Filosofa 24/06Profesor Guillermo Rastellini.

Lgica Matemtica.

La lgica. Es la parte de la filosofa que estudia el pensamiento humano y distingue los razonamientos correctos de los incorrectos. Distinguen 3 elementos: Concepto: los sustantivos, las cosas. De ellos se puede afirmar o negar algo pero por s solos no afirman ni niegan nada.

Juicio: Son afirmaciones y negaciones. Son encadenamientos de conceptos de los cuales se afirma o niega algo. EJ: El rbol est florecido. Universales. Particulares. Afirmativos. Negativos

Razonamiento: Es un encadenamiento de juicios, de los cuales uno de ellos se desprende como consecuencia lgica de los anteriores. EJ: Todos los hombres son mortales. Scrates es hombre. Scrates es mortal. Hay 3 tipos: Analoga: Comparacin. Parte de juicios particulares y arriba como conclusin a un juicio particular. Induccin: Parte de juicios particulares y llega como conclusin a un juicio universal. Deduccin: Parte de juicios universales y llega como conclusin a un juicio particular.

Juicio =Premisa=preposicin

Conjuncin = yP Q -R -S

El rbol est florecido y la vereda est rota.

p.q

NexoSmboloLingstico Tabla de verdad

Conjuncin

.Y, pero, tambin, aunquep _. _qv _v _vv _f _ff _ f _vf _ f _ f

Disyuncin IncluyentevEsto o aquello, una cosa o la otra, pueden ser las dos.P_v_qv_V_Fv_v_ff_v_vf_f_f

Disyuncin excluyente wO esto o aquello, o una cosa o la otra, no pueden ser las dos cosas al mismo tiempop_w_qv_f_vv_v_ff_v_vf_f_f

Condicional material o simpleEntonces, es condicin necesaria, la coma precedida de si.p__qv_v_vv_f_ff_v_vf_v_f

Bicondicionalo equivalenciaEs decir, es lo mismo que, significa que, es equivalente a, igual a, si y solo sip__qv_v_vv_f_ff_f_vf_v_f

Negacin-No, negacin, no es cierto que- pf vv f

Las premisas se unen entre s a travs de la conjuncin si no hay nexos.

Las premisas se unen a la conclusin a travs del condicional.

Para separar en trminos utilizo () [] {} {{}}}

Ejercitacin:

Si en Pars llueve, entonces hace fro.P q

Germn estudia si y solo si Manuel trabaja.P q

O me autocompadezco o me idolatro.P w q

Es condicin necesaria para aprobar Filosofa, tener el 85% de asistencia.P q

Se necesita seora o seorita, para cuidado de nios.

Hoy puedo quejarme porque tengo que ir a la escuela o puedo abrir mi mente a nuevos conocimientos.P w q

No se tomar al personal sin conocimiento de Excel y Access.

Si Germn va al cine, no ver el partido de futbol.P q

Decir que ests aprobado equivale a decir que tens ms de cinco puntos y el 85% de asistencia.P q

Si est nublado y hace fro, entonces llover o nevar.P q

FechaFecha29/07

p.- Aprobarq.-realizar los ejerciciosr.-Copiarses.-Pasar de ao

a.- p c ( q . r)Si aprob es porque, realic los ejercicios aunque me copi

b.- [(pcq)(qcr)]c(pcr)Si aprob es porque, realic los ejercicios, pero si realice los ejercicios es porque me copi. Por lo tanto si aprob es porque me copi

c.-{[pc(q . r)] . [- (qvr)c(-p))]}c(-s)Si aprob es porque, realic los ejercicios aunque me copi. No es cierto que, realic los ejercicios o me copi, entonces no aprob. Por lo tanto, no pas de ao.

2.- 4)No es cierto que, si se modifica la ordenanza municipal, habr que derribar los construido y modificar los planos. -[pc(q . r)]-[pc(q.r)]

Mixto =ContingenciaTodos verdaderos = TautologaTodos falsos =Contradiccion

5) Si Prez se retira del certamen, o bien Gutierrez ganara el titulo o bien Sanchez quedara decepcionado. Gutierrez no ganara el titulo. Por lo tanto quedara decepcionado.

{[pc(qwr)].-q}cr

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Contingencia.

3.- a.- Se puede decir que estudiar es condicin necesaria para conseguir un trabajo apropiado y tener un trabajo apropiado es la condicin bsica que hay que tener para formar una familia. Por lo tanto si estudio, podr formar una familia.

