fracasÓ aplicaciÓn de la evaluaciÓn en chiapas: ciddep

$SEMANARIOPara quien exige la mejor información

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Mirada Sur San Cristóbal de Las Casas, Chiapas. Jueves 17 de Diciembre de 2015 Año VI No. 308

Mirada Sur Para quien exige la mejor información

Fracasó aplicación de la evaluación en Chiapas: CIDDEP Página 7

Adelanto de vacaciones para “apaciguar

ambiente”: SEP Chiapas

Arte y Música en el Corazón

del Cielo

Dos grandes pintores

juntos: Antún Kojtom y

Kayum Ma´ax

Talleres de invierno 2015 en

el Centro de Textiles del

Mundo Maya

Desafueran a diputado del PVEM para enfrentar juicio por delitos electorales

Hugo Isaac Robles Guillén

Francisco Ruiz Zuart

Heriberto Velasco

Arturo Ceballos Alarcón

Gaspar Morquecho

Miguel Ángel de los Santos

Luis Antonio Rincón García

Análisis, Crítica

y Cultura

Trabajadores del Ayuntamiento de Chamula sin pago de quincenas ni aguinaldos

Pág.8Óscar Gómez

Persiste conflicto en la EST 1 por presencia de maestro

Pág.5Óscar Gómez

Vocales de Prospera cobran para pantallas planas de tv

Pág.6Óscar Gómez

Origen, Desarrollo y Compromiso Colectivos

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Editorial

Aparte del parque central de San Cristóbal, el Semanario MIRADA SUR

se distribuye en: Tuxtla Gutiérrez, Venustiano Carranza, San Juan Chamula, Zinacantán, Chenalhó, Tenejapa, Chanal, Oxchuc, Huixtán, Teopisca, Amatenango del Valle, Motozintla y Ocosingo.

EL MIRÓN


Contacto:Calle Tacaná Número 13. Fraccionamiento El Mirador.María Auxiliadora.San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.Tel. (967) 63 1 43 16

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“El encerrón”Durante esta semana la ciudadanía conoció la disputa por un terreno entre la colonia Santa Cruz La Almolonga y habitantes de la comunidad El Aguaje, ambas del municipio de San Cristóbal de Las Casas; se registraron bloqueos en el periférico oriente y algunos vehículos retenidos. Autoridades municipales y estatales hicieron acto de presencia en El Aguaje. “Su Presidente” Cancino y el recién nombrado Subsecretario de Gobierno y ex “Periodista” Edgar Rosales, fueron retenidos. El regidor de Morena, Carlos Herrera, logró salir, pero no así los dos primeros, quienes a empujones y como si fueran delincuentes, fueron agarrados. El conflicto por un terreno, se tornó más complicado en El Aguaje pues es el paso obligado de los camiones recolectores de basura, antes de su destino final al que se le conoce como Predio Santiago. Por ello fue que tanto el presidente municipal como la Secretaría del Gobierno de Chiapas “negociaron” para que no pasaran las coas a mayores.El encerrón, el cual sirvió como un ligero escarmiento, debe ayudar para que el “Honorable” Ayuntamiento caiga en la cuenta que el pueblo no quiere más promesas, ni que las cosas se traten a la ligera como lo estaban haciendo ambos funcionar ios retenidos.A manera de reflexión para nuestras autoridades, se les pediría que dejen de estarse tomando fotos “Pal feis”, como si nada pasara, de andar hablando de más y comiencen a trabajar en serio, porque este “encerrón” fue sólo la primera llamada. Cuidado.

la mitad del camino. A tres años de las nuevas administraciones en México y Chiapas nadie puede decir siquiera que estamos en momentos de transición hacia Auna mejor situación, menos que estamos mejor que cuando comenzaron los jóvenes

Enrique Peña Nieto y Manuel Velasco Coello.A la fecha, de lo único que el presidente Enrique Peña Nieto puede presumir es que ya no se

cobra la telefonía de larga distancia, cuestión que obviamente, solamente beneficia a quienes tienen un teléfono fijo, o móvil en su caso, además de que eso es un acuerdo con empresas particulares y nada más, porque en lo económico México está pasando por una severa crisis, cierre de pequeñas empresas, aumento del desempleo, etc. En lo que se refiere a la reforma educativa, la primera que promulgó, ni siquiera ha podido evaluar al diez por ciento del magisterio nacional.

En lo que se refiere a la reforma energética, el precio del petróleo se encuentra en sus niveles más bajos de los últimos diez años. A pesar de que se ha operado buena parte de la misma, esta reforma solamente tiene como prospectiva abrir el mercado de las gasolinas a empresas extranjeras, pero nadie puede decir que los precios bajarán a consecuencia de la libre competencia que se supone habrá.

La reforma hacendaria también ha sido un fracaso, ni siquiera con los incentivos anunciados ha podido disminuir el comercio informal al que millones de mexicanos recurren ante la ausencia de empleos. De paso, también la reforma laboral ha sido frenada por el activismo de los burócratas mexicanos que se ven amenazados.

Y ya no se diga la reforma política, la que ha sido acomodada a los intereses de los partidos políticos que se han visto amenazados por el hartazgo social y han impulsado a las candidaturas ciudadanas y a MORENA, que de golpe y porrazo se convirtió en la cuarta fuerza política nacional con las posibilidades firmes de ser la primera para el 2018.

Lo más grave de la administración priista ha sido la cuestión de la justicia. En este renglón la vergüenza ha sido el caso de los 43 estudiantes desaparecidos en el estado de Guerrero; las inconsistencias y mentiras de su ex procurador Murillo Karam, permitieron la entrada de una comisión internacional que ha puesto al descubierto la mentira más grande del sistema, que a cada momento enfrenta nuevas sorpresas, como la evidencia de que ningún satélite detectó el supuesto incendio en el basurero de Cocula el 26 o 27 de septiembre de 2013, cuando ocurrieron los hechos.

La fuga del Chapo, es el as bajo la manga pues en los momentos de crisis el tema es utilizado para tender cortinas de humo que distraen la atención de los mexicanos. Sin embargo, el túnel por el que escapó, ha sido considerado como la “obra pública más importante del sexenio” por su perfección y costo, mismos que solamente la mafia formal e informal pueden pagar.

A nivel estatal la situación es peor, pues siguiendo su “metodología política” Manuel Velasco Coello lleva tres años en campaña soñando con la candidatura a la presidencia de la república, sin importarle las elevadas sumas de recursos públicos que se ha venido gastando para su imagen personal, incluso en los pasillos políticos se dice que para el próximo año solicitará licencia al cargo de gobernador para formalizar su campaña.

Claro que esto ha propiciado que sus segundos tomen el poder en sus manos y dispongan lo que se les ocurre también para conseguir sus aviesos intereses. Todo lo han controlado, al precio que sea, con tal de asegurar la candidatura y el triunfo y en consecuencia, lo poco del presupuesto oficial que dejan fluir, tiene el tinte de campaña electoral. En resumen, en ambos casos los mexicanos y chiapanecos pueden decir que están en la peor crisis de la historia, y ya no hablemos a nivel municipal donde el Señor Próspero no da una y cada metida de pata que comete para poner en vergüenza al pueblo de San Cristóbal.

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conocer las pinturas y tener su primera experiencia en dibujar en un lienzo. Luego de un mes el alemán se fue y le dejó a Kayum Maáx sus pinturas, que él utilizó para seguir practicando este arte. También recordó que cuando llegó a la Selva Lacandona, Gertrude Duby Blom al ver sus cuadros pidió comprárselos, pero él en vez de venderlos los intercambió por pinturas, a lo cual Gertrude Duby Blom accedió a darle las pinturas y

de la Selva Lacandona municipio de Ocosingo, opinó que sus obras son leyendas, hechas de su inspiración; asimismo expresó que en sus pinturas representa a sus ancestros, su visión del mundo, la naturaleza que lo rodea, pero que los cuadros recientemente creados habla sobre los cambios que existen actualmente en su comunidad.

Mencionó que para él, su cuadro más importante de las 13 obras es “El corazón del mundo”, la cual retrata las costumbres de Nahá, La Madre Tierra, el jaguar animal importante de la selva, y sobre un cambio que hay entre los habitantes como el consumo de la cerveza, bebida que no es natural ni propia de ellos.

Kayum Maáx dijo que empezó en el arte de la pintura a la edad de los ocho años, dibujando con carbón sobre las piedras, las puertas de su casa y de sus hermanos; posteriormente a los nueve años llegó un alemán a la comunidad de Nahá para hacer retratos, pinturas de paisajes.

El estar cerca de él le permitió

M a r i b e l H e r n á n d e z Núñez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 17 de Diciembre.- En la galería “Muy” se estrenó la exposición denominada: “Reflejos del Cambio en la Memoria”, de los artistas Antún Kojtom y Kayum Maáx, pintores mayas que presentaron en conjunto 26 obras acerca de los cambios por los que atraviesan sus tradiciones actualmente.

El 11 de diciembre se e x h i b i e r o n 2 6 p i n t u r a s , dividiéndose en 13 cuadros del pintor Antún Kojtom y 13 del artista Kayum Maáx. John Burstein, director de la galería “Muy” explicó por qué el nombre de la exposición “Reflejos del Cambio en la Memoria”: “Es para contrastar el cambio que ocurre en las comunidades que son tradicionalistas y milenarias”, agregó que estos dos artistas están muy involucrados en los procesos que ocurren en sus comunidades, además de las fortalezas mayas que ellos conocen, como son sus conocimientos milenarios; debido a estas razones Antún Koj tom y Kayum Maáx decidieron plasmar y trasmitir a través de sus pinturas, sus s e n t i m i e n t o s a n t e e s t a s situaciones de cambio.

Kayum: La representación de sus ancestros

K a y u m M a ´ a x G a r c í a , originario de la comunidad Nahá,

Dos grandes pintores juntos: Antún Kojtom y Kayum Maáx

enseñarle a mezclar colores.

Antún: la necesidad de reconstruir la historia

Antún Kojtom, pintor y habitante del municipio de Tenejapa, explicó la razón de hacer trece cuadros para esta exposición: “El 13 en la cultura maya tseltal – lacandona, es un nivel de energía fuer te”. Asimismo expresó que para él no t ienen ninguna obra más trascendente que otra: “En lo personal no tengo ningún cuadro que puedo decir que es el más importante, para mí, cada una de las obras aportan su nivel de presencia, por tanto las 13 obras son importantes”.

Señaló que sus personajes los pinta con collares y orejeras de jade, debido a que es una piedra v i n c u l a d a a l a c u l t u r a precolombina o maya clásica, además de representar la energía de la Madre Tierra y del agua.

Comentó que él lleva 28 años de su vida dedicada a la pintura, y ha venido trabajando el tema de la memoria en sus cuadros, porque para él es necesario reconstruir la historia de los mayas tseltales, además de la esencia de su filosofía, sobre cómo eran sus pensamientos de los pueblos de América y mayas.

John Burstein mencionó que para la realización de estos cuadros llevó un tiempo de seis meses, mismos que se encuentran en venta, oscilando los más baratos en 3,500 pesos porque son de un tamaño pequeño, y los más caros estando a 15,000 pesos.

Esta galería estará abierta de martes a domingos durante dos meses, con entrada gratuita para todos los interesados, en el horario de 11 de la mañana hasta las 5:00 de la tarde. Finalizó que estaba feliz por el interés del público en el estreno de esta exposición.

Primer Festival de la Niñez y la Juventud Indígena

Acción Global contra el Racismo y por los Derechos de las y los M i g r a n t e s R e f u g i a d o s y Desplazados

¡¡Las y los esperamos!!Mayor inofrmación: 9671150230

Voces Mesoamericanas, Acción con Pueblos Migrantes y la Coalición Indígena de Migrantes de Chiapas invitan al público en general al Primer Festival de la Niñez y la Juventud Indígena Migrante, que se realizará 18 de diciembre de 11:00AM a 1:00PM, en el Teatro “Daniel Zebadúa” ubicado en el centro histórico de San Cristóbal de Las Casas.

El propósito es promover que las niñas, niños y jóvenes i n d í g e n a s m i g r a n t e s s e reconozcan como sujetos de cambio, a través del encuentro, la reflexión y las propuestas artísticas. Asimismo, facilitar un espacio de diálogo participativo entre los colectivos juveniles, la sociedad civil y las autoridades municipales, en el marco del establecimiento del Sistema Municipal de Protección de los Derechos de Niñas, Niños y Adolescentes en San Cristóbal de Las Casas.

La participación de todas y todos al Festival es importante para seguir construyendo caminos que nos fortalezcan como sujetos de derecho.

Así mismo, queremos que nos apoyen con la difusión en la zona fronteriza, pues el mismo día a las 9 de la mañana en La Mesilla habrá una acción pública en el marco del 18 de diciembre, día de

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San Cristóbal de Las Casas, Ciudad Creativa en Artesanía y Arte PopularM a r i b e l H e r n á n d e z Núñez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 17 de Diciembre.- En el Museo La Enseñanza Casa de la Ciudad, el comité “San Cristóbal Pro Ciudad Creativa” comunicó oficialmente la designación a San Cristóbal de Las Casas como Ciudad Creativa en Artesanía y Arte Popular, nombramiento hecho por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO).

El pasado 11 de diciembre, Irina Bokova, directora general de la Red de Ciudades Creativas UNESCO, informó de lo ocurrido en París, Francia, sobre la designación de San Cristóbal como Ciudad Creativa en la categoría de Artesanía y Arte Popular junto con otras 46 ciudades representantes de 33 países como miembros de este organismo, siendo actualmente un total de 116 ciudades con esta categoría.

El objetivo de la Red de Ciudades Creativas declarada por la UNESCO, es estimular la cooperación internacional entre las ciudades para hacer de la c r e a t i v i d a d u n m o t o r d e desarrollo urbano sostenible, de integración social y de vida cultural.

Marco Antonio Santiago Sánchez, presidente saliente del comité Ciudades Creativas y ex regidor del Ayuntamiento coleto por el PRI, explicó que para lograr este nombramiento se estuvo trabajando durante tres años y medio; agregó que desde el año pasado se compitió para que

fuera elegida, pero

Creativa.Expresó que este título es la

mayor nominación en toda la historia de San Cristóbal, porque reconocen a la cultura viva m e d i a n t e l a s e x p r e s i o n e s art íst icas que realizan los habitantes de los pueblos mayas, además de la identidad que se manifiestan en las costumbres existentes de los 12 barrios que componen la ciudad.

Señaló que San Cristóbal es una ciudad convertida en una capital cultural y lugar del comercio artesanal de la Región Altos, debido a que por su situación geográfica permite la convivencia de la diversidad de nuestros pueblos originarios.

Asimismo opinó que este nombramiento favorece al sector

San Cristóbal la Red de Ciudades Creativas U N E S C O h i z o c i n c o observaciones en el proyecto, las cuales se rectificaron y en este año se ganó la nominación de Ciudad

turístico de San Cristóbal porque generará empleos, además de que sería la primera vez que en esta ciudad se llegue a un millón de visitantes.

Adriana Garrevere, presidenta entrante del Comité Ciudades Creativas, comentó que el competir en la convocatoria fue complicado por los estándares que maneja la UNESCO a nivel mundial, debido a que son requisitos muy exigentes.

Destacó que a nivel nacional es un orgullo pertenecer a las tres primeras ciudades en unirse a la red, junto con Puebla, Ciudad Creativa en Diseño, y Ensenada, del estado de Baja California, Ciudad Creativa en Gastronomía; invitó a la ciudadanía a que se acerque a conocer los trabajos de los artesanos, que son muy valiosos por el valor cultural que guardan.

Para finalizar Marco Antonio Santiago Sánchez expresó que por San Cristóbal se puede hacer muchas cosas para enaltecerla: “Nos demostremos los coletos que podemos hacer muchas cosas en bien de esta ciudad; que cuando nos unimos y proponemos, más la suma de las voluntades y el amor por esta bendita tierra, nos da como resultado grandes proyectos para todos los sancristobalenses”.

Exponen fotos para visibilizar desplazamiento forzado

Óscar Gómez/Mirada Sur.San Cristóbal de Las Casas, Chis. 17 de Diciembre.- En marco del día internacional de los derechos humanos, que se celebra cada 10 de diciembre, se llevó a cabo a un costado de la Iglesia de la Catedral de esta ciudad el foro denominado “Rostros del Despojo”, donde se realizó la exposición fotográfica de personas de Banavil, municipio de Tenejapa.

Al respecto, Asalia Hernández R o d r í g u e z , e n c a r g a d a d e Comunicación Social del Centro de D e r e c h o s H u m a n o s F r a y Bartolomé de Las Casas (Frayba),

explicó que la finalidad de la exposición de 20 fotografías es visibilizar el desplazamiento forzado que existe en Chiapas, a partir de uno de los casos que forman parte de la campaña.

“Son fotografías de las familias desplazadas forzadas de Banavil, son dos tipos de fotografía, una de cuando ellos han hecho retornos provisionales a su comunidad y otras que muestran el lugar de donde están por el desplazamiento forzado en San Cristóbal de Las Casas”, añadió.

En el evento, encabezado por Pedro Faro Navarro, director del

FRAYBA, se indicó que en la exposición se presentan 20 fotografías de un número más a m p l i o , l a s c u a l e s f u e r o n seleccionadas por el mismo Centro d e D e r e c h o s H u m a n o s e integrantes del proyecto de observación internacional, y otras más de medios libres.

Detalló que el tamaño de las fotografías es de 50 por 38 impresas en un tipo de tela texturizada hecho para exteriores, con la intensión de irrumpir espacios de vida cotidiana de la gente para que se vea el rostro de las personas desplazadas.

Hernández Rodríguez, adelantó que a partir del mes de enero, las fotografías comenzarán a recorrer diversas estados del país, así como en comunidades que colaboran con el Frayba.

El primer punto a exponer adelantó será el centro cultural “kinoki”, “Cine debate Frayba” en el mes de enero, aunque no tienen u n a f e c h a e x a c t a p a r a l a inauguración, y en otros estados será de manera itinerante en las calles, para que la gente pueda apreciar la situación por la que pasan las personas desplazadas.

Óscar Gómez/Mirada Sur.San Cristóbal de Las Casas, Chis. 17 de Diciembre.- El obispo de la Diócesis de San Cristóbal de Las Casas , Fe l ipe Ar izmendi Esquivel dio a conocer que con el fin de dialogar con el Papa Francisco sobre su próxima visita a Chiapas y sobre las traducciones l i túrgicas al náhuatl, tseltal y tsotsil, el viernes 18 de diciembre, a las 10:00 horas de Roma, el Papa recibirá a los tres obispos de Chiapas, entre ellos Monseñor Fabio Martínez, José Luis Mendoza, de Tuxtla Gutiérrez y él.

De igual forma, mencionó que el miércoles 16 de diciembre, el Papa daría su bendición a los artesanos chiapanecos, que exponen sus obras de arte en El Vaticano, particularmente en el Aula Paulo VI y en los Museos V a t i c a n o s . “ L e s acompañaremos, como una forma de apoyar a quienes luchan por llevar una vida digna, con su t raba jo no s iempre b ien comprendido ni remunerado”, indicó.

En rueda de prensa, luego de la misa del domingo pasado, el pontífice señaló que esta exposición chiapaneca ha sido promovida por la Secretaría de Turismo del Estado, siguiendo una tradición que empezó hace ocho años, en que artesanos de diversos estados del país llevan ante el Papa su trabajo, inspirado también en la fe cristiana, “pues siempre se lleva un nacimiento con las figuras tradicionales”.

Arizmendi Esquivel subrayó que de igual forma lo han hecho ya artesanos de los estados de Jalisco, Michoacán, Puebla, Veracruz, Estado de México y Oaxaca.

“Los obispos vamos a Roma no en plan de turismo, sino de acompañamiento pastoral a los artesanos, que son un sector muy importante en la vida de Chiapas”, aclaró el presbítero.

Por ultimo mencionó que aprovecharán también para ganar las indulgencias propias del Año Santo de la Misericordia, “y tendremos presentes en nuestras oraciones a los feligreses de nuestras diócesis, así como solicitamos que nos apoyen con su oración”.

