filosofía iniciática y la búsqueda de la verdad

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FILOSOFÍA INICIÁTICA Y LA BÚSQUEDA DE LA VERDAD Tratar de resumir la “Filosofía Iniciática y la Búsqueda de la Verdad” de un aprendiz masón en un solo trabajo, es como tratar de aglutinar los cursos aprendidos en el colegio y cincelarlos en unas cuantas páginas de repaso. Cada uno de estos temas es amplio, vasto, extenso, complejo, profundo y apasionante, por esto, trataremos de resumir lo más sustancioso y destacado de cada tema. Para esto, debemos primero considerar el tema de la “Instrucción Simbólica” que se distingue de la instrucción profana, en que el aprendiz se forma por sí mismo una opinión personal de un tema, aprendiendo a pensar, y no solo ofreciendo la capacidad de corear un concepto por repetición o duplicación. “El Triple Sentido, con el esfuerzo personal, el estudio, la reflexión y la esmero individual, puede uno llegar a la verdad primera que ocultan los símbolos y las formas externas, el segundo y tercer sentido, solo puede conocerse y luego recibirse, después de compenetrarse y tener el pleno convencimiento del primero. “Los Tres Añosdel aprendiz masón, son como los tres pasos de su marcha, aplicando con prudencia el primer paso con el pie izquierdo, seguido de un segundo paso decidido, resuelto, valiente, con conocimiento. “La Unidad del Todo: nos dice que “Todo es Uno”, que todo viene de la Unidad, y que todo se disuelve y desaparece en la Unidad. Está simbolizada por el “Punto” de origen de la línea recta, y su espacio dual, representado por dos puntos inferiores que forman los tres puntos que nos caracterizan, formando la trinidad, o sea el Misterio del Origen de todos los seres y todas las cosas. “La Línea Recta: como bien sabemos es la sucesión de puntos que definen el Espacio, o de la Eternidad en la sucesión de momentos que forman el tiempo. El proceso individual es 1

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Filosofia Iniciatica, Busqueda de la verdad, teoria y ciencia

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FILOSOFA INICITICA Y LA BSQUEDA DE LA VERDAD

Tratar de resumir la Filosofa Inicitica y la Bsqueda de la Verdad de un aprendiz masn en un solo trabajo, es como tratar de aglutinar los cursos aprendidos en el colegio y cincelarlos en unas cuantas pginas de repaso. Cada uno de estos temas es amplio, vasto, extenso, complejo, profundo y apasionante, por esto, trataremos de resumir lo ms sustancioso y destacado de cada tema.Para esto, debemos primero considerar el tema de la Instruccin Simblica que se distingue de la instruccin profana, en que el aprendiz se forma por s mismo una opinin personal de un tema, aprendiendo a pensar, y no solo ofreciendo la capacidad de corear un concepto por repeticin o duplicacin.El Triple Sentido, con el esfuerzo personal, el estudio, la reflexin y la esmero individual, puede uno llegar a la verdad primera que ocultan los smbolos y las formas externas, el segundo y tercer sentido, solo puede conocerse y luego recibirse, despus de compenetrarse y tener el pleno convencimiento del primero.Los Tres Aos del aprendiz masn, son como los tres pasos de su marcha, aplicando con prudencia el primer paso con el pie izquierdo, seguido de un segundo paso decidido, resuelto, valiente, con conocimiento.La Unidad del Todo: nos dice que Todo es Uno, que todo viene de la Unidad, y que todo se disuelve y desaparece en la Unidad. Est simbolizada por el Punto de origen de la lnea recta, y su espacio dual, representado por dos puntos inferiores que forman los tres puntos que nos caracterizan, formando la trinidad, o sea el Misterio del Origen de todos los seres y todas las cosas.La Lnea Recta: como bien sabemos es la sucesin de puntos que definen el Espacio, o de la