frédéric bastiat varias obras

7/23/2019 Frédéric Bastiat Varias Obras

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Obras escogidas: Edición y estudio preliminar de

Francisco Cabrillo, Frédéric Bastiat

Sobre el autor

Frédéric Bastiat (1801 - 1850) nació en Bayonne, en el sur

de Francia. Tal ve no !a e"istido un escritor #$s !$bil %ara

articular el %ensa#iento econó#ico y %ara e"%oner los

#itos &ue %la'an el debate %oltico &ue Bastiat. urante su

corta vida, escribió ensayos cl$sicos co#o *+a ley* y *+o

&ue se ve y lo &ue no se ve*. osea una notable ca%acidad

de desar#ar los sois#as del %roteccionis#o, el socialis#oy otras ideolo'as %ro%ias del stado interventor y sola

!acerlo con una i#%resionante claridad e in'enio.

l ensayo a#oso de Bastiat /+a ley #uestra sus talentos co#o un activista a avor

del libre #ercado. ll e"%lica &ue la ley, le2os de ser el instru#ento &ue %er#itió al

stado %rote'er los derec!os y la %ro%iedad de los individuos, se !aba convertido en

el #edio %ara lo &ue deno#inó /e"%oliación o /sa&ueo. e su ensayo /l stado,

en el cual Bastiat ar'u#enta en contra del socialis#o, viene tal ve su cita #$s

conocida3 /l stado es la 'ran icción #ediante la cual todo el #undo trata de vivir

a e"%ensas de los de#$s.



TABLA DE CONTENIDOS

Estudio preliminar..............................................................................1I. LA VIDA Y LA OBRA DE UN ECONOMISTA.....................................................1II. LA FRANCIA DE BASTIAT..............................................................................4III. LA ECONOMÍA Y LAS INSTITUCIONES.........................................................5IV. LA LUCHA POR EL LIBRECAMBIO................................................................7V. BASTIAT EN ESPAÑA....................................................................................9

VI. LAS OBRAS ESCOGIDAS...........................................................................10Armonías económicas.......................................................................11Lo que se ve y lo que no se ve...........................................................22

I. EL CRISTAL ROTO.......................................................................................2II. EL LICENCIAMIENTO..................................................................................25III. LOS IMPUESTOS.......................................................................................27IV. TEATROS! BELLAS ARTES..........................................................................29V. OBRAS P"BLICAS......................................................................................VI. LOS INTERMEDIARIOS..............................................................................5VII. RESTRICCI#N..........................................................................................40VIII. LAS M$%UINAS.......................................................................................4I&. CR'DITO..................................................................................................47&. ARGELIA....................................................................................................49&I. AHORRO Y LU(O.......................................................................................52&II. DERECHO AL TRABA(O! DERECHO AL BENEFICIO....................................5)

Sofsmas económicos........................................................................58I. INTRODUCCI#N..........................................................................................5*II. IGUALAR LAS CONDICIONES DE PRODUCCI#N..........................................)0III. CONFLICTO DE PRINCIPIOS......................................................................72IV. +ELEVA LA PROTECCI#N EL NIVEL DE LOS SALARIOS,.............................74V. PETICI#N...................................................................................................7*VI. LA MANO DERECHA Y LA MANO I-%UIERDA.............................................*1VII. CUENTO CHINO.......................................................................................*)VIII. TRABA(O HUMANO! TRABA(O NACIONAL................................................*9

El estado[1!...................................................................................."#

La ley.............................................................................................1$1%ropiedad y E&poliación..................................................................1#'I. PRIMERA CARTA.......................................................................................14II. SEGUNDA CARTA.....................................................................................1*III. TERCERA CARTA.....................................................................................142IV. CUARTA CARTA.......................................................................................147V. CARTA %UINTA.........................................................................................15

%ies de p()ina................................................................................15"



Estudio preliminar

or Francisco 4abrillo

*. LA +*,A - LA /0A ,E E34*SA

l %a%el dese#%eado %or Frédéric Bastiat en la !istoria de las doctrinaseconó#icas %resenta #uc!as %eculiaridades interesantes. Bastiat no ue nunca un

%roesor universitario6 %ero ta#%oco ue un e#%resario o co#erciante relevante, el

otro 'ru%o i#%ortante del &ue solan or#ar %arte &uienes se ocu%aban de los

%roble#as econó#icos en el si'lo 77. 9o tuvo res%onsabilidades de 'obierno y su

%a%el en la vida %arla#entaria ue li#itado. Fue, eso s, un escritor de %resti'io y un

%eriodista #uy conocido6 %ero sólo durante al'unos aos. Si %ensa#os &ue su

%ri#er artculo en el Journal des Economistes se %ublicó el ao 18:: y &ue Bastiat

#urió el ao 1850, a edad bastante te#%rana, nos encontra#os con el !ec!o de &ue

su vida %;blica duró a%enas seis aos. Sin e#bar'o, su inluencia en la %olticaeconó#ica de Francia, y en la de otros %ases, co#o s%aa, ue 'rande. l debate

#$s i#%ortante sobre %oltica econó#ica &ue tuvo lu'ar en el si'lo 77 se centró en

la cuestión del libre co#ercio internacional y el %roteccionis#o6 y no cabe duda de

&ue es dicil entender las a#%lias discusiones &ue tuvieron lu'ar en casi todo el

continente euro%eo sin conocer la obra de Bastiat y su inluencia en innu#erables

%olticos &ue ado%taron decisiones i#%ortantes, y a #enudo #uy %olé#icas, en

te#as de %oltica aduanera.

ste es el Bastiat #$s conocido. s ese 'ran %eriodista econó#ico del &ue !ablaba

Sc!u#%eter en su Historia del análisis económico6 <1= el !o#bre &ue, sin !acer

'randes a%ortaciones al ca#%o de la teora, !abra sido ca%a de lanar un

#ovi#iento a avor de una %oltica econó#ica concreta. ero, si lee#os su obra a la

lu de la econo#a actual, encontrare#os &ue en los escritos de Bastiat !ay #uc!o

#$s &ue la deensa del libreca#bio. Sus libros y artculos rele2an ta#bién una

visión sor%rendente#ente #oderna del %a%el &ue la ley y el stado dese#%ean en

la vida econó#ica. n otras %alabras, !ay en la obra de Bastiat un an$lisis

institucional de la econo#a &ue, tras !aber sido olvidado durante lar'o tie#%o,

vuelve a salir a la lu en #o#entos co#o los actuales, en los &ue la econo#a !a

convertido de nuevo al stado, al derec!o y a las instituciones en te#as relevantes

de investi'ación.

9ació Bastiat el ao 1801 en la Bayona rancesa, <>= #uy cerca, %or tanto, de la

rontera de s%aa y del Bidasoa, &ue a #enudo citaba co#o e2e#%lo de un ro &ue,

en ve de %ro#over el co#ercio, lo destrua, %or el si#%le !ec!o de ser rontera entre

dos naciones. Su %adre era un co#erciante aco#odado en Bayona, ciudad en la &ue

se !aba establecido en 1?80. +a a#ilia Bastiat %rovena de la re'ión de las

1



+andas, donde !aban sido %e&ueos %ro%ietarios. ero venan dedic$ndose desde!aca al';n tie#%o al co#ercio. +a @evolución les %er#itira dar un %aso i#%ortanteen su ascenso social, ya &ue co#%raron al stado tierras e"%ro%iadas a e"iliados.

Tanto el %adre co#o la #adre #urieron #uy 2óvenes, de2ando a Frédéric !uérano

con sólo nueve aos de edad. Se trasladó éste entonces a Au'ron a vivir con suabuelo %aterno y %ronto e#%eó ta#bién a e"%eri#entar los %roble#as de salud &ue

lo aco#%aaran a lo lar'o de toda su vida. n 181: in'resó en la escuela de Sore,una de las #$s %resti'iosas de la Francia de la é%oca, donde %arece &ue recibió unae"celente or#ación tanto en ciencias co#o en !u#anidades. er#aneció all !asta1818, ao en el &ue, sin !aber ter#inado sus estudios de bac!illerato, re'resó a

Bayona %ara traba2ar en la e#%resa co#ercial &ue all tena uno de sus tos. Suactividad co#ercial le %er#ita, sin e#bar'o, dedicar bastante tie#%o a la lectura6 yue en la %ri#era #itad de la década de 18>0 cuando estudió las obras de da#

S#it!, C.B. Say y estutt de Tracy, &ue le !aran #$s tarde abandonar el #undo delos ne'ocios %ara entrar en la vida %eriodstica y %oltica. Tras el alleci#iento de suabuelo, volvió a Au'ron, co#o !eredero de las tierras de Sen'risse, donde

establecera su residencia %rinci%al !asta el inal de sus das. ll llevó una vidatran&uila, durante bastantes aos, &ue incluyó el dese#%eo de al'unos car'os#enores, co#o el de 2ue de %a y #ie#bro del 4onse2o Deneral del e%arta#ento,

as co#o un rustrado intento de e"%lotar él #is#o sus tierras. 4on tie#%o suiciente %ara continuar sus estudios, sabe#os &ue la lectura &ue #$s le inluyó en a&uellosaos ue el Tratado de legislación de 4!arles 4o#te, obra &ue ins%irara #uc!as de

sus %ro%ias ideas. Tanto el autor co#o los cuatro vol;#enes &ue or#an el libroest$n !oy #uy olvidados. ero en su da 4!arles 4o#te ue una i'ura i#%ortante enel #undo de la cultura y el %ensa#iento econó#ico rancés. e la i#%ortancia &ue a#ediados del si'lo 77 se le atribua es indicativo, %or e2e#%lo, el lar'o artculo &ue

le dedicó el Dictionnaire de L’Economie Politique de 4o&uelin y Duillau#in.4o#%ro#etido sie#%re con las ideas liberales, 4o#te tuvo no %ocos %roble#as

%olticos, &ue lle'aron a obli'arle a %asar %eriodos de e"ilio en Suia y Francia. SuTratado de legislación tena co#o ob2etivo el estudio de las leyes &ue ri'en eldesarrollo de las sociedades, a%licando a las ciencias sociales la #is#a #etodolo'ae#%rica utiliada %or las ciencias de la naturalea. 4rtico de cual&uier idea o

!i%ótesis %reconcebida, %ensaba &ue sólo una observación detenida del !o#bre y lasociedad nos %er#itira co#%render el co#%orta#iento !u#ano y los siste#associales. n un artculo %ublicado el ao 18:? en Le Libre-EchangeBastiat air#aba

en relación con la obra de 4o#te3 E9o conoco nin';n libro &ue incite #$s al %ensa#iento, &ue %royecte sobre el !o#bre y la sociedad %untos de vista #$snovedosos y ecundos, &ue %roduca, en un 'rado si#ilar, la sensación deencontrarnos ante al'o evidente. <G=

Hn ca#bio unda#ental tuvo lu'ar en la vida de Bastiat el ao 18::, cuando

escribió su %ri#er artculo en el Journal des Economistes, con el e"%resivo ttulo

>



E+a inluencia de los aranceles ranceses e in'leses en el %orvenir de a#bos

%ueblos. l Journal des Economistes, undado %or Duillau#in, %ublicó su %ri#er

n;#ero el da 15 de dicie#bre de 18:1. l Journal era una revista de econo#a, &ue

a%areca, al %rinci%io, con una %eriodicidad #ensual y &ue tena un contenido #uy

a#%lio, &ue iba desde la %ublicación de artculos doctrinales a la de todo ti%o de

docu#entos estadsticos o le'ales con relevancia econó#ica, sin olvidar la inclusiónde cartas, reseas biblio'r$icas, etc. Su orientación era clara#ente Eecono#ista en

el sentido en &ue en a&uella é%oca se daba a este tér#ino, es decir, deensora de la

libertad econó#ica y el co#ercio internacional libre. n los aos en los &ue Bastiat

colaboró en esta revista, desde 18:: !asta su alleci#iento, los redactores-2ee

ueron, %ri#ero I. ussard y, desde 18:5, Cose%! Darnier. Fue este ;lti#o &uien

tuvo &ue resolver los %roble#as &ue a la orientación del %eriódico %lanteó el ca#bio

de ré'i#en, tras la revolución de 18:8. J lo !io air#ando la continuidad de su

lnea doctrinal y de los %rinci%ios econó#icos, en 'eneral, cual&uiera &ue uera el

siste#a %oltico3 E+a %rocla#ación de la @e%;blica en nada !a ca#biado lasconvicciones econó#icas de nuestros colaboradores3 desde antes !aba#os declarado

la 'uerra a la i'norancia, a los #ono%olios, a la re'la#entación, a la %rotección

aduanera, a la centraliación e"a'erada, a la burocracia... n la re%;blica co#o en la

#onar&ua... %roducir y consu#ir son, co#o deca Kuesnay, el 'ran asunto &ue a

todos nos aecta. <:=

ste artculo de 18:: ue el %ri#ero de una lar'a serie de traba2os &ue

convertiran a Bastiat no sólo en un escritor conocido, sino ta#bién en una

reerencia obli'ada en el debate sobre el libreca#bio. 4on un buen do#inio de los

recursos de la len'ua y una 'ran acilidad %ara e"%licar de or#a sencilla los

%rinci%ios b$sicos de la econo#a, su%o crear un ti%o de artculo breve &ue se !io

%ronto #uy %o%ular en Francia. Ba2o el ttulo de Sofismas económicos editó dos

lar'as series de estos artculos en libros &ue %ronto ueron traducidos al in'lés,

es%aol, italiano y ale#$n.

l ao 18:L dio Bastiat un %aso #$s en su luc!a %or el co#ercio libre, al

intervenir directa#ente en la undación de las sociedades libreca#bistas de Burdeos

y ars. n realidad, no era su %ri#er intento en la creación de una or'aniación &ue

a'ru%ara a co#erciantes y e#%resarios &ue se consideraban %er2udicados %or la %oltica estatal. Hnos aos antes, en 18:0, ya !aba intentado undar una asociación

vincola nacional, cuyo ob2etivo era luc!ar contra la elevada iscalidad &ue so%ortaba

el vino en a&uellos aos. ero sera en las asociaciones libreca#bistas en las &ue

encontrara el a#biente adecuado %ara llevar a cabo su luc!a contra el

%roteccionis#o.

os aos #$s tarde intervino activa#ente ta#bién en el 'ran ca#bio %oltico &ue

e"%eri#entó el %as co#o consecuencia del %roceso revolucionario &ue derrocó la

#onar&ua de +uis Feli%e. Aie#bro, %ri#ero, de la sa#blea 4onstituyente, y

G



des%ués de la sa#blea +e'islativa, dese#%eó un %a%el intenso, aun&ue breve, en

las nu#erosas discusiones %arla#entarias &ue tuvieron lu'ar en torno al %a%el del

stado en la econo#a y al debate sobre ese con2unto de ideas va'a#ente deinido

&ue e#%eaba entonces a deno#inarse socialis#o. n se%tie#bre de 1850,

si'uiendo el conse2o de los #édicos, via2ó a talia %ara intentar #e2orar su salud en

un cli#a #$s beni'no. ero no consi'uió la es%erada recu%eración y alleció detuberculosis en @o#a, ciudad en la &ue est$ enterrado, ese #is#o ao.

**. LA 60A3*A ,E /AS*A

ara analiar la obra escrita y la actividad %oltica de Bastiat resulta

i#%rescindible situarlas en el #arco de la econo#a rancesa de su é%oca. Bastiat

vivió, sin duda, uno de los %eriodos #$s convulsos de la !istoria de Francia, en el

&ue la @e%;blica nacida de la @evolución ue sustituida %or el #%erio na%oleónico,

&ue dio %aso a una nueva #onar&ua absoluta, sustituida, a su ve, %or una#onar&ua bur'uesa, &ue caera %ara dar %aso a una nueva re%;blica, &ue no sera,

en realidad, sino el %rólo'o del Se'undo #%erio. ero nos en'aara#os si

%ens$ra#os &ue estos ca#bios %olticos %rovocaron 'randes %erturbaciones en el

#undo de la econo#a. or el contrario, la econo#a rancesa #ostró una 'ran

estabilidad a lo lar'o de la é%oca6 y las #odiicaciones &ue e"%eri#entó ueron

#uc!o #enos dra#$ticas &ue las &ue tuvieron lu'ar en un %as co#o Dran Bretaa,

#uc!o #$s estable desde el %unto de vista %oltico, %ero in#erso en un %roceso de

desarrollo industrial #uy su%erior al rancés.

+a #ayor %arte de los !istoriadores de la econo#a <5= se resisten !oy a a%licar aFrancia el tér#ino revolución industrial. 9o se trata sólo de &ue en este %eriodo elsector industrial rancés se rea'ara sustancial#ente con res%ecto al brit$nico.

arece, ade#$s, &ue Francia #antuvo un desarrollo econó#ico re'ular a %artir de la

se'unda #itad del si'lo 7M, &ue aectó tanto a la industria co#o a la a'ricultura6

y &ue si !ubo un %eriodo de industrialiación #$s intenso, ue el &ue tuvo lu'ar a

%artir de 1850, es decir, en el %eriodo in#ediata#ente %osterior a la é%oca &ue a&u

nos interesa #$s directa#ente.

Si &uere#os entender có#o era la vida econó#ica de Francia en é%oca de Bastiatno debera#os olvidar &ue el econo#ista ue coet$neo de Ionoré de Balac. l 'ran

novelista nació en 1?NN y #urió el ao 1850, %or lo &ue su vida no sólo transcurrió

casi e"acta#ente en los #is#os aos &ue la de Bastiat, sino &ue, ade#$s, tuvo

a%ro"i#ada#ente la #is#a duración, cuarenta y nueve aos la del econo#ista, y

cincuenta y uno la del novelista. s cierto &ue la in#ensa obra de Balac sit;a a sus

nu#erosos %ersona2es en un %eriodo #uy e"tenso &ue Ocon al'unas e"ce%ciones

%oco relevantesO co#%rende desde los aos de la @evolución !asta la se'unda

#itad de la década de18:0. ero, si ace%ta#os la !i%ótesis del desarrollo 'radual de

la econo#a rancesa, es raonable %ensar &ue el #undo econó#ico en el &ue sedesenvolvió Bastiat no debió ser #uy dierente del &ue describen tantas %$'inas de

:



la omedia Humana dedicadas a las actividades de co#erciantes, inancieros y

uncionarios %;blicos.

Se trataba de una econo#a en la &ue las e#%resas industriales eran, en la 'ran

#ayora de los casos, e#%resas a#iliares, &ue rara ve acudan al #ercado de

ca%ital es %ara su inanciación. l sector inanciero, %or su %arte, tena un ba2o nivelde desarrollo y los instru#entos &ue se utiliaban en las o%eraciones #ercantiles eran

#uy li#itados, siendo el descuento de %a%el co#ercial la ór#ula #$s !abitual. +a

a'ricultura, en ca#bio, !aba alcanado un 'rado de %ros%eridad bastante elevado

%ara los niveles de la é%oca6 y la inluencia de sus 'ru%os de interés !aba

conse'uido un nivel de %rotección elevado %or %arte del stado.

Sera una si#%liicación, %or tanto, e"%licar el debate sobre el libreca#bio en

Francia en tér#inos de una luc!a de intereses entre un sector industrial

relativa#ente %e&ueo y atrasado &ue buscaba la %rotección y una a'ricultura

abierta al e"terior interesada en una a%ertura co#ercial. or el contrario, aun&ue!ubiera subsectores con una clara vocación e"%ortadora, buena %arte de la e"tensa

%oblación rural rancesa viva en un #undo estable y %rote'ido. Tras las

distorsiones sociales creadas %or la @evolución, %ri#ero, y las 'uerras na%oleónicas

des%ués, la @estauración buscó un desarrollo econó#ico orientado !acia el interior,

&ue durara %r$ctica#ente !asta el Se'undo #%erio, con los eectos !abituales de

alta de est#ulos %ara los %roductores locales y, %or tanto, tasas #$s ba2as de

creci#iento &ue las &ue se !abran alcanado en una econo#a #$s abierta a la

co#%etencia e"terior. 4on este a#biente conservador c!ocaran necesaria#ente las

ideas innovadoras y de a%ertura al e"terior de la econo#a &ue deenda Bastiat.

***. LA E347A - LAS *S*3*ES

PKué &ueda de la obra de Bastiat en los %ri#eros aos del si'lo 77, cuando ya

!an transcurrido #$s de ciento cincuenta aos desde &ue ue %ublicadaQ s

recuente entre los econo#istas, lo #is#o &ue entre #uc!as otras %ersonas &ue

realian actividades intelectuales, &ue los &ue ellos consideran sus traba2os #$s

i#%ortantes %asen a ser tenidos, con el tie#%o, %or a%ortaciones %oco relevantes,

#ientras son otros estudios los &ue 'arantian la %ersistencia de su obra. Ta#bién

ue éste el caso de Bastiat. n sus ;lti#os aos nuestro autor realió un esuero

intelectual i#%ortante %ara escribir lo &ue él consideraba &ue sera su obra #aestra,

!rmon"as económicas. 4on este libro %retenda de#ostrar &ue todos los intereses

le'ti#os son ar#ónicos y &ue la solución del %roble#a social no consiste en

violentar dic!os intereses, sino en de2arlos actuar en ré'i#en de libertad. l libro,

sin e#bar'o, tiene %oca ori'inalidad y no !a so%ortado bien el %aso del tie#%o.

e Bastiat !an &uedado, sin duda, sus escritos sobre el libreca#bio, sobre los &ue

rele"ionare#os en la sección cuarta. ero !oy resultan ta#bién interesantes otrosas%ectos de su obra &ue, durante #uc!o tie#%o, estuvieron olvidados. 9uestro

5



econo#ista ue, %or e2e#%lo, un antiReynesiano a#ant la lettre. +a idea de &ue %ara

una econo#a %uede resultar %ositiva la realiación de un 'asto %ara incre#entar la

de#anda, al #ar'en de &ue tal 'asto sea o no %roductivo, le %areció sie#%re un

co#%leto dis%arate y en sus artculos abundan las reerencias a esta cuestión. Hno de

los Sois#as &ue se reco'en en estas $bras Escogidas, E4uento c!ino, se basa

%recisa#ente en los su%uestos eectos avorables a la econo#a nacional &ue %odratener ce'ar un canal ya en unciona#iento y construir en ca#bio una carretera. sta

idea, &ue entronca directa#ente con el debate sobre la ley de Say y la necesidad o

no de incre#entar el 'asto %ara evitar e"cesos 'eneraliados de oerta, la relacionó

Bastiat sie#%re con el %roble#a del arancel. e !ec!o, %ara él, uno de los

%roble#as b$sicos del %roteccionis#o era %recisa#ente &ue con esta %oltica se

intentaba !acer crecer la ri&uea nacional #ediante inversiones y actividades

ineicientes.

tro ele#ento interesante de su obra, desde el %unto de vista de la !istoria de las

doctrinas econó#icas, es su ace%tación de una teora sub2etiva del valor y su idea de

&ue lo unda#ental en la vida econó#ica es el interca#bio de servicios. ara Bastiat

no e"iste tal cosa co#o los servicios i#%roductivos. or el contrario, todo servicio

de#andado %or el #ercado es %roductivo, %or&ue el ob2etivo de todo esuero

econó#ico es el consu#o, no la %roducción de bienes #ateriales. un&ue no

desarrollara con #uc!a %recisión estas ideas, no cabe duda de su interés, sobre todo

%or&ue se entienden #e2or en nuestros das &ue al'unos %lantea#ientos de la escuela

cl$sica in'lesa, #e2or or#ulados en su da desde el %unto de vista del an$lisis

econó#ico, sin duda, %ero &ue #uestran un #undo &ue se ale2a de la realidad #uc!o

#$s &ue el de Bastiat.

ero no cabe duda de &ue uno de los as%ectos #$s atractivos de la obra de Bastiat

%ara un lector del si'lo 77 son sus antici%aciones de la #oderna teora de la

elección %;blica y de los #odelos de b;s&ueda de rentas #ediante la creación de

'ru%os de interés. +a idea de &ue el stado es esa 'ran icción #ediante la cual

todos intentan vivir a costa de los de#$s #uestra con #uc!a claridad su visión de la

realidad social co#o una estructura en la &ue cada 'ru%o intenta obtener subsidios

netos %a'ados %or los de#$s, &ue res%onde, en buena #edida, a #uc!os #odelos

actuales &ue estudian el creci#iento del sector %;blico y la redistribución de la rentaen tér#inos de colectivos interesados en !acer %revalecer sus intereses con la ayuda

del %oder %;blico.

+a ley, %or su %arte, estaba de2ando de ser, en su o%inión, ese conce%to ne'ativo

&ue 'arantia los derec!os individuales %ara convertirse en un instru#ento &ue

%er#ita a los 'obiernos dese#%ear un %a%el cada ve #$s i#%ortante en la vida

econó#ica. +os derec!os &ue las nuevas leyes estaban creando no eran ya los

derec!os naturales de cada %ersona, sino derec!os &ue deendan intereses

%articulares de deter#inados 'ru%os, &ue el stado consideraba &ue era su

L



obli'ación deender, aun&ue uera a costa de la e"%ro%iación de los bienes de

#uc!as %ersonas.

*+. LA L3A %0 EL L*/0E3A4/*

+a %osición crtica de Bastiat y la de cuantos luc!aron en Francia %or ellibreca#bio !ay &ue entenderla en el #arco de una econo#a &ue iba &uedando

rea'ada rente a la brit$nica, en unos #o#entos, ade#$s, en los &ue n'laterra

estaba a %unto de dar un %aso unda#ental !acia el co#ercio libre con la su%resión

de la %rotección a su %roducción de cereales, &ue tendra lu'ar con la reor#a del

ao 18:L, &ue su%ri#ió las leyes de cereales ( orn La%s). l ob2etivo de estas

leyes era #antener elevados los %recios internos de los cereales en Dran Bretaa,

%ro!ibiendo o diicultando su i#%ortación #ediante aranceles o avoreciendo su

e"%ortación con subvenciones. Todo el #undo era consciente de los eectos

distributivos de estas #edidas %roteccionistas de la a'ricultura. or una %arte,elevaba las rentas de los %ro%ietarios de tierras, los #$s i#%ortantes de los cuales

%ertenecan a la 'ran aristocracia o a la %e&uea !idal'ua rural, 'ru%os #uy

ale2ados, %or tanto, del nuevo #undo industrial &ue estaba cobrando %rota'onis#o

en el %as. ero sus consecuencias no ter#inaban a&u. l #antener los %recios de

bienes de %ri#era necesidad elevados, obli'aban a #antenerlos salarios #onetarios

a un nivel #$s alto del &ue !abran alcanado si los ali#entos !ubieran resultado

#$s baratos. J salarios #onetarios #$s altos, en un #arco de estabilidad de %recios

co#o ue el de la n'laterra %osterior a las 'uerras na%oleónicas, si'niicaba

beneicios e#%resariales #$s reducidos. n otras %alabras, la %rotección i#%licabauna transerencia de rentas desde el sector #$s %roductivo y din$#ico de la

econo#a in'lesa al sector #$s tradicional y conservador.

n los aos &ue transcurrieron desde la victoria rente a 9a%oleón !asta la

abolición de las leyes de cereales la econo#a %oltica cl$sica !aba sido ya ca%a de

desarrollar un a%arato teórico sólido, &ue e"%licaba las venta2as del co#ercio libre y

los costes del %roteccionis#o, cuyo instru#ento #$s i#%ortante era, sin duda, la

teora de los costes co#%arativos. Hna de las %arado2as #$s notables de la ca#%aa

%or la abolición de las leyes de 'ranos consistió, sin e#bar'o, en el escaso uso &ue se!io de esos avances teóricos. 9o sólo se utilió %oco la teora de los costes

co#%arativos6 resultó, ade#$s, &ue el %a%el dese#%eado %or los econo#istas ue

secundario, en una luc!a %rota'oniada %or la scuela de Aanc!ester. l tér#ino

Escuela de Aanc!ester ue acuado %or israeli %ara desi'nar al 'ru%o &ue

encabeó el #ovi#iento %or la abolición de las leyes de 'ranos entre 18GL y 18:L.

Se trataba, en realidad, de un con2unto #uy !etero'éneo de %ersonas, en el &ue se

#eclaban %ensadores radicales, industriales y antii#%erialistas, &ue encontraron,

ade#$s, una o%inión %;blica #uy avorable a sus ideas. Fueron ellos los

%rota'onistas no sólo de las 'randes ca#%aas &ue se realiaron en Dran Bretaa encontra de los aranceles a'rarios, sino ta#bién de los

?



#ovi#ientos a avor del libreca#bio &ue se e"tendieron %or todo el continente

euro%eo tras el triuno de los %rinci%ios libreca#bistas en n'laterra. +os no#bres

de 4obden y Bri'!t se !icieron as a#osos en toda uro%a. J no debe#os olvidar

&ue uno de los %ri#eros escritos de Bastiat, y el %ri#ero %ublicado co#o libro, ue

%recisa#ente su #ono'raa sobre la +i'a in'lesa %or la reor#a de las leyes de

cereales, al &ue dio el e"%resivo ttulo de obden & la Liga o la agitación inglesa a fa#or de la libertad de comercio.

n Dran Bretaa el #ovi#iento libreca#bista ue #$s la e"%resión de las

%rotestas de una sociedad en r$%ida evolución &ue de las doctrinas de los

econo#istas cl$sicos. <L= J en este #arco se entiende #uc!o #e2or la actuación de

Bastiat en su luc!a %or introducir el co#ercio libre en Francia. +os ar'u#entos &ue

a%arecen en sus nu#erosos escritos son de una brillante notable6 %ero no son

es%ecial#ente elaborados desde el %unto de vista del an$lisis econó#ico6 y la

creación de instituciones &ue ueran #$s all$ del si#%le debate teórico %ara

conse'uir resultados %r$cticos rele2a, sin duda, la inluencia de lo &ue estaba

sucediendo en n'laterra.

un&ue no su%on'an 'randes a%ortaciones al desarrollo del an$lisis econó#ico,

los nu#erosos ensayos &ue Bastiat escribió sobre el %roble#a del libreca#bio

si'uen resultando interesantes, unda#ental#ente %or e"%resaren tér#inos #uy

sencillos al'unas ideas b$sicas de la teora econó#ica &ue c!ocan directa#ente con

los ar'u#entos %roteccionistas, es%ecial#ente en la or#a en &ue se e"%resaban a

#ediados del si'lo 77, basados, en buena #edida, en la idea de &ue la %rotección

era necesaria %ara desarrollar el Etraba2o nacional. Bastiat su%o des#ontar una auna estas alacias. s, de una lectura de sus ensayos se deduce con claridad &ue no

es cierto &ue la %rotección incre#ente la de#anda a're'ada de %roductos o &ue

eleve el nivel salarial y se e"%lica bien lo absurdo de la %retensión de Ei'ualar las

condiciones de %roducción co#o re&uisito %ara liberaliar el co#ercio entre dos

%ases.

ntre sus escritos alcanó una 'ran %o%ularidad, &ue !a #antenido !asta nuestros

das, su a#osa Eetición de los abricantes de velas a los seores di%utados

(re%roducida en esta edición de $bras escogidas). ocos artculos rele2an #e2or &ue

éste la or#a de traba2ar de Bastiat. Se trataba de #ostrar las inco!erencias de

o%onerse a la i#%ortación de %roductos %rovenientes de otros %asesObrit$nicos

%rinci%al#enteO con el ar'u#ento de &ue, al ser #$s baratos, reducan la

%roducción nacional y, %or tanto, el nivel de e#%leo y el bienestar de los ranceses.

+o &ue !io Bastiat ue llevar esta idea !asta sus ;lti#as consecuencias. Si el sol nos

orece una lu de 'ran calidad y coste cero, lo &ue en realidad est$ !aciendo es

co#%etir de or#a in2usta con los abricantes ranceses de velas, causando as daos

#uy 'raves a la industria y al traba2o nacional. +a %etición &ue estos su%uestos

abricantes %lantean a sus re%resentantes en la sa#blea 9acional deriva

8



directa#ente de esta or#a de entender la econo#a3 si se rec!aa Oo se encarece O la i#%ortación de #uc!os %roductos e"tran2eros %or&ue la industria nacional no

%uede co#%etir con ellos %or su #e2or calidad o #enor %recio, P%or &ué no se

%ro!be ta#bién utiliar la lu solar, con la &ue las $bricas de %roductos de

ilu#inación no %ueden co#%etirQ

+a inluencia de Bastiat en los #ovi#ientos libreca#bistas de la uro%a

continental de la década de 18:0 ue si'niicativa. Sus obras ueron traducidas y

citadas en todo el continente. Fueron los aos de a%o'eo de la doctrina

libreca#bista, &ue tuvieron su #$"i#a e"%resión en la creación de asociaciones a

avor del libreca#bio en toda uro%a y en los dos 'randes 4on'resos a avor de la

libertad co#ercial &ue tuvieron lu'ar en Bruselas los aos 18:? y 185L. ocos aos

des%ués, en 18L0, se ir#ara el tratado co#ercial entre Francia y Dran Bretaa, &ue

suele considerarse co#o el !ec!o #$s si'niicativo %ara el desarrollo del co#ercio

internacional en uro%a desde la dero'ación de las leyes brit$nicas de cereales en

18:L. Fueron aos i#%ortantes, tal ve no tanto %or lo &ue real#ente se consi'uió

co#o %or el !ec!o de las e"%ectativas &ue se crearon de un 'ran %roceso de

inte'ración econó#ica #ediante el libreca#bio &ue, inal#ente, no lle'ara a

consolidarse.

+. /AS*A E ES%A9A

+a obra de Bastiat e2erció una inluencia relevante en la s%aa de los aos

centrales del si'lo 77. +a obra de nin';n otro econo#ista ue ob2eto de un n;#ero#ayor de ediciones en len'ua es%aola en esos aos. ntre 18:L y 18?0 se

%ublicaron, al #enos, catorce ediciones de obras de Bastiat en castellano6 y al'unos

de sus libros, co#o los Sofismas económicos y las !rmon"as económicas, ueron

ob2eto de diversas ediciones, no sólo en s%aa, sino ta#bién en al'unos %ases de

Iis%anoa#érica. <?=

n un %as &ue sie#%re !a sido %obre en creación ori'inal, el an$lisis de las

traducciones resulta es%ecial#ente relevante, %or&ue %er#ite conocer con bastante

%recisión &ué es lo &ue se lea en una deter#inada é%oca. 4uando se tradu2o a

Bastiat, el nivel de los econo#istas es%aoles era inerior al &ue !aban alcanado ené%ocas anteriores. n el %ri#er tercio del si'lo 77 era bastante buena la

inor#ación &ue en s%aa se tena de la teora econó#ica &ue se !aca en otros

%ases euro%eos. n nuestro %as se conocieron %ronto, en eecto, las %rinci%ales

ideas de la escuela cl$sica in'lesa, %or la traducción de sus obras o %or la inluencia

directa &ue e2ercieron en econo#istas es%aoles co#o Flóre strada o 4an'a

r'elles6 y la obra de Say ue a#%lia#ente leda y estudiada. ero a #ediados de

si'lo la situación !aba ca#biado. +os laos con las ideas econó#icas brit$nicas se

!aban &uebrado y la inluencia doctrinal &ue reciban los econo#istas es%aoles

%asó a ser abru#adora#ente rancesa. +a revista a través de la &ue se reciban estasidea sera el Journal des Economistes, y el autor #$s ledo %asó a ser Bastiat.

N



+a %ri#era inor#ación directa de la inluencia de Bastiat en nuestro %as se

encuentra en los co#entarios &ue Coa&un Aara Sanro#$ !io sobre la enseana

&ue e#%eó a i#%artir +aureano Fi'uerola en la Hniversidad de Barcelona en ec!a

tan te#%rana co#o 18:?. Sanro#$ e"%lica &ue Fi'uerola, al incor%orarse a su

c$tedra, de2ó de lado el libro de te"to utiliado anterior#ente, el urso de Econom"a Pol"tica de usebio Aara del Malle, %ara e#%ear a utiliar la obra de Bastiat en sus

e"%licaciones. ero ue, sin duda, en las asociaciones deensoras del libreca#bio

donde la inluencia de Bastiat ue #$s clara. n s%aa tuvieron actividad dos

asociaciones, de naturalea dierente, %ero a#bas do#inadas %or &uienes inte'raron

lo &ue en la é%oca se deno#inó la Escuela econo#ista, entendiendo, co#o era

!abitual entonces, &ue el tér#ino econo#ista era e&uivalente a econo#ista liberal,

en contra%osición a otras lneas de %ensa#iento co#o el socialis#o. +a %ri#era ue

la Sociedad +ibre de cono#a oltica, creada el ao 185? a i#a'en de la de ars,

cuyo ob2etivo era la discusión entre sus #ie#bros de te#as econó#icos. ero #$sen la lnea de esueros %or la e"tensión del co#ercio libre realiados %or Bastiat ue

la sociación %ara la @eor#a de los ranceles de duanas, undada el ao 185N,

cuyo %ro%ósito era la %ro%a'anda y la creación de una o%inión %;blica avorable al

libre co#ercio internacional.

Si la inluencia #$s acusada del %ensa#iento de Bastiat en nuestro %as se dio en

el %eriodo &ue transcurre entre 1850 y 18?0, su abandono coincide con el au'e de las

nuevas doctrinas #$s %ro%icias a la intervención del stado en la vida social y

econó#ica y, en al'unos casos, %ró"i#as al socialis#o de c$tedra ale#$n. J si

Fi'uerola es el no#bre &ue %uede #encionarse co#o #$s re%resentativo de losse'uidores de Bastiat en s%aa, la ru%tura est$ clara en la obra de un autor co#o

Du#ersindo de c$rate, en cuyos Estudios económicos & sociales, %ublicados en

18?L, se encuentran ya diversas crticas a la &ue él deno#inaba Eescuela econó#ico-

individualista, entre cuyos #ie#bros #encionaba a 4obden, Bastiat y Aolinari. n

s%aa, co#o en otros %ases, e#%eaba a abrirse un ca#ino &ue ale2aba a los

econo#istas de los %rinci%ios de la econo#a de libre #ercado &ue tan bien su%o

re%resentar Bastiat. <8=

+*. LAS /0AS ES3:*,AS

+a alta de ediciones recientes de la obra de Bastiat en len'ua es%aola !ace &ue

%ara el lector actual sea #uy dicil leer los libros del econo#ista rancés, si no es en

bibliotecas. or ello, #$s &ue la reedición de al'una obra destacada o re%resentativa,

lo &ue se !a buscado con estas $bras escogidas es orecer una selección &ue %er#ita

obtener una visión 'lobal del %ensa#iento de Bastiat. 4on este %ro%ósito se !a

intentado reco'er a&uellos te"tos &ue, siendo re%resentativos de las ideas de su autor,

%uedan ser ledos !oy con #ayor interés. 9o se !a incluido nada, %or e2e#%lo, del

libro obden & la Liga6 y las !rmon"as económicas a%arecen

10



re%resentadas sólo %or al'unas %$'inas de su introducción. Se re%roduce, en ca#bio,

un n;#ero si'niicativo de sus escritos cortos, es%ecial#ente de sus Sois#as

econó#icos y de Lo que se #e & lo que no se #e. l'unos de estos traba2os son

bastante conocidos6 otros, en ca#bio, sor%render$n se'ura#ente al lector, &ue %odr$

constatar &ue no sólo se leen a;n con 'usto, sino &ue, ade#$s, tienen a veces una

sor%rendente %osibilidad de a%licación a %roble#as econó#icos actuales. Ta#bién se!a %restado 'ran atención a a&uellos traba2os en los &ue Bastiat antici%ó de al'una

or#a el an$lisis &ue en nuestros das !acen los econo#istas del derec!o y las

instituciones. s, el te"to de La Le& & El Estado se incluyen co#%letos en la

selección.

+a edición cl$sica de las obras co#%letas de Bastiat es la &ue, con el ttulo de

$eu#res om'l(tes de Frédéric Bastiat, %ublicó la editorial Duillau#in et 4ie. en

siete vol;#enes en 185: y 1855. +os te"tos de esta antolo'a si'uen iel#ente los de

esta edición rancesa. +a traducción se !a realiado es%ecial#ente %ara esta obra, ya

&ue las ediciones es%aolas del si'lo 77 est$n escritas en un len'ua2e &ue, en

al'unos casos, %odra resultar e"trao al lector actual.

Toda antolo'a de te"tos i#%lica necesaria#ente una elección y, %or tanto, rele2a

en cierta #anera la visión %ersonal de &uien la !a realiado. 4ono en no !aber#e

a%artado de las ideas unda#entales del Bastiat del si'lo 77 y contribuir, en al'una

#edida, a %o%ulariar entre nosotros al Bastiat &ue a;n est$ vivo en el si'lo 77.

Armonías económicas

<...= Kuisiera %oneros en el ca#ino de esta verdad3 Todos los intereses leg"timos

son armónicos. s la idea do#inante de este escrito, cuya i#%ortancia no se %uede

desconocer.

urante al';n tie#%o, !a %odido estar de #oda el rerse del lla#ado 'roblema

social 6 y, es %reciso decirlo, al'unas de las soluciones %ro%uestas 2ustiican

%lena#ente esta risa. ero el %roble#a, en s #is#o, nada tiene de risible6 es laso#bra de Ban&uo en el estn de Aacbet!, sólo &ue no es una so#bra #uda, y, con

vo or#idable, 'rita a la sociedad aterrada3 UHna solución, o la #uerteV

Aas esta solución, co#o bien sabéis, ser$ #uy distinta se';n sean los intereses

natural#ente ar#ónicos o anta'ónicos. n el %ri#er caso, es necesario %edirla a la

libertad6 en el se'undo, a la coacción. n el uno, basta no contrariar6 en el otro, es

%reciso contrariar.

ero la libertad tiene sólo una or#a. 4uando e"iste la convicción de &ue cada

11



una de las #oléculas &ue co#%onen un l&uido contiene en s #is#a la uera de la

&ue resulta el nivel 'eneral, se deduce clara#ente &ue no !ay #edio #$s sencillo ni

se'uro %ara conse'uir este nivel &ue no intervenir. Todos los &ue ado%ten este %unto

de %artida3 los intereses son armónicos, estar$n i'ual#ente de acuerdo sobre la

solución %r$ctica del %roble#a social3 abstenerse de contrariar y des%laar los

intereses.

+a coacción, %or el contrario, %uede #aniestarse en or#as ininitas. +as

escuelas &ue %arten de este %rinci%io3 los intereses son antagónicos, no !an !ec!o

a;n nada %ara resolver el %roble#a, si no es el !aber eli#inado la libertad. +es alta

todava e"a#inar, entre las ininitas or#as de la coacción, cu$l es la buena, si es

&ue cierta#ente la !ay. es%ués, co#o ;lti#a diicultad, tendr$n &ue !acer &ue se

ace%te universal#ente %or !o#bres, %or a'entes libres, esta or#a %reerida de

coacción.

Aas, en esta !i%ótesis, si los intereses !u#anos son i#%ulsados %or su naturalea!acia un c!o&ue atal, si este c!o&ue no %uede evitarse a no ser %or la invención

contin'ente de un orden social artiicial, la suerte de la !u#anidad es bien aarosa,

y %odr$ %re'untarse con %reocu%ación3

1.W PSe !allar$ un !o#bre &ue encuentre una or#a satisactoria de coacciónQ

>.W Ptraer$ ese !o#bre a su idea las innu#erables escuelas &ue !ayan

concebido or#as dierentesQ

G.W PSe de2ar$ i#%oner la !u#anidad esa or#a &ue, se';n la !i%ótesis,contrariar$ todos los intereses individualesQ

:.W d#itiendo &ue la !u#anidad se de2e disraar con ese vestido, P&ué

suceder$ si un nuevo inventor se %resenta con un vestido #e2orQ Per#itir$ &ue se

si'a con una #ala or'aniación, sabiendo &ue es #ala, o se resolver$ a ca#biar de

or'aniación todos los das, se';n los ca%ric!os de la #oda o la ecundidad de los

inventoresQ

5.W P9o se unir$n todos los inventores cuyo %lan se !aya desec!ado contra el

%reerido, con tantas #$s %robabilidades de trastornar la sociedad, cuanto #$sc!o&ue este %lan, %or su naturalea y %or su ob2eto, contra todos los interesesQ

L.W J, %or ;lti#o, P!ay uera !u#ana ca%a de vencer un anta'onis#o &ue se

su%one ser la esencia #is#a de las ueras !u#anasQ

odra #ulti%licar indeinida#ente estas %re'untas, y %ro%oner, %or e2e#%lo, la

si'uiente diicultad3 Si el interés individual es o%uesto al interés 'eneral, Pdónde

colocaréis el %rinci%io de acción de la coacciónQ Pónde estar$ el %unto de a%oyoQ

Pstar$ tal ve uera de la !u#anidadQ Sera necesario &ue as uese, %ara librarse

de las consecuencias de vuestra ley. or&ue si os coni$is a la arbitrariedad de unos

1>



!o#bres, co#%robad &ue esos !o#bres estén or#ados de otro barro &ue nosotros6

&ue no ser$n ta#bién #ovidos %or el atal %rinci%io del interés, y &ue, %uestos en

una situación &ue e"cluye la idea de todo reno, de toda resistencia eica, su

es%ritu se vea libre de errores, sus #anos de ra%acidad, y de codicia su coraón.

+o &ue se%ara radical#ente las distintas escuelas socialistas (esto es, las &ue

buscan en una or'aniación artiicial la solución del %roble#a social) de la escuela

econo#ista, no es tal o cual detalle, tal o cual co#binación 'uberna#ental6 es el

%unto de %artida, es esta cuestión %reli#inar e i#%ortantsi#a3 los intereses

!u#anos, de2ados a s #is#os, Pson ar#ónicos o anta'ónicosQ

s evidente &ue si los socialistas se dedican a buscar una or'aniación artiicial es

%or&ue %iensan &ue la or'aniación natural es #ala o insuiciente, y %iensan &ue ésta

es insuiciente o #ala %or&ue creen ver en los intereses un anta'onis#o radical, %ues

de otro #odo no recurriran a la coacción. 9o es necesario co#%eler a la ar#ona lo

&ue es ar#ónico %or s #is#o.

s ven anta'onis#o %or todas %artes3 entre el %ro%ietario y el %roletario6 entre el

ca%ital y el traba2o6 entre el %ueblo y la bur'uesa6 entre el a'ricultor y el abricante6

entre el ca#%esino y el !abitante de la ciudad6 entre el nacional y el e"tran2ero6 entre

el %roductor y el consu#idor6 entre la civiliación y la or'aniación. n una %alabra,

entre la libertad y la ar#ona.

J esto e"%lica %or &ué, aun abri'ando en su coraón una es%ecie de ilantro%a

senti#ental, destila odio de sus labios. 4ada uno de ellos reserva todo su a#or %ara

la sociedad &ue !a soado6 %ero en lo &ue res%ecta a a&uella en &ue nos !a tocadovivir, su deseo sera verla cuanto antes des%lo#arse, %ara levantar sobre sus ruinas

la nueva Cerusalén.

Ie dic!o &ue la escuela economista, %artiendo de la ar#ona natural de los

intereses, conduce a la libertad. ebo, no obstante, convenir en &ue, si bien los

econo#istas, en 'eneral, se enca#inan a la libertad, %or des'racia no %ode#os decir

con idéntica se'uridad &ue sus %rinci%ios establecan sólida#ente el %unto de

%artida3 la ar#ona de los intereses.

ntes de %rose'uir, y a in de %reveniros contra las conclusiones &ue no de2ar$nde sacarse de esta air#ación, debo decir al'o de la situación res%ectiva del

socialis#o y de la econo#a %oltica.

Sera una insensate %or #i %arte ase'urar &ue el socialis#o no !a encontrado

nunca una verdad y &ue la econo#a %oltica 2a#$s !a cado en un error.

+o &ue se%ara %rounda#ente a a#bas escuelas es la dierencia de #étodos. Hna,

co#o la astrolo'a y la al&ui#ia, %rocede a través de la i#a'inación6 otra, co#o la

astrono#a, act;a %or #edio de la observación.

1G



os astróno#os, observando el #is#o !ec!o, %ueden no lle'ar al #is#o

resultado. ero, a %esar de esta disidencia %asa2era, se !allan unidos %or un

%rocedi#iento co#;n &ue tarde o te#%rano la !ar$ desa%arecer. Se reconocen de la

#is#a co#unión. n ca#bio, entre el astróno#o &ue observa y el astrólo'o &ue

i#a'ina, !ay un %roundo abis#o, aun&ue %uedan al'una ve encontrarse %or

casualidad.

s acontece con la econo#a %oltica y el socialis#o. +os econo#istas observan

al !o#bre, las leyes de su or'aniación y las relaciones sociales &ue resultan de

estas leyes. +os socialistas i#a'inan una sociedad ant$stica, y lue'o un coraón

!u#ano adecuado a esta sociedad.

