fortalecimiento de costumbres e identidad cultural de buesaco
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FORTALECIMIENTO DE COSTUMBRES E IDENTIDAD CULTURAL DE BUESACO
SANDRA PUSIL
MELANIA MUÑOZ
AFRANIO YEPEZ
CENTRO LATINOAMERICANO TECNICO SISTEMATIZADO CELTESTECNICO EN INGENIERIA DE SISTEMAS
ENFASIS EN DISEÑO GRAFICOBUESACO-NARIÑO
2011
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FORTALECIMIENTO DE COSTUMBRES E IDENTIDAD CULTURAL DE BUESACO
SANDRA PUSIL
MELANIA MUÑOZ
AFRANIO YEPEZ
Trabajo de grado para optar al Título de Técnico en Ingeniería de Sistemas
Asesor
JOSÉ ESPAÑA
CENTRO LATINOAMERICANO TECNICO SISTEMATIZADO CELTESTECNICO EN INGENIERIA DE SISTEMAS
ENFASIS EN DISEÑO GRAFICOBUESACO-NARIÑO
2011
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NOTA DE ACEPTACION:
Firma de Presidente del Jurado
Firma del Jurado
Firma del Jurado
Buesaco-Nariño 12 de marzo 2011
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DEDICATORIA
A Dios por iluminarnos y permitirnos culminar una meta más en nuestras vidas.A nuestros familiares por el apoyo y la paciencia Durante nuestra investigación.A mi bello Municipio Buesaco porque nos vio crecer.
SANDRA PUSIL
MELANIA MUÑOZ
AFRANIO YEPEZ
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CONTENIDO
Pág.
INTRODUCCION 9
2. MARCO TEÓRICO 10
2.1 MARCO CONTEXTUAL 10
2.1.1 MUNICIPIO DE BUESACO 10
2.2 MARCO CONCEPTUAL 14
2.2.1 La preservación de las fiestas tradicionales 14
2.2.2 Principales encuentros de tipo cultural que
Se realizan anualmente en el municipio 14
2.3 MARCO LEGAL 24
3. PROBLEMA 26
3.1 FORMULACION DE PROBLEMA 26
4. OBJETIVO 27
4.1 OBJETIVO GENERAL 27
4.2 OBJETIVOS ESPECIFICOS 27
5. METODOLOGIA 28
5.1 POBLACION BENEFICIARIA 28
5.2 MUESTRA 28
5.3 TECNICAS E INSTRUMENTOS DE INVESTIGACION 28
6. ANALISIS E INTERPRETACION DE LA INFORMACION 29
7. JUSTIFICACION 41
8 CONCLUSIONES 42
9. PROPUESTA 43
10. DISEÑO DE INTERFAZ 43
11. ETAPA DE DISEÑO 47
11.1 PRESENTACION 47
11.2 MAPA DE CONTENIDO 48
11. 3 MAPA DE NAVEGACION 49
12. MANUAL TECNICO 50
12.1 MANUAL DEL USUARIO 50
13. BIBLIOGRAFIA 51
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LISTA DE TABLAS
Pág.
Tabla 1. Participa en eventos 29 Tabla 2. Fiesta que más agrada 29
Tabla 3. Fiesta con menos agrado 30
Tabla 3. Sector beneficiado 31
Tabla 4. Propósito de las fiestas 32
Tabla 5. Población más activa 33
Tabla 6. Las festividades han perdido sus costumbres 34
Tabla 7. Qué pasa con las festividades religiosas 35
Tabla 8. Participación de los artesanos 36
Tabla 9. Lo que se rescata de las fiestas 37
Tabla 10. Difusión de los medios de comunicación 38
Tabla 11. Medio por el cual se mostrara las festividades 39
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LISTA DE FIGURAS
Pág.
Figura 1. Mapa de Buesaco 10
Figura 2. Bandera de Buesaco 12
Figura 3. 8 de de diciembre Fiestas Patronales 15
Figura 4. Pesebre 16
Figura 5. Desfile de años viejos 16
Figura 6. Reina del Carnavalito 19
Figura 7. 4 de enero: La Llegada De La Familia Castañeda 20
Figura 8. 6 de Enero: Día de los blancos 22
Figura 9. 7 de Enero: Día de los rojos 24
Figura 10. Participa en eventos 29
Figura 11. Fiesta que más agrada 30
Figura 12. Fiesta con menos agrado 31
Figura.13. Sector beneficiado 32
Figura 14. Propósito de las fiestas 33
Figura 15. Población más activa 34
Figura 16. Las festividades han perdido sus costumbres 35
Figura 17. Qué pasa con las festividades religiosas 36
Figura 18. Participación del artesano 37
Figura 19. Lo que se rescata de las fiestas 38
Figura 20. Difusión de los medios de comunicación 39
Figura 21. Medio por el cual se mostrara las festividades 40
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ANEXOS
pág.
ANEXO A. Encuesta 52
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INTRODUCCION
Esta investigación nace como una inspiración a la búsqueda de rescatar y conocer algunas tradiciones culturales que se han ido perdiendo con el transcurso de los años en el municipio de Buesaco cabe resaltar que existen un gran número de festividades pero nos enfocaremos a realizar un estudio dentro de la cabecera municipal, para eso contaremos con la ayuda de la comunidad y ajenos a ella.
El propósito es llegar a través de nuestros conocimientos adquiridos pero este trabajo no es sólo el resultado de una labor académica, sino que su proceso de elaboración ha sido también el reflejo de nuestras vivencias y experiencias como buesaqueños.
El presente trabajo está diseñado con el programa dreamwaver que es una herramienta de desarrollo profesional de sitios web, con el fin de dar a conocer por medio de la tecnología parte de la historia, la geografía, eventos y costumbres de Buesaco, la cual la podemos visualizar por medio de un computador.
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2. MARCO TEÓRICO
2.1. MARCO CONTEXTUAL
2.1.1 Municipio de Buesaco
Reseña histórica: Buesaco es un grupo étnico que formó parte de los Quillasingas, quienes ocupaban el territorio que actualmente se conoce como el municipio de Buesaco, sin lograr definir su asentamiento exacto debido al carácter violento de la conquista Española y falta de investigación Arqueológica de la zona. En el municipio de Buesaco se han identificado tres petroglifos ubicados en el Rosal del Monte, Meneses y la quebrada de San Antonio. Además se tiene determinado en el corregimiento de Santa Fe una vasta zona como centro arqueológico, en el cual se tienen identificadas varias tumbas que se encuentran en investigación y en curso de la aplicación del Carbono 14 para determinar su antigüedades de Buesaco.
Historia: Fue fundado en enero 12 de 1618 por el capitán Martin García Cazanzola con la ayuda de Sebastián de Belalcazar, cuyo objetivo fue agrupar a la tribu de los Buisacos en un solo lugar para establecer su predominio hasta el río Juanambú donde habitaron los Palacinoyes. Como hechos históricos de importancia merecen destacarse la batalla del Juanambú, realizada el 12 de abril de 1814 donde el General Antonio Nariño venció al general realista Eimerich, elevando las banderas nacionales sobre las alturas1.
Figura 1. Mapa de Buesaco
1 DE RENGIFO Blanca, Historia y Geografía del Municipio de Buesaco Departamento de Nariño, 2003. Buesaco: Plan de Desarrollo 2004.
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Límites Norte: con los municipios de San Lorenzo. Arboleda y Alban.
