Profesora AleydaAmakara Leyva Chévez

El Logos o Razón

Para Heráclito todo transcurre conforme ala Razón, al Logos.

El logos es el ordenador universal: La LeyUniversal

El filósofo debe buscar el reconocer estaley.

Ámbitos de la Razón Universal

Ontológico la razón es el substrato unificador de la realidad variada:Fuego que se enciende conforme a medida y se apaga segúnmedida.

Gnoseológic: entender el mundo es entender la razón que lo rige. El métodode Heráclito consiste en analizarse a si mismo y comprobarlas regularidades del yo y del mundo.

Etico: la razón es la guía de la conducta.

Ámbitos

Función de los sentido

El orden del mundo se conoce a travésde los sentidos, en particular vista yoído, citados en sus fragmentos, yconsiderados auténticas ventanas delalma por los que el logos se pone encontacto con el mundo. Por tanto lapercepción es el primer paso para lacomprensión del mundo. Asimismo serefiere a la percepción común a loshombres (la verdadera) en oposición ala sensación individual, engañosa.

Sabio

búsqueda

sentidos

LOGOS

muchedumbre

Durante el sueño, que es personal, elhombre se aparta de la razón.

Materialización del Logos

El aspecto material del Logos es el fuego, de forma que algunos consideraron a H.como un milesio que pusiera la arke en el fuego. De algún modo es cierto, tambiéncomparte con las arke milesias el carácter divino, rector y gobernante del mundo.La razón divina, y el alma del hombre, es seca y caliente para H. Es decir, elfuego no es tanto llama cuanto calor, como forma más pura de materia. Lairracionalidad y la muerte se asocian a humedad y frío.

El mundo y el fuego

Un mundo en fuego, vivo y eterno

«Este orden del mundo, el mismo para todos, no lo hizo Dios ni hombre alguno, sino que fue siempre, es y será; fuego siempre vivo, prendido según medidas, apagado

según medidas»

mundo

•No es creado

•Constituyente material •El Fuego

•Constituyente formal •El Logos

•Es el 1º Motor, agente de la transformación.

•Se enciende y apaga según medida

•Es la ley universal

•Determina que el fuego se encienda o apague

Según la teoría del Bing Ban, el universo, antes desu formación era una gran “masa” de energía(fuego), la cual explotó y dio origen al universo.

La Physis y la Armonía de los Contrarios

Todo el Cosmos estáformado por elementoscontrarios, un ejemplocensillo de esto es el día yla noche.

El equilibrio de loscontrarios son los que ledan armonía al Cosmos, ledan unidad.

Características de los Contrarios

•Todo es producto de los contrariosy está sujeto a tensión interna.

•Este equilibrio es “justicia” y paradios (logos) todo es bueno justo, sonlos hombres los que sopesan todocomo bueno o malo.

El “dador” de armonía no es ningún dios, sino es el “logos” o razón, la cual esdivinizada por Heráclito.

Los contrarios se encuentran en permanente guerra.

Agrupación de los Contrarios

Contrarios que son uno porestar en el mismo objeto: unapendiente tiene hacia arriba yhacia abajo.

«La guerra de todos es padre y rey».Esta ley es universal y es la base de launidad del mundo y a la vez de su generación. Mas que guerra, que tiene queacabar –en sentido político- con derrota o armisticio. Pero en Heráclito nunca sellega a uno ni a otro. Heráclito asocia la guerra con el logos, la ley universal.

Contrarios debidos a distintopunto de vista deobservadores: El mar, vidapara el pez, muerte para elhombre. Para Dios todas lascosas son buenas, bellas yjustas.

Contrarios que son uno por su mutua convertibilidad: Despierto- dormido; frío –caliente.

Contrarios que son uno porque ponen de relieve al otro: Salud – enfermedad.Estructuralismo lingüístico.

El Alma del Hombre

Respecto del alma del hombre, esta es también fuego, y siguesus transformaciones, morirse es convertirse en agua. Losplaceres humedecen el alma. El alma seca es la mejor. Lairracionalidad se asocia a frío y humedad.

Linkografía:http://www.filosofia.tk/soloapuntes/primero/hfgr/t5aca.htm

"Lo sabio es la meta del alma humana y, a medida

que se avanza en sus conocimientos, va alejando a

su vez el horizonte de lo desconocido."