Aas si la ciencia no se en'aa, los sabios s se en'aan. 9o nie'o &ue los

econo#istas %uedan !acer observaciones alsas, y aun aado &ue !an debido

necesaria#ente e#%ear %or a!.

ero ved lo &ue acontece. Si los intereses son ar#ónicos, toda observación #al

!ec!a conducir$ ló'ica#ente al anta'onis#o. PJ cu$l es la t$ctica de los

socialistasQ @eco'er en los escritos de los econo#istas al'unas #alas

observaciones, sacar todas sus consecuencias y #aniestar &ue son desastrosas.

Iasta a&u est$n en su derec!o. Se levantan en se'uida contra el observador, &ue se

lla#a, su%on'o, Aalt!us o @icardo. st$n todava en su derec!o. ero no se %aran

a&u. Se revuelven contra la ciencia, acus$ndola de ser i#%lacable y de &uerer el

#al. n esto oenden a la raón y a la 2usticia, %ues la ciencia no es res%onsable de

una #ala observación. or ;lti#o, van todava #$s all$ y se rebelan contra lasociedad y a#enaan con destruirla %ara volver a construirla6 Py %or &uéQ or&ue,

se';n dicen, est$ de#ostrado %or la ciencia &ue la sociedad actual ca#ina !acia el

abis#o. n esto c!ocan con el buen sentido3 %or&ue, o la ciencia no se en'aa, y

entonces P%or &ué la atacanQ, o se en'aa, y en tal caso, de2en tran&uila a la

sociedad, %uesto &ue no est$ a#enaada.

Aas esta t$ctica, a %esar de su alta de ló'ica, no es #enos unesta %ara la ciencia

econó#ica, sobre todo si los &ue la cultivan tienen, %or una benevolencia #uy

natural, la des'raciada idea de !acerse solidarios unos de otros y de sus antecesores.

+a ciencia es una reina cuya #arc!a debe ser libre y dese#baraada. +a at#óseradel %andilla2e la #ata.

Ja lo !e dic!o3 no es %osible, en econo#a %oltica, &ue de2e de encontrarse el

anta'onis#o en toda %ro%osición errónea. or otro lado, no es %osible &ue los

nu#erosos escritos de los econo#istas, aun los #$s e#inentes, de2en de contener

al'una alsa %ro%osición. nosotros corres%onde sealarlas y rectiicarlas %or

interés de la ciencia y de la sociedad. bstinarnos en sostenerlas %or lealtad

cor%orativa sera no sola#ente e"%onernos, lo &ue es %oca cosa, sino e"%oner la

verdad #is#a, &ue es #$s 'rave, a los 'ol%es del socialis#o.

1:



stablecido esto, air#o &ue la conclusión de los econo#istas es la libertad. Aas

%ara &ue esta conclusión obten'a el asenti#iento de las inteli'encias y atrai'a los

coraones, es necesario &ue se unde sólida#ente en esta %re#isa3 los intereses,

de2ados a s #is#os, tienden a or#ar co#binaciones ar#ónicas, a la

%re%onderancia %ro'resiva del bien 'eneral.

!ora bien, #uc!os econo#istas, entre los cuales no altan &uienes %oseen cierta

autoridad, !an or#ulado %ro%osiciones &ue, de consecuencia en consecuencia,

conducen ló'ica#ente al mal absoluto, a la in2usticia necesaria, a la desi'ualdad

atal y %ro'resiva, al e#%obreci#iento inevitable, etc.

s, !ay #uy %ocos, &ue yo se%a, &ue no !ayan atribuido #alor a los a'entes

naturales, a los dones &ue ios %rodi'a gratuitamente a su criatura. +a %alabra

#alor indica &ue no cede#os la cosa &ue lo tiene sino #ediante una re#uneración.

Me#os có#o ciertos !o#bres, en %articular los %ro%ietarios del suelo, venden %or

traba2o eectivo los beneicios de ios, y reciben una reco#%ensa %or unasutilidades a las &ue no !a concurrido su traba2o. n2usticia evidente, %ero necesaria,

dicen estos escritores.

Miene des%ués la célebre teora de @icardo. Xsta se resu#e del #odo si'uiente3 el

%recio de los ali#entos se establece %or el traba2o, &ue e"i'e, %ara %roducirlos, el

#$s %obre de los terrenos cultivados. l au#ento de la %oblación obli'a a recurrir a

terrenos cada ve #$s in'ratos. +ue'o la !u#anidad entera (#enos los %ro%ietarios)

se ve orada a dar una su#a de traba2o sie#%re creciente %or una cantidad i'ual de

subsistencias, o, lo &ue es lo #is#o, a recibir una cantidad sie#%re #enor de

ali#entos %or una su#a i'ual de traba2o, en tanto &ue los %oseedores del suelo ven

crecer sus rentas cada ve &ue se e#%rende el cultivo de una tierra de calidad

inerior. 4onclusión3 o%ulencia %ro'resiva de los ociosos y #iseria %ro'resiva de los

traba2adores6 o sea3 desi'ualdad atal.

%arece %or ;lti#o la teora, todava #$s célebre, de Aalt!us. +a %oblación

tiende a au#entar con #$s ra%ide &ue las subsistencias, y esto en cada #o#ento

dado de la vida de la !u#anidad. +os !o#bres no %ueden ser elices ni vivir en %a

si no tienen de &ué ali#entarse. 9o !ay #$s &ue dos obst$culos a este e"cedente

sie#%re a#enaador de %oblación3 la dis#inución de los naci#ientos, o el au#entode la #ortalidad en todas las !orribles or#as &ue la aco#%aan y la realian. +a

coacción #oral, %ara &ue uera eica, debera ser universal, y nadie dis%one de ella.

9o &ueda, %ues, sino recurrir a la re%resión, el vicio, la #iseria, la 'uerra, la %este, el

!a#bre y la #uerte6 esto es3 e#%obreci#iento inevitable.

9o #encionaré otros siste#as de #enor i#%ortancia, y &ue dan ta#bién %or resultado un conlicto desconsolador. or e2e#%lo, A. de Toc&ueville, y otros#uc!os con él, dicen3 si se ad#ite el derec!o de %ri#o'enitura, se lle'a a laaristocracia #$s concentrada6 si no se ad#ite, se lle'a a la %ulveriación y a la

i#%roductividad del territorio.

15



J lo #$s notable es &ue estos cuatro desoladores siste#as no se contradicen unos

a otros. Si as uera, %odra#os consolarnos %ensando &ue todos ellos son alsos,

%uesto &ue rec%roca#ente se destruyen. ero no3 concuerdan entre s, or#an %arte

de una #is#a teora 'eneral &ue se a%oya en !ec!os nu#erosos y es%eciales y %arece

&ue e"%lican el estado convulso de la sociedad #oderna6 una teora reorada con elasenti#iento de #uc!os #aestros de la ciencia, &ue se %resenta al es%ritu

desani#ado y conundido con una es%antosa autoridad.

Sólo &ueda co#%render có#o &uienes or#ularon esta triste teora %udieron

establecer co#o %rinci%io la armon"a de los intereses, y co#o conclusión la

libertad.

or&ue, en eecto, si la !u#anidad se ve atal#ente i#%elida %or las leyes del

valor a la in2usticia, %or las de la renta a la desi'ualdad, %or las de la %oblación a la

#iseria y %or las de la sucesión a la esterilidad, no %uede decirse &ue ios !aya!ec!o del #undo social Oco#o del #undo #aterialO una obra ar#ónica6 es

%reciso conesar, ba2ando la cabea, &ue le %lu'o undarlo en una disonancia

irre#ediable y re%u'nante.

9o cre$is, 2óvenes, &ue los socialistas !an reutado y desec!ado lo &ue lla#aré,

%or no oender a nadie, la teora de las disonancias. 9o3 di'an ellos lo &ue &uieran,

la !an reconocido co#o verdadera6 y 2usta#ente %or&ue la tienen %or verdadera es

%or lo &ue %ro%onen sustituir la libertad %or la coacción, la or'aniación natural %or

la or'aniación artiicial, la obra de ios %or la obra de su invención. icen a sus

adversarios (y en esto no sé si son #$s consecuentes &ue ellos)3 si, co#o !abéisanunciado, los intereses !u#anos, de2ados a s #is#os, tienden a co#binarse

ar#ónica#ente, nada #e2or %odra#os !acer &ue aco'er y 'loriicar, co#o

vosotros, la libertad. ero !abéis de#ostrado de #anera irreutable &ue los

intereses, si se les de2a desarrollarse libre#ente, i#%elen a la !u#anidad !acia la

in2usticia, la desi'ualdad, el e#%obreci#iento y la esterilidad. ues bien, nosotros

ataca#os vuestra teora, %recisa#ente %or&ue es verdadera6 &uere#os destruir la

sociedad actual, %or&ue obedece a las leyes atales &ue !abéis descrito6 &uere#os

ensayar nuestro %oder, %uesto &ue el %oder de ios !a racasado.

s, convienen en el %unto de %artida y no se se%aran sino sobre la conclusión.

+os econo#istas a &uienes !e aludido dicen3 las grandes le&es 'ro#idenciales

'reci'itan la sociedad hacia el mal 6 #as es necesario 'uardarse de turbar su acción,

%or&ue ésta se !alla eli#ente contrarrestada %or otras leyes secundarias &ue

retardan la cat$stroe inal, y toda intervención arbitraria sólo servira %ara debilitar

el di&ue sin detener el atal e#%u2e del a'ua.

+os socialistas dicen3 las grandes le&es 'ro#idenciales 'reci'itan la sociedad

hacia el mal 6 es %reciso abolirlas y esco'er otras en nuestro ina'otable arsenal.

1L



+os católicos dicen3 las grandes le&es 'ro#idenciales 'reci'itan la sociedad hacia

el mal 6 es necesario librarnos de ellas renunciando a los intereses !u#anos,

reu'i$ndonos en la abne'ación, el sacriicio, el ascetis#o y la resi'nación.

J en #edio de este barullo, de estos 'ritos de a'ona y de dolor, de estas

e"citaciones a la subversión o a la deses%eración resi'nada, intento yo !acer &ue seoi'a esta %alabra, ante la cual, si %uede 2ustiicarse, toda disidencia debe

desa%arecer3 no es cierto que las grandes le&es 'ro#idenciales 'reci'iten la

sociedad hacia el mal .

s, todas las escuelas se dividen y co#baten con #otivo de las conclusiones &ue

deben sacarse de su %re#isa co#;n. Jo nie'o la %re#isa. P9o es este el #edio de

&ue cese la división y el co#bateQ

+a idea do#inante de este escrito, la ar#ona de los intereses, es sencilla. P9o es

la sencille la %iedra de to&ue de la verdadQ +as leyes de la lu, del sonido y del#ovi#iento nos %arecen tanto #$s verdaderas cuanto #$s sencillas son6 P%or &ué

no !a de ser lo #is#o con la ley de los interesesQ

s conciliadora. PKué #$s conciliador &ue lo &ue #uestra el acuerdo de las

industrias, de las clases, de las naciones y de las #is#as doctrinasQ

s consoladora, %uesto &ue seala lo &ue !ay de also en los siste#as &ue dan

%or resultado el #al %ro'resivo.

s religiosa, %ues nos dice &ue no es sola#ente la #ec$nica celeste, sino ta#biénla #ec$nica social, la &ue nos revela la sabidura de ios y nos #aniiesta su 'loria.

s 'racticable, %ues no se %uede concebir nada #$s $cil#ente %racticable &ue

esto3 de2ad a los !o#bres traba2ar, ca#biar, a%render, asociarse, inluir los unos en

los otros, %uesto &ue, se';n los decretos %rovidenciales, de ello no %uede resultar

sino orden, ar#ona, %ro'reso, bien, lo #e2or, lo #e2or !asta el ininito.

Ie a!, diréis, el o%ti#is#o de los econo#istas. Son de tal #anera esclavos de

sus siste#as, &ue cierran los o2os a los !ec!os %or te#or a verlos. n %resencia de

todas las #iserias, de todas las in2usticias, de todas las o%resiones &ue ali'en a la!u#anidad, nie'an el #al i#%erturbable#ente. l olor de la %ólvora de las

insurrecciones no lle'a a sus sentidos e#botados6 las barricadas no tienen len'ua2e

%ara ellos6 se des%lo#ar$ la sociedad, y todava re%etir$n3 ETodo es lo #e2or en el

#e2or de los #undos.

9o, no %ensa#os &ue todo sea lo #e2or.

Ten'o co#%leta e en la sabidura de las leyes %rovidenciales, y %or esto la ten'o

en la libertad. +a cuestión es saber si tene#os libertad. +a cuestión es saber si esas

1?



leyes obran en su %lenitud, si su acción no est$ %rounda#ente turbada %or la acción

o%uesta de las instituciones !u#anas.

U9e'ar el #alV U9e'ar el dolorV PKuién %odr$ !acerloQ Sera %reciso olvidar &ue

se !abla del !o#bre. Sera %reciso olvidar &ue uno ta#bién es !o#bre. ara &ue las

leyes %rovidenciales se consideren armónicas, no !ay necesidad de &ue e"cluyan el#al. Basta &ue éste ten'a su e"%licación y su #isión, &ue se sirva de l#ite a s

#is#o, &ue se destruya %or su %ro%ia acción, y &ue cada dolor %reven'a un dolor

#$s 'rande re%ri#iendo su %ro%ia causa.

+a sociedad tiene co#o ele#ento al !o#bre, &ue es una uera libre. Siendo libre

el !o#bre, %uede esco'er6 si %uede esco'er, %uede en'aarse6 si %uede en'aarse,

%uede surir.

i'o #$s3 debe en'aarse y surir, %or&ue su %unto de %artida es la i'norancia, y

ante la i'norancia se abren vas ininitas y desconocidas, todas las cuales, #enosuna, conducen al error.

Todo error %roduce suri#iento. el suri#iento recae en el &ue se !a

e"traviado, y entonces %one en acción la res%onsabilidad6 o va a !erir a seres

inocentes, y en este caso !ace obrar el #aravilloso a%arato de la solidaridad.

+a acción de estas leyes, co#binada con el don &ue %osee#os de li'ar los eectos

a las causas, debe conducirnos, %or el #is#o dolor, al ca#ino del bien y de la

verdad.

s, no sola#ente ad#iti#os el #al, sino &ue le reconoce#os una #isión, tantoen el orden social co#o en el orden #aterial.

Aas %ara &ue a&uél cu#%la su #isión, no !ay necesidad de e"tender

artiicial#ente la solidaridad de #anera &ue destruya la res%onsabilidad6 en otros

tér#inos3 es #enester res%etar la libertad.

Si las instituciones !u#anas vienen a contrariar en esto a las leyes divinas, no %or

eso el #al de2a de se'uir al error6 sola#ente vara de dirección. ende al &ue no

deba oender6 ya no advierte6 ya no es una enseana6 ya no tiende a li#itarse y a

destruirse %or su %ro%ia acción6 %ersiste, se a'rava, co#o sucedera en el ordenisioló'ico, si las i#%rudencias y los e"cesos co#etidos %or los !o#bres de un

!e#iserio no !iciesen sentir sus tristes eectos sino sobre los !o#bres del

!e#iserio o%uesto.

sta es %recisa#ente la tendencia, no sólo de la #ayor %arte de nuestras

instituciones 'uberna#entales, sino ta#bién, y %rinci%al#ente, de a&uellas &ue se

%rocura !acer %revalecer co#o re#edios a los #ales &ue nos ali'en. Ba2o el

ilantró%ico %rete"to de desarrollar entre los !o#bres una solidaridad icticia, la

res%onsabilidad resulta cada ve #$s inerte e ineica. or una intervención abusiva

18



de la uera %;blica, se altera la relación entre el traba2o y su reco#%ensa, se

%erturban las leyes de la industria y del ca#bio, se violenta el desarrollo natural de

la instrucción, se desvan los ca%itales y los braos, se alsean las ideas, se e"citan

las %retensiones absurdas, se !ace concebir es%eranas &ui#éricas, se ocasiona una

%érdida incalculable de ueras !u#anas, varan los centros de %oblación, se acusa

de ineica la #is#a e"%eriencia6 en una %alabra, se dan a todos los intereses basesicticias, se contra%onen unos a otros, y lue'o se e"cla#a3 Airad, los intereses son

anta'ónicos. +a libertad es la causa de todo #al. Aaldi'a#os y ani&uile#os la

libertad.

J, sin e#bar'o, co#o esta %alabra sa'rada tiene todava el %oder de !acer %al%itar

los coraones, se des%o2a a la libertad de su %resti'io &uit$ndole su no#bre6 y ba2o el

no#bre de com'etencia es, co#o una vcti#a, conducida al altar, en #edio de los

a%lausos de la #ultitud, &ue, dócil, se so#ete a las cadenas de la esclavitud.

9o bastaba, %ues, e"%oner en su #a2estuosa ar#ona las leyes naturales del ordensocial6 era necesario ta#bién sealar las causas %erturbadoras &ue %aralian su

acción. sto es lo &ue !e intentado en la se'unda %arte de este libro.

Ie %rocurado evitar la controversia. sto era indudable#ente %erder la ocasión de

dar a los %rinci%ios &ue yo &uera &ue %revaleciesen la estabilidad &ue resulta de una

discusión %rounda. PAas no sera distraer la atención del con2unto con tales

di'resionesQ Si %resento el ediicio tal cual es, P&ué i#%orta la #anera co#o los

otros lo !an visto, aun cuando ellos #e !ayan enseado a verloQ

J a!ora a%elo con coniana a los !o#bres de todas las escuelas &ue colocan la 2usticia, el bien 'eneral y la verdad sobre sus siste#as.

cono#istas3 co#o vosotros, yo #e diri2o a la libertad 6 y si destruyo al'una de

esas %re#isas &ue entristecen vuestros coraones 'enerosos, tal ve veréis en esto un

#otivo #$s %ara a#ar y servir a nuestra santa causa. Socialistas3 vosotros tenéis e

en la asociación. Jo os %ido &ue di'$is, des%ués de leer este escrito, si la sociedad

actual, uera de sus abusos y sus trabas, es decir, ba2o la condición de la libertad, no

es la #$s bella, la #$s co#%leta, la #$s duradera, universal y e&uitativa de todas las

asociaciones.eensores de la i'ualdad3 vosotros no ad#its sino un %rinci%io, la mutualidad

de ser#icios. Kue las transacciones !u#anas sean libres, y yo air#o &ue no son ni

%ueden ser otra cosa &ue un ca#bio rec%roco de servicios, sie#%re dis#inuyendo

en #alor y sie#%re au#entando en utilidad .

4o#unistas3 &ueréis &ue los !o#bres, convertidos en !er#anos, 'ocen en co#;n

de los bienes &ue les !a %rodi'ado la rovidencia. Jo %retendo de#ostrar &ue la

sociedad actual no necesita #$s &ue con&uistar la libertad %ara realiar y e"ceder a

vuestros deseos y es%eranas, %ues todo es co#;n a todos, con la ;nica condición

1N



de &ue cada uno se to#e el traba2o de reco'er los dones de ios, lo &ue es #uy

natural, o restituya libre#ente este traba2o a los &ue lo to#an %or él, lo cual es #uy

2usto.

4ristianos de todas las co#uniones3 a no ser &ue se$is los ;nicos &ue %on'$is en

duda la sabidura divina, #aniestada en la #$s #a'nica de sus obras, &ue nos !a

sido dado conocer, no !allaréis una sola %alabra en este escrito &ue oenda vuestra

#$s severa #oral ni vuestros #$s #isteriosos do'#as.

ro%ietarios3 sea cual uere la #a'nitud de vuestra %osesión, si de#uestro &ue el

derec!o &ue !oy se os dis%uta se li#ita, co#o el del #$s !u#ilde obrero, a recibir

servicios %or servicios %restados %ositiva#ente %or vosotros o %or vuestros %adres,

ese derec!o descansar$ en adelante sobre la base #$s indestructible.

roletarios3 ten'o el deber de de#ostraros &ue obtenéis los rutos del ca#%o &ue

no %oseéis con #enos esueros y traba2os &ue si estuvierais obli'ados a !acerloscrecer con vuestro traba2o directo, &ue si se os diere ese ca#%o en su estado

%ri#itivo, tal y co#o estaba antes de !aber sido %re%arado %or el traba2o %ara la

%roducción.

4a%italistas y obreros3 creo &ue %uedo establecer esta ley3 E #edida &ue los

ca%itales se acu#ulan, el interés absoluto del ca%ital en el resultado total de la

%roducción au#enta, y su interés 'ro'orcional dis#inuye6 el traba2o ve au#entar su

%arte relati#a, y con #ayor raón su %arte absoluta. l eecto inverso se %roduce

cuando los ca%itales se disi%an. Si se establece esta ley, se des%rende clara#ente la

ar#ona de los intereses entre los traba2adores y los &ue los e#%lean.

isc%ulos de Aalt!us, il$ntro%os sinceros y calu#niados, cuya ;nica alta es

%reservar a la !u#anidad de una ley atal3 creyéndola atal, %uedo %resentaros otra

ley #$s consoladora3 E+a densidad creciente de la %oblación e&uivale a una

acilidad creciente de %roducción. J si esto es as, no seréis vosotros los &ue os

ali'iréis de ver caer de la rente de nuestra &uerida ciencia su corona de es%inas.

Io#bres de la e"%oliación3 vosotros &ue, %or la uera o %or la astucia, y con

des%recio de las leyes o %or #edio de las leyes, en'ord$is con la sustancia de los

%ueblos6 vosotros &ue vivs de los errores &ue %ro%a'$is, de la i'norancia &ue#antenéis, de las 'uerras &ue encendéis, de las trabas &ue %onéis a las transacciones6

vosotros, &ue %onéis tasa al traba2o des%ués de !aberle esteriliado6 vosotros, &ue os

!acéis %a'ar %or crear obst$culos, a in de tener lue'o ocasión de &ue se os %a'ue

ta#bién %or &uitar una %arte de ellos6 #aniestaciones vivientes del e'os#o en su

%eor sentido, e"crecencias %ar$sitas de la alsa %oltica, %re%arad la tinta corrosiva de

vuestra crtica6 vosotros sois los ;nicos a &uienes no %uedo invocar, %or&ue este libro

tiene %or ob2eto sacriicaros, o #$s bien sacriicar vuestras in2ustas %retensiones.

un&ue deba a#arse la conciliación, !ay dos %rinci%ios &ue no se %odran conciliar3

la libertad y la coacción.

>0



ara &ue las leyes %rovidenciales sean ar#ónicas, necesitan obrar libre#ente6 sin

esto no seran ar#ónicas %or s #is#as. 4uando observa#os un deecto de ar#ona

en el #undo, no %uede corres%onder sino a una alta de libertad, a la ausencia de la

2usticia. %resores, e"%oliadores, ene#i'os de la 2usticia3 vosotros no %odéis entrar

en la ar#ona universal, %or&ue sois los &ue la turb$is.PSi'niica esto &ue el resultado de este libro ser$ debilitar el %oder, destruir su

estabilidad, dis#inuir su autoridadQ Ae !e %ro%uesto el ob2etivo entera#ente

contrario. ero entend$#onos.

+a ciencia %oltica consiste en discernir lo &ue debe estar o lo &ue no debe estar

entre las atribuciones del stado, y %ara esto es necesario no %erder de vista &ue el

stado obra sie#%re %or #edio de la uera. #%one a la ve los servicios &ue %resta

y los servicios &ue se !ace %a'ar a ca#bio, con el no#bre de contribuciones.

+a cuestión, %ues, es ésta3 P4u$les son las cosas &ue los !o#bres tienen elderec!o de i#%onerse unos a otros 'or la fuer)aQ Jo no sé &ue !aya #$s &ue una en

ese caso, &ue es la 2usticia. 9o ten'o el derec!o de for)ar a nadie a ser reli'ioso,

caritativo, instruido o laborioso, %ero ten'o el derec!o de for)arle a ser *usto6 tal es

el caso de le'ti#a deensa.

!ora bien, no %uede e"istir en el con2unto de los individuos derec!o al'uno &ue

no %ree"ista en los individuos #is#os. +ue'o si el e#%leo de la uera individual

no se 2ustiica sino %or la le'ti#a deensa, basta reconocer &ue la acción

'uberna#ental se #aniiesta sie#%re %or la uera %ara deducir &ue est$esencial#ente li#itada a !acer &ue reine el orden, la se'uridad y la 2usticia.

Toda acción 'uberna#ental, uera de este l#ite, es una usur%ación de la

conciencia, de la inteli'encia, del traba2o6 en una %alabra, de la libertad !u#ana.

sto su%uesto, a%li&ué#onos sin descanso y sin %iedad a librar de las invasiones

del %oder el do#inio co#%leto de la actividad %rivada6 con esta condición

sola#ente es co#o %odre#os con&uistar la libertad o el libre 2ue'o de las leyes

ar#ónicas, &ue ios !a dis%uesto %ara el desarrollo y el %ro'reso de la !u#anidad.

PSe debilitar$ %or esto el oderQ Perder$ al'una %arte de su estabilidad %or&ue

!aya %erdido en e"tensiónQ PTendr$ #enos autoridad %or&ue ten'a #enos

atribucionesQ Pns%irar$ #enos res%eto %or&ue se le diri2an #enos &ue2asQ PSer$

#$s el 2u'uete de las acciones, cuando dis#inuyan esos %resu%uestos enor#es y

esa inluencia tan codiciada, &ue son el incentivo de las accionesQ P4orrer$ #$s

%eli'ros cuando ten'a #enos res%onsabilidadQ

Ae %arece evidente, %or el contrario, &ue encerrar la uera %;blica en su #isión

;nica, %ero esencial, incontestada, benéica, deseada, ace%tada %or todos, es

'arantiarle el res%eto y el concurso universales. 9o veo de dónde %odran venir las

>1



o%osiciones siste#$ticas, las luc!as %arla#entarias, las insurrecciones de las calles,

las revoluciones, las %eri%ecias, las acciones, las ilusiones, las %retensiones de todos

a 'obernar con todas las or#as, esos siste#as tan %eli'rosos co#o absurdos &ue

ensean al %ueblo a es%erarlo todo del 'obierno, esa di%lo#acia co#%ro#etedora,

esas 'uerras sie#%re en %ers%ectiva o esas %aces ar#adas casi tan unestas, esos

i#%uestos abru#adores e i#%osibles de re%artir con i'ualdad, esa intervenciónabsorbente y tan %oco natural de la %oltica en todas las cosas, esas 'randes

#udanas violentas del ca%ital y del traba2o, uente de %érdidas in;tiles, de

luctuaciones, de crisis y %araliaciones. Todas estas causas y otras #il de

%erturbaciones, de irritación, de desaección, de codicia y de desorden no tendran

raón de ser6 y los de%ositarios del %oder, en ve de turbarla, concurriran a la

ar#ona universal. r#ona &ue no e"cluye el #al, %ero &ue le de2a sólo el es%acio,

cada ve #$s %e&ueo, &ue le dan la i'norancia y la %erversidad de nuestra débil

naturalea, y cuya #isión es %recaverlo y casti'arlo.

Lo que se ve y lo que no se ve

n el $#bito econó#ico, un acto, un !$bito, una institución, una ley, no %roducen

sólo un eecto, sino una serie de eectos. e éstos, ;nica#ente el %ri#ero es

in#ediato, y dado &ue se #aniiesta a la ve &ue su causa, lo #emos. +os de#$s,

co#o se desencadenan sucesiva#ente, no los #emos6 bastante !abr$ con 're#erlos.

+a dierencia entre un #al econo#ista y uno bueno se reduce a &ue, #ientras el %ri#ero se i2a en el eecto #isible, el se'undo tiene en cuenta el eecto &ue se ve,

%ero ta#bién a&uellos &ue es %reciso 're#er .

Sin e#bar'o, esta dierencia es enor#e, %ues casi sie#%re ocurre &ue, cuando la

consecuencia in#ediata es avorable, las consecuencias ulteriores resultan unestas,

y viceversa.

e donde se si'ue &ue el #al econo#ista %rocura un e"i'uo bien #o#ent$neo al

&ue se'uir$ un 'ran #al duradero, #ientras &ue el verdadero econo#ista %rocura un

'ran bien %erdurable a ca#bio de un #al tan sólo %asa2ero.

so #is#o acontece en !i'iene y en #oral. Auc!as veces, cuanto #$s 'rato es el

%ri#er resultado de una costu#bre, tanto #$s a#ar'as ser$n las i#%revistas

consecuencias ulteriores, co#o sucede con la incontinencia, la %erea y la

%rodi'alidad, entendidas co#o rutina. s %ues, cuando al'uien e"%eri#enta el

eecto que se #e, sin !aber a%rendido a discernir los &ue no se #en, se abandona a

!$bitos unestos, no ya sólo %or inclinación, sino %or c$lculo.

sto e"%lica la evolución atal#ente dolorosa de la !u#anidad, &ue, cercada en

>>



su naci#iento %or la i'norancia, se ve obli'ada a deter#inar sus actos %or las

%ri#eras consecuencias de los #is#os, %ues son las ;nicas &ue, en %rinci%io, %uede

ca%tar. Sólo con el tie#%o a%rende a to#ar en consideración las de#$s. ara ello,

cuenta con dos #aestros clara#ente dierenciados, a saber, la e"%eriencia y la

%revisión. +a e"%eriencia ensea con eicacia, %ero ta#bién con brutalidad3

!aciendo &ue los e"%eri#ente#os, nos instruye acerca de todos los eectos de unacto, y as, a uera de &ue#arnos, necesaria#ente a%rendere#os &ue el ue'o

&ue#a. # #e 'ustara %oder sustituir ese rudo #étodo %or otro #$s suave3 el de

la %revisión. 4on este in %retendo inda'ar sobre las consecuencias de al'unos

enó#enos econó#icos, %oniendo las que no se #en cara a cara con las que se #en.

*. EL 30*SAL 0

Mea#os el e2e#%lo del !o#bre cuyo atolondrado !i2o ro#%e un cristal. nte

se#e2ante es%ect$culo, se'uro &ue !asta treinta !i%otéticos es%ectadores sabran %onerse de acuerdo %ara orecer al atribulado %adre un consuelo un$ni#e3 E9o !ay

#al &ue %or bien no ven'a. s se o#enta la industria. Todo el #undo tiene

derec!o a la vida. PKué sera de los vidrieros si nadie ro#%iese cristalesQ

ues bien, en esta or#ulación subyace toda una teora en la &ue conviene

%ercibir un flagrante delito (si bien, en este caso, leve), %ero &ue es e"acta#ente la

#is#a &ue, %or des'racia, 'obierna la #ayora de nuestras instituciones

econó#icas.

Su%oniendo &ue !aya &ue 'astar seis rancos en la re%aración del des%erecto, sise #antiene &ue, 'racias a ello, ese dinero in'resa en la industria vidriera, la cual se

ve avorecida en tal cantidad, estaré de acuerdo y sin nada &ue ob2etar, %ues el

raona#iento es v$lido. Mendr$ el vidriero, !ar$ su traba2o y cobrar$ los seis

rancos, rot$ndose las #anos y bendiciendo en su uero interno la tor%ea del c!ico.

Esto es lo que se #e.

Aas, si %or va de deducción se &uiere si'niicar, co#o sucede con de#asiada

recuencia, &ue es ;til ro#%er los cristales %or&ue de este #odo circula el dinero

o#entando la industria en 'eneral, !abré de ob2etar &ue, siendo cierto &uese#e2ante teora se ocu%a de lo que se #e, %asa %or alto lo que no se #e.

+o se #e &ue, %uesto &ue nuestro !o#bre se !a 'astado seis rancos en una cosa,

ya no los %odr$ 'astar en nin'una otra. +o se #e &ue, de no !aber tenido &ue re%oner

el cristal, !abra re%uesto, %or e2e#%lo, su calado, o tal ve !abra ad&uirido un

libro %ara su biblioteca. s decir, &ue !ubiera dis%uesto de seis rancos %ara

e#%learlos en cual&uier cosa.

Ia'a#os las cuentas de la industria en general .

4on la rotura del cristal, la industria vidriera recibe un est#ulo a raón de seisrancos3 esto es lo que se #e.

>G



e no !aberse roto el vidrio, la industria del calado (o la de cual&uier otro ra#o)

se !abra beneiciado de ese dinero3 esto es lo que no se #e.

J si se to#ase en consideración lo que no se #e, %or ser un !ec!o ne'ativo, lo

#is#o &ue lo que se #e, %or ser un !ec!o %ositivo, se co#%rendera &ue la industria

en general , o el con2unto del traba*o nacional , no tiene el #enor interés en &ue sero#%an o de2en de ro#%erse los cristales.

Ma#os a!ora con las cuentas de nuestro ciudadano.

n la %ri#era !i%ótesis, &ue es la del vidrio roto, el !o#bre 'asta seis rancos y

obtiene de nuevo lo &ue ya %osea.

n la se'unda, si el incidente no se !ubiera %roducido, !abra invertido los seis

rancos en calado y tendra en su %oder, ade#$s del cristal, un %ar de a%atos.

J co#o el ciudadano or#a %arte de la sociedad, !ay &ue concluir &ue, to#ada

en su con2unto, y calculando el traba2o y su %roducto, la sociedad !a %erdido el

valor del vidrio roto.

4onsecuencia &ue, si 'eneralia#os, nos lleva a la ines%erada conclusión de &ue

la sociedad %ierde el valor de los ob2etos destruidos in;til#ente6 o al enunciado,

%ara %as#o de los %roteccionistas, de &ue ro#%er y derroc!ar no esti#ulan el

traba2o nacional6 o a la sencilla air#ación de &ue la destrucción no conlleva

beneicio.

Ae 'ustara conocer lo &ue al res%ecto %uedan decir el ,oniteur ndustriel o los

%artidarios del buen seor de Saint-4!a#ans, &uien con tanta e"actitud calculó lo

&ue 'anara la industria, si ardiese todo ars, %or las casas &ue !abra &ue

reediicar.

stoy consternado %or desbaratar sus in'eniosas cuentas, cuyo es%ritu !a

introducido en nuestra le'islación. ero le su%licara &ue las ec!ara de nuevo, esta

ve teniendo en cuenta lo que no se #e 2unto a lo que se #e.

s necesario &ue el lector considere &ue en el breve dra#a &ue acabo de so#eter a

su atención no !ay sola#ente dos %ersona2es, sino tres. l %ri#ero, el ciudadano,

re%resenta al consu#idor, li#itado a un solo 'oce en lu'ar de los dos de &ue

dis%ona antes de la destrucción. l otro, %ersoniicado en el vidriero, re%resenta al

%roductor, a &uien el accidente o#enta su industria. l ;lti#o es el a%atero (u otro

industrial cual&uiera), cuyo traba2o %ierde en est#ulo otro tanto de lo &ue el anterior

!a 'anado y %recisa#ente %or la #is#a causa. ste tercer %ersona2e, a &uien se

#antiene sie#%re en la oscuridad y &ue re%resenta lo que no se #e, es un tér#ino

necesario del %roble#a. s el &ue nos !ace co#%render el 'ran absurdo &ue !ay en

ver un beneicio en la destrucción. l &ue nos !a de de#ostrar en breve &ue

>:



no es #enos absurdo es%erar un beneicio de la restricción, &ue, al in y al cabo, no

es #$s &ue una destrucción %arcial. e #anera &ue, si se e"a#ina el ondo de todos

los ar'u#entos &ue en su avor se e#%lean, no encontrare#os #$s &ue una

%ar$rasis del dic!o vul'ar3 P&ué sera de los vidrieros si nunca se ro#%iesen los

cristalesQ

**. EL L*3E3*A4*E

Sucede con un %ueblo lo &ue con un !o#bre3 &ue cuando &uiere %ro%orcionarse

una satisacción, él #is#o debe calcular si vale lo &ue !a de costarle. ara una

nación, la se'uridad es el #ayor de los bienes. Si %ara ad&uirirla tiene &ue

#oviliar a cien #il !o#bres y 'astar cien #illones, no ten'o nada &ue ob2etar3 es

un bien %a'ado con un sacriicio. Kue no se #alinter%rete, %ues, el alcance de #i

rele"ión.

ro%one un di%utado &ue se licencie a cien #il !o#bres %ara a!orrar cien

#illones a los contribuyentes.

Si se le contestara si#%le#ente &ue esos cien #il !o#bres y los cien #illones son

indis%ensables %ara la se'uridad nacional6 &ue si'niican un sacriicio, %ero &ue sin

ese sacriicio la nación acabara des%edaada %or uno u otro bando o invadida %or los

e"tran2eros, nada tendra yo &ue o%oner a ese ar'u#ento, &ue ser$ undado o no, %ero

&ue en teora no encierra nin'una !ere2a econó#ica. +a !ere2a co#iena cuando se

trata de %resentar el sacriicio co#o una venta2a, dado &ue al'uien saldra

beneiciado.

ues bien, o #uc!o #e en'ao, o a%enas de2ara la tribuna el autor de la %ro%uesta,

otro orador la ocu%ara in#ediata#ente %ara or#ular cuestiones co#o las

si'uientes3 P4u$l ser$ el %orvenir de esos cien #il !o#bresQ Pe &ué vivir$nQ PSe

olvida &ue el traba2o escasea, &ue las salidas %roesionales est$n blo&ueadasQ PSe

%retende ec!arlos a la calle, au#entar la co#%etencia %or el e#%leo y lastrar el nivel

de los salariosQ n #o#entos en los &ue resulta tan duro 'anarse la vida, Pno es una

suerte &ue el stado %ro%orcione un e#%leo a cien #il %ersonasQ 4onsidérese,

ade#$s, &ue el e2ército consu#e vino, ro%a, ar#as, y &ue ello redunda en laactividad de las $bricas y de las %laas de 'uarnición, y &ue asi#is#o resulta

%rovidencial %ara innu#erables %roveedores. P9o es una idea siniestra ani&uilar este

in#enso #ovi#iento industrialQ

ste discurso resuelve avorable#ente la conservación de los cien #il soldados,

no ya en atención a las necesidades del servicio, sino %or consideraciones

econó#icas3 éstas son, %or tanto, las &ue %aso a reutar.

4ien #il !o#bres, &ue cuestan cien #illones a los contribuyentes, viven y !acen

vivir a sus %roveedores en %ro%orción a todo lo &ue %ueden dar de s los cien#illones3 esto es lo que se #e.

>5



ero cien #illones &ue salen del bolsillo de los contribuyentes de2an de a%ortar a

éstos y a sus %roveedores la %arte %ro%orcional de lo &ue %odran dar de s los

susodic!os cien #illones3 esto es lo que no se #e. c!e#os cuentas y &ue al'uien

se%a decir#e dónde est$ el beneicio %ara la #asa social.

Jo, %or #i %arte, sealaré dónde est$ la '.rdida y, %ara si#%liicar, en ve de!ablar de cien #il !o#bres y de cien #illones, !aré c$lculos sobre un !o#bre y #il

rancos.

sta#os en el %ueblo de . +os reclutadores !acen su ronda y se llevan a un

!o#bre. +os recaudadores !acen la suya y se llevan #il rancos. 4on este dinero, el

!o#bre es trasladado a Aet, donde vivir$ %or es%acio de un ao, sin !acer nada. Si

se #ira e"clusiva#ente !acia Aet, la #edida resulta clara#ente venta2osa6 %ero si

i2a#os la atención en el %ueblo de ., el 2uicio ser$ #uy dierente. Se ver$ &ue este

%ueblo !a %erdido a un traba2ador, los #il rancos &ue servan de re#uneración a sutraba2o y ade#$s la actividad &ue %roduca el 'asto de ese dinero.

%ri#era vista %arece &ue e"ista co#%ensación, %or&ue el enó#eno &ue se

#aterialiaba en . !a %asado a #aterialiarse en Aet, %ero va#os a co#%robar &ue

!ay %érdida. n el %ueblo !aba un !o#bre &ue labraba y se#braba la tierra3 era un

traba2ador. !ora, en Aet, ese !o#bre 'ira a derec!a e i&uierda3 es un soldado. l

dinero y la circulación son i'uales en a#bos casos. ero en el %ri#ero !aba

trescientos das de traba2o %roductivo, #ientras &ue en el se'undo !ay trescientos

das de traba2o i#%roductivo, %artiendo, %or su%uesto, de &ue %arte del e2ército no es

indis%ensable %ara la se'uridad %;blica.

Ma#os a!ora al licencia#iento. Se #e dice &ue %rovocara un e"ceso de cien #il

traba2adores, una co#%etencia laboral e"acerbada y una %resión aadida sobre los

%recios de los salarios3 esto es lo &ue se &uiere ver.

ero !ay cosas &ue no se ven. 9o se ve &ue licenciar a cien #il soldados no es

destruir cien #illones, sino devolvérselos a los contribuyentes. 9o se ve &ue lanar a

cien #il traba2adores al #ercado es lanar en él al #is#o tie#%o los cien #illones

destinados a %a'ar su traba2o, y &ue, %or consi'uiente, la #is#a #edida &ue au#enta

la oferta de uera de traba2o au#enta ta#bién la demanda, de donde se deduce &uela su%uesta ba2a de salarios es icticia. 9o se ve &ue, tanto antes co#o des%ués del

licencia#iento, !ay en el %as cien #illones &ue corres%onden a cien #il !o#bres6 y

&ue la dierencia estriba en &ue, antes, el %as entre'aba los cien #illones a los cien

#il !o#bres %or no !acer nada, #ientras &ue des%ués se los entre'a %or traba2ar. 9o

se ve, en in, &ue cuando el contribuyente da su dinero a un soldado sin

co#%ensación al'una, o cuando se lo da a un traba2ador a ca#bio de lo &ue sea, las

consecuencias ulteriores de la circulación de ese dinero son las #is#as. Sólo &ue en

el se'undo caso el contribuyente recibe al'o y en el %ri#ero no recibe nada.

@esultado3 una %érdida evidente %ara la nación.

>L



l sois#a &ue a&u co#bato no resiste la %rueba de la %ro'resión, &ue es la

%iedra de to&ue de los %rinci%ios. Si, to#ado todo en consideración y e"a#inados

todos los intereses, !ay beneficio nacional en au#entar el e2ército, P%or &ué no

lla#ar al servicio a toda la %oblación #asculina del %asQ

***. LS *4%ESS

Se oye decir al'una ve &ue los i#%uestos son la inversión #$s rentable, una

es%ecie de roco ecundo &ue ayuda a vivir a #uc!as a#ilias y &ue re%ercute

avorable#ente sobre la industria. n deinitiva, &ue es lo ininito, la vida.

ara co#batir esta doctrina, !e de re%roducir la reutación anterior. +a econo#a

%oltica sabe %erecta#ente &ue sus ar'u#entos no resultan tan divertidos co#o %ara

&ue se les %ueda a%licar el re'etita 'lacent . s %ues, !a alterado el aoris#o a suconveniencia, convencida de &ue, en sus labios, re'etita docent .

l beneicio &ue encuentran los uncionarios cuando cobran sus !aberes es lo que

se #e. l &ue redunda %ara sus %roveedores es, toda#"a/ lo que se #e. sto salta a la

vista.

ero la desventa2a &ue los contribuyentes sienten al tener &ue arontarlo es lo que

no se #e, y el %er2uicio resultante %ara sus %roveedores es lo que no se #erá nunca,

aun&ue esto !ay &ue verlo con los o2os del es%ritu.

4uando un uncionario %;blico 'asta en %rovec!o %ro%io cinco francos más, es %or&ue un contribuyente 'asta en %rovec!o %ro%io cinco francos menos. l 'asto del

uncionario se ve, %or&ue se veriica6 %ero el del contribuyente no se #e, %or&ue,

UayV, se le i#%ide realiarlo.

Suele co#%ararse la nación con un terreno $rido, #ientras &ue los i#%uestos

seran co#o una lluvia ecunda3 ace%té#oslo. ero debera#os %re'untarnos dónde

est$n los #anantiales de esa lluvia, y si no ser$ la contribución la &ue absorbe la

!u#edad del suelo, y, %or lo tanto, la causa de su aride.

ebera#os %re'untarnos ta#bién si es %osible &ue el suelo reciba %or #edio dela lluvia una cantidad de esa %reciosa a'ua, i'ual a la &ue !a %erdido %or #edio de

la eva%oración.

+o &ue no ad#ite duda es &ue, cuando el ciudadano da cinco rancos al

recaudador, no recibe nada a ca#bio. J &ue, cuando des%ués los 'aste el uncionario

y reviertan as al ciudadano, a&uél recibir$ un valor i'ual en %roductos o en traba2o.

l resultado deinitivo es una %érdida de cinco rancos %ara el ciudadano.

s cierto &ue a veces (tantas co#o se &uiera) el uncionario %;blico %resta alciudadano un servicio e&uivalente. n este caso, no !ay %érdida %or una ni %or otra

>?



%arte, sino true&ue. or lo tanto, #i ar'u#entación no se diri'e en #odo al'uno a

las unciones ;tiles. +o &ue di'o es3 si se %retende crear una unción, de#uéstrese

antes su utilidad. e#uéstrese &ue vale %ara el ciudadano, %or los servicios &ue le

%resta, el e&uivalente de lo &ue le cuesta. ero, !aciendo abstracción de esa utilidad

intrnseca, no se invo&uen co#o ar'u#ento las venta2as &ue %ro%orciona al

uncionario, a su a#ilia y a sus %roveedores, ni se ale'ue &ue avorece el traba2o.

4uando el ciudadano da cinco rancos a un uncionario a ca#bio de un servicio

real#ente ;til, sucede e"acta#ente lo #is#o &ue cuando se los da a un a%atero a

ca#bio de un %ar de a%atos3 es un to#a y daca, y %or lo tanto, &uedan en %a. ero

cuando el ciudadano da cinco rancos a un uncionario %ara no recibir servicio

al'uno, y aun %ara &ue lo #ortii&ue, es co#o si se los diera a un ladrón. oco

i#%orta decir &ue el uncionario 'astar$ esos cinco rancos en %rovec!o del traba*o

nacional 3 otro tanto !ubiera !ec!o el ladrón, incluso el #is#o ciudadano, de no

!aberse encontrado con un %ar$sito le'al o e"trale'al.costu#bré#onos, %ues, a 2u'ar las cosas no sólo %or lo que se #e, sino %or lo

que no se #e.

l ao %asado %ertenec a la co#isión de Iacienda, %ues, con la sa#blea

4onstituyente, los #ie#bros de la o%osición no eran e"cluidos siste#$tica#ente de

todas las co#isiones. n este as%ecto, la 4onstituyente obraba con #uc!o acierto.

#os al seor T!iers decir3 EIe %asado #i vida co#batiendo a los !o#bres del

%artido le'iti#ista y a los del %artido clerical. esde &ue el %eli'ro co#;n nos !a

a%ro"i#ado, desde &ue recuento su trato y los conoco y !abla#os cordial#ente,!e visto &ue no son a&uellos #onstruos &ue #e !aba i'urado.

n eecto, la desconiana se e"a'era, los odios se enconan entre los %artidos &ue

no se entre#eclan6 y si la #ayora %er#ita &ue %enetrasen en el seno de las

co#isiones al'unos #ie#bros de la #inora, tal ve era %or&ue unos y otros

reconocan &ue ni sus ideas ni sus intenciones eran tan contra%uestas co#o se %oda

%ensar.

4o#o &uiera &ue uese, el ao %asado %ertenec a la co#isión de Iacienda.

Sie#%re &ue al'uno de sus #ie#bros !ablaba de reducir a una cantidad #ódica lossueldos del residente de la @e%;blica, de los #inistros y de los e#ba2adores, le

contestaban3

Eor el bien del %ro%io servicio, es %reciso &ue ciertas unciones %osean brillo y

di'nidad. Sólo as %odr$n ser dese#%eadas %or las %ersonas &ue las ostentan.

cude #uc!a 'ente al residente de la @e%;blica en de#anda de un re#edio %ara

sus des'racias, y se vera situado en una %osición #uy %enosa si no se le acilitasen

los #edios %ara #iti'arlas. l %a%el de los 'obiernos re%resentativos se unda#enta

en deter#inadas re%resentaciones en los salones #inisteriales y di%lo#$ticos, etc.,

etc.