Recibirá Papa a tres obispos chiapanecos en Roma

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Persiste conflicto en la EST 1 por presencia de maestroÓscar Gómez/Mirada Sur.San Cristóbal de Las Casas, Chis. 17 de Diciembre.- Profesores integrantes de la delegación D2-III de la Escuela Secundaria Técnica Número 1, General “Lázaro Cárdenas del Río” de esta ciudad se declararon en paro de labores luego de que fuera reinstalado en el plantel el profesor Juan José Villalobos Díaz, respaldado por el Consejo Central de Lucha de la Región Altos de Chiapas (CCL).

Al respecto Homero de Jesús Ballinas Lara, parte del Consejo de la Delegación de la Escuela Secundaria, señaló que son más de 50 docentes que rechazan la reinstalación Villalobos Díaz, ante l o s a n t e c e d e n t e s d e incumplimiento en su actividad docente, así como de amenazas de coerción y amenazas hacia alumnos, “una persona negativa ante el buen funcionamiento de la

escuela debido a antecedentes de desobediencia, desacato a las autoridades de la institución y de la zona escolar”.

En rueda de prensa, dijo que el motivo de la suspensión de clases no se debe a las indicaciones que diera la Secretaría de Educación en Chiapas de iniciar el periodo vacacional desde el pasado lunes, sino a la reinstalación del docente ya que según se enteraron intentaría confrontar a la plantilla de la secundaria, lo que pondría en riesgo la integridad del alumnado.

Lamentó que a pesar que han hecho saber a las autoridades competentes la situación del profesor quien se había retirado de sus funciones en la institución, el pasado lunes lo reinstalaron en sus actividades en la materia de Ciencias Naturales, lo que causó molestia a más de 50 docentes, ya que el grupo que lo respaldaba son

menos de 20.“Es del conocimiento de las

a u t o r i d a d e s e s c o l a r e s l a problemática del profesor y han coincidido que no hay condiciones para la reinstalación del profesor al plantel, como una medida para su buen funcionamiento, a pesar de esto nos encontramos en la situación de un dictamen, resultado de la investigación ocurrida a finales del ciclo escolar 2014-2015, que indica su reinstalación”, lamentó.

Dejó en claro que no permitirán que el docente regrese al plantel, por lo que se declararon en paro indef in ido, has ta que las autoridades no determinen lo contrario, ya que saben con su regreso no podrá funcionar la institución con más de mil alumnos y 800 padres y madres de familia.

Invitó a una reunión general a

Simulacro en mercados para prevenir y enfrentar incendios Óscar Gómez/Mirada Sur.San Cristóbal de Las Casas, Chis. 17 de Diciembre.- Con la participación de locatarios y locatarias del Mercado José Castillo Tielemans y Mercado Popular del Sur (Merposur) se llevó a cabo un simulacro en las afueras del Parque de Feria de San Cristóbal de Las Casas, luego de una capacitación breve por parte de la Delegación de Protección Civil, con el objetivo de informarse en caso de presentarse algún incendio en las centrales de abasto.

Al respecto, Narciso Ruiz Sán t i z , p r e s iden te de l a Asociación de Locatarios de Mercados Tradicionales de los Altos de Chiapas (Almetrach), refirió que más de 60 locatarios fueron capacitados por personal de Protección Civil, a cargo del delegado en esta región Víctor Amezcua Vázquez, la tarde del pasado sábado.

Dijo que aunque a algunos se les complicó por ser el primer año, a otros ya les fue más fácil porque es el segundo año consecutivo en que se realiza esta actividad donde se simula que hay un incendio en uno de los locales donde se expenden fuegos pirotécnicos como es común en esta temporada decembrina en los diferentes mercados.

Destacó que aunque la capacitación fue dirigida para personas que en esta temporada venden productos para la quema, pudieron haber llegado cualquier locatario, ya que se busca crear una conciencia de prevención por lo que cada participante debió

haber llegado con su extinguidor para saber usarlo.

Ruiz Sántiz puntualizó que les fue enseñado desde dónde conservarlo, cómo quitarle el seguro y cómo atacar el fuego usándolo en equipo y con ayuda de otras personas.

Destacó que cada vendedor en los mercados se les está obligando a que tengan en su negocio un extinguidor, agua y

arena, para evitar se presente algún incidente que pudiera dejar pérdidas humanas y materiales.

D e j ó v e r q u e a l g u n o s l o c a t a r i o s s i m p l e m e n t e mandaron a re l l enar sus extinguidores por el precio de 200 pesos y para los que no tenían lo a d q u i r i e r o n s e g ú n s u conveniencia con un precio de aproximadamente 580.

Reveló que para la venta de

los padres y madres de familia ya que saben existe inconformidad contra del profesor que ha causado diferencias en el plantel y quien no cumple con sus horarios de trabajado.

“Hasta el mes de octubre fungía como Secretario General del Sindicato, su periodo terminó”, aclaró Ballinas Lara. Finalmente dejó en claro que dicha postura es parte de un consenso con los integrantes de la Asociación de padres y madres de familia.

estos productos se habilitaron puestos improvisados sobren las calles Nicaragua, Belisario Domínguez, Díaz Ordaz, entre otras aledañas a la central de abasto, donde los vendedores estarán en los puestos hasta el último día de este año y de ahí tendrían que dejar limpio el lugar.

Agradeció el apoyo del delegado de Protección Civil, Amezcua Vázquez, ya que con estas acciones se coadyuva en materia de prevención, “y es que desde el año 2010 no se ha presentado ningún incendio en el mercado Castillo Tielemans”.

Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis . 17 de Dic iembre . - Transportistas concesionados en su modalidad de mototaxi integrantes de la Organización Popular Campesina de los Altos d e C h i a p a s ( O r p o c a c h ) adheridos a la Asociación de l o c a t a r i o s d e M e r c a d o Tr a d i c i o n a l d e C h i a p a s (Almetrach), pidieron a las autoridades de la Secretaría del Transporte no se permita que operen más unidades en el municipio de Teopisca.

“ S o m o s v í c t i m a s y p r o t e s t a m o s n u e s t r a i n c o n f o r m i d a d p o r l a introducción de nueva unidades de manera irregular en su modalidad de moto-taxis por parte del grupo de José Luis Liévano Morales en contubernio con el secretario de Transporte Fabián Alberto Estrada de Coss, con ello poniendo en riesgo la

paz tranquilidad a la sociedad teopisquense por la cual h a c e m o s c o m o ú n i c o responsable de cualquier roce que entre grupo que pudiera ocasionar”, dijo al respecto, Heréndira Álvarez Guzmán.

A c o m p a ñ a d o d e 6 0 concesionados más aclararon son una organización que le ha apostado al diálogo para el bienestar de los agremiados y prueba de ello es que el 21 de septiembre de 2015 en el municipio de San Juan Chamula, donde fue asesinado su dirigente fundador, no realizaron ninguna otra acción al respecto.

Con leyendas pintadas en cartulinas, frente a la Plaza Catedral de esta ciudad, subrayó que la introducción de más unidades afecta a la Sociedad de Transportistas “Rápidos Estrella Azul”.

Demandó que en días pasados recibieron por parte del Fiscal de

distrito zona altos, Rogelio Estrada Helerías, un citatorio ante la Procuraduría General de Justicia de Estado como testigos, según de los hechos contra su dirigente, pero que no resultó cierto ya que fue para que amenazaran a su actual dirigente.

Por lo anterior pidieron que “de manera ob je t iva s in favoritismo de algún grupo y sin tratos diferenciados por razones de conveniencia, pongan alto a la corrupción e imposición”.

“Basta de amenazas con cárcel, exigimos nuestro derecho a trato digno de parte de los servidores públicos de la Secretaría de Transporte para t odas l a s o rgan izac iones sociales”, añadió.

“Pedimos la intervención de parte de la Secretaría de Gobierno para dar las soluciones en caminadas a la paz social de nuestro Estado”, concluyó.

Transportistas de Teopisca se inconforman por transporte irregular

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Indígenas que se crucificaron en SCLC levantan plantón de forma temporal


Óscar Gómez/Mirada Sur.San Cristóbal de Las Casas, Chis. 17 de Diciembre.- Luego de 14 días de permanecer en plantón en la Plaza de la Paz y haber r ea l i zado acc iones como crucificarse de manera simbólica para pedir la liberación de Agustín Díaz Gómez, preso en el Centro de Reinserción Social para Sentenciado número 5 (CERSS) desde hace nueve años, los familiares levantaron la manifestación.

“Levantamos el plantón, porque sabemos que el juzgado va a estar cerrado, los jueces se van de vacaciones y no tiene caso que estemos aquí en el plantón, las autoridades vinieron varias veces aquí pero nunca hubo solución, lo que queremos es que mi papá salga de la cárcel”, dijo en entrevista Araceli Díaz Díaz, hija del encarcelado.

Aunque no dio más detalles del porqué de esta decisión, advirtió que de no tener respuestas positivas para el próximo mes de enero, regresaría a instalarse nuevamente.

Por su lado, el subsecretario de Gobierno en la región Altos, Edgar Rosales Acuña, informó que dicha decisión la tomaron luego de firmar un acuerdo donde se comprometieron a brindar todo lo que esté a su alcance para que se haga justicia con pleno respeto a los derechos humano del preso Agustín Díaz.

Reveló que dichos acuerdos los tomaron este 13 de diciembre tras firmarlo por un lado él como subsecretario y por el otro Miguel Ángel de los Santos Cruz, abogado defensor, así como de Araceli Guadalupe Díaz Gómez y Juan Díaz Gómez hermana y sobrino respectivamente del

preso.El abogado y familiares,

destacó, se comprometieron a acatar la sentencia que dicte el j u e z d e l a c a u s a p e n a l correspondiente y también levantar el plantón que mantenía en el centro histórico de San Cristóbal de Las Casas.

Se crucifican en exigencia por liberación de presoÓscar Gómez/Mirada Sur.San Cristóbal de Las Casas, Chis. 17 de Diciembre.- Familiares de Agustín Díaz Gómez, quien desde hace 9 años se encuentra preso en el Centro de Reinserción Social para Sentenciados (CERSS) número 5 de esta ciudad, acusado de secuestro y homicidio, se crucificaron a un costado de la iglesia de la Catedral de San Cristóbal de Las Casas en su exigencia por su liberación.

( S E D E M ) , e l c u a l s e r á poster iormente , según ha trascendido, entregado en el Mercado de la Zona Norte.

Aunque no todas las vocales son las que cobraron para que se les entregara un folio por personal del programa, argumentaron que les advirtieron que de quejarse, no sólo les quitarían el apoyo sino también las eliminarían del programa complemente.

Aclararon que no a todas las mujeres de San Cristóbal les entregarían las pantallas planas, ya que fueron los trabajadores del mismo programa que al azar seleccionaron a quienes sí y quiénes no.

En este sentido Edilberto Molina Ruiz, responsable de la zona de atención en San Cristóbal de Las Casas del programa Prospera, dio a conocer en un comunicado que con relación a las denuncias públicas del cobro, aclaró el apoyo es de manera gratuita.

Se deslindó del cobro que las vocales están haciendo a las afiliadas del programa, al tiempo de exhortar no entregar dinero con nadie “y denunciar a las personas que están solicitando el dinero y acudir a las oficinas de Prospera o Sedesol para verificar si resultaron beneficiadas”.

A quienes les fue notificado el apoyo, subrayó deben llevar al lugar donde sean citadas: copia y original de la credencial de

elector y un comprobante de domicilio.

En este sentido, para los adultos mayores que también serán beneficiados, según datos más de 20 mil en esta ciudad, se informó será el próximo viernes cuando les entregarán este apoyo, portando los mismos requisitos.

César Salazar, administrador del programa para Adultos Mayores en la región Altos, calculó que serían más de 100 mil pantallas las que se entreguen, al tiempo de explicar que solamente les tocará este beneficio a quienes están en el registro desde antes del año 2014.

Señaló que en un espacio del Mercado de la Zona Norte, este miércoles les fue entregadas las pantallas a beneficiados de diferentes municipios de la región Altos como San Juan Chamula, San Juan Cancuc, Zinacantán.

Vocales de Prospera cobran para la entrega de pantallas planas de tvÓscar Gómez/Mirada Sur.San Cristóbal de Las Casas, Chis. 17 de Diciembre.- Mujeres que resultaron beneficiadas con el apoyo de la televisión digital por parte del programa Prospera del gobierno federal, denunciaron que las vocales les cobraron cantidades que van de 20 a 250 pesos por este beneficio con el argumento de que será usado para el pago del flete del aparato así como las comidas y hospedajes de los trabajadores de la Secretara de Desarrollo Social (Sedesol).

Las cientos de denunciantes quienes pidieron el anonimato ante el temor de perder este beneficio, señalaron que tras manifestar su molestia con el representante de este programa en San Cristóbal, Edilberto Molina Ruiz, se deslindó y dejó en claro llegaría hasta las últimas consecuencias ya que las unidades que transportarían los televisores serían unidades oficiales de la Sedesol.

Las inconformes aclararon que pagaron el monto para no perder el apoyo del Gobierno Federal, pero denunciaron que esperaran se tome cartas en el asunto en contra de las vocales “que hicieron su aguinaldo a costa de todas las beneficiadas ya que fue resultado de una selección”.

Desde la mañana de este miércoles inició la entrega de vales para poder cambiar este apoyo en el domo de los Servicios D e p o r t i v o s M u n i c i p a l e s

Al respecto Araceli Díaz Díaz, hija del preso de 20 años de edad, dijo que a 11 días de haber instalado un plantón frente a la catedral y no tener ninguna respuesta por parte del gobierno, realizaron esta acción en su lucha por la liberación de Díaz Gómez.

En rueda de prensa, previo a subirse a un cruz de madera elaborado por ellos mismos, reiteró que su padre es inocente y que a 9 años sus hermanos están sufriendo hambre ya que el que proveía alimentos en su hogar y trabajaba sus tierras, era él.

Señaló que el subsecretario de gobierno en la región, Edgar R o s a l e s A c u ñ a , l e s h a manifestado ha revisado el expediente del caso y les ha dicho que no le han comprobado el delito por lo que les sorprende no ha sido liberado.

En este sentido Juan Díaz Gómez, sobrino del preso de 22 años, quien participó en la crucifixión reiteró que el subsecretario les ha dicho el preso es inocente, por lo que se ratifica que es un asunto político.

Fue hacia las 12:20 horas que E d g a r R o s a l e s A c u ñ a , Subsecretario de gobierno; Ana María Penagos Camera, Delegada de Gobierno en la región; Nayeli Hernández Morales, visitadora de la Comisión Estatal de Derechos Humanos (CEDH), personal de protección Civil y de más funcionarios acudieron hasta d o n d e s e e n c o n t r a b a l a manifestación y por quinta ocasión los exhortó a que a través del abogado de su confianza cierren el caso y puedan iniciar una mesa de trabajo entre las partes para la liberación del preso.

Por su lado, Nayeli Hernández Morales, vis i tadora de la Comisión Estatal de Derechos Humanos (CEDH), los invitó a que se acerquen a las oficinas para que de igual forma sean atendidos, al tiempo de aclararles que no es una dependencia u organismo del gobierno del estado por lo que pueden confiar en ellos.

Al lugar fue llamado y llegó hacia las 13:00 horas el abogado quien ha llevado el caso del preso, Miguel Ángel de los Santos Cruz, quien de igual forma fue invitado delante de los familiares a sentarse a analizar el caso y avanzar en su proceso de liberación.


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Fracasó la aplicación de la evaluación en Chiapas: CIDDEP

A los medios de comunicaciónA los organismos defensores de derechos humanosA los trabajadores de la educaciónA la opinión pública

PRONUNCIAMIENTO PÚBLICOEvaluación docente bajo estado de sitio y represión en Chiapas nosotros y nosotras, profesores organizados en el Comité Independiente de Docentes de Educación Pública (CIDDEP) condenamos los sucesos de violencia ocurridos el pasado martes 8 de diciembre en Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, protagonizados por la Policía Federal (PF), que confirman la apuesta represiva del gobierno federal para imponer la evaluación punit iva a los trabajadores de la Educación en México a costa de más crímenes en impunidad como lo atestiguamos durante las movilizaciones magisteriales en nuestro país.

Tal como lo adelantaron la semana pasada en una reunión realizada en la Ciudad de México el actual Secretario de Educación, A u r e l i o N u ñ o M a y e r, e l Comisionado General de la PF, Enrique Galindo Ceballos, y el gobernador del estado de Chiapas, Manuel Velasco Coello, al asegurar que harían uso de la fuerza pública a fin de “generar condiciones” para llevar a cabo la evaluación, el pasado f in de semana se desplegaron en nuestra entidad más de 15 mil efectivos de la PF, Ejército Mexicano y Policía Estatal con lo cual crearon un estado de sitio, similar al de las pasadas elecciones, que violenta nuestros derechos al libre tránsito, de manifestación pacífica y de congregación pública a fin de protestar por la imposición violenta de la evaluación como lo han señalado nuestros compañeros de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE).

Resultado de esa determinación oficial, admitida por el Secretario de Educación en Chiapas Ricardo Aguilar Gordillo, condenamos el asesinato del profesor David Geyamel Ruiz Estudillo, arrollado por un vehículo, las agresiones a dos compañeros que se encuentran heridos y la detención arbitraria de seis personas. Todas ellas víctimas de la represión anunciada y el estado de sitio que prevalece por la ocupación militar y policial permitida por las autoridades estatales.

Sumado a lo anterior, está la provocación vivida durante la marcha en memoria del compañero asesinado que derivó en conato y la retención de policías e infiltrados y posterior entrega tras la liberación de los detenidos.

Aunado a ello es importante m e n c i o n a r q u e n u e s t r o s compañeros docentes que se presentaron a realizar la evaluación indican que fueron condicionados a asistir por temor a represalias y amenazas de perder su empleo, pero además que fueron concentrados bajo condiciones infrahumanas de r e c l u s i ó n , a i s l a m i e n t o e

incomunicación en las instalaciones del campo militar Los Sabinos y la Escuela de Protección Civil, sedes de la evaluación docente, bajo la permanente vigilancia policial, militar y de las autoridades educativas durante los días de esta semana sin que les indiquen fecha y horarios de salida.

Al respecto, es evidente el fracaso de la aplicación de la evaluación en Chiapas. La mayoría de los docentes no asistimos a la evaluación por vulnerar nuestros derechos laborales y no brindar garantías mínimas necesarias. La evaluación fue un fracaso y las mismas autoridades educativas a nivel federal y estatal se contradicen en los porcentajes y números que presentan como indicadores del “éxito obtenido”, eludiendo en todo momento mención alguna a los hechos de violencia perpetrados por elementos de la policía estatal y federal que sigue reprimiendo las más recientes acciones anunciadas por el magisterio chiapaneco.

Por ello y dada la gravedad de la situación y el clima generalizado de represión, miles de docentes en Chiapas dejamos nuestras aulas, comunidades urbanas y rurales, acompañados de padres de familia, es tud ian tes normal i s tas y organizaciones sociales solidarias para protestar una vez más por este flagrante atropello a nuestras garantías individuales y colectivas pero también para denunciar la farsa que representa la llamada Reforma, ya que no propone una transformación real para favorecer la calidad educativa sino coartar derechos y en suma pulverizar toda p o s i b i l i d a d d e e s f u e r z o organizativo que está surgiendo ante la grave crisis política, social y económica de la que han dado

cuenta organismos internacionales de Derechos Humanos en sus más recientes visitas y posteriores informes sobre la situación en México.

C o n d e n a m o s q u e l a s autoridades educativas, el gobierno estatal y la federación estén optando por normalizar un estado de sitio p e r m a n e n t e d u r a n t e l a s movilizaciones civiles y pacíficas que realizamos como docentes y ciudadanos para exigir respeto a nuestros derechos amparados en la Constitución pero también en distintos instrumentos de Derechos Humanos firmados y ratificados por el Estado Mexicano a través de distintos pactos, convenios y tratados internacionales.