Oriente: con El Tablón de Gómez y el Departamento del Putumayo. Sur: con Pasto. Occidente: con el municipio de Chachagui. Superficie 499 kilómetros cuadrados. Extensión total: (620.3Kilómetros cuadrados) distribuidos en 7 Corregimientos y 23 veredas . Temperatura media: 18 º C
Economía: El sector primario es el más representativo debido a que se estima que en un 90% de la población depende del sector agropecuario y el resto a la ganadería, la minería y un pequeño porcentaje al comercio y los servicios
Geografía: El municipio de Buesaco está localizado a 10 23 latitud norte y 770 8 latitud oeste, del meridiano de Greenwich, situado en el sector sur-occidente del país, y hace parte de la región natural Andina, la cabecera municipal se encuentra a 38 kilómetros de la capital del departamento y está ubicado a una altura de 2.020 m.s.n.m.
Turismo: Buesaco considerado como la puerta de oro de la zona Norte del Departamento de Nariño considerado a nivel Mundial como uno de los mejores climas debido a su mínima húmeda relativa que oscila entre 81 y 82 % , el cual se ha convertido en un atractivo para los turistas y un lugar de veraneo por excelencia .
Población: El municipio de Buesaco tiene una población de 22.325 habitantes aprox. de los cuales 4.773 se localizan en el sector urbano equivalente al 19% y 17.552 en el área rural equivalente al 81%. A opinión de conocedores del número de habitantes de Buesaco
Microempresa: se convierten en famiempresas, de confecciones, elaboración de artículos en cuero, carpintería y ebanistería, panadería, grupos de artesanos entre otros.
Vías de comunicación: El municipio de Buesaco actualmente cuenta con 36 kilómetros de vía pavimentada, En lo referente a sus Calles y vías en el casco urbano de acceso que se encuentra pavimentada o adoquina y otras sin pavimentar y en mal estado, haciéndose necesario su pavimentación o adoquinamiento.
Relieve y climatología: Presenta un clima que varía entre los diferentes pisos termicos entre templados, fríos y paramos. Con un alto potencial de recursos naturales tanto hídricos, de suelo, aire, fauna y flora. Se encuentra irrigado por los ríos Buesaquito, Juanambú Ijagüi, Pajajoy, y algunas quebradas. La mayor parte del municipio es montañosa, con algunas zonas planas ligeramente onduladas; entre los accidentes geográficos se encuentran los cerros de Bordoncillo y Morasurco. Existe también el valle de Runduyaco. Esta es una extensa zona que posee el
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municipio como reserva natural que poco a poco tiende a desaparecer por la intervención antrópica.
Ecología: La zonificación ecológica aporta bases para el análisis de las características estructurales y funcionales de los ecosistemas y su dinámica, lo cual contribuye a realizar un análisis integrado del paisaje. A su vez la cobertura de la tierra define los diferentes rangos que cubren la tierra, tales como el bosque y otros tipos de vegetales.
Símbolo de Buesaco
Figura 2. Bandera de Buesaco
NUESTRA BANDERA
El color Verde Significa la Gran riqueza Ecología de su territorio y la
fertilidad de sus tierras
El color blanco significa La nobleza de sus habitantes, igualmente
representa la Paz en todo su territorio.
Himno al municipio de Buesaco
I
¡Oh pedazo de tierra encantadaQue el creador con sus manos formó.
Oh Buesaco de gentes honradasEs tu clima del mundo el mejor!
II¡Salve oh pueblo de gestas heroicas.
Tus caminos Bolívar cruzó,Y su mente de sueños gloriososEn tus calles quizás se inspiró.
Al igual que a Colombia dos maresLa circundan y bañan feliz
Ijagui, pajajoy, sus afluentesA tus plantas inclinan cerviz.
IVOndulantes montañas y cerros:
Morasurco callado volcánBordoncillo, que apuntas al cielo
En ti nacen los ríos de la paz.V
De tu nombre, versiones existen:Como “Lomo de buey”, se creó;
Sin embargo eres “canto de avesQue en el filo del alba”, brotó.
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VlAgustín Agualongo en combate
De Buisacos recibe el furor,Bravo pueblo que ofrendas con sangre,En el “plan de los muertos”, su honor.
VIIJuanambú de imponentes abismos,
Do Nariño combate Aymerich,Son sus aguas un hilo de plata
Libertarias de historia feliz.VIII
Maravilla es tu flora y tu fauna,Variedad de las aves, color.
Tienes minas de oro y cementoCual futuro de patria mejor.
IXPetroglifos: gravados profundos,
Quillacinga su herencia dejó,Son los mudos testigos del tiempo,
La cultura de ayer y de hoy,X
Variedad de paisajes y climasVan formando un precioso tapiz,Donde el hombre deleita su alma
Bajo el límpido cielo de abril.XI
Por la senda de viejos caminosLos humildes labriegos al sol.
Van buscando con mucho trabajoDe la tierra su fruto de amor
XIIQuiso Dios que al llegar a Buesaco
Una madre nos salga a esperar,Desde entonces la virgen bendita
En el rio pajajoy morará.XIII
Oh Buesaco de hermosas mujeresDe María Inmaculada y Jesús,De los rojos del siete de eneroEres fuente de vida y de luz.
Autor: Julio Benjamín Cabrera Moncayo (1.954-1.999)Audio: Ángelo Dávila
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2.2. MARCO CONCEPTUAL
2.2.1. La preservación de las fiestas tradicionales: Debido a la inherente importancia que tiene la rentabilidad en cualquier proyecto que se emprenda, no es de extrañar que las ferias y fiestas son la ue más ingresos le generen a su comunidad sean a su vez más apoyada y divulgadas. Sin embargo no se debe olvidar que el motor principal que ha impulsado estas festividades ha sido el valor cultural y la importancia que encierran para la identidad de sus respectivos anfitriones. Igualmente es importante el cultivar estos valores en las generaciones nacientes pues en las manos de ellos está el perpetuar la tradición y hacer que la cultura que identifica al individuo como miembro de una comunidad se mantenga a través del tiempo
Por esta razón es importante el mantener espacios en los que se facilite la recuperación de los valores culturales de comunidad, ya que estos eventos además de permitir la perpetración de las costumbres tradicionales del pueblo, fomentan al mismo tiempo, ámbitos para el encuentro de diferentes culturas que intercambian entre si sus costumbres y valores haciendo que estos se extiendan y aseguren su permanencia en el tiempo. Al mismo tiempo sirven para estrechar sus lazos de hermandad y fomentar la integración entre la comunidad ya que a pesar de encontrarse con grandes diferencias de identidades y tradiciones se encuentra también el reconocimiento del valor cultural que comparten como miembros de la misma comunidad.
Las tradiciones y costumbres son una manera de hacer presente lo que ocurrió, o lo que se acostumbraba hacer, en tiempos pasados. Son los hechos u obras que se transmiten de una generación a otra de forma oral o escrita. La palabra tradición viene del latín traditio que viene del verbo tradere, que significa entregar. Se podría decir que tradición es lo que nuestros antepasados nos han entregado2.
2.2.2 principales encuentros de tipo cultural que se realizan anualmente en el municipio son:
Fiestas religiosas:
• Semana Santa: Es una época de conmemoración solemne por la crucifixión de Jesús. Hay quienes viven la tradición y cumplen con su religión, asistiendo a las eucaristías especiales como la ultima cena celebrada el Jueves Santo, la crucifixión el Viernes Santo, vigilia pascual Sábado Santo y el Domingo de Resurrección.
Para otros, la Semana Mayor pierde fuerza se asocia con unas merecidas
2 DICCIONARIO DE LA LENGUA ESPAÑOLA.2000
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vacaciones, luego del diario trabajar o estudiar desde inicios de año, y otros no acostumbran ir a celebraciones religiosas, pues es más importante seguir sus creencias personales.