>8



un&ue tales ar'u#entos se %restan a la controversia, son #erecedores de un

%roundo e"a#en, %ues de#uestran una %reocu%ación %or el bien %;blico, #e2or o

%eor entendido. or #i %arte, les doy #$s i#%ortancia &ue #uc!os 4atones, a los

&ue #ueve un #e&uino es%ritu de tacaera o de envidia.

ero lo &ue subleva #i conciencia de econo#ista, lo &ue #e aver'ena, %or el %resti'io intelectual de #i %as, es ver &ue se lle'a (y se lle'a con recuencia) a

trivialidades absurdas, &ue sie#%re son bien aco'idas3

Eor lo de#$s, el lu2o de los 'randes uncionarios o#enta las artes, la industria,

el traba2o. l Cee del stado y sus #inistros no %ueden or'aniar estines y veladas

sin !acer circular la vida %or todas las venas del cuer%o social. @educir sus

!onorarios es devaluar la industria %arisiense y, de rebote, la industria nacional.

or a#or de ios, seores, res%eten al #enos la arit#ética y no ven'an a decir

ante la sa#blea 9acional de Francia, &ue %uede lle'ar a re%robarlo, &ue una su#a

da un resultado distinto se';n se !a'a la o%eración de arriba aba2o o de aba2o arriba.

sc;c!en#e3 yo voy a !acer un contrato con un %eón %ara &ue %or cinco rancos

abra una an2a en #i ca#%o. l cerrar el trato, se %resenta el cobrador de

contribuciones, #e recla#a #is cinco rancos y se los entre'a al #inistro del

nterior. Ai contrato no se realia, %ero el #inistro %ondr$ un %lato #$s en una

cena. 9o se %uede #antener &ue se#e2ante dis%endio oicial constituya un est#ulo

%ara la industria nacional. P9o se co#%rende &ue de ello sólo deriva una si#%ledes#iación de satisacción y de traba2oQ s cierto &ue un #inistro tendr$ su #esa

#e2or %rovista, %ero no lo es #enos &ue un a'ricultor tendr$ un ca#%o %eor

roturado. stoy de acuerdo en &ue un restaurante %arisino !abr$ 'anado cinco

rancos, %ero no se #e %odr$ discutir &ue un %eón %rovinciano !abr$ de2ado de

'anar asi#is#o cinco rancos. Todo lo &ue se %uede decir es &ue el %lato oicial y el

!ostelero satisec!o son lo que se #e, y &ue el ca#%o ane'ado y el %eón en %aro son

lo que no se #e.

U4u$nto traba2o %ara %robar, en econo#a %oltica, &uedos y dos son cuatroV J

cuando lo consi'ues, te dicen3 Est$ tan claro &ue resulta aburrido. ero, al votar,

obrar$n co#o si nada se les !ubiera %robado.

*+. EA0S; /ELLAS A0ES

Pebe el stado subvencionar las artesQ

l res%ecto, se %ueden decir #uc!as cosas en %ro y en contra.

avor del siste#a de las subvenciones %uede decirse &ue las artes ensanc!an,enaltecen y %oetian el al#a de un %ueblo, evadiéndolo de las %reocu%aciones

>N



#ateriales, co#unic$ndole el senti#iento de lo bello e inluyendo avorable#ente en

sus #aneras, !$bitos, costu#bres y !asta en su industria. ode#os %re'untarnos &ué

sera de la #;sica en Francia sin el Teatro taliano y el 4onservatorio, &ué sera del

arte dra#$tico sin el Teatro Francés y &ué sera de la %intura y de la escultura sin

nuestras colecciones y sin nuestros #useos. ;n se %uede ir #$s le2os y %re'untar si,

de no ser %or la centraliación y, en consecuencia, %or la subvención de las bellasartes, se !abra desarrollado ese 'usto e"&uisito &ue constituye el noble %atri#onio

del traba2o rancés, y cuyos %roductos se valoran en todo el #undo. nte este

%anora#a, Pno resultara una 'ran i#%rudencia liberar a los ciudadanos de una

#ódica cotiación &ue, en deinitiva, ratiica la su%erioridad y la 'loria de Francia en

toda uro%aQ

estas y a otras #uc!as raones, cuya uera no %on'o en duda, se %ueden

o%oner al'unas otras no #enos %oderosas. n %ri#er lu'ar, %odra decirse &ue !ay

a&u una cuestión de 2usticia distributiva. Ae %re'unto si el le'islador tiene derec!o

a recortar el salario del traba2ador con el ob2eto de au#entar los beneicios del

artista. l seor +a#artine, !ablando de la su%resión de la subvención a un teatro, se

!a cuestionado sobre los l#ites &ue tendra ese ca#ino, aduciendo &ue, %or esa

ló'ica, %ueden su%ri#irse las acultades universitarias, los #useos, los institutos y

las bibliotecas. esto se %odra contestar &ue, si de subvencionar todo lo &ue es

bueno y ;til se trata, Pen &ué %unto establecere#os a su ve los l#itesQ

+ó'ica#ente, nos vera#os arrastrados a constituir una lista civil %ara la a'ricultura,

la industria, el co#ercio, la beneicencia o la instrucción. de#$s de &ue !abra &ue

ver si las subvenciones avorecen el %ro'reso del arte. sta cuestión no est$ resuelta,

ni #uc!o #enos, si bien lo &ue no ad#ite duda es &ue los teatros &ue %ros%eran son

los &ue viven %or s #is#os. or ;lti#o3 elev$ndonos a consideraciones su%eriores,

%uede decirse &ue las as%iraciones y las necesidades nacen unas de otras, y se elevan

a re'iones #$s y #$s de%uradas a #edida &ue el caudal %;blico %er#ite

satisacerlas. J &ue el 'obierno no tiene %or &ué #eclarse en esta relación, %uesto

&ue, sobre la base de la ri&uea dis%onible, no %odra, %or #edio de los i#%uestos,

o#entar las industrias su%erluas sin causar un %er2uicio a las industrias vitales,

alterando as la #arc!a natural de la civiliación. ebe observarse &ue una

desviación artiicial de las necesidades, de los 'ustos, del traba2o y de la %oblación,

colocan a los %ueblos en una situación %recaria y %eli'rosa, carente de una base

sólida.

Tales raones ale'an los adversarios de la intervención del stado en lo &ue

concierne a las %rioridades de los ciudadanos rente a la satisacción de sus

necesidades y de sus deseos y, consecuente#ente, rente a los ob2etivos de su

actividad. Jo, lo conieso, soy de los &ue %iensan &ue la ca%acidad de elección y el

i#%ulso deben venir de aba2o, no de arriba, y de los ciudadanos, no del le'islador.

+a doctrina contraria #e %arece &ue conduce al ani&uila#iento de la libertad y de la

di'nidad !u#anas.

G0



ero resulta dicil discernir de &ué no se nos %uede lle'ar a acusar (%artiendo de

deducciones tan alsas co#o in2ustas) a los econo#istas. 4uando desa%roba#os una

subvención, se dice &ue rec!aa#os a&uello &ue se trata de subvencionar. Se nos

acusa de ser ene#i'os de todo 'énero de actividad, sólo %or&ue desea#os &ue toda

actividad sea libre y bus&ue en s #is#a su reco#%ensa. Si %edi#os &ue el stadono interven'a %or #edio de los i#%uestos en cuestiones de naturalea reli'iosa, se

nos acusa de ateos. Si %edi#os &ue el stado no interven'a, de i'ual #anera, en la

educación, se nos lla#a ene#i'os de las luces. Peci#os &ue el stado no debe

valerse de los i#%uestos %ara dar al suelo o a tal industria una vida icticiaQ Se nos

lla#a ene#i'os de la %ro%iedad y del traba2oQ Ps &ue el stado no debe

subvencionar a los artistasQ ues so#os unos b$rbaros, &ue considera#os in;tiles las

artes.

rotesto con toda #i ener'a contra se#e2antes deducciones.

+e2os de abri'ar la absurda idea de ani&uilar la reli'ión, la educación, la

%ro%iedad, el traba2o y las artes, cuando %edi#os &ue el stado %rote2a el libre

desarrollo de todos esos órdenes de la actividad !u#ana, sin avorecer a unos a

e"%ensas de otros, cree#os, %or el contrario, &ue el con2unto de esas ueras vivas

de la sociedad se desarrollara ar#oniosa#ente ba2o el inlu2o de la libertad. J &ue

nin'una de ellas se convertira, co#o sucede !oy, en se#illero de disturbios,

abusos, tiranas y desórdenes.

9uestros adversarios creen &ue toda actividad no re'la#entada ni subvencionada

lan'uidece !asta la ani&uilación. 9osotros cree#os lo contrario. +a e de a&uéllos

est$ %uesta en el le'islador. +a nuestra, en la !u#anidad.

eca el seor +a#artine &ue, en no#bre de ese %rinci%io, ser$ necesario

abolir las e"%osiciones %;blicas, &ue constituyen la !onra y la ri&uea del %as.

4ontesto al seor +a#artine &ue, a su #odo de ver, no sub#encionar es lo #is#o

&ue abolir , %or&ue, %artiendo del %rinci%io de &ue nada e"iste sino %or la voluntad

del stado, deduce &ue nada vive, a no ser lo &ue el i#%uesto viviica. ero yo

vuelvo en su contra el e2e#%lo &ue !a ele'ido, y le !a'o observar &ue la #$s 'rande,

la #$s noble de las e"%osiciones, la &ue ue concebida con el conce%to #$s liberal,

universal, y aun %uedo decir sin e"a'eración al'una, !u#anitario, es la e"%osición

&ue se %re%aró en +ondres. +a ;nica en la &ue no se #ecló nin';n 'obierno, la

;nica &ue no recibió subvención al'una.

Molviendo a las bellas artes, re%ito &ue se %ueden aducir raones #uy sólidas en

%ro y en contra del siste#a de subvenciones. l lector co#%render$ &ue no es

ob2etivo es%ecial de este escrito e"%oner tales raones ni decidir entre ellas.

ero el seor +a#artine %rosi'uió con un ar'u#ento &ue, co#o vuelve a entrar

G1



en el #uy reducido crculo de este estudio econó#ico, no #e es %osible de2ar %asar

en silencio.

i2o3 E+a cuestión econó#ica en #ateria de teatros se resu#e en una sola

%alabra3 traba2o. oco i#%orta la naturalea de este traba2o, &ue resulta tan ecundo,

tan %roductivo, co#o cual&uier otra clase de actividad en una nación. +os teatros,

co#o se sabe, %ro%orcionan un salario a no #enos de oc!enta #il traba2adores en

Francia3 %intores, albailes, decoradores, sastres, ar&uitectos, etc., &ue son la #is#a

vida y la ener'a de #uc!os barrios de esta ca%ital, de or#a &ue los teatros bien

#erecen ser acreedores de vuestras si#%atas.

UMuestras si#%atasV ntiéndase, vuestras subvenciones. J continuó3 E+os %laceres

de ars son el traba2o y el dis%endio de las %rovincias, y el lu2o del rico es el salario

y la #anutención %ara doscientos #il traba2adores de toda clase, &ue viven de la

#;lti%le industria de los teatros a lo lar'o de la @e%;blica y reciben de ellos nobles

%laceres &ue ilustran a Francia, el ali#ento de su vida y los recursos %ara susa#ilias. ellos es a &uienes daréis esos sesenta #il rancos. 01,u& bien/ mu& bien2

3randes demostraciones de a'robación45

n cuanto a #, no %uedo #enos &ue decir3 1,u& mal , mu& mal2, li#itando, se

entiende, este #i 2uicio al asunto econó#ico &ue nos ocu%a.

n eecto, los sesenta #il rancos de &ue se trata ir$n a %arar (al #enos en %arte) a

los traba2adores de los teatros, aun cuando se e"trave al';n %ico %or el ca#ino, ya

&ue, si se e"a#inara la cosa de cerca, &ui$ descubrira#os &ue el dinero ca#bió de

dirección. Uic!osos los traba2adores, si les &uedan al'unas #i'a2as del %astelV eroad#ita#os &ue la subvención entera vaya a %arar a los %intores, a los decoradores, a

los sastres, a los %elu&ueros, etc. Esto es lo que se #e.

ero Pde dónde sale la subvenciónQ ste es el re#erso de la cuestión, tan di'no de

ser e"a#inado co#o el an#erso. 4u$l es el ori'en de esos sesenta #il rancos. J

adónde ir"an, si una votación le'islativa no los !ubiera diri'ido %ri#era#ente a la

calle de @ivoli, y desde a! a la calle de Drenelle. Esto es lo que no se #e.

Su%on'o &ue nadie %retender$ &ue el voto le'islativo !aya !ec!o brotar esa su#a

de la urna del escrutinio, &ue ese dinero sea un si#%le aadido de la ri&ueanacional, o &ue, de no ser %or a&uel voto #ila'roso, los sesenta #il rancos !ubieran

%er#anecido invisibles e i#%al%ables %ara sie#%re. reciso es ad#itir &ue todo

cuanto %udo !acer la #ayora %arla#entaria ue resolver &ue se sacaran de al';n

sitio %ara colocarlos en otro, y &ue si se destinaban a un ob2eto, era sólo %or&ue se

los desviaba de cual&uier otro.

Siendo as, &ueda claro &ue el contribuyente a &uien se !a'a %a'ar un ranco

de2ar$ de tener ese ranco a su dis%osición. Kueda claro ta#bién &ue se ver$ %rivado

de un beneicio %or su valor, y &ue el traba2ador, sea cual uere, &ue se lo !ubiese %rocurado, !abr$ %erdido un salario de la #is#a cantidad.

G>



9o cai'a#os, %ues, en la ilusión %ueril de creer &ue el voto del 16 de #ayo

a7ada la #enor cosa al bienestar y al traba2o nacional. se voto des#"a las

'anancias, des#"a los salarios. 9i #$s ni #enos.

Se nos %odr$ decir &ue una clase de beneicio y de traba2o es sustituida %or

beneicios y traba2os #$s ur'entes, #$s #orales, #$s raonables. Bien %odra yoco#batir en este terreno. Bien %odra yo decir &ue, arrebatando sesenta #il rancos a

los contribuyentes, se reba2an los salarios de toda la 'ente del ca#%o, de los

car%interos, de los or2adores, en tanto &ue se au#entan los sueldos de los cantantes,

de los %elu&ueros, de los ta%iceros y de los sastres. 9o !ay %rueba al'una de &ue esta

;lti#a clase de traba2adores sea #$s interesante &ue la otra. Ta#%oco lo su%one as

el seor +a#artine. Xl dice &ue el traba2o de los teatros es tan ecundo, tan

%roductivo, co#o cual&uier otro (y no más). dea &ue %odra ser rebatida de nuevo,

%or&ue la #e2or %rueba de &ue el traba2o de los teatros no es tan ecundo co#o los

de#$s es &ue éstos tienen &ue subvencionar a a&uél.

ero esta co#%aración entre el valor y el #érito intrnseco de las diversas clases

de traba2o no entra en el asunto &ue nos ocu%a. Todo cuanto ten'o &ue !acer a&u es

de#ostrar &ue, si el seor +a#artine y las %ersonas &ue a%laudieron sus ar'u#entos

vieron con el o2o i&uierdo los salarios 'anados %or los %roveedores de los có#icos,

!ubieran debido ver con el o2o derec!o los salarios %erdidos %or los %roveedores de

los contribuyentes. n cuyo deecto, se !an e"%uesto al ridculo de to#ar una

des#iación %or una ganancia. Si uesen consecuentes con su doctrina, deberan %edir

subvenciones !asta lo ininito, %ues lo &ue es adecuado %ara un ranco y %ara sesenta#il rancos, debera serlo, en idénticas circunstancias, %ara #il #illones.

4uando se trata de i#%uestos, !ay &ue de#ostrar su utilidad con sólidos

ar'u#entos, y no con el #al!adado aserto de &ue Eel 'asto %;blico !ace vivir a la

clase obrera. sta air#ación tiene el deecto de disi#ular un !ec!o esencial, a

saber, &ue el gasto '8blico sustituye siem're al gasto 'ri#ado, y &ue, en

consecuencia, contribuye al sustento de un traba2ador deter#inado, %ero no a%orta

nada en beneicio de la clase traba2adora considerada en su con2unto. &uel aserto

%odr$ estar !oy de #oda, %ero es de#asiado absurdo co#o %ara %retender en'aar a

la raón.

+. /0AS %</L*3AS

s natural &ue una nación, des%ués de %ersuadirse de &ue la ciudadana %uede

beneiciarse de un 'ran %royecto, decida e#%render éste con el %roducto de una

cotiación co#;n. ero %ierdo la %aciencia, lo conieso, cuando oi'o aducir, en

a%oyo de a&uella resolución, el si'uiente e2e#%lo de corru%ción econó#ica3 Es un

#edio de crear traba2o %ara los obreros.

GG



l stado abre un ca#ino, levanta un %alacio, reor#a una calle, construye un

canal. e esta or#a, %ro%orciona traba2o a cierta clase de traba2adores3 esto es lo

que se #e. ero, %or otro lado, %riva de traba2o a al'unos otros, y esto es lo que no

se #e.

Se inicia la construcción de una carretera. or la #aana acuden al traba2o #il

obreros &ue, al volver a casa, se llevan un 2ornal3 esto es cierto. Si no se !ubiera

decidido llevar a eecto la obra, si %ara ello no se !ubieran dotado los ondos

necesarios, a&uellas buenas 'entes no se !abran encontrado all, ni tendran a&uel

traba2o ni a&uel salario3 ta#bién esto es cierto.

ero Pesto es todoQ +a o%eración en su con2unto, Pno abarca al'una otra cosaQ n

el #o#ento en el &ue el seor u%in %ronuncia las %alabras sacra#entales3 E+a

sa#blea !a decidido, Pdescienden #ila'rosa#ente los #illones %or un rayo de

luna !acia las arcas de los seores Fould y BineauQ ara &ue la o%eración, co#o

suele decirse, sea co#%leta, Pno es %reciso &ue el stado or'anice tanto el in'resoco#o el 'asto, &ue %on'a en #arc!a a sus recaudadores y a sus contribuyentes a

contribuirQ

st;diense, %ues, los dos ele#entos de la cuestión. e2ando constancia del

destino &ue el stado da a los #illones dotados, no se olvide constatar ta#bién el

&ue le !ubieran %odido dar (al'o &ue ya no %odr$n !acer) los contribuyentes. s se

co#%render$ &ue una e#%resa %;blica es una #edalla de dos caras. n el anverso

%uede verse la i'ura de un traba2ador ocu%ado, con esta divisa3 lo que se #e. J en el

reverso, la i'ura de un obrero en el %aro, con este otro le#a3 lo que no se #e4l sois#a &ue co#bato en este escrito es tanto #$s %eli'roso, a%licado a las

obras %;blicas, en cuanto &ue sirve %ara 2ustiicar los %royectos y los des%ilarros

#$s desaorados. 4uando un errocarril o un %uente tienen una utilidad real, basta

con invocarla. ero si no se %uede, P&ué se !aceQ Se a%ela a la si'uiente alacia3

EIay &ue dar una ocu%ación a los traba2adores.

ic!o esto, se da la orden de !acer y des!acer los terrenos del 4a#%o de Aarte.

l 'ran 9a%oleón, todo el #undo lo sabe, crea !acer una obra ilantró%ica

#andando abrir y rellenar osos. Ta#bién era de los &ue dicen P&ué i#%orta el

resultadoQ +o ;nico &ue interesa es ver la ri&uea es%arcida entre las clases

laboriosas.

Ma#os al ondo de las cosas. l dinero nos deslu#bra. edir la colaboración de los

ciudadanos %ara una obra co#;n, y %edirla en or#a de dinero, si'niica en realidad

%edir tal colaboración en es%ecie, ya &ue cada uno de ellos se %rocurar$, %or #edio

del traba2o, la cantidad &ue le corres%onda. !ora bien, si se re;ne a todos los

ciudadanos %ara !acerles e2ecutar en colaboración una obra ;til %ara todos, se

co#%render$ &ue su reco#%ensa la !allen en los resultados de la obra #is#a. ero

&ue, des%ués de convocarlos, se les obli'ue a !acer ca#inos %or donde nadie

G:



!aya de %asar y %alacios &ue nadie !abitar$, so %rete"to de %ro%orcionarles traba2o,

sera un absurdo, y los ciudadanos tendran #uc!a raón %ara decir &ue se#e2ante

traba2o no les i#%orta nada, y &ue %reeriran traba2ar %or su cuenta.

l %rocedi#iento &ue consiste en !acer contribuir a los ciudadanos en dinero, y

no en traba2o, no altera los resultados 'enerales3 la %érdida se re%arte entre todos.

ero, %or el otro %rocedi#iento, &uienes reciben ocu%ación %or %arte del stado se

liberan de la %arte de %érdida &ue les corres%ondera, y la !acen %esar sobre la &ue

ya so%ortan %or su cuenta los de#$s ciudadanos.

Iay un artculo de la 4onstitución &ue dice3 E+a sociedad avorece y o#enta el

desarrollo del traba2o... %or #edio de obras %;blicas con las &ue el stado, las

%rovincias y los #unici%ios dar$n traba2o a &uienes no lo ten'an.

4o#o #edida transitoria en un %eriodo de crisis, durante un crudo invierno, la

intervención del contribuyente %uede %roducir buenos eectos. Xsta o%era en el#is#o sentido &ue los se'uros3 no au#enta el traba2o ni el salario, sino &ue

descuenta al'o del traba2o y de los salarios en los tie#%os nor#ales, %ara %revenir,

aun&ue con %érdida, los tie#%os diciles.

4o#o #edida %er#anente, 'eneral, siste#$tica, no es otra cosa &ue una

su%erc!era ruinosa, una i#%osibilidad, &ue #uestra un %oco de traba2o esti#ulado,

&ue se #e, y oculta #uc!o traba2o ena2enado, &ue no se #e.

+*. LS *E04E,*A0*S

+a sociedad es el con2unto de los servicios &ue los !o#bres se %restan orosa o

voluntaria#ente unos a otros, es decir, el con2unto de los ser#icios '8blicos y de los

ser#icios 'ri#ados.

+os %ri#eros, i#%uestos y re'la#entados %or la ley (la cual no es $cil de alterar

cuando #$s conviene), %ueden sobrevivir lar'o tie#%o en su %ro%ia utilidad y

continuar conservando el a%elativo de ser#icios '8blicos aun des%ués de !aber

de2ado de ser servicios %ara convertirse en %;blicas inconveniencias. +os se'undos

%ertenecen al do#inio de la voluntad y de la res%onsabilidad individual. #bos %restan y reciben lo &ue &uieren y lo &ue %ueden, tras un debate contradictorio.

Tienen sie#%re de su %arte la %resunción de utilidad real, #edida e"acta#ente %or

su valor co#%arativo. e or#a &ue a&uéllos caen con recuencia en la

%araliación, #ientras &ue éstos obedecen a la ley del %ro'reso.

Aientras &ue el desarrollo e"a'erado de los servicios %;blicos, #erced al

des%erdicio de ueras &ue conlleva, tiende a constituir en el seno de la sociedad un

%arasitis#o unesto, resulta lla#ativo &ue #uc!as sectas #odernas, atribuyendo ese

car$cter %arasitario a los servicios libres y %rivados, traten de transor#ar las

%roesiones en unciones.

G5



stas sectas se alan contra los &ue ellos lla#an los intermediarios. Su%ri#iran

de buena 'ana al ca%italista, al ban&uero, al es%eculador, al e#%resario, al vendedor

y al ne'ociante, acus$ndolos de inter%onerse entre el %roductor y el consu#idor %ara

e"torsionar a a#bos sin devolver nada a ca#bio. incluso %reeriran transerir al

stado la actividad &ue los deno#inados inter#ediarios dese#%ean, ya &ue no les

es %osible su%ri#irla ta#bién.

l sois#a de los socialistas, en este %unto, consiste en de#ostrar &ue el %;blico

%a'a a los intermediarios a ca#bio de unos servicios, y en ocultar &ue, de otro

#odo, se deberan %a'ar al stado. Sie#%re la #is#a luc!a entre lo &ue a%arece

ante los o2os y lo &ue sólo ve la #ente3 entre lo que se #e y lo que no se #e.

n 18:?, con #otivo de la caresta, ue cuando las escuelas socialistas %rocuraron

y consi'uieron %o%ulariar su unesta teora. Iarto saban &ue no !ay %ro%a'anda,

%or absurda &ue sea, &ue no ten'a sie#%re %robabilidades de é"ito entre los &ue

suren3 malesuada fames.

J a%elando a la raseolo'a de Ee"%lotación del !o#bre %or el !o#bre,

Ees%ecular con el !a#bre, Eaca%ara#iento , se dieron a deni'rar el co#ercio y a

cubrir con un velo los beneicios &ue la actividad co#ercial re%orta.

Por &ué OdecanO de2ar a los ne'ociantes el co#etido de !acer lle'ar

%rovisiones de stados Hnidos o de 4ri#eaQ Por &ué el stado, las %rovincias, los

#unici%ios, no or'anian un servicio de a%rovisiona#iento y al#acenes de reservaQ

Menderan a 'recio de coste y el %ueblo, el %obre %ueblo, se liberara del tributo &ue

%a'a al co#ercio libre, e'osta, individualista y an$r&uico.

l tributo &ue el %ueblo %a'a al co#ercio libre es lo que se #e. l tributo &ue

%a'ara al stado o a sus a'entes, en el siste#a socialista, es lo que no se #e.

Pn &ué consiste ese su%uesto tributo &ue el %ueblo %a'a al co#ercioQ n lo

si'uiente3 dos !o#bres se !acen rec%roca#ente servicios, con toda libertad, ba2o la

%resión de la co#%etencia y del re'ateo.

4uando el estó#a'o &ue tiene !a#bre se encuentra en ars, y el tri'o &ue %uede

satisacer esa a%re#iante necesidad est$ en dessa, el suri#iento no %odr$ cesar #$s &ue %oniendo el tri'o al alcance del estó#a'o. Tres #edios !ay %ara &ue tal

a%ro"i#ación se verii&ue3

1.W +os !a#brientos %ueden ir %or s #is#os a buscar el tri'o.

>.W ueden %oner el asunto en #anos de %roesionales.

G.W ueden cotiar en un ondo co#;n y encar'ar la o%eración a uncionarios

%;blicos.

e estos tres #edios, Pcu$l es el #$s venta2osoQ

GL



Sie#%re y en todas %artes, cuanto #$s libres, ilustrados y e"%ertos !an sido los

!o#bres, #$s se !an decidido #oluntariamente %or el se'undo #étodo. sta raón

#e basta %ara considerarlo el #$s o%ortuno y conveniente, %ues #i #ente se resiste

a ad#itir la idea de &ue la !u#anidad en #asa se !aya e&uivocado en un asunto &ue

la aecta de or#a tan directa.ero vea#os3

Kue treinta y seis #illones de ciudadanos de2en su %as %ara ir a dessa a buscar

el tri'o &ue necesitan es cosa evidente#ente i#%racticable. l %ri#er #edio es,

%ues, in;til. 9o %udiendo los consu#idores obrar %or s #is#os, es obli'ado &ue

a%elen a los intermediarios, sean éstos uncionarios o sean ne'ociantes.

4onviene observar, sin e#bar'o, &ue el %ri#er #edio sera el #$s natural. l in y

al cabo, es el &ue tiene !a#bre el &ue debera ir %or tri'o, asu#iendo una molestia

&ue est$ obli'ado a to#arse y !aciéndose un ser#icio &ue se debe a s #is#o. Si otra %ersona, %or el #otivo &ue se &uiera, le %resta ese ser#icio o se to#a dic!a #olestia

%or él, esa otra %ersona tendr$ derec!o a una co#%ensación. i'o esto %ara de2ar

sentado &ue los servicios de los inter#ediarios llevan en s #is#os el %rinci%io de la

re#uneración.

4o#o &uiera &ue sea, y si !ay &ue a%elar a los &ue se caliica de %ar$sitos, Pcu$l

es el %ar$sito #enos e"i'ente, el ne'ociante o el uncionarioQ

l co#ercio (lo su%on'o libre, %ues, de no ser as, Pcó#o raonarQ), %or interés

%ro%io, tiene &ue estudiar las estaciones6 tiene &ue enterarse, da %or da, del estadode las cosec!as6 tiene &ue recibir noticias de todos los i#%uestos del 'lobo, %rever

las necesidades y to#ar sus %recauciones con la debida antelación. Tiene barcos

sie#%re dis%uestos, re%resentantes en todas %artes e interés in#ediato en co#%rar lo

#$s barato %osible, en econo#iar en todos los %or#enores de la o%eración y en

alcanar los #e2ores resultados con los #enores esueros. 9o sólo son los

ne'ociantes ranceses, son los ne'ociantes del #undo entero los &ue se ocu%an del

a%rovisiona#iento de Francia en el #o#ento %reciso6 y si el interés los conduce a

cu#%lir con su co#etido con el #enor 'asto %osible, la co#%etencia &ue unos a otros

se !acen los lleva ta#bién, inevitable#ente, a !acer %artici%ar a los consu#idores en

el beneicio obtenido a %artir de las econo#as realiadas. +le'a el tri'o. l co#ercio

est$ interesado en venderlo lo #$s %ronto %osible %ara acabar con los ries'os, reunir

sus ondos y volver a e#%ear, si es %osible. Duiado %or la co#%aración de %recios,

distribuye los ali#entos %or toda la su%ericie del %as, co#enando sie#%re %or el

%unto #$s caro, es decir, %or donde #$s a%re#iante es la necesidad. 9o es, %ues,

%osible i#a'inar una organi)ación #e2or concebida en %ro de los &ue tienen !a#bre.

J la bellea de esta or'aniación, &ue no es %ercibida %or los socialistas, resulta

%recisa#ente de &ue es libre.

G?



4ierta#ente, el consu#idor est$ obli'ado a ree#bolsar al co#ercio los 'astos de

trans%orte, transbordo, al#acena2e, co#isión, etc., %ero Pen &ué siste#a de2ara de

ser necesario &ue el &ue consu#a el tri'o ree#bolse los 'astos &ue !aya ocasionado

la o%eración de %onerlo a su alcanceQ Tiene &ue %a'ar, ade#$s, la re#uneración %or

el ser#icio recibido, si bien su i#%orte &ueda reducido al minimum establecido %or la

co#%etencia6 y en cuanto a su con'ruencia, e"trao sera &ue los artesanos de arsno traba2asen %ara los ne'ociantes de Aarsella, cuando los ne'ociantes de Aarsella

traba2an %ara los artesanos de ars.

@ealcese la invención socialista. Sustituya el stado al co#ercio3 P&ué suceder$QAe 'ustara &ue se #e #ostrase dónde radicar$ el a!orro %ara el %;blico. Pstar$ en

el %recio de co#%raQ3 no !ay #$s &ue re%resentarse a los co#isionados de cuarenta#il #unici%ios lle'ando a dessa un da deter#inado y en el #o#ento adecuado.

Pstar$ en los 'astosQ3 no !ay %or &ué su%oner &ue se necesitar$n #enos barcos,

#enos #arinos, #enos transbordos, #enos al#acena2es o &ue no !abr$ &ue %a'ar

todas estas cosas. Pstar$, %ues, en el beneicio de los ne'ociantesQ3 es se'uro &ue

no ir$n 'ratis a dessa los dele'ados y uncionarios, ni &ue via2en o traba2en %or

%ura raternidad. J &ue tendr$n &ue vivir de una cosa u otra. J &ue !abr$ &ue

%a'arles el tie#%o &ue %ierdan. PJ tal ve lo &ue %erciban no e"ceder$ #il veces

del dos o el tres %or ciento &ue 'ana el ne'ociante, #ódico beneicio, %ero &ue el

ne'ociante estara dis%uesto a suscribirQ

Tén'ase en cuenta ade#$s la diicultad de i#%lantar tantos i#%uestos y la de

re%artir tantos ali#entos. 4onsidérense las in2usticias y los abusos, inse%arables de

ta#aa e#%resa. Sin olvidar la res%onsabilidad &ue %esara sobre el 'obierno.

+os socialistas &ue tales locuras inventan, y &ue en los das de des'racia las

alientan en las #asas, se atribuyen 'enerosa#ente el ttulo de hombres a#an)ados, y

el uso tirano de los idio#as ratiica el dictado y el 2uicio &ue tal ttulo entraa, lo cual

no carece de %eli'ro. UvanadosV sto su%one &ue esos seores tienen la vista #$s

lar'a &ue nadie, &ue su ;nico deecto consiste en !aberse antici%ado al si'lo y &ue, si

todava no !a lle'ado el tie#%o de su%ri#ir ciertos servicios libres, su%uesta#ente

%ar$sitos, la cul%a es del %;blico, &ue se les &ueda rea'ado. ara #i conciencia, lo

cierto es todo lo contrario, y no sé a &ué si'lo b$rbaro !abra &ue re#ontarse %ara!allar la altura de la e"%eriencia socialista sobre este asunto.

+os sectarios #odernos o%onen constante#ente la asociación a la sociedad

e"istente. 9o se dan cuenta de &ue, en un ré'i#en de libertad, la sociedad

constituye una verdadera asociación #uy su%erior a todas las &ue su ecunda

i#a'inación !a concebido.

clare#os este %unto %or #edio de un e2e#%lo.

ara &ue un !o#bre %ueda %onerse un tra2e al levantarse, ue necesario cercar y

des#ontar un terreno, roturarlo, cultivarlo y se#brarlo de ciertos ve'etales6 ue

G8



necesario &ue el terreno ali#entara a al'unos rebaos6 &ue los rebaos dieran lana6

&ue esta lana uera !ilada, te2ida, teida y convertida en %ao, y &ue al'uien cortara,

cosiera y convirtiera el %ao en un tra2e. sta serie de o%eraciones conlleva otras

#uc!as, %ues su%one el e#%leo de arados, corrales, $bricas, !ulla, #$&uinas,

coc!es, etc.

Si la sociedad no uese una asociación #uy real, el &ue &uisiera tener un vestido

se vera obli'ado a !acérselo %or su cuenta, aislada#ente, y a veriicar %or s #is#o

los innu#erables actos de a&uella serie de o%eraciones, desde el %ri#er 'ol%e de

aadón !asta la ;lti#a %untada.

Dracias, e#%ero, a la sociabilidad, &ue es el car$cter distintivo de nuestra es%ecie,

estas o%eraciones se !an distribuido entre una #ultitud de traba2adores, y se !an ido

subdividiendo, %ara beneicio 'eneral, a #edida &ue, activ$ndose el consu#o, cada

uno de los actos es%eciales !a %odido ali#entar una nueva industria. es%ués viene

el re%arto del %roducto, &ue se veriica en unción del valor &ue cada uno !a vertidoen el total de la obra. Si esto no es asociación, &uisiera &ue se #e e"%licara lo &ue

es.

+la#o la atención sobre el !ec!o de &ue nin'uno de los traba2adores se vio

obli'ado a !acer brotar de la nada la #enor %artcula de #ateria, sino &ue !ubo una

%restación rec%roca de servicios, de or#a &ue, unos en relación con otros, todos

los traba2adores %ueden ser considerados co#o intermediarios. Si, %or e2e#%lo, en

el transcurso de la o%eración el trans%orte lle'a a ser tan i#%ortante &ue %uede

lle'ar a ocu%ar a una %ersona, el !ilado a otra y el te2ido a una tercera, no cabe

su%oner #$s 'arásita a la %ri#era &ue a las dos si'uientes, dado &ue el trans%orte

resulta indis%ensable, y &uien lo realia le consa'ra su tie#%o y su traba2o. J los

de#$s no realian una labor su%erior. J todos est$n so#etidos %or i'ual (en cuanto

a la re#uneración y al re%arto del %roducto) a la ley del regateo. n cuanto a esta

división de o%eraciones, se !a !ec!o libre#ente y en interés del bien 'eneral. PKué

alta !ace, %ues, &ue un socialista, ba2o el %rete"to de la #e2or or'aniación, ven'a

a destruir des%ótica#ente nuestros convenios voluntarios, a sus%ender la división

del traba2o, a sustituir los esueros aislados %or los asociados y a !acer &ue la

civiliación retrocedaQ

+a asociación, tal cual yo la describo, Pde2a de serlo %or&ue los !o#bres entren y

sal'an libre#ente de ella, eli2an el %uesto &ue #$s les conven'a, 2u'uen y esti%ulen

%or s #is#os y ba2o su res%onsabilidad y a%orten la uera y la 'aranta del interés

%ersonalQ ara &ue #ereca el no#bre de asociación, Pser$ necesario &ue un

su%uesto reor#ador nos i#%on'a su ór#ula y su voluntad y concentre, di'$#oslo

as, la !u#anidad en su %ersonaQ

4uanto #$s se e"a#inan esas escuelas a#an)adas, #$s se convence uno de &ue

lo &ue encierran en el ondo es la i'norancia %rocla#$ndose inalible y recla#andoun %oder des%ótico en no#bre de su inalibilidad.

GN



iscul%e el lector esta di'resión. un&ue &ui$ no esté de #$s en un #o#ento en

el &ue, u'$ndose de las %ublicaciones sansi#onianas, alansterianas e icarianas, las

%rocla#as contra los inter#ediarios invaden las colu#nas de los %eriódicos y las

tribunas, y a#enaan 'rave#ente la libertad del traba2o y de las transacciones.

+**. 0ES0*33*=

l seor ro!bo (no soy yo &uien lo !a no#brado, es el seor 4!arles u%in,

a&uel &ue des%ués... aun&ue antes...) e#%leaba su tie#%o y su ca%ital en convertir en

!ierro el #ineral de sus tierras. 4o#o la naturalea se #ostró #$s %ródi'a con los

bel'as, éstos vendan !ierro a los ranceses a #e2or %recio &ue el seor ro!bo. +o

cual &uiere decir &ue todos los ciudadanos (o sea, Francia) %odan obtener una

cantidad dada de !ierro con menos traba*o, co#%r$ndosela a los !onrados

la#encos. Duiados los ranceses %or su interés, lo !acan as, en eecto, y todos losdas se vea a una #ultitud de abricantes de clavos, !erreros, carreteros, #ec$nicos,

!erradores y labradores &ue, %ersonal#ente o %or inter#ediarios, iba a %roveerse a

Bél'ica. sto dis'ustó #uc!o al seor ro!bo.

ri#ero se le ocurrió %oner coto al abuso valiéndose de sus %ro%ias ueras. sto

era lo #ni#o, %uesto &ue sólo él sura el %er2uicio. 4o2o #i esco%eta Odice %ara s

O, #e cuel'o cuatro %istolas del cinto, lleno #i canana, #e cio la es%ada y #e

%on'o en la rontera. l %ri#er !errero, abricante de clavos, !errador, #ec$nico o

cerra2ero &ue se %resente con la intención de ir a buscarlo &ue le conviene a él y no a

#, lo &uito de en #edio %ara &ue a%renda a vivir. ba a %onerse en #arc!a, %ero se

!io ciertas rele"iones &ue te#%laron un tanto su ardor 'uerrero. +o %ri#ero &ue

%ensó ue &ue no era i#%osible &ue los co#%radores de !ierro (co#%atriotas suyos,

%ero, a la ve, sus ene#i'os) se to#aran #al el asunto y lo #atasen, en ve de

de2arse #atar. de#$s, aun llevando consi'o a todos los criados, no %odra controlar

la lnea de la rontera. or ;lti#o, el %rocedi#iento saldra #uy caro3 iba a costar

#$s &ue el resultado &ue %odra obtener.

l seor ro!bo casi se resi'naba ya a ser tan libre co#o todos los de#$s, cuando

un rayo de lu ilu#inó su #ente. @ecordó &ue en ars !aba una 'ran $brica deleyes. PKué es una leyQ Ose %re'untóO. Hna #edida &ue, buena o #ala, una ve

decretada, todos &uedan so#etidos a su acción. ara &ue ten'a debido eecto, se

or'ania una uera %;blica6 y %ara or'aniar ésta, se co'en ondos y !o#bres de la

nación.

e #anera &ue, si yo %udiese conse'uir &ue de la 'ran $brica %arisiense saliera

un troo de ley %rocla#ando3 EKueda %ro!ibido el !ierro bel'a, obtendra los

si'uientes resultados3 en lu'ar de los criados &ue yo deba llevar#e a la rontera, el

'obierno enviara a veinte #il, de entre los !i2os de los abricantes de clavos,

:0



!erreros, !erradores, cerra2eros, artesanos, #a&uinistas y labradores recalcitrantes.+ue'o, %ara conservar la salud y el buen $ni#o de estos veinte #il aduaneros, el

'obierno distribuira entre ellos veinticinco #illones de rancos &ue !abra sacado

de los #is#os !erreros, artesanos, labradores, etc. +as ronteras estaran #e2or

'uardadas sin costar#e nada6 no &uedara yo e"%uesto a la brutalidad de los

c!alanes del oicio6 vendera el !ierro al %recio &ue se #e anto2ase y, al in, 'oarade la 'rata delicia de ver a nuestro 'ran %ueblo ver'onante#ente en'aado. +a

cosa resultara divertida y #erece la %ena intentarla.

n#ediata#ente, se diri'ió el seor ro!bo a la $brica de leyes. n otra ocasión

daré cuenta de sus oscuros #ane2os. Ioy sólo &uiero !ablar de su conducta

ostensible. nte los le'isladores, e"%uso la consideración si'uiente3

El !ierro de Bél'ica se vende en Francia a die rancos, lo cual #e obli'a a

vender el #o al #is#o %recio. Jo %reerira venderlo a &uince rancos, %ero no #e

es %osible %or cul%a del !ierro bel'a, &ue ios conunda. Iaced una ley &ue %ro!bala entrada del !ierro bel'a en Francia. ntonces %odré subir el %recio en cinco

rancos, lo cual tendr$ las si'uientes consecuencias3

or cada &uintal de !ierro &ue yo venda, recibiré &uince rancos en lu'ar de die.

Ae enri&ueceré antes, a#%liaré #i ne'ocio y el n;#ero de e#%leados, los cuales

'astar$n #$s, beneiciando a los %roveedores en #uc!as le'uas a la redonda. Xstos

!ar$n #$s encar'os a la industria y, de unos en otros, 'anar$ en actividad todo el

%as. +a bienaventurada %iea de cinco rancos &ue !aréis caer en #i ca2a de

caudales, tal &ue la %iedra &ue se arro2a a un la'o, %royectar$ un n;#ero ininito de

crculos concéntricos.

ncantados %or este discurso, #aravillados %or la noticia de &ue tan $cil#ente se

%udiera au#entar con la le'islación la ortuna de un %ueblo, los abricantes de leyesvotaron la restricción. Para &ué !ablar de traba2o y de econo#aQOse di2eronO.

Por &ué e#%lear #edios %enosos %ara au#entar la ri&uea nacional, si ello se

%uede conse'uir con un si#%le decretoQ

ectiva#ente, la ley tuvo todas las consecuencias &ue anunciaba el seor

ro!bo. Sólo &ue tuvo ade#$s otras, %or&ue, !a'$#osle 2usticia, su raona#iento

no era falso, sino incom'leto. l recla#ar un %rivile'io, !aba indicado los eectos

que se #en, %ero no los que no se #en. J al in, !aba #ostrado dos %ersona2es,

cuando son tres los &ue debe !aber en escena. +a re%aración de ese olvido,

involuntario o %re#editado, nos corres%onde a nosotros.

n eecto, la #oneda i#%ulsada le'islativa#ente !acia la ca2a de caudales del

seor ro!bo constituye un beneicio %ara él y %ara a&uellos cuyo traba2o debe

o#entar. J si el decreto !ubiese !ec!o descender la #oneda de las nubes, el

beneicio resultante no !ubiera %roducido, de rebote, nin';n #al eecto.

es'raciada#ente, la #oneda no cae de las nubes, sino &ue sale del bolsillo de un

:1



!errero, de un abricante de clavos, de un carretero, de un !errador, de un labrador,

de un constructor, en in, de un ciudadano &ue la entre'a sin recibir un #ili'ra#o

de !ierro #$s &ue cuando %a'aba cinco rancos #enos. si#%le vista !ay &ue

reconocer &ue esto vara #uc!o la cuestión, %uesto &ue evidente#ente el beneficio

del seor ro!bo est$ ci#entado en la '.rdida del ciudadano. J todo lo &ue %ueda

!acer el seor ro!bo con a&uella #oneda, %ara o#entar el traba2o nacional, lo!ubiera !ec!o el #is#o ciudadano3 la %iedra !a cado en un %unto del la'o sólo

%or&ue le'islativa#ente se !a i#%edido &ue cayese en otro.

s %ues, lo que se #e co#%ensa lo que no se #e, y el %roducto de la o%eración no

es #$s &ue una in2usticia y, Ucosa de%lorableV, una in2usticia %er%etuada %or la ley.

J eso no es todo. Ie dic!o &ue se de2aba en la so#bra a un tercer %ersona2e, &ue

es %reciso !acer a%arecer %ara &ue nos revele una segunda '.rdida de cinco rancos.

e este #odo tendre#os co#%leto el resultado de la o%eración.

l ciudadano %osee 15 rancos, ruto de sus sudores. sta#os todava en la é%oca

en la &ue era libre. PKué !ace con sus 15 rancosQ 4o#%ra un artculo de #oda %or

10 rancos, y con este artculo %a'a (o lo !ace su inter#ediario) el &uintal de !ierro

bel'a. +e &uedan al ciudadano 5 rancos. 9o los tira al ro, %ero (y esto es lo que no

se #e) se los da a un industrial %or al';n %roducto, %or e2e#%lo, se los da a un librero

a ca#bio del Discurso sobre la Historia uni#ersal de Bossuet.

s %ues, el traba*o nacional !a recibido 15 rancos, a saber3 10 rancos &ue

in'resan en el #undo de la #oda6 5 rancos &ue van a la librera.

n cuanto al ciudadano, obtiene %or sus 15 rancos dos ob2etos &ue le satisacen3

un &uintal de !ierro y un libro.

Sobreviene el decreto. P4ó#o aecta al ciudadano y al traba2o nacionalQ l

ciudadano, entre'ando los 15 rancos, sin altar un cénti#o, al seor ro!bo a

ca#bio de un &uintal de !ierro, no ad&uiere otro bien #$s &ue ese &uintal de !ierro,

y %ierde el libro o cosa e&uivalente. s decir, &ue %ierde 5 rancos. sto !ay &ue

ad#itirlo, y no %uede de2ar de ad#itirse %or&ue es evidente &ue, cuando la

restricción sube el %recio de las cosas, el consu#idor %ierde la dierencia.

ero se nos dice3 el traba*o nacional la 'ana.

9o, seor, no la 'ana. or&ue, des%ués del decreto, no tiene #$s est#ulo &ue el

&ue cabe en 15 rancos, lo #is#o &ue antes.

Sólo &ue, des%ués del decreto, los 15 rancos del ciudadano van nte'ra#ente a la

#etalur'ia, y antes del decreto se re%artan entre la industria de la #oda y la del

libro. +a violencia &ue el seor ro!bo, con su #ano o con la #ano de la ley, e2erce

en la rontera, %uede ser 2u'ada de #uy distinto #odo ba2o el %unto de vista de la

#oral. Iay 'ente &ue cree &ue la e"%oliación, con tal de &ue sea le'al, %ierde

:>



todo car$cter de in#oralidad. Jo, en ca#bio, considero esta circunstancia co#o la

#$s a'ravante &ue %uede i#a'inarse. Sea co#o uere, lo cierto es &ue los

resultados econó#icos son idénticos en uno y en otro caso.

Se #ire co#o se #ire, la e"%oliación, le'al o ile'al, no %roduce nada %ositivo.

9adie discute &ue %ara el seor ro!bo, o %ara su ne'ocio, o, si se &uiere, %ara el

traba2o nacional, no !aya un beneicio de 5 rancos. ero air#a#os ta#bién &ueresultan de ello dos %érdidas3 una %ara el ciudadano, &ue %a'a 15 rancos %or lo &ue

sólo vale 10, y otra %ara el traba2o nacional, &ue no saca %artido al'uno de la

dierencia. e entre ellas, el2ase la &ue %areca #e2or %ara co#%ensar el beneicio

del &ue !e#os !ablado. l #enos, la se'unda no constituye una '.rdida 'ura.

Aorale2a3 violentar no es %roducir, es destruir. Si violentar uese %roducir, nuestra

Francia sera #$s rica de lo &ue es.

+***. LAS 4>?*ASUAalditas sean las #$&uinasV Su %otencia creciente !ace caer en la %obrea cada

da a #illones de obreros, de2$ndolos sin traba2o, sin salario y sin %an. UAalditas

sean las #$&uinasV

ste es el 'rito &ue e"!ala el %re2uicio vul'ar, cuyo eco resuena en todos los

%eriódicos.

ero #aldecir las #$&uinas es #aldecir el in'enio !u#ano. J #e llena de

conusión %ensar &ue %ueda e"istir al'uien &ue ado%te en conciencia se#e2antedoctrina.

or&ue entonces, Pcu$l sera la consecuenciaQ Si#%le#ente, &ue no %odra !aber

actividad, bienestar, ri&uea ni elicidad %osibles sino %ara los %ueblos est;%idos,

ener#os de in#ovilidad #ental, a los cuales ios no !ubiese otor'ado los unestos

dones de %ensar, observar, co#binar, inventar y obtener 'randes cosas con #enores

#edios. l contrario3 los !ara%os, las viviendas in#undas, la %obrea, la inanición,

son la !erencia inevitable de toda nación &ue busca y encuentra en el !ierro, el

ue'o, el viento, la electricidad, el #a'netis#o, las leyes de la &u#ica y de la

#ec$nica, en una %alabra, en las ueras de la naturalea, un su%le#ento a sus %ro%ias ueras. &u estara adecuado %rocla#ar, con @ousseau3 ETodo !o#bre &ue

%iensa es un ani#al de%ravado.