Enviamos nuestro abrazo solidario y combativo a la familia de nuestro compañero docente David Geyamel Ruiz Estudillo quien perdió la vida como víctima de la represión policial y permanecemos atentos al estado de salud de nuestros compañeros heridos en los actos violentos orquestados por la Policía Federal.

Ex ig imos l a l i be rac ión inmediata de nuestros compañeros

presos políticos del estado Oaxaca recluidos en un penal federal y de las detenciones arbitrarias de decenas de normalistas y campesinos en el estado de Michoacán; todos estos hechos en el marco de las movilizaciones civiles de protesta por la imposición de la evaluación punitiva.

Como CIDDEP nos mantenemos atentos y articulados, junto a nuestros compañeros de la CNTE y organizaciones sociales, en defensa de nuestros derechos como pueblo organizado.¡Presentación con vida de los 43 estudiantes desaparecidos en Ayotzinapa, Guerrero!¡Libertad inmediata e incondicional de los presos políticos de la CNTE y de todos los presos políticos del país!¡Por la abrogación de los artículos 3 y 73 Constitucionales!¡Por la defensa de la educación pública, laica y gratuita! Atentamente: Comité Independiente de Docentes de Educación Pública (CIDDEP)Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, a 10 de diciembre de 2015.

Adelanto de vacaciones para “apaciguar ambiente”: Secretario de EducaciónGabriela Coutiño/Mirada Sur.Tuxtla Gutiérrez, Chis. 17 de Diciembre.- La Secretaría de Educación Pública del gobierno de Chiapas adelantó las vacaciones decembrinas para el magisterio chiapaneco y dio instrucciones para dejar de impartir clases a partir del 14 de diciembre y regresar a las aulas el 7 de enero de 2016.

Ricardo Aguilar Gordillo, Secretario de Educación, explicó que se trata de una medida para proteger a los maestros y maestras que se presentaron a la evaluación, y para “generar un ambiente de apaciguamiento”.

“Corrimos la generosa cortesía en los casos donde los maestros encontraran condiciones muy adversas, les dijimos que tenían la protección de la Secretaría de la Educación, para tomarse estos días de t a l manera que no fue generalizado”.

En entrevista colectiva, el funcionario dijo que debido a que algunos maestros no les permitieron el acceso a las escuelas, la dependencia puso a disposición un número con lada 800 para que denuncien donde se presenten presiones en los centros escolares, para que las autoridades resuelvan el tema.

Aguilar Gordillo indicó que buscarán todas las formas para que los maestros puedan estar sin contratiempos en su centro escolar, y “los que piden el apoyo los vamos a cambiar de escuela, pero a esa escuela ya no les vamos a regresar el recurso. Los padres de familia tienen que comprender que la evaluación es para mejorar y deben de proteger al maestro y si no lo hacen no vamos a regresar el recurso en el marco de la presión que quieren hacer”.

El titular de la Secretaría de Educación informó también que las

autoridades educativas descontaron más de diez millones de pesos a cerca de 15 mil maestros que participaron en movilizaciones la semana pasada.

Dijo que los profesores se movilizaron en diferentes días “pero todos han tenido el cuidado de no faltar tres días porque si no, serían sujetos de una sanción con el despido definitivo”, por lo que la mayoría se ausentó de las aulas dos días.

Por su parte, Pedro Gómez Bahamaca, in tegrante de la dirigencia de la sección 7, dijo que los maestros de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación, y la Asamblea Estatal Democrática de la sección 40, se encuentran laborando de manera normal y no van interrumpir las clases hasta reponer el tiempo perdido la semana pasada. “Nosotros tenemos un compromiso con la educación y con los padres de familia”, indicó.

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Gabriela Coutiño/Mirada Sur.Tuxtla Gutiérrez, Chis. 17 de Diciembre.- El Congreso del Estado retiró el fuero a Roberto Pardo Molina, diputado local por el Partido Verde Ecologista de México (PVEM), que representa a los chiapanecos radicados en el extranjero, para que enfrente un proceso penal por presuntos delitos electorales cometidos en las elecciones del pasado 19 de julio.

Eduardo Ramírez Aguilar, también militante del PVEM y presidente de la mesa directiva de la legislatura chiapaneca, informó que el desafuero se dio a solicitud de la Procuraduría General de Justicia del Estado. “Se le separó del cargo para que enfrente su proceso como ciudadano”, agregó.

Explicó en entrevista que de acuerdo a las investigaciones a Pardo Molina se le imputa haberse

beneficiado de su parentesco con el propietario de la empresa DSI Elecciones, Vicente Manzur Salomón Molina, encargada del sistema electrónico que registró y contó los votos de los chiapanecos en el exterior. El ahora legislador desaforado y el empresario son primos.

De acuerdo con diversas versiones, en la lista nominal para elegir al diputado migrante presuntamente se encontraron nombres de personas que nunca han salido de Chiapas.

Al hablar del caso Ramírez Aguilar opinó que debe de analizarse si es necesario que exista un diputado que represente a los chiapanecos radicados en el extranjero, básicamente en Estados Unidos.

“Los chiapanecos radicados en Estados Unidos deben de tener un

Desafueran a diputado para enfrentar juicio por delitos electorales; inventó votos

representante pero en la práctica un d i p u t a d o l o c a l t i e n e p o c a competencia porque toda la actividad que se realiza con migrantes tiene que ver por ejemplo con el traslado de personas fallecidas y ese tema tiene que ver con la Secretaría de Relaciones (SRE) y a veces la investidura del legislador local no tiene la fuerza necesaria para tocar esas puertas de la federación”.

Por el servicio que prestó DSI Elecciones, el Instituto de Elecciones y Participación Ciudadana pagó 12 millones de pesos.

En los comicios del pasado 19 de julio un sin número de chiapanecos no pudo emitir su voto en la entidad porque sus nombres aparecieron en la lista nominal de ciudadanos en el extranjero, aunque muchos de ellos nunca habían salido siquiera de su ciudad natal.

En su momento el Partido del

Trabajo denunció que unos tres mil de sus militantes no pudieron votar en la entidad porque aparecieron en esa lista.

Para elegir al llamado diputado 41, los chiapanecos fuera de México debieron registrarse vía correo electrónico, pero de acuerdo al listado de registro unas mil solicitudes se habrían hecho desde computadoras del mismo órgano electoral de Chiapas según las direcciones IP.

Este año, cuando se eligió por segunda vez al diputado migrante, y hubo un crecimiento exponencial en 1100 por ciento del padrón respecto al 2012, cuando el ex gobernador Juan Sabines Guerrero instituyó esa curul.

En la primera ocasión votaron 533 personas mientras que este año lo hicieron 6 mil 628 electores. Coincidentemente el PVEM ganó con 3 mil 685 votos. Mover a Chiapas obtuvo 2 mil 928 sufragios, Morena alcanzó 14 votos y Movimiento Ciudadano solo un voto.

Todas esas irregularidades también son investigadas por la Fiscalía Especializada para la Atención de Delitos Electorales (FEPADE) de la PGR.

Conflicto en el municipio de Tila debe dirimirse por la vía de la mediación

Esperamos que en ejercicio de sus facultades constitucionales y legales, intervengan para dirimir este conflicto en el municipio de Tila, Chiapas, por la vía de la mediación; y se evite que la reacción estatal sea por vía de la criminalización o represión de cualquier tipo.

Finalmente, reconocemos la lucha que por la vía jurídica ha impulsado el ejido Tila del pueblo Ch'ol por varias décadas, exigiendo el respeto de sus derechos como comunidad indígena y agraria. Asimismo también nos consta que en los hechos, las autoridades municipales han desacatado las victorias justas y legales del Ejido, que ha traído como consecuencia que se promoviera el Incidente de Inejecución de Sentencia 1302/2010 ante la Suprema Corte de Justicia de la Nación, el cual a la fecha tiene 5 años sin resolverse y por tanto sin devolver esa certeza al Ejido.Sin más por el momento, les reiteramos nuestras más atentas consideraciones esperando una respuesta pronta a las peticiones planteadas.Centro de Derechos Humanos “Miguel Agustín Pro Juárez”, [email protected]

ACCIÓN URGENTEManifestamos nuestra preocupación por la respuesta de las autoridades estatales y federales frente a los hechos.México, Distrito Federal, a 16 de diciembre de 2015.En el Centro de Derechos Humanos “Miguel Agustín Pro Juárez” desde hace varios años acompañamos al ejido Tila del pueblo Ch'ol en sus acciones ante la Suprema Corte de Justicia de la Nación.

Tenemos conocimiento que el día 16 de diciembre de 2015, con motivo del séptimo aniversario de la concesión del amparo en favor del ejido Tila, que ordena la restitución de una parte de su territorio, se llevó a cabo una manifestación que culminó frente a las oficinas de la Presidencia Municipal y que derivó en un altercado entre autoridades estatales y municipales con los manifestantes.

De igual manera sabemos que en el marco de estos hechos, resultó detenido Francisco Álvarez, ejidatario del pueblo ch'ol, por quien expresamos nuestra preocupación y esperamos sea garantizada su integridad personal y sus derechos. Lo último que sabemos es que presuntamente fue trasladado a las oficinas del Ministerio Público en Yajalón.

Óscar Gómez/Mirada Sur.San Cristóbal de Las Casas, Chis. 17 de Diciembre.- Trabajadores del ayuntamiento municipal y autoridades tradicionales de los tres barrios del municipio de San Juan Chamula, viajaron a la ciudad de Tuxtla Gutiérrez para solicitar a las autoridades del gobierno del estado un recurso adicional para el pago de sueldos atrasados y aguinaldos, ya que el ex presidente municipal Sebastián Collazo Díaz, no dejó este recurso etiquetado.

Fue aproximadamente hacia las 07:50 de la mañana que una comisión partió de la plaza central de la cabecera municipal del m u n i c i p i o d e C h a m u l a , encabezados por Domingo López González, actual presidente municipal, mientras que otro grupo de cerca de 500 personas empleados del Ayuntamiento y autoridades de los tres barrios permanecen en la cabecera a espera de alguna respuesta positiva.

La comisión de 15 personas que se dirigió a la ciudad de Tuxtla Gutiérrez en busca de solución advirtieron que de lo contrario, de “no tener solución”, podrían llevar a cabo un bloqueo carretero en el tramo de cuota San Cristóbal-Tuxtla Gutiérrez, a la altura del kilómetro número 46, donde se instala el retén de la Policía Federal Preventiva (PFP) para presionar a las autoridades.

H a s t a e l c i e r r e d e l a información la comisión espera ser atendidos en el Palacio de Gobierno por algún funcionario, ya que ha trascendido buscarán además se le aplique el estado de derecho al ex presidente priista Sebastián Collazo Díaz, quien dejó en quiebra al municipio de Chamula.

Subrayaron que además el aguinaldo es una obligación que les sea pagado, por lo que en caso contrario actuarían en contra del ex alcalde que no dejó este recurso para los trabajadores, y que todo indica que lo desviaron.

Trabajadores del Ayuntamiento de Chamula sin pago de aguinaldos

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Carlos Zota / Mirada Sur.San Cristóbal de Las Casas, Chis. 17 de Diciembre.- El domingo 13 de diciembre del presente año, dentro de la Sala de Bellas Artes de San Cristóbal de Las Casas, fue llevado a cabo el concierto realizado por el Centro de Arte y Música Corazón del Cielo, presentando a sus estudiantxs y las obras que interpretaron; Mozart, Fréderic Chopin y obras propias en piano, piano y violín y orquesta.

Año con año es realizado el evento en busca de un espacio

donde lxs alumnxs que han comenzado en el mundo musical, presenten sus avances como intérpretes o autores. Fue así como esta vez, a las 18:00 horas comenzó a escuchar las notas interpretadas por lxs estudiantes del nivel principiante, que están en un promedio de entre 6 y 9 años de edad. Desarrollando casi concretos sonidos de obras de gran valor musical, aquí dentro de la participación algunas de las maestras agradecieron la labor de lxs padres y madres en llevarles a la escuela cada día para su

aprendizaje y práctica, que redundará en cada unx de elllxs.

Posteriormente participó el Coro Infantil Cara Coletos, quienes trabajaron alrededor de 6 meses y en esa ocas ión presentaron sus resultados. El coro está integrado por niñas y niños con edades de 2, 3, 5, 6 y 7 años. Interpretaron la canción llamada Pulgarcito, con una lluvia de distintas voces, tonos y alegría.

Le siguió la participación de alumnxs del nivel intermedio en piano, cuyas edades varían de en t re 12 y 17 años . La participación de ellxs es de un nivel más preciso en cada una de las interpretaciones de las obras artísticas musicales, mostrando el gran carácter y la formación que han obtenido dentro del Centro de Arte y Música Corazón del Cielo.

Lxs alumnxs destacaron por su alta sensibilidad y niveles emocionales de la música. La audiencia escuchó una de las creaciones propias de un estudiante, adentrándose al mundo infinito de la escritura musical.

Arte y Música en el Corazón del Cielo

Inspirados en la escena Una boda en Zinacantán, los trajes de la corte nupcial de Rosa y Andrés de la Cruz, que se encuentra en exhibición en la Sala de Arte Textil hasta el mes de marzo de 2016, el Centro de Textiles del Mundo Maya A. C. (CTMM) preparó sus Talleres de Invierno en donde chicos y grandes podrán elaborar collares con plumas de colores, usando la técnica de elaboración del K´uku´mal chilil o huipil emplumado, y marionetas en donde realizarán a los personajes de una boda en Zinacantán.

Como ya es tradición, el CTMM ofrece talleres gratuitos durante las temporadas vacacionales, para que el público de San Cristóbal de Las Casas y los visitantes nacionales e i n t e r n a c i o n a l e s e n c u e n t r e n actividades diferentes y divertidas en donde además se aprenden los temas textiles de forma sencilla y creativa.

Los talleres tendrán lugar en los pasillos de planta alta del Centro Cultural de los Altos, Ex convento de Santo Domingo de Guzmán, de martes a domingo de 10:00 a 16:00 horas a partir del sábado 19 de diciembre y hasta el 6 de enero. Los lunes el Centro Cultural está cerrado.

Los talleres empiezan cada hora, tienen una duración de 45 minutos, son gratuitos e incluyen materiales.

Centro de Textiles del Mundo Maya A.C.

Ubicado en el interior del Centro Cultural de Los Altos de Chiapas, Ex convento de Santo Domingo de Guzmán, a un costado del Templo de Santo Domingo (entrada por Av. Lázaro Cárdenas) Barrio El Cerrillo,

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas. Horario del museo: martes a domingo de 9.00 a 18.00 hrs.Horario de oficina: lunes a viernes de 9.00 a 14.00 y de 16.00 a 19.00 hrs.Mayores informes:www.centrotextilesmayas.org (967) 6313094

Presentación del libro Jolobil Xchi'uk XchanobilEl Centro de Textiles del Mundo Maya A.C. (CTMM) invita al público en general a la presentación del libro Jolobil Xchi'uk Xchanobil, versión en tzotzil del libro Tejedoras: Generaciones Reunidas de Patricia Marks Greenfield, traducción de Juan Benito de la Torre –Juan Teratol-, el día jueves 17 de diciembre a las 12:00 horas en el Salón de Usos Múltiples

En este año 2015, la Sala de Arte Textil del CTMM se llenó de vida con el montaje de una vitrina que presenta Una boda en Zinacantán, los trajes de la corte nupcial de Rosa y Andrés De La Cruz, misma que permanecerá hasta el mes de marzo de 2016. Con ese motivo, hemos organizado una serie de actividades en tono al tema de las bodas y del célebre pueblo de Zinacantán.

En esta ocasión se presentará la versión totalmente en tzotzil de la larga investigación que la psicóloga americana Patricia Greenfiel ha realizado por más de treinta años, para conocer el proceso de enseñanza del tejido a las niñas zinacantecas y el proceso de creación de los bellos tejidos de esta población.

El escritor y traductor Juan Teratol, una autoridad en la materia

de la cultura maya, es originario de la comunidad de San Lorenzo Zinacantán, Chiapas, es hablante nativo del tzotzil, co-fundador de la prestigiada asociación de escritores Sna Jtz'ibajom Cultura de los Indios Mayas, A.C, promotor cultural, actor y autor de publicaciones bilingües, con contenidos de cuentos, historias y leyendas del pueblo, entre los que destacan: Crónicas y Fábulas Tzotziles, (2003), Antología: Florilegio de Zinacantán, (2005), Manual: Enseñanza de lecto escritura tzotzil de Zinacantán, (2005) y La Verdadera Humanidad y sus Naguales, (2007).

Teratol se dio a la tarea nada fácil de traducir los textos escritos originalmente en inglés y ahora se ponen a la disposición de estudiantes, maestros y público en general hablantes de tzotzil o interesados en esa lengua.

En l a p resen tac ión lo acompañarán sus compañeros de la Organización Sna Jtz'ibajom los también reconocidos escritores y promotores culturales José Leopoldo Hernández Hernández y Francisco Álvarez Quiñones, quien tuvo a su cargo la traducción al español.

La presentación se llevará a cabo en tzotzil y en español. Estarán a la venta los ejemplares a un precio especial de $50 pesos. Su precio normal es de $150 pesos. La entrada es libre.

Talleres de invierno 2015 en el Centro de Textiles del Mundo Maya

Hubo una despedida, por parte de la familia Urquijo Nájera quienes habían estado a lo largo de 7 años en el Centro de Arte y Música, mencionando que era momento de terminar ese ciclo e iniciar otro. Tres chicas y un chico eran quienes acudían al Centro y agradecieron todo el aprendizaje, consejos y momentos al maestro Alexis Díaz, quien es el Director del Centro de Arte y Música.

En la escuela no se interpreta sólo la música clásica, también dejan abiertas las puertas a nuevas interpretaciones y esto se mostró con la banda de Rock que también participó.

Al finalizar se registró la interpretación de la orquesta, presentando un disco grabado para las fechas de navidad, cuenta c o n 1 4 c a n c i o n e s c o n distinguidas participaciones de San Cristóbal como la Marimba de las Hermanas y los Hermanos Díaz, Margarita Barajas, Julio Flores, Lizet Lázaro Díaz y alumnxs de Corazón del Cielo.

“Nosotros buscamos también compositores inéditos y que son conocidos sancristobalenses, entonces promocionamos eso; la música es muy versátil tocamos música de todo el mundo pero también en una fusión diferente, por eso implementamos una orquesta también con marimba y es la primera orquesta en el mundo que destaca la marimba”, comentó entrevistada Sara Usath, maestra de Corazón del Cielo.

La orquesta cuenta con alrededor de 3 años, continuando con maestrxs y alumnxs, sin ningún recurso u apoyo por parte de algún gobierno o empresa, con la convicción diaria de seguir por el real amor al arte.

Cuentan con diferentes m a e s t r x s d e m ú s i c a c o n t e m p o r á n e a , a l g u n o s integrantes a la agrupación Maestros A.C., haciendo en la docencia una espec ie de ensamblaje, por la diversidad de maestrxs trabajando en una misma escuela. Uno de los logros que se han llevado a cabo, han sido alumnxs gradudadxs con la carrera de marimbistas, lxs primerxs 3 en el mundo en Marimba, gracias al trabajo del director del Centro, Alexis Díaz.

Algunas presentaciones de la Orquesta Juvenil han sido en la capital del estado, en la Feria de la Primavera de la Paz y el Cervantino Barroco, no se ha contado con demasiado apoyo para poder salir de país, pero aun así no se limitan, se preocupan por la formación de cada alumnx.

Algunxs maestrxs se trasladan a distintos lugares fuera del estado, país o el continente, en la búsqueda de algún apoyo. La orquesta cuenta con alrededor de 3 años y continúa de pie gracias al talento de maestrxs y alumnxs, que sin ningún recurso u apoyo por parte de gobierno o iniciativa privada, los sostiene el real amor al arte.


hacer una comparación de fotos en blanco y negro entre análoga y digital “te das cuenta que la análoga tiene mucha más profundidad, más contraste; en digital se ve demasiado gris y en rollo se pueden distinguir más los negros y blancos, se ve realmente la escala de grises y negros”.

