filosofía medieval y renacimiento. preguntas de control de lectura

Los Hedonistas. Sebastian Fernandez, Tatiana Garcia, Leonardo Ramirez, Marizza Herrera, Juliana Perdomo. Curso: 1102 J.T. Asignatura: Filosofía Docente: Sergio Caro Arroyo Colegio: Floridablanca I.E.D Pais: Colombia Ciudad: Bogotá D.C Año:2017

Control de lectura: Filosofía Medieval y Renacimiento

PREGUNTAS RESPUESTAS

1- Escribe 3 características de la filosofía patrística

1. La Iglesia no quería saber nada de la filosofía, ya que estaban bajo la impresión de la nueva vivencia de su fe.

2. Sintetizan la doctrina cristiana tal y como se encuentra en la Biblia.

3. la Patrística alcanza su plena madurez en el momento en que las herejías alcanzan su mayor agudeza y el gran movimiento maniqueo el cual se extiende de oriente a occidente amenazando a la Iglesia.

2- Cómo refuta Agustín el escepticismo Los escépticos dicen "no existe la verdad; de todo se puede dudar"; a lo que San Agustín replica "se podrá dudar todo lo que se quiere; de lo que no se puede dudar es de la misma duda". Existe pues la verdad con lo cual queda refutado el escepticismo.

3- Escribe 4 tesis relacionadas con las definiciones b, c, d, e; respectivamente (una por cada concepto)

B. Dios existe, lo es todo, pero a la vez no es nada de todo. C. Creación, admite en Dios lo mutable y acto libre de la voluntad de Dios. D. El hombre es propiamente el alma, a Dios y al alma se desea conocer. E. El bien es eterno, conocimiento verdadero y voluntad de Dios.

4. - ¿Qué es el escolasticismo? El Escolasticismo que surgió desde mediados del siglo XI hasta mediados del siglo XV es un movimiento filosófico y teológico que intentó utilizar la razón natural humana. El término escolástica también se utiliza en un sentido más amplio para expresar el espíritu y métodos característicos de ese momento de la historia de la


filosofía o cualquier otro espíritu o actitud similar hacia el saber encontrados en otras épocas.

5- Escribe 5 aspectos del escolasticismo 1. Afirmaban que el mismo Dios era la fuente de ambos tipos de conocimiento y la verdad era uno de sus principales atributos.

2. Consideran a Aristóteles como la máxima autoridad filosófica, llamándole de modo habitual "el filósofo".

3. Fueron sometidos a las llamadas autoridades. Esas autoridades eran los grandes maestros del pensamiento de Grecia y Roma y los primeros Padres de la Iglesia.

4. Determinó algunas actitudes comunes, de las que la más importante fue su convicción de la armonía fundamental entre razón y revelación.

5. Creían que la revelación era la enseñanza directa de Dios, ésta tenía para ellos un mayor grado de verdad y certeza que la razón natural.

6- Escribe cuales fueron los filósofos de la escolástica

San Anselmo

Pedro Abelardo

Roscelino

Maimónides

San Alberto Magno

Roger Bacon

Santo Tomás de Aquino

Duns Escoto

Enrique de Gante

Guillermo de Ockham

Juan Escoto Erígena


7- Escribe 4 tesis del pensamiento de Juan Escoto Eriúgena

T1: Todos los seres humanos, se transformarán por igual en espíritus puros. T2: El universo no fue creado de la nada. T3: Dios es el punto más alto de toda la evolución. T4: La razón es en sí misma la base de la autoridad.

8- Explica en qué consiste el argumento ontológico de San Anselmo

Sostenía que incluso quienes dudaban de la existencia de Dios habrían de observar cierta comprensión sobre lo que dudaban: es decir, comprenderían a Dios como un ser del que no se puede pensar algo más grande. El argumento de San Anselmo es que no se puede deducir la existencia fuera de la mente de nada, analizando su definición. Sin embargo, se han emitido razonamientos similares.

9- Escribe 3 tesis sobre el pensamiento de Pedro Abelardo

T1: El conocimiento empieza por lo individual y lo sensible T2: El verdadero conocimiento de las cosas es el que nos proporcionan los sentidos y la imaginación, mientras que la inteligencia solamente nos llevaría a la opinión. T3: Con una duda, se alcanza la verdad.

10- Escribe 3 tesis sobre el pensamiento de Averroes

T1: Las verdades metafísicas pueden expresarse a través de la filosofía y de la religión. T2: El alma individual humana nace del alma universal unificada. T3: Dios es el primer motor de todo movimiento que transforma lo potencial en lo real.

11- Escribe 3 tesis sobre el pensamiento de Maimonedes

T1: Armonizar la fe y la razón conciliando los dogmas del judaísmo y el racionalismo. T2: Consideración sobre la naturaleza de Dios y la creación T3: Gran influencia sobre el libre albedrío y el problema del bien y del mal.


13- Escribe 6 tesis sobre el pensamiento de Tomás de Aquino

T1: En la búsqueda de la verdad se debe confiar en la experiencia de los sentidos. T2: las verdades de la fe y las propias de la experiencia sensible son compatibles y complementarias. T3: Todo conocimiento tiene su origen en la sensación pero los datos sensibles pueden hacerse inteligibles sólo por la acción del intelecto. T4: La acción del intelecto eleva el pensamiento hacia la aprehensión realidades inmateriales como el alma humana, los ángeles y Dios. T5: Algunas verdades pueden ser conocidas a través de la revelación y de la experiencia. T6: La fe guía al hombre hacia su fin último.

14- Escribe 5 tesis del pensamiento de Juan Duns Escoto

T1: Los universales no tienen una existencia separada de la mente humana. T2: una comprensión directa e intuitiva de las cosas se obtiene a través del intelecto como de los sentidos. T3: La revelación complementa y perfecciona el conocimiento natural. T4: las obligaciones morales dependen de la voluntad de Dios. T5: La libertad humana y los actos de amor sobre el intelecto.

15- Explica el nominalismo de Ockham El nominalismo consiste en que según todo lo que existe es particular. Esto generalmente se afirma en oposición a quienes sostienen que existen los universales. El nominalismo niega la existencia de universales tanto de manera inmanente (en los particulares) como trascendente (fuera de los particulares).

16- En qué consiste el conocimiento intuitivo según Ockham?

El conocimiento intuitivo es directo e inmediato, no existen mecanismos y operaciones intermedias,


también es un conocimiento de algo que está presente y la validez de este conocimiento está garantizada por la cosa conocida la cual permite afirmar la existencia de los objetos que conoce alcanzando el conocimiento intuitivo de las relaciones que existen entre los objetos.

17- Qué son los universales. Los conceptos universales son signos de carácter lingüístico sobre las cosas que se perciben y son maneras de aprender y pensar de los particulares.

18- En qué consiste la Navaja de Ockham La Navaja de Ockham es un principio de economía. Según este principio para explicar un fenómeno determinado, si tenemos dos o más hipótesis lo más razonable es aceptar el más simple o sea el que presenta menos supuestos no probados, esto no quiere decir que la explicación más simple sea la más correcta sino que existen más probabilidades que sea cierta y que es preferible elegirla hasta que haya razones bien fundamentadas para adoptar una alternativa más compleja.

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