J no es eso todo3 si a&uella doctrina es verdadera, co#o los !o#bres %iensan e

inventan, co#o todos, en eecto, desde el %ri#ero al ;lti#o y en cada #o#ento de

su e"istencia, %rocuran coo%erar con las ueras de la naturalea, obtener #$s con

#enos, reducir la #ano de obra y conse'uir el #ayor n;#ero de satisacciones con

el #ni#o esuero, !abra &ue concluir &ue la !u#anidad enterase ve arrastrada a

su decadencia %recisa#ente %or esta as%iración inteli'ente !acia el %ro'reso &uea'ita a cada uno de sus #ie#bros.

:G



+a estadstica tendra, %ues, &ue !acer constar &ue los !abitantes de +ancaster,

!uyendo de a&uella %atria de #$&uinas, van a buscar traba2o a rlanda, donde no las

!ay6 y la !istoria enseara &ue la barbarie oscurece las é%ocas de civiliación, y &ue

la civiliación brilla en los te#%los de la i'norancia y de la barbarie.

vidente#ente, !ay en ese c;#ulo de contradicciones al'o sor%rendente eindicativo de &ue el %roble#a esconde una incó'nita &ue no !a sido bien des%e2ada.

ste es el #isterio3 detr$s de lo que se #e, est$ lo que no se #e. ntentaré %onerlo

de #aniiesto, si bien #i de#ostración no %odr$ ser #$s &ue una re%etición de lo

tratado anterior#ente, %or&ue se trata de un %roble#a idéntico.

+os !o#bres, a no ser &ue se lo i#%ida la violencia, tienen una inclinación

natural !acia lo barato. s decir, &ue se sienten inclinados !acia a&uello &ue les

%ro%orciona una satisacción deter#inada con un a!orro de traba2o, ya se lo

%ro%orcione un !$bil 'roductor e9tran*ero o ya un !$bil 'roductor mecánico.

+a ob2eción teórica &ue se !ace a esa inclinación es la #is#a en uno y en otro

caso. Se le re%roc!a la inercia a &ue a%arente#ente condena al traba2o, %ues lo &ue

deter#ina dic!a inclinación no es el traba2o inerte, sino el dis'onible.

or esa raón, en a#bos casos se o%one ta#bién el #is#o obst$culo %r$ctico3 la

violencia. l le'islador 'roh"be la co#%etencia e"tran2era y cuestiona la

co#%etencia #ec$nica. Ja &ue, P&ué otro #edio %uede utiliarse %ara contener una

inclinación natural en todos los !o#bres, sino el de &uitarles la libertadQ

4ierto &ue en #uc!os %ases el le'islador se contenta con i#%edir una de las dos

co#%etencias #ientras se la#enta %or la otra. sto sólo %rueba &ue el le'islador es

inconsecuente, lo cual no debe sor%rendernos.

esde el #o#ento en &ue se to#a un #al ca#ino, !ay &ue ser inconsecuente, o

se acabara con la !u#anidad. 9o se !a visto ni se ver$ un %rinci%io also llevado a

sus ;lti#as consecuencias. Ie dic!o ya en otra %arte &ue la inconsecuencia es el

l#ite de lo absurdo, y aun %ude aadir &ue es al #is#o tie#%o la %rueba del

absurdo.

Ma#os a nuestra de#ostración. Sere#os breves.

l ciudadano tena dos rancos y se los daba a 'anar a dos obreros. Hn da se le

ocurre una co#binación de cuerdas y de %esas &ue le %er#ite a!orrar la #itad del

traba2o. 4o#o obtiene la #is#a %roductividad &ue antes y co#o a!orra un ranco,

des%ide a un o%erario.

es%ide a un o%erario3 esto es lo que se #e.

::



Si sólo se tiene en cuenta esto, se dir$3 véase có#o la #iseria aco#%aa a la

civiliación y có#o la libertad es unesta %ara la i'ualdad. l in'enio !u#ano

realia una con&uista, e in#ediata#ente cae un obrero en el %oo de la %obrea,

%ara sie#%re. uede &ue el ciudadano contin;e dando traba2o a los dos o%erarios,

%ero ya no les dar$ #$s &ue #edio ranco a cada uno, %or&ue entrar$n en

co#%etencia y orecer$n su traba2o a #enos %recio. s se enri&uecen de da en dalos ricos y se e#%obrecen al #is#o %aso los %obres. Iay &ue reconstruir la

sociedad.

+inda conclusión, di'na %or cierto del e"ordio.

ortunada#ente, %re$#bulo y conclusión son alsos, %or&ue, detr$s de la #itad

del enó#eno que se #e, est$ la otra #itad, que no se #e. 9o se ve el ranco

a!orrado %or el ciudadano ni se ven los eectos necesarios de su a!orro.

uesto &ue, 'racias a su invención, el ciudadano no 'asta #$s &ue un ranco en#ano de obra, le &ueda otro %ara obtener una satisacción deter#inada. J si !ay un

obrero &ue orece sus braos sin e#%leo, !ay ta#bién un ca%italista &ue dis%one de

un ranco %ara invertir. stos dos ele#entos se encuentran y se co#binan.

Kueda, %ues, tan claro co#o la lu, &ue no !a variado en lo #$s #ni#o la

relación entre la oerta y la de#anda del traba2o, ni entre la oerta y la de#anda del

salario3 el invento, y un o%erario %a'ado con el %ri#er ranco, !acen a!ora el traba2o

&ue antes !acan dos o%erarios. l se'undo o%erario, %a'ado con el se'undo ranco,

realia una obra nueva. +o &ue !a ca#biado es &ue e"iste una %osibilidad #$s de

satisacción en el orden nacional, es decir, el invento es una con&uista 'ratuita, un beneicio 'ratuito %ara la !u#anidad.

e la or#a &ue !e dado a #i de#ostración, %odr$ deducirse lo si'uiente3 el

ca%italista es &uien reco'e todo el %rovec!o de las #$&uinas. +a clase traba2adora,

aun&ue no se vea %er2udicada #$s &ue #o#ent$nea#ente, no obtiene nin';n

beneicio, %uesto &ue si las #$&uinas des#"an una %arte del traba2o nacional sin

disminuirlo, ta#%oco lo aumentan.

9o #e %ro%on'o resolver todas las ob2eciones en este o%;sculo, cuyo ;nico

ob2eto es co#batir un %re2uicio vul'ar #uy %eli'roso y a#%lia#ente diundido.Kuera yo %robar &ue una #$&uina nueva de2a en situación de dis%onibilidad cierto

n;#ero de braos, %ero %oniendo ta#bién, y for)osamente, en dis%onibilidad la

e&uivalencia re#unerativa de los salarios. stos braos y esta re#uneración se

co#binan %ara %roducir lo &ue antes no %oda %roducirse. e donde se si'ue &ue la

#$&uina da como resultado definiti#o un acrecentamiento de satisfacciones/ 'or el

mismo traba*o.

PKuién reco'e este e"cedente de satisaccionesQ

esde lue'o, es el ca%italista, el inventor, el %ri#ero &ue e#%lea con é"ito la

:5



#$&uina, reco#%ensa del 'enio y de la audacia. n este caso, co#o acaba#os de

ver, el ca%italista realia sobre los 'astos de %roducción una econo#a &ue,

cual&uiera &ue sea el ob2eto en el &ue la e#%lee (y no de2a de e#%learla nunca),

dar$ traba2o a un n;#ero de braos i'ual al &ue la #$&uina !a de2ado sin él.

ero, al %oco tie#%o, la co#%etencia le obli'a a ba2arlos %recios de venta, dentrode los tér#inos del a!orro de &ue !e#os tratado.

ntonces ya no es el inventor &uien reco'e el ruto de la invención, sino el

co#%rador del %roducto, el consu#idor, el %;blico, los #is#os o%erarios. n una

%alabra, la !u#anidad.

J lo que no se #e es &ue el a!orro %ro%orcionado a todos los consu#idores

constituye un ondo en el &ue el salario encuentra un ali#ento &ue ree#%laa al &ue

la #$&uina !a a'otado.

Si'uiendo nuestro e2e#%lo, el ciudadano obtiene un %roducto 'astando dosrancos en salarios.

Aerced a su invento, la #ano de obra no le cuesta #$s &ue un ranco. Aientras

vende al #is#o %recio, !ay un o%erario #enos ocu%ado en la elaboración de dic!o

%roducto3 esto es lo que se #e. ero !ay un o%erario #$s ocu%ado con el ranco &ue

a!orra el ciudadano3 esto es lo que no se #e.

4uando, %or la #arc!a natural de las cosas, el ciudadano se ve obli'ado a ba2ar

un ranco en el %recio del %roducto, de2a de tener un a!orro y ya no dis%one del

ranco &ue daba al traba2o nacional %ara la inversión en un %roducto nuevo. ero,#ir$ndolo ba2o este %unto de vista, el co#%rador %asa a ocu%ar su %uesto, y el

co#%rador es la !u#anidad3 todo el &ue co#%ra el %roducto, lo ad&uiere un ranco

#$s barato, lue'o a!orra un ranco. ste a!orro le &ueda %ara su%lir lo &ue !a

ba2ado su salario. sto es ta#bién lo que no se #e.

este %roble#a de las #$&uinas se le !a dado otra solución unda#entada en los

!ec!os.

Se !a dic!o3 la #$&uina reduce los 'astos de %roducción y !ace ba2ar el %recio

del %roducto. +a #er#a del %recio %rovoca un creci#iento del consu#o, &ue e"i'eun au#ento de la %roducción y, en deinitiva, la intervención de otros tantos o #$s

o%erarios &ue antes. n a%oyo de este ar'u#ento tendra#os la i#%renta, los

!ilados, la %rensa, etc. ste raona#iento no es cientico, %ues sera necesario

deducir &ue, si el consu#o del %roducto es%ecial de &ue se trata %er#aneciese

estacionario o %oco #enos, la #$&uina sera %er2udicial %ara el traba2o, y esto no es

cierto.

Su%on'a#os &ue en un %as toda la 'ente lleva so#brero. Si, %or #edio de una

#$&uina, se consi'ue reducir el %recio de los so#breros a la #itad, no se deducira&ue su consu#o tuviera &ue au#entar necesariamente el doble.

:L



PSe dir$ en este caso &ue %arte del traba2o nacional &ueda inerteQ S, se';n la

a%reciación vul'ar. 9o, se';n la #a. or&ue su%oniendo &ue en a&uel %as no se

co#%rase un so#brero #$s &ue antes, no %or ello el ondo nte'ro de los salarios

&uedara #enos a salvo, %ues lo &ue de2ara de %ercibir la industria so#brerera se

&uedara en el a!orro realiado %or todos los consu#idores y %asara al traba2o &uela #$&uina !ubiese inutiliado y a %rovocar un nuevo desarrollo en todas las

industrias.

J as es co#o sucede. Jo !e visto los %eriódicos a 80 rancos6 a!ora est$n a :83

econo#a de G> rancos %ara los suscri%tores. 9o es cierto, o al #enos no es

necesario, &ue los G> rancos contin;en o#entando la industria del %eriodis#o.

ero lo &ue viene a ser cierto y necesario es &ue, si no o#entan esta industria,

o#entar$n otra. +a 'ente e#%lear$ a&uel a!orro en co#%rar #$s %eriódicos, en

ali#entarse #e2or, en ad&uirir ro%a o en tener #e2ores #uebles.

e or#a &ue las industrias son solidarias. For#an un vasto con2unto, cuyas

%artes se co#unican %or #edio de canales secretos. +o &ue se a!orra en una se

e#%lea en la otra. +o &ue i#%orta es co#%render bien &ue nunca, 2a#$s, se realian

los a!orros a e"%ensas del traba2o y de los salarios.

*@. 30,*

n todos los tie#%os, %ero sobre todo en los ;lti#os aos, se !a intentado

universaliar la ri&uea 'eneraliando el crédito.

9o sera e"a'erado air#ar &ue, desde la revolución de ebrero, las i#%rentas

%arisienses !an vo#itado #$s de die #il olletos %reconiando esa solución %ara el

'roblema social . ic!a solución tendra co#o base una %ura ilusión ó%tica, si es &ue

una ilusión %uede ser la base de al'o.

Se e#%iea %or conundir el dinero eectivo con los %roductos, y des%ués el %a%el

#oneda con el dinero eectivo. J de a#bas conusiones se %retende &ue sur2a una

realidad.

n esta cuestión es absoluta#ente indis%ensable arro2ar al olvido el dinero, la

#oneda, los billetes y de#$s instru#entos %or cuyo #edio %asan los %roductos de

#ano en #ano, y i2arse e"clusiva#ente en los %roductos #is#os, &ue son la

verdadera #ateria del %résta#o.

4uando un labrador to#a %restados cincuenta rancos %ara co#%rar un arado, en

realidad no se le %restan los cincuenta rancos, sino %recisa#ente un arado.

J cuando un co#erciante to#a %restados veinte #il rancos %ara co#%rar una

casa, no &ueda a deber veinte #il rancos, sino una casa.

:?



l dinero sólo a%arece all %ara acilitar el arre'lo entre las distintas %artes.

Su%on'a#os &ue un tal edro %uede no !allarse en dis%osición de %restar su

arado, #ientras &ue Cai#e %uede estar dis%uesto a %restar su dinero. PKué !ace

entonces Duiller#oQ To#a %restado el dinero de Cai#e, y con él co#%ra el arado de

edro.ero de !ec!o, nin'uno to#a %restado el dinero %or el dinero en s, sino co#o un

#edio %ara obtener un %roducto.

!ora bien, en nin';n sitio %ueden %asar de una #ano a otra #$s %roductos &ue

a&uellos de los &ue se dis%on'a3 sea cual uere la cantidad de dinero y de %a%el

%uesta en circulación, el con2unto de los %restatarios no %uede recibir #ayor n;#ero

de arados, casas, ;tiles, %rovisiones o #aterias %ri#as &ue el &ue sea ca%a de

%ro%orcionar el con2unto de los %resta#istas.

Fi2é#onos bien en la idea de &ue si !ay un %restatario tiene &ue !aber un %resta#ista, i'ual &ue si !ay un e#%réstito tiene &ue !aber un %résta#o. sto

sentado, el bien &ue %ueden %ro%orcionar las instituciones de crédito consiste en

acilitar a los %restatarios y a los %resta#istas el #edio de encontrarse y de

entenderse. +o &ue a&uéllas no %ueden !acer es au#entar ca%ric!osa#ente la #asa

de los ob2etos %restados.

ero ese au#ento es lo &ue debera conse'uirse %ara &ue los reor#adores

alcanaran su ob2etivo, &ue consiste nada #enos &ue en %oner arados, casas, ;tiles,

%rovisiones y #aterias %ri#as en #anos de todos los &ue as%iran a su %osesión. ses co#o a&uellos reor#adores lle'an a la idea de dar al %résta#o la 'aranta del

stado. roundice#os, %ues, en la #ateria, %or&ue encierra al'o que se #e y al'o

que no se #e. rocure#os ver a#bas cosas.

Su%on'a#os de nuevo &ue no !aya #$s &ue un arado en el #undo, y &ue dos

labradores lo %retenden3 edro es %oseedor del ;nico arado &ue !ay dis%onible en

Francia. Cuan y Cai#e desean to#arlo %restado. Cuan, %or su %robidad, sus

%ro%iedades y su buena a#a, orece 'arantas, se %uede creer en él, tiene cr.dito.

Cai#e, %or su %arte, no ins%ira coniana o la ins%ira en #enor #edida.

9atural#ente, edro %resta su arado a Cuan.

Sin e#bar'o, a %artir de la ins%iración socialista, interviene el stado y le dice a

edro &ue debe %restar su arado a Cai#e. ca#bio, el stado 'arantia el

ree#bolso, una 'aranta &ue vale #$s &ue la de Cuan, &ue no se tiene #$s &ue a s

#is#o %ara res%onder de sus %ro%ios actos, #ientras &ue el stado, aun&ue no

%osee nada, dis%one de la ortuna de todos los contribuyentes, con cuyo dinero

abonar$ el ca%ital y los intereses.

4onsecuencia3 edro %resta su arado a Cai#e. sto es lo que se #e.

:8



J los socialistas se rotan las #anos y celebran el triuno de su estrate'ia. Dracias

a la intervención del stado, el %obre Cai#e tendr$ su arado y no se ver$ obli'ado a

cavarla tierra. Ja est$ en el ca#ino del é"ito. s un lo'ro %ara él y %ara la nación

entera.

ues yo di'o &ue no e"iste tal beneicio %ara la nación, y sealo lo que no se #e.

+o se #e &ue, si Cai#e tiene el arado, es %or&ue lo !a %erdido Cuan.

+o se #e &ue, si Cai#e ara en ve de cavar, Cuan se &ueda sin %oder arar.

or lo tanto, a&uello &ue se &uiere considerar aumento no es #$s &ue des#iación

de %résta#o.

J ade#$s, tam'oco se #e &ue esta desviación i#%lica %roundas in2usticias3

in2usticia con res%ecto a Cuan, a &uien se des%o2a del cr.dito &ue !aba #erecido y

obtenido #erced a su car$cter %robo y activo6 in2usticia con res%ecto a loscontribuyentes, a &uienes se e"%one a %a'ar una deuda &ue no !an contrado.

Se aducir$ &ue el 'obierno orece a Cuan las #is#as %osibilidades &ue a Cai#e.

ero si no e"iste #$s &ue un arado dis%onible, no es %osible %restar dos. l

ar'u#ento vuelve a reducirse a &ue, #erced a la intervención del stado, !abr$ #$s

e#%réstitos &ue %résta#os %osibles, %uesto &ue el arado re%resenta a&u la #asa de

los ca%itales dis%onibles.

4ierta#ente, !e reducido la o%eración a los tér#inos #$s sencillos, %ero

so#étanse a este es&ue#a las instituciones 'uberna#entales de créditos #$sco#%le2os y se ver$ &ue su resultado no %uede ser otro &ue el de des#iar el crédito,

nunca aumentarlo. n un %as y en una é%oca dados, no !ay #$s &ue cierta cantidad

de ca%itales dis%onibles, y todos tienen un deter#inado destino. Darantiando el

stado a los insolventes, %uede au#entar el n;#ero de los %restatarios y !acer &ue

suba la tasa del interés (sie#%re en %er2uicio del contribuyente), %ero lo &ue no

%uede !acer es au#entar el n;#ero de los %resta#istas y la #a'nitud del total de los

%résta#os.

Kue no se #e i#%ute, sin e#bar'o, una conclusión &ue yo nunca %odra asu#ir.

i'o &ue la ley no %uede avorecer artiicial#ente los e#%réstitos. ero no &uedeba i#%edirlos artiicial#ente. Si se encuentran en nuestro ré'i#en !i%otecario, o

donde &uiera &ue sea, obst$culos %ara la diusión y %ara la %ro%a'ación del crédito,

derrbense3 nada #$s 2usto. ero sólo esto y la libertad deben %edir a la ley los

reor#adores di'nos de tal caliicativo.

@. A0:EL*A

ues a&u tene#os a cuatro oradores &ue se dis%utan la tribuna. Iablan %ri#ero

todos a la ve y lue'o uno tras otro. ara decir, %or cierto, #uy lindas cosas sobre el

:N



%odero y la 'randea de Francia, sobre la necesidad de se#brar %ara reco'er, sobre

el brillante %orvenir de nuestra vasta colonia, sobre la venta2a de Everter le2os

nuestro e9cedente de %oblación, etc., etc.3 #a'nicos retaos de elocuencia, sie#%re

adereados con esta %erorata3 EMotad cincuenta #illones (#$s o #enos) %ara

construir %uertos y carreteras en r'elia, %ara enviar all colonos a los &ue !abr$ &ue

construir casas y cuyos ca#%os !abr$ &ue roturar. e este #odo, %rote'eréis altraba2ador rancés, o#entaréis el traba2o en Yrica y !aréis ructiicar el co#ercio

en Aarsella. Todo es beneicio.

J todo ello sera #uy cierto si se consideran los citados #illones sólo desde el

#o#ento en el &ue el stado los 'asta6 si se #ira adónde van y no de dónde vienen6

si se tiene en cuenta lo &ue ese dinero %roducir$ al salir de la ca2a de los

recaudadores, %ero no lo &ue se !a i#%edido &ue %roduca si !ubiera &uedado en

%oder de éstos. esde un %unto de vista li#itado, cierta#ente, todo es beneicio. +a

casa ediicada en Berbera es lo que se #e6 el %uerto construido en Berbera es lo

que se #e6 el traba2o esti#ulado en Berbera es lo que se #e6 un n;#ero #enor de

braos ociosos en Francia es lo que se #e6 un 'ran #ovi#iento de #ercancas en

Aarsella es, de todos modos, lo que se #e.

ero !ay una cosa que no se #e. J es &ue los cincuenta #illones 'astados %or el

stado no !an %odido ser 'astados %or los contribuyentes. e todo el bien atribuido

al 'asto %;blico ya veriicado, !ay, %ues, &ue descontar todo el #al derivado del

'asto %rivado re%ri#ido, a #enos &ue se %retenda sostener la idea de &ue el

ciudadano no !abra e#%leado en nada los rancos &ue su%o 'anar y &ue los

i#%uestos le arrebatan. (+o &ue sera absurdo, %uesto &ue, si se to#ó el traba2o de'anar el dinero, sera %or&ue es%eraba tener la satisacción de 'astarlo en al'o.) s

%ues, el ciudadano !abra #andado levantar la cerca de su 2ardn y no %odr$ !acerlo3

esto no se #e6 !abra co#%rado #$s ;tiles6 estara #e2or ali#entado, #e2or vestido6

!abra %odido #e2orar la instrucción de sus !i2os6 !abra contratado una %ólia de

se'uros... 9o %odr$ !acer nada de esto. or una %arte, los bienes &ue se le !an

&uitado y las iniciativas &ue se !an destruido. or la otra, el traba2o del %eón, del

car%intero, del !errero, del sastre, del %roesor, traba2o &ue el ciudadano !abra

o#entado y &ue !a sido ani&uilado3 todo esto no se #e.

Se a #uc!o a la utura %ros%eridad de r'elia. ce%té#oslo. ero d'ase al'o

ta#bién del #aras#o en el &ue, #ientras tanto, Francia se !unde inevitable#ente.

Ae !ablan del co#ercio #arsellés6 %ero si este se a%oya en el %roducto del

i#%uesto, entonces !ablaré yo del co#ercio &ue se destruye en el resto del %as. Se

dice3 EJa tene#os un colono en Berbera. s un alivio %ara la %oblación &ue &ueda

en el %as. ero yo #e %re'unto có#o %uede air#arse tal cosa, %uesto &ue, al

llevar a ese colono a r'el, se enva con él un ca%ital dos o tres veces #ayor &ue el

&ue bastaba %ara &ue el ciudadano %udiese vivir en Francia.<10=

9o #e %ro%on'o #$s ob2eto &ue !acer co#%render al lector el !ec!o de &ue, en

50



todo 'asto %;blico, detr$s del bien a%arente !ay un #al #$s dicil de discernir.retendo &ue se vea una cosa y la otra y &ue se ten'an a#bas en cuenta.

4uando se %ro%one un 'asto %;blico, es %reciso e"a#inarlo en s #is#o, !aciendo

abstracción del su%uesto est#ulo &ue !a de trans#itir al traba2o, y dado &ue tal

est#ulo es una &ui#era. este res%ecto, lo &ue !ace el 'asto %;blico lo !ubiera!ec!o i'ual#ente el 'asto %rivado, ya &ue en este caso el interés del traba2o no es lo

&ue se discute.

9o %retendo valorar en este escrito el #érito intrnseco de los 'astos %;blicos

asi'nados a r'elia. ero no %uedo de2ar de !acer una observación 'eneral, y es

&ue la %resunción est$ sie#%re en contra de los 'astos colectivos veriicados %or

#edio del i#%uesto. Por &uéQ Ma#os a verlo.

n %ri#er lu'ar, %or&ue, %oco o #uc!o, sie#%re %er2udican a la 2usticia. uesto

&ue el ciudadano se #olestó en 'anar su dinero con el in de %rocurarse una

satisacción, resulta cuando #enos eno2oso &ue el isco interven'a %ara %rivarle de

dic!a satisacción y %ro%orcion$rsela a otro. l isco y &uienes lo activan son los

&ue deben 2ustiicarse con raones. ero el stado da una #uy #ala cuando dice3

E4on ese dinero daré traba2o a unos cuantos obreros, %uesto &ue el ciudadano

(cuando se le cai'a la venda de los o2os) sabr$ contestar3 EUTo#aV U4on ese dinero

ta#bién yo los !ara traba2arV

e2ando de lado esta raón, a%arecen las otras en toda su desnude, y el debate

entre el isco y el %obre ciudadano &ueda #uy si#%liicado. Si el stado le dice3 ETe

cobro cinco rancos %ara %a'ar al 'endar#e &ue vela %or tu se'uridad6 %arae#%edrar la calle &ue atraviesas todos los das6 %ara retribuir al #a'istrado &ue !ace

res%etar tu %ro%iedad y tu libertad6 %ara ali#entar al soldado &ue vi'ila nuestras

ronteras, o #uc!o #e en'ao, o el ciudadano %a'ar$ sin decir una %alabra. ero si

el stado le dice3 ETe to#o cinco rancos %ara darte uno de %ri#a en el caso de &ue

!ayas cultivado bien tu ca#%o6 o %ara ensear a tus !i2os lo &ue t; no deseas &ue

a%rendan6 o %ara &ue el seor #inistro aada el %lato n;#ero ciento uno en su

rece%ción6 o %ara levantar una cabaa en r'elia, sin %er2uicio de &uitarte otros cinco

rancos todos los aos %ara subvencionar a un colono &ue la !abite, y otros cinco

%ara #antener a un soldado &ue 'uarde al colono, y otros cinco %ara %a'ar al 'eneral&ue #ande al soldado, etc., etc., ya #e %arece estar oyendo al %obre ciudadano

'ritar3 EUste ré'i#en le'al es #uy %arecido al ré'i#en de la selva de BondyV J

co#o el stado %revé esta ob2eción, P&ué !aceQ +o e#brolla todo y saca a relucir

2usta#ente la detestable raón &ue no debera tener inluencia al'una en este asunto.

J !abla del eecto &ue %roducen los cinco rancos a%licados al traba2o. J #uestra al

cocinero y al %roveedor del #inistro6 #uestra a un colono, a un soldado y a un

'eneral &ue viven de a&uellos cinco rancos6 #uestra, en in, lo que se #e. J #ientras

el ciudadano no a%renda a cote2arlo con lo que no se #e, ser$ un in'enuo. or eso

insisto una ve y otra3 %ara &ue a%renda.

51



uesto &ue los 'astos %;blicos des%laan el traba2o sin acrecentarlo, resulta contra

ellos otra %resunción 'rave. es%laar el traba2o es ta#bién des%laar a los

traba2adores, turbando las leyes naturales &ue %residen la distribución de la %oblación

%or el territorio. 4uando se de2an al contribuyente cincuenta #illones, co#o el

contribuyente est$ en todas %artes, ese dinero ali#enta el traba2o de los cuarenta #il#unici%ios de Francia6 obra de acuerdo con los vnculos &ue nos retienen a todos en

el %as natal6 se re%arte entre los traba2adores y en todas las industrias i#a'inables. Si

el stado sustrae esos cincuenta #illones y, en su totalidad, los 'asta en un %unto

dado, atrae sobre ese %unto una cantidad %ro%orcional de traba2o des%laado, su

corres%ondiente n;#ero de traba2adores desorientados y una %oblación lotante,

inclasiicada, y aun #e atrevo a decir, %eli'rosa en cuanto se a'oten los ondos. ero

sucede (y a&u vuelvo a #i asunto) lo si'uiente3 esa actividad ebril y, %or decirlo as,

concentrada en un estrec!o es%acio, salta a la vista de todos. s lo que se #e. J el

%ueblo a%laude, se #aravilla de la bellea y de la acilidad del %rocedi#iento y %ide&ue se renueve y &ue se e"tienda. Lo que no se #e es &ue un c;#ulo de traba2o,

%robable#ente #$s adecuado, %erece de inanición en el resto de Francia.

@*. A00 - LB

9o es sólo en #ateria de 'astos %;blicos donde lo que se #e ecli%sa lo que no se

#e. Si se de2a en la so#bra la #itad de la econo#a %oltica, se lle'a al

estableci#iento de una alsa #oral, &ue conduce a las naciones a considerar co#oanta'onistas tanto los intereses #orales co#o los de orden #aterial. +o cual resulta

de lo #$s triste y desconsolador. Mea#os3

9o !ay %adre de a#ilia &ue no considere co#o un deber la inculcación a sus

!i2os del orden, el es%ritu de conservación, la econo#a, la #oderación en los

'astos. el #is#o #odo, no !ay reli'ión &ue no cla#e contra el asto y el lu2o.

!ora bien, %or otro lado, son #uy %o%ulares sentencias co#o las si'uientes3

Ecu#ular ri&ueas es secar las venas del %ueblo.

El lu2o de los 'randes !ace el bienestar de los %e&ueos.

E+os %ródi'os se arruinan %ero enri&uecen al stado.

E+o su%erluo del rico es el %an del %obre.

Ie a&u una contradicción la'rante entre la idea #oral y la social, aun&ue

#uc!os !o#bres e#inentes la !an constatado a lo lar'o del tie#%o. J creo &ue no

%uede !aber nada #$s terrible &ue observar en la !u#anidad dos tendencias

contra%uestas. PSer$ %osible &ue la !u#anidad cai'a en la de'radación desde un

e"tre#o y desde su contrarioQ Si econo#ia, se !unde en la #iseria. J si es %ródi'a, cae en el ani&uila#iento #oral.

5>



ero, aortunada#ente, las #$"i#as vul'ares se e&uivocan en su conce%ción del

a!orro y del lu2o, %ues sólo consideran las consecuencias in#ediatas que se #en,

i'norando los eectos ulteriores que no se #en. rocure#os rectiicar esta

inco#%leta visión.

Aondor y su !er#ano risto, &ue co#%artieron la !erencia de su %adre, %oseencincuenta #il rancos de renta cada uno. Aondor %ractica la ilantro%a con

dili'encia. 4o#o un verdadero verdu'o del dinero, ca#bia su #obiliario varias

veces al ao, renueva su indu#entaria todos los #eses y da &ue !ablar %or su

%robada inventiva ante el e#%eo de acabar cuanto antes con lo &ue %osee. n

su#a, ecli%sara con su disi%ada vida incluso a Balac y a le2andro u#as. ero

sera cosa de or la cantidad de alabanas de los &ue lo rodean. Su no#bre va de

boca en boca tal &ue el de un bien!ec!or de los traba2adores, co#o si uera la

%rovidencia del %ueblo. Bien es cierto &ue se entre'a a las or'as, &ue su coc!e

sal%ica de lodo a los transe;ntes, &ue su di'nidad y la di'nidad !u#ana salen#al%aradas, %ero si Aondor no vale %or s #is#o, lo vale su ri&uea. l in y al

cabo, !ace circular su dinero y los %roveedores &ue acuden a su casa se retiran

sie#%re satisec!os. P9o dicen &ue, si el dinero es redondo, es %ara &ue ruedeQ

risto !a ado%tado un %lan de vida #uy dierente. Si bien no es e'osta, es,

cuando #enos, indi#idualista, ya &ue #ide sus 'astos, no busca #$s &ue %laceres

#oderados y raonables, %iensa en el %orvenir de sus !i2os y, en in, solte#os ya la

%alabra3 economi)a.

Ta#bién es cosa de or lo &ue de él dice la 'ente. Kue %ara &ué sirve ese #al rico,ese avaro. Kue !ay al'o de i#%onente, de 'rave, en la sencille de su vida. Kue si

es !u#ano, bien!ec!or, 'eneroso, ta#bién calcula. esde lue'o, él no es de los &ue

dila%idan sus rentas, ni su casa res%landece en una vor$'ine. PKué tienen &ue

a'radecerle los ta%iceros, los coc!eros, los c!alanes y los coniterosQ

stos 2uicios, unestos %ara la #oral, se unda#entan en &ue !ay una cosa &ue

salta a la vista, &ue es el 'asto del %ródi'o, y otra &ue %er#anece oculta3 el 'asto

i'ual, y aun su%erior, del &ue econo#ia.

ero las cosas est$n tan ad#irable#ente co#binadas %or el divino inventor delorden social &ue, en esto co#o en todo, la econo#a %oltica y la #oral, le2os de

!allarse en contradicción, est$n de acuerdo. e or#a &ue la %rudencia de risto no

sólo es #$s di'na, sino #$s 'ro#echosa &ue la locura de Aondor.

J cuando di'o #$s %rovec!osa no &uiero decir &ue lo sea sola#ente %ara risto y

%ara la sociedad en 'eneral, sino ta#bién %ara los obreros y %ara la industria.

ara de#ostrarlo, basta orecer a la #ente esas consecuencias ocultas de las

acciones !u#anas &ue los o2os cor%orales no ven.

5G



S, la %rodi'alidad de Aondor tiene eectos visibles %ara todas las #iradas. Todo

el #undo %uede ver sus berlinas, sus landós, las delicadas %inturas de sus tec!os,

sus ricos ta%ices, el brillo &ue envuelve su #ansión. Todo el #undo sabe &ue sus

caballos 'urasangre corren en el !i%ódro#o. +as rece%ciones &ue or'ania en su

%alacio de ars convocan a #ultitudes en los alrededores y se oye co#entar3 Este

es un !o#bre valiente, &ue, le2os de 'uardar sus rentas, se'ura#ente est$ !aciendo#er#ar su ca%ital. Esto es lo que se #e.

9o es tan $cil de ver, desde el %unto de vista del interés de los traba2adores, lo

&ue sucede con las rentas de risto. Se'uire#os su %ista y lle'are#os al

convenci#iento de &ue todo su dinero, hasta el 8ltimo óbolo, 'enera tanto traba2o

co#o el dinero de Aondor. Sólo !ay una dierencia3 el dis%aratado 'asto de Aondor

est$ abocado a decrecer sin cesar !asta lle'ar a su inal. or el contrario, el %rudente

'asto de risto ir$ cada da en au#ento. J si esto sucede as, el interés %;blico

estar$ de acuerdo con la #oral.

risto 'asta, %ara él y %ara su casa, veinte #il rancos al ao. Si esto no bastase

%ara su elicidad, no #erecera el a%elativo de %rudente. risto siente los #ales &ue

%esan sobre las clases %obres. 4ree, en conciencia, &ue debe contribuir a su alivio, y

e#%lea die #il rancos en actos de beneicencia. ntre los ne'ociantes, los

abricantes y los a'ricultores, tiene a#i'os &ue %asan %or a%uros econó#icos

#o#ent$neos. Se inor#a de su situación a in de socorrerlos con %rudencia y

eicacia, a cuyo ob2eto destina otros die #il rancos. or ;lti#o, no ec!a en el

olvido &ue tiene &ue dotar a sus !i2as y ase'urar el %orvenir de sus !i2os y, en

consecuencia, se i#%one la obli'ación de a!orrar y colocar todos los aos die #ilrancos.

Mea#os, %ues, el e#%leo &ue !ace de sus rentas3

1.W Dastos %ersonales................... >0.000 rancos

>.W Beneicencia ....................... 10.000 rancos

G.W Servicios de a#istad .............. 10.000 rancos

:.W !orros ............................ 10.000 rancos"a#ine#os cada uno de estos ca%tulos y se ver$ &ue no &ueda un solo óbolo

&ue no contribuya al traba2o nacional.

1.W Dasto %ersonal. ste 'asto, dado &ue se reiere a o%erarios y %roveedores,

tiene unos eectos absoluta#ente idénticos a un 'asto si#ilar !ec!o %or Aondor.

sto se evidencia %or s #is#o y no es %reciso dedicarle #$s atención.

>.W Beneicencia. +os die #il rancos e#%leados en este a%artado %asan ta#bién a

ali#entar la industria. +le'an al %anadero, al carnicero, a los co#erciantes de ro%a y

de #uebles. l %an, la carne y los vestidos no sirven directa#ente a risto, %ero s

5:



a &uienes lo sustituyen. J esta si#%le sustitución de un consu#idor %or otro no

aecta en nada a la industria en 'eneral. Kue risto 'aste cinco rancos o &ue

rue'ue a un desventurado &ue los 'aste en su lu'ar, el resultado es el #is#o.

G.W Servicios de a#istad. l a#i'o a &uien risto %resta o da die #il rancos, no

los recibe %ara esconderlos. +o contrario resultara inveros#il, ya &ue ser$ne#%leados en el %a'o de #ercancas o deudas. n el %ri#er caso, o#enta la

industria. PIabr$ &uien se atreva a decir &ue ésta sale #$s beneiciada de la co#%ra

de un caballo 'urasangre &ue de la de die #il rancos de telasQ Si la cantidad se

e#%lea en %a'ar una deuda, el resultado ser$ &ue a%areca un tercer %ersona2e, el

acreedor, &ue cobrar$ los die #il rancos y &ue indudable#ente los e#%lear$ en

al'o relativo a su co#ercio, su industria o su oicio. s un inter#ediario #$s entre

risto y los o%erarios. +os no#bres %ro%ios ca#bian, %ero el 'asto es el #is#o y el

o#ento de la industria ta#bién.

:.W !orro. Kuedan los die #il rancos ahorrados. J es a&u donde, ba2o el %unto de vista del o#ento de las artes, de la industria, del traba2o y de los

o%erarios, Aondor %arece #uy su%erior a risto %or #$s &ue, en relación con la

#oral, risto %areca al'o su%erior a Aondor.

9unca veo sin cierto dis'usto sico, &ue lle'a !asta el suri#iento, la a%arición de

se#e2antes contradicciones entre las leyes esenciales de la naturalea. Si la

!u#anidad se viera abocada a ele'ir entre dos o%ciones, de or#a &ue una lasti#ara

sus intereses y la otra su conciencia, sólo nos &uedara la deses%eración co#o

!orionte de %orvenir. ortunada#ente, no es as. J %ara ver a risto recu%erar la %ree#inencia econó#ica, tal co#o ostenta la su%erioridad #oral, bastar$ con

entender un consolador a"io#a &ue, no %or %arecer %aradó2ico, de2a de ser

verdadero3 ahorrar es gastar .

P4u$l es el ob2etivo &ue se %ro%one risto al econo#iar die #il rancosQ esde

lue'o, no el de enterrarlos en un escondri2o de su 2ardn. +o &ue se %ro%one es

au#entar su ca%ital y su renta. or lo tanto, el dinero &ue no e#%lea en costear

satisacciones de ndole %ersonal, lo destina a la ad&uisición de tierras, casas, rentas

del stado, acciones industriales. bien lo de%osita en la oicina de un ne'ociante o

de un ban&uero. Si'a#os el rastro de su dinero en todas las !i%ótesis y %odre#osco#%robar &ue, de la #ano de vendedores o de %resta#istas, ter#ina ali#entando el

traba2o i'ual &ue si, i#itando a su !er#ano, lo !ubiese invertido en #uebles, 2oyas y

caballos.

or&ue, cuando risto co#%ra tierras o rentas %or el valor de die #il rancos, lo

!ace deter#inado %or la consideración de &ue no necesita 'astar a&uella su#a,

!ec!o &ue %odra ser ob2eto de re%roc!es. ero ta#bién &uien le vende las tierras o

las rentas lo !ace llevado %or la consideración de &ue necesita a&uellos die #il

rancos %ara 'astarlos en una cosa o en otra. e or#a &ue, en ;lti#a instancia, el'asto se veriica, bien lo realice risto o al'uien en su lu'ar.

55



esde el %unto de vista de la clase obrera, es decir, del o#ento del traba2o, no !ay

#$s &ue una dierencia entre la conducta de risto y la de Aondor3 el 'asto de

Aondor, co#o lo realia él y se veriica cerca de él, se #e. l de risto se lleva a

eecto %or #edio de inter#ediarios y le2os de él, y, %or lo tanto, no se #e. ero de

!ec!o, y %ara los &ue saben atribuir los eectos a sus verdaderas causas, el 'asto &ueno se ve resulta tan %ositivo co#o el &ue se ve. +a %rueba est$ en &ue en a#bos

casos el dinero circula y no %er#anece en la ca2a de caudales del derroc!ador ni

ta#%oco en la del inversor %rudente.

s, %or consi'uiente, also decir &ue el a!orro causa un %er2uicio cierto a la

industria. n este conce%to, es tan beneicioso co#o el lu2o, y %odr$ co#%robarse

có#o su%era a este si el an$lisis, en lu'ar de ceirse a un #o#ento concreto, abarca

un lar'o %eriodo.

Ian transcurrido die aos. Pdónde !an ido a %arar Aondor, su ortuna y su 'ran %o%ularidadQ Todo se !a desvanecido, Aondor est$ arruinado. n ve de derra#ar

sesenta #il rancos cada ao %or el cuer%o social, a!ora tal ve resulta una car'a. n

cual&uier caso, ya no es el encanto de sus %roveedores, ni se cuenta entre los &ue

%ro#ueven las artes y la industria, ni sirve de nada a los obreros. 4o#o su a#ilia, a

la &ue de2a en la #iseria.

l #is#o tie#%o, risto, ade#$s de continuar %oniendo en circulación sus rentas,

las acrecienta cada ao. 4on ello acrecienta el ca%ital nacional o, lo &ue es lo #is#o,

el ondo &ue ali#enta los salarios, y, co#o la de#anda de traba2adores de%ende de la

cuanta de a&uel ondo, las rentas contribuyen a acrecentar %ro'resiva#ente lare#uneración de la clase obrera. J cuando desa%areca, risto de2ar$ a sus !i2os en

condiciones de ree#%laarlo en esa tarea de %ro'reso y civiliación.

esde un %unto de vista #oral, la su%erioridad del a!orro sobre el dis%endio es

incontestable. 4onsuela %ensar &ue &uien no se deten'a a valorar la cuestión en sus

eectos in#ediatos y se%a llevar sus consideraciones !asta los eectos deinitivos,

lle'ar$ a la #is#a conclusión desde un %unto de vista econó#ico.

@**. ,E0E3 AL 0A/AB; ,E0E3 AL /EE6*3*

EIer#anos, escotad %ara %ro%orcionar#e traba2o al %recio &ue esti#éis. ste es

el derec!o al traba2o, el socialis#o ele#ental o de %ri#er 'rado.

EIer#anos, escotad %ara %ro%orcionar#e traba2o, cuyo %recio esti#aré yo. ste

es el derec!o al beneicio, el socialis#o reinado o de se'undo 'rado.

Hno y otro viven de los eectos que se #en. ero #orir$n %or eecto de lo que no

se #e.

5L



Lo que se #e radica en el traba2o y en el beneicio %ro%orcionados %or la

cotiación social. Lo que no se ve se !alla a su ve en el traba2o y en el beneicio

&ue %roducira el #is#o escote si se de2ara en #anos de los contribuyentes.

n 18:8, el derec!o al traba2o se #aniestó durante un instante con dos caras.

sto bastó %ara arruinarlo ante la o%inión %;blica.

Hna de estas caras se lla#aba taller nacional .

+a otra, cuarenta & cinco c.ntimos.

Todos los das, %asaban #illones de rancos de la calle de @ivoli a los talleres

nacionales. ste era el lado bonito de la #edalla.

ero véase su reverso3 %ara &ue sal'an de una ca2a los #illones, es %reciso &ue

!ayan entrado en ella. or eso los creadores del derec!o al traba2o se diri'ieron a

los contribuyentes.

J los aldeanos vean &ue, al tener &ue %a'ar :5 cénti#os, tenan &ue %rivarse de

!acerse un tra2e, de abonar el ca#%o y de re%arar la casa.

J los o%erarios del ca#%o vean &ue, co#o el a#o se %rivaba de !acerse un tra2e,

!aba #enos traba2o %ara el sastre6 y co#o no abonaba sus ca#%os, !aba #enos

traba2o %ara el labrador6 y co#o no #andaba re%arar su casa, !aba #enos traba2o

%ara el albail y %ara el car%intero.

J entonces &uedó %robado &ue no se sacan de un saco dos #oliendas, y &ue eltraba2o %a'ado %or el 'obierno se e2ecuta a e"%ensas del traba2o %a'ado %or el

contribuyente. sta ue la #uerte del derec!o al traba2o, &ue !aba nacido co#o una

&ui#era y co#o una in2usticia.

J, sin e#bar'o, el derec!o al beneicio, &ue no es #$s &ue la e"a'eración del

derec!o al traba2o, contin;a viviendo y 'oa de la #$s %erecta salud.

P9o !ay al'o de ver'onoso en el %a%el &ue el %roteccionista !ace re%resentar a la

sociedadQ Xl dice3 Es #enester &ue #e des traba2o, y lo &ue es #$s, un traba2o

lucrativo. Jo !e ele'ido tonta#ente una industria &ue #e ocasiona una %érdida deldie %or ciento. Si i#%ones una contribución de veinte rancos a #is conciudadanos

y #e la entre'as, #i %érdida se convertir$ en beneicio. ues el beneicio es un

derec!o y #e lo debes.

+a sociedad &ue %resta odos a este sois#a, &ue se car'a de i#%uestos %ara

satisacerlo, &ue no se da cuenta de &ue la %érdida &ue sure una industria no de2a

de serlo %or #$s &ue obli'ue a las de#$s industrias a resarcirla, esa sociedad

#erece la car'a &ue se le i#%one.

e #odo &ue (ya lo !e#os visto en los varios e2e#%los &ue !e citado) no

5?



conocer la econo#a %oltica es de2arse deslu#brar %or el eecto in#ediato de un

enó#eno, y conocerla es abarcar con el %ensa#iento el con2unto de los eectos.

<11=

&u %odra yo so#eter a la #is#a %rueba otras #uc!as cuestiones. ero

retrocedo ante la #onotona de una de#ostración sie#%re unior#e y concluyoa%licando a la econo#a %oltica lo &ue 4!ateaubriand di2o de la Iistoria3

Iay dos consecuencias en la !istoria3 la una in#ediata, &ue se de2a conocer al

instante, y la otra re#ota, &ue no se distin'ue al %rinci%io. stas consecuencias est$n

en contradicción #uc!as veces. #anan las unas de nuestro li#itado conoci#iento y

las otras de la sabidura eterna. l !ec!o %rovidencial a%arece des%ués del !ec!o

!u#ano. etr$s de los !o#bres, se eleva ios. 9e'ad cuanto &uer$is el su%re#o

conse2o, no consint$is su acción, discutid sobre las %alabras, lla#ad uera de las

cosas o raón a lo &ue el vul'o lla#a rovidencia, %ero rele"ionad sobre el tér#ino

de un !ec!o consu#ado y veréis &ue sie#%re %roduce lo contrario de lo &ue sees%eraba, cuando no se !a establecido desde el %rinci%io sobre la #oral y sobre la

2usticia.

(4ITHB@9, ,emorias de ultratumba)

Sofsmas económicos

*. *0,33*=

En econom"a 'ol"tica/ ha& mucho que a'render & 'oco que hacer .

(B9TIA)

n este libro intento i#%u'nar al'unos de los ar'u#entos &ue se o%onen a la

liberación del co#ercio.

9o se trata de una batalla &ue yo !aya entablado contra los %roteccionistas. s

#$s bien la idea de dotar de %rinci%ios a las %ersonas sinceras &ue titubean,

%recisa#ente %or&ue alber'an dudas.

Jo no soy de los &ue dicen &ue el %roteccionis#o encubre intereses. # #e

%arece &ue se a#%ara en #entiras o, si se &uiere, en medias #erdades. e#asiada

'ente tiene #iedo a la libertad co#o %ara &ue %ense#os &ue este te#or no es

sincero.

on'o el listón #uy alto, %ero conieso &ue #i ob2etivo es &ue este olleto se

convierta en el manual de los !o#bres convocados a ele'ir entre dos %rinci%ios.