Lo que más le gusta fotografiar a Paul ine son los momentos cotidianos de las personas de los lugares a los que viaja “cosas que me llaman la atención, a veces cosas absurdas para mí pero que para ellos por sus gestos son momentos muy importantes, me gusta capturar esos momentos y de personas en las calles”.

Un rollo equivale máximo 36 fotos por los cual dice Pauline “hay que pensarlo bien antes de sacar la foto es todo un proceso, tienes que pensar que vas a tomar y como lo vas a tomar porque son pocas las oportunidades y no puedes desperdiciar los pocos intentos que tienes”.

Algunas dificultades que ha tenido es comprar rollos en blanco y negro ya que como son escasos los lugares que aún los venden hace que cada vez sean más caros y más difíciles de encontrar así que cuando encuentra un lugar que los venden compra los mas que puede para tener reservas.

Otra dificultad es no poder tener un laboratorio fijo o encontrar a alguien que aun revele fotografía análoga así que cuando puede Pauline manda a escanear el negativo y después lo revela de esta manera puede tener el archivo en digital y en rollo.

A pesar de que a Pauline le han robado una cámara y destrozado algunos rollos ella sigue viajando en busca de más fotos, de más momentos esperando a ser capturarlos con su cámara de marca japonesa Yashica, esa compañera rebelde, resistente y cómplice de aventuras.

Para Pauline hacer fotografía es “capturar más que la eternidad, es el momento preciso de capturar ese presente que después marcara otros momentos, el momento justo que marca pasado, presente y futuro”. Con una gran sonrisa nuestra fotógrafa viajera concluye de la misma manera que inicio la entrevista diciendo “Yo soy Pauline Paoblan-Cousté, vendo mis fotos en la calle para seguir financiando mis viajes y para seguir sacando fotografías de rollo”.

foto análoga o como dirían algunos “a la antigüita”.

La fotógrafa viajeraNació, creció y estudio en Francia la carrera de Artes del Espectáculo con especialidad en cine “Soy editora de videos, hago efectos especiales y de hobie soy fotógrafa y ando viajando con ellas, mis fotos”, platica Pauline y agrega una disculpa por la falta de pronunciación del castellano aunque en verdad se escucha muy bien.

Apasionada de las artes visuales decidió tomar clases de fotografía en el momento que la tecnología comenzaba a aparecer en la foto “yo

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Gabrie la Montoya/Revista Enheduanna.San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.- Pauline Paoblan-Cousté tiene 28 años, es de nacionalidad Francesa y ha viajado alrededor del mundo visitando más de 10 países y todo gracias a las ventas de sus fotografías que toma en cada país al que viaja.

Con sus fotografías impresas, muy bien acomodadas en un marco de fierro, con un papel que dice “En venta $10” y con una mochila en la espalda, es como encontré a Pauline en alguna de las coloniales calles de San Cristóbal de Las Casas, una fotógrafa viajera, de esas que hacen

me encontré justo cuando estaba a punto de cambiar de rollo a digital”, comenta nuestra fotógrafa viajera, sin embargo, ella optó por seguir haciendo foto análoga, el proceso de revelado y edición en el llamado cuarto obscuro. Al culminar sus estudios en Francia y ya totalmente enamorada de la fotografía, decidió hacer un recorrido por Sudamérica en busca de fotos y nuevas aventuras.

Algunos de los lugares que ha visitado son: Argentina, Uruguay, Paraguay, Bolivia, Perú, Ecuador, Colombia, Panamá, Costa Rica, Puerto Rico, Guatemala, China Tunes, España, Italia, Alemania y actualmente México, en algunos de los países ha trabajado diseñando efectos especiales para diferentes compañías como es el ejemplo México: “Llevaba 2 años trabajando en una compañía de efectos especiales en la ciudad de México y quería ver algo diferente así que me vine a Chiapas y me ha gustado y valió la pena venir a conocer ese lugar”, refiere Pauline acerca de cómo llegó al sur de México.

Haciendo foto a la antiguitaPauline decidió seguir tomando fotografías análogas ya que como nos platica para ella al momento de

Pauline, la fotógrafa viajera

Se realizará Primer Festival de la diversidad culturalValeria Valencia/Mirada Sur.San Cristóbal de Las Casas, Chis. 17 de Diciembre.- La dirección de la Embajada de Cultura de Paz y Ética Global de la Unesco, llevará a cabo el Primer Festival de la diversidad cultural con la participación activa de artistas, artesanos y promotores culturales de la Región Altos, a fin de promover el arte y la cultura, así como la venta de sus productos sin intermediarios.

Durante los días 17 al 20 de diciembre se realizarán en el centro cultural El Carmen, diferentes actividades culturales así como la expo venta de artesanías de artistas y artesanos de 4 municipios de los Altos: Pantelhó, Aldama, Santa Martha y Chenalhó, promoviendo, entre otras cosas, el diálogo directo entre artistas y artesanos.

El evento, que no tiene apoyo

de ninguna institución de gobierno, está organizado por la Red de artistas, artesanos y promotores culturales en el marco de la paz y contarán con el apoyo de la Orquesta Esperanza Azteca que será quien aperture el evento el día jueves a las 5 de la tarde. Asimismo, se presentará la danza folckórica de la Universidad Intercultural de Chiapas.

La expo venta tiene como objetivo dar a conocer el trabajo de la Red, que se conformó el 13 de junio, en la que participan diferentes actores y artesanos que integran la Red, y quienes trabajan sin intermediarios ya que ese es el principal objetivo de agruparse para no afectar el proceso de producción.

M e r c e d e s H e r n á n d e z Santiago, encargada del área de procesos culturales y vinculación con o rgan izac iones , d i jo

entrevistada que la red está integrada por artesanos y artistas independientes, y no por organizaciones ni representantes de organizaciones ya que su interés principal es evitar el coyotaje y fortalecer a los artesanos y artistas para que conozcan otras formas de trabajar de manera autónoma.

Asimismo señaló que se trata de reconocer el trabajo del artesano y que a cada producto suyo se le dé su justo valor porque representan su identidad y tienen una inversión intelectual.

Por ello, afirmó Hernández Santiago, nació la red de la Embajada de la paz para reunir a la sociedad civil y trabajar de forma organizada, de ahí la importancia de este Festival que además contará con eventos culturales todos los días, hasta el 20 de diciembre.

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Mujeres, el libro de Eduardo Galeano

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límite máximo de calentamiento en 1.5º C (como pedían los países más afectados) y no en 2º C (como se había escrito en el documento de trabajo), pero mientras esa definición no vaya acompañada de las medidas eficaces y obligatorias sirve de muy poco. Por eso como dice el comentario de Francisco tras la cumbre de Paris “su implementación requerirá un empeño colectivo y una generosa dedicación por parte de cada u n o ” o , c o m o d i c e n l a s organizac iones populares y ecologistas, la lucha ni comenzó ni t e r m i n ó e n P a r í s , s i g u e cotidianamente.

Y a h e m o s c o m e n t a d o anteriormente lo dicho por el papa con toda clar idad. Quienes obstaculizan las medidas radicales que habría que tomar son los mismos responsables de la explotación de nuestros hermanos más vulnerables y de la destrucción de nuestra hermana madre tierra, son aquellos para quienes el dinero es su dios. Pero quiero terminar con el otro gran obstáculo que Francisco señala en el camino de la salvación de la madre tierra y de sus hijos (que somos todos): la “globalización de la indiferencia” según sus propias palabras, que debería ser sustituida por otra globalización, la de la conciencia, la responsabilidad y el amor, no el “amor” sentimental y superficial que suelen ofrecer muchos sino el que es capaz de llamar a las cosas por su nombre.

Durante estas dos semanas que duró la reunión de la COP21, tiempo calificado no sólo por Francisco sino por otras personalidades muy

situación creada por el atentado en el bar Bataclan era de emergencia, no lo e ra menos la amenaza de l calentamiento global, fue totalmente desestimado por las autoridades. Pero lo más importante aquí es repetir una vez más, hasta que se nos quede bien grabado, que la “preocupación” exhibida por las autoridades para dizque controlar el terrorismo es, exactamente como en el caso de la “preocupación” de las autoridades mexicanas para dizque mejorar la calidad de la educación, un pretexto para reprimir y controlar cualquier intento de la población por romper las políticas de los poderes dominantes.

Por supuesto, la movilización en la calles durante la conferencia no iba a ser la única presión para exigir medidas adecuadas a los responsables de la política mundial. Estaba la presión de las organizaciones populares, de los países “menos desarrollados”, particularmente los más vulnerables al cambio climático en África y el Pacífico Sur. Y estuvo también la verdadera campaña que el papa Francisco emprendió este año para concientizar y presionar para que se tomen las medidas adecuadas: su encíclica Laudato Si, los encuentros promovidos en el Vaticano con científicos, con organizaciones populares y con los alcaldes de las ciudades más grandes del mundo; sus palabras en el congreso de los EU y en la ONU, tanto en Nueva York como en Nairobi y otras muchas acciones que sería muy largo enumerar. ¿Sirvió de algo todo esto? Los gobiernos (como el de Francia, el de México, el de EU) dicen que sí, las organizac iones populares y ecologistas dicen que no. ¿Qué dice Francisco? Hay que ser cautelosos para responder esta pregunta, porque si bien algunos medios hacen sonar su reacción como que “se fue con la finta” por las buenas declaraciones que quedaron en el papel si leemos con cuidado es otra la interpretación. Así, un portal que se especializa en dar noticias sobre el Vaticano, titula su nota: “El Papa aplaude el acuerdo de París sobre el clima y llama a ocuparse de los más débiles”. Pero si leemos el contenido de la nota misma nos daremos cuenta de que su postura es más matizada; las palabras que se dan como textuales del papa dicen: “La conferencia sobre el clima acaba de concluir en París con un acuerdo que muchos definen histórico. Su implementación requerirá un empeño colectivo y una generosa dedicación por parte de cada uno”.

Más allá de lo que pueda decir el Papa en una declaración coyuntural, está lo que escribió en la encíclica y todas las alocuciones y discursos que ha elaborado sobre el tema. Y lo que pasó en la COP21 se ubica exactamente dentro del marco de lo que él ya había previsto: quedarse en la insuficiencia de los compromisos “voluntarios” en vez de las decisiones obligatorias para todos, el no reconocer la “deuda ecológica” que los países ricos tienen hacia los pobres, el creer en la eficacia de soluciones “mágicas” del mercado o de soluciones “tecnocráticas” que en realidad empeorarán las cosas. Ciertamente fue inesperada y muy positiva la decisión final de fijar el

a COP21, la conferencia mundial para tomar medidas Lcontra el cambio climático,

que para algunos era el momento más crucial en la historia de la humanidad, terminó el pasado viernes 11, sin que, al parecer, la mayor parte de ese extenso club conocido como “la humanidad” se diera por enterada de que se estaba jugando su futuro. Parte de la explicación de esta indiferencia está en los “muertos bataclánicos”.

Quienes tengan una memoria de las noticias superior a las dos semanas, quizá recuerden que “Bataclan” era el nombre del bar de París donde se ejecutó el sangriento atentado que costó la vida a 130 personas. Quienes sean afectos al arte cibernético de navegar o googlear, difícilmente encontrarán en la Web el significado de “bataclánico”, pero con suerte quizá encuentren algo así como:“bataclán. De Bataclan, nombre de una famosa sala de espectáculos parisina. 1. m. Espectáculo teatral frívolo”.

Pero quienes recuerden los setentas del siglo pasado, los años d o r a d o s d e l a m ú s i c a latinoamericana, cuando Víctor Jara, Atahualpa Yupanqui, Mercedes Sosa y otros gigantes de la poesía cantaban a la tierra, al pueblo, a la lucha y a la libertad, seguramente recordarán a Violeta Parra, quizá la más grande de todas, cuando cantando se burla de “una pregúntica de unos graciósicos”: “si peligrósicas para las másicas son las canciónicas agitadóricas”. Y su respuesta incluye estos memorables v e r s o s : “ C a b a l l e r í t i c o s almidonádicos, almibarádicos, miniminimini...” (cualquier parecido con algún secretario de educación es pura profecía) “le echan carbónico al inocéntico arrellenádicos en los sillónicos (Idem). Cuentan los muérticos de los encuéntricos como frivólicos y bataclánicos”. A la luz de la definición del diccionario que nos define “bataclán” como “espectáculo teatral frívolo” la frase de Violeta es una especie de redundancia poética para acentuar la deshumanizada frivolidad con la que los tales “caballeríticos” se toman las masacres de la historia.

Bueno, ¿y qué tiene que ver todo esto con la COP21? Primero, lo más evidente. El atentado terrorista en el bar Bataclan de París, apenas dos semanas antes de que se inaugurara la reunión sobre el cambio climático en esa misma ciudad, sirvió de pretexto ideal para que las autoridades decretaran el estado de sitio en la capital de Francia (y alguna vez, se supone, capital de las libertades cívicas) y prohibieran toda mani fes tac ión púb l ica . Las m o v i l i z a c i o n e s p l a n e a d a s anteriormente (que según los organizadores más optimistas podían haber llegado al medio millón de personas) se cancelaron. El día 12 de diciembre, al día siguiente de la clausura de la reunión cumbre, se pudieron manifestar apenas 10 mil personas, lo que sin embargo y dadas las circunstancias, se podría considerar un triunfo, puesto que esta acción significó desafiar la prohibición vigente. Como dijimos en el artículo anterior, el argumento totalmente válido, de que si la

LA COP21, la Madre Tierra (VIII) y los Muertos Bataclánicos

diferentes (como Naomi Klein y Noam Chomsky) como uno de los más cruciales en la historia de la humanidad, fue verdaderamente deprimente atestiguar la indiferencia casi total, como decía al principio, de esa misma humanidad. Y no encuentro mejor palabra para describir esa actitud de la gente y de los medios de comunicación (con sus m u y c o n t a d a s y h o n r o s a s excepciones) que “bataclánica” (como diría Violeta Parra). Mientras se debatía el futuro de la tierra, los medios de comunicación se ocupaban de recetarnos sus acostumbradas frivolidades como, los partidos de futbol, los discursos huecos de los políticos, las aventuras románticas de actores, actrices y 'bataclanas' de la televisión y el “show bisnes” y así por el estilo. La Biblia tiene su propia imagen estremecedora para describir este tipo de indiferencia ciega y suicida: “Como en los días de Noé, los hombres y las mujeres comían y bebían; se casaban y se daban en casamiento, hasta el día en que Noé entró en el arca, y vino el diluvio y los destruyó a todos.”

Las decisiones de la COP21 son, en el mejor de los casos, buenas intenciones. Lo que implican es una radical transformación, del modelo económico y del estilo de vidas vigentes, para nada es exagerado hablar de una verdadera revolución. Para llevar a cabo esa transformación se necesita vencer la resistencia de un “imperio” que, lo ha demostrado, no se detiene ante ningún escrúpulo ético para asegurar sus intereses. La única forma de lograr eso será con una movilización masiva –y heroica- de ciudadanos concientes y organizados. A partir de la actitud que vimos en estos días hay un largo, larguísimo, camino por recorrer. No es de extrañar que muchos caigan en la desesperación. Pero, como dice Francisco: “Ánimo. Dios no nos ha abandonado”.www.ladautosi.blogspot.es

Rafael Landerreche/Mirada Sur

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l 3 de diciembre se c o n m e m o r a e l D í a EInternacional de las

Personas Con Discapacidad, con la finalidad de que este sector sea visibilizado en todos los ámbitos que conforman la vida, se resalta la importancia de que toda persona con discapacidad pueda accesar a la educación, información, con la plena participación en la vida social, política, cultural, educativa, laboral y social, etc. En sí, se resalta que para todo lo ya mencionado en cuanto acceso e igualdad de oportunidades la persona con discapacidad debe llevar un proceso de rehabilitación.

¿Qué es la rehabilitación?La rehabilitación conformada por

dos vocablos: re, que significa volver, de nuevo, volver a hacer. Y la palabra habilitar que implica: habilidades, función, en donde la conjunción de ambas nos da: volver a habilitar, volver a hacer, y en este caso en particular: volver a ser.

¿Qué es lo que se rehabilita cuando hablamos de discapacidad?

La idea es, que la persona vuelva a retomar su vida, de proporcionar con las ayudas técnicas o estrategias una manera de compensar las funciones perdidas para volver a adaptarse a una nueva condición de vida, por ejemplo: en el caso de la ceguera, es retomar la escritura ya no desde lo convencional si no empleando en este punto, el sistema de escritura Braille. El rehabilitar presupone la idea de que la persona pueda ser funcional desde una deficiencia ya sea sensorial o motriz, es rehabilitar otras funciones o habilidades que lo hagan ser y desempeñar lo que antes se hacía. El proceso de rehabilitación implica la participación plena y voluntaria de la persona al igual que todo su esquema familiar, en un tiempo considerable para que puedan verse los resultados de la misma, el rehabilitar así mismo, presupone cambios y adaptaciones a la nueva condición de vida, presupone un esfuerzo de la persona con discapacidad al igual que una voluntad firme y permanente para poder llevar a cabo dicho proceso.

No obstante, al ya estar en este proceso de rehabilitación, el cuestionamiento sería el siguiente:

¿De qué nos sirve rehabilitarnos si al salir de nuestro ámbito privado para incidir en el ámbito público, nos encontramos con muchas barreras?

Sin duda responder a esta pregunta nos conduce a cuestionar el papel que desempeña la sociedad y sus espacios públicos para que dicha rehabilitación tenga el efecto deseado; para que la rehabilitación tenga las reacciones convenientes ante la misma, la sociedad en general debe desarrollar mecanismos que evalúe las estrategias y el impacto que se efectúan para lograr el cometido; sin embargo, la rehabilitación deja mucho que desear si la rehabilitación no traspasa el nivel personal, es por ello que se propone a sí mismo incidir en una rehabilitación social, en donde la sociedad busque y ponga en práctica todo lo planteado en múltiples decretos internacionales, y que la rehabilitación sea en participación con la sociedad, con los

profesionales que prestan servicios de r e h a b i l i t a c i ó n t i e n e n l a responsabilidad de ofrecer a las personas con discapacidad la información pertinente para que ellas puedan tomar decisiones informadas respecto a lo que les conviene.

La RBC fomenta el derecho de las personas con discapacidad a vivir en la comunidad como ciudadanos en condiciones de igualdad, a disfrutar de salud y bienestar, y a participar plenamente en actividades educativas, sociales, culturales, religiosas, económicas y políticas. Hace hincapié en que las niñas y los niños con discapacidad tienen el mismo derecho a la escolarización y que las mujeres y los hombres con discapacidad tienen el mismo derecho a las oportunidades para participar en las actividades laborales y sociales.

Que la comunidad redireccione el sentido de la rehabilitación de las personas con discapacidad presupone un avance significativo en el cambio de las actitudes y en el cambio de la perspectiva institucional con la que hasta ahora se había venido trabajando con dicho sector; dejar a un lado la institucionalización, la burocracia para ser atendidos y sobre todo dejar que sean las mismas personas con discapacidad y la comunidad que decidan el rumbo a tomar en el replanteamiento de sus necesidades reales, subyace la necesidad de incidir en todos los sectores y en reconsiderar a la RBC como un modelo a seguir y de denotar a la discapacidad como una limitante para el crecimiento y el desarrollo tanto individual como social de quien padece tan sólo una deficiencia que puede ser compensada por toda una sociedad.

diversos grupos e instancias, en sí, bajo una perspectiva comunitaria.

Al hacer referencia de una perspectiva social o comunitaria se busca incluir a todas y a cada una de las personas con y sin discapacidad para generarse una verdadera inclusión en donde la discapacidad deje de serlo, en donde lo compartimental, social y actitudinal sea el principio de un cambio real. La OMS recalca la importancia de retomar y efectuar una rehabilitación desde lo social denominada, Rehabilitación Basada en la Comunidad (RBC).

