Clnica psicoanaltica, Mxico D.F. 2000 (Indito)



su verdad ante la sordera de lo consabido. Con ello, Freud legitima el lugar de un saber rechazado y la verdad que se expresa en el silencio de lo arrebatado Varios aos despus, el camino de descubrimientos seguir nuevos senderos: Esta vez ante la experiencia de un nuevo terreno, aquel constituido por el vivenciar intenso de los nios, por la presencia efectiva y contundente de sus fantasas agresivas. A partir de Freud y continuando con una gida de precursores, creadores y ampliadores28, se ver que el mundo infantil no es cuestin de invenciones, es un mundo real, un mundo de adeveras, tanto o ms perturbador que el de los grandes, con luchas y enemigos verdaderos, con enfrentamientos apasionados e infrenables. As, en este nuevo archipilago clnico, el Psicoanlisis vuelve a mostrar otra vez, la verdad y el peso de las fantasas en el vivir del nio. Los seres marginados por los adultos, se apropian de un lugar para s. De esta misma forma, un nuevo grupo de expedicionarios se abre camino ante la maleza de lo trivial, ante el aplastante prejuicio de la atipicidad orgnica. La Dra. Esperanza Prez de Pl (Miembro fundador de AMERPI y del Grupo Teseo); y un servidor entre muchas otras personas, hemos empezado a ensear que las particularidades de los nios severamente perturbados, es decir, personas que presentan alteraciones profundas de la estructuracin subjetiva u organizacin de la tpica psquica, son personas en pleno derecho para ser atendidos en la escucha analtica, para reconocer en ellos su condicin de sujetos deseantes, atravesados por el conflicto interno, el determinismo orgnico y el prejuicio social.

28 Los precursores, son los autores que abrieron un nuevo camino o sendero, haciendo ver que era posible

aplicar el psicoanlisis al entendimiento de la vida psquica infantil: El primer de ellos estara encabezado por el mismo Sigmud Freud, en especial por lo logrado en el caso Juanito; apareceran luego el nombre de Sabina Spielrein (1885-1941), Hermine Hun-Hellmuth (1871-1924), Kart Abraham (1877-1925), entre otros.

Los creadores del setting o encuadre analtico con nios son fundamentalmente Melanie Klein (1886-1960) y Anna Freud (1895-1982), Mientras que el primer grupo se caracteriz por trabajar con adolescentes y latentes. Este segundo equipo de analistas, llevaron al psicoanlisis a nuevas fronteras, a travs de las cuales se abri el camino para trabajar con nios ubicados entre los dos y cinco aos de edad, cuya prctica Klein denomin como anlisis temprano.

Cuando se pens que el horizonte del trabajo psicoanaltico con nios, haba llegado a su mxima frontera, especialmente por la posibilidad del lenguaje verbal conquistada por parte del infante, Esther Bick, sent las bases de un dispositivo que sirve tanto para el registro de las interacciones entre la madre y el infante de menos de un ao de vida, como para la intervencin teraputica denominado Observacin de bebs (Shuttleworth, 1989). En palabras de Esperanza Prez de Pla Lo que haba sido un borde representado por la edad y la falta de lenguaje llev a la prctica psicoanaltica al trabajo con bebes (Esperanza Prez de Pla, 1999)

Un tercer grupo estaran referido por quines podramos denominar como ampliadores: Entre ellos se encuentra Ren Spitz (1887-1974) Donald Winnicott (1896-1971), John Bowlby (1907-1990) Margaret Mahler (1897-1985) Eric Hamburger Erikson (1902-1994), Franoise Dolto (1908-1988). En su conjunto han creado nuevos referentes y modos de acercamiento muy importantes que permiten profundizar aspectos invisibles para otros. El ltimo grupo, pero no menos importante, est representado por los analistas que nos han transmitido de manera rigurosa dichas enseanzas. Nosotros preferimos denominarlos como enseantes rigurosos: Sophia Morgenstern (1875-1940), Hanna Segal, Arminda Aberatury (1810-1972).



Observamos tres momentos: Freud, haciendo visible en los neurticos adultos, la verdad desgarrante de la supuesta simulacin y la hipocresa social ocultante de la sexualidad. Klein y Anna Freud, mostrando lo contundente y perturbador del vivenciar infantil. Hoy, con analistas como Esperanza Prez de Pl, estamos frente a la posibilidad de legitimar el sentir y el pensar de personas con Necesidades Educativas Especiales, haciendo ver que el mundo de estas personas, de los nios con Retardo Mental, Psicosis Infantil y Sndrome de Down, entre otros, representa muchas cosas, menos un mundo tonto y estpido. Dada la experiencia que he venido desarrollando en este camino donde las fronteras de lo pensable y de lo enunciable, se abren nuevas interrogantes propongo establecer en las ltimas lneas de este articulo algunas proposiciones sobre dicha experiencia Proposiciones.