58



4uando no se est$ #uy acostu#brado a la ilosoa de la libertad, los sois#as del

%roteccionis#o, en sus #;lti%les or#as, se re%roducen una y otra ve en la #ente.

ara liberar ésta, !ace alta un lar'o %roceso de an$lisis &ue no todo el #undo tiene

tie#%o de realiar y, #enos a;n, los le'isladores. s &ue intentaré !acerlo yo.

Se #e ob2etar$ &ue los beneicios de la libertad deben de estar #uy escondidos si

sólo resultan evidentes %ara los %roesionales de la econo#a. J yo estoy de acuerdo.

9uestros adversarios en la %olé#ica %oseen una clara venta2a3 ellos %ueden e"%resar

en %ocas %alabras una verdad a #edias, %ero nosotros, %ara des#ontar esa #edia

verdad, nos ve#os obli'ados a elaborar lar'as y $ridas disertaciones.

s son las cosas3 el %roteccionis#o beneicia de un #odo #uy concreto6 %ero el

#al &ue causa se diluye en una #asa sin contornos. +o %ri#ero es sensible %ara los

o2os6 lo se'undo sólo %uede ser %ercibido %or la #ente. Custo lo contrario ocurre con

la libertad.

J as sucede con casi todas las cuestiones econó#icas. Si dices3 Eesta #$&uina !a

enviado al %aro a treinta obreros, o bien3 Eeste #illonario o#enta todas las

industrias, o #$s a;n3 Ela con&uista de r'elia !a elevado al doble el co#ercio de

Aarsella, o inal#ente3 Eel %resu%uesto ase'ura la vida de cien #il a#ilias, todo

el #undo lo entender$, %uesto &ue los #ensa2es son claros, si#%les y %ortadores de

una verdad. +a 'ente sacar$ estas conclusiones3

+as #$&uinas son un #al6 el lu2o, las con&uistas y las car'as i#%ositivas son un

bien6 y tu teora tendr$ tanto #$s é"ito cuanto &ue se a%oya en !ec!os irrebatibles.

Sin e#bar'o, nosotros no %ode#os a%oyarnos en una causa con su eecto

corres%ondiente, %ues so#os conscientes de &ue dic!o eecto, cuando se %roduce,

%uede convertirse en causa. ara 2u'ar una decisión deter#inada, se !ace necesario

analiarla a lo lar'o de una serie sucesiva de resultados, !asta lle'ar a conocer su

eecto deinitivo. J, olvid$ndonos de las %alabras 'randilocuentes, debe#os

li#itarnos a ra)onar .

ero in#ediata#ente se %roduce un cla#or &ue nos tac!a de teóricos, de

#etasicos, de ideólo'os, de uto%istas, de seres 'obernados %or %rinci%ios, y

entonces las cautelas de la 'ente se vuelven contra nosotros.

+le'ados a este %unto, P&ué !acerQ nvo&ue#os la %aciencia y la buena e del

lector y %on'a#os en nuestros raona#ientos, si so#os ca%aces, una claridad tan

obvia co#o %ara &ue lo verdadero y lo also se #uestren con toda crudea y la

victoria, de una ve %or todas, se decante %or la restricción o %or la libertad.

ebo !acer a!ora una observación esencial.

l'unos e"tractos de este libro se %ublicaron en el Journal des Economistes.

n una crtica (%or cierto, bastante benévola) realiada %or el viconde de

5N



@o#anet (ver Le ,oniteur ndustriel de los das 15 y 18 de #ayo de 18:5) éste #e

atribuye la idea de la su'resión de las aduanas. ero el seor de @o#anet se en'aa,

%ues lo &ue yo %ro%on'o es la su%resión del ré'i#en %rotector. 9osotros no

rec!aa#os los i#%uestos del 'obierno, %ero deseara#os, si ello uera %osible,

evitar &ue los 'obernados se car'uen con i#%uestos rec%rocos. 9a%oleón di2o3 E+a

aduana no debe ser un instru#ento iscal, sino un #edio %ara %rote'er la industria.Bien al contrario, nosotros deci#os &ue la aduana, %ara los traba2adores, no debe ser

un instru#ento de ra%ia rec%roca cuando %odra obrar co#o una ace%table va de

iscalidad. 9osotros o, #e2or (%ara no involucrar a nadie #$s en esta luc!a) yo #e

!allo tan le2os de %ensar en la su%resión de las aduanas, &ue las considero la clave de

la salud de nuestras inanas, y una o%ción ó%ti#a %ara &ue el Tesoro se %rocure

in#ensos caudales6 y, si se #e %re'unta la o%inión, dada la lentitud con &ue se

diunden las doctrinas econó#icas sanas y la celeridad con &ue se acrecienta el

%resu%uesto %;blico, en lo &ue se reiere a la reor#a co#ercial, %on'o #$s

es%eranas en las estrec!eces &ue !aya de so%ortar el Tesoro &ue en el vi'or de laso%iniones sensatas.

Oero Ose #e dir$O, en resu#idas cuentas, P&ué concluye ustedQ J yo no

necesito concluir nada. Jo luc!o contra los sois#as. 9ada #$s.

Oero O#e re%licar$n a;nO no basta con destruir6 !ay &ue construir. ues creo

&ue destruir un error es ediicar la verdad corres%ondiente.

Tras esto, no #e i#%orta declarar #is intenciones. Ae 'ustara &ue la o%inión

%;blica !iciera sancionar una ley de aduanas concebida #$s o #enos en estostér#inos3

+os ob2etos de %ri#era necesidad %a'ar$n un derec!o ad #alorem de un 5 %or

ciento6 los ob2etos de conveniencia, un 10 %or ciento6 y los ob2etos de lu2o, un 15 ó

un >0 %or ciento.

e #o#ento, estas distinciones se realian en $#bitos entera#ente a2enos a la

econo#a %oltica %ro%ia#ente dic!a, y yo no creo &ue sean tan ;tiles y tan 2ustas

co#o se su%one co#;n#ente. ero esto ya no es de #i incu#bencia.

**. *:ALA0 LAS 3,*3*ES ,E %0,33*=

icen &ue... %ero, %ara &ue no se #e acuse de %oner sois#as en boca de los

%roteccionistas, cedo la %alabra a dos de sus #$s vi'orosos atletas.

s sabido &ue, en nuestra sociedad, la %rotección debera ser, si#%le#ente, la

re%resentación de la dierencia &ue !ay entre el %recio de coste de un artculo &ue

%roduci#os nosotros y el #is#o %recio de un artculo si#ilar %roducido %or

nuestros vecinos... Hn derec!o %rotector establecido en estos tér#inos ase'ura lalibre co#%etencia, la cual sólo se veriica si !ay i'ualdad de condiciones y de

L0



obli'aciones. n las carreras de caballos, se valora el %eso &ue su%one cada uno de

los 2inetes con el in de i'ualar las condiciones de la carrera. Sin este tr$#ite, los

co#%etidores no %odran %artici%ar. n el caso del co#ercio, si un vendedor %uede

orecer un %recio #$s barato, ese vendedor de2a de ser co#%etidor y se convierte en

#ono%oliador. Su%r#ase la %rotección &ue re%resenta la dierencia en el %recio de

coste3 lo e"tran2ero invadir$ el #ercado y el #ono%olio ser$ un !ec!o.<1>=

E4ada cual debe desear %ara él, co#o %ara los de#$s, &ue la %roducción del %as

esté %rote'ida de la co#%etencia e"tran2era, 'ues .sta 'odr"a ofertar los 'roductos

aun 'recio más ba*o.<1G=

ste ar'u#ento se re%ite una y otra ve en los escritos de la escuela

%roteccionista. Ae %ro%on'o analiarlo cuidadosa#ente, as &ue recla#o atención y

la %aciencia del lector. Ae ocu%aré en %ri#er lu'ar de las desi'ualdades in!erentes a

la naturalea, y lue'o de las &ue se derivan de los distintos ti%os de tasas.

Me#os a&u, co#o otras veces, có#o los teóricos de la %rotección ado%tan el

%unto de vista del %roductor, en tanto &ue nosotros nos %reocu%are#os de los

desventurados consu#idores, de los cuales a&uéllos nunca &uieren saber nada. +os

%roteccionistas co#%aran el $#bito de la industria con el hi'ódromo. ero, en el

!i%ódro#o, la carrera es medio y fin a la ve, y el %;blico no se interesa #$s &ue %or

la carrera en s #is#a. 4uando se !ace 'alo%ar a los caballos con el ;nico fin de

descubrir al #$s velo, co#%rendo &ue se les i'uale la car'a. ero si el fin &ue se

%ersi'ue uera llevar una noticia i#%ortante y ur'ente, Pno sera una inco!erencia

crear obst$culos a &uien oreciese la #ayor ra%ideQ ues eso se !ace con laindustria, olvid$ndose su co#etido esencial, &ue es el bienestar , el cual se sacriica

en aras de una verdadera %etición de %rinci%ios.

Ja &ue no es %osible atraer a nuestros adversarios !acia nuestro %unto de vista,

situé#onos nosotros en el suyo y e"a#ine#os la cuestión en la %ers%ectiva de la

%roducción.

Moy a tratar de establecer3

1.Z Kue nivelar las condiciones del traba2o atenta contra el %rinci%io del

interca#bio.

>.Z Kue no es verdad &ue la co#%etencia de las re'iones #$s %rós%eras

%er2udi&ue el traba2o de un %as.

G.Z Kue las #edidas %rotectoras no i'ualan las condiciones de %roducción.

:.Z Kue la libertad nivela esas condiciones.

5.Z Final#ente, &ue los %ases #enos restrictivos 'anan en los interca#bios.

. 9ivelar las condiciones del traba2o no si'niica sólo %er2udicar al'unos

L1



interca#bios, sino atacar el %rinci%io del true&ue, &ue se basa %recisa#ente en esa

diversidad o, si se %reiere, en esas desi'ualdades de cli#as, de ertilidad, de

a%titudes, &ue se %retendera contrarrestar. Si Duyena enva vino a Bretaa y

Bretaa tri'o a Duyena, es %or&ue estas %rovincias %oseen distintas condiciones de

%roducción. PIay otra ley %ara los interca#bios internacionalesQ n la #edida &ue

sea, volver contra éstos a&uello &ue los %ro#ueve y los e"%lica, es decir, lascondiciones desi'uales, i#%lica atacarlos en su raón de ser. Si de%endiera de los

%roteccionistas, los !o#bres se veran reducidos, co#o el caracol, al aisla#iento

absoluto. 9o !ay, %or lo de#$s, uno solo de sus sois#as &ue, so#etido a la %rueba

de las deducciones ri'urosas, no se co#%ruebe &ue conduce a la destrucción y a la

nada.

. 9o es verdad en realidad &ue la desi'ualdad de las condiciones de dos

industrias si#ilares deter#ine necesaria#ente la decadencia de la industria %eor

dotada. n el !i%ódro#o, si uno de los co#%etidores 'ana el %re#io, los de#$s lo

%ierden6 %ero si se e#%lean dos caballos en la %roducción de bienes, cada uno

%roducir$ se';n su ca%acidad, y el !ec!o de &ue el #$s uerte oreca una #ayor

%restación de servicios no i#%lica &ue el #$s débil no a%orte nada. l tri'o candeal

se cultiva en todos los de%arta#entos de Francia, aun&ue entre ellos e"istan enor#es

dierencias en cuanto a la ertilidad6 y si %or casualidad no se da ese ti%o de cultivo

en al';n de%arta#ento, ser$ sencilla#ente %or&ue a éste no le conviene. 'ual#ente

la analo'a nos indicar$ &ue, en un ré'i#en de libertad, #$s all$ de si#ilares

dierencias, se cultiva tri'o candeal en todas las naciones de uro%a y, si al'una no

lo !ace, ser$ %or&ue, en su 'ro'io inter.s, sabr$ dar un uso #$s adecuado a sus

tierras, a sus ca%itales y a su uera de traba2o. PJ &ué raón !ay %ara &ue, %robada

la ertilidad de la tierra, ello no disuada a un a'ricultor de cultivar en el territorio del

de%arta#ento #enos avorableQ Sencilla#ente, &ue los enó#enos econó#icos son

le"ibles y el$sticos y &ue %oseen, %or as decirlo, recursos de ni#elación &ue, al

%arecer, %asan entera#ente inadvertidos %ara la escuela %roteccionista. Xsta nos

acusa de ser siste#$ticos, %ero es ella la &ue lo es en 'rado su#o si el es%ritu de

siste#a consiste en co#binar raona#ientos sobre un !ec!o y no sobre un con2unto

de !ec!os. n el e2e#%lo anterior es la dierencia en el valor de la tierra lo &ue

co#%ensa la dierente ertilidad. Tu terreno %roduce tres veces #$s &ue el #o, %ero

co#o te !a costado die veces #$s, yo %uedo co#%etir conti'o3 ese es el secreto. J

adviértase &ue la su%erioridad en ciertos as%ectos conlleva la inerioridad en otros3

tu terreno es #$s ecundo, %ero es #$s caro. e or#a &ue el e&uilibrio se establece,

o tiende a establecerse, no accidentalmente, sino necesariamente. PJ %uede ne'arse

&ue sea la libertad lo &ue #e2or avorece esta tendenciaQ

Ie !ablado de una ra#a de la a'ricultura, %ero %odra !acerlo de una ra#a de la

industria3 !ay sastres en Kui#%er, %ero eso no &uita &ue los !aya en ars, aun&ue

deban %a'ar %or su al&uiler, sus #uebles, sus o%erarios o su ali#entación un %recio

L>



considerable#ente #ayor, %ues ta#bién dis%onen de una clientela #uy dierente y

ello es suiciente, no sólo %ara nivelar la balana, sino incluso %ara inclinarla del

lado de ars.

4uando se !abla entonces de i'ualar las condiciones del traba2o, !ara alta

co#%robar, al #enos, si la libertad no !ace ya lo &ue se %retende re'la#entar.sta nivelación natural de los enó#enos econó#icos es tan i#%ortante en el

asunto &ue nos ocu%a y, al tie#%o, tende#os tanto a ad#irar la sabidura

%rovidencial &ue %reside el 'obierno i'ualitario de la sociedad, &ue rue'o se #e

%er#ita detener#e un instante.

+os seores %roteccionistas ar'u#entan3 Tal %ueblo tiene sobre nosotros la

venta2a del %recio #$s barato del carbón, del !ierro, de las #$&uinas, de los

ca%itales, lue'o no %ode#os co#%etir con él.

sta air#ación !abr$ de ser e"a#inada desde otras %ers%ectivas, %ero a!ora&uiero volver sobre otra cuestión, co#o es averi'uar si, cuando la su%erioridad y la

inerioridad !acen acto de %resencia, a#bas llevan consi'o el ele#ento adecuado

%ara alcanar un 2usto e&uilibrio3 a&uélla, la su%erioridad, una uera descendente6

ésta, la inerioridad, una uera ascendente.

Tene#os dos %ases3 y B.

%osee sobre B toda suerte de venta2as. Se';n los %roteccionistas, el traba2o se

concentrara en , #ientras B se su#e en la #$s co#%leta inanición. or otro lado,

vende #uc!o #$s de lo &ue co#%ra y B co#%ra #uc!o #$s de lo &ue vende.odra res%onder in#ediata#ente, %ero voy a situar#e en el terreno de a&uéllos.

Se';n la !i%ótesis &ue conte#%la#os, el traba2o en 'oa de una 'ran de#anda,

con lo cual %ronto se encarecer$6 el !ierro, el carbón, la tierra, los ali#entos, los

ca%itales, son ta#bién #uy solicitados en , de #odo &ue, a su ve, %ronto se

encarecer$n.

l #is#o tie#%o, traba2o, !ierro, carbón, tierras, ali#entos, ca%itales, todo ello

est$ #uy descuidado en B, as &ue en %oco tie#%o se abarata.

so no es todo. 4o#o vende constante#ente y B co#%ra sin cesar, el dinero se

traslada de B a , !asta abundar a&u y escasear en B.

ero &ue el dinero abunde trae consi'o &ue !a'a alta #uc!o %ara co#%rar

cual&uier cosa. s, %ues, en , a la carest"a real %roveniente de una de#anda #uy

activa, se aade una carest"a nominal derivada de la elevada %ro%orción de #etales

%reciosos.

Kue el dinero escasee trae consi'o &ue !a'a alta %oco %ara cada co#%ra. s,

%ues, en B, un 'recio barato nominal acaba co#bin$ndose con un 'recio baratoreal

LG



n tales circunstancias, la industria acabar$ teniendo #uc!as clases de raones o,

#e2or, raones elevadas a la cuarta %otencia, %ara #arc!arse de e ir a establecerse

en B. Ae2or a;n. n !onor a la verdad, debe#os decir &ue la industria, cuya

naturalea rec!aa los ca#bios abru%tos, no !ubiera a'uardado la ocasión %ro%icia,

sino &ue #$s bien, en un conte"to de libertad, desde un %ri#er #o#ento se !abra

re%artido y distribuido entre y B se';n la ley de la oerta y de la de#anda, es

decir, se';n las leyes de la 2usticia y de la utilidad. J cuando air#o &ue, si se diera

el caso de &ue la industria lle'ara a concentrarse en un %unto dado, %or esta #is#a

raón sur'ira en su %ro%io seno una uera irresistible de descentraliación, no

or#ulo una !i%ótesis vana.

scuc!e#os el discurso diri'ido %or un abricante (su%ri#iré las ciras en &ue

éste a%oyó su ar'u#entación) a la c$#ara de co#ercio de Aanc!ester3

En otro tie#%o e"%ort$ba#os te2idos6 des%ués esta actividad de2ó %aso a la

e"%ortación de !ilos, &ue son la #ateria %ri#a de los te2idos6 #$s tarde e"%orta#os

#$&uinas, &ue son los instru#entos de %roducción del !ilo6 #$s tarde a;n, ca%itales,

con los cuales inancia#os la abricación de nuestra #$&uinas6 y, inal#ente,

e"%orta#os nuestro talento industrial y nuestros obreros, &ue constituyen la uente de

nuestros ca%itales. Todos estos ele#entos de traba2o, uno tras otro, !an si'niicado

una b;s&ueda de venta2as all donde la vida es #$s barata y $cil, de #anera &ue !oy

%ueden verse en rusia, en ustria, en Sa2onia, en Suia o en talia in#ensas $bricas

construidas con ca%itales in'leses, traba2adas %or obreros in'leses y diri'idas %or

in'enieros in'leses.

bsérvese &ue la naturalea, o #e2or a;n, la %rovidencia #$s inteli'ente, #$s

sabia, #$s %revisora de lo &ue la estrec!a y r'ida teora %roteccionista su%one,

rec!aa la concentración de traba2o y el #ono%olio de lo %reerente &ue dic!a teora

considera co#o un !ec!o absoluto e irre#ediable6 y establece, %or #edios tan

si#%les co#o inalibles, la dis%ersión, la irradiación, la solidaridad, el %ro'reso

si#ult$neo6 cosas todas &ue las leyes restrictivas %aralian en cuanto &ue éstas aslan

a los %ueblos (cuya natural diversidad trastrocan en obstinada y estéril se%aración)

i#%idiendo toda nivelación o usión, neutraliando los contra%esos y atacando (aesos #is#os %ueblos) a su eli su%erioridad o a su des'raciada inerioridad.

. n tercer lu'ar, air#ar &ue el derec!o %rotector i'uala las condiciones de

%roducción es #entir %ara diundir un error. 9in';n derec!o i'uala las condiciones

de %roducción, las cuales, una ve consu#ada la actuación de a&uél, se &uedan

co#o estaban. or&ue lo &ue el derec!o i'uala, a lo su#o, son las condiciones de

#enta. Tal ve se #e acuse de !acer 2ue'os de %alabras6 en ese caso devuelvo la

acusación a #is adversarios, %ues son ellos &uienes tienen &ue %robar &ue

L:



'roducción y #enta son lo #is#o, o %odré re%roc!arles, si no &ue 2ue'an con las

%alabras, cuando #enos &ue las conunden.

er#tase#e e"%licar#e a través de un e2e#%lo. Su%on'a#os &ue unos

co#erciantes %arisinos se dedican a la %roducción de naran2as. los co#erciantes les

consta &ue las naran2as de ortu'al se venden en ars a 10 cénti#os, #ientras &ue

ellos, a causa de los 'astos, de los invernaderos &ue %recisar$n, %ues el ro

a#enaar$ continua#ente su cosec!a, deber$n vender al #enos a 1 ranco. ntonces

recla#an &ue las naran2as %ortu'uesas sean casti'adas con un i#%uesto de N0

cénti#os. Se';n ellos, con esta #edida se i'ualan las condiciones de 'roducción.

4o#o sie#%re, la c$#ara de co#ercio da %or buena la recla#ación y %ublica en la

taria una car'a de N0 cénti#os %ara la naran2a e"tran2era.

ues bien, air#o &ue, con ello, las condiciones de 'roducción no !an variado en

#odo al'uno. +a #edida le'islativa no altera el calor de +isboa ni ta#%oco la

recuencia o la intensidad de las !eladas de ars. ero la ruta se !abr$ obtenidonaturalmente a las orillas del Ta2o y artificialmente a las orillas del Sena, lo cual

&uiere decir &ue costar$ #uc!o #$s traba2o en el se'undo caso. 4o#o se i'ualan las

condiciones de #enta, los %ortu'ueses tendr$n &ue vender sus naran2as a 1 ranco, N0

cénti#os del cual se destinar$n a !acer rente a la tasa &ue, evidente#ente,

ter#inar$ siendo %a'ada %or el consu#idor rancés. 9ótese &ué inal tan absurdo3 el

%as no %erder$ nada %or cada naran2a %ortu'uesa ad&uirida, %ues los N0 cénti#os

&ue el consu#idor %a'a de #$s ir$n a %arar al Tesoro, con lo cual !abr$ un

des%laa#iento de ca%ital, %ero nin'una %érdida. Sin e#bar'o, %or cada naran2a

rancesa consu#ida, se %roducen N0 cénti#os de %érdida o %oco #enos, %ues esedinero sale del bolsillo del co#%rador6 y en cuanto al vendedor, sabe#os &ue esa

cantidad de dinero no se la &ueda él, %ues, co#o !e#os visto, est$ vendiendo a

%recio de coste.

Kue los %roteccionistas sa&uen las conclusiones.

M. Si !e insistido en la distinción entre las condiciones de %roducción y las de

venta, distinción &ue, sin duda, les %arecer$ %aradó2ica a los seores %roteccionistas,

es %or&ue ello #e %er#ite &ue dic!os seores se enrenten con otra %arado2a a;n #$s

e"traa, y es la si'uiente3 PKuere#os ver real#ente i'ualadas las condiciones de 'roducciónQ er#tase#e la libertad de co#ercio.

cu%arnos a!ora de esto Ose #e ob2etar$O sera de#asiado, y todo un desao

%ara la inteli'encia. ero su%lico a los seores %roteccionistas &ue, aun&ue sólo sea

%or curiosidad, lle'uen !asta el inal de #i ar'u#entación. 9o ser$ #uy e"tensa. J

a!ora, %rosi'o con #i e2e#%lo. Si se #e %er#ite su%oner, %or un #o#ento, &ue los

in'resos #edios y diarios de un rancés son de 1 ranco, se ad#itir$ &ue, %ara

%roducir directa#ente una naran2a en Francia, !ara alta una 2ornada de traba2o o su

e&uivalente6 #ientras &ue %ara %roducir lo &ue cuesta una naran2a %ortu'uesa,

L5



bastara con la déci#a %arte de dic!a 2ornada6 y esto se e"%lica %or&ue el sol realia

en +isboa lo &ue tiene &ue !acerse en ars a base de traba2o. !ora bien, resulta

evidente &ue, si es %osible %roducir una naran2a o, lo &ue viene a ser lo #is#o,

ad&uirirla, a ca#bio de una déci#a %arte de una 2ornada de traba2o, nos !allara#os,

en lo &ue res%ecta a dic!a %roducción, e"acta#ente en las #is#as condiciones &ue

un %roductor %ortu'ués, e"ce%ción !ec!a de lo &ue atae al trans%orte, &ue deber$correr a nuestro car'o. e todo lo cual se deduce &ue, directa o indirecta#ente, la

libertad i'uala las condiciones de %roducción !asta donde éstas %ueden i'ualarse,

dado &ue sie#%re subsistir$ al'una dierencia inevitable, co#o la &ue se deriva del

trans%orte.

J aado &ue la libertad i'uala ta#bién las condiciones de usuructo, de

satisacción o de consu#o, de todo lo cual nunca se !abla, siendo al'o esencial,

%uesto &ue, en deinitiva, el consu#o es el ob2etivo inal de todos nuestros esueros

industriales. Dracias a la libertad de co#ercio, %odra#os disrutar del sol %ortu'ués

i'ual &ue los %ortu'ueses6 o los !abitantes de l Iavre tendran a su alcance, co#o

los de +ondres, y en las #is#as condiciones, las ri&ueas #inerales &ue la

naturalea !a ubicado en 9e[castle.

M. Seores %roteccionistas, #i !u#or %ersiste en #ostrarse %aradó2ico. ues bien,

a;n %uedo lle'ar #$s le2os y air#o, se'uro de lo &ue di'o, &ue de dos %ases en

desi'ualdad en cuanto a las condiciones de %roducción, Eel &ue, %or su %ro%ia

naturalea, se encuentre en condiciones #$s desavorables, tendr$ #$s &ue 'anar

con la libertad de co#ercio. ara %robarlo, deberé a%artar#e un tanto del tono

'eneral de #i escrito, cosa &ue !aré, en %ri#er lu'ar, %or&ue el asunto lo #erece, ydes%ués, %or&ue as tendré la o%ortunidad de e"%oner una ley econó#ica de vital

i#%ortancia. sta ley, bien asi#ilada, tal ve contribuya a atraer a la ciencia tantas

sectas &ue, en la actualidad, buscan en el %as de las &ui#eras la ar#ona social &ue

no !an %odido encontrar en la naturalea. delanto la intención de ocu%ar#e de la

ley del consu#o, %ues a casi todos los econo#istas se les %odra re%roc!ar el !ec!o

de tenerla de#asiado olvidada.

l consu#o es el in, la causa inal de los enó#enos econó#icos y, %or lo tanto,

la clave %ara co#%renderlos.

9ada, avorable o desavorable, es ca%a de detener de una or#a deinitiva al

%roductor. +as venta2as &ue la naturalea y la sociedad %uedan %rodi'arle, o los

obst$culos &ue a#bas ueras %uedan %oner en su ca#ino, resbalan, %or as decirlo,

sobre él, tienden insensible#ente a absorberse y a undirse en la co#unidad,

considerada ésta desde el %unto de vista del consu#o. 9os !alla#os ante una re'la

ad#irable tanto en su causa co#o en sus eectos, y en torno a ella, a #odo de

ilustración, bien se %odra decir al'o as3 E9o !e %asado %or el #undo sin %a'ar #i

tributo a la sociedad.

LL



Toda circunstancia &ue avoreca el %roceso de %roducción redunda en

o%ti#is#o %or %arte del %roductor, %ues el eecto in#ediato de a&uélla ser$ &ue

dic!o %roductor %ueda %restar #$s servicios a la co#unidad y, %or lo tanto,

recla#ar una #ayor re#uneración. Toda circunstancia &ue diiculte el %roceso de

%roducción causa contrariedad en el %roductor, %ues el eecto in#ediato de esa

circunstancia ser$ li#itar los servicios &ue %ueda %restar el %roductor y, enconsecuencia, ta#bién su re#uneración.

Iaca alta &ue el destino del %roductor lo #arcas en los bienes y los #ales

in#ediatos &ue se derivan de unas circunstancias %ositivas o ne'ativas, %ara &ue los

%roductores %usieran todo su e#%eo en %rocurarse a&uéllas y en evitar éstas.

el #is#o #odo, si un traba2ador consi'ue %ereccionar su industria, reco'e un

beneicio in#ediato, %or lo cual a&uél se siente esti#ulado %ara traba2ar con

inteli'encia6 es al'o raonable, co#o lo es &ue todo esuero coronado %or el é"ito

conlleve una reco#%ensa

ero yo %ienso &ue los eectos buenos o #alos, aun&ue en s #is#os son

in#utables, no lo resultan %ara el %roductor. e otra or#a, una desi'ualdad

%ro'resiva y, co#o tal, ininita, se instalara entre los !o#bres. ero es &ue tales

bienes y #ales, en un #o#ento dado, se diluyen entre la !u#anidad en 'eneral.

P4ó#o lle'a a ocurrir tal cosaQ Ae e"%licaré con al'unos e2e#%los. Situé#onos

en el si'lo 7. +os co%istas cobran, %or su labor, Euna re#uneración esti%ulada, en

la tabla 'eneral de beneicios. ntre los co%istas, !ay uno &ue busca y encuentra el

#edio de #ulti%licar con ra%ide los e2e#%lares de un #is#o te"to3 inventa lai#%renta.

e #o#ento, un !o#bre se enri&uece %ero #uc!os #$s se e#%obrecen.

%ri#era vista, %or #aravilloso &ue sea el descubri#iento, sur'en dudas sobre si

considerarlo #$s %er2udicial &ue ;til. a la i#%resión de &ue la i#%renta introduce

en el #undo al'o &ue ya !e sealado3 un ele#ento de desi'ualdad indeinida.

Dutte#ber' acu#ula beneicios y, con ellos, %ro%a'a su invento, en un %roceso sin

inal &ue deter#ina la ruina de los co%istas. n cuanto al %;blico, el consu#idor

nota un escaso beneicio, %ues Dutte#ber' se cuida de no ba2ar el %recio de loslibros #$s &ue lo indis%ensable %ara vender sólo un %oco %or deba2o del %recio de

sus co#%etidores.

ero el #is#o %ensa#iento &ue !a dotado de ar#ona al #ovi#iento de los

cuer%os celestes, !a sabido !acerlo ta#bién con el #ecanis#o interno de la

sociedad. Ma#os a co#%robar có#o las venta2as econó#icas del invento su%eran lo

individual y se e"tienden, %ara sie#%re, al %atri#onio co#;n de las #asas.

n eecto, los secretos del #ecanis#o van conociéndose. Dutte#ber' ya no es el

;nico &ue i#%ri#e. tros lo i#itan y, en %rinci%io, se beneician

L?



considerable#ente, %ues obtienen la reco#%ensa de ser los %ri#eros en el %roceso de

i#itación, el eslabón necesario %ara cul#inar el notable y deinitivo lo'ro !acia el

&ue nos a%ro"i#a#os. Danan #uc!o, %ero #enos &ue el inventor, %ues la

com'etencia se %one en #arc!a. l %recio de los libros ba2a %aulatina#ente y los

beneicios de los i#itadores de Dutte#ber' dis#inuyen a #edida &ue se va ale2ando

el da de la invención, es decir, a #edida &ue la i#itación va siendo #enos #eritoria.n %oco tie#%o, la nueva industrial le'a a su nor#aliación o, dic!o en otros

tér#inos, la re#uneración de los i#%resores de2a de ser e"ce%cional y, co#o la de

los escribas de otro tie#%o, lle'a a &uedar esti%ulada en la tabla general de

beneficios3 véase la %roducción, co#o tal, vuelta al %unto de %artida. Sin e#bar'o, el

inventor no sure #enoscabo, ni de2a de #aterialiarse el a!orro de tie#%o, de

traba2o, de esuero, en la tarea de %roducir libros. J tene#os un resultado visible3 el

barato %recio de cada volu#en. J al'uien #uy concreto %uede acceder a un

beneicio3 el consu#idor, &ue es co#o decir la sociedad, la !u#anidad. +a actividad

i#%resora, &ue en lo sucesivo no tendr$ ya nada de e"ce%cional, ta#%oco %odr$'oar en el uturo de una re#uneración asi#is#o e"ce%cional. 4o#o %ersonas, es

decir, co#o consu#idores, los i#%resores %artici%an sin duda de las venta2as &ue el

nuevo invento su%one %ara la co#unidad. ero eso es todo, %or&ue, en su calidad de

%roductores, !abr$n de asu#ir las condiciones ordinarias del %as y ver$n

re#unerado su traba2o, %ero no la utilidad del invento, &ue !a %asado a ser !erencia

co#;n y 'ratuita de la !u#anidad en su con2unto.

4onieso &ue la sabidura y la bellea de este siste#a #e con#ueve de

ad#iración y de res%eto. n él veo el sansi#onis#o3 E cada uno se';n su

ca%acidad, a cada ca%acidad se';n sus obras. Meo el co#unis#o Oen esa

inclinación de los bienes a convertirse en !erencia com8n de los !o#bresO6 %ero

uno y otro re'idos %or la %revisión ininita, 2a#$s en #anos de la ra'ilidad, las

%asiones y la arbitrariedad de los !o#bres.

+o &ue !e dic!o de la i#%renta %odra a%licarse a todos los de#$s instru#entos de

traba2o, desde el clavo y el #artillo !asta la loco#otora y el telé'rao. +a sociedad

disruta de todos %or&ue los usa todos, y los disfruta gratuitamente, %or&ue el

resultado de la #era e"istencia de tales instru#entos es la dis#inución del %recio de

las cosas6 y esa %arte del %recio &ue se eva%ora, y &ue re%resenta la intervención delinstru#ento en el %roceso de %roducción, es, obvia#ente, la #edida en &ue el

%roducto !ace gratuito. +o &ue &ueda %or %a'ar es el traba2o !u#ano, &ue

cierta#ente se %a'a, %rescindiendo del resultado debido a la invención, al #enos

cuando éste !aya recorrido Ose';n su destinoO el ciclo &ue !e descrito.

Su%on'a#os &ue contrato a un obrero6 éste lle'a con una sierra y, des%ués de &ue

#e !aya abricado veinticinco tablas, le abono su 2ornal de dos rancos. Si la sierra

no se !ubiera inventado, el obrero tal ve no !ubiera lle'ado a %roducir una sola

tabla, %ero no %or ello !ubiera de2ado yo de abonarle su 2ornal. or lo tanto, la

utilidad 'enerada %or la sierra es %ara # un don 'ratuito de la naturalea o, #$s

L8



bien, es una %arte de la !erencia &ue, %rocedente de la inteli'encia de nuestros

ancestros, !e recibido en com8n con todos los !o#bres. Si contrato dos obreros

a'rcolas, uno con un arado y el otro con una %ala, el resultado del traba2o de a#bos

ser$ cierta#ente distinto, %ero el %recio del 2ornal ser$ el #is#o, %or&ue la

re#uneración no es %ro%orcional a la %roductividad, sino al esuero, al traba2o

e"i'ido.

ido %aciencia al lector y le rue'o &ue esté se'uro de &ue no !e %erdido de vistala libertad co#ercial. J &ue se %reocu%e sólo de tener %resente esta #i conclusión3

La remuneración no guarda relación con las :TLD!DES que el 'roductor a'orta

al mercado/ sino con su traba*o.<1:=

Iasta a!ora, !e to#ado #is e2e#%los de los inventos !u#anos. Iable#os a

continuación de las venta2as naturales.

n todo %roceso de %roducción intervienen la naturalea y el ser !u#ano. ero la %orción de %roductividad &ue corres%onde a la naturalea sie#%re es 'ratuita. +a

%arte &ue corres%onde al traba2o !u#ano se a%orta con la intención de %roducir un

ob2eto con el &ue co#erciar y, %or tanto, con el &ue conse'uir una re#uneración

&ue, indudable#ente, vara en unción de la intensidad del traba2o, de la !abilidad

necesaria, de la ra%ide, de la o%ortunidad, de la necesidad &ue e"ista, de la

ausencia #o#ent$nea de co#%etencia, etc., etc. ero no es #enos cierto &ue la

intervención de las leyes naturales, &ue son %atri#onio de todos, no or#a %arte del

%recio del %roducto.

9o tene#os &ue %a'ar nada %or el aire &ue res%ira#os, y eso &ue nos resulta tan8til &ue, sin él, de2ara#os de vivir en a%enas dos #inutos. J no %a'a#os nada

%or&ue la naturalea nos lo su#inistra sin intervención al'una del traba2o !u#ano.

ero si %retendiéra#os se%arar uno de los 'ases &ue co#%onen ese aire %ara realiar,

%or e2e#%lo, un e"%eri#ento, tendra#os &ue to#arnos una cierta #olestia6 y en el

caso de &ue se la transiriése#os a al'uien, debera#os realiar una inversión &ue

!ubiéra#os %odido destinar a cual&uier otra cosa. e donde se deduce &ue todo

interca#bio se concreta con dic!as #olestias, con esueros, con traba2os.

4ierta#ente, no es el o"'eno lo &ue se %a'a, %ues éste es, %or entero, de libre

dis%osición, sino el traba2o &ue !a costado des%render el 'as. Se ob2etar$ &ue a;n&uedan cosas %or %a'ar, co#o #ateriales o a%aratos, %ero todo ello or#a %arte del

traba2o &ue se re#unera3 el coste del carbón e#%leado re%resenta el traba2o &ue se !a

invertido en e"traerlo y trans%ortarlo.

Ta#%oco %a'a#os la lu del sol, %or&ue la naturalea nos la re'ala. ero

%a'a#os el 'as, el sebo, el aceite, la cera, %ues en ellos !ay un traba2o !u#ano &ue

re#unerar6 y obsérvese &ue lo &ue se re#unera es ese traba2o y no la utilidad, ya

&ue %uede darse el caso de &ue una de las or#as de alu#brado sealadas, aun&ue

sea #$s %otente &ue las otras, resulte #$s barata6 basta %ara ello &ue se %recise#enos traba2o !u#ano %ara obtenerla.

LN



4uando el a'uador #e trae su %roducto a casa, si yo le %a'ara en raón de la

utilidad absoluta del a'ua, #i ca%ital no surira #er#a al'una. ero yo le %a'o %or

su traba2o. J si ese a'uador %retendiera cobrar#e #$s, yo %odra acudir a otros o,

inal#ente, en caso de necesidad, ira yo #is#o %or el a'ua, la cual no constituye

real#ente el ob2eto de #ercado, sino &ue lo constituye el traba2o &ue 'ira en torno aella. ste %unto de vista es tan esencial, y las consecuencias &ue del #is#o %ueden

derivarse tan esclarecedoras en cuanto a la libertad del co#ercio internacional, &ue

todava considero necesario e"%resarlo &ue %ienso #ediante al'unos e2e#%los.

+a cantidad de sustancia ali#enticia &ue contienen las %atatas no resulta #uy

cara, %or&ue se %uede obtener #uc!a con %oco traba2o. Se %a'a #$s %or el tri'o,

%ues, %ara %roducirlo, la naturalea e"i'e una 'ran cantidad de traba2o !u#ano. s

evidente &ue, si la naturalea se co#%ortara i'ual con a#bos %roductos, los %recios

de éstos tenderan a nivelarse. ero es i#%osible &ue el %roductor de tri'o 'ane

sie#%re #uc!o #$s &ue el &ue %roduce %atatas3 la ley de la co#%etencia lo i#%ide.

Si, %or un eli #ila'ro, la ertilidad de toda la tierra %roductiva se acrecentara, las

venta2as de ese enó#eno iran a %arar no tanto al a'ricultor co#o al %ro%io

consu#idor, %ues todo redundara en una 'ran abundancia y en %recios #$s baratos,

ya &ue !abra #enos traba2o invertido %or cada Rilo'ra#o de tri'o %roducido, y el

a'ricultor debera asu#ir, a la !ora de co#erciar, esa #enor inversión de traba2o en

cada %roducto. Si, %or el contrario, la ecundidad del suelo dis#inuyera s;bita#ente,

la a%ortación de la naturalea en el %roceso de %roducción sera #enor, !abra &ue

invertir una #ayor cantidad de traba2o y, consecuente#ente, el %roducto seencarecera. 4reo, %ues, &ue yo tena raón cuando air#aba &ue es en el consu#o,

es decir, en la !u#anidad, donde, a lar'o %lao, se encuentra la resolución de todos

los enó#enos econó#icos. Aientras no se analicen éstos !asta el inal, #ientras se

ten'an en consideración sola#ente los eectos inmediatos, relacionados con un

!o#bre o con una clase de !o#bres en tanto que 'roductores, no %odre#os decir

&ue nos !alla#os ante verdaderos econo#istas. Sera co#o lla#ar #édico a &uien,

en ve de tener en cuenta todo el or'anis#o a la !ora de analiar los eectos de una

#edicina, se li#itara a observar có#o aecta ésta al %aladar o a la 'ar'anta.

+as re'iones tro%icales resultan #uy avorables %ara la %roducción de a;car o

caé. sto &uiere decir &ue la naturalea realia la #ayor %arte de la tarea

%roductiva, &uedando reducida al #ni#o la intervención del traba2o !u#ano. ero

P&uién se beneicia de esta venta2aQ esde lue'o, no a&uellas re'iones, %ues la

co#%etencia !ace &ue reciban sólo la re#uneración &ue se deriva del traba2o. +a

beneiciada es la !u#anidad, ya &ue el eecto de la 'enerosidad de la naturalea es

un 'recio barato &ue se dis%ersa %or el #undo entero.

?0



#a'ine#os un territorio de cli#a te#%lado en el &ue el carbón y el !ierro se

encuentran %r$ctica#ente en la su%ericie de la tierra, resultando #uy $cil su

e"%lotación. n %rinci%io, es ló'ico &ue los !abitantes de la re'ión se beneicien de

su eli circunstancia. ero en un #o#ento dado, a%arecer$ la co#%etencia, el

%recio del carbón y del !ierro ba2ar$ e"tendiéndose as la 'enerosidad de la

naturalea %or todo el #undo, y el traba2o !u#ano derivado de la e"%lotación#ineral se re#unerar$ se';n la tabla 'eneral de beneicios.

s es co#o los bienes naturales y el %erecciona#iento de los %rocesos de

%roducción se convierten, en virtud de la ley de la co#%etencia, en %atri#onio

co#;n y gratuito de los consu#idores y, en deinitiva, de toda la !u#anidad. J los

%ases &ue no %osean las venta2as #encionadas %odr$n %ros%erar co#erciando con

los &ue las %osean, %uesto &ue los interca#bios se realian con los traba*os,

abstracción !ec!a de las venta2as naturales &ue dic!os traba2os conlleven6 y,

evidente#ente, son los %ases #$s avorecidos los &ue su#an a su traba2o sus

%ro%ias #enta*as naturales, de or#a &ue, co#o sus %roductos e"i'en un #enor coste

laboral, cuestan #enos, es decir, son más baratos. J si la 'enerosidad de la

naturalea se traduce en 'recios baratos, de ello %odr$ beneiciarse tanto el %as &ue

%roduce co#o el &ue consu#e.

e a! lo absurdo de &ue un %as lle'ue a rec!aar un %roducto %recisa#ente

%or&ue es barato. s co#o si di2era3 Ees%recio lo &ue re'ala la naturalea. Se #e

e"i'e una inversión e&uivalente a > %ara ad&uirir un %roducto &ue #e costara

invertir :. Kuien #e lo %ro%one se a%rovec!a de &ue la naturalea le !ace la #itad

del traba2o en el %roceso de %roducción. ues bien, es%ero &ue un ca#bio cli#$ticolo uerce a e"i'ir#e una inversión e&uivalente a : %ara %oder ne'ociar con él en 'ie

de igualdad .

es un %as %rivile'iado, #ientras &ue B es un %as #altratado %or la naturalea.

Jo air#o &ue, si co#erciaran entre ellos, a#bos se beneiciaran, %ero sobre todo el

%as &ue identiica#os co#o B, %uesto &ue el interca#bio no se eect;a con

'roductos sino con #alores. !ora bien, dis%one de más 'roductos 'or el mismo

#alor , ya &ue un %roducto nace de lo &ue a%ortan la naturalea y el traba2o, en tanto

&ue el valor sólo corres%onde a lo &ue a%orta este ;lti#o. e #anera &ue B

co#ercia con todo a su avor, %ues al %roductor de sólo le %a'a su traba2o y

obtiene un %roducto derivado de unas venta2as naturales de las &ue carece.

nuncie#os la re'la 'eneral3

l co#ercio es un true&ue de #alores. 4o#o el valor &ueda reducido, en virtud de laco#%etencia, a re%resentar el traba2o, el co#ercio es, en deinitiva, un interca#biode dic!o traba2o. +o &ue la naturalea a%orta a los %roductos con los &ue se co#erciase da %or a#bas %artes gratuitamente & 'or deba*o del mercado, de donde se si'ueri'urosa#ente &ue los ca#bios realiados con los %ases #$s avorecidos %or la

naturalea son los #$s venta2osos.

?1



+a teora, cuyas lneas b$sicas !e intentado %las#ar en este ca%tulo, e"i'ira un

desarrollo #uc!o #$s a#%lio. &u #e !e li#itado a e"a#inarla en relación con #i

%rota'onista %rinci%al, la libertad co#ercial. ero tal ve le baste al lector atento

%ara reco'er el 'er#en ecundo de un ruto &ue, cuando creca, deber$ asi"iar,

2unto al %roteccionis#o, el ourieris#o, el sansi#onis#o, el co#unis#o y todas lasescuelas &ue %retenden e"cluir del 'obierno del #undo la ley de la

4AT94. 4onsiderada desde el %unto de vista del %roductor, la co#%etencia

!iere sin duda, a #enudo, nuestros intereses individuales e inmediatos6 %ero si se

tiene en cuenta el interés 'enérico de cual&uier actividad, el del bienestar universal,

en una %alabra, el del consumo, se ver$ &ue la co#%etencia 2ue'a, en el orden #oral,

el #is#o %a%el &ue el e&uilibrio en el orden #aterial. +a co#%etencia es el

unda#ento del verdadero co#unis#o, del verdadero socialis#o, de esa i'ualdad de

bienestar y de condiciones tan deseada en nuestros das6 y si tantos %ublicistas

sinceros, tantos reor#adores de buena e buscan todo esto en la arbitrariedad , es %or&ue no entienden la libertad .<15=

***. 36L*3 ,E %0*3*%*S

Iay una cosa &ue no alcano a co#%render, y es la si'uiente3 ublicistas sinceros

&ue analian, aun&ue sólo desde el %unto de vista de la %roducción, la econo#a de

la sociedad, establecen esta doble or#ulación3 E+os 'obiernos deben %ro#over un

ti%o de consu#idor su#iso a unas leyes &ue den %reerencia al traba2o nacional.

E+os 'obiernos, a través de las leyes, deben orientar a los consu#idores le2anos %ara&ue den %reerencia al traba2o nacional.

+a %ri#era de estas ór#ulas se lla#a Protección6 la se'unda, E9'ortaciones.

#bas se basan en una idea &ue se deno#ina ;alan)a comercial 3 EHn %ueblo se

e#%obrece cuando realia i#%ortaciones y se enri&uece cuando e"%orta.

n consecuencia, si toda co#%ra al e"terior es un tributo 'agado, una %érdida,

sera #uy $cil de evitar, bastara con %ro!ibir las i#%ortaciones. J si toda venta al

e"terior es un tributo recibido, un beneicio, lo natural sera 'enerar e9'ortaciones,

incluso %or la uera.

Sistema 'rotector , sistema colonial 3 ello no viene a ser #$s &ue dos as%ectos de

una #is#a teora. m'edir a nuestros conciudadanos &ue realicen co#%ras a los

e"tran2eros y obligar a los e"tran2eros a &ue realicen co#%ras a nuestros

conciudadanos, no son sino dos consecuencias de un %rinci%io idéntico.

!ora bien, es i#%osible no ad#itir &ue, si esta doctrina es cierta, el interés

'eneral se basa en el mono'olio, es decir, la e"%oliación interior, y en la conquista,

es decir, la e"%oliación e"terior.

?>



ntre#os en una de esas casitas construidas en las laderas de nuestros irineos.l %adre de a#ilia cobra un #a'ro salario %or su traba2o. l ciero 'lacial !iela a los

nios #edio desnudos en la casa, con el !o'ar a%a'ado y la #esa vaca de ali#entos.

Iay lana, #adera y #a #$s all$ de la #ontaa, %ero estos bienes est$n %ro!ibidos

%ara la a#ilia del %obre 2ornalero %or&ue el otro lado de los #ontes no es de

Francia. l abeto e"tran2ero no ale'rar$ el !o'ar de la !u#ilde casita, los !i2os del %astor no %odr$n conocer el sabor de la #ante&uilla vicana y la lana de 9avarra no

lle'ar$ a calentar los #ie#bros entu#ecidos de esos nios, %ero as lo &uiere el

interés 'eneral3 Un buena !oraV ero !abre#os de ad#itir &ue todo esto es

rotunda#ente in2usto.

is%oner le'islativa#ente de los consu#idores, reservarlos %ara el traba2o

nacional, e&uivale a usur%ar su libertad y a %ro!ibirles una actividad &ue no tiene

nada de in#oral, co#o es el co#ercio. n deinitiva, esta#os !ablando de una

in*usticia.J sin e#bar'o Ose ar'u#entaO, todo ello es necesario o, si no, ani&uilare#os el

traba2o nacional y dare#os un 'ol%e #ortal a la %ros%eridad %;blica.