Eternidad en la sucesin de momentos que forman el tiempo. El proceso individual es simbolizado por esta lnea y se representa con la Plomada, que nos muestra el esfuerzo de hacer todo de una forma recta, vertical, justa y razonable.La Dualidad de la Manifestacin: Si bien es cierto que el Uno es la esencia y la realidad, todo se manifiesta y aparece como Dos. Quiere decir que la Unidad y la Dualidad estn estrechamente relacionadas, pues as como la Unidad caracteriza al Ser, la Dualidad expresa la existencia en sus mltiples formas. Esto da paso al siguiente tema.Las Dos Columnas: Ellas se encuentran a la entrada del templo de la sabidura y son el smbolo de la dualidad en el mundo objetivo o de la sensacin. Corresponde adems a los principios de Energa y Materia, Actividad e Inercia, al lado Derecho e Izquierdo, a los aspectos Masculino y Femenino, a la Esencia y a la Sustancia, al Padre y la Madre, y otros ms.Espacio y Tiempo: Las dos Columnas pueden tambin interpretarse como Espacio y Tiempo, que son las dos realidades fundamentales, condiciones indispensables de toda existencia fsica, sobre las cuales puede descansar el Universo que conocemos. El ngulo: es el punto central en el cual se juntan y del que parten las dos lneas divergentes correspondientes a Oriente y Occidente. Siendo el Oriente el mundo de la Realidad en el que todo permanece en estado de unidad indiferente e indivisible, y la parte opuesta, el Occidente, que nos muestra la realidad Trascendente, dividida por las columnas. La Escuadra y el Comps: unidos en la forma conocida, nos representan dos distintos ngulos. El comps con el vrtice apuntando hacia el Oriente y la Escuadra con el vrtice apuntando hacia el Occidente. El ngulo Equiltero del Comps, limita nuestro accionar hacia lo que es correcto, restringiendo, eliminando y rechazando los actos discriminantes y abusivos, El ngulo Recto de la Escuadra es el emblema del Derecho, la Razn y la Justicia, de la estabilidad y lo infalible e inexorable de las leyes fsicas que gobiernan el Reino de Occidente o de la materia.Cielo y Tierra: indicados por el Comps y la Escuadra, se entrelazan para indicarnos los aspectos Superior e Inferior, el Cielo (el Comps), como la realidad trascendente y la Tierra (la Escuadra), el Mundo de la Realidad Objetiva; al estar unidos nos muestran el dominio del ternario (Comps), sobre el cuaternario (Escuadra), o sea, el perfecto dominio del Cielo sobre la Tierra. Las Lneas Paralelas: como hemos visto lneas arriba, el movimiento de un punto engendra una lnea recta, as tambin, la de dos puntos en movimiento, generarn dos lneas en paralelo, (otro smbolo de la dualidad), son esas dos lneas paralelas entre Aprendices y Compaeros y de cada viaje de progreso desde Occidente hacia el Oriente, al cual corresponde un viaje igual pero de regreso de Oriente a Occidente. Los Pares Opuestos: la actividad de dos corrientes en sentidos inversos, originan los Pares Opuestos que se observan en cualquier mundo exterior. La luz se antepone a las Tinieblas, como la Fuerza Centrfuga a la Centrpeta, lo que es Exterior a lo que es Interior, el deseo de Dar a la accin de Recibir, el Bien y el Mal,para nosotros est simbolizado por los cuadros Blancos y Negros del pavimento en mosaico que parte de las dos columnas. El Ternario: aqu apreciamos que todo par de opuestos o complementarios, encuentra un tercer elemento que los entrelaza, los entreteje, y que establece el principio de armona, convirtindose en el intermedio equilibrante, sirviendo de unin, cesando el conflicto de la dualidad.Los Tres Puntos: los tres Puntos Masnicos, constituyen, representan, forman el ms simple y caracterstico emblema del Ternario, junto con la Escuadra y el Comps fueron los primeros smbolos de nuestra Augusta y Venerable Institucin. Es el