La RBC es una estrategia de desarrollo comunitario para la rehabilitación, la igualdad de oportunidades y la inclusión social de todas las personas con discapacidad. Ésta se aplica gracias al esfuerzo conjunto de las propias personas con discapacidad, de sus familias, organizaciones y comunidades, y de l o s p e r t i n e n t e s s e r v i c i o s g u b e r n a m e n t a l e s y n o gubernamentales en salud, educación, trabajo, social, y otros.

Los objetivos principales de la RBC son:

1.- Asegurar que las personas con discapacidad puedan desarrollar al máximo sus capacidades físicas y mentales, tener acceso a los servicios y a las oportunidades ordinarias y ser colaboradores activos dentro de la

comunidad y de la sociedad en general.La comunidad tiene que impulsar,

promover y proteger los derechos de las personas con discapacidad mediante transformaciones en la misma, como por ejemplo, la eliminación de barreras para la participación.

El modelo social de la discapacidad ha agudizado la conciencia de que las barreras a la participación son causas muy importantes de discapacidad. La Clasificación Internacional del Funcionamiento, de la Discapacidad y de la Salud (CIF) incluye las estructuras y funciones del organismo, pero se centra también en las «actividades» y la «participación» tanto desde el punto de vista del individuo como del de la sociedad.

Considera además, cinco factores ambientales que pueden limitar las ac t iv idades o r e s t r i ng i r l a participación: los productos y la tecnología, el medio natural y las modificaciones que el ser humano le ha hecho, el apoyo y las relaciones, las actitudes, y los servicios, sistemas y políticas. Ningún país ha suprimido todas las barreras ambientales que contribuyen a la discapacidad.

En la actualidad se considera a la rehabilitación como un proceso en el que personas con discapacidad o sus defensores toman decisiones acerca de qué servicios necesitan para incrementar la participación. Los

formación escolar, posición económica o cultural, ya estamos aquí y somos mortales, tenemos un periodo por esta tierra.¿Qué están manifestando los adolescentes y jóvenes? Las respuestas nos implican. Me parece necesario cambiar de posición desde dónde estamos viendo aquello que nombramos como realidad y a los adolescentes y jóvenes. Puede decir con toda certeza, que los adolescentes y jóvenes están manifestando formas, estrategias y senderos sobre cómo ser adolescente y joven en esta ciudad, en estos espacios públicos, en estos parques recreativos y urgente, necesario, escucharlos… Allí está la p o b l a c i ó n j u v e n i l . G r a c i a s adolescentes y jóvenes por enseñarnos a una generación, muchas veces escéptica, que los años y la vida van más allá de los estereotipos de antaño, de los paradigmas, de los modelos a seguir.Hoy, nos invita la imaginación sociológica, la imaginación social, la inteligencia social a darle un sello de pertenencia y de autenticidad por quienes somos y desde donde somos. Les invitamos a conocer nuestro proyecto. Estamos en la Cuenca de Jovel, en la parte más baja, en una zona densamente poblada y con alta marginación. Desde aquí soñamos con sentido de realidad-real (Goffman). Gracias por este año 2015 y continuaremos en el año 2016. ¿Te sumas?C o r r e o e l é c t r o n i c o :

Fb: Eco Parque La Pradera

[email protected]

pocos días de finalizar este año 2015, escribo estas líneas Acon el propósito de reconocer

el trabajo realizado por niñas, niños, adolescentes, jóvenes y adultas en el proyecto de iniciativa económica llamada Bazar Vecinal. En esta ocasión quiero resaltar las iniciativas de algunos adolescentes, en particular de dos jóvenes entusiastas, Fabián y Christopher por su oportuna sugerencia de incluirse en la venta de ropa en el bazar vecinal. Aunque ellos probablemente no lo vislumbren, esta solicitud conmueve a mujeres como yo. Expondré mis razonamientos.En estos momentos en donde las ideas pre-fabricadas acerca de “cómo debe comportarse un joven o un adolescente en esta ciudad, en Chiapas y en México” una iniciativa de esta naturaleza sobre la venta de ropa en un bazar, adquiere relevancia. Antes de continuar quiero plantear una interrogante a los lectores: ¿qué ideas t ienen acerca de los adolescentes o los jóvenes?... Es probable, sólo probable, que sus respuestas estén más en que “son unos vagos, son unos jóvenes que ni estudian, ni trabajan, sólo andan barriendo calles”, etcétera, etcétera. Algunos más puede que sus respuestas se ubiquen en los jóvenes como futuro de nuestro país. Y allí quiero centrarme. Al escuchar la voz de unos adolescentes como Fabián y Christopher solicitar el apoyo del espacio para la venta de su ropa, entonces las cosas adquieren mayor sentido y orientación social. Ellos colocaron los objetos en el ECO

PARQUE LA PRADERA el día sábado, sin orientación de una adulta. Allí estaban ellos con esas múltiples posibilidades de negociar el precio de la ropa.-¿Cuánto cuesta esta ropa?- pregunta doña Lucía a Fabián.-Se la dejo a 8 pesos.- responde Fabián.-Te doy 5 pesos y me la llevo.- pensativo Fabián espera unos minutos y responde un sí.La mujer se lleva la prenda y con esta negociación se lleva tras de sí, una compleja trama de negociación económica necesaria a visibilizar en nuestra cotidianidad urbana. Desde este Ecoparque impulsamos la generación de habilidades y capacidades de adolescentes y jóvenes que desean realizar ideas, impulsar proyectos, sueños, experimentar con propuestas que pueden Entonces el lugar adquiere una relevancia singular, el ECOPARQUE LA PRADERA, está representando un LUGAR URBANITA alternativo: múltiples posibilidades, diversos actores, la incertidumbre como medio de transformación y de ilusión, de esperanza junto con otras mujeres de otras edades, otros hombres de otras edades. Allí está la apuesta. ¿Te cuesta creerlo?... Pues a creerlo… Para 2016 una de las apuestas están allí. Construir con las niñas, niños, adolescentes, jóvenes y adultas, mujeres que creemos en la construcción de una sociedad con la participación de quienes habitamos aquí, independientemente de su

BAZAR VECINALJovita Patricia Gómez/Mirada Sur

Rehabilitación basada en la comunidad Elizabeth Patricia Pérez/Mirada Sur

Psicóloga y Rehabilitadora Visual Cel: 9671189768

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Inn”, “Mansión del Valle”, “Villa Mercedes”, “Las Escaleras”, “Plaza Magnolias”, “Plaza de Guadalupe”, “ H a c i e n d o d o n J u a n ” , desperdigados en el centro histórico, ejemplifican el tipo de servicio con calidad que se ofrece. Claro está, hay otros más. Sin mencionar el nuevo concepto de hoteles boutique, que van adquiriendo presencia, y a la vez , sembrando, en t re los empresarios de ese ramo, visiones d is t in tas que a l imentan la diversificación.

GRAFICA 1

p u d i e r a n e x p l i c a r e s t e comportamiento, pero sin duda la violencia generada por la guerra contra el narcotráfico fue el fundamental. No obstante, eso no ha impedido que la inversión en c o n s t r u c c i ó n d e n u e v o s establecimientos siga su curso. Llama la atención que la demanda de los usuarios de los hoteles de cuatro y cinco estrellas haya crecido. Lo que refleja que cada vez vienen con mayor frecuencia turistas con altos ingresos, ávidos de disfrutar de lo más lujoso que ofrece la ciudad. El hotel “Bo”, “Catedral”. “Guayaba

l agente que dinamiza directamente las ramas Evinculadas al turismo, es el

visitante que viene para satisfacer su carga de deseos y expectativas. En la gráfica se muestra la tendencia, entre 2005 y 2015, del número de ellos que han pisado estas tierras. El incremento, durante los últimos años, ha sido mayor en lo que se refiere a los visitantes nacionales, mientras que los turistas extranjeros, ha venido a menos, su mayor presencia fue en el año 2007.

No entraremos a especular sobre las variables endógenas que

Sistema Complejo: el turismo en San Cristóbal (segunda parte)

Guillermo Montoya Gómez y José Francisco Hernández Ruiz

GRAFICA 1

FIGURA 1

Fuente: Anuarios estadísticos por entidad federativa, INEGI, 20015; Cuentas satélites de turismo, INGI, 2015, SECTUR, 2015

Pero no sólo se trata de tener todo impecable, para que el visitante cumpla con sus deseos y disfrute, sino de que toda la maquinaria este bien aceitada y funcione durante todo el año. Aunque haya saturación en temporada alta. En este ámbito, los establecimientos de oferentes de servicios, se transforman en demandantes de una larga lista de productos y servicios, alentando otras ramas de la economía local: alimentos, otros servicios (privados y p ú b l i c o s ) , s e r v i c i o s especializados, artesanías y

comercio al mayoreo. Aquí es donde juegan una función crucial los centros comerciales, ver figura 1.

En cuanto a los servicios que ofrece el municipio, también tienen un rol insustituible, porque de otra forma, el confort del que gozan los visitantes no sería posible. Pero justamente, cada día se va formando un cuello de botella entre la demanda y la oferta. Pongamos el del agua:

1. Hay un consumo promedio per cápita que, por la tendencia, requerirá en el mediano plazo de un mayor volumen. Ello demandará ampliar la infraestructura y eventualmente ir formalizando la construcción de una planta de tratamiento de aguas residuales.

2. De manera que habrá que cuidar y ampliar la menguante superficie de humedales e impulsar acciones encaminadas a garantizar la recarga de los mantos acuíferos.

3. Lo peor del caso, es que siempre escuchamos que Sapam, tiene elevados adeudos. Nos preguntamos entonces: ¿Cómo se preparan los responsables, para hacer frente a la demanda en el futuro?

4. ¿Cómo piensan las autoridades involucrar a los empresarios para hacerle frente de manera conjunta, la problemática?FIGURA 1 Fuente: elaboración con información d e c a m p o 2 0 1 4 - 2 0 1 5 y www.agua.org.mx/h2o/index., www.inegi.org.mx/saladeprensa/aproposito/2015/turismo0.pdf

Lo mismo ocurrirá con la generación de desechos sólidos. Desde hace varios años sólo se acaricia la idea de construir una planta de desechos, proyecto que duerme el sueño de los justos. Hay varias propuestas, pero ninguna cuaja. Lo que queremos evidenciar con estas reflexiones y ejemplos cuali/cuantitativos, es que una ciudad próspera, no emerge de manera automática, hay que trabajar desde una perspectiva integral, holística. Teniendo claro que, una ciudad es un territorio articulado horizontal y verticalmente, que para impulsar su calidad de vida, no sólo se requiere de inversión, sino de una serie de políticas multidimensionales que la tornen sustentable, que pueda reproducirse respetando sus tradiciones, su estructura. Más ahora, que con harto esfuerzo, se ha ganado la distinción de ser ciudad creativa. Para no quedar en mal con las instancias supranacionales que vigilan celosamente el cumplimiento cabal de los objetivos, habrá que actuar, desde ya, con mucho esmero.

En las próximas entregas iremos ampliando el sistema complejo, hasta ofrece el modelo de simulación. Mientras tanto, les deseamos una feliz navidad.

Notas: 1. La construcción de hoteles de 5 Estrellas o empresas comenzaron a operar en el 2011, cuando el turismo mostró un nuevo auge sobre todo con el turismo nacional.

2. Los porcentajes que se muestran en los cuadro de los hoteles, restaurantes y cafeterías es la demanda provocada por los turistas. Mientras que para Sam´s, Chedarui, Soriana y Aurrera es la demanda de productos y mercancías que realizan los hoteles, restaurantes, y cafeterías.

3. El consumo de combustible es únicamente para su estadía en la ciudad de San Cristóbal, así como el consumo de energía eléctrica, carga de teléfono celular, tabletas, computadoras, etc.

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nr ique Peña Nie to ha conseguido adelantar en tres Eaños la famosa crisis de final

de sexenio. ¿Recuerdan? Sí pues… Salinas y el levantamiento del EZLN, Zedillo y el “error de diciembre”. A la fecha -10 de diciembre del 2015- nos encontramos en un punto crítico para el país. Sismos con epicentro en el Poder que pueden cimbrar a la sociedad. Primer punto sensible por donde saltan las costuras (por si me acusan de tremendista cambio de metáfora).

-Martes 8 de diciembre: El Grupo Interdisciplinario de Expertos Independientes (GIEI) aporta evidencias contundentes que muestran la mentira histórica manejada por el gobierno federal mexicano y prueban que no hubo ningún incendio en el basurero de Cocula, Guerrero, y por lo tanto, allí no fueron quemados los cuerpos de los 43 estudiantes normalistas. Peligrosa situación porque al ser descubierto in fraganti en su elaborada mentira, el gobierno puede reaccionar con todo el peso de la ley, como les gusta decir cuando golpean y asesinan a quien se interponga en el camino.

Segundo punto sensible:-De golpes y asesinatos: En el

c a m i n o d e l a R e f o r m a Administrativa-laboral disfrazada de Reforma educativa, se atravesaron los maestros de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE). En una primera fase los encargados de concretar dicha Reforma fueron Emilio Chuayffet como Secretario de Educación Pública y Miguel Ángel Osorio Chong como s ec r e t a r i o de Gobernación, sólo que en un reparto de papeles alterado porque Chuayffet se mantuvo en un marcado segundo papel con esporádicas amenazas y mínima presencia mediática en la que sí destacaba Osorio Chong que, era el q u e m a n t e n í a c o n t a c t o s y conversaciones con los maestros de las secciones sindicales más combativas. Pero en las alturas del poder, o en los sótanos, según el enfoque, algo se movió y entró un personaje nuevo con el relumbrón que da estudiar en Oxford (Reino Unido ) y en la Ibero (México); Alfredo Nuño Mayer desplazó a Emilio Chuayffet y


impacto mediático que se sumaba a la captura de tres policías con un alto valor práctico para negociar la liberación de los detenidos el día anterior en el crucero Llano San Juan.

LA NEGOCIACIÓN. Esta fase confirma el movimiento sobre el tablero para evitar la posición P8 y su transformación en rey. El secretario de Gobierno de Chiapas está reunido con el Comité Seccional de la Sección VII. Hay 6 detenidos (4 maestros, un padre de familia y un estudiante). A los maestros detenidos les tomaron todos sus datos personales y profesionales; estos datos fueron transferidos por la policía a cuatro personas que harían la finta de haberse presentado a la evaluación. Minutos después de este trámite mañoso, ya volaban en helicóptero hacia penales fuera de Chiapas.

Pero la captura de tres policías durante el enfrentamiento provocado y su exposición en el Parque Central, junto al numeroso material antidisturbios requisado por las maestras-os, aceleró el proceso en el sentido contrario a los deseos de las piezas negras que dominan el centro del tablero/país. Así es que el helicóptero dio media vuelta y los detenidos bajaron de aquel indeseado transporte con marcadas señales de maltrato físico, pero libres junto a sus compañeros de lucha. El improvisado movimiento sobre el tablero fue desbaratado porque la disciplina y organización de los maestros y maestras impidió el pretendido efecto de sangre y violencia que habría trastocado el tablero Chiapas, desplazando al peón blanco también conocido como “Peón Güero”. La ventaja de poder negociar con tres policías detenidos como medida de fuerza también fue decisiva.

Regresando a los factores que están ahondando la adelantada crisis de gobierno en este diciembre de 2015 hay que añadir que la reforma petrolera está hundiéndose junto al precio de la mezcla de petróleo de exportación, que al día 8 de diciembre estaba por debajo de los USA$ 30 (29.65) por lo que se deberá seguir con la venta a remate de yacimientos e instalaciones. Para consuelo resalta el espaldarazo de la ONU que por boca de su representante en México, Antonio Luigi Mazzitelli, reconoce que en los tres años de administración peñista se ha avanzado en el combate a la corrupción (¡¡¿?). A veces es difícil distinguir las notas informativas de las viñetas de los moneros.

a Osorio Chong. Podría un atento observador percibir jugadas adelantadas para la final de 2018. Nuño le entra fuerte con el mismo lenguaje amenazador y rígido de su antecesor y mayor presencia mediática de la que tenía Miguel Ángel Osorio.

La evaluación se aplica en diferentes estados con diferente resistencia y denominadores comunes: manipulación de cifras de los maestros evaluados, toma militar de ciudades, cambios de última hora en las sedes donde se realizarán las evaluaciones, trabajadores y funcionarios obligados a pasar como maest ros… cuat ro maes t ros oaxaqueños detenidos y recluidos en el penal de máxima seguridad de El Altiplano y varios escondidos porque la PGR suelta órdenes de aprehensión que se aplican con filo.

El turno de Chiapas. Desde hacía semanas se había anunciado como fecha oficial el 12 y 13 de diciembre para aplicar la evaluación. Desde el día 4 ya hubo movimientos extraños y rumores de que se adelantaría la fecha. Algunos maestros-as se trasladarían a Puebla, otros a Querétaro. Mientras tanto, el despliegue militar en Tuxtla ya era muy evidente y los hoteles tenían cupo lleno de gente armada. Los rumores no distrajeron la tensión ni la atención de los maestros y maestras de las Secciones 7 y 40, y desde las tres de la madrugada del 8 de diciembre se concentraron para dirigirse hacia las instalaciones de la Escuela de Protección Civil donde se pretendía realizar la evaluación del desempeño docente.

En el crucero de Llano San Juan, un fuerte dispositivo militar en sus diferentes versiones: Policía Federal, Gendarmería Nacional, al frente con un aproximado de diez mil efectivos. Detrás, otro dispositivo con perros (canis lupus) y caballos (equus ferus). Cerraba la oferta represiva el Ejército Federal pertrechado con armas de alto poder.

Hacia las seis de la mañana madrugó la tragedia. La fuerza civil magisterial se enfrentó con palos y algunos cócteles molotov; la fuerza militar retrocedía y avanzaba disparando, gaseando y lanzando chorros de agua a presión desde dos

tanquetas conocidas aquí como rinocerontes; otras dos estaban en reserva y preparadas para actuar. La escena quedó congelada a las 8 am con el cuerpo del maestro de la Sección 40 David Gemayel Ruiz inerte sobre el pavimento. Tregua. Conversaciones entre la dirigencia magisterial y el representante federal de Gobernación. Saldo de la jornada: un muerto, dos maestros heridos de consideración -uno de ellos por bala- y seis detenidos. Hacia las 9 de la noche del martes 8 una marcha magisterial comenzó desde la extinta fuente Mactumactzá hasta el Parque Central, donde se mantenía el plantón magisterial, concluyendo sin incidentes con un emotivo y combativo cierre en el que varios oradores recordaron a David Gemayel y animaban a seguir resistiendo los planes privatizadores del Gobierno Federal.

Pasaron las horas, medio pasó el cansancio; el sol volvió a brillar y a animar las calles, campos y plazas de este lado del mundo. Una nutrida marcha de maestras y maestros de la CNTE encabezada por un simbólico ataúd pero de apariencia muy real, cargado a hombros de cuatro compañeros del maestro caído, recorría las calles tuxtlecas de forma organizada. La marcha-homenaje avanzaba tranquila por el tablero. Pero el tablero Chiapas tenía un detalle diferente a los otros tableros. Aquí hay un peón de lujo (en sus varias acepciones) que aspira a coronar la octava casilla para transformarse en rey; sólo que dos reyes no pueden ser en el juego. Así es que la siguiente jugada es sorprender a las maestras y maestros disidentes con un movimiento de policías federales que salen del hotel Safari donde estaban alojados, y provocan a los marchistas resultando en un duro enfrentamiento que hizo retroceder a los policías hasta sus habitaciones y terraza del hotel desde donde disparaban gases contra los maestros-as. Tan improvisada fue la provocación que la policía abandonó los autobuses donde tenían numeroso material antidisturbios, mismo que fue capturado por los maestros-as y expuesto en el Parque Central de la capital chiapaneca.