Fiestas patronales: En honor a la virgen maría inmaculada se realizan desde el 29 de noviembre al 8 de de diciembre donde se realizan actividades de tipo religioso, cultural y lúdico.
Según dice la gente de la época en una peregrinación que se hizo de Quito dejaron a la virgen María Inmaculada para que la adoraron, al día siguiente al ir al a levantar las personas que la llevaban no pudieron alzarla y desde ese día se quedo como patrona de Buesaco y así cada año se sigue celebrando el 8 de diciembre en honor a la virgen María Inmaculada.
Figura. 3 8 de de diciembre Fiestas Patronales
• 24 de Diciembre: Como es la costumbre cada año se realiza la misa de gallo que empieza el 16 de diciembre a las 5 am hasta el 24 de diciembre, la gente asiste concurridamente a este evento esto es algo que aun no se ha ido perdiendo,
La navidad se celebra en familia, donde nos reunimos y la pasamos lo mejor posible; convivimos y recordamos esas viejas historias de familia que tanto significan. Y también es la celebración del nacimiento de Jesús.
Por supuesto, es una celebración de los niños, a los que les dan regalos. También es la fiesta de todos, porque todos, en algún rincón de nuestra alma, no dejamos de ser niños. Pero, sobre todo, celebramos al más importante de todos los niños, al Niño Jesús, que nació como el menos importante de los niños y llegó a ser el más importante de los hombre.
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Figura. 4 Pesebre
• fiestas populares 31 de diciembre: En el municipio de Buesaco usualmente cada familia
coloca un muñeco relleno de aserrín o papel en la parte exterior de la casa. Hay concursos de años viejos en donde suelen representar acontecimientos políticos, nacionales o internacionales, con humor, sarcasmo o cinismo, varios personas se disfrazan de "viudas" que lloran la muerte del año que se va quemar, esto muñecos son quemados a la media noche .como es la costumbre se da un feliz año a la familia y luego a vecinos y conocidos, algunas personas acostumbran a hacer sus agüeros para que les vaya bien en todo el año.
Figura.5 Desfile de años viejos
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Historia de los carnavales
Los carnavales en Buesaco como en la gran mayoría de los pueblos de Nariño fundamenta su origen en los carnavales realizados en la ciudad de Pasto , es así como los días 3,4, 5 y 6 de enero a la historia y tradición popular se realizaron por primera vez en la ciudad capital.
Respecto a la celebración de 7 de enero día de los rojos que tuvieron origen en la población de Buesaco.
Los carnavales que se juegan en Buesaco y en el resto de los municipios del departamento de Nariño tienen como modelo a la de la ciudad de san Juan de Pasto y de acuerdo a las generaciones y transcurrir del tiempo ha ido evolucionando con diferentes aspectos:
Uno que lo engrandece. Otro que le han hecho perder la verdadera identidad del carnaval como
es el hecho de que en los carnavales de hoy en día no se respeta el color que corresponde al carnaval y por el contrario , una gran variedad de colores compenetrados en cosméticos y cremas han opacado el significado el significado del negro, blanco y rojo.
Otro aspecto que ha perjudicado en el carnaval es la descentralización.
Hoy en día no se observan las típicas comparsas campesinas que solían ser acto de presencia en las calles de la población urbana. Entre los factores que han contribuido para que el carnaval crezca esta la participación de las instituciones educativas como es la de la institución educativa Rafael Uribe Uribe que ha inicios del año 1999 dio origen al carnavalito.
• El carnavalito en Buesaco: Se inicio en el año 1999 y su epicentro fue el colegio Rafael Uribe Uribe, donde se concentraron gran cantidad de población infantil y juvenil, recursos humanos indispensables para la realización del carnavalito que orientado por el personal docente, padece de familia hicieron posible el carnavalito en Buesaco, últimamente han participado las escuelas Pio XII, María Inmaculada y el colegio de Veracruz.
El primer carnavalito en Buesaco fue organizado por los profesores Ana Dolores Albán licenciada en artes plásticas, Esperanza Reyes licenciada en artes y Giovanni Dávila Narváez profesor de música, de acuerdo al testimonio de Ana Dolores Albán la preparación del carnavalito comenzó desde el mes de septiembre del año 1998 aprovechando las clases de artes que se dictaban en el colegio, además del tiempo libre que disponían los estudiantes, los docentes Ana y Esperanza, enfatizan la enseñanza de la elaboración de maquetas y el profesor Giovanni organizo los grupos de danzas.
La familia juega un papel importante con los niños y jovencitos que participan en el primer carnavalito, ya que padres, hermanos y demás miembros familiares animaron a sus hijos con su estimulo y ayuda. La participación de los
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primeros años en el carnavalito fue muy numerosa y se observaron diversidad de motivos de gran calidad en los diferentes modalidades para aquella época se elaboro un precioso afiche en el cual promociono el carnavalito de 1999 amenizado con la banda municipal y conto con la participación de la primera reina , durante 3 años consecutivos a partir de 1999, la organización del carnavalito estuvo a cargo del Colegio Rafael Uribe Uribe contando con la administración municipal del ex alcalde Manuel Jesús Granda y de la casa de la cultura que era coordinada por Germán Loaiza y Elizabeth Villota.
• Evolución del carnavalito: La profesora Ana Dolores Albán que se inicio en todo el entusiasmo y numerosa participación tanto de estudiantes, profesores y padres de familia conservando esta efervescencia y emotividad durante 3 años, posteriormente por diversas circunstancias entre ellas la desaparición de la casa de la cultura, la falta de creación de una conciencia de amor al carnavalito no es una obligación han hecho que este haya decaído notablemente en participación y calidad , prueba de esto son los registros de videos de los diferentes años ,si queremos que el carnavalito vuelva a tener la transcendencia de los años anteriores manifiesta la profesora Ana Dolores Albán se debe retomar los siguientes aspectos:
1. Comprometer seriamente a la institución educativa Rafael Uribe Uribe, para que integralmente con su comunidad de colegios y escuelas sigan siendo líderes de lo que en un 3 de enero del año 1999 fundaron.
2. Funcionamiento nuevamente de la cultura para generar espacios adecuados de creatividad artesanal.
3. Mejorar el apoyo y estimulo de premiación gubernamental a los realizadores de carnavalito.
4. Mejorar el apoyo y estimulo de premiación gubernamental a los realizadores, del carnavalito.
5. Hacer del carnavalito una verdadera escuela de arte destinando el tiempo, recursos humanos necesarios, esta escuela debe comenzar desde el hogar, el principio objetivo del carnavalito es el de inculcar en niños y jóvenes la participación en las actividades culturales y la conservación de nuestra valiosas tradiciones nariñenses que hoy en día son consideradas como patrimonio cultural de Colombia. El carnavalito es la gran oportunidad del niño y joven para expresar a través del arte sus ideas, opiniones y dar a la imaginación creativa.
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Figura 6. Reina del Carnavalito 2011
4 de enero día de la familia castañeda :El festejo de la familia Castañeda en Buesaco tiene vinculación directa con la misma celebración que se hace en la ciudad de Pasto , cuenta la tradición y en el relato del señor Alfredo Torres que siendo el año de 1928 y dirigiéndose con un grupo de amigos entre ellos, Caramelo, afamado periodista quien sugirió dirigirse al Egido en busca de aguardiente barato, se encontraron a su regreso de una familia del Encano con destinas a las Lajas, Alfredo Torres grito viva la familia Castañeda , esta familia que era muy numerosa se describe de la siguiente manera. Un señor que montaba un caballo blanco, una señora que montaba otro caballo 4 niños y cuatros muchachos en sus caballos, su esquiaje estaba compuesto por colchones , baúles con ropa, 2 cordero y gatos , es de destacar que esta familia vestía elegantemente siguiendo con el relato cuenta Alfredo Torres que él y su amigos invitaron a la familia que él había llamado Castañeda a que pasaran la noche en un lugar ubicado en el barrio las Mercedes de la ciudad de Pasto a partir de año 1928 y con mayor entusiasmo en el año 1930 la participación de la familia Castañeda se conservo por cerca de ocho años logrando posteriormente la participación del pueblo hasta hoy en día. En Buesaco se ha celebrado desde varias décadas atrás estas festividades, en sus inicios y gran parte del tiempo mostrando la verdadera imagen de la familia Castañeda pero últimamente se ha distorsionado, la realidad de este día del carnaval ya que se ha incorporado otros motivos que nadad tiene que ver con la celebración de la familia Castañeda a ejemplo de estos están los grupos de danzas que pintan su cuerpo de color de negro.