emblema de la discrecin y la base para la formacin de los preceptos legales que conceden y reconocen los derechos y deberes de masn, con relacin al mundo fsico, espiritual e intelectual.El Tringulo: es la unin de tres puntos por medio de tres lneas rectas. Ya hemos visto lo que significa un punto, una lnea, las lneas paralelas, los pares opuestos, el ngulo equiltero y el ngulo recto, y todos ellos se conjugan para descifrar el misterio del tringulo y su interpretacin y parfrasis masnica. Su oculta interpretacin a toda clase de fenmenos que algunas veces nos parecen incomprensibles o secretos y misteriosos, siempre estarn a la luz de quien usa la comprensin, el entendimiento y la inteligencia para interpretarlos. El Teorema de Pitgoras: plantea sobre la base del Tringulo Equiltero, lo implcito de la Escuadra que nos muestra la Rectitud, la inteligencia racional que se circunscribe al estudio de los fenmenos y del Mundo de los Efectos. La suma de los tres ngulos forma siempre dos ngulos rectos, cuyos dos lados se continan en lnea recta, siendo as, la expresin ternaria de las infinitas posibilidades representadas por la lnea recta. Ttrada y Tetraedro: aqu resaltan los tres elementos o principios (Azufre, Sal y Mercurio, [como principio constitutivo del Universo], o Padre, Madre e Hijo), provenientes del Elemento Esencial; en este slido podemos aprecia como las tres caras se juntan ntimamente entre s, manifestando los tres principios. Las cuatro lneas que unen los cuatro vrtices en el centro de la figura, forman una estrella de cuatro puntas, una dirigida hacia arriba y las restantes hacia abajo, relacionando el Reino Celestial y divino, con lo Tangible, visible y sensible.Trinidades y Trilogas: la relacin del tres se fusiona en lo filosfico, religioso y moral. Los incontables ejemplos de triloga religiosa y filosfica, nos muestran la majestuosidad y perfeccin del nmero tres, como sucede en nuestra amada Logia donde apreciamos tres instrumentos fundamentales del Aprendiz Masn que son, la Plomada, el Nivel y la Escuadra, y las tres luces: Sabidura, Fuerza y Belleza, entre otras... Libertad, Igualdad, Fraternidad: trinomio masnico que se manifiesta de manera diferente al profano, considerando la Libertad como elemento bsico para encontrar interiormente la verdad, siendo la Plomada la inspiracin virtuosa en nuestro diario accionar; considerando la Igualdad sobre la base de la Escuadra y el Nivel, razonando sobre una justa y recta norma de conducta, y la Fraternidad que unida como complemento de las dos primeras, se convierte en la lnea que las une para formar un tringulo al que se suman la Tolerancia y la Comprensin. Letras del Alfabeto: el estudio de las cinco primeras letras, es el complemento del estudio de los tres primeros nmeros, y mediante la gramtica (letra, signo, incisin), ayudar al aprendiz masn a penetrar en el estudio de la simbologa mediante la lgica.La Lgica y la Retrica: siendo la Gramtica el estudio de los smbolos, es la Lgica la que nos facultar a relacionar las letras simples para unirlas y combinarlas, logrando as un sentido definido y armnico. Ser entonces la Retrica la que nos ayudar a utilizar adecuadamente lo que nos proporcion la Gramtica y la Lgica, (cabe mencionar que solo el Maestro podr adelantarse con real eficiencia en el uso de la Retrica). El Templo: viene del snscrito tamas = oscuridad, lugar oscuro, oculto, nosotros consideramos al Templo, como un cuadriltero extendido de Oriente a Occidente, su anchura de Norte a Sur y su altura del Cenit al Nadir, por lo tanto es el universo el espacio de nuestro templo, donde el Oriente, el Norte y el Cenit, representan lo Divino, el dominio de lo eminente y trascendente, y el Occidente, el Sur y el Nadir, representan el mundo manifiesto, sabido o fenomnico. Las Tres