+os escritores de la escuela %roteccionista lle'an, %ues, a esta triste conclusión,

&ue %resenta una inco#%atibilidad radical entre la 2usticia y utilidad.

or otro lado, si cada %ueblo %retende #ender y no com'rar , el estado natural de

sus relaciones ser$ la acción y la reacción violentas, %ues cada uno tratar$ de

i#%oner sus %roductos a los de#$s y todos %rocurar$n rec!aar los del otro.

Hna venta, en eecto, i#%lica una co#%ra, y %uesto &ue, se';n esta doctrina,

vender e&uivale a un beneicio y co#%rar si'niica una %érdida, toda transacción

internacional traer$ consi'o la #e2ora %ara un %ueblo y el deterioro %ara otro.

ero, %or una %arte, los !o#bres tienden inevitable#ente !acia lo &ue les

beneicia y, %or otra, se resisten instintiva#ente a lo &ue les %er2udica. e esto !ay

&ue sacarla conclusión de &ue cada %ueblo lleva en s #is#o una uera natural de

e"%ansión y otra, no #enos natural, de resistencia, las cuales resultan i'ual#ente

%er2udiciales %ara los de#$s. n otras %alabras3 el anta'onis#o y la 'uerra son el

estado natural de la sociedad !u#ana.

s, la teora &ue yo debato se resu#e en los si'uientes dos a"io#as3 la utilidad

es inco#%atible con la 2usticia en el interior3 la utilidad es inco#%atible con la %a

%ara con el e"terior.

ues bien, lo &ue #e causa e"traea y conusión es &ue un %ublicista, #$s a;n,

un !o#bre de stado &ue tan sincera#ente se ad!iere a una doctrina econó#ica

cuyo %rinci%io c!oca con tanta violencia con otros %rinci%ios ele#entales, %ueda

tener un solo instante de %a es%iritual.

?G



Sincera#ente creo &ue, si no viera tan claro &ue libertad, utilidad, 2usticia, %a,

son conce%tos no sólo co#%atibles, sino estrec!a#ente li'ados entre s, #e

esorara %or olvidar todo lo &ue !e a%rendido y #e dira a # #is#o3

EP4ó#o !a %odido ios establecer &ue los !o#bres sólo alcancen la %ros%eridad

a través de la in2usticia y de la 'uerraQ PJ asi#is#o establecer &ue si los !o#bres

renuncian a la 'uerra y a la in2usticia, sea a costa de su %ro%io bienestarQ

P9o #e induce al error, a través de una lu en'aosa, la ciencia &ue #e orienta a

la !orrible blase#ia &ue encierran tales alternativasQ Podra yo tal ve atrever#e a

to#arla co#o base %ara el 'obierno de un %uebloQ J cuando tantos sabios ilustres

obtienen de ella conclusiones tan %ositivas, air#ando &ue a! se concilian la 2usticia

y la %a &ue, sin c!ocar nunca, se alinean %aralela#ente !asta el ininito, Pno %odran

si&uiera tratar de i#a'inarlo &ue nosotros conoce#os de la bondad y de la sabidura

de ios, y &ue se #aniiesta en la ar#ona de la creación #aterialQ Pebo ace%tar a

la li'era entonces, contrariando a tan e#inentes autoridades, &ue el #is#o ios !a

decidido i#%oner el anta'onis#o y la discordancia en las leyes del #undo #oralQ

iré &ue no, antes de ace%tar &ue los unda#entos de la sociedad se atacan, c!ocan,

se neutralian y #antienen entre ellos un conlicto an$r&uico, eterno e irre#ediable.

ntes de i#%oner a #is conciudadanos el cruel siste#a &ue se deduce de #is

raona#ientos, revisaré #i %ensa#iento %ara ase'urar#e de &ue no #e !e

e"traviado en al';n %unto del ca#ino.

Si, tras intentar veinte veces un e"a#en sincero, lle'ara sie#%re a esta !orrorosa

conclusión3 &ue !ay &ue ele'ir entre el Bien y lo Bueno, rec!aara cierta#ente

desani#ado la ciencia, #e !undira en una i'norancia voluntaria y, ante todo,declinara toda colaboración en los asuntos de #i %as, de2ando %ara !o#bres de

otro talante el %eso y la res%onsabilidad de o%tar %or una elección tan %enosa.

*+. CELE+A LA %0E33*= EL *+EL ,E LSSALA0*SD

Hn ateo des%otricaba contra la reli'ión, contra los curas, contra ios. Hno &ue lo

oa, y &ue a su ve no era #uy creyente, le es%etó3 ESi contin;as as, vas a lo'rar

&ue #e convierta.

el #is#o #odo, cuando oi'o a nuestros i#berbes escritoruelos, novelistas,

reor#adores, reinados olletinistas, todos ellos bien %eru#ados y !artos de !elado

c!a#%$n, %ortando en su cartera los Danneron, los 9ord y los AacRenie o

escribiendo con letras de oro contra el e'os#o y el individualis#o de !oy da6

cuando les oi'o, di'o, lanar %rocla#as contra la durea de nuestras instituciones y

la#entarse %or el asalariado y el %roletariado6 y cuando les veo elevar al cielo unos

o2os enternecidos %or la #iseria de las clases traba2adoras, una #iseria &ue ellos sólo

visitar$n %ara &ue les ins%ire lucrativas descri%ciones, a uno le entran 'anas dedecirles3 Si continu$is as, vais a conse'uir &ue la situación de los obreros #e resulte

indierente



?:



Uy, el esnobis#o, nauseabunda ener#edad de este tie#%oV breros3 un !o#bre

adusto, sincero il$ntro%o, !a narrado vuestra #iseria6 su libro !a causado tal

i#%resión, &ue in#ediata#ente una turba de reor#adores se a%oderó de su %resa

%ara analiarla una y otra ve, %ara sacarle %rovec!o, e"a'erar sobre ella y

e"%ri#irla !asta la n$usea. or todo re#edio, se os orecen las 'randes %alabras3

or'aniación, asociación. s !ala'an, os adulan, y al cabo ya no sois obreros sinoesclavos, de #anera &ue las %ersonas raonables ter#inan %or aver'onarse de

to#ar %arte %;blica#ente en se#e2ante %olé#ica, %ues, Pcó#o sera %osible %oner

al'o de sensate en #edio tan ins%idas decla#acionesQ

ero P!e#os de rec!aar una cobarde indierencia &ue no 2ustiicara el

esnobis#o &ue la %rovocaQ

Ubreros, vuestra situación es sin'ularV s e"%olian, co#o de#ostraré a

continuación... ero no, retiro esta %alabra6 desterre#os de nuestro len'ua2e toda

e"%resión violenta y acaso alsa, en el sentido de &ue la e"%oliación, envuelta en lossois#as &ue la disi#ulan, se e2erce, !ay &ue creerlo, contra la voluntad del

e"%oliador y con la conor#idad del e"%oliado. ero en in, os arrebatan la debida

re#uneración de vuestro traba2o y nadie se ocu%a de !aceros *usticia. Si %ara

consolaros bastara con ruidosas lla#adas a la ilantro%a, o con la i#%otente caridad,

o con la de'radante li#osna6 si bastara con las 'randes %alabras3 organi)ación,

comunismo, falansterio, todo ello no se os a!orrara. ero *usticia, lo &ue se dice

%ura y si#%le#ente 2usticia, nadie se %reocu%a de &ue la ten'$is. J, sin e#bar'o, Plo

*usto no sera &ue, cuando tras una lar'a 2ornada de traba2o !ubierais cobrado vuestro

#ódico salario, lo %udierais ca#biar %or la #ayor cantidad %osible de bienes &uevoluntaria#ente %udierais obtener de un !o#bre, cual&uiera &ue éste ueseQ

Tal ve un da os !able de asociación y de or'aniación y %odre#os co#%robar

lo &ue se %uede es%erar de unas &ui#eras %or las cuales os de2$is e"traviar en una

b;s&ueda de su%erc!eras.

Aientras tanto, %re'unté#onos si no se co#ete una in*usticia con vosotros

cuando, %ar #edio de la ley, se decide a &uiénes os est$ %er#itido co#%rar las cosas

&ue necesit$is3 el %an, la carne, los te2idos, la ro%a6 y %re'unté#onos ta#bién %or el %recio artiicial (va#os a lla#arlo as) &ue os veis obli'ados a %a'ar.

Ps cierto &ue el %roteccionis#o, &ue, se';n se reconoce, os obli'a %a'ar un

%recio #$s alto %or las cosas y, en consecuencia, os %er2udica en este as%ecto, eleva

%ro%orcional#ente el nivel de vuestros salariosQ

Pe &ué de%ende el nivel de los salariosQ

Hno de vosotros !a sabido e"%resarlo adecuada#ente3 4uando dos obreros

?5



%ersi'uen a un a#o, los salarios ba2an6 %ero suben cuando dos a#os %ersi'uen a un

obrero.

er#itid#e, %ara abreviar, &ue #e sirva de una rase #$s cientica, aun&ue tal

ve #enos di$ana3 El nivel de los salarios de%ende de la relación de la oerta con

la de#anda de traba2o.!ora bien, Pde &ué de%ende la oferta de #ano de obraQ

e la cantidad de ésta &ue se encuentre dis%onible y al res%ecto, la %rotección no

%odra !acer &ue ca#biara nada.

Pe &ué de%ende la demanda de #ano de obraQ

el ca%ital nacional dis%onible. ero la ley &ue dice3 E9o se traer$ tal %roducto

de uera, se %roducir$ dentro, Pau#enta tal ca%italQ n nin'una %arte. sa ley lo

desva de un sitio y lo coloca en otro distinto, %ero no lo acrecienta ni un $%ice y,consecuente#ente, ta#%oco %roduce un au#ento de la de#anda de #ano de obra.

Mea#os esa $brica &ue nos #uestran con or'ullo. Pcaso ue construida y se la

#antiene en unciona#iento con ca%itales cados del cieloQ esde lue'o &ue no3 !a

!abido &ue sacar el dinero de la a'ricultura, o de la nave'ación, o &ui$ de la

industria vincola. Ie a! la raón %or la &ue, tras el reinado de las tarias

%rotectoras, %odr$ !aber #$s obreros en las 'aleras de nuestras #inas o en los

suburbios de nuestras ciudades industriales, %ero !abr$ #enos #arinos en los

%uertos, #enos labradores en el ca#%o y #enos vendi#iadores en los viedos.

odra yo disertar lar'o y tendido sobre este asunto, %ero %reiero intentar

!acer#e co#%render con un e2e#%lo.

Hn ca#%esino %osea un ca%ital de veinte !ect$reas, valorado en 10.000 rancos.

Iaba dividido su tierra en cuatro %artes, estableciendo la si'uiente rotación de

cultivos3 1.Z #a6 >.Z tri'o6 G.Z trébol6 :.Z centeno. Satisaca las necesidades de su

a#ilia con una #ódica cantidad de 'rano, carne y l$cteos &ue %roduca su 'ran2a,

vendiendo el e"cedente %ara ad&uirir aceite, lino, vino, etc. +a %roducción total se

destinaba a !acer rente a los 'astos %or !i%otecas, salarios, %a'os de cuentas,

2ornales de obreros6 y, co#o !aba 'anancias, el ca%ital, de ao en ao, ibacreciendo6 nuestro ca#%esino saba #uy bien &ue un ca%ital debe estar en

%roducción, e inverta en la construcción de cercas, en la roturación de tierras, en la

#e2ora de los a%eros de labrana o en la reor#a de los ediicios de la 'ran2a, de lo

cual se derivaba un ine&uvoco beneicio %ara la clase obrera. de#$s, #eta

al'unos a!orros en el banco de la ciudad #$s %ró"i#a, el cual no los #antena

ociosos en su ca2a uerte, sino &ue los %restaba a ar#adores o constructores, de

#anera &ue el dinero ter#inaba sie#%re si'niicando un sueldo %ara al'uien.

Hn da, el ca#%esino alleció y, tan %ronto co#o su !i2o se !io car'o de la

?L



!erencia, di2o %ara s3 Iay &ue reconocer &ue #i %adre ue un in'enuo durante toda

su vida. 4o#%raba aceite y un tributo se iba %ara rovena, cuando en nuestra tierra,

con todos sus ri'ores, %odran 'er#inarlos olivos. 4o#%raba vino, lino, naran2as, y

el tributo iba %ara Bretaa, %ara el Aédoc, %ara las islas Iyres, cuando la vid, el

c$a#o y el naran2o %odran de una u otra or#a, %roducir al'o en nuestras tierras.

a'aba ta#bién un tributo al #olinero y al te2edor, cuando nuestros criados bien %odran te2er nuestro lino y #oler el tri'o aun con dos %iedras. Ai %adre iba a la

ruina y, enci#a, daba a 'anar sueldos a e"traos con esa or#a tan suya de re%artir

el dinero.

ersuadido %or este raona#iento, nuestro visionario ca#bió la rotación de

cultivos de sus tierras, dividió éstas en veinte %artes y se %uso a %lantar olivos,

#oreras, vides, tri'o, etc., etc. s, consi'uió %roveer a su a#ilia de todo lo

necesario y !acerla inde'endiente. Ja no ad&uira nada en el #ercado, aun&ue

ta#%oco %ona nada en él, %ero Pera %or ello #$s ricoQ ues no, %or&ue su tierra no

era adecuada %ara el cultivo de la vid y el cli#a no de2aba %ros%erar los olivos, as

&ue, en deinitiva, su a#ilia estaba %eor %rovista de todo &ue en la é%oca en &ue el

%adre co#%raba en el #ercado.

n cuanto a los obreros, no !aba a!ora #$s traba2o &ue antes. Se cultivaban #$s

terrenos, %ero el ta#ao de éstos era #uc!o #$s %e&ueo6 se %roduca aceite, %ero

ta#bién #uc!o #enos tri'o6 se cultivaba lino, %ero ya no se venda centeno. 9o

%oda invertirse en salarios #$s &ue el ca%ital dis%onible, y éste, #erced a la nueva

distribución de la %roducción, dis#inua sin %arar. Hna 'ran %arte se 'astaba en

ediicios y utensilios de todo ti%o, indis%ensables %ara las nuevas tareas &ue se!aban e#%rendido. 4o#o coloón, se redu2o la oerta de #ano de obra, %ues los

#edios %ara %a'arla se !aban desvanecido y, co#o no %oda ser de otra or#a,

sobrevino una reducción de salarios.

s ser$ ta#bién un %as &ue se asle ba2o un ré'i#en %roteccionista. Ja sé &ue

%oseer$ una 'ran diversidad de industrias, %ero el %as ser$ #enos i#%ortante6 se

!abr$ dotado, %or decirlo as, de una rotación industrial #uy co#%le2a, %ero no #$s

ecunda sino al contrario, %uesto &ue el ca%ital y la #ano de obra se to%ar$n con

obst$culos insalvables3 el ca%ital i2o absorbe una 'ran %arte del ca%ital circulante, es

decir, del ondo &ue se destina a los salarios. +o &ue &ueda se ra#iica #uc!o, %ero

ello no au#enta su total. s co#o si se %ensara &ue el a'ua de un estan&ue

au#entara su volu#en %or distribuirla en #il y un de%ósitos, cuando lo ;nico &ue

sucedera es &ue, %recisa#ente %or ello, el a'ua se eva%orara y se %erdera.

Hn ca%ital y una #ano de obra deter#inados ser$n #$s o #enos %roductivos

se';n los obst$culos &ue !ayan de su%erar. 9o cabe duda de &ue las barrera

internacionales ueran, en cada %as, &ue el ca%ital y la #ano de obra !ayan de

su%erar inconvenientes de cli#a y te#%eratura &ue renan la %roducción o, lo &ue

viene a ser lo #is#o, i#%iden &ue la !u#anidad obten'a #ayor cantidad de bienes.

??



J si la %roducción dis#inuye 'enérica#ente, Pcó#o %uede %retenderse &ue %ueda

incre#entarse la &ue de%ende de la #ano de obraQ PIay &ue creer entonces &ue los

ricos, los &ue !acen la ley, no sólo asu#iran la dis#inución de ca%ital &ue les

corres%onda, sino &ue estaran dis%uestos a !acerse car'o de la &ue aecte a la clase

obreraQ Traba2adores, P%ens$is &ue esto es %osibleQ P9o %arece una sos%ec!osa

'enerosidad &ue, %or cautela, deberais rec!aarQ

+. %E*3*=

de los abricantes de velas, bu2as, l$#%aras, candeleros, aroles, des%abiladeras,

a%a'adores6 y de los %roductores de sebo, aceite, resina, alco!ol, y en 'eneral de

todo lo &ue se relaciona con el alu#brado.

los seores di%utados.

Seores,

st$is en el buen ca#ino, %uesto &ue rec!a$is las teoras abstractas6 la

%roductividad y los buenos %recios no os incu#ben y os %reocu%a sobre todo el

%roductor, al cual %retendéis %rote'er de la co#%etencia e"terior. n resu#en,

as%ir$is a reservar el mercado nacional %ara el traba*o nacional .

Kuere#os oreceros una buena ocasión %ara &ue a%li&uéis, Pcó#o dira#osQ

Pvuestra teoraQ 9o, nada resulta #$s en'aoso &ue la teora. PMuestra doctrinaQ

PMuestro siste#aQ PMuestro %rinci%ioQ ero a vosotros no os 'ustan las doctrinas, os

re%u'nan los siste#as y, en cuanto a los %rinci%ios, bien claro !abéis de2ado &ue

éstos no e"isten en la econo#a social. Iablare#os, %ues, de vuestra %r$ctica.

Muestra %r$ctica sin teora ni %rinci%io.

9osotros tene#os &ue surir la intolerable co#%etencia de un e"tran2ero situado,

%or lo &ue %arece, en unas condiciones de %roducción de lu tan su%eriores a las

nuestras, &ue es ca%a de inundar nuestro mercado nacional a un %recio

abulosa#ente reducido. Iasta el %unto de &ue, cuando a%arece, %ode#os dar %or

inaliadas nuestras ventas, %ues todos los consu#idores se van con él. e #anera

&ue un sector de la industria rancesa, cuyas ra#iicaciones son innu#erables, se vede re%ente a#enaado %or el estanca#iento #$s co#%leto. ste rival, &ue no es otro

&ue el sol, nos ataca tan encarniada#ente &ue alber'a#os la sos%ec!a de &ue cuenta

con el res%aldo de la %érida lbión (U&ué di%lo#acia la de !oy daV), ya &ue, con esa

or'ullosa isla, #uestra unos #ira#ientos &ue nunca nos dedica a nosotros.

n consecuencia, %edi#os &ue se dicte una ley &ue ordene el cierre de toda

ventana, tra'alu, %antalla, contraventana, %osti'o, %ersiana, cuarterón, claraboya,

toldo6 en una %alabra3 de toda abertura, a'u2ero, !endidura y isura %or la &ue la lu

del sol acostu#bra a %enetrar en las casas, %ara %er2uicio de las bonitas industrias

?8



con &ue, lo declara#os con or'ullo, !e#os sabido dotar al %as6 &ue nos sera #uy

in'rato si, ante este co#bate tan desi'ual, !oy nos abandonara.

Seores di%utados, cuidaos de no to#ar %or una s$tira nuestra de#anda, y no la

rec!acéis sin al #enos or las raones &ue tene#os %ara sustentarla.

ara e#%ear, si restrin's en la #edida de lo %osible el acceso a la natural,o#entando de esta or#a el consu#o de lu artiicial, toda la industria rancesa

saldra beneiciada.

l consu#irse #$s sebo, ser$ necesario 'anado vacuno y ovino, con lo cual,

%rolierar$n las %raderas y se %roducir$ carne, lana, cuero y, en es%ecial, %astos, &ue

son la base de toda ri&uea a'rcola.

l consu#irse #$s aceite, se e"tender$ el cultivo del olivo y de la cola, %lantas

ricas y %roductivas &ue sacar$n %rovec!o de la ertilidad &ue la cra de 'anado

su%ondr$ %ara nuestra tierra.

9uestros %$ra#os se llenar$n de $rboles resinosos. n2a#bres de abe2as

cosec!ar$n en las #ontaas los %eru#ados tesoros &ue en la actualidad se

eva%oran in;til#ente, lo #is#o &ue las lores &ue los contienen. 9in';n sector de

la a'ricultura de2ar$ de alcanar un enor#e desarrollo.

+o #is#o ocurrir$ con la industria del #ar3 #iles de barcos ar%ar$n %ara %escar

ballenas y, en %oco tie#%o, nuestra #arina %odr$ sustentar el !onor de Francia y

corres%onder al %atriotis#o de los &ue ir#an este escrito, los co#erciantes de

velas, etc.

PJ &ué decir del art"culo arsQ Me#os ya los dorados, los bronces, los cristales

de candeleros, l$#%aras, araas y candelabros, brillando en es%aciosos al#acenes

rodeados de tiendas.

9o !abr$ ni un %obre resinero en el #onte, ni un #inero en la ne'ra 'alera, sin

notar có#o au#entan su salario y su bienestar.

Seores, rele"ionad con atención y os convenceréis de &ue, %osible#ente, desde

el rico accionista de nin !asta el #$s !u#ilde vendedor de cerillas, no &uedar$ unsolo rancés %ara &uien nuestra acertada %ro%uesta no su%on'a un %ro'reso se'uro.

4o#o %odra#os #uy bien, seores, antici%arnos a vuestras ob2eciones, sabe#os

&ue no %odrais %resentar una sola &ue no %roven'a de los libros &ue #ane2an los

%artisanos de la libertad co#ercial. J os desaia#os a &ue %ronunciéis contra

nosotros al'una %alabra &ue, al instante, no se vuelva contra vosotros #is#os y

contra los %rinci%ios &ue ri'en vuestra %oltica.

Si adu2erais &ue, si nosotros 'ana#os con el %roteccionis#o Francia no 'ana

nada, %ues es el consu#idor el &ue corre con los 'astos, res%ondera#os lo

?N



si'uiente3

9o tenéis nin';n derec!o a invocar los intereses del consu#idor, al cual sie#%re

!abéis sacriicado en su luc!a con el %roductor. J lo !abéis !ec!o %ara fomentar el

traba*o, %ara acrecentar el dominio del traba*o. or el #is#o #otivo debéis

!acerlo a!ora.J si sois co!erentes en lo anterior, cuando os di'an3 al consu#idor le interesa la

libre i#%ortación de !ierro, carbón, sésa#o, tri'o o te2idos, bien %odrais res%onder

&ue, #uy al contrario, eso no le interesa al %roductor. J &ue, del #is#o #odo, si a

los consu#idores les interesa &ue se ad#ita la lu natural, a los %roductores les

viene #e2or &ue se %ro!ba. A$s a;n, co#o el %roductor y el consu#idor vienen a

ser lo #is#o, si un abricante 'ana con la %rotección, ta#bién se beneiciar$ el

a'ricultor. J si la a'ricultura %ros%era, se elevar$ el nivel de ventas de las $bricas.

or lo tanto, si nos concede el #ono%olio del alu#brado durante el da, %ri#ero

invertire#os en la co#%ra de sebo, carbón, aceite, resina, cera, alco!ol, %lata,!ierro, bronce y cristal %ara el abasteci#iento de nuestra industria, con lo cual, nos

enri&uecere#os nosotros y nuestros %roveedores, au#entar$ el consu#o y el

bienestar se e"tender$ %or todos los sectores del traba2o nacional.

odr$ ob2etarse &ue la lu del sol es un don 'ratuito, y &ue rec!aarlo sera co#o

rec!aar la ri&uea #is#a con el ob2eto de acilitar los #edios con los &ue ésta

%ueda ser ad&uirida.

ero tened en cuenta &ue se#e2ante idea acabara con la esencia de vuestra

%oltica, %ues, !asta la ec!a, sie#%re !abéis desdeado un %roducto e"tran2ero 'orque e&uivale casi a un don 'ratuito. or lo tanto, %ara condescender con la

e"i'encia de #ono%olistas e"traos tenéis medio moti#o. ero %ara asu#ir nuestra

%etición tenéis un moti#o entero, y rec!aarla con la *ustificación &ue %recisa#ente

#$s nos *ustifica a nosotros sera co#o ad#itir la ecuación3 \ " \ ] ^. n otras

%alabras, sera co#o aadir absurdo sobre absurdo.

l traba2o y la naturalea colaboran en %ro%orciones diversas, de acuerdo con los

%ases y los cli#as, en la creación de un %roducto. +a %arte &ue corres%onde a la

naturalea resulta sie#%re 'ratuita, siendo la &ue corres%onde al traba2o la &ueconstituye un valor y, de acuerdo con ello, la &ue se %a'a.

Si una naran2a de +isboa se vende a la #itad del %recio de una naran2a de ars

es %or&ue el calor natural, es decir, 'ratuito, %one en a&uélla lo &ue en ésta debe

%onerse a %artir de un calor artiicial, y, en consecuencia, costoso.

s %ues, cuando trae#os una naran2a de ortu'al, %uede decirse &ue la #itad

lle'a de or#a 'ratuita, #ientras &ue la otra #itad su%one un cierto 'asto. n otras

%alabras, cuesta la mitad &ue una naran2a de ars.

!ora bien, es %recisa#ente esta media gratuidad (%erdón %or la %alabra) lo &ue

80



ar'u#ent$is %ara rec!aar esa naran2a, diciendo3 Pcó#o %uede so%ortar el traba2o

nacional la co#%etencia del traba2o e"tran2ero, cuando a&uél lo tiene todo %or !acer

#ientras &ue a éste le basta con realiar la #itad de la tarea, %uesto &ue el sol se

encar'a del restoQ ero si la media gratuidad os !ace rec!aar la co#%etencia,

Pcó#o vais a ad#itirla rente a la gratuidad co#%letaQ n aras de la ló'ica, si

re%udi$is la se#i'ratuidad co#o %er2udicial %ara nuestro traba2o nacional, debéisre%udiar, a fortiori y con celo redoblado, la 'ratuidad entera.

s obvio &ue, cuando el %roducto &ue sea, carbón, !ierro, tri'o o te2ido, nos lle'a

de uera y %ode#os ad&uirirlo con #enos traba2o &ue si lo %rodu2éra#os nosotros

#is#os, la dierencia derivada es un don gratuito &ue se nos coniere. ste don ser$

#$s o #enos considerable se';n sea dic!a dierencia, es decir, un cuarto, la #itad o

las tres cuartas %artes del valor del %roducto, de acuerdo con lo &ue el e"tran2ero nos

e"i2a co#o %a'o. ero el don %odra ser %or el valor en su totalidad si el donante,

co#o es el caso del sol con la lu, no nos recla#a nada. +a cuestión, &ue nosotros %lantea#os or#al#ente, es saber si dese$is %ara Francia el beneicio del consu#o

'ratuito u o%t$is %or las %resuntas venta2as de la %roducción onerosa. ebéis ele'ir,

%ero, al #is#o tie#%o, ser co!erentes. Ja &ue, si rec!a$is, co#o soléis !acer, el

carbón, el !ierro, el tri'o o los te2idos e"tran2eros Een la #edida en &ue su %recio se

a%ro"i#e a cero, Pno sera una inco!erencia consentir la lu del sol (cuyo %recio es

cero) durante todo el daQ

+*. LA 4A ,E0E3A - LA 4A *?*E0,A

( nforme al re&)

Seor,

4uando se ve a esos !o#bres del Libre-<change diundir auda#ente su doctrina,

sostener &ue el derec!o de co#%ra y venta or#a %arte del derec!o de %ro%iedad

(insolencia &ue el seor Billault !a ensalado co#o un abo'ado), es lcito esti#ar

&ue serios %eli'ros se ciernen sobre el destino del traba*o nacional . or&ue, cuando

sean libres, P&ué !ar$n los ranceses con sus braos y con su inteli'enciaQ

+a ad#inistración &ue !abéis !onrado con vuestra coniana !a debido atender a

tan 'rave situación, buscando en vuestra sabidura una 'rotección &ue %ueda

sustituir a la &ue se %one en un ries'o cierto. sa ad#inistración os %ro%one

'rohibir a #uestros fieles s8bditos el uso de la mano derecha.

Seor, no nos inli2$is la oensa de %ensar &ue !e#os ado%tado a la li'era una

#edida &ue, a %ri#era vista, %uede %arecer e"trava'ante. l estudio %or#enoriado

del r.gimen 'rotector nos !a revelado el silo'is#o en el &ue dic!o ré'i#en se basa

%or co#%leto3

#$s traba2o, #ayor ri&uea. Aientras #$s obst$culos !aya &ue su%erar, #$s

81



!abr$ &ue traba2ar. Ergo #ientras #$s obst$culos !aya &ue su%erar, se obtendr$ #$s

ri&uea.

PKué es, en eecto, la 'rotección, sino una a%licación in'eniosa y en su debida

or#a de este raona#iento, tan conciso &ue incluso resistira la sutilea del %ro%io

seor BillaultQersonii&ue#os el %as. 4onsideré#oslo co#o un ser colectivo con treinta

#illones de bocas y, %or una deducción natural, con sesenta #illones de braos.

#a'ine#os &ue construye una %éndola &ue %retende ca#biar en Bél'ica %or die

&uintales de !ierro. ero le !ace#os una %ro%uesta3 roduce t; #is#o el !ierro. 9o

%uedo !acerlo Ores%ondeO, %or&ue #e costara #uc!o tie#%o, no sera ca%a de

%roducir #$s de cinco &uintales en el tie#%o en &ue !a'o una %éndola. UHto%istaV O

le re%lica#osO, %or eso #is#o te %ro!ibi#os !acer la %éndola y te ordena#os

%roducir el !ierro. P9o te das cuenta de &ue te %ro%orciona#os traba2oQ

Seor, no !abr$ esca%ado a vuestra sa'acidad &ue es co#o si le di2éra#os al

%as3 Traba*a con la mano i)quierda & no con la derecha.

4rear obst$culos %ara otor'ar al traba2o la ocasión de desarrollarse, tal es el

%rinci%io de la restricción &ue se #uere. Ta#bién es el %rinci%io de la restricción

&ue va a nacer. Seor, la re'la#entación &ue %ro%one#os no i#%lica innovar, sino

%erseverar.

n cuanto a la eicacia de la #edida, es incontestable. @esulta diicultoso, #uc!o

#$s de lo &ue se cree, realiar con la #ano i&uierda lo &ue se tiene %or costu#bre!acer con la derec!a. s convenceréis de ello, Seor, si os di'n$is e"%eri#entar

nuestro siste#a con un acto &ue os sea a#iliar co#o, %or e2e#%lo, el de bara2ar las

cartas. Bien %ode#os, %ues, 2actarnos de abrir %ara el traba2o !oriontes ili#itados.

4uando los obreros de toda condición se vean li#itados al uso de su #ano

i&uierda, i#a'ine#os, Seor, cu$ntos !ar$n alta %ara !acer rente a las

necesidades del consu#o actual, &ue su%one#os invariable, co#o !ace#os sie#%re

&ue co#%ara#os siste#as de %roducción. +a enor#e de#anda de #ano de obra

se'uro &ue deter#inar$ una subida considerable de los salarios, y la %obrea

desa%arecer$ del %as co#o %or ensal#o.

Seor, vuestro %aternal coraón se re'oci2ar$ al constatar &ue los beneicios de la

ordenana alcanar$n ta#bién a esa %orción tan si'niicativa de la 'ran a#ilia, cuya

suerte de#anda vuestro interés. P4u$l es el sino de las #u2eres en FranciaQ l se"o

#$s auda y endurecido %or el traba2o las arranca insensible#ente de todo ti%o de

%roesión.

n otro tie#%o, a las #u2eres les &uedaba el recurso de los des%ac!os de lotera,

%ero éstos, %or cul%a de una des%iadada ilantro%a, se !an cerrado. PJ cu$l !a sido

el %rete"toQ ara a!orrar OdicenO el dinero del %obre. ero Pacaso el %obre !a

8>



%odido nunca obtener, con sólo una #oneda, 'oce tan dulce e inocente co#o el &ue

'uarda %ara él la #isteriosa urna de la ortunaQ rivado de todos los %laceres de la

vida, Ptal ve no !a dis%ensado unos #o#entos deliciosos a su a#ilia arries'ando,

#oneda a #oneda, todo su 2ornal en el 2ue'o de la loteraQ +a es%erana sie#%re

tena un sitio en el !o'ar a#iliar. +a bu!ardilla se llenaba de ilusiones3 la #u2er se

i#a'inaba ecli%sando a sus vecinas con el es%lendor de sus vestidos, el !i2o se vea!ec!o todo un caballero, la !i2a soaba con el trayecto !acia el altar del brao de su

novio.

UKué es #e2or &ue un bello sueoV

U!, la lotera, era la %oesa del %obre y !e#os %er#itido &ue se nos esca%eV

4on la lotera diunta, Pde &ué #edios dis%one#os %ara %roveer a nuestros

%rote'idosQ3 el tabaco y el correo.

l tabaco, en buena !ora, ve#os &ue %ro'resa, 'racias al cielo y a losdistin'uidos !$bitos &ue au'ustos e2e#%los !an sabido, #uy !$bil#ente, !acer &ue

%revalecan entre nuestra ele'ante 2uventud.

ero el correo... 9ada dire#os de él, %ero ser$ ob2eto de un inor#e es%ecial.

ntonces, e"ce%to el tabaco, P&ué les &ueda a vuestras s;bditasQ Sólo el bordado,

las labores de %unto y la costura, tristes recursos &ue, cada da &ue %asa, se ven

restrin'idos %or la b$rbara ciencia de la #ec$nica.

ero tan %ronto co#o a%areca vuestra ordenana, en cuanto las #anos seancortadas o atadas, todo ca#biar$ de %lano. Hn n;#ero de bordadoras, #odistas,

costureras, %lanc!adoras y ca#iseras, #ulti%licado %or veinte o %or treinta, no

tendr$n &ue surir %or el consu#o (ver'ena %ara &uien %iense #al) del reino, un

consu#o &ue su%one#os invariable, se';n nuestra or#a de raonar.

s verdad &ue tal su%osición %odr$ ser cuestionada %or ros teórico, %ues los

vestidos ser$n #$s caros, y ta#bién las ca#isas. +o #is#o dicen del !ierro &ue la

nación e"trae de nuestras #inas, co#%ar$ndolo con lo &ue se %odra #endimiar en

nuestras vias. ste ar'u#ento no es, %ues, #$s ad#isible contra la tor'e)a &ue

contra la 'rotección, desde el #o#ento en &ue la caresta no sera #$s &ue elresultado y la e"%resión del e"cedente de esueros y de traba2os, el cual es

2usta#ente la base sobre la &ue, en cual&uier caso, %retende#os undar la

%ros%eridad de la clase obrera.

S, %inta#os con traos con#ovedores el cuadro de la %ros%eridad de la industria

costurera. UKué #ovi#ientoV UKué actividadV UKué vidaV 4ada vestido #antendr$

ocu%ados cien dedos en lu'ar de die. 9o !abr$ ya nin'una 2oven ociosa y no

necesita#os, Seor, sealar a vuestra %ers%icacia las consecuencias #orales de esta

'ran revolución. 9o sólo !abr$ #$s c!icas ocu%adas, sino &ue cada una de ellas

8G



y conocen la econo#a %oltica #e2or &ue nuestros %roesores... +a libertad de

comercio Oaducen los obrerosO nos &uitara el traba2o, y éste es nuestra %ro%iedad

real, 'rande, soberana3 con el traba*o, con mucho traba*o, el 'recio de las

mercanc"as nunca resulta inaccesible. ero sin traba2o, el obrero est$ condenado a

#orir de !a#bre. !ora bien, vuestras doctrinas, en lu'ar de au#entar el n;#ero de

%uestos traba2o en Francia, lo dis#inuir$n, es decir, nos condenaréis a la #iseria.

E4uando !ay de#asiadas #ercancas a la venta, su %recio se abarata6 %ero co#o

el salario dis#inuye cuando la #ercanca %ierde su valor, resulta &ue, en lu'ar de

encontrarnos en situación de co#%rar, no %ode#os ya co#%rar nada. s %ues,

cuando la #ercanca tiene un %recio insi'niicante, el obrero es #$s des'raciado.

(Daut!ier de @u#illy, ,oniteur industriel del 1? de novie#bre.)

9o estar$ de #$s &ue los Siniestristas introducan al'unas a#enaas en sus

bellas teoras. &u est$ el #odelo3

U4ó#oV retender sustituir con el traba2o de la #ano derec!a el de la #ano

i&uierda y %rovocar as la cada orosa, si no la ani&uilación del salario, ;nico

recurso de casi toda la naciónV

J esto en el #o#ento en &ue unas e"i'uas cosec!as ya i#%onen %enosos

sacriicios al obrero, in&uietan su %orvenir, lo vuelven #$s accesible a los #alos

conse2os y lo %redis%onen a abandonar la sensata conducta &ue !a #antenido !asta

a&uV

4onia#os, Seor, en &ue, 'racias a raona#ientos tan sabios, si se entabla laluc!a, la #ano i&uierda saldr$ victoriosa.

Kui$ se or#e una asociación con el in de investi'ar si a#bas #anos, la

derec!a y la i&uierda, no est$n e&uivocadas, y si no !abr$ entre ellas una tercera

#ano &ue %ueda conciliarlas.

Tras retratar a los De9teristas co#o seducidos %or Ela liberalidad a%arente de un

%rinci%io cuya e"%eriencia no !a veriicado a;n su e"actitud y a los Sinistristas

acanton$ndose en las %osiciones con&uistadas3

EUJ se nie'a Odir$ la asociaciónO &ue !aya un tercer %artido &ue to#ar en#edio del conlictoV U9o ve#os &ue los obreros tienen &ue deenderse a la ve de los

&ue no &uieren ca#biar nada de la situación actual, %or&ue la encuentran venta2osa,

y de los &ue suean con un trastorno econó#ico cuya e"tensión y alcance no !an

calculadoV ( +acional del 1L de octubre).

9o obstante, no &uere#os ocultar a Muestra Aa2estad, Seor, &ue nuestro

%royecto tiene un lanco vulnerable, %ues al'uien %odra decirnos3 n veinte aos,

todas las #anos i&uierdas ser$n tan !$biles co#o lo son a!ora las #anos derec!as

y ya no se %odr$ contar con la tor'e)a %ara acrecentar el traba2o nacional.

85



@es%onde#os a esto &ue, se';n doctos #édicos, la %arte i&uierda del cuer%o

!u#ano tiene una debilidad natural #uy tran&uiliadora %ara el %orvenir del traba2o.

J, des%ués de todo, consentid, Seor, en ir#ar la ordenana y !abr$ %revalecido

un 'ran %rinci%io3 EToda ri&uea %roviene de la intensidad del traba2o. 9os

resultar$ $cil e"tender y variar las a%licaciones. odre#os decretar, %or e2e#%lo,&ue sólo se %er#ita traba2ar con el %ie. sto no es #$s i#%osible (%uesto &ue se !a

visto) &ue e"traer !ierro del cieno del Sena. Se sabe !asta de !o#bres &ue !an

lo'rado escribir con la es%alda. odéis ver, Seor, &ue no nos altar$n #edios %ara

acrecentar el traba2o nacional. J en caso de deses%eración, nos &uedara el recurso

ili#itado de las a#%utaciones.

n in, Seor, si este inor#e no uera a !acerse %;blico, lla#ara#os vuestra

atención sobre la 'ran inluencia &ue todos los siste#as an$lo'os al &ue os

%resenta#os %oseen %ara dotar a los !o#bres de %oder. ero esta es una #ateria &ue

nos reserva#os %ara tratar en conse2o %rivado.

+**. 3E 3*

UIay un cla#or contra la codicia, el e'os#o de nuestro tie#%oV

or #i %arte, co#%ruebo &ue el #undo, y ars en %articular, est$ %oblado %or

ecios.

c!ad un vistao a los #iles de libros, de %eriódicos, de olletines &ue las %rensas

%arisinas vierten a diario sobre el %as. Todo ello %arece una tarea de #odestos

santos.

UKué ins%iración %ara #ostrar los vicios &ue nos rodeanV UKué ternura

con#ovedora %ara las #asasV U4on &ué 'enerosidad se insta a los ricos a &ue

co#%artan con los %obres o a éstos %ara &ue !a'an otro tanto con los ricosV

U4u$ntos %lanes %ara &ue se reor#e, %ara &ue #e2ore, %ara &ue se or'anice la

sociedadV PIabr$ al';n #ediocre escritor cuyo ob2etivo no sea el bienestar de las

clases traba2adorasQ Sólo !ay &ue %rocurar &ue éstas dis%on'an del tie#%o

suiciente %ara entre'arse a las rele"iones !u#anitarias.

UJ todava se !abla del e'os#o y del individualis#o de nuestra é%ocaV

9o !ay nada &ue no %ersi'a el bienestar y la educación #oral del %ueblo, nada, ni

tan si&uiera la !duana. Pcaso creéis &ue ésta es una #$&uina de i#%uestos tal &ue

el ielato o el %ea2e al inal de un %uenteQ n absoluto. Se trata de una institución

esencial#ente civiliadora, raternal e i'ualitaria. PKué &ueréisQ, es la #oda. Iay

&ue actuar, o a%arentar &ue se act;a, con senti#iento. Senti#entalis#o en todo caso,

incluso en la 'arita del EP&ué llev$is a!Q.

ero (!e#os de conesarlo) %ara llevar a cabo tales as%iraciones ilantró%icas, laaduana utilia %rocedi#ientos sin'ulares.

8L



e entrada, %one en %ie un e2ército de directores, subdirectores, ins%ectores,

subins%ectores, controladores, su%ervisores, recaudadores, 2ees, sub2ees,

e#%leados, su%ernu#erarios, as%irantes-su%ernu#erarios y as%irantes a as%irantes,

sin contar el ser#icio acti#o, y todo %ara acabar e2erciendo sobre la industria del

%ueblo una acción ne'ativa &ue se resu#e en la %alabra im'edir .

Fi2aos en &ue no di'o tasar , sino #uy concreta#ente im'edir .

im'edir no desde lue'o actos re%robados %or las costu#bres o contrarios al

orden %;blico, sino transacciones inocentes e incluso avorables (y esto es obvio)

%ara la %a y la unión de los %ueblos.

Sin e#bar'o, la !u#anidad es tan le"ible y ada%table &ue, de una u otra or#a,

sie#%re se sobre%one a los im'edimentos. 4uestión de lo'rar &ue se acreciente el

traba2o.#%edid &ue un %ueblo trai'a sus ali#entos del e"terior y los %roducir$ en casa3

ser$ #$s traba2oso, %ero !ay &ue vivir. #%edid &ue atraviese un valle y re#ontar$

las #ontaas3 ser$ #$s lar'o, %ero !ay &ue lle'ar.

sto es tal ve triste, %ero resulta divertido3 cuando la ley contribuye a levantar

una deter#inada serie de obst$culos, de #anera &ue, %ara su%erarlos se !ace

necesario de traer cierta cantidad de traba2o, desa%arece el derec!o de recla#ar la

reor#a de dic!a ley. Si #ostr$ra#os el obstáculo, nos sealaran el traba2o &ue

éste 'enera6 y si adu2éra#os &ue no se trata de traba2o creado, sino detra"do, nosres%onderan co#o L’Es'rit 'ublique3 ESolo el e#%obreci#iento es se'uro e

in#ediato, #ientras &ue el enri&ueci#iento es #$s !i%otético.

sto #e recuerda una !istoria c!ina &ue %aso a narraros.

Iaba en 4!ina dos 'randes ciudades3 Tc!in y Tc!an. Hn canal #a'nico las

co#unicaba. l e#%erador 2u'ó conveniente ce'ar el canal con enor#es blo&ues

de roca, con el in de inutiliarlo.

nte esto, el %ri#er #andarn, _uan', le di2o3 OIi2o del 4ielo, co#etéis un

error. l e#%erador res%ondió3 O_uan', lo &ue dices es una tontera. ntiéndase&ue sólo reiero la sustancia del di$lo'o.

l cabo de tres lunas, el celeste e#%erador lla#ó al #andarn y le di2o3 O_uan',

observa.

J éste vio, a cierta distancia del canal, una #ultitud de !o#bres traba*ando.

Hnos !acan des#ontes, otros terra%lenes6 los de a&u nivelaban, los de all$ %onan

ado&uines6 el #andarn, &ue era #uy sabio, %ensó3 est$n construyendo una

carretera.

8?



l cabo de tres lunas, el e#%erador lla#ó de nuevo a _uan' y le di2o3 O

bserva. J _uan' observó.

Mio &ue la carretera ya se !aba construido y %udo co#%robar &ue a lo lar'o del

ca#ino, de trec!o en trec!o, se levantaban !osteras. 9u#erosos %eones, carros y

%alan&uines iban y venan, y una #uc!edu#bre de c!inos, abru#ados %or elcansancio, trans%ortaban %esadas car'as de Tc!in a Tc!an y de Tc!an a Tc!in.

_uan' cayó en la cuenta de &ue era la destrucción del canal lo &ue %ro%orcionaba

traba2o a a&uella %obre 'ente, %ero rele"ionó con la idea de &ue ese traba2o !aba

sido detra"do de otros e#%leos.

Transcurrieron tres lunas y el e#%erador le di2o a _uan'3 Observa. J _uan'

as lo !io.

4o#%robó &ue las !osteras estaban sie#%re llenas de via2eros y &ue, co#o éstos

necesitaban co#er, !aban %rolierado las carniceras, las %anaderas, las c!arcuterasy los co#erciantes de nidos de 'olondrinas. ado &ue la 'ente tiene &ue vestirse, se

!aban establecido ta#bién sastres, a%ateros y vendedores de &uitasoles y de

abanicos6 y co#o nadie duer#e al raso, ni si&uiera en el 4eleste #%erio, !aban

acudido ta#bién car%interos, albailes y tec!adores. es%ués lle'aron los oiciales

de %olica, los 2ueces, los #édicos. n resu#en, se or#ó toda una ciudad con sus

arrabales.

ntonces el e#%erador le %re'untó a _uan'3 OPKué os %areceQ

J _uan' le res%ondió &ue 2a#$s !ubiera credo &ue la destrucción de un canal

%udiera crear tanto traba2o %ara el %ueblo, y &ue #antena la idea de &ue no se

trataba de traba2o creado sino detra"do, y &ue los via2eros se detenan al %asar %or el

canal des%ués de ser obli'ados a usar la carretera.

n #edio de la con#oción de sus s;bditos, #urió el e#%erador, y el !i2o del

4ielo ue de%ositado en la tierra.

Su sucesor lla#ó a _uan' y le ordenó &ue des%e2ara el canal.

_uan' le di2o al nuevo e#%erador3 OIi2o del 4ielo, co#etéis un error. le#%erador re%uso3 O_uan', lo &ue dices es una tontera. ero _uan' insistió y

%re'untó3 OSeor, Pcu$l es vuestro ob2etivoQ OAi ob2etivo Odi2o el e#%eradorO

es acilitar el tr$nsito de los !o#bre y de las cosas entre Tc!in y Tc!an y, !aciendo

&ue el trans%orte resulte #enos costoso, lo'rar &ue el %ueblo obten'a té y ro%a a un

%recio #$s barato.

ero _uan' se !aba %re%arado. Tena en su %oder al'unos n;#eros de El

,onitor ndustrial , diario c!ino. Sabiéndose bien la lección, %idió %er#iso %ara

res%onder y, cuando lo !ubo obtenido, tras 'ol%ear el suelo con su rente nueve

88



n esa lnea, Pno !abra &ue acusar a las #$&uinas de causar un dao al traba*o

humano %or llevar a cabo lo &ue, sin ellas, !abra &ue !acer a uera de braosQ

l obrero e"tran2ero &ue se encuentre en #e2ores condiciones &ue uno rancés

%uede convertirse con res%ecto a éste en una verdadera máquina económica ca%a de

abru#ar con su co#%etencia. el #is#o #odo, una #$&uina &ue realice una

actividad a un %recio #enor &ue un cierto n;#ero de braos constituye, en relación

con ellos, un verdadero com'etidor e9tran*ero &ue los de2ar$ en %aro cuando entre a

uncionar.

Si resultara %ertinente %rote'er el traba*o nacional de la co#%etencia del traba*o

e9tran*ero, no lo sera #enos %rote'er el traba2o !u#ano de la rivalidad del traba2o

#ec$nico.

'ual#ente, &uien se ad!iera al ré'i#en %rotector, si actuara con ló'ica, no

debera conor#arse con la %ro!ibición de los %roductos e"tran2eros, sino &ue

ta#bién debera rec!aar todo lo &ue se obtiene a %artir de la lanadera o el arado.

or eso entiendo #e2or la actitud de a&uellos &ue, estando en contra de la

in#asión de #ercancas or$neas, al #enos tienen la valenta de #ostrar su rec!ao

al e9ceso de 'roducción derivado de la %oderosa inventiva del es%ritu !u#ano.