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Figura.7 4 de enero: La Llegada De La Familia Castañeda
• 5 de enero día de los negros
Origen histórico: Se inicio en el año de 1854 a raíz de recordar el levantamiento de los esclavos negros de la población de remedios Antioquia en 1607 lográndose un día libre para los esclavos negros.
La carona española les designo el 5 de enero para que los negros celebraran con música danzas y disfraces su día además recordar y homenajear al rey Melchor que era de color negro con base en el anterior hecho histórico en el departamento de Nariño se celebra el carnaval de los negros en buesaco y apegados a la tradición nariñense se celebra este día en sus comienzos y gran parte de tiempo se ha respetado la identidad utilizando un solo color el negro hoy en día la identidad se ha perdido pues no solamente este color el que se utiliza para jugar sino que además se emplean otros colores
Anteriormente era muy significativa la participación del sector campesino que a través de grupos de danzas y comparsas alegraban el ambiente cabe destacar que en este día del carnaval se realiza una verbena popular bailable en el parque principal
• 6 de enero día de los blancos
Origen histórico: Al día siguiente de la celebración del carnaval de negros se encontraban don Ángel María López los que se hallaban en el estanco de las “robi “muchachas amigas de farra negocio que estaba en la carrera 25 es decir en la calle real una cuadra más arriba de la casa posada una de las mozas
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dueñas del estanco empezó peinarse y a hermosearse utilizado polvos de maquillaje color blancos los que estaban en una cajita la
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cual tenía una blanda almohadilla de espolvorear fue entonces descuido de la muchacha tomo don Ángel la motita de la polvera la hundió en los fragantes polvos y sobre la cara de una camarada de farra aplico un toquecito pícaro de polvo diciéndole viva los negritos y viva los blanquitos.
Picado el hombre del homenaje arrebato los polvos y el gesto de don Ángel lo repitió sobre el resto de sus amigos que repartían las copas en el estanque para seguir el juego se decidieron comprar el polvo de las tres mujeres dueñas del estanco se tomaron otros tragos y bajaron por la calle real hacia la plaza grande hoy plaza de Nariño, para el 6 de enero de 1913 ya no fuimos los amigos los únicos que celebramos el día de los blanquitos sino que se invito a todo el pueblo a imitar nuestros ejemplos y desde aquella fecha se celebra el día de los blanquito en principio predomino el uso de la cajita de finos polvos con la esponja suave y artísticamente laborada la que era llevada al rostro de la amigo o amiga preferidos posteriormente se incorporo al carnaval la exhibición en recorrido de hermosas carrosas elaboradas con las manos prodigiosas del artesano nariñense carrosas que representan diferentes motivos como figuras o morfas animal hombre personajes mitológicos y de leyenda desfiles comparsas y murgas con ingeniosos diseños y coloridos espectaculares manifestando alegría y amor desbordante por pasto sus gentes y sus tradiciones ha sido tanta la influencia del carnaval que a traspasado los límites del departamento y se juega en poblaciones del cauca.
En Buesaco se cree que el carnaval empezó a jugar pocos años mas tarde y comenzó a jugarse de manera delicada y respetuosa con las personas, comenta nuestros mayores que se usaron en un principio finos talcos muy perfumados y de reconocidas marcas que aun existen como menen jhonson y otras. En cada hogar se formaba una fiesta de carnaval a la que eran invitados familiares amigos cercanos y otros, quienes se divertían la escuchar la música interpretado por conjunto andariegos, intérpretes de la música popular de Nariñense y del Ecuador. La población campesina y de la zona urbana de Buesaco se unaba en una sola familia que jugaban a la blanquitos y el escenario era la calle principal, especialmente el parque central, donde con el tarrito de talco se espolvoreaban a todo cuanto transeúnte se encontraba en el camino es muy importante anotar que durante un periodo de 45 años un personaje de carnaval hizo presencia en Buesaco y fue el señor Cristóbal rosero quien de una manera muy original e ingeniosa introdujo en el carnaval a manera de fabula personajes como animales dándoles facultad de hablar entre ellos el hermano oso , la culebra, el tigre del Casanare, infaltablemente el indio que con sus remedios milagrosos a través de la hiervas curaba todas las dolencias, dejándola a toda la gente completamente sana para gozar del carnaval. Don Cristóbal Rosero y sus hijos eran los encargados de darles vida a estos personajes que recorriendo las calles formaban un espectáculo que atraían a niños, jóvenes, Hombres, mujeres y turistas que nos visitaban por aquellas épocas. Otro personaje que debe ser tenido en cuenta en la animación de los carnavales en general es el popular cucurucho o mono que con su característico dialecto “jiur” pide la “monediur”, o le “traguiur” paragozarse la fiesta, su vestimenta está compuesta por piezas de costales de color café, lleva una capucha del mismo color y que tiene en su parte superior
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dos orejas puntiagudas, su pantalón lleva en la parte trasera una larga cola o rabo la cual se menea cuando baila en su mano reposa un fuete o perrero, el que es utilizado para colaborar con el orden de las fiestas, este personaje es muy popular en los pueblos de Nariño a diferencia de la ciudad capital.
En Buesaco que de igual manera que en la ciudad de Pasto se realizan desfiles, lógicamente de menor categoría pero si dando la oportunidad para que el artesano buesaqueño nos demuestro su habilidad en carrozas, formación de comparsas, murgas, grupos individuales que le dan el colorido y alegría al carnaval esta situación esta participación es calificada y premiada por las distintas administraciones del municipio de Buesaco, debemos destacar la participación en los carnavales y en general en las fiestas que se realizan en Buesaco, a personajes que durante una buena trayectoria han alcanzado popularidad, entre estas están: Laura Lozano, Elvia Diaz,Libia Urresti,Clemencia de Rojas la desaparecida y personas que actualmente existen es de mencionarse a la señora doña Ismenia Zolarte la bisabuela del carnaval .
Es importante destacar en los días 4, 5,6 y 7 de enero se brinda a la comunidad en general las verbenas populares bailables, donde se presenta afamadas orquetas de recorrida trayectoria artística musical, el desarrollo de la fiesta bailable se realiza en el parque principal donde propios y visitantes del campo donde hay colonias buesaqueñas se unen para jugar y bailar en el carnaval la alegría es desbordante y la gente quisiera que nunca se acabara.3
Figura.8 6 de Enero: Día de los blancos
• 7 de enero día de los rojos: La actividad carnavalesca en el municipio de Buesaco, se ha constituido en los últimos años, en la mejor expresión de creatividad y sentir popular del pueblo buesaqueño.
3 Moncayo Aleida, Ordoñez Luis, Guerrero Rita ex estudiantes de la universidad del área Andina Extensión Buesaco.
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A diferencia de la mayoría de los pueblos nariñenses, Buesaco remata el carnaval celebrando el famoso “Día de los rojos” el siete de Enero.