Luces: la expresin ms elocuente de la Sabidura, la Fuerza y la Belleza, se ve reflejada en las tres grandes luces del Templo masnico, que son las tres columnas que la sustentan, el V:.M:. el P:. y S:.V:., los cuales se sientan en el Oriente, Occidente y Medio Da respectivamente. El Pavimento de Mosaico: representa el emblema de la multiplicidad generada por la dualidad, como hemos visto lneas arriba, constituida por los pares opuestos, los contrarios, los antnimos, los diferentes, los antitticos, los antagnicos, los desiguales, incompatibles, disconformes, y dentro de este rectngulo, se encuentra el Ara, como smbolo de lo culto, lo justo, lo divino, celestial, lo perfecto, que servir de gua para realizar siempre lo correcto, en esta ambrosa de dudas y contradicciones para encontrar la verdad. El Cielo: dentro de nuestra Logia, encontramos el cielo estrellado, con infinitos puntos que nos expresan el Principio Supremo. Es la representacin del Cenit donde vemos el reflejo de nuestra mente, de nuestro interior, gobernado por las contradicciones, rplicas y objeciones de la vida.Asientos y Lugares: como hemos visto lneas arriba, el Templo con sus demarcaciones, tiene espacios destinados a cada uno de sus miembros, el lado Norte est destinado para nosotros los Aprendices, es una regin poco iluminada, pues no somos capaces de ver la Luz del medio da; esa luz que si llega a los Maestros (en el Oriente) y los Compaeros que trabajan con provecho, con la ayuda de los primeros. Hemos hecho un pequeo resumen, una sntesis, un compendio, un extracto, de los elementos ms importantes que necesitamos saber sobre la Filosofa Inicitica y la Bsqueda de la verdad por parte Aprendiz Masn, pero quedan muchas cosas ms por apreciar, evaluar, investigar, como el misterio del nmero tres, ese perfecto nmero que se repite en muchas de las vivencias profanas y tambin masnicas como detallar a continuacin: La palabra tres, deriva de la lengua latina: Trinum, o Tribium, siendo el primer nmero impar, puesto que se compone de la unin de tres unidades, o sea del UNO y el DOS, (de la unidad y el primer nmero par). Histricamente, un sin nmero de culturas ha considerado al nmero tres como el ms sagrado de los nmeros, al cual se le han atribuido virtudes msticas, pues se le consideraba como la base de los signos de la perfeccin.Platn consideraba que la perfeccin del ser supremo estaba personificada por La Materia, La Espiritualidad y Lo Intelectual. Tambin Aristteles escribi sobre el tema, convencido de que el tres indicaba El Principio, El Medio y El Fin en una perfecta armona natural entre todos los seres y las cosas. El lucimiento del nmero tres se aprecia en muchas de las artes desde la antigedad, tales como en la Aritmtica, cuando realizamos clculos y operaciones, cuando multiplicamos tres x tres igual nueve, y luego nueve x tres igual veintisiete,y as sucesivamente, veremos que la suma de los dgitos que componen una cifra, siempre darn tres o mltiplo de tres que al ser dividido siempre ser tres. Ejemplos:3 x 3 = 9(93 = 3)9 x 3 = 27 = 2 + 7 = 9 (93 = 3)27 x 3 = 81 = 8 + 1 = 9 (93 = 3)81 x 3 = 243 = 2 + 4+ 3 = 9 (93 = 3)243 x 3 = 729 = 7 + 2 + 9 = 18 = 8 + 1 = 9(93 = 3)729 x 3 = 2187 = 2 + 1 + 8 + 7 = 18 = 8 + 1 = 9(93 = 3)2187 x 3 = 6561 = 6 + 5 +6 + 1 = 18 = 8 + 1 =9(93 = 3)81 x 81 = 6561 = 6 + 5 + 6 + 1 = 18 1+8 = 9 (93 = 3)6561 x 6561 = 43046721 = 4 + 3 + 0 + 4 + 6 + 7 + 2 + 1 = 27 2+7 = 9 (93 = 3)Como hemos podido apreciar en estos ejemplos, el nmero tres jams pierde su valor como resultado de las mltiples combinaciones que se realicen sobre sus mltiplos. Dentro de las antiguas Culturas como la de los Asirios, Esenios, Caldeos, Egipcios, Griegos, Romanos, Judos, y posteriormente en India, China y otros pases civilizados conocidos, el nmero tres, fue venerado, considerado