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Las tesis principales de Simmel son: El monopolio de la razn que impregna la vida moderna est indisolublemente unida con el desarrollo de la ciudad contempornea como ideal de la razn.Ese incremento de la facultad racional y del intelectualismo que se manifiesta en el espacio de la ciudad oprime otros aspectos del alma humana (sensibilidad, sentimiento).Ese intelectualismo impone desde fuera una forma similar a toda vida individual, en vez de ser algo que se conforma desde adentro hacia el exterior. La ciudad racional:Los edificios que ha emprendido y acabado un solo arquitecto suelen ser ms bellos y mejor ordenados que aquellos otros que varios han tratado de restaurar, sirvindose de antiguos muros construidos para otros fines. Estas viejas ciudades que no fueron al principio sino aldeas y que con el transcurso del tiempo se convirtieron en grandes ciudades, estn ordinariamente muy mal trazadas si las comparamos con esas plazas regulares que un ingeniero disea a su gusto en una llanura; (...) dirase que es ms bien el azar, y no la voluntad de unos hombres provisto de razn, el que [lo] ha dispuesto as. Descartes, R. Discurso del Mtodo. Trad. Risieri Frondizi. Madrid: Alianza, 1979. P. 77-78.

La racionalizacin del tiempo en el Siglo XIX

El tiempo de las compaasEl tiempo uniformeEl tiempo globalizado La racionalizacin del tiempo en el Siglo XIX

El tren y sus horarios como una gran mquina que corre automticamente, sin consideracin del individuo.

El hombre industrial (Chaplin)https://www.youtube.com/watch?v=xm7tkpPlYMs Simmel y la gran ciudadLa interpretacin de la vida en las grandes urbes se enmarcar en los problemas de la resistencia del individuo a ser nivelado y consumido en un mecanismo tcnico-social.

La puntualidad, calculabilidad y exactitud () favorece la exclusin de aquellos rasgos esenciales e impulsos irracionales, instintivos, soberanos, que quieren determinar desde s la forma vital, en lugar de recibirla como una forma general desde afuera Simmel, G. Las grandes urbes y la vida del espritu p. 247.

La sobreestimulacin de los rasgos cambiantes de la vida de la ciudad produce el efecto contrario a un estado de alerta. Slo se percibe aquello que se presenta como un peligro extremo, dejando de lado todo lo que no afecte directamente nuestra integridad.La metrpolis no es el lugar del lenguaje sino de los cdigos, del comportamiento uniformizado que coloca al individuo al interior de conciencia aislada que no puede salir sino a travs de un violento grito.

Es cierto que la vida se hace ms fcil, las comunidades urbanas le portan como en una corriente en la que apenas necesita de movimientos natatorios propios. Se adormece el individuo incapaz de descender a la espiritualidad, la afectividad o el idealismo. Se formaliza el ser diferente en la extravagancia como nica manera de salvar para s alguna autoestimacin. Simmel, G. Las grandes urbes y la vida del esprituP. 261

La objetividad de la mercanca que se negocia por el valor abstracto del dinero, sin intervencin del productor. La produccin se esconde del citadino, para quien la mercanca simplemente aparece. El espritu calculador impregna toda actividad citadina: tiempo, relaciones, vida cotidiana. Es por ello que el capitalismo y la relacin monetaria es la forma asociada con la gran ciudad. La indolencia en la vida citadina, en la consideracin de los objetos nivelados. No hay posibilidad de considerar las diferencias en s mismas. Es el fiel reflejo subjetivo de la economa monetaria completamente triunfante. 252La reserva y la aversin con respecto a los otros. Mecanismo de defensa contra la multitud, contra la imposibilidad de controlar los encuentros con personas desconicdas.. La especializacin dela gran ciudad la diferencia individual realizada a partir del mundo del trabajo, el quatorzieme. La dificultad para hacer valer la propia personalidad en la dimensin de la vida urbana. 258. Simmel vio la tragedia de la cultura en la tendencia del espritu objetivo para seguir una lgica del desarrollo inmanente, en la cual el ser humano se convierte en el simple portador de la compulsin con la cual esta lgica determina el desarrollo y los conduce de forma tangencialAqu se hace presente la inevitable compulsin interior de toda tecnologa. Simmel, G. The concept and tragedy of culture in Frisby and Featherstone, M, Simmel on Culture...P. 70.

Porque la especializacin implica el desarrollo desequilibrado de un aspecto de la personalidad o de su habilidad en detrimento de otros. Al mismo tiempo, dice Simmel, la gran ciudad es el posible lugar de la reconciliacin, de la libertad y la unin entre el espritu subjetivo y el objetivo.