Los participantes de este singular evento cultural, se pintan de rojo, bailan, celebran con licor y pasean por las calles de la población deleitando al público con sus disfraces muchas veces grotescos, acompañados por una reina que es un hombre disfrazado, quien divierte y es la alegría de la comparsa.
Puede destacarse, en esta actividad cultural el contacto tradicional de la comunidad indígena de los ingas en le putumayo, quienes también celebran el carnaval de los rojos.
ORIGENES: según versiones ancestrales de personajes legendarios, se cuenta que ante todo, el carnaval de rojos nace como un encuentro político de liberales, quienes siendo minoría, formaban un grupo para “hacerse sentir”.
Más o menos se calcula que por el año 1950 se reunía en el hotel central de Rosalía Erazo, líderes liberales de la época como Laura lozano, Azael Muñoz,
Onésimo Burbano, Segundo Miño, Augusto Ortega, Israel Cabrera y otros, quienes al ritmo de la música (en vitrola bailaban y se pintaban con colores de rojo, dando así inicio a lo que hoy se ha constituido en el mayor símbolo de la expresión cultural carnavalesca del municipio de Buesaco.
Vuelve a retomarse ya no como actividad política si no folklórico el siete de enero de 1985, siendo alcalde Roberth rojas, con el pretexto de despedir la Onda Latina, un grupo de personas quisieron seguir festejando, organizaron una comparsa y salieron por las calles bailando y pintándose con achiote y colorete. El pueblo se volcó a la calle a disfrutar del espectáculo y al son de la música, el violín, de Lucho Muñoz, las guitarras de Frank Albán , franco Martínez, el acordeón de Carlos Burbano, se formó la fiesta popular, en medio de la alegría el pueblo aportó $ 2700 Y 30 BOTELLAS DE LICOR.
Se cuenta como fundadores de este hecho cultural Yeni y Esmeralda Mora, Maria del Carmen Muñoz, Lola Albán, Jorge frenney Guerrero, Orlando Cabrera, José muñoz, Frank Alban, Luis Muñoz, Eduardo Arcos, Benjamín Martínez, Edgar Hinestrosa, Javier Cabrera y otros.
En la actualidad se encuentran vinculadas a esta comparsa más de cien personas, quienes han conformado una junta y disponen de algunos recursos mínimos que le permiten solventar gastos propios de la comparsa.
La popularidad del festejo ha roto el ámbito local y año tras año convoca la
Participación de muchos municipios vecinos quienes disfrutan del carnaval y de la hospitalidad de la gente buesaqueña.
En la actualidad el siete de enero se ha constituido en día folclórico que le municipio apoya con orquesta de renombre nacional e internacional.
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A nivel departamental de Nariño, es reconocido culturalmente como el “día de los rojos” y declarado día cultural, apareciendo oficialmente en el calendario de eventos4.
Figura 9. 7 de Enero: Día de los rojos
2.3. MARCO LEGAL
La Constitución Política de 1991 decretó en el capítulo 2 DE LOS DERECHOS SOCIALES, ECONOMICOS Y CULTURALES.
ARTICULO 70. El Estado tiene el deber de promover y fomentar el acceso a la cultura de todos los colombianos en igualdad de oportunidades, por medio de la educación permanente y la enseñanza científica, técnica, artística y profesional en todas las etapas del proceso de creación de la identidad nacional. La cultura en sus diversas manifestaciones es fundamento de la nacionalidad. El Estado reconoce la igualdad y dignidad de todas las que conviven en el país. El Estado promoverá la investigación, la ciencia, el desarrollo y la difusión de los valores culturales de la Nación.
ARTICULO 71. La búsqueda del conocimiento y la expresión artística son libres. Los planes de desarrollo económico y social incluirán el fomento a las ciencias y, en general, a la cultura. El Estado creará incentivos para personas e instituciones que desarrollen y fomenten la ciencia y la tecnología y las demás manifestaciones culturales y ofrecerá estímulos especiales a personas e instituciones que ejerzan estas actividades.
4ALBAN, Ana Dolores
25
Artículo 72: El patrimonio cultural de la Nación está bajo la protección del Estado. El patrimonio arqueológico y otros bienes culturales que conforman la identidad nacional, pertenecen a la Nación y son inalienables, inembargables e imprescriptibles. La ley establecerá los mecanismos para readquirirlos cuando se encuentren en manos de particulares y reglamentará los derechos especiales que pudieran tener los grupos étnicos asentados en territorios de riqueza arqueológica.
El Carnaval de Negros y Blancos fue declarado Patrimonio Cultural de la Nación por la ley 706 de 2001, y en diciembre del año 2007 fue declarado Bien de Interés Cultural de carácter nacional mediante resolución 1557 de 2007. A partir de la expedición de la Ley 1185 de 2008 el Carnaval queda incluido en la LRPCI de la nación para lo cual, a partir de mayo de 2010, las entidades gestoras en Pasto están elaborando el Plan Especial de Salvaguardia – PES. En el año 2009 la Unesco incluye al Carnaval en la Lista Representativa de Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.
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26
3. PROBLEMA
3.1Descripcion del problema
A través de los años nos hemos dado cuenta que nuestras fiestas han tomado un rumbo diferente, esta situación es para tenerla muy en cuenta ya que estos acontecimientos ayudan a preservar ricas tradiciones y destacan la convivencia pacífica, integración familiar, social y el progreso de nuestro pueblo.
Una de las necesidades detectadas en la región, en torno al plano de las tradiciones culturales es el desarrollo de una serie de capacidades en la población que contribuyan a que estas costumbres no desaparezcan. La suerte y el futuro de la región y del país están en manos de una niñez que se sienta sujeto de derechos y capaz de colaborar en la construcción de un pueblo donde se puedan ejercer los derechos y donde no haya exclusión por razones étnicas, de género o procedencia social, política, entre otras. Muchas de las causas de la perdida de la tradiciones culturales esta no solo en que no se repliquen por parte de los adultos, si no que la formación educativa no genera espacios para que sus estudiantes y profesores promueva y reivindiquen sus costumbres, también los medios de comunicación ejercen una influencia para que la niñez y la juventud adopten practicas ajenas, se hace necesario la formación en valores culturales y el desarrollo de tradiciones que se han ido perdiendo.
3.2 PREGUNTA DE INVESTIGACIÓN
Cuál es el medio para rescatar nuestra identidad cultural y tradicional que se ha ido perdiendo a través de los años.
27
4. OBJETIVO
4.1. OBJETIVO GENERAL
Crear una página web encaminadas al fortalecimiento de la identidad cultural propuesta que busca recuperar valores y costumbres propias de esta comunidad que se han ido perdiendoa través de los años o han ido tomando un rumbo diferente ya sea por espacio, tiempo, política, religión, cultura o por el pensamiento de la juventud. Esta situación es para tenerla muy en cuenta ya que estos acontecimientos ayudan a preservar ricas tradiciones además destacan la convivencia armónica, integración familiar, social y el progreso de un pueblo.Aportar a la identidad cultural, a la igualdad social y la paz, para la construcción y fortalecimiento de costumbres, en este camino nos hemos encontrado con muchas experiencias artísticas culturales, ambientales educativas y pastorales. Las cuales surgen permanentemente en diferentes comunidades con sus propias visiones y conceptos de desarrollo, con potencialidades, demandas, y propuestas específicas, con debilidades y carencias que con el tiempo demuestran una madurez y disposición organizativa que se ve reflejada en los compromisos de la sociedad.
4.2. OBJETIVOS ESPECIFICOS
Preservar y difundir estos eventos mediante un trabajo investigativo al interior del pueblo que arrojará como producto final una galería de fotos que recopila costumbres en relación con la sociedad moderna.