y atribuido al Ser Supremo. Pitgoras deca que en la ciencia de los nmeros tena como nica base para las diferentes operaciones al nmero tres, sobre todas las Cosas, Causas y Efectos; tambin Virgilio deca: Omne trinum perfectum que significa: Todo nmero tres es perfecto indicndonos que esta cifra figura en el mundo Fsico, Moral e Intelectual. El nmero tres se encuentra envuelto de ingeniosos atributos, propiedades y combinaciones, que la razn, el entendimiento y el sentimiento humano, le dan al referido nmero. Dentro de la Filosofa oculta o metafsica, se aprecian tres mundos: el Elemental, el Celeste y el Intelectual, como podemos apreciar en los siguientes modelos o patrones: En el Universo existe: la Materia, el Movimiento y el Espacio. Todas las cosas materiales y espirituales tienen: Inicio, Medio y Fin. Al tiempo espacio se le conoce como base de medida del: Presente, Pasado y Futuro. El hombre tiene tres potencialidades intelectuales: Memoria, Entendimiento y Voluntad. Tiene tres factores de vida: Cuerpo, Alma y Espritu. Los seres y cosas tienen tres Reinos: Animal, Vegetal y Mineral.En Fsica: El agua es aire condensado con tres tomos: dos de hidrgeno por uno de oxigeno. El aire est compuesto por: Oxigeno, Hidrgeno y otros gases. La fecundidad de la tierra necesita: Agua, Aire y Calor. Los cuerpos tienen tres estados: Slido, Lquido y Gaseoso. Existen tambin tres clases de esencias en la atmsfera: Vapor, Gas y ter. El Principio de las Ciencias: Posee tres factores esenciales: los Principios, los Elementos y los Resultados. Existen tres cualidades para determinar nuestros actos: Pensar, Hablar y Obrar. En Geometra: La composicin de la luz ante el prisma destaca los colores bsicos: azul rojo y amarillo. Todos los cuerpos se distinguen por su: Forma, Densidad y Color. La extensin de un cuerpo se mide por: el Punto, la Lnea y la Superficie. La matemtica ha sido subdividida en: Aritmtica, lgebra y Mecnica. Existen tres clases de nmeros: los Enteros, los Quebrados y los Mixtos. Mecnica: Existen tres clases de palanca: Primero, Segundo y Tercer gnero. Su aplicacin necesita de tres condiciones: Punto de apoyo, la Potencia y la Resistencia. En Trigonometra: (Ciencia del tringulo) El tringulo tiene tres ngulos: Recto, Agudo u Obtuso. Lo que determina que existan tres clases de tringulo: Equiltero, Issceles y Escaleno. Hay tres formas de ngulos: Rectilneo, Curvilneo y mixtilneo. El tringulo est limitado por dos Catetos y una Hipotenusa. A las figuras por su forma las definimos en: Triangulares, Cuadrangulares y Circulares. Todos los cuerpos en el espacio se clasifican en: Geomtricos, Amorfos e Indefinidos. Los cuerpos que tienen aristas son: el Cubo, el Prisma y la Pirmide. El cubo puede ser: Cuadrangular, Rectangular y Trapezoidal. Los prismas se agrupan en tres formas: Rectos Inclinados y Truncados. La Oratoria: Se divide en tres ramas: Invencin, Alocucin y Distribucin. La Oracin a su vez se divide en: Sujeto, Verbo y Complemento. Aplican a la lgica tres preceptos: Principio, Asercin y Consecuencia. Y en gramtica: la Prosodia, la Analoga y la Sintaxis. Las Bellas Artes: Posee tres estudios fundamentales: la Pintura, la Escultura y la Arquitectura. La pintura rene tres cualidades: el Dibujo, la Expresin y el Colorido. La Escultura tiene tres atributos o propiedades: la Anatoma, la Estructura y la Esttica. La Arquitectura tiene tres rdenes de Columnas: el Drico, el Jnico y el Corintio. Las columnas tienen tres partes: Base, Fuste y Capitel. En la msica se distinguen tres sonidos: Agudos, Medios y Graves. Las claves o llaves son tres tambin: la de Sol, de Fa y de Do. Estereometra: (El arte de cortar madera o piedras para construccin) Tienen tres formas: Triangular, Cuadrangular y Pentagonal. Contienen tres clases de volumen para