4o#o, %or e2e#%lo, el seor de Saint-4!a#ans3 EHno de los ar'u#entos rotundos

contra la libertad de co#ercio y el e"cesivo e#%leo de las #$&uinas es &ue #uc!os

obreros se &uedan sin traba2o, sea %or la co#%etencia e"tran2era &ue !ace descender

la %roducción #anuacturera, sea %or los instru#entos &ue des%laan a los !o#bres

de los talleres ( Del sistema de im'uestos, %. :G8).

l seor de Saint-4!a#ans ca%ta a la %erección la analo'a, #e2or dic!o, la

identidad &ue e"iste entre las im'ortaciones y las máquinas. sa es la raón %or la

&ue %roscribe a#bas. J resulta a'radable #antener una controversia con

ar'u#entadores &ue, incluso en el error, saben llevar un raona#iento !asta el inal.

Uero veréis &ué diicultades los a'uardanV

Si a 'riori es verdad &ue el $#bito de la in#ención y el del traba*o sólo %uedene"tenderse uno a e"%ensas del otro, los %ases donde !ay #$s máquinas, el

+ancaster %or e2e#%lo, tendr$n #enos obreros. Si, %or el contrario, se constata de

!ec!o &ue la #ec$nica y la #ano de obra coe"isten en los %ases desarrollados a un

nivel #$s alto &ue en los #$s atrasados, !ay &ue concluir necesaria#ente &ue a#bas

ueras laborales no se e"cluyen.

9o %uedo e"%licar#e &ue un ser %ensante %ueda tener un instante de re%oso ante

este dile#a3

N0



los inventos !u#anos, co#o los !ec!os 'enerales certiican, no %er2udican el

traba2o, %uesto &ue unos y otro %rolieran #$s entre los in'leses o los ranceses &ue

en las tribus de los Iurones o los 4!ero&uis y, en este caso, #e !e e&uivocado de

ca#ino aun&ue no se%a dónde ni cu$ndo #e !e e"traviado.

bien los descubri#ientos del es%ritu li#itan la #ano de obra, co#o los !ec!os

%articulares %arecen indicar %uesto &ue co#%ruebo a diario có#o una #$&uina

sustituye a veinte o a cien traba2adores, y entonces #e veo obli'ado a constatar una

la'rante, eterna, incurable anttesis entre la %otencia intelectual y la %otencia sica

del !o#bre, entre su %ro'reso y su bienestar, y no %uedo de2ar de decir &ue el

Iacedor del !o#bre debió dotarle de la raón o de los braos, de la uera #oral o

de la uera bruta, %ero &ue se burla de él coniriéndole a la ve acultades &ue se

destruyen entre s.

+a diicultad es a%re#iante. !ora bien, Psabe#os có#o solventarlaQ ues con

este sin'ular a%ote'#a3 En econo#a %oltica no !ay un %rinci%io absoluto.

n e"%resión inteli'ible y vul'ar, esto si'niica3 Eesconoco dónde reside lo

verdadero y lo also. 'noro lo &ue constituye el bien o el #al 'eneral. 9o #e

%reocu%a. l eecto in#ediato de cada #edida sobre #i bienestar %ersonal, tal es la

;nica ley &ue reconoco.

U9o e"isten los %rinci%iosV ero es co#o decir3 9o e"isten los !ec!os. ues los

%rinci%ios no son sino ór#ulas &ue resu#en todo un orden de !ec!os

%erecta#ente constatados.

4ierta#ente, las #$&uinas y las i#%ortaciones %roducen eectos &ue %ueden ser

buenos o #alos, y en cuanto a esto se %uede discre%ar. ero sea cual uere la o%inión

&ue se ado%te, se or#ular$ a través de uno de estos %rinci%ios3 +as #$&uinas son un

bien6 o las #$&uinas son un #al. +as i#%ortaciones son beneiciosas6 o las

i#%ortaciones son %er2udiciales. ero decir3 E9o e"isten los %rinci%ios, es

cierta#ente el ;lti#o 'rado de abyección al &ue %uede descender el es%ritu

!u#ano, y conieso &ue siento ver'ena de #i %as cuando oi'o se#e2ante !ere2a

en unas c$#aras rancesas, con su asenti#iento, es decir, en %resencia y con el

asenti#iento de la elite de nuestros conciudadanos. J todo %ara 2ustiicar lai#%osición de unas leyes con un %erecto desconoci#iento de causa.

ero en in, se #e dir$, destruya el sofisma. ruebe &ue las #$&uinas no daan el

traba2o !u#ano, ni las i#%ortaciones el traba2o nacional.

n un traba2o co#o este, tales de#ostraciones no %odran ser e"!austivas. +o &ue

yo %retendo es e"%oner los %roble#as antes &ue resolverlos, y esti#ular la rele"ión,

no llevarla a sus l#ites. 9o e"iste %ara el es%ritu #e2or convicción &ue la &ue

alcana %or s #is#o. 9o obstante, intentaré #ostrar el ca#ino.

+o &ue conunde a los adversarios de las i#%ortaciones y de las #$&uinas es &ue

N1



Ta#bién %ido &ue #e lo #uestren, &ue #e lo deinan, y %or eso %ro%on'o la

creación de un %re#io %ara el %ri#ero &ue descubra este éni". or&ue, en in, se

#e conceder$ &ue este %recioso descubri#iento a;n no se !a realiado, %ues !asta

a!ora todo lo &ue se %resenta ba2o el no#bre de stado ense'uida lo rec!aa el

%ueblo, %recisa#ente %or&ue no cu#%le las condiciones un %oco contradictorias del %ro'ra#a.

PIay &ue decirloQ Ae te#o &ue, a este res%ecto, so#os vcti#as de la #$s

e"traa ilusión &ue 2a#$s se !aya a%oderado del ser !u#ano.

l !o#bre le re%u'na el dolor, el suri#iento. Sin e#bar'o, la naturalea le

condena al suri#iento de la %rivación si no ace%ta la %ena del traba2o. 9o tiene,

%ues, #$s elección &ue entre estos dos #ales. P4ó#o evitarlosQ Iasta a!ora no !a

encontrado ni encontrar$ nunca #$s &ue un #edio3 disfrutar del traba*o a*eno6 !acer

&ue la %ena y la satisacción no recai'an sobre cada uno se';n la %ro%orción natural,sino &ue toda la %ena sea %ara unos y todas las satisacciones %ara otros. e a! la

esclavitud, la e"%oliación en cual&uiera de sus or#as3 'uerras, i#%osturas,

violencias, restricciones, raudes, etc., abusos #onstruosos %ero consecuentes con la

idea &ue los !a ori'inado. Se debe odiar y co#batir a los o%resores, %ero no se %uede

decir &ue sean absurdos.

+a esclavitud desa%arece, 'racias a ios, y, %or otro lado, esta dis%osición &ue

tene#os a deender nuestro bien !ace &ue la e"%oliación directa e in'enua no sea

$cil. ero se #antiene esta #aldita inclinación %ri#itiva &ue tienen todos los

!o#bres a se%arar, en el co#%le2o de la vida, %or un lado el suri#iento &ue arro2ansobre los de#$s y %or otro la satisacción &ue retienen %ara ellos #is#os. Kueda %or

ver ba2o &ué or#a nueva se #aniiesta esta triste tendencia.

l o%resor no act;a directa#ente %or sus %ro%ias ueras sobre el o%ri#ido. 9o,

nuestra conciencia es de#asiado #eticulosa %ara ello. Todava !ay tiranos y

vcti#as, %ero entre ellos se coloca un inter#ediario &ue es el stado, es decir, la

%ro%ia ley. PKué #e2or %ara !acer callar nuestros escr;%ulos y, lo &ue tal ve sea

#$s a%reciado, %ara vencer las resistenciasQ s %ues, todos, con una raón u otra,

ba2o un %rete"to u otro, nos diri'i#os al stado y le deci#os3 E9o veo &ue !ayauna corres%ondencia %ro%orcional entre #is satisacciones y #i traba2o. ara

establecer el deseado e&uilibrio, &uisiera to#ar una %arte del bien a2eno. ero esto

es %eli'roso. P9o %odras t; acilit$r#eloQ P9o %odras dar#e un buen %uestoQ P

bien diicultar la industria de #is co#%etidoresQ P bien %restar#e ca%itales de los

&ue !ayas des%o2ado a sus %ro%ietariosQ P ase'urar#e el bienestar cuando ten'a

cincuenta aosQ e este #odo conse'uiré #i ob2etivo con toda tran&uilidad de

conciencia, %or&ue la ley #is#a !abr$ actuado %or #, y as tendré todas las

venta2as de la e"%oliación sin arontar sus ries'os ni los odios &ue des%ierta.

N5



ado &ue, %or un lado, todos nos diri'i#os al stado con al'una de#anda

se#e2ante y, %or otro, es inne'able &ue el stado no %uede satisacer a unos si no es

a costa de otros, en es%era de otra deinición del stado #e creo autoriado a

%ro%oner la #a. PKuién sabe si #e llevaré el %re#ioQ s ésta3 el Estado es la gran

ficción a tra#.s de la cual todo el mundo se esfuer)a 'or #i#ir a e9'ensas de todo el

mundo.

or&ue, !oy co#o antao, cada uno, #$s o #enos, &uisiera a%rovec!arse del

traba2o a2eno. ntenta#os ocultar este senti#iento, disi#ularlo incluso ante nosotros

#is#os. J entonces P&ué se !aceQ #a'ina#os un inter#ediario, nos diri'i#os al

stado, y las distintas clases se van sucediendo en su de#anda3 ET; &ue %uedes

to#ar leal#ente, !onesta#ente, to#a del %;blico y co#%arta#os. l stado estar$

encantado de se'uir el diabólico conse2o6 %ues est$ or#ado %or #inistros,

uncionarios, !o#bres en in, &ue, co#o todos los !o#bres, llevan en el coraón el

deseo y a%rovec!an sie#%re con ardor la ocasión de au#entar sus ri&ueas y su

inluencia. l stado, %ues, co#%rende en se'uida el %artido &ue %uede sacar del

%a%el &ue el %;blico le cona. Ser$ el $rbitro, el a#o de todos los destinos3 to#ar$

#uc!o, se &uedar$ con una buena %arte6 #ulti%licar$ el n;#ero de sus a'entes,

a#%liar$ el crculo de sus atribuciones6 ter#inar$ %or ad&uirir %ro%orciones

a%lastantes.

ero lo #$s notable es la aso#brosa ce'uera del %;blico en todo esto. 4uando los

soldados victoriosos !acen esclavos a los vencidos, son cierta#ente b$rbaros %ero no

absurdos. Su ob2etivo, co#o el nuestro, es vivir a costa de otros, %ero, a dierencia de

nosotros, lo consi'uen. PKué debe#os %ensar de un %ueblo en el &ue no %arece &uese dude de &ue el 'illa*e rec"'roco es #enos %illa2e %or ser rec%roco, &ue no es

#enos cri#inal %or&ue se e2ecute le'al#ente y con orden, &ue no aade nada al

bienestar %;blico6 &ue, %or el contrario, lo dis#inuye en todo lo &ue nos cuesta este

#anirroto inter#ediario &ue lla#a#os stadoQ

J esta 'ran &ui#era la !e#os colocado, %ara ediicación del %ueblo, en el

rontis%icio de la 4onstitución. Ie a&u las %ri#eras %alabras del %re$#bulo3

EFrancia se constituye en @e%;blica %ara lla#ar a todos los ciudadanos a un 'rado

cada ve #$s elevado de #oralidad, de lu y de bienestar.s %ues, es Francia o la abstracción la &ue lla#a a los ranceses o las realidades

a la #oral, al bienestar, etc. PJ ello no es abundar en el sentido de esta curiosa

ilusión &ue nos lleva a todos a es%erar otra ener'a distinta de la nuestraQ P9o es dar

a entender &ue, al lado y al #ar'en de los ranceses, e"iste un ser virtuoso, ilustrado,

rico, &ue %uede y debe verter sobre ellos sus beneiciosQ P9o es dar %or su%uesto,

'ratuita#ente desde lue'o, &ue entre Francia y los ranceses, entre la si#%le

deno#inación abreviada, abstracta, de todas las individualidades y estas #is#a

individualidades, se dan unas relaciones de %adre a !i2o, de tutor a %u%ilo, de

%roesor a alu#noQ Ja sé &ue a veces se dice #etaórica#ente3 la %atria es una

NL



PKué %oda !acer el 'obierno %rovisionalQ +o &ue sie#%re se !ace en tales

circunstancias3 %ro#eter y 'anar tie#%o. 9o de2ó de !acerlo, y %ara dar a sus

%ro#esas un aire de sole#nidad, las concretó en decretos. u#ento del bienestar,

dis#inución del traba2o, se'uridad, crédito, instrucción 'ratuita, colonias a'rcolas,

roturaciones, y al #is#o tie#%o reducción del i#%uesto de la sal, de las bebidas, de

las cartas, de la carne, todo se conceder$... Miene la sa#blea 9acional.

+a sa#blea 9acional vino, y co#o no se %ueden realiar dos cosas

contradictorias, su tarea, su triste tarea, se li#itó a retirar, lo #$s suave#ente

%osible, uno tras otro, todos los decretos del 'obierno %rovisional.

ero %ara no !acer la dece%ción de#asiado cruel, tuvo &ue transi'ir un %oco3 se

#antuvieron al'unos co#%ro#isos, y otros se co#enaron a realiar de una or#a

t#ida y li#itada. or ello, la ad#inistración actual se esuera en i#a'inar nuevos

i#%uestos.

!ora #e traslado con el %ensa#iento al'unos #eses en el %orvenir, y #e

%re'unto, con tristea en el al#a, &ué suceder$ cuando a'entes de nueva creación

vayan %or nuestros ca#%os a recolectar los nuevos i#%uestos sobre sucesiones,

sobre las rentas, sobre los beneicios de la e"%lotación a'rcola. 2al$ #e en'ae,

%ero veo &ue ta#bién a&u tendr$n un %a%el &ue dese#%ear los cortesanos de la

%o%ularidad.

+ean el ;lti#o Aaniiesto de los Aontaeses, el &ue !an e#itido a %ro%ósito de la

elección %residencial. s un %oco lar'o, %ero %uede resu#irse en dos %alabras3 El

Estado debe dar mucho a los ciudadanos & tomar 'oco de ellos. s sie#%re la#is#a t$ctica o, si se &uiere, el #is#o error.

l stado debe dar instrucción y educación 'ratuitas a todos los ciudadanos.

ebe %ro%orcionar una enseana 'eneral y %roesional adecuada, en la #edida

de lo %osible, a las necesidades, a la vocación y a las ca%acidades de cada

ciudadano.

ebe ensearles sus deberes %ara con ios, %ara con los !o#bres y %ara con ellos

#is#os6 desarrollar sus senti#ientos, sus a%titudes y sus acultades6 darles, en in,la ciencia de su traba2o, el entendi#iento de sus intereses y el conoci#iento de sus

derec!os.

ebe %oner al alcance de todos las letras y las artes, el %atri#onio intelectual, los

tesoros del es%ritu, y todos los disrutes intelectuales &ue elevan y ortalecen el

al#a.

ebe cubrir todo siniestro, incendio, inundación, etc. (y este etcétera es #uy

lar'o) &ue sura el ciudadano.

ebe intervenir en las relaciones entre el ca%ital y el traba2o y !acerse re'ulador

NN



del crédito.

ebe o#entar seria#ente la a'ricultura y %rote'erla eica#ente.

ebe !acerse con los errocarriles, los canales y las #inas, y ad#inistrarlos

asi#is#o con esa ca%acidad industrial &ue le caracteria.

ebe %rovocar iniciativas 'enerosas, esti#ularlas y ayudarlas con todos los

recursos ca%aces de !acerlas triunar. n cuanto re'ulador del crédito, tendr$ &ue

%ro#ocionar a#%lia#ente las asociaciones industriales y a'rcolas %ara 'arantiar su

é"ito.

l stado deber$ !acer todo esto sin %er2uicio de los servicios a los &ue

actual#ente !ace rente6 y, %or e2e#%lo, deber$ #antener sie#%re res%ecto a los

e"tran2eros una actitud a#enaante, %ues, co#o dicen los si'natarios del %ro'ra#a,

Eli'ados %or esta sa'rada solidaridad y %or los %recedentes de la Francia

re%ublicana, lleva#os nuestros votos y nuestras es%eranas #$s all$ de las barreras&ue el des%otis#o eleva entre las naciones3 el derec!o &ue &uere#os %ara nosotros,

lo &uere#os %ara todos a&uellos a los &ue o%ri#e el yu'o de las tiranas6 &uere#os

&ue nuestro 'lorioso e2ército sea, si es %reciso, el e2ército de la libertad.

Ja ver$n có#o la #ano suave del stado, esa buena #ano &ue da y &ue re%arte,

estar$ #uy ocu%ada ba2o el 'obierno de los Aontaeses. Pcaso creen ustedes &ue

ta#bién lo estar$ la #ano dura, esa #ano &ue %enetra y sa&uea nuestros bolsillosQ

esen'$ense. +os cortesanos de la %o%ularidad no sabran su oicio si no

tuvieran el arte, #ientras #uestran la #ano suave, de ocultar la #ano dura.

Su reinado ser$ se'ura#ente el 2ubileo del contribuyente. l i#%uesto, dicen,

debe alcanar a lo su%erluo, no a lo necesario. PJ no !e#os de ale'rarnos de &ue,

%ara col#arnos de beneicios, el isco se contente con #er#ar nuestros bienes

su%erluosQ

J eso no es todo. +os Aontaeses as%iran a &ue Eel i#%uesto %ierda su car$cter

o%resivo y no sea #$s &ue un acto de raternidad.

UBondad divinaV Saba &ue est$ de #oda #eter la raternidad en todas %artes, %ero no sos%ec!aba &ue se la %udiera #eter en el boletn del recaudador.

Ba2ando a los detalles, los ir#antes del %ro'ra#a dicen3 EKuere#os la abolición

in#ediata de los i#%uestos &ue 'ravan los ob2etos de %ri#era necesidad, co#o la

sal, las bebidas, etcétera. +a reor#a del i#%uesto sobre bienes races, de las

concesiones, de las %atentes. +a 2usticia 'ratuita, es decir la si#%liicación de

or#as y la reducción de 'astos. (sto sin duda se reiere al ti#bre.)

s, i#%uesto sobre bienes races, concesiones, %atentes, ti#bre, sal, bebidas,

correos, todo eso desa%arece. stos seores !an encontrado el secreto de dar unaactividad ardorosa a la mano sua#e del stado %araliando su mano dura.

100



!ora bien, %re'unto al lector i#%arcial3 Pacaso no es esto %uro inantilis#o y,

ade#$s, un inantilis#o %eli'rosoQ Pcaso no !ar$ el %ueblo revolución sobre

revolución, una ve &ue !a decidido no %arar !asta !aber realiado esta

contradicción3 no dar nada al stado y recibir #uc!o de élQ

4reen &ue si los Aontaeses lle'aran al %oder no seran vcti#as de los #edios&ue e#%lean %ara to#arloQ

4iudadanos, sie#%re !an e"istido dos siste#as %olticos y a#bos %ueden a%oyarse

en buenas raones. Se';n uno, el stado debe !acer #uc!o, %ero ta#bién debe

to#ar #uc!o. Se';n el otro, esa doble unción se debe !acer sentir %oco. s %reciso

o%tar entre a#bos siste#as. ero en cuanto a un tercer siste#a, &ue %artici%e de los

otros dos y &ue consista en e"i'ir del stado sin darle nada, es &ui#érico, absurdo,

%ueril, contradictorio, %eli'roso. Kuienes deienden ese ti%o de stado %ara darse el

%lacer de acusar a todos los 'obernantes de i#%otencia y e"%onerles as a susata&ues, son unos aduladores &ue tratan de en'aarles, o &ue %or lo #enos se

en'aan a s #is#os.

n cuanto a nosotros, %ensa#os &ue el stado no es o no debera ser otra cosa &ue

la fuer)a com8n instituida no %ara ser entre todos los ciudadanos un instru#ento de

o%resión y de e"%oliación rec%roca, sino, %or el contrario, %ara 'arantiar a cada

uno lo suyo y !acer reinar la 2usticia y la se'uridad.

La ley

U+a ley %ervertidaV U+a ley Oy con ella todas las ueras colectivas de la nación

O, la ley, di'o, no sólo desviada de su in, sino a%licada a %erse'uir un in

directa#ente contrario al &ue le es %ro%ioV U+a ley convertida en instru#ento de

todas las codicias en lu'ar de ser su renoV U+a ley &ue %er%etra %or s #is#a la

ini&uidad &ue tena %or #isión casti'arV Si real#ente es as, se trata sin duda de un

!ec!o 'rave, sobre el cual se #e %er#itir$ &ue lla#e la atención de #is

conciudadanos.Ie#os recibido de ios el don &ue los encierra a todos, la vida3 la vida sica,

intelectual y #oral. ero la vida no se sostiene %or s #is#a. Kuien nos la dio nos

de2ó el cuidado de #antenerla, desarrollarla y %ereccionarla.

ara ello nos !a dotado de un con2unto de acultades #aravillosas6 nos !a su#er'idoen un #edio de ele#entos diversos. Aediante la a%licación de nuestras acultades aestos ele#entos se realia el enó#eno de la asimilación, de la a'ro'iación, %or el&ue la vida recorre el crculo &ue le !a sido asi'nado.

101



Si e"istiera un %ueblo constituido sobre esta base, creo &ue en él %revalecera el

orden tanto en los !ec!os co#o en las ideas. 4reo &ue este %ueblo tendra el

'obierno #$s si#%le, #$s econó#ico, #enos %esado, #enos sentido, #enos

res%onsable, el #$s 2usto, y %or consi'uiente el #$s sólido &ue %ueda i#a'inarse,

sea cual uere su or#a %oltica.

or&ue, ba2o un tal ré'i#en, cada uno co#%rendera &ue tiene toda la %lenitud, as

co#o toda la res%onsabilidad, de su %ro%ia e"istencia. ado &ue la %ersona sera

res%etada, &ue el traba2o sera libre y los rutos del traba2o estaran 'arantiados

contra todo atentado in2usto, nada !abra &ue arre'lar con el stado. n caso de ser

elices, en #odo al'uno tendra#os &ue a'radecerle nuestra suerte6 %ero en caso de

&ue uéra#os des'raciados, ta#%oco tendra#os &ue ec!arle la cul%a de nuestras

des'racias, del #is#o #odo &ue los ca#%esinos no le !acen res%onsable del 'ranio

o de las !eladas. Sólo le conocera#os %or la inesti#able venta2a de la se'uridad.

uede air#arse ta#bién &ue, 'racias a la in!ibición del stado en lo &ue res%ecta

a los asuntos %rivados, las necesidades y las satisacciones se desarrollaran en el

orden natural. 9o se vera a las a#ilias %obres buscar la instrucción literaria antes

de tener %an. 9o se vera &ue las ciudades se %ueblan a costa del ca#%o o el ca#%o a

costa de las ciudades. 9o se %roduciran esos 'randes des%laa#ientos de ca%itales,

del traba2o, de la %oblación, %rovocados %or #edidas le'islativas y &ue !acen tan

inciertas y tan %recarias las uentes #is#as de la e"istencia y &ue a'ravan, %or lo

tanto, en tan 'ran #edida, la res%onsabilidad de los 'obiernos.

or des'racia, la ley no se !a li#itado a cu#%lir la unción &ue le corres%onde, y

cuando se !a a%artado de esta unción, no lo !a !ec!o en asuntos neutros y

discutibles. Iio al'o %eor3 obró contra su %ro%io in, destruyó su %ro%io in6 se

dedicó a ani&uilar la 2usticia &ue !abra debido !acer reinar, a borrar entre los

derec!os el l#ite &ue debera !aber !ec!o res%etar6 %uso la uera colectiva al

servicio de &uienes &uieren e"%lotar, sin ries'o y sin escr;%ulos, la %ersona, la

libertad y la %ro%iedad a2enas6 convirtió el des%o2o en derec!o %ara %rote'erlo y la

le'ti#a deensa en cri#en %ara casti'arlo.

P4ó#o se !a %er%etrado esta %erversión de la leyQ P4u$les !an sido susconsecuenciasQ

+a ley se !a %ervertido ba2o la inluencia de dos causas #uy distintas3 el e'os#o

obtuso y la alsa ilantro%a.

Iable#os de la %ri#era.

4onservarse, desarrollarse, es la as%iración co#;n a todos los !o#bres, de tal

or#a &ue si cada uno 'oara de la libre dis%osición de sus %roductos, el %roceso

social sera incesante, ininterru#%ido e inalible.

10G



de #oral o de econo#a %oltica, se encontrar$ con #ultitud de cuer%os oiciales %ara

trans#itir al 'obierno este rue'o3 Kue, a %artir de a!ora, la ciencia se ensee, no ya

sólo desde el %unto de vista del libre ca#bio (de la libertad, la %ro%iedad y la

2usticia), co#o !a sucedido !asta a!ora, sino ta#bién y sobre todo desde el %unto de

vista de los !ec!os y de la le'islación (contraria a la libertad, la %ro%iedad y la

2usticia) &ue ri'e la industria rancesa. Kue en las c$tedras %;blicas, inanciadas %or el Tesoro, el %roesor se absten'a ri'urosa#ente de atentar lo #$s #ni#o contra el

res%eto debido a las le&es #igentes<1?= , etc.

e #odo &ue si e"iste una ley &ue sanciona la esclavitud o el #ono%olio, la

o%resión o la e"%oliación ba2o cual&uier or#a, no se %odr$ si&uiera !ablar de ello,

%or&ue Pcó#o !ablar sin &uebrantar el res%eto &ue la ley ins%iraQ A$s a;n, !abr$

&ue ensear la #oral y la econo#a %oltica desde el %unto de vista de esta ley, es

decir, desde el su%uesto de &ue esa ley es 2usta %or el si#%le !ec!o de &ue es ley.

tro eecto de esta de%lorable %erversión es &ue da a las %asiones y a las luc!as %olticas, y en 'eneral a la %oltica %ro%ia#ente dic!a, una %re%onderancia

e"a'erada. odra %robar esta %ro%osición de #il #aneras. Ae li#itaré, a #odo de

e2e#%lo, a relacionarla con el te#a &ue reciente#ente !a ocu%ado a todos los

es%ritus3 el sura'io universal.

l #ar'en de lo &ue de él %iensen los se'uidores de la escuela de @ousseau, &ue

se considera mu& a#an)ada (aun&ue yo entiendo &ue lleva veinte aos de retraso),

el sura'io universal (to#ado el tér#ino en su ace%ción ri'urosa) no es en absoluto

uno de esos do'#as sa'rados res%ecto a los cuales el e"a#en y la duda #is#a

constituyen un cri#en.

4ontra él %ueden or#ularse 'raves ob2eciones.

nte todo, la %alabra Euniversal oculta un burdo sois#a. Iay en Francia treinta

y seis #illones de !abitantes. ara &ue el sura'io uera real#ente universal, !abra

&ue reconocer ese derec!o a treinta y seis #illones de electores. !ora bien, en el

siste#a #$s 'eneroso, sólo se les reconoce a nueve #illones. s %ues, tres de cada

cuatro %ersonas &uedan e"cluidas, y lo #$s 'rave es &ue es la otra cuarta %arte la &ue

les nie'a ese derec!o. Pn &ué %rinci%io se basa esta e"clusiónQ n el %rinci%io de lainca%acidad. Sura'io universal &uiere decir3 sura'io universal de los ca%aces. ero

cabe %re'untarse3 PKuiénes son los ca%acesQ +a edad, el se"o, las condenas

2udiciales, Pson los ;nicos si'nos &ue nos %er#iten reconocer la inca%acidadQ

Si se #ira con atención, se observa ense'uida el #otivo %or el &ue el derec!o de

voto descansa en la %resunción de ca%acidad, y &ue a este res%ecto el siste#a #$s

'eneroso sólo diiere del #$s restrin'ido %or la a%reciación de los si'nos &ue

denotan esta ca%acidad, lo cual no constituye una dierencia de %rinci%io sino de

'rado.

10L



ste #otivo es &ue el elector no decide %ara s #is#o sino %ara todos. Si, co#o

%retenden los re%ublicanos de tendencia 'rie'a o ro#ana, el derec!o de voto se

otor'a con la vida, sera inicuo &ue los adultos i#%idieran votar a las #u2eres y a los

nios. Por &ué i#%edrseloQ or&ue se %resu#e &ue son inca%aces. PJ %or &ué la

inca%acidad es un #otivo de e"clusiónQ or&ue el elector no vota sólo %ara él,

%or&ue cada voto co#%ro#ete y aecta a toda la co#unidad6 %or&ue la co#unidadtiene derec!o a e"i'ir ciertas 'arantas en cuanto a los actos de los &ue de%ende su

bienestar y su e"istencia.

ntuyo la res%uesta. Sé &ué es lo &ue se %uede re%licar. 9o es éste el lu'ar %ara

tratar a ondo esta controversia. +o &ue &uiero %oner de relieve es &ue esta

controversia (al i'ual &ue la #ayora de las cuestiones %olticas), &ue a'ita, a%asiona

y conturba a los %ueblos, %erdera todo su #ordiente y su i#%ortancia si la ley uera

lo &ue sie#%re debera !aber sido.

n eecto, si la ley se li#itara a !acer &ue sean res%etadas todas las %ersonas,todas las libertades y todas las %ro%iedades6 si sólo uera la or'aniación del derec!o

individual de le'ti#a deensa, el obst$culo, el reno, el casti'o de todas las

o%resiones, de todas las e"%oliaciones, Psera concebible una discusión a%asionada

entre los ciudadanos a %ro%ósito del sura'io #$s o #enos universalQ P4abe %ensar

&ue se cuestionara el #ayor de los bienes, la %a %;blicaQ PKue las clases e"cluidas

estaran i#%acientes %or &ue les lle'ara su turno, y &ue las clases ad#itidas

deenderan con uas y dientes su %rivile'ioQ P9o es evidente &ue, al ser idéntico y

co#;n el interés, los unos obraran, sin #ayor inconveniente, %or los otrosQ

ero si se introduce este unesto %rinci%io6 si, so %rete"to de or'aniación, de

re'la#entación, de %rotección, de est#ulo, la ley %uede quitar a unos 'ara dar a

otros, to#ar de toda la ri&uea creada %or todas las clases %ara au#entar sólo la de

una de ellas, ya sea la de los a'ricultores, la de los industriales, la de los

co#erciantes, la de los ar#adores, la de los artistas, la de los co#ediantes, entonces

cierta#ente no !ay clase &ue no %retenda, con raón, #eter ta#bién la #ano en la

ley, &ue no reivindi&ue con ardor su derec!o a ele'ir y a ser ele'ido, &ue no %on'a la

sociedad %atas arriba con tal de conse'uirlo. +os %ro%ios #endi'os y va'abundos os

de#ostrar$n &ue ta#bién ellos %oseen ttulos incontestables. s dir$n3 E9osotros

2a#$s co#%ra#os vino, tabaco o sal sin %a'ar i#%uestos, y una %arte de estos

i#%uestos se concede le'islativa#ente en %ri#as, subvenciones y ayudas a 'ente

#enos #enesterosa &ue nosotros. tros son los &ue !acen &ue la ley sirva %ara elevar

artiicial#ente el %recio del %an, de la carne, del !ierro, de la tela. uesto &ue todos

e"%lotan la ley en beneicio %ro%io, ta#bién nosotros &uere#os e"%lotarla.

Kuere#os &ue se reconoca el derecho a la asistencia, &ue es la %arte de e"%oliación

del %obre. ara ello es %reciso &ue sea#os electores y le'isladores, a in de %oder

or'aniar en 'rande la li#osna %ara nuestra clase, co#o vosotros !abéis

10?



actividad !u#ana3 traba2o, caridad, a'ricultura, co#ercio, industria, instrucción,

bellas artes o reli'ión, ya &ue es i#%osible &ue una de estas or'aniaciones

secundarias de2e de destruir la or'aniación esencial. P4ó#o i#a'inar, en eecto,

&ue la uera act;e contra la libertad de los ciudadanos sin atacar a la 2usticia, sin

actuar contra su %ro%io inQ

&u nos sale al %aso el #$s %o%ular de los %re2uicios de nuestra é%oca. 9o sólo

se &uiere &ue la ley sea 2usta, sino &ue ta#bién sea ilantró%ica. +a 'ente no se

contenta con &ue la ley 'arantice a cada ciudadano el libre e inoensivo e2ercicio de

sus acultades, a%licadas a su desarrollo sico, intelectual y #oral6 se e"i'e de ella

&ue diunda directa#ente sobre la nación el bienestar, la instrucción y la #oralidad.

s el as%ecto seductor del socialis#o.

ero, re%ito, estas dos #isiones de la ley se contradicen. s %reciso ele'ir. l

ciudadano no %uede al #is#o tie#%o ser libre y no serlo. +a#artine #e escribió en

al'una ocasión3 EMuestra doctrina no es #$s &ue la #itad de #i %ro'ra#a6 usted se!a &uedado en la libertad, #ientras &ue yo estoy en la raternidad. Jo le contesté3

E+a se'unda #itad de vuestro %ro'ra#a destruir$ a la %ri#era. J, en eecto, #e

resulta total#ente i#%osible se%arar la %alabra fraternidad de la %alabra #oluntaria.

Ae resulta del todo i#%osible concebir la raternidad co#o legalmente orada sin

&ue la libertad sea legalmente destruida y la 2usticia legalmente %isoteada.

+a e"%oliación le'al tiene dos races3 una Oacaba#os de verloO es el e'os#o

!u#ano6 la otra es la alsa ilantro%a.

nte de %rose'uir, creo conveniente !acer al'una aclaración sobre el tér#inoe"%oliación.

Jo no lo entiendo Oco#o suele !acerse con recuenciaO co#o una ace%ción

va'a, indeter#inada, a%ro"i#ativa, #etasica, sino en un sentido ri'urosa#ente

cientico en cuanto e"%resa la idea o%uesta a la de %ro%iedad. 4uando una cierta

ri&uea %asa de a&uel &ue la !a ad&uirido, sin su consenti#iento y sin

co#%ensación, a #anos de &uien no la !a creado, ya sea %or la uera o %or el

en'ao, di'o &ue se atenta contra la %ro%iedad, &ue !ay e"%oliación. i'o &ue esto

es 2usta#ente lo &ue la ley debera re%ri#ir sie#%re y %or do&uier6 &ue si la leyrealia %or s #is#a el acto &ue debera re%ri#ir, e"iste i'ual#ente e"%oliación, e

incluso, social#ente !ablando, con circunstancia a'ravante. Sólo &ue, en este caso,

el res%onsable de la e"%oliación no es &uien se beneicia de ella, sino la ley, el

le'islador, la sociedad, y a&u es donde radica el %eli'ro %oltico.

s una %ena &ue este tér#ino ten'a al'o de oensivo. Ie buscado en vano otro

tér#ino, %or&ue en nin';n #o#ento, y a!ora #enos &ue nunca, &uisiera e#%lear en

nuestros debates una %alabra !iriente. s, créase o no, declaro &ue no %retendo

re%roc!ar las intenciones ni la #oralidad de nadie. 4ritico una idea &ue considero

alsa, un siste#a &ue #e %arece in2usto, y ello tan al #ar'en de las intenciones, &ue

111



orar a este res%ecto las voluntades y &uitar a unos %ara %a'ar a los %roesores

encar'ados de instruir 'ratuita#ente a los otros. ero, en el se'undo caso, no %uede

evitar &ue se %roduca un atentado contra la libertad y la %ro%iedad, esto es, una

e"%oliación le'al.

enunci$is asi#is#o la e"istencia de !o#bres &ue carecen de #oralidad o de

reli'ión, y a%el$is i'ual#ente a la ley. ero la ley es uera coactiva, y no es

necesario decir &ue !acer intervenir a la coacción en estas #aterias es ta#bién una

e#%resa violenta y dis%aratada.

arece &ue el socialis#o, en el ondo de sus siste#as y de sus esueros, y %or

#$s co#%laciente &ue sea %ara consi'o #is#o, no %uede #enos de %ercibir el

#onstruo de la e"%oliación %or #edio de la ley. ero P&ué es lo &ue !aceQ +o oculta

!$bil#ente a todas las #iradas, incluso a las suyas %ro%ias, ba2o los no#bres

seductores de raternidad, solidaridad, or'aniación, asociación. J co#o no le

%edi#os tanto a la ley, sólo e"i'i#os de ella 2usticia, su%one &ue rec!aa#os laraternidad, la solidaridad, la or'aniación, la asociación, y nos ec!a en cara el

re%roc!e de indi#idualistas.

ero lo &ue nosotros rec!aa#os no es la or'aniación natural, sino la

or'aniación orada. 9o la asociación libre, sino las or#as de asociación &ue se

%retende i#%onernos. 9o la raternidad es%ont$nea, sino la raternidad le'al. 9o la

solidaridad %rovidencial, sino la solidaridad artiicial, &ue no es sino el

des%laa#iento in2usto de la res%onsabilidad.

l socialis#o, co#o la vie2a %oltica de la &ue %rocede, conunde 'obierno ysociedad. or eso, cada ve &ue no &uere#os &ue el 'obierno !a'a al'o, concluye

&ue nosotros no &uere#os &ue esto se !a'a en absoluto. 9osotros rec!aa#os la

instrucción %or el stado6 %or tanto, rec!aa#os de %lano toda instrucción.

@ec!aa#os una reli'ión de stado6 %or tanto, rec!aa#os toda reli'ión.

@ec!aa#os la i'ualación %or el stado6 %or tanto, so#os contrarios a la i'ualdad,

etc., etc. s co#o si se nos acusara de &ue no &uere#os &ue los !o#bres co#an,

%or&ue so#os contrarios a &ue el stado se dedi&ue al cultivo del tri'o.

P4ó#o !a %odido i#%onerse en el #undo %oltico la e"traa idea de derivar de la

ley lo &ue nada tiene &ue ver con ella3 el bien, en or#a %ositiva, la ri&uea, la

ciencia, la reli'iónQ

+os %ublicistas #odernos, es%ecial#ente los de orientación socialista,

unda#entan sus distintas teoras en una !i%ótesis co#;n, y sin duda la #$s e"traa,

la #$s or'ullosa &ue %ueda caber en cabea !u#ana. ividen a la !u#anidad en dos

%artes. +a %ri#era est$ constituida %or todos los !o#bres #enos uno, #ientras &ue la

se'unda lo est$ %or el %ublicista, él solo or#a la se'unda, &ue, %or su%uesto, es la

#$s i#%ortante.

11:



A$s a;n, si se !an di'nado reconocer en el coraón del !o#bre un %rinci%io de

acción y en su inteli'encia un %rinci%io de discerni#iento, !an %ensado &ue con

esto ios le otor'aba un don unesto, y &ue la !u#anidad, ba2o la inluencia de

estos dos #otores, tiende atal#ente !acia su de'radación. Ian sostenido de !ec!o

&ue, abandonada a sus inclinaciones, la !u#anidad no se ocu%ara de reli'ión sino %ara acabar en el ates#o, de enseana sino %ara lle'ar a la i'norancia, de traba2o y

de co#ercio sino %ara caer en la #iseria.

or suerte, se';n estos #is#os escritores, !ay al'unos !o#bres, lla#ados

'obernantes, le'isladores, &ue !an recibido del cielo, no sólo %ara ellos sino

ta#bién %ara los de#$s, unas tendencias o%uestas.

Aientras &ue la !u#anidad se inclina al #al, ellos se inclinan al bien6 #ientras

&ue la !u#anidad ca#ina !acia las tinieblas, ellos as%iran a la lu6 #ientras &ue la

!u#anidad es arrastrada al vicio, ellos son atrados %or la virtud. J, %or esta raón,recla#an la coacción %ara %oder as sustituir %or sus %ro%ias tendencias las

tendencias del 'énero !u#ano.

Basta abrir al aar un libro de ilosoa, de %oltica o de !istoria, %ara ver cu$n

arrai'ada est$ en nuestro %as esta idea O!i2a de los estudios cl$sicos y #adre del

socialis#oO de &ue la !u#anidad es una #ateria inerte &ue recibe del %oder la vida,

la or'aniación, la #oralidad y la ri&uea6 o bien, lo &ue es a;n %eor, &ue %or s

#is#a la !u#anidad tiende a su de'radación y &ue sólo la #ano #isteriosa del

le'islador %uede detenerla en esta %endiente. l convencionalis#o cl$sico nos

#uestra %or do&uier, tras la sociedad %asiva, un %oder oculto &ue, ba2o el no#bre deley, le'islador, o ba2o esa e"%resión #$s có#oda y #$s va'a del i#%ersonal se,

#ueve la !u#anidad, la ani#a, la enri&uece y la #oralia.

BSSHT3 Hna de las cosas &ue se <P%or &uiénQ= 'rababa con #$s uera en el

es%ritu de los e'i%cios era el a#or a la %atria. <...= +o se 'ermit"a ser in;til %ara el

stado6 la ley asi'naba a cada uno su e#%leo, &ue se %er%etuaba de %adres a !i2os.

9adie %oda tener dos %roesiones o ca#biar de %roesión. <...= ero !aba una

ocu%ación &ue deb"a ser co#;n3 el estudio de las leyes y de la sabidura. +a

i'norancia de la reli'ión y de la civiliación del %as no se toleraba en nin'unasituación. or lo de#$s, cada %roesión tena su cantón, &ue le era asi'nado <P%or

&uiénQ= <...=. +o #e2or de todo, entre tantas buenas leyes, era &ue todos eran

or#ados <P%or &uién= en el es%ritu de observarlas. <...= Sus #ercurios llenaron

'i%to de inventos #aravillosos, y casi nada %er#itieron i'norar de lo &ue %oda

!acer la vida có#oda y tran&uila.

s, se';n Bossuet, los !o#bres no tienen nada %or s #is#os3 %atriotis#o,

ri&ueas, actividad, sabidura, inventos, laboreo, ciencias6 todo lo reciben de la

actuación de las leyes o de los reyes. +o ;nico &ue tienen &ue !acer es se laisser

11L



todos los ecos del entorno. EFeli Odeca AentorO el %ueblo &ue es 'obernado %or

un rey sabio.

+ue'o Aentor #e !aca notar el 'oo y la abundancia e"%andida %or todo el

ca#%o de 'i%to, en el &ue %odan contarse !asta veintidos #il %oblados6 la 2usticia

e2ercida a avor del %obre y contra el rico6 la buena educación de los nios, a los &uese acostu#braba a la obediencia, al traba2o, a la sobriedad, al a#or a las artes y a las

letras6 la %recisión en todas las cere#onias reli'iosas6 el desinterés, el a%recio del

!onor, la idelidad %ara con los !o#bres y el te#or a los dioses &ue cada %adre

ins%iraba a sus !i2os. 9o de2aba de ad#irar este orden #a'nico. Eic!oso el

%ueblo O#e decaO &ue as es conducido %or un rey sabio.

;n #$s seductora es la visión idlica &ue Fénelon describe a %ro%ósito de 4reta.

+ue'o aade %or boca de Aentor3 Todo cuanto veréis en esta isla #aravillosa es ruto

de las leyes de Ainos. +a educación &ue él daba a los nios or#aba cuer%os sanos y

robustos. Se les acostu#bra ante todo a una vida sencilla, ru'al y laboriosa6 sesu%one &ue toda #olicie ablanda el cuer%o y el es%ritu6 no se les %ro%one 2a#$s otro

%lacer &ue el de ser invencibles %or la virtud y de ad&uirir #uc!a 'loria. <...= &u se

casti'an tres vicios &ue no se casti'an en otros %ueblos3 la in'ratitud, el disi#ulo y la

avaricia. n cuanto al asto y la #olicie, no !ay 2a#$s necesidad de re%ri#irlos, %ues

son desconocidos en 4reta. <...= 9o se %er#iten ni #uebles %reciosos, ni ro%a2es

#a'nicos, ni estines deliciosos, ni %alacios dorados.

e este #odo %re%ara Aentor a su alu#no a triturar y #ani%ular, con las #$s

ilantró%icas intenciones sin duda, al %ueblo de taca, y, %ara #ayor se'uridad, le %ro%one el e2e#%lo de Salente.

Ie a&u có#o recibi#os nuestras %ri#eras nociones %olticas. Se nos ensea a

tratar a los !o#bres %oco #$s o #enos co#o livier de Serres ensea a los

a'ricultores a tratar y #eclar las tierras.

A9TSKHH3 ara #antener el es%ritu de co#ercio, es %reciso &ue todas las

leyes le avorecan6 &ue estas #is#as leyes, %or sus dis%osiciones, dividiendo las

ortunas a #edida &ue el co#ercio las au#enta, %ro%orcionando a los ciudadanos

%obres una situación desa!o'ada %ara &ue %uedan traba2ar co#o los de#$s, y!aciendo &ue los ciudadanos ricos %asen sus a%uros %ara &ue ten'an necesidad de

traba2ar %ara conservar o %ara ad&uirir. <...=

e este #odo las leyes dis%onen de todas las ortunas.

un&ue en la de#ocracia la i'ualdad real es el al#a del stado, es sin e#bar'o tandicil de establecer &ue, a este res%ecto, no convendra a%licar sie#%re un ri'or e"tre#o. Basta &ue se estableca un censo &ue reduca o i2e las dierencias en undeter#inado %unto. es%ués de lo cual, son las leyes %articulares las &ue tienen &uei'ualar, %or decirlo as, las desi'ualdades, #ediante las car'as &ue i#%onen a los

ricos y las ayudas &ue %restan a los %obres...

118



@ousseau se entro#eta, con el ries'o de equi#ocarseQ

Sea co#o uere, se co#%rende la terrible res%onsabilidad &ue @ousseau !ace

%esar sobre los inventores, instructores, conductores, le'isladores y #ani%uladores

de sociedades. or ello es #uy e"i'ente a este res%ecto3

Kuien osa e#%render la tarea de instituir un %ueblo debe sentirse en condicionesde %oder ca#biar, %or decirlo as, la naturalea !u#ana, de transor#ar a cada

individuo, &ue %or s #is#o es un todo %erecto y solitario, en %arte de un todo #$s

'rande, del &ue este individuo recibe, total o %arcial#ente, su vida y su ser6 de

alterar la constitución del !o#bre %ara reorarla, de sustituir %or una e"istencia

%arcial y #oral la e"istencia sica e inde%endiente &ue todos !e#os recibido de la

naturalea. n una %alabra, es %reciso &ue %rive al !o#bre de sus %ro%ias ueras

%ara darle otras &ue le son a2enas.

Uobre es%ecie !u#anaV PKué !aran de tu di'nidad los se'uidores de @ousseauQ@J9+3 El cli#a, es decir el cielo y el suelo, es la %ri#era re'la del le'islador.

Sus recursos le dictan sus deberes. +o %ri#ero &ue debe consultar es su %osición

local. Hn %ueblo asentado en las costas #arti#as tendr$ sus leyes relativas a la

nave'ación. <...= Si la colonia est$ tierra adentro, el le'islador deber$ %rever su

'énero y su 'rado de ecundidad. <...=

s sobre todo en la distribución de la %ro%iedad donde brilla la sabidura de la

le'islación. n 'eneral, y en todos los %ases del #undo, cuando se unda una

colonia, !ay &ue distribuir tierras entre todos los !o#bres, es decir a cada uno unae"tensión suiciente %ara #antener a una a#ilia. <...=

n una isla salva2e %oblada de nios, no !abra #$s &ue de2ar brotar los 'ér#enes

de la verdad en los desarrollos de la raón. <...= ero se establece un %ueblo ya vie2o

en un %as nuevo, la !abilidad consiste en no de*arle #$s &ue las o%iniones y las

costu#bres %er2udiciales de las &ue no se le %uede curar y corre'ir. Si se &uiere

i#%edir &ue éstas se trans#itan, se vi'ilar$ sobre la se'unda 'eneración #ediante

una educación co#;n y %;blica de los nios. Hn %rnci%e, un le'islador 2a#$s

debera undar una colonia sin enviar %or delante al'unos !o#bres cultos %ara

instruir a la 2uventud. <...= n una colonia &ue se or#a, todas las acilidades est$nabiertas a las %recauciones del le'islador &ue &uiere de'urar la sangre & las

costumbres de su 'ueblo. Si e"iste 'enio y virtud, las tierras y los !o#bres &ue

tendrá en sus manos ins%irar$n a su al#a un %lan social &ue un escritor 2a#$s %odr$

disear sino de #anera va'a y su2eta a la inestabilidad de las !i%ótesis, &ue varan y

se co#%lican con una ininidad de circunstancias de#asiado diciles de %rever y de

ca#biar <...=

P9o %arece esta la vo de un %roesor de a'ricultura &ue dice a sus alu#nos3 el

cli#a es la %ri#era re'la del a'ricultorQ Sus recursos le dictan sus deberes. +o

1>1



establece, el terror. 9osotros &uere#os sustituir, en nuestro %as, el e'os#o %or la

#oral, el !onor %or la %robidad, los usos %or los %rinci%ios, el decoro %or los

deberes, la tirana de la #oda %or el i#%erio de la raón, el des%recio de la des'racia

%or el des%recio del vicio, la insolencia %or el or'ullo, la vacuidad %or la 'randea de

al#a, el a#or al dinero %or el a#or a la 'loria, la buena co#%aa %or la buena

'ente, la intri'a %or el #érito, el es%ritu ocurrente %or el 'enio, el brillo %or laverdad, el aburri#iento del %lacer %or el encanto de la elicidad, la %e&uee de los

'randes %or la 'randea del !o#bre, un %ueblo a#able, rvolo, #iserable %or un

%ueblo #a'n$ni#o, %oderoso, eli6 es decir, todos los vicios y todas las ridiculeces

de la #onar&ua %or todas las virtudes y todos los #ila'ros de la re%;blica.