Suponer un impulso motivador para el auto reflexión acerca de la vida cultural.
Servir para tener una aproximación a la realidad vivencial, del proyecto, de la organización y del funcionamiento de un evento.
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5. METODOLOGIA
5.1. Población beneficiaria:
5.1.2 Beneficiarios directos: municipio de Buesaco.
5.1.3 Beneficiarios indirectos:
5.2. Muestra: se encuesto a 20 personas de diferentes edades y profesiones: conformada por 7 mujeres y 13 hombres.
5.3. Técnicas e instrumentos de investigación
5.3.1Encuesta: Para la recolección de la información realizamos unas encuestas dirigidas a la comunidad del municipio de Buesaco.
La encuesta ha sido elaborada directamente con referencia en la problemática en mención, además de lo anterior tiene como finalidad Identificar las razones por las cuales es probable que la comunidad está perdiendo nuestras tradiciones.
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6. ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN PREGUNTAS – RESPUESTAS
Las personas de la comunidad de Buesaco expresaron las diferentes opiniones respecto a las festividades del casco urbano, para lo cual se hicieron preguntas con opción de respuestas múltiple.Los resultados de 20 personas encuestadas fueron:
6.1 TABLAS Y FIGURAS
Tabla 1. Participa en eventos
Participa en los eventos culturales que organiza la comunidad dentro del casco urbano: Masculino Femenino Porcentajea. Siempre 3 1 20%b. Casi siempre 6 0 30%c. A veces 2 6 40%d. Nunca 2 0 10%
Figura1. Participa en eventos
1. Participa en los eventos culturales que organiza la comunidad dentro del casco urbano:El 20% respondió SiempreEl 30% respondió Casi SiempreEl 40% respondió A veces El 10% respondió Nunca Esto quiere decir que la mayoría de las personas están ausentes de estos eventos.
30
20%
30%40%
10%
PARTICIPA EN LOS EVENTOS CULTURALES QUE ORGANIZA LA COMUNIDAD DENTRO DEL CASCO
URBANO
a.Siempreb.Casi siemprec.A vecesd.Nunca
Tabla 2. Fiesta que más agrada
FIESTA QUE MAS AGRADA
MasculinoFemenino
Porcentaje
a. Carnavales 11 7 72%b. Día campesino 2 0 8%c. Fiestas Patronales 2 0 8%d. Año nuevo 2 0 8%e. Otro 1 0 4%
Figura 2. Fiesta que más agrada
Tabla 2.1. Fiesta con menos agrado
FIESTA QUE MENOS AGRADAMasculino
Femenino
Porcentaje
a. Carnavales 1 0 6%b. Día campesino 7 3 55%c. Fiestas navideñas 1 1 11%d. Año nuevo 1 0 6%e. Fiestas patronales 3 0 16%f. Otro 0 1 6%
31
72%
8%
8% 8%4%
.FIESTA QUE MAS AGRADA
a.Carnavelesb.Dia campesinoc.Fiestas Patronalesd.Año nuevoe.Otro
2. De las siguientes fiestas:La que más le agrada es:
El 72% respondió CarnavalesEl 8% respondió Día CampesinoEl 8% respondió Fiestas NavideñasEl 8% respondió Año NuevoEl 4% respondió Fiestas patronalesLo cual concluye que la festividad con más acogida son los Carnavales porque que nos caracteriza y es donde toda la población se ve involucrada.
Figura 2.1. Fiesta con menos agrado
La que menos le agrada es:
El 6% respondió CarnavalesEl 55% respondió Día CampesinoEl 11% respondió Fiestas NavideñasEl 6% respondió Año NuevoEl 16% respondió Fiestas patronalesSe evidencia que la mayoría de personas no se siente a gusto con la fiesta del día del campesino ya que ha perdido su identidad.Tabla 3. Sector beneficiado
¿QUIENES SE BENEFICIAN CON LAS FIESTAS?Masculino
Femenino
Porcentaje
a. El comercio 6 5 44%b. Entes Administrativos 5 1 24%c. Campesinos 0 0 0%d. Artesanos 1 0 4%
32
6%
55%11%
6%
16%6%
FIESTAS QUE MENOS AGRADAN
a.Carnaveles
b.Dia campesino
c.Fiestas navideñas
d.Año nuevo
e.Fiestas patronales
f.Otro
e. Todos los anteriores 7 0 28%f. Otros 0 0 0%
Figura 3. Sector beneficiado
3. Con la realización de las fiestas en mención quienes se Benefician:
El 44% respondió comercioEl 24% respondió Entes administrativosEl 0% respondió CampesinosEl 4% respondió ArtesanosEl 28% respondió Todos los anterioresEl 0% respondió OtroDe acuerdo con la opinión de las personas el comercio es el sector más beneficiado ya que es quien recibe mayores ingresos.
Tabla 4. Propósito de las fiestas
¿QUE FIN TIENEN LAS FIESTAS?Masculino
Femenino
Porcentaje
a. Mejorar los ingreso económicos 5 2 28%b. Promocionar el turismo 3 4 28%c. Integración de las comunidades 1 2 12%d. Conservar culturalmente lastradiciones 7 0 28%e. Otros 1 0 4%
33
44%
24%4%
28%
¿QUIENES SE BENEFICIAN CON LAS FIESTAS ?
El comercio
Entes Administrativos
Campesinos
Artesanos
Todos los anteriores
Otros
Figura 4. Propósito de las fiestas
4. ¿Con que fin cree que se viene realizando las fiestas?
El 28% respondió Mejorar los ingresos económicosEl 28% respondió Promocionar el turismoEl 12% respondió Integración de las comunidadesEl 28% respondió Conservar culturalmente las tradiciones y creenciasEl 4% respondió OtrosLas respuestas están divididas, las personas opinan que se realizan las fiestas para mejorar los ingresos económicos, promocionar el turismo y conservar culturalmente las tradiciones y creencias.
Tabla 5. Población más activa
POBLACION QUE MAS PARTICIPA EN LAS FIESTASMasculino
Femenino
Porcentaje
a. Niños 0 0 0%b. Jóvenes 2 1 14%c. Adultos 2 3 24%d. Adultos mayores 1 0 4%e. Todos los anteriores 10 2 58%
34
28%
28%12%
28% 4%
¿QUE FIN TIENEN LAS FIESTAS?
a.Mejorar los ingreso economicos
b.Promocionar el turismo
c.Integración de las comunidades
d.Conservar culturalmen-te las tradiciones
e.Otros
Figura 5. Población más activa
5. ¿Qué población cree usted que participa más en las fiestas?
El 0% respondió NiñosEl 14% respondió JóvenesEl 24% respondió AdultosEl 4% respondió Adultos mayores- tercera edadEl 58% respondió TodosCon la mayor cifra de respuestas se estima que personas de todas las edades se integran por igual a las festividades de diferente forma ya sea asistiendo, observando, animando o disfrutando.
Tabla 6. Las festividades han perdido sus costumbres
LAS FESTIVIDADES DE HOY EN DÍA EN COMPARACIÓN A AÑOS ANTERIORES HAN PERDIDO LAS COSTUMBRES POR:
Masculino
Femenino
Porcentaje
a. Falta de recursos 5 3 30%b. Falta gestión Administrativa 10 1 40%c. Falta de valores 1 0 4%d. Por influencias 2 1 11%e. Manifestaciones de violencia 1 0 4%f. Falta de difusión 2 1 11%
35
14%
24%
4%
58%
POBLACION QUE MAS PARTICIPA EN LAS FIESTAS
a.Niños
b.Jovenes
c.Adultos
d.Adultos mayores
e.Todos los anteriores
Figura 6. Las festividades han perdido sus costumbres
6. Las festividades de hoy en día en comparación a años anteriores han Perdido las costumbres Por: Marque Una X
El 30% respondió Falta De RecursosEl 40% respondió Falta Gestión Administrativa.El 4% respondió Falta De ValoresEl 11% respondió Por InfluenciasEl 4% respondió Manifestaciones de brotes de violenciaEl 11% respondió Falta de difusión
El 40% manifestó que no hay apoyo por parte de la administración municipal y seguido de un 30% afirman que presentan dificultades porque no cuentan con los recursos necesarios.