las formas: Redondo, Cilndrico, y Esfrico. El templo de Salomn: Contena tres departamentos para el culto: para la Tierra, el Mar y el Cielo. Tenan tres cmaras de preparacin: a la Verdad, a las Ciencias y a las Artes. Se tena que pasar tres aposentos: el Negro, el azul y el Rojo. Consecuencia de esto adquiran tres cualidades: el Valor, la Bondad y la Energa.Los Caballeros Templarios: A los iniciados se le preguntaban tres veces sobre su intencin de ser admitido. Una vez admitidos, tenan que hacer su demanda tres veces consecutivas. Los recin admitidos hacan tres peticiones para obtener: el Pan, el Agua y la Sal. Los Iniciados proclamaban tres votos de Obediencia: Castidad, Templanza y Caridad. Observaban tres grandes ayunos, comulgaban tres veces. Cada Caballero mantena para su servicio tres caballos. Tena como juramento, no huir del ataque de tres enemigos en conjunto y repartan limosnas tres veces consecutivas. En la Religin Catlica: Se asegura que tres fueron los magos que adoraron al nio Jess. Tres fueron los regalos: Oro, Incienso y Mirra El apstol Pedro neg tres veces a Cristo. Hubo tres cruces en el Glgota y con tres clavos fue crucificado Cristo. Muri a las tres de la tarde y resucito a los tres das. Las virtudes teologales son tres: Fe, Esperanza y Caridad, entre otros patrones, ejemplos y paradigmas. Hemos visto la influencia y detalles de aplicacin del nmero tres, en el mundo Filosfico, Religioso, Cientfico y Material.Tambin es notable la influencia en la Masonera tomando en cuenta el Ritualismo y sus prescripciones dogmticas, pues el Tres es el ms usual de los smbolos,desde la poca de los romanos los virtuosos establecieron el axioma que dice: Trinum faciunt collegium que en castellano se traduce como: Tres hacen un colegio, base fundamental en que la masonera se apoya para establecer que Tres maestros forman una Logia; que cinco (tres y dos) la Gobiernan; y que siete (tres y cuatro) la hacen Justa y Perfecta. Sus enseanzas se apoyan en tres grandes columnas: la Sabidura, la Fuerza y la Belleza. O sea, la Omnisciencia, la Omnipotencia y la Omnipresencia del G:.A:. patentizadas como Principios de Verdad, de Actividad y de Amor. Estas tres columnas representan al V:.M:. al P:.V:. y al S:.V:. que se sientan respectivamente en el Oriente, Occidente y en el medio da. Las tres divisas morales de nuestra Institucin son: Libertad, Igualdad y Fraternidad. Los principios del Deber y el Derecho masnico son: Razn, Equidad y Justicia. El Rito de York est constituido por tres Grados: Aprendiz, Compaero y Maestro. Los golpes en la puerta de ingreso son tres. Una vez conocida su presencia se le da entrada y marca tres pasos rituales. Saluda reglamentariamente al V:.M:. al Primer y Segundo V:.. Las Planchas o Trazados contienen tres palabras de encabezado: Salud, Fuerza y Unin. Son tres las luces que iluminan el Aras y forman un Tringulo Equiltero. Las Joyas mviles que se usan en la Logia de Aprendiz son: Biblia, Comps y Escuadra. Son un total de 12 las Columnas que se encuentran en el Norte y en Sur, que sumados sus dgitos nos da tres. (1+2=3). Tres son las gradas o escalones para llegar a la parte Oriental del Templo. Como hemos podido apreciar en este trabajo, el nmero tres est estrechamente relacionado con nuestra vida en el Cosmos, (La Tierra es el tercer planeta, su smbolo es el tres y su fecundidad est en relacin directa con: el Agua, el Aire y el Calor) Muchas aplicaciones ms se le atribuyen al nmero tres en las Ciencias, en la Religin, la Naturaleza y la Masonera, sin embargo, el sublime estudio de estas, me ser dado en la medida que vaya labrando, trabajando, limando y puliendo mi piedra, para poder ser digno del conocimiento y la verdad que stas encierran. Seudnimo: Tres

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