foucault m vigilar y castigar

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Vigilar y castigar FOUCAULT M.

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Vigilar y castigar

FOUCAULT M.

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Vigilar y castigar•

Es un libro del flósoo e historiador rancs MichelFoucault! "ublicado original#ente en $%&'. En el (a atratar la e(olución de los #todos de castigo y la(igilancia desde la sociedad #edie(al hasta laconte#"or)nea. E*"resa +ue la sociedad ha "asado "or

"rocesos en lo +ue refere a castigar y (igilar e#"e,andodesde lo #aterial! lo -sico tortura! su"licios y castigo/hasta llegar a lo intangible lo "sicológico0al#a/.

• Este or#a "arte de un ritual +ue res"onde a dose*igencias "urgar cul"as de la (icti#a y "or otra "artehacer 1usticia! esta debe ser co#"robada "or todos "ara+ue "re(ale,ca su triuno.

Suplicio

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El cuer"o de los condenados•

Las torturas han sido un #todo de castigo a lo largo de la historia!siendo "aralelo a el "roceso de la ci(ili,ación. 2i bien era un #todoefca,! "on-a en riesgo la (ida de su (icti#a. E1. Las #u1eres acusadasde adulterio eran torturadas -sica#ente con ciertas tecnolog-as.

• As- las tecnolog-as de esos a3os se enca#inaban a hacer de loscastigos a"abullantes y dolorosos "otro descolocaba

e*tre#idades la da#a de hierro sarcóago con "4as/.• 5ero en $%'& con el caso 6a#iens condenado "or "arricidio! se lotorturo descuarti,)ndolo (i(o hasta +ue #urió! a ra-, de ello se haceuna #odifcación en los #todos de tortura! desa"areciendo as- elsu"licio.

• Esto ocurrió "or el surgi#iento del hu#anis#o en las "enas de1o deser un es"ect)culo "uniti(o +ue buscaba inti#idar/. A ra,ón de estolas "racticas "uniti(as se hacen "4dicas de1ando atr)s el castigo delcuer"o y "rocediendo a la restricción de (oluntades y derechos e1.7 se#ata sin dolor! #ediante la guillotina.

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• As- se #odifca la or#a de castigo y con ella el ob1eto acastigar! se e#"e,ó a estudiar sobre lo concerniente a la(eracidad de la "ena! de esa or#a solo un 1ue, "od-asancionar inracciones! a "artir de ciertas nor#as. En

este "unto el de#ente ya no +ueda e*cluido de la "ena.• Ta#bin e(oluciona el siste#a "enitenciario! el castigoes considerado con una unción social co#"le1a

to#a una "ers"ecti(a de 8t)ctica "ol-tica9. Ciencia

+ue trata del gobierno y la organi,ación de lassociedades hu#anas! es"ecial#ente de los estados/.• As- el cuer"o +ueda in(estido "or las relaciones de "oder. E1. 2e

castiga con la c)rcel.• El castigo abandona el cuer"o y se direccióna hacia el al#a y la

conciencia.•

Las relaciones del "oder orientan +uien castiga y +uien es castigado"or+ue 8el "oder esta aco#"a3ado del saber9.• El +ue tiene #enos "oder +ueda coartado de libertades y de#)s

lu1os y su al#a se so#ete a una restricción "olitica.• 6e1a de 1u,garse si#"le#ente un hecho delicti(o "ara "asar a

 1u,garse toda una serie de "asiones! instintos! ano#al-as!inada"taciones! etc. con las +ue se califca a los indi(iduos! los

:delincuentes;! 8no ya sobre lo +ue han hecho! sino sobre lo +ue son!ser)n y "ueden ser9.

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Castigo•

En la segunda #itad del siglo <V=== a"arecen "rotestas en contrade los su"licios! estas cr-ticas se basan sobre todo en el conce"tode :hu#anidad; co#o algo +ue se debe res"etar . 2eg4nFoucault! estas cr-ticas esconden algo #)s "roundo7 la b4s+uedade una nue(a :econo#-a del castigo; relacionado con el"anó"tico y las instituciones/.

• Los ca#bios sociales del siglo <V===! y unda#ental#ente elau#ento de la ri+ue,a! su"onen una dis#inución de los cr-#enesde sangre y un au#ento de los delitos contra la "ro"iedad. Laburgues-a e#ergente siente la necesidad de un e1ercicio #)sescru"uloso de la 1usticia contra "e+ue3os delincuentes +ue

antes eran absueltos! lo +ue "iden los reor#adores a lo largo detodo el siglo <V=== es 8castigar con una se(eridad atenuada!+ui,)! "ero "ara castigar con #)s uni(ersalidad y necesidad9.