Una captura de importante

AL CALOR DE LOS HECHOS…Xicoténcatl/Mirada Sur

Alejandro Díaz Sántiz es trasladado al CEFERESO de Villa Comaltitlán

a s O r g a n i z a c i o n e s y Colectivos abajo firmantes Lqueremos denunciar la

s i tuac ión pen i tenc ia r ia que actualmente vive Alejandro Díaz Sántiz tras su traslado al CEFERESO Villa Comaltitlán ubicado al sur del estado de Chiapas. Y es que Alejandro, al igual que el resto de la población recluida en ese penal, se encuentra en condiciones de aislamiento, lo que supone un régimen de comunicación muy limitado con el exterior, ceñido a una llamada de 5 minutos cada 15 días, y a una visita de 45 minutos de duración cada 15 ó 20 días, según lo designe la dirección del penal. Estas visitas sólo pueden realizarlas familiares directos (consanguíneos) y cónyuge.Además, sólo tienen derecho a 30 minutos de patio diarios, por lo que la salud se resiente a la larga por la falta

Movimiento y Corazón ZapatistaColectivo la otra ciudad de Chihuahua Taller de Desarrollo Comunitario A.C, Guerrero.Marco Aranda Andrade, Red contra la Represión y por la SolidaridadColectivo Libertad adherentes a La Sexta en SLPGrupo de Trabajo No Estamos TodxsSolidarios de la Voz del AmateConfederación General del Trabajo CGT BarcelonaEspoir chiapas / Esperanza Chiapas, FranciaLes trois passants (Francia)Centro de Documentación sobre Zapatismo -CEDOZ-Piratas X Tierra mojada, ArgentinaEspac io de Desaprend iza je Autonomo desde la Sexta ArgentinaComité de madres antifacistas de RomaPlataforma Internacionalista por la Resistencia y la autogestión tejiendo autonomías PIRATA (México, Italia, Suiza y Alemania)

de vitamina D. A todo esto hay que sumarle el hecho de que para la familia de Alejandro es bien costoso trasladarse hasta allá para la visita, no sólo económicamente, ya que se encuentran a más de 9 horas de distancia en carro particular. El delito del que se le acusa a Alejandro no es un delito federal, por lo que su traslado a este CEFERESO puede considerarse una irregularidad. Sin olvidar que su caso pertenece al estado de Veracruz y no al de Chiapas. Por lo tanto no sólo denunciamos las irregularidades en el caso de Alejandro y las más que inhumanas condiciones a las que está sometido, si no también la situación que se vive en todos los CEFERESOS de la república Mexicana por ejecutar un régimen de aislamiento que hace encontrarse a lxs reclusos más cerca

de la muerte que de la vida.Así pues, exigimos al Gobierno del Estado de Chiapas y a su máximo responsable Manuel Velasco Cohelo, que libere de inmediato a nuestro compañero organizado y en pie de lucha Alejandro Díaz Santíz.

¡Libertad para Alejandro Diaz Santiz¡¡Abajo los muros de las prisiones¡¡Cierre a todos los centros de Exterminio¡

Atentamente:Unidad Obrera y Socialista UNIOSUnión de Vecinos y Damnificados “19 de Septiembre“ UvyD-19Colectivo Autónomo de Apoyo a Sobrevivientes de la Tortura (Caasot)El grupo "Salud y Conciencia", adherentes a la Sexta Declaración de la Selva LacandonaMujeres y la SextaResistencias Enlazando Dignidad-

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Hugo Isaac Robles Guillén/Mirada Sur


Francisco Martínez Pedrero igualmente permitieron que se ubicaran los comerciantes de ropa típica, en el Parque de los Héroes. Nadie está diciendo que no se les permita vender. Lo que los sancristobalenses no quieren, es que la ciudad se convierta en un MERCADO GIGANTEZCO y que con esta inercia, cada día sea más y más d i f í c i l O R D E N A R L A CIUDAD. Hay que entenderlo, d e q u é s i r v e n t a n t o s r e c o n o c i m i e n t o s i n t e r n a c i o n a l e s , s i N O S O T R O S s e g u i m o s permitiendo que continúe siendo un PUEBLOTE. Vuelvo al tema inicial, no es con actos populistas como este municipio va a salir del atraso en el que se encuentra. Será, con acciones basadas en proyectos bien pensados, bien integrados, que sean consultados con la comunidad, para que tengan el respaldo de las bases y que éstas también hagan su parte. Con acciones que tomen en cuenta los problemas de mayor envergadura y no lo que hemos visto hasta ahora. Ya nos dimos cuenta que cada vez que hay s e ñ a l a m i e n t o s h a c i a e l presidente municipal, acerca de las cosas que está haciendo de forma equivocada, inventa un acto más de relumbrón; parece que fuera en automático. En serio, eso no va a servir para solucionar la problemática central de San Cristóbal de Las Casas y lamentablemente vamos a seguir esperando MEJORES TIEMPOS y en c o n s e c u e n c i a , m e j o r e s autoridades, que dejen de ENTRETENERNOS y que se metan a trabajar a fondo. Del gobierno de Manuel Velasco Coello, no podemos esperar que haya “un jalón de orejas”, porque anda en las mismas prácticas, que nos muestran que más que atender lo más i m p o r t a n t e , s i g u e e n CAMPAÑA PERMANENTE,

hemos dicho hasta el cansancio, si no se pone un alto a esta práctica, pronto TODA LA C I U D A D S E R Á U N MERCADO. Como ya lo hemos visto, estos gobiernos b a s a n s u s a c c i o n e s e n OCURRENCIAS. Entonces, por qué no en una de esas, se les ocurre que ya es impostergable que se construya uno o varios mercados de artesanías, en donde las personas que se dedican a este trabajo puedan exhibir y vender lo que p r o d u c e n o l o q u e REVENDEN, tomando en cuenta que muchos de los artículos que venden, son de otros países. Deben entender las autoridades que los parques son espacios para el descanso, para el reencuentro y que en consecuencia, no deben ser ocupados solamente para el comercio. El alcalde Cancino González y su gente deben entender de una vez por todas, que en cuestión de puestos ambulantes, si no se pone ORDEN, los vendedores INVADEN TODO LO QUE SE LES ATRAVIESA EN EL CAMINO. Es muy lamentable que sean las autoridades las que en contubernio con líderes de grupos indígenas propicien el ambulantaje, en lugar de ARREGLAR LA CIUDAD, P A R A Q U E L A DISFRUTEMOS QUIENES V I V I M O S E N E L L A Y QUIENES LA VISITAN. Me llamó la atención que uno de los a h o r a e x r e g i d o r e s d e l Ayuntamiento coleto me dijera que no estaba de acuerdo con esta medida de permitir la instalación de decenas de vendedores de artesanías en la “ P l a z a 3 1 d e m a r z o ” , precisamente en los días en que la UNESCO la declaró “Ciudad Creativa”. Mi respuesta hacia él, fue inmediata “qué cinismo, si ustedes también hicieron exactamente lo mismo”. Efectivamente, en el periodo de

l POPULISMO, un recurso preferido de Egobernantes y políticos,

le está sirviendo al alcalde Marco Cancino para hacer creer a los sancristobalenses que se e s t á n h a c i e n d o c o s a s importantes e impactantes en este municipio y para decirnos que “estamos en BONANZA”. A lo mejor, se refiere a él y su grupo que lo acuerpa en todo y por todo en la administración municipal. Ya lo vimos en los dos meses y medio que lleva al frente del Ayuntamiento, ha enfocado sus baterías en la organización de actividades de RELUMBRÓN, como la de BARRIO FELIZ y otras. Y han podido ser más, pero como han sido tan duras las críticas, se ha visto OBLIGADO a declinar. Por lo visto, esa será la tónica de su gobierno en los próximos tres años. Estas acciones de “FIESTA MOMENTÁNEA” le permiten ENTRETENER y hasta “convencer” a algunos sectores, porque no hay que olvidar aquella frase tan certera de “a quién le dan pan que llore”, pero quitando todos estos DISTRACTORES, lo que queda al descubierto es poco o nada, porque el municipio N E C E S I TA d e u n g r a n programa que permita atender y s o l u c i o n a r L A G R A N P R O B L E M Á T I C A q u e padecemos desde hace varias décadas. Lo que se requieren son soluciones, no seguir complicando las cosas. Me refiero por ejemplo a la OCUPACIÓN del centro histórico por decenas de vendedores de artesanías, a los que se les cobra para poder instalarse por más de 20 días en el corazón de la ciudad. Además, con el pago por el piso, se están creando DERECHOS y con esta dinámica, pronto no habrá espacios libres para el paso de los peatones, ni para que la ciudadanía disfrute de los parques y jardines y como lo

VISTA DESDE UN PUNTO

como viene haciéndolo el edil coleto. Nos ha dicho Marco Cancino que al terminar este año, hará la Comuna un “serio” análisis de los resultados que hayan dado los funcionarios del Ayuntamiento. Ojalá que ese e x a m e n , c o m p r e n d a l a s acciones del propio alcalde, o sea, que haya la posibilidad de un auto análisis que permita poner en una balanza lo bueno y lo malo. Para el caso, es necesario que se dejen a un lado “ L A S F I E S T A S POPULISTAS” en las que por el ruido, no se da la posibilidad de hacer una pausa y en silencio, examinar cuáles han sido los buenos resultados y en qué áreas se tiene que trabajar con mayor determinación. Nos queda la interrogante sobre qué n u e v a s m a n i f e s t a c i o n e s populistas están en la mente del titular del poder ejecutivo municipal en lo que resta de este agónico año y en el que ya se asoma. Tal vez deba apresurarse a alcanzar lo más pronto que se pueda sus objetivos, porque no sabemos a ciencia cierta lo que esté pasando por la cabecita del “Güero”, en materia de sus aspiraciones para participar en la JUGADA en las grandes ligas de la política mexicana. Si algún cambio se diera en el 2016, se modificarían las cosas para los presidentes VERDES. Debe recordar que en política NADA ESTÁ ESCRITO y que en cualquier momento las cosas se transforman. O dicho de otra manera, la política es como la rueda de la fortuna; a veces se está abajo, a veces en medio y otras ocasiones en la parte alta. En una cosa sí coincidimos con la primera autoridad, “el tiempo es muy corto y cuando venimos a darnos cuenta, se agotó y si no lo aprovechamos para hacer c o s a s v e r d a d e r a m e n t e importantes y de beneficio para la colectividad, perdemos las oportunidades que nos da la vida”.

Chapo Guzmán y se dice que allí tiene una de sus residencias. A eso se debe la relativa tranquilidad y su dinamismo económico. De esta ciudad gobernada por el Verde Ecologista y Nueva Alianza, parte una de las rutas de cannabis hacia Yucatán.

Sigamos. Como ustedes saben, el Papa Francisco se apropió y levantó las demandas zapatistas: Tierra, techo y trabajo. Ahora se afirma que en febrero de 2016 el jesuita Francisco iniciará una gira pastoral por México. Estará en Ciudad Juárez en solidaridad con las y los migrantes. En la Ciudad de México se irá a cuadrar con la jefa de América: la Morenita del Tepeyac. Se hará presente en Morelia, Michoacán. En San Cristóbal de Las Casas celebrará la Eucaristía con miles de indios. Las identidades políticas y religiosas de los miles ahí presentes serán multicolores como los son sus atuendos tradicionales. Atentos estaremos a sus mensajes.

Después de los ataques terroristas en Francia y Bamako, los periodistas fueron en busca de chamulas musulmanes residentes en San Cristóbal de Las Casas. También fueron a entrevistas con Felipe Arizmendi obispo de esta diócesis. Los chamulas e hispano musulmanes condenaron los ataques. La Comunidad Musulmana de Chiapas repartió un comunicado donde repudiaron: “tales actos inhumanos” y manifestaron “un profundo dolor al ver que se usa el nombre del Islam para tan criminales acciones”. Por su parte, la Comunidad Internacional Musulmana Ahmadía y su misión en San Cristóbal condenó: “todo acto de violencia, terrorismo y maldad que cause dolor y atente contra la paz y la vida de cualquier ser humano” y agradeció al obispo Felipe Arizmendi sus comentarios: “En los cuales usted expresa (…) que nosotros los musulmanes indígenas (…) no representamos ninguna amenaza (…) que hemos demostrado ser pacíficos, trabajadores y respetuosos.” El 6 de diciembre, el obispo de Saltillo, el dominico Raúl Vera encabezó en San Cristóbal de Las Casas un acto de masas en la ruta de la Asamblea Popular Nacional por una Constituyente. Frente a unos 10 mil hombres y mujeres del Movimiento del Pueblo Creyente, Raúl Vera trajo al presente el trabajo pastoral de Samuel Ruiz y su caminar al lado de él. Sin mencionar al EZLN, el obispo recordó la Convención Nacional Democrática y el programa de la nueva Constituyente y la nueva Constitución. La inmensa mayoría de las/os asistentes son cristianos católicos de las parroquias de Los Altos. Cristianos que participan en diversos partidos políticos, organizaciones sociales y rebeldes. Tan es así, que Raúl Vera recibió el Bastón de Mando de manos de un ex alcalde PRIista de San Juan Cancuc. En el acto había sacerdotes, religiosas, diáconos y catequistas.

Por ahí andaba el ex gobernador de Chiapas Javier López Moreno y parte de su familia, un ex presidente municipal PRIista y el chamula musulmán Domingo López Ángel. Todo mundo arrió sus banderas. La Constituyente es el puerto de llegada. La pregunta es: ¿Por qué la propuesta de la Constituyente que se colocó en la mesa hace 35 años no se ha concretado?

Rumbo a tierra TzotzilPor fin salimos de Ciudad Real de Las Casas y me enrumbo hacia las comunidades indígenas tzotziles de Los Altos de Chiapas. A 10 kilómetros de esta ciudad se ubica San Juan Chamula, un pueblo emblemático por su resistencia y guerras contra la opresión y racismo coleto y ladino, es decir, de la población local no indígena. Hoy San Juan es el modelo más acabado del Capitalismo en la región. La diferenciación social es enorme. Chamulas millonarios concentran la riqueza. Sus actividades económicas van del Turismo a las Empresas Radicales que han sembrado con cannabis, tierra y tejido social. Los grupos de poder y las bandas practican la usura, el secuestro, la extorsión, la compraventa de niñas/mujeres y los linchamientos son cosa frecuente. Por décadas expulsaron a miles de cristianos no católicos. Ahora queman vivos a sus

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estás Morquecho?” Bien gracias y tú: “Como siempre. A veces mal y a veces pior.” Este compañero y su familia fueron zapatistas. Años después abandonaron las filas rebeldes y pasaron al PRD. Hoy Chepe está con MORENA. No había dejado la “política”. Sabía que uno de sus hijos está con el Partido Verde y le pregunté: ¿Cómo está eso que de zapatistas pasaron al PRD, luego a Morena pero tu hijo está con el Verde? El indio me volteó a ver, sonrió y me dijo: “Así es la política Morquecho”. Al dar la vuelta me tope con el núcleo de la vieja guardia de esas comunidades: Diáconos, prediáconos, catequistas y rebeldes. El Movimiento del Pueblo Creyente es un espacio amplio de participación. Me vieron, sonrieron y con respeto los fui a saludar.

SipazCelebró el XX Aniversario de sus Servicios Internacionales de Paz en Chiapas. “20 años Acompañando Luces de Esperanza”. Pues sí, la Guerra en Chiapas sigue su curso y se vive en los vecinos estado de Oaxaca, Guerrero… bueno, en casi todo el país. Las zonas calientes, tibias y frías de la guerra cubren el territorio nacional y una franja enorme en el mundo. En medio de esos escenarios y una Sociedad Civil mexicana “temerosa”, “indiferente” y “paralizada” los grupos se entregan y “ponen el cuerpo” en la Construcción de la Paz. En esas condiciones la tarea se torna inalcanzable. Entre “luces de esperanza” y la “oscura realidad” se desarrollaron los trabajos los días 27 y 28 de noviembre.

En uno de sus boletines SIPAZ nos recuerda las “luces de esperanza” en los últimos 20 años: “el Ya Basta” zapatista de 1974, el Voto por voto de López Obrador de 2006, el “estamos hasta la madre” del Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad 2011, el Ya no de Mireles y las autodefensas de Michoacán en 2012 y el Fue el Estado de los padres normalistas de Ayotzinapa 2014.” En el Foro, el fundador de SIPAZ y actual presidente, comentó: “Vimos movimientos como el de Javier Sicilia y de Ayotzinapa y no pasó nada.” ¡Claro que algo pasó! Esos momentos que marca SIPAZ han sido la respuesta a la Guerra Antipopular y Prolongada del Estado Mexicano. Movimientos que han tenido un impacto internacional y que sin embargo han conmovido a una franja muy delgada de la sociedad mexicana. También ha pasado que el Estado mexicano ha venido superado el ¡Ya Basta!; superó el “estamos hasta la madre”, el “Ya no”, y está superando “Fue el Estado”. Esa es la problema, como dicen por acá. En la presente coyuntura el Estado mexicano ha desatado una campaña de Recuperación de Espacios que nos puede explicar el encarcelamiento de policías y guardias comunitarios de autodefensa, los ataques a los Yaquis, a Ostula y la escalada político-militar-policial sin precedente contra las y los profes de la CNTE.

En esos contextos, los Constructores de Paz proyectan la imagen de un David, sin honda ni piedra. Así nos vimos en el Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad.

Fue esperanzador que en el Foro SIPAZ se volteara a ver la “oscuridad”. Faltó repasar las debilidades y limitaciones. Miradas necesarias para alimentar fortalezas de las y los asistentes. El riesgo es que no problematicen, cuestionen y revisen sus prácticas y sentidos. El riesgo es retornen a sus lugares para seguir haciendo lo mismo. Me incluyo.

El Papa Francisco, Terrorismo, Obispos, Musulmanes y Constituyente en San Cristóbal de Las Casas

De entrada algo del contexto. La Ciudad de Las Casas es territorio de El

Gaspar Morquecho/Mirada Sur


maneció nublado, llueve y hace frío A

Como quiera se escucha el canto de los pájaros

San Cristóbal de Las Casas: Noviembre y Diciembre movidosUn grupo de personas de La casa de todas y todos en Escobedo, Nuevo León. ¡¡Sí iñooor!! Llegó a San Cristóbal de Las Casas a presentar su primer libro que nos habla de la historia de las Fuerzas de Liberación Nacional y la guerra fría en México (1969-1974). Un libro de las Fuerzas padre/madre de lo que hoy conocemos como Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN).

La presentación fue emotiva y llena de testimonios. Se cruzaron historias del Chiapas de los años de 1970, de las guerras revolucionarias en Centroamérica y la militarización de la frontera con Guatemala justo cuando las Fuerzas de Liberación Nacional (FLN) habían fundado el Primer Núcleo Guerrillero Emiliano Zapata en la Selva Lacandona. Se cruzaron las historias de Monterrey a Chiapas. En representación de La casa de todas y todos llegó un joven que me regresó a 1968, a la Crujía C del Palacio Negro de Lecumberri. El joven De la Vega es hijo de un comunista con el que unos 200 estudiantes compartimos las celdas porfirianas. En el entorno del evento se desataron una suerte de especulaciones: Para unos es parte de la “recreación” del proyecto de la FLN y un “deslinde político” con el EZLN. Otros hablaron de “rompimiento”, “grieta” o “fractura” y etcétera, del binomio FLN-EZLN y de los jefes “históricos”. Al evento llegó La Camelia.

Días después, el 17 de noviembre, un grupo de estudiantes de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Autónoma de Chiapas (UNACH) se propuso celebrar el XXI Aniversario de la fundación del 2do Núcleo Guerrillero de las FLN y la presentación del libro El Pensamiento Crítico frente a la Hidra Capitalista. Para el primer evento invitaron a dos periodistas, a un académico y a un saberquéhace. El acto fue exitoso. En su mejor momento hubo más de 60 jóvenes en el auditorio. El segundo evento se frustró. Los estudiantes se enfrentaron al pensamiento sectario, o si gusta, al sectarismo crítico de los profesores que habían sido invitados a presentar el libro que contiene los textos de la participación de la Comisión Sexta del EZLN en el Semillero. Una visión de pasado, presente y horizontes de las y los zapatistas. Ahí destacan la vida, trabajo y lucha de la Base de las bases de apoyo zapatistas, es decir, las mujeres rebeldes. Destaca la participación de las jóvenas que no les tocó vivir lo de sus abuelas y que ahora viven el modo zapatista, que ellas ven como su cultura. La Cultura Zapatista.