a) El anlisis y la intervencin de procesos vinculados al mbito de la Educacin Especial, enfrenta una serie de dificultades centrales (Sols, 200529), un primer obstculo, consiste en la mirada, que desde el especialista, el padre de familia o el pedagogo, tienen acerca del desarrollo, pues usualmente se ha producido desde una idea o modelo de lo deficitario. Expliquemos un poco ms: Los parmetros observados en el desarrollo convencional, resultan demasiado globales y poco especficos. Para una intervencin ms eficaz se necesita una visin regional de los procesos de estructuracin implicados en el psiquismo de estos nios. No se trata de negar o ignorar el Dficit o marca de lo orgnico. La frase El psicoanlisis es una teora objetiva de la subjetividad sirve de analoga: Se trata de conocer los momentos estructurales de ese dficit e intervenir a partir de all, pues de otro modo caemos en lo que alguien denomin como lgica conjuntiva identitaria (Cornelio Castoriadis, 1979), o enunciabilidad que lleva a una epsteme de lo mismo (Foucault, 1968). En s se trata de poder conocer las condiciones del desarrollo especfico de estos nios en el marco de dicho dficit, pero no desde una mirada deficitaria.

b) Atender, intervenir y comprender las problemticas de los nios y nias severamente

perturbados (con alteraciones profundas en la estructura subjetiva, en la organizacin de la tpica psquica, donde se encuentran comprometidas, lase, articulaciones de los procesos psicolgicos, neurolgicos, cognitivos) conlleva recorrer un camino de comprensin sobre el desarrollo regional en las diferencias y en lo que proponemos llamar como logros estructurales. Es decir, trabajar con nios con Sndrome de

29Sols, F. Ramn, Yuder (2005) Hacia un modelo de intervencin Psicoanaltica-Integrativo

con personas severamente perturbadas: Un camino para repensar el campo de la Educacin Especial", Ponencia presentada en el CONGRESO NACIONAL DE PSICOANLISIS No. XLV, TEMTICA: Psicoanlisis: Avances y Fronteras, 17,18 y 19 de noviembre del 2005.



Down, Retardo Mental y Psicosis Infantil, alteraciones neurolgicas y psicomotoras, permite construir una perspectiva nueva, una teora articulada que nos permite tener una visin integral del desarrollo.

c) Otro obstculo que dificultan el abordaje articulado acerca del desarrollo por el que

atraviesan estos nios severamente perturbados, consiste en la falta de una teora articulada del advenimiento del sujeto en la cual se atiendan las diferencias de un desarrollo especfico, concordante con los logros estructurales, que son propios de cada uno de estos nios y nias.

Podra decirse en un sentido estricto que no existe una teora articulada del desarrollo, y ni siquiera una teora del desarrollo en el sentido pleno. Prueba histrica. Esto cabe tambin para lo tocante a los enigmas derivados a la funcin del lenguaje. Los enfoques o perspectivas sobre el desarrollo se han construido como subproductos. Ejemplos: Freud. Entendimiento y atencin de los conflictos que derivaban de la neurosis. Cuando trabaja la etiologa se da cuenta del conflicto nuclear que se genera en la infancia. Piaget. Su preocupacin inicia al tratar de construir una base experimental para explicar como se construye el conocimiento cientfico, y en este afn de cuando hace sus primeras explicaciones (1919) descubre la lgica de los errores, la cual tiene como consecuencia el entender que las respuestas de los nios no son equivocadas, sino que respondan a una lgica propia diferente a la de los adultos. Lgica propia, a partir de este momento se adentra a la psicologa gentica en la cual indaga el modo de lgica conciente del nio de lo que corresponde a lo que en psicologa --- se llama proceso secundario o proceso lgico del pensamiento. Su estudio lo llevan a construir la base deseada para construir la epistemologa gentica. Igual que Freud, pero con otro propsito, los grandes descubrimientos sobre la infancia son efectos secundarios de una indagacin primaria, en este caso la epistemologa. Precisemos un poco ms: Se trata de ir contribuyendo a las construcciones de abordajes especficas o regionales en el marco de las condiciones deficitarias. Se trata de aportar elementos para Psicologa de la Diferencia. A manera de conclusiones. 1) Dado que en los nios con alteraciones del desarrollo (esperanza Prez de Pl) se

caracterizan por vivir una problemtica donde los aspectos neurolgicos, orgnico-sensorial, cognitivo y psicolgico se encuentran comprometidos, es decir, estn trenzados se requiere construir una visin articulada de mnimamente 3 registros que implican 4 dimensiones a saber: Los 3 registros son:

1. Neurolgico-orgnico-sensorial



2. Cognitivo (representacin del mundo) 3. Psicolgico (significacin inconciente) Habra un cuarto factor que proponemos denominar Eje Contexto social. Dimensin que refiere permanentemente al mbito de lo social y de interaccin.

2) Estos 3 registros, se vinculan a los nombres de: Luria A. R (Neurociencias), Piaget (Psicologa Gentica) y Freud (Psicologa --) Eje Contexto social articula los 3 registros (neurolgico-orgnico-sensorial, cognitivo-representacional y psicolgicamente-significacin inconciente) proponemos sea el proceso de constitucin del sujeto, tal como el psiclogo --- lo ha ido construyendo.