• El castigo ya no "uede concebirse co#o una (engan,a! sino +uese 

 justifca a partir de la deensa de la sociedad.

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Castigar• Este nuevo poder de castigar se basa en seis reglas básicas 7

Regla de la cantidad mínima7 si del cri#en se es"era obtener (enta1as! elcastigo tiene +ue su"erar! "ero sólo un "oco! esas (enta1as.

Regla de la idealidad sufciente: El castigo tiene +ue basarse! sobre todo!en la re"resentación +ue el "osible delincuente hace de l. Asustar .

Regla de los eectos laterales: Los eectos #)s intensos no se deben"roducir en el cul"able! sino en los +ue "udieran llegar a serlo.

Regla de la certidumbre absoluta: 6ebe tenerse una seguridad de +ue eldelito (a a ser castigado y no +uedar i#"une. 5or tanto! el a"arato de 1usticiadebe ir unido a un órgano de (igilancia.

Regla de la verdad común: 2iguiendo las reglas del #todo cient-fco!ado"tar el de la in(estigación e#"-rica.

Regla de la especifcidad óptima: las inracciones deben estar

es"ecifcadas. Ade#)s! debe haber una indi(iduali,ación de las "enas! "ara+ue se aco#oden a las caracter-sticas de cada delincuente! +ue se "ercibeco#o un indi(iduo al +ue es necesario conocer. A+u- tendr)n aco#odo lasciencias hu#anas y sociales a"licadas a la "enalidad.

Las nuevas penas buscan desarrollar esta nueva tecnología del castigo.

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6isci"lina•

A "artir del siglo <V=== hay un descubri#iento de tcnicas+ue "er#iten un control #inucioso del cuer"o y le i#"onendocilidad. Las disci"linas basan su *ito en la utili,ación deinstru#entos si#"les7Vigilancia 1er)r+uica7 se basa en la idea 8de la #irada +ue (ea sin ser (ista9 . E1

e#"e,ar)n a construirse edifcios +ue no estn hechos "ara ser (istos! ni "ara (er

el e*terior! esto es "ara "er#itir un control interior. As- "ode#os notar el hos"ital0edifcio co#o instru#ento de la acción #dica/! la escuela0edifcio co#o#)+uina0"edagógica/.

Castigo disci"linario7 En todos los siste#as disci"linarios unciona alg4n ti"o de#ecanis#o "enal! sus "ro"ias leyes! sus castigos es"ecifcados! sus nor#as desanción... Lo +ue la disci"lina castiga real#ente son las des(iaciones. Los castigosdisci"linarios est)n "ara hacer res"etar un orden artifcial. Todas las conductas ylas cualidades se califcan a "artir de los dos "olos del bien y el #al! se estableceuna cuantifcación +ue "er#ite obtener un balance. Esta contabilidad de "re#ios ysanciones "er#ite establecer con e*actitud el rango de cada uno! lo +ue se califcaya no son las acciones! sino a los indi(iduos #is#os. La disci"lina tiende a "re#iaro castigar y el castigo del "oder disci"linario no busca la e*"iación! sino a lanor#ali,ación.

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6isci"linaE*a#en7 El e*a#en 8es una #irada nor#ali,adora! una (igilancia +ue "er#ite

califcar! clasifcar y castigar9. El e*a#en es esencial de las cs. sociales y (aaco#"a3ado de un siste#a de registro! ta#bin de acu#ulación docu#ental. 6eesta or#a! el indi(iduo se constituye en ob1eto descri"tible! anali,able! +ue seestudia en sus rasgos "articulares y en su e(olución indi(idual> y "or otra "arte seconstituye un siste#a co#"arati(o +ue "er#ite el estudio de enó#enos globales yla descri"ción de gru"os. 2e hace de este estudio 8la descri"ción detallada9 un#edio de control y do#inación.

FOUCAULT ?ECUE?6A @UE7 en un rgi#en disci"linario el "oder se(uel(e #)s anóni#o y uncional y "or el contrario se indi(iduali,a #)sa a+uellos sobre los +ue el "oder se e1erce con #)s uer,a. Es"recisa#ente el +ue se sale de la nor#a el ni3o! el ener#o! el loco!el condenado/ el +ue se describe y registra #)s rigurosa#ente.