Tabla 7. Qué pasa con las festividades religiosas
LAS FESTIVIDADES RELIGIOSAS DE HOY EN DIA SE TOMAN COMOMasculino
Femenino
Porcentaje
a. Época de reflexión y oración 7 3 45%b. Vacaciones y visitar la familia 5 1 27%
36
30%
40%
4%
11%
4%
11%
LAS FESTIVIDADES DE HOY EN DÍA EN COMPARACIÓN A AÑOS ANTERIORES HAN PERDIDO LAS COSTUM-
BRES POR:
a.Falta de recursos
b.Falta gestion Administrativa
c.Falta de valores
d.Por influencias
e.Manifestaciones de vio-lencia
f.Falta de difusion
c. Descanso y parranda 3 2 23%d. Otro 1 0 5%
Figura 7. Qué pasa con las festividades religiosas
7. Hoy en día las fiestas religiosas se las toma como:
El 45% respondió Época de reflexión y oración.El 27% respondió Tiempo de vacaciones y visitar a la familiaEl 23% respondió Descanso y parrandaEl 5% respondió OtroSe manifestó un aspecto positivo ya que gran parte la comunidad buesaqueña participan activamente en las actividades religiosas.
Tabla 8. Participación de los artesanos
A QUE SE DEBE LA POCA PARTICIPACION DE LOS ARTESANOSMasculino
Femenino
Porcentaje
a. Inconformidad con los premio 9 6 53%b. Falta de capacitación 3 0 11%c. Imparcialidad de los jurados 3 0 11%d. Falta de recursos 2 2 14%
37
45%
27%
23%5%
LAS FESTIVIDADES RELIGIOSAS DE HOY EN DIA SE TOMAN COMO
a.Epoca de reflexionb.Vacaciones y visitar la familiac.Descanso y parrandad.Otro
e. Otros 2 1 11%
Figura 8. Participación de los artesanos
8. La poca participación de los artesanos en el de fin de año y carnavales se debe a: Marque Una X
El 53% respondió Inconformidad con los premiosEl 11% respondió Falta de capacitaciónEl 11% respondió Imparcialidad de los juradosEl 14% respondió Falta de recursosEl 11% respondió OtroSe encontró deficiencias con respecto a la premiación porque no alcanza a solventar los diferentes gastos económicos que utilizan para producir.
Tabla 9. Lo que se rescata de las fiestas
¿QUE SE RESCATA DE LAS FIESTAS?Masculino
Femenino
Porcentaje
a. La participación multicultural 4 2 25%b. Conservación y promoción del arte 7 1 33%
38
53%
11%
11%
14%11%
A QUE SE DEBE LA POCA PARTICIPACION DE LOS ARTESANOS
a.Inconformidad con los premio
b.Falta de capacitacion
c.Imparcialidad de los ju-rados
d.Falta de recursos
e.Otros
c. El compromiso ciudadano 7 1 33%d. Otro 1 1 9%
Figura 9. Lo que se rescata de las fiestas
9. ¿Que rescata usted de las actividades que se vienen dando en Buesaco? Marque Una X
El 25% respondió La participación multiculturalEl 33% respondió Conservación y promoción del arte y costumbresEl 33% respondió El compromiso ciudadanoEl 9% respondió OtroLa mayoría de las personas encuestadas manifestaron que la conservación y promoción del arte y costumbres y el compromiso ciudadano es lo que más se rescata de las actividades que se vienen realizando en Buesaco.Tabla 10. Difusión de los medios de comunicación
SE ESTAN DIFUNDIENDO LOS EVENTOS POR LOS MEDIOS DE COMUNICACION
Masculino Femenin Porcentaje
39
25%
33%
33%
9%
¿QUE SE RESCATA DE LAS FIESTAS?
a.La participacion mul-ticulturalb.Conservacion y promocion del artec.El compromiso ciu-dadanod.Otro
oa. Siempre 3 0 15%b. Casi siempre 3 3 30%c. A veces 7 4 55%d. Nunca 0 0 0%
Figura 10. Difusión de los medios de comunicación
10. Usted cree que los medios masivos de comunicación están difundiendo los eventos que se realizan en Buesaco.
El 15% respondió SiempreEl 30% respondió Casi siempreEl 55% respondió A vecesEL 0% respondió NuncaLa transmisión de los medios de comunicación sobre los eventos no alcanza a satisfacer las expectativas de los receptores.
Tabla 11. Medio por el cual se mostrara las festividades
¿PORQUE MEDIO LE GUSTARIA QUESE DIFUNDIERA ESTOS EVENTOS?
Masculino
Femenino
Porcentaje
a. Un folleto 4 0 18%
40
15%
30%55%
SE ESTAN DIFUNDIENDO LOS EVENTOS POR LOS MEDIOS DE COMUNICACION
a.Siempreb.Casi siemprec.A vecesd.Nunca
b. Diseño de pagina web 3 3 26%c. Un video 5 1 26%d. Una galería de fotos 4 3 30%
Figura 11. Medio por el cual se mostrara las festividades
11. ¿Por qué medio le gustaría que se dé a conocer las festividades?
El 18%respondió Un folletoEl 26%respondió Diseño de una página webEl 26%respondió VideoEl 30%respondió Una galería de fotosLas personas eligieron una galería de fotos para que a través de ella se plasme nuestras fiestas populares y religiosas.
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18%
26%26%
30%
¿POR QUE MEDIO LE GUSTARIA QUE SE DIFUNDIERA ESTOS EVENTOS ?
a.Un folletob.Diseño de pagina webc.Un videod.Una galeria de fotos
7 JUSTIFICACIÓN
En vista de los resultados obtenidos en la investigación se encontró baja participación de la comunidad de Buesaco con relación a las festividades, se pretende que las personas se motiven y participen activamente.
Con base a la investigación en la cual se enfoca al fortalecimiento de costumbres e identidad cultural para la convivencia pacífica de Buesaco se conseguirá dar a conocer de una manera amplia las principales festividades que se realizan en la cabecera de nuestro municipio así como también si se conservan o no las tradiciones.La finalidad de este proyecto es la de realzar la cultura del pueblo de Buesaco, ya que con el tiempo se han ido perdiendo y con este proyecto tratar de producir un cambio significativo para mejorar la identidad cultural y las costumbres y tradiciones del pueblo de Buesaco y así convertirlo en un centro de atracción para el estímulo y agrado de sus habitantes.
La utilidad que brinda el desarrollo de esta investigación es amplia, porque a través de la tecnología mostraremos la expresión cultural del municipio de Buesaco
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8. CONCLUSIONES
Tomando como referencia los resultados de la investigación se puede concluir que en mayor parte las personas se encuentran en desacuerdo con el rumbo que se ha dado a las fiestas y opinan que:”es importante dar a conocer las sugerencias y propuestas de quienes no quieren que las costumbres y tradiciones mueran dando paso a actividades lucrativas que benefician solamente a unos pocos” sino que deberían ir en pro del rescate y promoción de la riqueza cultural con que se cuenta.