[(P c q) . (q c r)] c [p c r]

[(p cq).(qcr)]c[pcr]

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Contingecia

b.- Si Boca desciende, el Director Tcnico renunciar y llamaran a asamblea de socios, entonces, la mitad mas uno del pas estar pendiente de lo que all suceda. Boca no descendi. Luego, el Director Tcnico no renunciara.

{[P c (q . r) c s] . -p} c -q

{[P c (q . r) c s] . -p} c -q{[pc(q.r)cs].-p}c-q

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Contingencia

No es cierto que si Natalia cambia las cosas de lugar, los nios las encontrarn fcilmente o sern ms ordenados. Natalia no cambiar las cosas de lugar. Por lo tanto los nios no las encontrarn fcilmente ni sern ms ordenados.

{-[P c (q v r)] . -p} c (-q . -r)

Ni = y no = . -

{-[pc(qvr)].-p}c(-q.-r)

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TautologaSe puede decir que ser solidario es condicin necesaria para tener una vida social digna y tener una vida social digna es la condicin bsica para la supervivencia de la democracia. En conclusin, si somos solidarios, tendremos asegurada la supervivencia de la democracia.

2.- [(p c q) . (q c r)] c (p c r)

[(pcq).(qcr)]c(pcr)

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Tautologa

O Boca sale campen o a Riquelme lo sacan del equipo. Pero decir que a Riquelme lo sacan del equipo es igual que decir que se retira del ftbol. Pero Riquelme no se retira del ftbol. Por consiguiente, Boca sale campen y a Riquelme no lo sacan del equipo.

3.- {[(p w q) . (q = r)] . -r} c (p . -q)

{[(pwq).(q=r)].-r}c(p.-q)

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Contingencia

Si Sergio Masa se presenta para ser presidente entonces, si gana las elecciones, realizar un excelente gobierno. Sergio Masa realizar un excelente gobierno. Por lo tanto, si Sergio Masa se presenta para ser presidente, entonces ganar las elecciones.

{[pc(qcr)].r}c(pcq)

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Contingencia

Los alumnos no estudian. Pero decir que los alumnos no estudian es lo mismo que decir que los docentes no ensean bien. Y si los alumnos no estudian, tendran motivos para no hacerlo o se estaran jugando la aprobacin de la materia. Y los alumnos tienen motivos para no estudiar. Por lo tanto no se estn jugando la aprobacin de la materia y los alumnos estudian.

{[-P . (-p = -q) . [-p c (r v s)] . r } c (-s . p)

{[-p.(-p=-q).[-pc(rvs)].r}c(-s.p)

Si Oliverio respalda al beneficiario del cargo, entonces Prez sigue la corriente. Si Prez sigue la corriente, entonces Alonso abandonar el partido. Si Alonso abandona el partido entonces Oliverio no respaldar al beneficiario del cargo. Por lo tanto, Oliverio no respaldar al beneficiario del cargo.

[(P c q) . (q c r) . (r c |p)] c |p

[(pcq).(qcr).(rc|p)]c|p

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Tautologa

Si Garca es nombrado para la presidencia, entonces Rodrguez ser nombrado para la vicepresidencia. Si Gmez es nombrado presidente, entonces Lpez, ser el vicepresidente. O Garca es nombrado para la presidencia, o Gmez ser el presidente. Por lo tanto, Rodrguez ser nombrado para la vicepresidencia o Lpez ser el vicepresidente.

{[(P c q) . (r c s)] . (p w r)} c (q v s)

{[(pcq).(rcs)].(pwr)}c(qvs)

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Tautologa.

Si Alicia se casa, entonces Betty es dama de honor o Carolina es dama de honor. Si Betty es dama de honor y Carolina es dama de honor entonces habr una pelea en la boda. En conclusin, si Alicia se casa, habr una pelea en la boda.

{[P c (q v r)] . [(q . r) c s]} c (p c s)

{[pc(qvr)].[(q.r)cs]}c(pcs)

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Si sus precios son bajos, sus ventas sern elevadas. Y si vende mercadera de calidad, sus clientes estarn satisfechos. Luego, si sus precios son bajos y vende mercadera de calidad, sus ventas sern elevadas y sus clientes estarn satisfechos.

[(P c v) . (r c s)] . [(p v r) c (q v s)]

[(pcq).(rcs)]c[(p.r)c(q.s)]

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Tautolga.