Un fantasma recorre las páginas de ese libro. El fantasma del finado y difunto Marcos. Sin duda arrastró un lápiz calidad B. Los trazos son suaves, finos, firmes y definidos. Me cae que el fantasma del finado se rayó. El texto Una guerra mundial no tiene desperdicio. En una pieza con la marca del paso del tiempo. Cerca de los 60 el texto es maduro, reposado y con cuerpo.

En esa pieza el finado Marcos explica la lógica de la destrucción/despoblamiento - reconstrucción/reordenamiento de las guerras en el mundo - medio y fin - para la reproducción del Capital financiero. Con esa lógica las potencias (Estados Unidos, Rusia, Inglaterra y algunos países de la Unión Europea) han escalado la guerra en Siria y su entrono. Con esa lógica se hace la Guerra en México de Calderón-Salinas-Peña Nieto. Una guerra cuyo saldo es de

miles de personas asesinadas , desaparecidas y huérfanos, y cientos de miles de personas desplazadas. Con esa lógica se formularon las 12 reformas de Salinas-Peña Nieto y en especial las Reformas Estructurales. Reformas de un Estado Nacional garante de la quiebra del país y de la reproducción del Capitalismo Multinacional en México. En los textos es notable la recuperación que los rebeldes hacen del barbudo de Marx trasvestido o sin citarlo. Inevitable para referirse a la bestia Capitalista. Sin embargo, de lo que se debe cuidar el Capital es de las convicciones que nacen del corazón y pensamiento la bonitilla niña defensa zapatista: “Pero no te preocupás de balde, ya vamos a ser más. De repente dilata pero sí vamos a ser más.” (p. 331)

Llegó el 20 de noviembre y los niños se visten de zapatistas de Zapata. En algunas escuelas primarias aún hay profes que celebran el inicio de la Revolución Mexicana. En la Plaza Catedral de San Cristóbal un grupo de familias indígenas piden la libertad de AGUSTÍN DÍAZ GÓMEZ injustamente preso desde hace 9 años…

En el abajo de Los Altos de Chiapas la muerte infantil es cosa común

Me saludan: “Hola soy Petul de Corralito”. Lo veo y me digo: Este compañero era un niño o muy joven cuando anduve por esos rumbos. Son casi las 8 de la noche y le pregunto: ¿Qué andas haciendo? “Se murió una niña de tos y como soy el Agente Municipal ando viendo que me entreguen el cuerpo. La madre no tiene esposo y la niña no tiene papeles (acta de nacimiento). Me piden 500 pesos para que me den el papel. Voy a ver que en la Clínica de Campo me den el papel de defunción.” Me digo: Chingada suerte y yo con dos pesos. Le pregunto: ¿Qué edad tenía? “Un año y meses”, contestó. Acá en San Cristóbal esa niña murió de tos y en San Andrés Larráinzar las criaturas se siguen muriendo de diarrea. Dame tu número de cel a ver si conseguimos apoyo. No pude hacer nada más y nos despedimos. Terminaba el mes de noviembre. Se sienten los fríos invernales que anuncian las primeras heladas. Mes de días cortos y noche largas. Sin duda, en los pueblos de las Mujeres y Hombres del Color de la Tierra la noche sigue siendo larga y oscura. Las y los niños mueren de enfermedades prevenibles y curables. ¿Dónde está Dios?

Minorías activas y masas atrapadasEs 25 de noviembre. Otro día de las

mujeres: El día de “no violencia” hacia ellas. Lupita dice: “Ya viene la marcha”. Afirmo en mis adentros: Serán las mismas de siempre. Voy a la Plaza Catedral y sorprendido veo que hay un chingo de gente. También había campesinos indígenas. Son del Movimiento del Pueblo Creyente. Se encontraron con las mujeres actuantes. Como quiera, era extraño que hubiera muchísimas mujeres. Saludé a unas religiosas y bromearon: “También vienes por tu apoyo de padre soltero”. Me percaté entonces que el enorme número de mujeres indígenas en la Plaza Catedral estaba esperando al gobernador de Chiapas y sus mil pesos del Programa de Apoyo a Madres Solteras. Si en ese momento las minorías activas no pasaban de 800 personas, la masa de mujeres subordinadas rebasaba a las 5 mil. Mujeres indígenas de Los Altos de Chiapas que con su mejor atuendo tradicional esperaron 10 horas al gobernador para recibir su apoyo económico. Asimetría reveladora de una de las realidades en Chiapas.

Así es la políticaEn ese mismo lugar, un indio de la zona rural de Ciudad Real me saludó: “¿Cómo

Apuntes para después: A trote de caballo de San Cristóbal de Las Casas a Pantelhó

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lo que nos sobra o asistir a un intercambio de regalos. Ni siquiera, el llevar un regalito o una despensa para acallar la conciencia. Se trata de ir a la raíz de la injusticia y de la corrupción. ¿Por qué hemos llegado a estas situaciones extremas de pobreza, de injusticia y de inequidad? Porque la codicia se ha adueñado de los corazones, porque al ritmo del dinero danzan muchas personas e intereses, porque hemos traicionado y abandonado a Dios. Cuando se traiciona a los pobres, cuando se deja morir de hambre a los migrantes, cuando se da la espalda a la viuda, cuando no se atiende al hermano, se traiciona a Dios. La propuesta de Juan es radical, no nos dice que ofrezcamos un poco, dice que compartamos lo nuestro con el hermano. Es volver a nuestros orígenes, nacimos ambos de Dios, somos hermanos y tenemos los mismos derechos.

Hay corrupción que se disfraza de justicia. Hay ladrones de cuello blanco. Para ellos (¿para nosotros?), también tiene una palabra Juan: “No cobren más de los establecido”. Ya los profetas habían hablado fuerte contra los comerciantes y contra los cobradores de impuestos. No se

todos estamos de acuerdo, el problema comienza cuando señala acciones muy concretas. Todo se suscita porque un grupo de personas se acerca para pedir el bautismo y los manda con cajas destempladas: “Raza de víboras, den frutos de conversión y no se ufanen diciendo que son hijos de Abraham”. Pero esto lejos de desanimar a otros de sus oyentes, se atreven a preguntarle antes de recibir el bautismo: “¿Qué debemos hacer?”. Pregunta valiente y corazón dispuesto que muestra un verdadero interés en cambiar y en enderezar los senderos. San Juan Bautista retomando los mismos mensajes que habían proclamado los profetas empieza a enseñarnos lo que verdaderamente hay que cambiar no sólo para evitar la corrupción sino para aceptar este reino que ya se acerca.

La conversión siempre pasa por el hermano. Juan nos lo señala: “Quien tenga dos túnicas, que dé una al que no tiene ninguna, y quien tenga comida que haga lo mismo”. Gracias a Dios en este tiempo de Navidad aún se suscitan sentimientos de compartir y de mirar al hermano. Pero el Bautista va mucho más lejos, no se trata de un mero dar de

Diócesis de San Cristóbal de Las Casas

Sofonías 3, 14-18: “El Señor se alegrará en ti”Salmo 12: “El Señor es mi Dios y salvador”Filipenses 4, 4-7: “Alégrense siempre en el Señor”San Lucas 3, 10-18: “¿Qué debemos hacer?”

No hay tema más conocido, más señalado y más presente en nuestras discusiones que la corrupción. Antes decíamos que en nuestro país pero ahora, como si se abriera una gran cloaca, aparece por todas partes. Es triste porque hay quienes la toman como una forma de vivir y como si ya no se pudiera hacer nada. Se critica pero se convive con ella. Como si contemplara esta situación agobiante de nuestro planeta, Juan el Bautista se nos hace presente con sus propuestas dolorosas pero necesarias. Ya hace ocho días lo escuchábamos anunciando la cercanía del Reino y proclamando conversión. Retomaba las palabras del profeta Isaías con mensajes simbólicos, pidiéndonos enderezar el camino y hacerlo recto para poder ver la salvación de Dios. Hasta ahí


Contra la corrupciónIII DOMINGO DE ADVIENTO

condena el comercio ni el cobro de impuestos, lo que se condena es el deseo de enriquecerse a costa de los pobres traficando con su libertad, vendiéndoles incluso los peores productos y robándoles su dignidad. Los impuestos nunca deberían pesar sobre los que menos tienen para sostener lujos y avances de unos cuantos. San Juan recoge toda una tradición de la profecía y habla claramente cómo se debe preparar el camino del Mesías. Las estructuras de un sistema neoliberal hacen pasar por justos, tratados y mercados que han olvidado a pueblos y personas y los han sometido a un régimen muy cercano a la esclavitud. La desigualdad es el desafío más importante que enfrenta el país. La pobreza sigue siendo el principal problema que vulnera a la mayoría de los mexicanos y mexicanas. No es que no haya dinero ni recursos, es que están mal distribuidos y se le ha dado más valor al capital que a las personas. Se teme arriesgar los valores y el dinero, pero no se teme poner en grave riesgo la salud, la educación y la vida de los más pobres. A nivel personal p e r o t a m b i é n a n i v e l institucional, hoy también para nosotros el Bautista tiene una palabra.

cotidianos que estuve tentado a menospreciarlos, por suerte una voz interna me metía mis buenas regañadas y terminaba poniendo orden sobre mi perspectiva de las cosas.

Claro que también tuve pérdidas y viví partidas que aún me cuesta asimilar, en no pocos casos de jóvenes como mi amiga Katia Heinz; en otras, de personas no tan grandes, pero que justo por esta época cometieron el error de no medir la ingesta alimenticia y la cuesta de enero se los cobró con un infarto.

Por otro lado, esta es una época especial en la que muchas personas deciden detener sus actividades para dedicarle un poco de tiempo a sus seres queridos y, a veces, hasta a ellos mismos.

S e r ea l i z an v i a j e s , s e organizan reuniones, se festejan cumpleaños de meses anteriores y se inventan motivos para reunirnos entre quienes nos queremos, para festejar que por un año más seguimos vivos y con la posibilidad de vernos a los ojos.

Yo tengo la suerte de que seres a quienes amo van a venir a

Tanto rollo y tanta vuelta —disculpen ustedes—, es para decir que de pronto sentí que me estafaron con los meses, las semanas y los días. Ni bien estaba guardando los platos del pozole en septiembre, cuando ya había que preparar los altares, a los que no se podía dejar d e m a s i a d o t i e m p o a l a intemperie, en primer lugar porque siguió lloviendo en noviembre, y en segundo lugar, porque ya los niños se habían montado en su mula de poner los adornos navideños y armar el nacimiento. Y cómo ignorarlos si e l c a l e n d a r i o d i o p o r conf i rmarnos que ya era diciembre, es más, en lo que tecleo estas palabras, recuerdo que ya pasó la mitad del mes y que en cualquier momento hay que dejar de escribir 2015 para acostumbrarnos a una cifra que termine en 6.

Es también la época de hacer el recuento de lo vivido, porque, más allá de que nos gusten o no estas fiestas, sí invitan a la reflexión y a proyectar cómo nos gustaría vivir el año que viene.

En mi caso ocurrieron eventos afortunados y maravillosos, milagros increíbles y a la vez tan

n “Cien años de soledad”, d e G a b r i e l G a r c í a EMárquez, uno de sus

personajes más entrañables, l lamada Úrsula Inguarán, mientras está siendo vencida por la decrepitud, se queja de los cortos que se van volviendo los días, e incluso acusa a Dios de hacer con los meses y los años las mismas trampas que hacían los turcos al medir una yarda de percal.

Hay una explicación bastante seria para señalar por qué conforme vamos acumulando años, el pasar de estos nos parece más rápido, y tiene que ver con la experiencia acumulada. Es decir, un niño de un año, para cumplir otro, debe acumular a través de los días el cien por ciento de su experiencia, lo cual le implica mucho más trabajo al cerebro. Ese porcentaje se va reduciendo al pasar del tiempo, y de pronto, u n a ñ o , r e p r e s e n t a u n a quincuagésima parte de nuestra vida, y entonces, desde esa postura, al cerebro ya no le parece tan extenso. Algo similar ocurre cuando recorremos un camino nuevo, que la ida nos parece siempre más tediosa y larga que el regreso.

visitarme. Tengo la amenaza de grandes amistades de que vendrán a remover recuerdos, reafirmar alianzas y crear compromisos de nuevas aventuras. Tengo, además, algunos sueños y anhelos que quiero realizar, y que son tan simples y profundos como pasar un tiempito en paz con mi querubín y con la dueña de mis quincenas.

Así pues, y para cumplir con todos estos buenos deseos sin remordimientos ni recuerdos de compromisos, me despido de estas “Cotidianidades…” por lo que resta del año. Les agradezco enormemente que me hayan acompañado en el 2015 que comienza a apagarse, les mando un abrazo lleno de buenas vibras (de esas que invitan a crear realidades más maravillosas de las que alguna vez imaginamos) y los espero con nuevas anécdotas en enero cuando, espero, al tiempo que teclee mis primeras líneas, esté preparando mi traje de parachico para ir a bailar a la Fiesta Grande de Chiapa de Corzo.

Felices fiestas, que tengan un 2016 con más alegrías que sin sabores y que la fuerza los acompañe. Hasta la próxima.

Cotidianidades…Luis Antonio Rincón García/Mirada Sur

+Mons. Enrique Díaz Díaz


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Instruirse en humanidad para poder ser

víctimas. Exportan posh (aguardiente) y velas en la región. En las comunidades hay un consumo masivo de drogas. Es un municipio de migrantes. Miles de jóvenes se han ido a las ciudades, a destinos turísticos o a los Estados Unidos en busca de trabajo. Las mujeres y sus hijos son a b a n d o n a d o s , e n o c a s i o n e s , definitivamente. Las mujeres jóvenes viven la poligamia de los hombres ricos, lo gobierna el Verde Ecologista y… ¡¡¡Sorpresa!!! FEMSA le da un toque distintivo al Capitalismo en San Juan Chamula y construye un OXXO para la venta, de por sí masiva, de comida y bebidas chatarra. Ese pueblo de hombres y mujeres del color de la tierra parece una fuente inagotable de pecados estructurales.

La Coca Cola pinta el paisaje a lo largo del recorrido. Kilómetros más adelante está el desvío al emblemático San Andrés Larráinzar gobernado por PRIistas. Seguimos y llegamos al casi desconocido Mitontic. Su gobierno ha sido históricamente del PRI. En ese lugar, a principios de la década de 1980, las autoridades municipales descubrieron la espalda a un grupo de mujeres y las azotaron por “cambiar de religión”. El Consejo de Ancianos atestiguó el castigo.

Llegamos a las tierras de San Pedro. A la entrada del pueblo puede abastecerse de verde cannabis. En la presidencia municipal gobierna el Verde Ecologista. Decenas de taxis de servicio colectivo hacen fila en la plaza. El Concreto cubre las calles del poblado. En una esquina compramos patz’ (tamal) de frijol bótil y caxlán chenec (cacahuate) hervido. La joven vendedora no habla español y yo no hablo el tzotzil. Iba a escribir: “me sorprendió que la joven vendedora no hablara la castilla” y recordé que yo, en 36 años, no he aprendido la idioma. Por ahí andaba el indio Jacinto Arias, pasaró e hijo

de Manuel Arias Sojom’ el “arreglador del pueblo”. El indio Jacinto Arias se graduó como Doctor en Antropología en la Universidad de Princeton.

Seguimos. Es más notorio el parcelado de las montañas. Se destruye el bosque para los cultivos. Cuestión de sobrevivencia. Bordeamos la montaña y hacia el norte asoma majestuosa la Sierra de San Sebastián y en sus faldas la cabecera municipal de Chalchihuitán con un gobierno PRIista. Ese lugar es algo así como el Infierno en Los Altos. A principios de la década de 1980, Salvador Girón Díaz, indio presbiteriano y cacique del pueblo organizó una masacre en Tzakiucum o Tzacucum. Las chozas de esa comunidad fueron incendiadas mientras sus habitantes dormían. Los que salían huyendo del fuego fueron cazados como animales. Ahora el poblado se llama Nuevo Israel o Nuevo Israelita. Pretenden olvidar. En Chalchihuitán nadie habla de esos hechos. Se saben responsables colectivos de la masacre. San Sebastián ha fallado como guardián del pueblo. Con sorpresa nos enteramos en que Tzakiucum viven y resisten familias bases de apoyo zapatista.

Seguimos y llegamos al otro San Pedro, al rebelde San Pedro de Polhó. Los zapatistas no respetaron el nombre que el finado Marcos le asignó en diciembre del 94. Es notorio como ha crecido el municipio rebelde. Ahí se ha desprendido o de por sí había un grupo del PRD que ahora es de MORENA. Pegadito a Polhó y antes del entronque rumbo a Los Chorros está una posición militar. El Ejército federal ocupó el lugar en febrero de 1995. Más adelante se ubica la bodega de la cooperativa rebelde Maya Vinic, desprendimiento de la Cooperativa Majomut que se fundó a principios de los años 80. Los socios de Maya Vinic

atención que el nivel de la plaza está unos dos metros arriba del nivel del piso del templo. Ahí Santa Catarina luce galana. Pendones verdes y azules la enmarcan y un ciento de velas se quema en su honor. En torno a la plaza gobiernan los comercios de abarrotes, herramientas, materiales, plásticos, y de bebida y comida chatarra.

En media hora usted se puede enterar de la gravedad de la violencia hacia las mujeres. Una de ellas fue torturada por el marido que la hirió y tatuó su cuerpo con un lapicero. A otra, por poco le vacían un ojo a golpes. Es “natural” que las hijas y las esposas sean violadas en el seno familiar. En noviembre pasado, cuatro jóvenes -hombres y mujeres- se quitaron la vida. Los jóvenes preparatorianos consumen cocaína y queman cannabis. Los niños de preescolar llegan a tener solamente dos días de clases a la semana. Prolifera el alcoholismo, las drogas y la prostitución. A Pantelhó llevan niñas de San Pedro Chenalhó y las entregan en prostíbulos y cantinas por una renta mensual. ¿Quiénes? Los padres o padrastros. En las márgenes del Río Grande verdean los plantíos de cannabis. Por algo dicen que “Pueblo pequeño, infierno grande”.

La promesa no llega y la espera se alarga. ¿Dónde está Dios? Al parecer las Santas y Santos Patrones de estos pueblos no han cuidado a sus hijas ni a sus hijos como se debe.

Parece ser que la Construcción del Reino de Dios en la Tierra ha sido violentada por el establecimiento del Reino del Mal. Es el desafío de todos y cada uno de los proyectos de resistencia, sobrevivencia y vida en esos pueblos de los hombres y mujeres del Color de la Tierra.Al fin… Apuntes para después.

producen y exportan café orgánico a los mercados solidarios de la Unión Europea. Las plagas han reducido un 70% la capacidad productiva de los cafetales y por tanto la exportación. El programa de la Nestlé amenaza a los cooperativistas. Ofrece plantas resistentes a las plagas y capacitación. Sujeta a los cafeticultores con contratos que los convierte en peones acasillados en su propia tierra y los obliga entregar el aromático a esa empresa capitalista multinacional.

Muy cerca de Polhó está otro San Pedro, el de la Tierra Sagrada de Ajte’al, mejor conocida como Acteal. Este San Pedro comparte el espacio con la Virgen de la Masacre. Como saben, ese lugar fue brutalmente violentado con los asesinatos del 22 de diciembre de 1997. Crimen perpetrado por hombres del color de la tierra de cuatro comunidades de San Pedro Chenalhó que fueron reclutados, entrenados y armados por el Ejército federal y que contaron, al menos, con la complicidad de gente de Acteal. Actualmente ese paraje es una pieza de cuatro tejidos fragmentados y no pocas veces confrontados: El zapatista, el de Las Abejas, el de los PRIistas y Verde Ecologistas. El pasado 13 de noviembre el gobernador de Chiapas visitó y estuvo con los PRI-Verde Ecologistas y les entregó “borreguitos y otros regalitos”.