3) Proponemos una perspectiva complementaria entre dos explicaciones aparentemente opuestos y que estn representados por la mirada estructural y la del desarrollo.

4) Para dar articulacin en una representacin grfica a estas proposiciones,

empleamos el modelo de cono invertido de Pichn Rivire. En el cual podemos distinguir 4 niveles bsicos que siguen en cierto sentido lo propuesto por Freud en sus ensayos matepsicolgicos, especialmente (Represin nota no. 14) en el que se muestra el proceso de constitucin del yo:

a) Sensorial-perceptivo: (surgimiento de la intencionalidad) de 0 a 3 meses.

b) Representacional (inicio del lenguaje) 3-4 meses a 13-16 meses. c) Expresividad y lenguaje 10-11 meses a 18-24 meses d) Social interactivo (eje articulador)

5) Cada uno de estos 4 niveles se hace visible a partir de lo que proponemos llamar

como conquistas estructurales. (Ejemplificar) 6) La identificacin de cada una de las conquistas o logros estructurales permite hacer

visible los niveles de desarrollo a partir de los cuales se puede construir un catlogo de logros cuya falta de estructuracin o construccin lograda permite realizar un proceso de intervencin segn sean las necesidades especficas que cada nio muestra en su desarrollo diferencial. Se trata de generar o posibilitar que se d el advenimiento de un nivel cada vez ms estructurado segn lo requiera cada nio en su problemtica especfica.

CASO CLINICO

Andrik es un nio de 4 aos 9 meses cuyos padres se encuentran preocupados, ya que lo describen como un nio tmido, que no habla, no tiene lenguaje, se comunica con gritos y berrinches, es muy miedoso, asista a la escuela, donde lo reportaban como muy agresivo, pero no dejaba de llorar en todo el da y los papas deciden ya no llevarlo. No puede



permanecer sentado, la mayor parte del tiempo esta corriendo en casa, los padres son de Oaxaca, la mam se dedica al hogar, y el pap es polica de seguridad, tiene una hermana de 7 aos, que se presenta como una boca que auxilia y presta voz a su silencioso hermano. La madre refiere que su embarazo fue con dolor y amenazas de aborto, en el ultrasonido siempre estaba todo normal. Naci por parto eutocico. Cuando el nio tena diez das de nacido, la madre se enfermo de apendicitis lo que causo que se hospitalizara, dejando a la deriva ese inicial vnculo establecido con su madre. Camino al ao 4 meses. A los 3 aos de edad se cay y tubo un traumatismo crneo enceflico, permaneciendo hospitalizado 36 horas. En observacin por el vomito presentado. En casa Andrik se muestra como un ser salvaje quien apenas balbucea monoslabos ante lo que quiere y estrpito en gritos y llanto cuando se expresa ante los dems. Para la madre se trata simplemente de un nio berrinchudo que extraamente no habla, pero si, se expresa a travs del llanto, golpeando la puerta, mordindose, jalando su cabello, picando su la nariz hasta sangrarla. Andrik todo se mete a la boca, chupa todo. Para el padre es un nio muy aterrado por el miedo que le provoca los perros, los cuetes, el mdico, salir de casa, los globos y a la obscuridad. Conviven los cuatro de familia ya que el resto se encuentra en Oaxaca. El nio ya haba asistido a terapia de lenguaje y no notaron ningn cambio. El nio asiste los sbados, por la tarde. Tratamiento Partiendo de un enfoque interdisciplinario, y desde un modelo psicoanaltico integrativo, las sesiones se han organizado bajo dos modalidades de intervencin, una trabajando desde la prctica psicoanaltica de manera directa con el nio. Otra atendiendo las condiciones de comunicacin e interaccin de la familia desde esa misma perspectiva: Durante las primeras sesiones se trabajo con dinmicas de juego en presencia de la mam el pap y hermana mostrndole juguetes, que previamente se adquirieron para l, de acuerdo al gusto del nio por una caricatura de la televisin, Andrik eligi los que tenan sonido con mucho inters, no permita, que nadie se lo fuera a quitar, se le iban dando ms opciones y fue interesndose poco a poco en otros. En las subsecuentes sesiones, se le fue creando la necesidad de comunicarse a travs de juegos, dinmicas, actividades musicales, de Psicomotricidad, y sensoperceptivas, a la fecha el nio expresa sus sentimientos de forma cariosa, respeta y acepta sugerencias, se comunica ms verbalmente, canta, juega con variedad de materiales, toma la iniciativa para los juegos.



En casa es ms sociable, ya se comunica con la gente que los visita, incluso exige a mam que se le ofrezca algo a la visita. mam dale una gelatina, pide toda la semana asistir a sesin, ya no presenta temor de salir de casa, en general los papas lo refieren con avances, al comunicarse, y socializar.

Llegados a este punto, podramos perfectamente afirmar que no hemos podido resolver todas las incgnitas vinculadas a la comprensin de los mecanismos estructuradores del pensamiento en su insercin con el lenguaje y el papel que juegan las interacciones del vnculo entre la madre y el beb en los tempranos momentos de socializacin

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