19/08

Si queremos tener paz, no debemos estimular el espritu competitivo, y si queremos impulsar el progreso, debemos estimular el espritu competitivo. Pero, o estimulamos o no estimulamos el espritu competitivo. Luego, o no tendremos paz o no impulsaremos el progreso. {[(P c |q) . (r c q)] . (q w |q)} c (|p w |q)

Si el general era leal, habra obedecido las ordenes y si era inteligente, las habra comprendido. O el general desobedeci las ordenes o no las comprendi. Luego, el general no era leal o no era inteligente. {[(P c q) . (r c s)] . (|q w |s)} c (|p v |r)

Si era desleal entonces su destitucin estaba justificada; si no era inteligente, su destitucin estaba justificada. O era desleal o no era inteligente. Por lo tanto su destitucin estaba justificada. {[(P c q) . (|r c q)] . (p w |r)} c q

26/08

Solo simbolizar las siguientes expresiones lgicas.

Si el despensero hubiera estado presente,p

entonces habra sido visto, q

y si hubiera sido visto, q

habra sido interrogado. r

Si hubiera sido interrogado r

habra contestado, s

y si hubiera contestado, s

se lo habra odo. t

Pero el despensero no fue odo. t|

Si el despensero no fue visto |q

ni odo, entonces|t

debe haber estado en su trabajo, u

y si estaba en su trabajo, u

debe haber estado presente. P

Luego, el despensero fue interrogado. R

El jefe de ellos abandonara el pas si temiera ser capturado. Si temi ser capturado y abandono el pas, la red de espionaje enemiga estar desarticulada y no tendr poder para daarlos. Si no temi ser capturado y permaneci en el pas, eso significara que ignoraba la labor de nuestros agentes. Si realmente ignoraba la labor de nuestros agentes,entonces nuestros agentes pueden consolidar sus posiciones dentro de la organizacin enemiga. SI lo anterior sucede, entonces la red de espionaje enemiga no tendra poder para daarnos.

Actividad 1qu es el bien para vos? Definirlo brevemente y dar un ejemplo.

Actividad 2a) Qu es la tica y qu determinan las diferentes teoras ticas? Desarrollar.b) Qu tipos de teoras ticas puede haber en el pensamiento tico? Explicar.c) En qu consiste la tica egosta? te parece una teora vlida? por qu?d) qu son la autonoma y la autarqua, y qu importancia tienen en la tica de una persona?

Actividad 3Realizar un collage pegando en una hoja noticias e imgenes de personas que consideres ticas, y en otra hoja, noticias o personajes no ticos. Luego escrib cinco renglones explicando el collage.

30/09

1.- Para mi es un hecho o situacin relativa al tiempo y el espacio.

2.- a) Es la filosofa de la moral. b) Teleolgica: Telos (Fin) Acto bien para lograr un beneficio no necesariamente tiene que ser egosta. Deontolgicas: Deon (Deber) Son acciones que se realizan como un deber.

c) Se ubica en la tica teleolgica. Se preocupa por la felicidad de los dems pero tambin puede tomarse como bien para beneficio propio.Ego: yo.Para mi no es una teora valida porque es demasiado vivir pensando en que todas las acciones son para beneficio propio. d) Principio Autonoma (Propias leyes): Decidir (pensar) Autarqua (Propio gobierno): Accin (Actuar) No depender de nadie

Tarea: situacionismo y utilitarismo.

1.- En que consiste la postura situacionista en el plano tico? Qu consecuencias ticas trae? (Relativismo moral) 2.- a) Quien fue Stuart Mill y que afirmaba en cuanto a la tica? Explicar. b) Te parece bien estar sacando cuentas en cuestiones ticas?

1.- Es una corriente contempornea que sostiene que es imposible encontrar normas universales que sean vlidas en todos los casos. Para ellos todas las normas vienen de situaciones concretas y particulares en la cual se tomo una decisin acertada. A partir de esas decisiones es posible elaborar una general.Este procedimiento, que en casos como este resulta una necesidad, puede correr el riesgo de caer en el relativismo, en cuanto no plantea ningn principio general de alcance universal. El peligro consiste en evitar que se multipliquen al infinito las normas, haciendo una norma para casa caso, con lo cual deja de haber normas.