Los encuestados han decidido que este grupo de investigación tome como base la aplicación de una galería de fotos teniendo en cuenta que la fotografía trae gran recordatorio de los hechos vividos y que da la oportunidad de enfocarse en imágenes de interés propio y ajeno donde se impulse la diversidad tradicional y a demás dar a conocer los principales sitios turísticos.
De acuerdo con lo anterior nuestra labor está enfocada en estimular la continuidad y profundidad de nuestras fiestas como parte fundamental al mismo tiempo cooperar con la unión de un pueblo.
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9. PROPUESTA:
Diseñar un sitio web con el programa dreamweaver para dar a conocer los eventos culturales y preservar las tradiciones que se han ido perdiendo a través de los años.
10 .DISEÑO DE INTERFAZ
Index: Ventana principal
Inicio
44
Historia
Geografía
45
Eventos
Que ofrecemos
46
Quienes somos
47
11. ETAPA DE DISEÑO
11.1 Presentación; Fortalecimiento de costumbres e identidad cultural de Buesaco.
1. Inicio2. Historia3. Geografía4. Eventos5. Que ofrecemos6. Quienes somos
Objetivos de diseño
En la galería fotográfica se pretende mostrar una selección de hermosas fotografías captadas por las cámaras de personas que hemos vivido las diferentes actividades culturales de nuestro acogedor municipio.
Ofreceremos retratos de los sitios más frecuentados Para tener un máximo provecho de la galería presentaremos imágenes
de las costumbres, productos y platos típicos de la región.
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11.2 MAPA DE CONTENIDO
49
FORTALECIMIENTO DE COSTUMBRES E IDENTIDAD CULTURAL DE BUESACO.
INICIO GEOGRAFIA QUE OFRECEMOS
GALERIA DE EVENTOS
HISTORIA
CARNAVALES
SEMANA SANTA
FIESTAS PATRONALE
S
NAVIDAD
BANDERA
HIMNO
TEMPLOS
PAISAJES
PLATOS
Y
PRODUCTOS TIPICOS
PRESENTACION
PRESENTACION
QUIENES SOMOS
DESCRIPCION
FISICA
DE
BUESACO
CONVENCIONES
TEXTO
SALIR
2. MENU PRINCIPAL
1. PRESENTACION
11.3 MAPA DE NAVEGACION
VIDEO
MENU
ANIMACION
LINK
IR SIN VOLVER
IR Y VOLVER
SONIDO
IMAGEN6. Eventos
3. Inicio
4. historia
5. Geografía
7. Que ofrecemos
8. Quienes somos
50
51
12 MANUAL TECNICO• El procesador debe ser Intel Pentium III o equivalente a 600 MHz o más rápido.• Sistemas operativos de Microsoft: Windows 98 SE, Windows 2000,Windows XP o Windows 7. NET Server 2003.• Requisitos del sistema para Apple Macintosh: Power Macintosh G3 o posterior a 500 MHz o más rápido• Al menos 128 MB de memoria RAM (se recomiendan 256 MB).• Al menos 275 MB de espacio en disco disponibles Un monitor de 16 bits (miles de colores) que admita una resolución de 1024 x 768 píxeles o más (se recomienda una resolución de millones de colores).
El sistema operativo MX nos permite obtener un ambiente del programa como si fuera para programadores de HTML y es el más recomendado para la mayoría de usuario.
12.1 MANUAL DEL USUARIO Introduzca el CD en la unidad lectora Se abre una carpeta clic en Index Se abrirá la pagina principal Clic en el menú emergente Clic inicio: presentación de la pagina Clic historia: historia y símbolos Clic geografía: aspecto físico Clic eventos: principales eventos Clic sitios turísticos: principales sitios turísticos Clic producto típicos: principales productos típicos Se abrirá los contenidos al darle click en cada una de los botones Para finalizar clik en salir
13. BIBILIOGRAFIA
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ALBAN Ana Dolores, historia de los rojos del municipio de Buesaco Nariño1985DE RENGIFO Blanca, Historia y Geografía del Municipio de Buesaco Departamento de Nariño, 2003. Buesaco: Plan de Desarrollo 2004.
MONCAYO Aleida, ORDOÑEZ Luis, GUERRERO Rita ex estudiantes de la universidad del área Andina extensión Buesaco, historia de los carnavales 3, 4,5, y de enero. Investigación 2009.
GAVILANES Yander Anderson
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ANEXOS
A.ENCUESTA REALIZADA A LA COMUNIDAD DEL CASCO MUNICIPAL DE BUESACO- NARIÑO
OBJETIVOS DE LA ENCUESTA
Evaluar las características de la población buesaqueña, respecto a las festividades, en los siguientes aspectos: Conocimientos, Actitudes, Prácticas y Creencias. Además Identificar las razones por las cuales es probable que la comunidad está perdiendo nuestras tradiciones.
Su opinión y sus sugerencias son importantes para nosotros, ya que nos permiten conocer su grado de satisfacción, sus necesidades y expectativas por lo que le pedimos sea tan amable de contestar cuidadosa y objetivamente las siguientes preguntas.
1. Participa en los eventos culturales que organiza la comunidad dentro del casco urbano: Marque Una X
Siempre Casi siempre A veces Nunca
2. De las siguientes fiestas:
La que más le agrada es:Marque Una X
a. Carnavales b. Día Campesino c. Fiestas Navideñasd. Año Nuevo e. Fiestas patronalesf. Otro____________________ Otro ___________________
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Nombre: _____________________________________________________
Sexo: __________ Edad: ________________ Ciudad: _________
Profesión u ocupación __________________ Teléfono________________
La que menos le agrada es:Marque Una X
a. Carnavales b. Día Campesino c. Fiestas Navideñasd. Año Nuevoe. Fiestas patronalesf. Otro____________________
3. Con la realización de las fiestas en mención quienes se Benefician: Marque Una X
a. El comerciob. Entes administrativosc. Campesinosd. Artesanose. Todos los anteriores f. Otros____________________
4. ¿Con que fin cree que se viene realizando las fiestas? Marque Una X
a. Mejorar los ingreso económicosb. Promocionar el turismoc. Integración de las comunidadesd. Conservar culturalmente las tradiciones y creenciase. Otros____________________
¿Qué población cree usted que participa más en las fiestas? Marque Una X
a. Niñosb. Jóvenes c. Adultosd. Adultos mayores- tercera edade. TodosPorque: ____________________________________________________________
6. Las festividades de hoy en día en comparación a años anteriores han Perdido las costumbres Por: Marque Una X
a. Falta De Recursos b. Falta Gestión Administrativa.
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c. Falta De Valores d. Por Influencias e. Manifestaciones de brotes de violencia
f. Falta de difusión
7. Hoy en día las fiestas religiosas se las toma como: Marque Una X
a. Época de reflexión y oración.b. Tiempo de vacaciones y visitar a la familiac. Descanso y parranda d. Otro _____________________________
8. La poca participación de los artesanos en el de fin de año y carnavales se debe a: Marque Una X
a. Inconformidad con los premiosb. Falta de capacitaciónc. Imparcialidad de los juradosd. Falta de recursose. Otro _____________________________
9. ¿Que rescata usted de las actividades que se vienen dando en Buesaco? Marque Una X
a. La participación b. Conservación y promoción del arte y costumbresc. El compromiso ciudadanod. Otro____________________
10. Usted cree que los medios masivos de comunicación están difundiendo los eventos que se realizan en Buesaco.
Siempre Casi siempre A veces Nunca
COMENTARIOS Y SUGERENCIAS: _______________________________________________________________
_______________________________________________________________Gracias por su valiosa colaboración
Atentamente: Grupo Investigativo “CELTES”
Melania MuñozSandra PusilAfranio Yepez
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