5AO5T=2MO

El eecto #)s i#"ortante del "anó"tico es inducir en el detenido un estadoconsciente y "er#anente de (isibilidad (ol(erlo "aranoico/ +ue garanti,ael unciona#iento auto#)tico del "oder! sin +ue ese "oder se este1erciendo de #anera eecti(a en cada #o#ento! "uesto +ue el "risionero

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• El "anó"tico sir(e "ara #odifcar la conducta o reeducar a losindi(iduos! "or lo +ue no sólo es un a"arato de "oder! sinota#bin de saber. 6el "oder! "or+ue +ue "er#ite reducir eln4#ero de los +ue lo e1ercen y #ulti"licar el de a+uellos sobrelos +ue se e1erce! "ero ta#bin del saber "or+ue "er#iteobser(ar a los indi(iduos de inters y de esta or#a a"licartcnicas "ara e1ercer "oder .

• 6e esta #anera a"arece una :sociedad disci"linaria; debido ala e*tensión de las instituciones disci"linarias7 lo +ue se "ide de

ellas es au#entar la utilidad de los indi(iduos! as- los#ecanis#os disci"linarios a"arecen en todo el entra#adosocial. Ade#)s! las instituciones de1an de e1ercer una (igilancia4nica#ente interna y co#ien,an a e1ercer un control ta#binsobre el e*terior los hos"itales e1ercen la (igilancia de la salud

general de la "oblación! "or e1e#"lo/. Bay una tendencia a lanacionali,ación de los #ecanis#os de disci"lina! "ara e1ercerseel "oder! "or ello Foucault sostiene +ue7 ! 8la :disci"lina; no"uede identifcarse ni con una institución ni con un a"arato. Esun ti"o de "oder y una #odalidad "ara e1ercerlo9.

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5risión• La "risión no era algo nue(o! en el "aso del siglo <V=== al <=< co#ien,a ai#"onerse co#o castigo uni(ersal .

• En una sociedad en la +ue la libertad es el bien "or e*celencia! su "ri(aciónta#bin a"arece co#o un #al "ara todos! "or lo +ue a"arece co#o uncastigo :igualitario;.

• La "risión reproduce todos los #ecanis#os disci"linarios +ue a"arecen enla sociedad. Lo +ue se busca es e1ercer una educación total sobre elindi(iduo #ediante7

!islamiento! garanti,a +ue el "oder se e1ercer) sobre l! ya +ue no "odr)ser contrarrestado "or ninguna otra inuencia.

"rabajo! los eectos +ue e1erce sobre el "enado! +ue se ha de transor#aren un indi(iduo +ue sigue las nor#as generales de la sociedad industrial.

#odulación de la pena! la duración de la "ena debe a1ustarse a latransor#ación del recluso a lo largo de dicha "ena! esto i#"lica! +uead#inistra la "ena7 el director de la "risión! el ca"ell)n! y #)s adelante"sicólogos o asistentes sociales. Es su 1uicio! en un sentido de diagnósticocient-fco! el +ue debe lle(ar a la #odulación o incluso sus"ensión de la"ena.

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• La "risión E2 un #odelo tcnico0#dico de la curación y de la nor#ali,acióny se con(ierte unda#ental#ente en una #)+uina de #odifcar el al#a delos indi(iduos. Lo "enal y lo "si+ui)trico se entre#e,clan. La delincuencia se(a a considerar co#o una des(iación "atológica +ue "uede anali,arse co#ootro ti"o de ener#edades. A "artir de a+u- "uede establecerse el

conoci#iento :cient-fco; de los cri#inales7 a"arece la cri#inolog-a co#ociencia. As-! la "risión se con(ierte en una es"ecie de obser(atorio"er#anente de la conducta7 en un a"arato de saber.

• Según $oucault progresivamente las t%cnicas de la instituciónpenal se transportan al cuerpo social entero lo &ue tiene varioseectos importantes:

En realidad! la des(iación y la ano#al-a +ue lle(a consigo el desorden! elcri#en! la locura/ obsesionan a las distintas instituciones escuela! hos"ital!"risión.../.

la "risión no su"one #)s +ue un grado su"le#entario en la intensidad del#ecanis#o +ue act4a ya desde las "ri#eras sanciones. 8En su unción! este"oder de castigar no es esencial#ente dierente del de curar o el de

educar9.'El tejido carcelario de la sociedad( no#bra asi a la sociedad "or+ueusa tcnicas de institución "enal/ es a la ve) el instrumento para laormación del saber &ue el poder necesita . Las ciencias hu#anas hansido "osibles "or+ue se aco#odaban a esta or#a es"ec-fca de "oder.