Llegamos a Pantelhó. Es un pequeño municipio gobernado por el PRD que ganó la elección con 3 mil 741 votos. Al lado de la presidencia se ubican unos baños públicos para que usted haga “sus necesidades”. La tarifa es de 2 pesos con papel higiénico y de 1 peso sin papel. La plaza central es pequeña y el concreto domina. No falta la presencia de las fuerzas armadas del Ejército federal que miran con desconfianza a los extraños. Llama la

Víctor Corcoba Herrero/Mirada [email protected]

sta imagen del mundo actual donde cohabitan tantas incertidumbres, Ecausadas en parte por nuestras

propias contradicciones, nos deshumaniza totalmente. Cuando se pierde la inherente cognición, y entramos en el ocaso de tantas éticas abandonadas, todo se desmorona. No hay más infierno para cualquier corazón andante, que la falsedad y la malicia de sus análogos. Con demasiada frecuencia, esta irreflexiva sociedad olvida el compromiso, para consigo mismo y sus descendientes, sobre todo de instruirse en la verdad, con lo que ello conlleva de bondad, para no dejar a nadie en el camino.

Es cierto que todas las agendas del planeta guardan en su existir sus buenos propósitos, diciendo dar prioridad a las necesidades de los más excluidos socialmente. Pero luego, se observa que no pasamos de las palabras a los hechos. Si, evidentemente, optásemos por no dejar atrás corazón alguno, estoy convencido de que prestaríamos más atención a la precaria situación de algunos ciudadanos. Por ello, no estaría mal que coincidiendo con el Día Internacional del Migrante (18 de diciembre), reflexionásemos, más y mejor, sobre la manera de llevar a buen término los derechos humanos básicos que todos necesitamos, por el simple hecho de haber nacido, de ser personas.

Nadie me negará que la migración internacional ha crecido de manera notable desde el comienzo de este siglo y se calcula, según Naciones Unidas, que en la actualidad unos 232 millones de personas buscan en países distintos al suyo, nuevas oportunidades de mejorar su vida y desarrollar sus conocimientos. Lo cruel de todo esto, es que aún no nos sentimos familia, y así resulta muy complicado hacer realidad las aspiraciones humanas de

dignidad, seguridad y de un futuro esperanzador para todos. Lo cierto es que nos instruyen para la competitividad, en lugar de enseñarnos a tomar conciencia de la cultura moral, como el respeto a toda vida y el sentido del auténtico bien colectivo como hermanamiento. Es público y notorio que nosotros mismos a veces andamos perdidos, también la c iudadanía como ta l necesi ta reencontrarse, acogerse, mientras exista un ser abandonado en el mundo estaremos en deuda con nuestra propia estirpe, con esa cultura del encuentro tan necesaria como vital para un espacio más habitable y, por ende, más justo. Emigrantes y refugiados no son seres a destruir, son seres a renacer, seres a los que hay que ayudar, más que con políticas, con poéticas del alma, y lejos de rechazarles, valorar lo positivo de su movimiento, el coraje por salir de la miseria.

Resulta alentador para el planeta la inestimable solidaridad de algunas organizaciones en luchar contra el tráfico de seres humanos, ayudando a las víctimas de este reprochable comercio a recobrar su libertad y dignidad. Indudablemente, todos necesitamos algún tipo de apoyo, de auxilio; por esto, entiendo que ha de ser uno de los valores fundamentales y universales en que deberían basarse las relaciones entre los pueblos en los próximos años. Quizá, por este motivo, la Asamblea General decidió proclamar el 20 de diciembre de cada año, como Día Internacional de la Solidaridad Humana, dado el imparable aumento de la interdependencia mundial. A mi juicio, una sociedad no estará instruida en humanidad, sino ha tomado como un valor social la entrega a su semejante. La solidaridad no es una disposición más, tampoco una

Nadie se hace perverso porque sí, súbitamente, es necesario que sea proclamada la bondad por los caminos de la vida y así pueda penetrar en todos los modos de vivir. Bueno ha de ser el ciudadano en su caminar como verbo solidario del poema de la vida. Buena ha de ser la familia como conjugación solidaria de su acontecer diario. Buenos han de ser los países difundiendo los mejores referentes y referencias del camino. Al fin, la bondad debe gobernar cualquier existencia sobre todo lo demás. A lo mejor tenemos que volvernos un poco niños para entendernos desde lo más profundo, como personas desinteresadas, inocentes, dispuestas a perdonar y siempre a punto para el sueño de un camino de esperanza; no en vano, en este mundo hay que ser demasiado humano para serlo caritativo.

Esta clemencia, tan propia de este tiempo navideño, es motor y engranaje de uno mismo, aguante con los demás y compasión que no se extingue ni se descorazona, porque quiere realmente hacer el bien a su alrededor, según las inmortales palabras de San Agustín: La bondad «permanece tranquila en las ofensas, beneficia en medio del odio; en la ira es mansa; es inofensiva en las insidias; gime en la iniquidad, y respira en la verdad: inter iniquitates gemens, in veritate respirans» (Sermo 350-3; Migne PL 39, 1535).

Está visto que así seremos menos espíritu de contradicción, buscando la convivencia con lo armónico, sin la lógica de que el pez grande se come al chico. Por tanto, que nadie se sienta forastero en un mundo que es de todos y de nadie. En definitiva, todo nos lo debemos a todos, también a los millones de migrantes que con su valentía, vitalidad y sueños, ayudan a que recapacitemos sobre nuestro modo de cohabitar. Además, cuando la solidaridad es real, el alma se vuelve dulce porque la bondad la endulza; y todo se torna, como muy verídico.

actitud limosnera, es una manera de entender la vida, desde sus genes de familia humana hasta un modo de quererse, de amarse, de donarse en definitiva, sin otra visión que la satisfacción del deber cumplido puesto que hemos de volver a la centralidad del ser humano a través de una visión más auténtica de relaciones más hermanadas, sin el temor de perder nada y si de ganar vidas humanas, que es de lo que se trata para mejorar nuestro propia camino, sintiéndonos acompañados.

Estamos acostumbrados a seguir a los poderosos, a trabajar para obtener un beneficio, de hacerlo a cualquier precio, incluso muchas veces obviando nuestra propia dignidad, y ya va siendo el momento de reconocer que por encima de todo este absurdo está el ciudadano, como ser humano no como un producto más del mercado; de ahí la necesidad urgente de instruir, no únicamente por asistir al necesitado sino para convivir con el necesitado compartiendo cada cual lo que tenga consigo. Esto sí que sería avanzar, desde una perspectiva de la solidaridad, haciendo recapacitar sobre nuestro estilo de vida tantas veces aborregada por el consumismo, el desperdicio y el despilfarro de alimentos. Quizás estemos en el buen camino.

El mismo 12 de diciembre de 2015 pasará a la historia por un acuerdo solidario. Precisamente, el acuerdo de París es un acto de lucidez en favor de la especie humana. Todos los países han acordado mantener la elevación de la temperatura a un nivel mucho más bajo que los 2 grados centígrados. Al reconocer, que los riesgos implican graves consecuencias, han acordado que el límite sea 1.5 grados. Cuestión fundamental para los pequeños Estados insulares y los países menos desarrollados. En este caso, se han escuchado las voces de los más vulnerables. Cualquier gesto de este tipo, bienvenido sea, pues el mundo ha de construirse alrededor del ser humano, sobre los cimientos de la cooperación y la solidaridad mundiales, previo escuchar a todos y escucharse en todos.

Apuntes para después...

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Mirada Sur San Cristóbal de Las Casas, Chiapas. Jueves 23 de Octubre de 2014 Año V No. 260

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Para quien exige la mejor información

23 años del caminar de LasAbejas de Acteal por la PazTierra Sagrada de los Mártires de Acteal Acteal, Ch'enalho', Chiapas, México.

10 de diciembre de 2015A las Organizaciones, Movimientos y Colectivos Independientes del MundoA los y las Defensores de Derechos Humanos IndependientesAl Congreso Nacional Indígena (CNI)A la Sexta Nacional e InternacionalA las Juntas de Buen GobiernoA los Medios Libres, Alternativos, Autónomos o como se llamenA los Tercios CompasA los Medios de comunicación Nacional e InternacionalA la Sociedad Civil Nacional e InternacionalHermanos y hermanas:Queremos decirles que hoy nuestra organización la Sociedad Civil de Las Abejas de Acteal cumple 23 años de haber sido fundada.

En nuestra cosmovisión tsotsil cuando una mujer o un hombre llega a cumplir más de 20 años, decimos: vulxa xch'ulel (ya llegó su conciencia o ya tiene conciencia). Entonces ya su corazón y pensamiento ya saben pensar bien, ya no acepta recibir órdenes, porque ya no es una niña o niño, ya sabe caminar solo, sabe ya mirar su propio camino.

23 años se dice fácil, pero, las y los que hemos caminado y luchado esos años, ha sido muy cansado, porque en el camino hemos encontrado espinas, tormentas que quisieron empujarnos para atrás, pero, a pesar de esas dificultades y obstáculos, decidimos seguir caminando hacia adelante. Y esas mujeres y hombres que decidimos seguir adelante somos las y los que estamos aquí en este momento con alegrías dentro de nuestro corazón. Hoy hacemos fiesta, aunque el mal gobierno, aunque la hidra o los señores de Xibalbá, no les guste.

Cuando teníamos 5 años de nacidos, el Estado mexicano, la hidra capitalista, los Señores de Xibalbá o como se llamen los dueños del poder y del dinero, crearon la Guerra de Baja Intensidad o la guerra sucia, entonces a través de sus paramilitares masacraron a 45 hombres y mujeres y más 4 bebés fueron asesinados dentro del vientre de sus madres, aquí en Acteal el 22 de diciembre de 1997. El Estado mexicano y toda su mafia criminal, quisieron exterminarnos, sin embargo, no pudieron contra nosotras, así como los gemelos Hunajpú e Ixbalanqué burlaron el poder de los señores de Xibalbá, así como el niño Jesús burló a la espada asesina de Herodes, así nosotros burlamos la muerte y la guerra de exterminio y, aquí estamos.

Con la masacre de Acteal, creyó el mal gobierno, la hidra capitalista, los señores de Xibalbá o como se llamen los dueños del poder y del dinero, que la masacre nos iba a destruir, así como dice esta reflexión del Popol Vuj: Arrancaron nuestros frutos, cortaron nuestras ramas, quemaron nuestro tronco, pero no pudieron matar nuestras raíces. Y así mero pasó con nosotros, murieron 45 personas más 4 bebés no nacidos, pero, no pudieron contra nuestras raíces y retoñamos miles.

El mal gobierno asesino, la hidra capitalista, los señores de Xibalbá tienen muchas estrategias de como exterminar a los pueblos organizados, una de ellas son

las “balas de plomo” y otra de ellas son las “balas de azúcar”. En la masacre de Acteal usó la estrategia de “balas de plomo” a través de los paramilitares, pero, como nos hicimos más fuertes, se conoció en todo el mundo la masacre y crecieron más nuestra conciencia, entonces, pensó el mal gobierno asesino, que según para acabarnos la estrategia era dividirnos, aplicó en nuestra organización “las balas de azúcar”, algunos hermanos nuestros cayeron en esa trampa, decidieron dejar la resistencia, creyeron que recibir del mal gobierno se acaba la injusticia y ya se les respeta los derechos, en realidad se dejaron vendar de nuevo los ojos, empezaron a recibir a cambio de su dignidad y a cambio de su lucha, es triste porque se convirtieron el aliados de nuestro enemigo, el mal gobierno, la hidra capitalista.

Reconocemos que las divisiones duelen mucho, porque es una de las armas del mal gobierno para acabar una comunidad, un pueblo, un movimiento. Pero, reconocer la debilidad no significa retroceder o rajarse, sino, es para fortalecer la lucha y el proceso de la construcción del Lekil Kuxlejal, (buen vivir), Jun o'ontonal (que el corazón no esté partido), Ich'el ta muk' (respetar a la otra y al otro).

Así a pesar de los constantes ataques del mal gobierno a lo largo de estos 23 años de nuestro caminar, nos hemos hecho mujeres y hombres grandes y con convicción. A pesar de todo, nuestro corazón y pensamiento son grandes y sabios.

En este día de celebración, es bonito recordar cuando éramos niñas y niños en nuestra lucha, porque esa semillita que la sembramos hace 23 años, ahora ya es un árbol grande que ya tiene muchos frutos, así como las áreas de trabajo de nuestra organización: Grupo de Mujeres, Cooperativa de artesanías, Salud, Comunicación, Educación, Teatro.

Hoy lo que somos, no es trabajo y esfuerzo sólo de nosotros, sino, que gracias a Jtotik Samuel Ruiz por abrirnos los ojos, por compartirnos que Papá-Mamá Dios a través de Jesús que deben de haber justicia, paz, amor, respeto y luchar contra toda imposición de los poderosos y de los malos gobiernos para ser mujeres y hombres libres.

Gracias a nuestras hermanas y hermanos del Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas, que desde nuestra fundación eligieron caminar con nosotras y, hasta la fecha siguen con nosotros a pesar de los ataques en su contra por estar con los pueblos oprimidos y organizados.

Agradecemos también a nuestras hermanas y hermanos agentes de pastoral de la parroquia de Chenalhó, que con ellas y ellos hemos vivido momentos difíciles, pero, también juntos haciendo grande nuestra fe en el caminar. Nos han entregado su corazón, ahora son parte de nuestra lucha y familia.

Queremos agradecer mucho a nuestras hermanas y hermanos del Congreso Nacional Indígena, por compartir momentos difíciles y alegres, hemos aprendido que caminar juntos y apoyarnos los pueblos, tenemos más fuerza y hemos aprendido mucho de sus experiencias de lucha.

Gracias también a quienes nos han acompañado. De los hermanos y hermanas venidas desde cada rincón del planeta Tierra, desde África hasta Australia; desde Suecia en el extremo norte del mundo hasta Argentina en el extremo sur.

Hermanos y hermanas de otros pueblos, mestizos y también nuestros propios hermanos indígenas, de Chiapas, de México y de otros países hermanos: de la cercana Guatemala y del lejano Chile y hasta de los que resisten en su cultura desde el vientre de la bestia, de la hidra capitalista en los Estados Unidos. Para todos y todas ellas va nuestro agradecimiento en este aniversario de nuestra organización. Seguramente sin ellos no habríamos podido sobrevivir porque ninguna lucha se sostiene sola. Todos nos sostenemos a todas y todos. Porque la construcción de la autonomía y el Lekil Kuxlejal se debe hacer en colectivo con pensamientos y corazones diversos.

Hoy celebramos nuestro 23 aniversario, pero, no quiere decir que aquí se acaba la lucha, porque el mundo sigue mal. Hoy sólo llegamos a un ciclo y ese ciclo continúa, porque la lucha es de ciclo contínuo o sea no hay final. El sol no sólo sale un día. La milpa no sólo se siembra una vez para toda la vida, sino, que es cíclico.

Es por eso que la lucha sigue, porque en estos momentos la hidra, los señores de Xibalbá parecen desatados en su furor. Será quizá porque saben que les queda poco tiempo. Aprueban una ley tras otra para despojar al pueblo, se lanzan sobre los bienes de los pobres. Aplastan a los que se les oponen. Apenas antier aquí en Chiapas fueron reprimidos los maestros que resisten frente a la llamada reforma educativa, una de las reformas estructurales de Enríque Peña Nieto, y un maestro fue asesinado, dicen que por accidente (pero ya conocemos sus accidentes). Y no nada más es aquí en México. En todo el mundo está desatado el furor de la hidra. Un dirigente de Vía Campesina acaba de decirlo: “el imperio ha decidido jugar más fuerte”. El mal gobierno reprime, asesina, tiene todo un aparato para ocultar sus crímenes, Ayotzinapa sigue impune. Nuestro hermano Cemeí Verdía Zepeda de Santa María Ostula, sigue preso injustamente, la imposición de la autopista y el despojo de las tierras de nuestros hermanos de San Francisco Xochicuahuatla. La represión, desaparición, masacres, son contra todas las personas que ya no se dejan controlar y gobernar por el mal gobierno, la hidra capitalista, los señores de Xibalbá o como se llamen los dueños del poder y del dinero.

Y hoy a 23 años de la fundación de nuestra organización y a 12 días de la conmemoración de la masacre de Acteal, nuestras hermanas miembros de Las Abejas de la colonia Los Chorros en un barrio llamado “Río Jordán”, el 30 de noviembre fueron agredidos por no aceptar programas del mal gobierno, esto lo denunciamos el 2 de diciembre del presente y hasta la fecha, como ya es parte de los usos y costumbres del mal gobierno dejar esto en impunidad, y nuestros compañeros no tienen agua y los agresores del Partido Verde Ecologista y paramilitares se jactan de sus acciones y la presidenta municipal de Chenalhó Rosa Pérez Pérez, cobijada por su gobernador Manuel Velasco Coello, esperan que

nuestros compañeros se mueran de sed y presionarlos para que renuncien a su resistencia.

Hermanos y hermanas, hace 23 años nacimos, en ese tiempo-espacio cuando nacimos y, cuando nos nacimos decidimos bautizarnos, entre todas y todos nuestros fundadores catequistas de la parroquia de Chenalhó empezaron a sacar su palabra de cómo se debe de llamar nuestra organización, lluvia de ideas brotaron del corazón, y hasta que hubo una propuesta, ¿por qué no le ponemos Las Abejas? Y cuando se reflexionó que las abejas trabajan unidas y se defienden en colectivo, entonces hubo consenso y quedó así bautizada nuestra organización Las Abejas. Esto sucedió por una violación a los derechos humanos de 5 hermanos nuestros de la comunidad Tzajalch'en del municipio de Chenalhó, que fueron acusados de homicidio el día 10 de diciembre de 1992 por las autoridades priistas del municipio de Chenalhó.

Desde la fundación de nuestra organización optamos por la lucha No Violenta inspirados por la lucha y ejemplo de Jesús. Gracias a nuestros fundadores y fundadoras que hicieron ese esfuerzo y trabajo duro y por su reflexión junto con Jtotik Samuel Ruiz, que nadie debe ser preso y presa injustamente.

Cuando un bebé nace, llora y llora cuando tiene hambre o cuando le duele su cuerpito. Ahora que tenemos 23 años, seguimos llorando, pero, nuestro llanto es gritar para denunciar las injusticias, denunciar la masacre de Acteal, denunciar los crímenes contra nuestras hermanas de todo México y del mundo.

En estas tierras tsotsiles y tseltales, somos los pequeños que desprecian y quieren exterminar los poderosos de este mundo. Pero aunque el mundo no lo crea somos precisamente los pequeños los que los venceremos. Fue la fiesta de San Juan Diego como se llamó el campamento donde muchos estuvimos desplazados en X’oyep en el año de 1997. Los poderosos se sienten muy fuertes y creen que tienen la última palabra. Pero la última palabra la tiene el Corazón del Cielo y el Corazón de la Tierra. Y nosotros la conocemos y ellos no.

Antes de terminar recordamos que hoy también es Día de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, pero, aquí en México están siendo perseguidos y reprimidos los defensores de derechos humanos por el mal gobierno, la hidra capitalista.

Desde aquí mandamos un saludo y apoyo solidario a todo esos hombres y mujeres luchadoras y luchadores de Guerrero, Oaxaca, Michoacán, Chihuahua, Coahuila, Chiapas, y en todo los lugares de nuestro México.

Y terminamos diciendo que aunque el mal gobierno quiso exterminarnos en el año de 1997, pero como dice un fragmento del canto de nuestros jóvenes del Coro de Acteal: Renacimos gigantes, ahora somos fragmentos de luz que impide que la noche sea oscuridad.

!Nunca más un México sin nosotros!AtentamenteLa Voz de la Organización de la Sociedad Civil Las Abejas de Acteal.Por la Mesa Directiva:

fracasÓ aplicaciÓn de la evaluaciÓn en chiapas: ciddep

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