U &ué altura %or enci#a de la !u#anidad se coloca a&u @obes%ierreV @e%arad en

la circunstancia en &ue !abla. 9o se li#ita a e"%resar el deseo de una 'ran

renovación del coraón !u#ano6 ta#%oco es%era &ue esa renovación sea el resultado

del 'obierno ordinario. 9o, &uiere actuar %or s #is#o y #ediante el terror. l

discurso del &ue se !a to#ado este %ueril y laborioso #ontón de anttesis tena %or

ob2eto e"%oner los 'rinci'ios morales en que debe ins'irarse un gobierno

re#olucionario. bservad &ue, cuando @obes%ierre recla#a la dictadura, no es sólo

%ara e"%ulsar al e"tran2ero y co#batir las acciones, sino %ara !acer &ue %revalecan

%or el terror, y al #ar'en del 2ue'o de la constitución, sus %ro%ios %rinci%ios #orales.

Su %retensión no as%ira a #enos &ue a e"tir%ar del %as, %or el terror, el ego"smo/ el

honor/ las costumbres/ la urbanidad , la moda/ la #anidad/ el amor al dinero/ la

buena com'a7"a/ la intriga/ la cultura/ la #olu'tuosidad & la miseria. Sólo des%ués

de &ue él, @obes%ierre, !aya obrado estos milagros Oco#o los lla#a con raónO

%er#itir$ &ue las leyes reanuden su labor. UAiserablesV Ps creéis tan 'randes &ue

2u'$is a la !u#anidad tan %e&uea &ue &ueréis reor#arlo todoQ UBasta &ue os

reor#éis a vosotros #is#osV

Sin e#bar'o, en 'eneral, los seores reor#adores y %ublicistas no e"i'en e2ercer

sobre la !u#anidad un des%otis#o in#ediato. 9o, son de#asiado #oderados y

de#asiado il$ntro%os. Sólo recla#an el des%otis#o, el absolutis#o, la

o#ni%otencia de la ley. Sólo as%iran a !acer la ley.

ara #ostrar cu$n universal !a sido en Francia esta e"traa dis%osición de los

es%ritus, as co#o !abra tenido &ue co%iar todo Aably, todo @aynal, todo

@ousseau, todo Fénelon, y a#%lios e"tractos de Bossuet y Aontes&uieu, as ta#bién

tendra &ue re%roducir nte'ra#ente las actas de las sesiones de la 4onvención. Ae

'uardaré de ello y re#itiré al lector a su lectura.

Se %iensa &ue esta idea tuvo &ue a'radarle a Bona%arte. Xl la aco'ió con

entusias#o y la %uso en %r$ctica enér'ica#ente. 4onsider$ndose co#o un &u#ico,

sólo vea en uro%a una #ateria de e"%eriencias. ero esta #ateria no tardó en

#aniestarse co#o un reactivo %oderoso. Se desen'aó #uy %ronto, en Santa lena,

1>5



sabéis &ue, sie#%re se';n el seor +. Blanc, la com'etencia conduce al mono'olio &

que/ 'or la misma ra)ón/ el mercado libre conduce a que los 'recios se dis'aren>

?=ue la com'etencia tiende a agotar las fuentes del consumo e im'ulsa la

'roducción a una acti#idad desenfrenada> ?=ue la com'etencia fuer)a la

'roducción a aumentar & el consumo a disminuir Ode donde se si'ue &ue los

%ueblos libres %roducen %ara no consu#irO, que es a la #e) o'resión & demencia, y&ue es de todo %unto necesario &ue el seor +. Blanc interven'aQ

or lo de#$s, P&ué libertad %odra de2arse a los !o#bresQ P+a libertad de

concienciaQ n ese caso, todos se a%rovec!ar$n de ella %ara !acerse ateos. P+a

libertad de enseanaQ +os %adres se a%resurar$n a %oner unos %roesores %ara &ue

enseen a sus !i2os la in#oralidad y el error. or otra %arte, si cree#os al seor

T!iers, si la enseana se de2ara a la libertad nacional, de2ara de ser nacional, y

nosotros educara#os a nuestros !i2os en las ideas de los turcos o de los indios, en

lu'ar de &ue, 'racias al des%otis#o le'al de la universidad, ten'an la dic!a de ser instruidos en las nobles ideas de los ro#anos. P+a libertad de traba2oQ ero esto

sera caer en la co#%etencia, cuyo eecto es &ue los %roductos no se consu#en, la

e"ter#inación del %ueblo y la ruina de la bur'uesa. P+a libertad de co#ercioQ Ja

sabe#os O%ues los %roteccionistas lo !an de#ostrado !asta la saciedadO &ue un

!o#bre se arruina cuando ca#bia libre#ente y &ue, %ara enri&uecerse, es %reciso

interca#biar sin libertad. P+a libertad de asociaciónQ ero, se';n la doctrina

socialista, libertad y asociación se e"cluyen, ya &ue %recisa#ente no as%ira#os a

arrebatar la libertad a los !o#bres sino %ara orarles a asociarse.

Ja se ve có#o los de#ócratas socialistas no %ueden, en buena conciencia, de2ar alos !o#bres libertad al'una, %ues, %or su %ro%ia naturalea, y si estos seores no

%onen orden, tienden %or todas %artes a todo 'énero de de'radación y %érdida de la

#oralidad.

Kueda %or saber, en este caso, con &ué unda#entos se recla#a %ara ellos, con

tanta insistencia, el sura'io universal.

+as %retensiones de los or'aniadores %lantean otra cuestión, &ue con recuencia

yo les !e %lanteado, y a la cual, &ue yo se%a, ellos no !an contestado nunca. uesto

&ue las tendencias naturales de la !u#anidad son tan #alas &ue 2ustiican el &ue sele %rive de su libertad, Pcó#o es &ue las tendencias de los or'aniadores son tan

buenasQ Pcaso no son los or'aniadores y sus a'entes %arte del 'énero !u#anoQ

PSe consideran a#asados con otro barro &ue el resto de los !o#bresQ icen &ue la

sociedad, abandonada a ella #is#a, corre atal#ente al abis#o %or&ue sus instintos

son %erversos. llos %retenden renar esta inclinación e i#%ri#irle una dirección

#e2or. Ian recibido del cielo una inteli'encia y unas virtudes &ue les sit;an uera y

%or enci#a de la !u#anidad. UKue #uestren sus ttulosV Kuieren ser 'astores y &ue

nosotros sea#os el rebao, lo cual su%one en ellos una su%erioridad de naturalea

cuya %rueba %revia tene#os todo el derec!o a e"i'irles.

1>8



&uién ser$ la cul%aQ 4uando interviene %ara #ani%ular la balana co#ercial %or

#edio de los aranceles, se obli'a a #e2orarla6 y si, le2os de #e2orar, se deteriora, Pde

&uién ser$ la cul%aQ 4uando concede su %rotección a los ar#a#entos #arti#os a

ca#bio de su libertad, se ec!a enci#a la obli'ación de !acerlos rentables6 si son una

car'a, Pde &uién es la cul%aQ

s %ues, no !ay des'racia en la nación de la &ue el 'obierno no se !aya !ec!o

voluntaria#ente res%onsable. or eso no es de e"traar &ue cada desventura sea

#otivo de revolución.

PJ cu$l es el re#edio &ue se %ro%oneQ #%liar indeinida#ente el $#bito de la

ley, es decir, de la res%onsabilidad del 'obierno.

ero si el 'obierno se encar'a de elevar y re'ular los salarios y no lo consi'ue6 si

se encar'a de re#ediar todos los inortunios, de 'arantiar las %ensiones a todos los

traba2adores, de %ro%orcionar a todos los obreros los instru#entos de traba2o, deabrir a todos los &ue desean obtener %résta#os un crédito 'ratuito... y no %uede

!acerlo6 si, se';n las %alabras &ue con %ena !e#os visto esca%ar de la %lu#a de

+a#artine, Eel stado se atribuye la #isión de ilustrar, desarrollar, a#%liar,

ortiicar, es%iritualiar y santiicar el al#a de los %ueblos, y racasa, Pno es

evidente &ue al cabo de cada dece%ción O%or des'racia, #$s &ue %robableO !abr$

una no #enos inevitable revoluciónQ

@eto#o #i tesis y air#o3 in#ediata#ente tras la ciencia econó#ica y en el

u#bral de la ciencia %oltica,<1N= se %lantea una cuestión do#inante. sta3 PKué es

la leyQ PKué debe serQ P4u$l es su $#bitoQ P4u$les son sus l#itesQ Póndeter#inan, %or consi'uiente, las atribuciones del le'isladorQ

J no dudo en res%onder3 la le& es la fuer)a com8n organi)ada 'ara im'edir la

in*usticia. n una %alabra, la le& es la *usticia.

9o es cierto &ue el le'islador ten'a sobre nuestras %ersonas y nuestras

%ro%iedades un %oder absoluto, %uesto &ue son anteriores a la ley, y la labor de ésta

consiste en rodearlas de 'arantas.

9o es cierto &ue la ley ten'a %or #isión re'ir nuestras conciencias, nuestras ideas,nuestras voluntades, nuestra instrucción, nuestros senti#ientos, nuestros traba2os,

nuestros interca#bios, nuestros dones, nuestras ale'ras. Su #isión consiste en

i#%edir &ue en cual&uiera de estas #aterias el derec!o de uno usur%e el derec!o de

otro.

+a ley, &ue tiene co#o sanción necesaria la uera, no %uede tener co#o do#inio

le'ti#o #$s &ue el le'ti#o do#inio de la uera3 la 2usticia.

J co#o cada individuo no tiene derec!o a recurrir a la uera sino en caso de

le'ti#a deensa, la uera colectiva, &ue no es otra cosa &ue la unión de las ueras

1G0



Iay cosas &ue son 8tiles sin &ue interven'a el traba2o, co#o la tierra, el aire, el

a'ua, la lu y el calor del sol, los #ateriales y las ueras &ue nos %ro%orciona la

naturalea. tras sólo resultan ;tiles %or&ue el traba2o se a%lica a estos #ateriales y

se aduea de estas ueras. s %ues, la utilidad se debe a veces a la naturalea

cie'a, a veces ;nica#ente al traba2o, y casi sie#%re a la actividad co#binada del

traba2o y de la naturalea.

Kue otros se %ierdan en las deiniciones. or lo &ue a # res%ecta, entiendo %or

utilidad lo &ue todo el #undo entiende %or este tér#ino, cuya eti#olo'a #arca con

toda %recisión su sentido. Todo lo &ue sir#e, ya se deba a la naturalea o al traba2o, o

a a#bos, es 8til .

ntiendo %or #alor sólo a&uella %arte de la utilidad &ue el traba2o co#unica o

aade a las cosas, de tal or#a &ue dos cosas %oseen el mismo #alor cuando &uienes

las !an traba2ado las ca#bian libre#ente una %or otra. Ie a&u los #otivos.

PKué es lo &ue induce a un !o#bre a no realiar un ca#bioQ l conoci#iento

&ue tiene de &ue la cosa &ue se le orece e"i'ira de él un traba2o #enor &ue el &ue

se le %ide a ca#bio. or #$s &ue al'uien le di'a &ue !a traba2ado #enos &ue él,

%ero &ue se !a servido de la 'ravitación, ele#ento &ue tiene en cuenta a la !ora de

realiar el ca#bio, no de2ar$ de res%onderle &ue ta#bién él %uede servirse de la

#is#a uera de la naturalea, con un traba2o i'ual al del otro.

4uando dos !o#bres &ue viven aislados traba2an, lo hacen 'ara 'restarse un

ser#icio a s" mismos6 si interviene el interca#bio entre ellos, cada uno 'resta un

ser#icio al otro, del &ue recibe un servicio equi#alente. Si uno de ellos se sirve deuna uera natural &ue ta#bién est$ a dis%osición del otro, esta uera no cuenta en

el ca#bio, ya &ue el otro %odra ne'arse a %a'arla.

@obinson caa y Miernes %esca. s claro &ue la cantidad de caa &ue se ca#bia

%or %escado estar$ deter#inada %or el traba2o. Si @obinson di2era a Miernes3 E la

naturalea le cuesta #$s %roducir un ave &ue un %e6 %or tanto tienes &ue dar#e una

cantidad de traba2o #ayor &ue la &ue yo te doy, en co#%ensación del #ayor esuero

de la naturalea, Miernes no de2ara de re%licar3 E9o te incu#be a ti, ni a #

ta#%oco, valorar los esueros de la naturalea. +o &ue !ay &ue co#%arar es tutraba2o con el #o, y si t; &uieres establecer nuestras relaciones sobre el criterio de

&ue yo ten'o &ue traba2ar #$s &ue t;, entonces #e %ondré a caar, y t; %odr$s %escar

si &uieres.

Salta, %ues, a la vista &ue, en esta !i%ótesis, la liberalidad de la naturalea no

%uede convertirse en #ono%olio a no ser %or la uera. Ta#bién resulta evidente

&ue, si bien interviene en 'ran #edida en la utilidad , no interviene %ara nada en el

#alor .

n otro lu'ar !e denunciado la #et$ora co#o ene#i'o de la econo#a %oltica6a!ora acusaré del #is#o delito a la #etoni#ia.

1:0



4uentan de un célebre astróno#o &ue no %oda decidirse a decir3 EUKué !er#osa

%uesta de solV ncluso !all$ndose entre seoras, e"cla#aba en su %articular

entusias#o3 EUKué !er#oso es%ect$culo el de la rotación de la tierra cuando los

rayos del sol la roan tan'encial#enteV

ste astróno#o era %reciso y ridculo. 9o lo sera #enos un econo#ista &uedi2era3 el traba2o &ue !ay &ue !acer %ara ir %or a'ua a la uente vale dos sueldos.

+o e"trao de la %errasis no i#%ide su e"actitud.

n eecto, el a'ua no #ale6 carece de #alor %or #$s &ue ten'a utilidad . Si todos

tuviéra#os sie#%re una uente a #ano, es claro &ue el a'ua no tendra nin';n #alor ,

ya &ue no %odra dar lu'ar a nin';n interca#bio. ero si la uente est$ a un cuarto de

le'ua, es %reciso ir a buscar el a'ua, lo cual co#%orta un traba2o y %or lo tanto

ori'ina un #alor . Si est$ a #edia le'ua, el traba2o es doble, y %or tanto lo es ta#bién

el #alor , aun&ue la utilidad sea la #is#a. l a'ua es %ara # un don 'ratuito de lanaturalea, aun&ue ten'o &ue ir a buscarla. Si voy yo #is#o, #e %resto un servicio a

costa de una #olestia6 si se lo encar'o a otro, le causo una #olestia y %or lo #is#o

le debo un servicio. Son dos #olestias y dos servicios &ue !ay &ue co#%arar y

valorar. l don de la naturalea si'ue siendo 'ratuito. n realidad, %arece &ue es en

el traba*o y no en el a'ua donde reside el #alor y &ue se !ace una #etoni#ia cuando

se dice3 el agua #ale dos sueldos, lo #is#o &ue cuando se dice3 me he bebido una

botella.

l aire es un don 'ratuito de la naturalea6 no tiene #alor . +os econo#istas dicen3E9o tiene valor de ca#bio, %ero tiene valor de uso. U"traa #anera de !ablar &ue

!ace anti%$tica a la cienciaV Por &ué no decir sencilla#ente &ue el aire no tiene

#alor , %ero s tiene utilidad Q Tiene utilidad %or&ue sir#e. 9o tiene #alor %or&ue la

naturalea lo !a !ec!o todo y el traba*o no !a !ec!o nada. Si el traba2o no est$

%resente, nadie %resta a este res%ecto un ser#icio, ni lo recibe ni lo re#unera. 9o !ay

#olestia &ue arontar, ni ca#bio &ue realiar, ni nada &ue co#%arar3 no !ay #alor .

ero entrad en una ca#%ana de buo y %edid a al'uien &ue durante un %ar de !oras

os %ro%orcione aire #ediante una bo#ba. sa %ersona tendr$ &ue to#arse una#olestia, os %restar$ un ser#icio &ue tendréis &ue 'agarle. Ps el aire lo &ue %a'$isQ

9o, es el traba2o. Ps &ue el aire !a ad&uirido un #alor Q odéis !ablar as, si &ueréis,

%ara abreviar6 %ero no olvidéis &ue se trata de una metonimia, &ue el aire si'ue

siendo 'ratuito, &ue nin'una inteli'encia !u#ana %uede atribuirle un valor, y &ue, si

al';n valor tiene, se lo debe al esuero realiado, co#%arado con el esuero dado a

ca#bio.

Hn lavandero seca la ro%a en un 'ran estableci#iento #ediante la acción del

1:1



ue'o. tro se contenta con tenderla al sol. ste ;lti#o realia un esuero #enor. 9o es ni %uede ser tan e"i'ente. 9o #e !ace %a'ar el calor de los rayos del sol6 soy

yo, consu#idor, &uien se beneicia.

s %ues, la 'ran ley del econo#ista es ésta3 los servicios se ca#bian %or

servicios. Do ut des@ do ut facias@ facio ut des@ facio ut faciasA ha)tal cosa 'or m" & &o har.

tal otra 'or ti. Todo esto es #uy trivial, #uy vul'ar. J, sin e#bar'o, es el %rinci%io,

el #edio y el in de la ciencia.<>>=

e estos tres e2e#%los %ode#os sacar la si'uiente conclusión3 el consu#idor

re#unera todos los servicios &ue se le %restan, todas las #olestias &ue se le evitan,

todos los traba2os &ue ocasiona6 %ero disruta, sin &ue ten'a &ue %a'arlos, de los

dones 'ratuitos de la naturalea y de las ueras &ue el %roductor !a !ec!o

intervenir.Su%on'a#os tres !o#bres &ue !an %uesto a #i dis%osición aire, a'ua y calor, sin

&ue yo ten'a &ue %a'arles otra cosa &ue su traba2o.

Pn &ué se basa, %ues, la idea de &ue el a'ricultor, &ue ta#bién se sirve del aire,

del a'ua y del calor, #e !ace %a'ar el %retendido #alor intr"nseco de estos agentes

naturales6 &ue #e car'a la utilidad creada y la no creada6 &ue, %or e2e#%lo, el

%recio del tri'o vendido a 18 rancos se desco#%one as3

1> rancos %or el traba2o actual (%ro%iedad le'ti#a)

G rancos %or el traba2o anterior

G rancos %or el aire, el sol y la vida ve'etal (%ro%iedad ile'ti#a)Q

Por &ué todos los econo#istas de la escuela inglesa creen &ue este ;lti#o

ele#ento se !a introducido a !urtadillas en el valor del tri'oQ

***. E03E0A 3A0A

Los ser#icios se cambian 'or ser#icios. Ten'o &ue violentar#e %ara resistir a latentación de de#ostrar lo sencillo, e"acto y ecundo &ue es este a"io#a.

PKué son a su lado todas esas sutileas de Evalor de uso y Evalor de ca#bio,

de E%roductos #ateriales y E%roductos in#ateriales, de Eclases %roductivas y

Eclases i#%roductivas Q ndustriales, abo'ados, #édicos, uncionarios, ban&ueros,

co#erciantes, #arinos, #ilitares, artistas, obreros, todos Oa e"ce%ción de los &ue

robanO %resta#os y recibi#os ser#icios. J co#o estos servicios rec%rocos sólo

son con#ensurables entre s, en ellos reside el #alor , y no en la #ateria y en los

a'entes naturales &ue éstos utilian. 9o se di'a, %ues, co#o !oy se estila, &ue elco#erciante es un inter#ediario %ar$sito. Pronta o no una ati'aQ P9os a!orra o

1:>



Si nuestro salva2e &uisiera arrendar su ca#%o, sólo obtendra la re#uneración de

su traba2o ba2o otra or#a. 4ual&uier otra %retensión sólo encontrara esta

ine"orable res%uesta3 EIay otras tierras en la isla6 una res%uesta #$s decisiva &ue

la del #olinero de Sans-Souci3 EIay otros 2ueces en Berln.<>G=

e #odo &ue el %ro%ietario, %or lo #enos al %rinci%io, ya venda los %roductos desu tierra o bien venda o arriende la tierra #is#a, no !ace otra cosa &ue %restar y

recibir ser#icios en condiciones de i'ualdad. Son estos servicios los &ue se

co#%aran, y %or consi'uiente los &ue #alen, ya &ue el valor sólo se atribuye al suelo

%or abreviación o metonimia.

Mea#os a!ora lo &ue sucede a #edida &ue au#entan la %oblación y el cultivo de

la isla. s evidente &ue la acilidad de %rocurarse #aterias %ri#as, 'éneros de

%ri#era necesidad y traba*o au#enta %ara todo el #undo, sin %rivile'io %ara nadie,

co#o %uede observarse en stados Hnidos. &u no %ueden absoluta#ente colocarselos %ro%ietarios en condiciones #$s avorables &ue el resto de traba2adores, %uesto

&ue, debido a la abundancia de tierra, todo el #undo %uede dedicarse a la

a'ricultura, si resulta #$s lucrativa &ue las de#$s %roesiones. sta libertad basta

%ara #antener el equilibrio de los ser#icios y %ara &ue los agentes naturales &ue se

e#%lean en nu#erosas industrias, al i'ual &ue en la a'ricultura, no beneicien a los

%roductores en cuanto tales, sino al %;blico consu#idor.

os !er#anos se se%aran3 el uno va a la %esca de la ballena y el otro a roturar

terrenos en el Bar Cest . +ue'o interca#bian el aceite %or tri'o. Pcaso uno valora

#$s el suelo &ue la ballenaQ +a co#%aración sólo se establece entre los servicios %restados y recibidos. stos servicios son, %ues, los ;nicos &ue tienen #alor .

Tan es as &ue si la naturalea se #uestra #uy 'enerosa con la tierra, esto es, si la

cosec!a es abundante, ba2a el %recio del tri'o, & quien se a'ro#echa de ello es el

'escador . Si la naturalea es 'enerosa con el céano, o, en otros tér#inos, la %esca

!a sido aortunada, lo &ue ba2a de %recio es el aceite, lo cual beneficia al agricultor .

9ada de#uestra #e2or &ue el don 'ratuito de la naturalea, aun&ue activado %or el

%roductor, es sie#%re 'ratuito %ara las #asas, con la ;nica condición de %a'ar esa

activación en &ue se concreta el ser#icio.s %ues, #ientras !aya abundancia de terrenos incultos en el %as, se #antendr$

el e&uilibrio entre los servicios rec%rocos, y los %ro%ietarios no tendr$n nin'una

venta2a e"ce%cional.

9o sucede lo #is#o si los %ro%ietarios consi'uen i#%edir toda nueva roturación

de terrenos, en cuyo caso es evidente &ue i#%ondran la ley al resto de la

co#unidad. l au#entar la %oblación y !acerse cada ve #$s a%re#iante la

necesidad de ali#entos, %odran vender #$s caros sus ser#icios, lo &ue el len'ua2e

1::



Sólo &ueda deducir al'unas consecuencias de esta doctrina.

*+. 3A0A 3A0A

+os isiócratas sostienen &ue lo ;nico %roductivo es la tierra. 4iertos econo#istasair#an &ue, uera del traba2o, no !ay nada %roductivo.

l verlo encorvarse sobre el surco y re'arlo con su %ro%io sudor, &ueda %atente

&ue el labrador contribuye a la tarea de la %roducción. ero lo cierto, ta#bién, es

&ue la naturalea no descansa nunca3 el rayo de sol &ue tras%asa la nube, y la nube

e#%u2ada %or el viento, el viento &ue trae la lluvia, y la lluvia &ue disuelve las

sustancias ertiliantes, y estas sustancias &ue desencadenan en la tierna %lanta el

#isterio de la vida. Todas las ueras de la naturalea, conocidas y desconocidas,

%re%aran la cosec!a, incluso cuando el labrador busca en el sueo una tre'ua a susati'as.

s, %ues, i#%osible de2ar de reconocerlo3 el traba2o y la naturalea se co#binan

%ara realiar el enó#eno de la %roducción. +a Eutilidad, &ue es el ondo del &ue

vive el 'énero !u#ano, se deriva de esa coo%eración, y esto es tan cierto %ara casi

todas las industrias co#o %ara la a'ricultura.

ero en los interca#bios &ue los !o#bres realian, sólo !ay una cosa &ue se

co#%ara y &ue %uede co#%ararse3 el traba2o !u#ano, el servicio recibido y

%restado. stos servicios sólo %ueden #edirse entre s, resultando &ue son lo ;nicore#unerable, lo ;nico &ue %osee un deter#inado valor, %udiéndose air#ar con

2usticia &ue, en ;lti#a instancia, el !o#bre sólo es E%ro%ietario de su E%ro%ia

obra.

n cuanto a la %arte de utilidad &ue se debe al concurso de la naturalea, no sólo

se trata de al'o cierta#ente real y su%erior a todo cuanto %ueda realiar el !o#bre,

sino &ue ade#$s resulta E'ratuita. s una utilidad &ue se trans#ite de #ano en

#ano #$s all$ del #ercado, %ero &ue carece de valor %ro%ia#ente dic!o. PJ &uién

%odra a%reciar, #edir, deter#inar el valor de las leyes naturales &ue act;an, desde

el %rinci%io del #undo, %ara %roducir un eecto &ue el traba2o solicitaQ P4on &uéco#%ararlasQ P4ó#o EvalorarlasQ Si tuvieran un valor concreto, i'uraran en las

cuentas e inventarios y se cobrara una retribución %or su uso. ero Pcó#o

establecer ese valor, cuando dic!as leyes est$n a dis%osición de todos ba2o una

#is#a condición, &ue es la del traba2oQ

Toda %roducción es, %ues, obra de la naturalea, &ue act;a 'ratuita#ente, y del

traba2o, &ue se re#unera.

Aas, %ara lle'ar a la %roducción de una utilidad deter#inada, a#bos

contribuyentes, Etraba2o !u#ano y Eueras naturales, no o%eran en condicionesi2as e in#utables. Auy al contrario, el %ro'reso consiste en !acer &ue la %ro%orción

1:?



del Econcurso natural se acreciente sin cesar y, al #is#o tie#%o, vaya

dis#inuyendo la %ro%orción del Etraba2o !u#ano, &ue !a de ser sustituido. n

otros tér#inos, %ara la consecución de una deter#inada utilidad, la coo%eración

'ratuita de la Enaturalea tiende a ree#%laar #$s y #$s la coo%eración onerosa

del Etraba2o. +a %arte co#;n se acrecienta a e"%ensas de la %arte re#unerable y

Ea%ro%iada.

Si uno tuviera &ue trans%ortar una car'a de un &uintal desde ars !asta +ille sin

la intervención de nin'una uera natural, es decir, a base de braos, necesitara un

#es de aanes. Si en ve de !acerlo uno #is#o, se encar'ara a otra %ersona, !abra

&ue retribuirle %or el esuero, o esa %ersona no realiara el encar'o. %arecen

%aulatina#ente el trineo, el carro, el errocarril. 4on cada %ro'reso, una %arte

creciente de la tarea %asa a ser dese#%eada %or las ueras naturales, con la

consi'uiente dis#inución de esueros &ue realiar o &ue re#unerar. !ora bien, es

evidente &ue toda re#uneración a!orrada si'niica una con&uista, no en %rovec!ode &uien realia el servicio, sino de &uien lo recibe, esto es, de la !u#anidad.

ntes de la invención de la i#%renta, un escriba no %oda co%iar una Biblia en

#enos de un ao, y esa era la #edida de la re#uneración &ue a&uél tena derec!o a

e"i'ir. Ioy se %uede ad&uirir una Biblia %or 5 rancos, &ue es el %recio &ue

corres%onde al traba2o de un da. +a uera natural y 'ratuita sustituye al traba2o

re#unerable en doscientas noventa y nueve %artes sobre trescientas. Hna %arte

re%resenta el Eservicio !u#ano, &ue contin;a siendo E%ro%iedad %ersonal6 y

doscientas noventa y nueve %artes re%resentan el Econcurso natural, de2an de

%a'arse y, %or lo tanto, caen ba2o el do#inio de lo 'ratuito y de lo co#;n. 9o e"iste;til, instru#ento o #$&uina &ue no !aya redundado en la dis#inución del concurso

del traba2o !u#ano, sea en cuanto al valor del %roducto, sea en cuanto a lo &ue

constituye el unda#ento de la %ro%iedad.

4onven'o en &ue esta observación sólo &ueda e"%uesta a&u un tanto

i#%erecta#ente. ero es la &ue debe reunir en un %unto co#;n, el de la

E%ro%iedad y la Elibertad, las escuelas &ue tan unesta#ente co#%arten !oy el

do#inio de la o%inión.

Todas las escuelas se resu#en en un a"io#a. "io#a econó#ico3 e2ad !acer,de2ad %asar. "io#a i'ualitario3 Autualidad de los servicios. "io#a sansi#oniano3

cada cual se';n su ca%acidad, a cada ca%acidad se';n sus obras. "io#a

socialista3 @e%arto e&uitativo entre el ca%ital, el talento y el traba2o. "io#a

co#unista3 4o#unidad de bienes.

Moy sólo a indicar, li#itado %or el es%acio, &ue la doctrina e"%uesta en las

anteriores lneas satisace todas sus as%iraciones.

49ASTS. 9o !ay necesidad de de#ostrar &ue los cono#istas a#%aran

una doctrina &ue, evidente#ente, %rocede de S#it! y de Say y de#uestra una

1:8



S9SA99S. E cada cual se';n su ca%acidad, a cada ca%acidad se';n

sus obras.

Ta#bién a&u se realia el ré'i#en %ro%ietario. 9osotros nos !ace#os servicios

rec%roca#ente, %ero éstos no 'uardan una relación %ro%orcionada con la duración o

con la intensidad del traba2o, ya &ue no es %osible #edirlos con un dina#ó#etro ocon un cronó#etro. Kue la #olestia &ue yo #e !e to#ado !aya durado una !ora o un

da, %oco va a i#%ortarle a a&uel a &uien oreco el servicio, &ue considerar$ no el

traba2o &ue yo #e to#o, sino el &ue le a!orro. ara a!orrar traba2o y tie#%o, %rocuro

sacar %artido de al'una Euera natural. Aientras &ue nadie, e"ce%to yo, se%a

a%rovec!arse de esa uera, seré ca%a de %restar a los de#$s, en un #is#o es%acio

de tie#%o, sin duda #$s servicios de los &ue ellos %odran !acerse a s #is#os, %or

lo cual recibiré una buena re#uneración y #e enri&ueceré, sin %er2udicar a nadie. +a

Euera natural obra en beneicio #o y #i ca%acidad &ueda reco#%ensada3 E

cada cual se';n su ca%acidad. ero en %oco tie#%o, el secreto se divul'a, losi#itadores se a%oderan del ne'ocio y la co#%etencia #e obli'a a reba2ar #is

e"i'encias. l %recio de #i %roducto ba2a !asta el %unto de &ue #i traba2o no recibe

#$s re#uneración &ue la nor#al entre otros traba2os an$lo'os. ero no %or ello se

%ierde la Euera natural6 ésta se #e esca%a a #, %ero es aco'ida %or la !u#anidad

entera &ue, en adelante, %odr$ %rocurarse una #ayor satisacción con un #enor

esuero. Todo el &ue se sirva de dic!a uera %odr$ traba2ar con #enos %enalidades

&ue antes, y &uien co#ercie con ella, ver$ li#itadas sus 'anancias de or#a &ue, si

%retende au#entar sus beneicios, tendr$ &ue realiar una cantidad #ayor de traba2o.

E cada cual se';n sus obras. n deinitiva, la cuestión es Etraba2ar #e2or yEtraba2ar #$s, lo cual re%roduce iel#ente el a"io#a sansi#oniano.

S4+STS. E@e%arto e&uitativo entre el talento, el ca%ital y el traba2o.

+a e&uidad en el re%arto %rocede de la ley3 Elos servicios se ca#bian %or

servicios, %ero estos ca#bios deber$n ser libres, es decir, deber$ reconocerse y

res%etarse la %ro%iedad.

s evidente &ue el &ue ten'a #$s Etalento ser$ ca%a de a%ortar #$s Eserviciosen relación con la cantidad de traba2o y, %or lo tanto, %odr$ obtener una

re#uneración #ayor.

+a relación entre el ca%ital y el traba2o es un asunto &ue siento no %oder tratar

a&u e"tensa#ente, dado &ue, a su ve, es el &ue !a sido %resentado al %;blico ba2o

un as%ecto #$s also y la#entable.

4on recuencia se re%resenta el ca%ital co#o un #onstruo devorador, ene#i'o del

traba2o. s se !a creado una es%ecie de anta'onis#o irracional entre dos %otencias

&ue en el ondo son de i'ual ori'en y naturalea, contribuyen a un #is#o in, se

150



au"ilian #utua#ente y no %ueden %rescindir la una de la otra. 4uando veo &ue el

traba2o se o%one al ca%ital, es co#o si viera la inanición rec!aando los ali#entos.

Ai deinición del ca%ital es la si'uiente3 E#ateriales, instru#entos y %rovisiones

cuyo e#%leo, no !ay &ue olvidarlo, es E'ratuito en cuanto &ue la naturalea !a

contribuido a %roducirlos, y cuyo valor, a&uello &ue !ay &ue %a'ar, se deriva deltraba2o.

ara llevar a cabo una obra ;til se necesitan E#ateriales6 si la obra resulta un

tanto co#%licada, re&uerir$ Einstru#entos, y si la #is#a va a tener cierta duración,

e"i'ir$ E%rovisiones. ondré un e2e#%lo3 %ara e#%render la construcción de un

errocarril, ser$ #enester &ue la sociedad !aya a!orrado lo suiciente co#o %ara

%rocurar la subsistencia de #iles de %ersonas durante varios aos.

Aateriales, instru#entos y %rovisiones son %roducto de un traba2o anterior &ue a;n

no !a recibido su re#uneración. !ora bien, cuando un traba2o %asado y otro actual

se co#binan con un ob2etivo co#;n, se re#uneran #utua#ente estableciendo un

interca#bio, es decir, un Eca#bio de servicios ba2o unas condiciones ace%tadas de

ante#ano. P4u$l de las dos %artes obtendr$ #e2ores condicionesQ +a &ue #enos

necesite del concurso de la otra, %ues a&u sur'e, co#o no %oda ser de otra or#a, la

ine"orable ley de la oerta y la de#anda. Kue2arse de ella sera una contradicción

%ueril. J %retender, cuando los traba2adores son nu#erosos y los ca%itales e"i'uos,

&ue el traba2o sea re#unerado al ala, sera co#o o#entar el e'os#o ante el re%arto

de unas %rovisiones escasas.

ara &ue se %roduca una a#%lia oerta de traba2o bien re#unerado es %reciso&ue en el %as !aya #uc!os #ateriales, instru#entos y %rovisiones, esto es, #uc!o

ca%ital.

e donde se si'ue &ue el %rinci%al interés de los traba2adores radica en &ue el

ca%ital se verii&ue cuanto antes, es decir, &ue %or su %ro%ia acu#ulación los

#ateriales, los instru#entos y las %rovisiones se !a'an una viva co#%etencia. 9o

!ay otro ca#ino %ara &ue #e2ore la vida de los traba2adores. J la condición

esencial %ara &ue se or#en los ca%itales es &ue toda %ersona esté se'ura de ser

real#ente E%ro%ietaria, en toda la e"tensión de la %alabra, de su traba2o y de susa!orros. ro%iedad, se'uridad, orden, %a, econo#a3 esto es lo &ue interesa a todo

el #undo, y #uy en %articular a los %roletarios.

4AH9STS. n todo tie#%o !a !abido coraones !onrados y benevolentes,

!o#bres co#o To#$s Aoro, Iarrin'ton o Fénelon, &ue, al %resenciar el

es%ect$culo de las #iserias y de las desi'ualdades !u#anas, buscaron un reu'io en

la uto%a Eco#unista.

J %or #$s &ue %areca e"trao, sosten'o &ue el ré'i#en %ro%ietario tiende cada ve#$s a !acer realidad esa uto%a. or eso di2e, al e#%ear, &ue la %ro%iedad esesencial#ente de#ocr$tica.

151



&ue los derec!os de una de las %artes contratantes no lle'uen a &uedar alseados %or

las arti#aas de la otra %arte6 la se'unda, &ue la transacción sea libre. Si un !o#bre

consi'ue arrancar de otro un servicio real, %ero devuelve a éste en %a'o un servicio

ilusorio, co#ete una e"%oliación, la cual ser$ a;n #$s 'rave si #edia la uera.

Iay tendencia a creer &ue la e"%oliación sólo se #aniiesta ba2o la or#a de

Erobos, deinidos y casti'ados %or el 4ódi'o. Si as uera, no sera cuestión de

e"a'erar la i#%ortancia social de unos !ec!os e"ce%cionales, &ue la conciencia

%;blica re%rueba y &ue la ley re%ri#e. Aas, UayV, e"iste una e"%oliación &ue se

e2erce no sólo con la anuencia de la ley, sino con el consenti#iento y !asta con el

a%lauso de la sociedad. sta es la e"%oliación &ue %uede alcanar %ro%orciones

enor#es, ca%aces de alterar la distribución de la ri&uea en el cuer%o social,

%araliar %or #uc!o tie#%o la uera de nivelación &ue !ay en la libertad, crear la

desi'ualdad %er#anente de las condiciones sociales, abrir el abis#o de la #iseria y

derra#ar %or el #undo un diluvio de #ales &ue al'unas #entes su%ericiales

atribuyen a la %ro%iedad. sta es la e"%oliación a &ue #e reiero cuando di'o &ue

desde sie#%re dis%uta la su%re#aca en el #undo al %rinci%io &ue le es o%uesto.

Ma#os a indicar breve#ente al'unas de sus #aniestaciones.

n %ri#er lu'ar, P&ué es la 'uerra, sobre todo se';n se la entenda en la

anti'edadQ Hnos !o#bres se asociaban6 constituan una nación6 y desdeaban el

e#%leo de sus acultades en la e"%lotación de la naturalea %ara %rocurarse los

#edios de subsistencia6 sin e#bar'o, sabiendo &ue otros %ueblos !aban %roducido

E%ro%iedades, los atacaban a ue'o y !ierro y les des%o2aban %eriódica#ente de

todos sus bienes. UJ los vencedores se llevaban, ade#$s del botn, la 'loria, loscantos de los %oetas, las acla#aciones %o%ulares, los !onores nacionales y la

ad#iración de la %osteridadV ndudable#ente, se#e2ante ré'i#en y tales ideas

ace%tados universal#ente tenan &ue causar #uc!o suri#iento y en'endrar una

'ran desi'ualdad entre los !o#bres. ero Ptena la cul%a de ello la %ro%iedadQ

A$s adelante los e"%oliadores se %ereccionaron. asar a cuc!illo a los vencidos

lo consideraron co#o la %érdida de un ca%ital6 robar sólo las %ro%iedades era una

e"%oliación transitoria6 %ero a%oderarse a la ve de los !o#bres y de las cosas

si'niicaba or'aniar la e"%oliación %er#anente. e a! la esclavitud, &ue es la

e"%oliación llevada !asta sus ;lti#as consecuencias, %uesto &ue des%o2a al

individuo, %ara sie#%re, de toda %ro%iedad3 sus obras, su ener'a, su inteli'encia,

sus acultades, sus aectos y, en deinitiva, su %ersonalidad entera. Todo lo cual se

resu#e diciendo &ue, ba2o la esclavitud, se e"i'en de un !o#bre todos los servicios

&ue se le %uedan arrancar a la uera, sin devolverle nada a ca#bio.

Tal ue el estado del #undo !asta una é%oca no #uy le2ana6 as era

%articular#ente en tenas, en s%arta, en @o#a, y es triste %ensar &ue las ideas y

las costu#bres de esas re%;blicas sea lo &ue la educación brinda a nuestra

curiosidad y a&uello de lo &ue se nos i#%re'na. So#os co#o %lantas &ue, re'adas

15:



buscan traba2o crece ta#bién, y en #ayor #edida. ero P!abr$ al';n traba2ador &ue

esté dis%uesto a %restar #$s servicios de los &ue es%era recibirQ Pode#os es%erar

&ue ter#ine esta situaciónQ 4uesta creerlo cuando ve#os &ue la #is#a o%inión

%;blica se e#%ea en &ue lo !a'a todo el ser icticio lla#ado Estado, es decir,

Euna colección de a'entes asalariados.

es%ués de considerar &ue todos los !o#bres sin e"ce%ción son ca%aces de

'obernar el %as, los declara#os inca%aces de 'obernarse a s #is#os. ronto !abr$

dos o tres a'entes asalariados %or cada ciudadano3 uno %ara i#%edir a éste &ue

traba2e de#asiado, otro %ara &ue lo edu&ue, otro %ara &ue le conceda un crédito,

otro #$s %ara &ue le %on'a obst$culos en los ne'ocios, etc., etc. Pdónde nos

conducir$ la ilusión de &ue el stado es un %ersona2e %oseedor de una ortuna

ina'otable e inde%endiente de la nuestraQ

l %ueblo co#iena a saber &ue la #$&uina 'uberna#ental resulta #uy cara, %ero

lo &ue todava i'nora es &ue, Einevitable#ente, debe inanciarla él. l %ueblo se le!ace creer &ue, si !asta un %unto !a llevado la %eor %arte de la car'a, la @e%;blica

tiene #edios %ara lo'rar &ue, si a&uélla se acrecienta, su %eso acabar$ recayendo en

los ricos. UFunesta ilusiónV s cierto &ue, si las contribuciones aectan a %ersonas

deter#inadas, se %uede !acer &ue el dinero se detrai'a de los ricos. ero en #ateria

de i#%uestos, las cosas no son tan sencillas. Iay un traba2o ulterior en la sociedad6

!ay reacciones &ue ca#bian el valor de los servicios y no %uede evitarse &ue, a la

%ostre, se re%arta el %eso entre todos, incluidos los %obres. l verdadero interés

estriba, %ues, no en &ue se casti'ue a una deter#inada clase social, sino en &ue,

li'ados %or la solidaridad, todos los ciudadanos obten'an un beneicio.

!ora bien, P!ay al'o &ue anuncie &ue !a lle'ado la !ora de &ue se recorten los

i#%uestosQ

+o di'o con sinceridad3 creo &ue entra#os en una senda en &ue, con or#as #uy

suaves, #uy sutiles, #uy in'eniosas y adornadas con los bonitos no#bres de

Esolidaridad y Eraternidad, la e"%oliación va a alcanar un desarrollo cuyas

%ro%orciones %ueden ser incalculables. +a or#a es la si'uiente3 ba2o la

deno#inación de Estado , se considera al con2unto de los ciudadanos co#o un ser

real dotado de vida %ro%ia, inde%endiente de la vida y de la ri&uea de esos #is#osciudadanos, los cuales acuden a ese ser icticio en busca de instrucción, traba2o,

crédito, ali#entos, etc., etc. ero el caso es &ue el stado no %uede dar a sus

ciudadanos #$s &ue lo &ue %revia#ente les !aya &uitado. +os ;nicos eectos de este

inter#ediario son, en %ri#er lu'ar, un 'ran des%erdicio de ener'as y, des%ués, la

co#%leta destrucción de la Ee&uivalencia de los servicios, %or&ue cada cual

%rocurar$ entre'ar lo #enos &ue %ueda a las arcas del stado y sacar de ellas lo #$s

%osible, con lo cual el Tesoro %;blico ser$ un #ero ob2eto de %illa2e. P9o ve#os ya

!oy da al'o de esoQ PKué sector social no solicita los avores del stadoQ e2ando

a%arte la innu#erable es%ecie de sus %ro%ios a'entes, la a'ricultura, la industria, el

15?



co#ercio, las artes, los teatros, las colonias, la nave'ación, lo es%eran todo de él. Se

%retende &ue él des#onte los terrenos y los rie'ue, &ue colonice, &ue ensee y !asta

&ue divierta. 4ada cual le recla#a una %ri#a, una subvención, un est#ulo y, ante

todo, la E'ratuidad de ciertos servicios, co#o la enseana y el crédito. PJ %or &ué

no %edir al stado la 'ratuidad de todos los serviciosQ Por &ué no e"i'irle la

#anutención, el vestido y el alo2a#iento 'ratuito de todos los ciudadanosQ Hna solaclase %er#aneció a2ena a tan locas %retensiones3

:na 'obre criada al menos me quedó, que de este mal aire no se infectó.

ra el %ueblo %ro%ia#ente dic!o, la innu#erable clase de los traba2adores, &ue

a!ora ta#bién es%era su turno. l %ueblo da dinero en abundancia al Tesoro y, en

buena ley, se';n el %rinci%io de i'ualdad, tiene tanto derec!o a esa dila%idación

universal co#o las clases &ue le !an dado e2e#%lo. ero es #uy de la#entar &ue

!aya !ec!o or su vo, no %ara %oner coto al %illa2e, sino %ara recla#ar su %arte. n

todo caso, Pdebera el %ueblo !aber de#ostrado #$s lucide &ue los de#$sQ P9o ese"cusable &ue se !aya de2ado en'aar %or la ilusión &ue nos cie'a a todosQ

4on todo, el #ero !ec!o de &ue el n;#ero de solicitantes de avores sea i'ual al

de los ciudadanos #uestra &ue el error de &ue #e ocu%o no %uede durar #uc!o, y

yo %or #i %arte creo &ue dentro de %oco no %edir$n al stado #$s servicios &ue

a&uellos &ue son de su co#%etencia3 2usticia, deensa nacional, obras %;blicas, etc.

Iay ta#bién otra causa de desi'ualdad acaso #$s activa &ue todas las de#$s3 Ela

'uerra al ca%ital. ero el %roletariado sólo %uede e#anci%arse si se %roduce un

creci#iento del ca%ital nacional. 4uando éste au#enta con #$s ra%ide &ue la %oblación, se %roducen inalible#ente dos eectos &ue contribuyen a #e2orar las

condiciones de vida de los obreros3 la ba2a del %recio de los %roductos y el ala del

nivel de los salarios. Aas %ara &ue el ca%ital se incre#ente, necesita antes &ue nada

Ese'uridad, %or&ue si te#e al'o, se esconde, e#i'ra, se disi%a y se destruye6

entonces el traba2o se %aralia y la #ano de obra se orece con reba2a. or eso la

#ayor des'racia %ara los traba2adores !a sido de2arse conducir %or aduladores a una

unesta y absurda 'uerra contra el ca%ital. sto i#%lica una constante a#enaa de

e"%oliación, %eor &ue la e"%oliación #is#a.

n resu#en, si es verdad, co#o !e tratado de de#ostrar, &ue la libertad si'niica

la libre dis%osición de las %ro%iedades y, consecuente#ente, la consa'ración

su%re#a del derec!o de %ro%iedad6 si es verdad, di'o, &ue la libertad tiende

irresistible#ente a 'arantiar Ela 2usta e&uivalencia de los servicios, a establecer

%ro'resiva#ente la i'ualdad, a situar a los !o#bres en un %lano cada ve #$s

elevado, no es la %ro%iedad la &ue debe res%onder de la desoladora desi'ualdad &ue

constata#os en el #undo, sino su %rinci%io o%uesto, la e"%oliación. Kue es la &ue

!a desencadenado en nuestro %laneta las 'uerras, la esclavitud, la servidu#bre, el

eudalis#o, la e"%lotación de la i'norancia y la credulidad %;blicas, los %rivile'ios,

158

frédéric bastiat varias obras

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