2.- John Stuart Mill fue un filosofo y economista. Estudi el razonamiento lgico, el mtodo inductivo y la tica utilitarista. Fue uno de los creadores que propuso basar la tica sobre un principio de utilidad. Esta teora afirma que bueno es aquello til, tanto para el individuo como para la sociedad. J. S. Mill sostena que No hay felicidad personal si no se percibe la felicidad de los dems y agreg otro valor; la extensin de los placeres o cantidad de personas a quienes beneficia.

3.-

07/10

E. Situacionista: No hay principios o leyes ticas universales. Consecuencia: Relativismo

E. Utilitarista: Bien = til La finalidad del obrar bien es una utilidad. Si es til para mi, debo seguir realizando una accin.9

La tica de Aristteles.

Imagen 58.-

1.- Qu otros nombres recibe la tica de Aristteles? Por qu?2.- a.-Por qu Aristteles define a la tica como deseo del bien? Explicar.b.- Qu es el bien para Aristteles? Fundamentar.c.- En qu consiste la virtud para el estagirita? Desarrollar.d.- Se puede decir que la virtud es el justo medio entre dos extremos? Argurmentar.3.- Qu relacin existe entre la tica y poltica? Justificar.

1.-Recibe el nombre de eudemonista porque eudaimonia significa felicidad y para aristoteles la tica es hacer un bien, el bien que nosotros deseamos, y lo que nosotros deseamos es es la felicidad.Tambien recibe el nombre de Nicomaquea en honor a su hijo.

2.-a.-La define como deseo del bien porque dice que nosotros vemos a lo tico como un bien, pero un bien para alguien puede ser un mal para otro, aun as todos buscamos el bien.

b.- El bien es algo que deseamos y lo que todos deseamos es la felicidad por lo tanto Aristoteles define al bien como igual a la felicidad.

c.-La virtud consiste en ser un habito que nos permite hacer las cosas bien. sta es una accion voluntaria, es decir es objeto de reflexion y de eleccion deliberada. Seria como el centro del habito, debido a que el extremo del habito suele ser un vicio, un mal habito, como, la cobardia, la valentia y la temeridad. La cobardia es el extremo contrario a la temeridad y el punto medio sera la valentia que es una virtud.

d.- Define la virtud como el justo medio porque se encuentra entre dos extremos viciosos, uno por carencia y otro por exceso. La virtud es un habito selectivo, consiste en una posicin intermedia para nosotros, determinada por la razn y tal como lo determinara el hombre prudente.

3.-La tica alcanza su plena realizacin en la poltica. La vida poltica tiene como fin la realizacin del bien comn, a travs de la practica de la justicia. Es cosa buena hacer el bien, pero es mas bello y divino hacer el bien comn.El bien comn est por encima del bien individual.

Solo en la comunidad poltica puede el hombre satisfacer el conjunto de sus necesidades, tanto intelectuales como biolgicas, y solo all alcanza la vida humana su expresin mas completa. Aristteles sostiene que ser apoltico o es una bestia o es un dios, porque ser hombre es ser naturalmente poltico.

Cada vez que realizamos un acto tico hacemos un bien. Pero lo que es un bien para una persona para otra puede no serlo. Que es el bien? Es aquello que todos buscamos. Todos deseamos el bien para uno mismo. Que es lo que todos buscamos? La felicidad, todos deseamos la felicidad para uno mismo. Recibe el nombre de eudemonista o eudaimonista (eudaimonia=felicidad)

BuenoMaloVirtudVicioAdquirido

Hbito =/

La poltica tiene que estar a servicio del bien comn. Despus en su felicidad personal.

Nombre de tica: Nicomaquea dedicada a su hijo.

Virtud: Justo medio entre dos extremos viciosos

Vicio Virtud Vicio|_______________|______________| CobardaValenta Temeridad

Sorite es un encadenamiento de razonamientos.

14/10La deontologa normativa de Kant.

1.- a.- En que consiste la tica deontolgica? Explicar.b.- Qu se entiende por deontologa profesional? Desarrollar

2.-a.-Se puede decir que la tica de kant es una deontologa normativa? Porque?b.- Cul es el lugar que ocupa el deber en la tica kantiana? Es lo mismo obrar por deber que obrar conforme al deber? Argumentar.

3.- a.- Qu diferencia existe entre mximas e imperativos? Justificar.b.- Qu tipos de imperativos puede haber? Ejemplos.c.- Cul es el sentido del imperativo categrico de kant?1.- a.- La tica deontolgica dice que bueno o malo es la intencin con la cual se realiza el acto, independientemente de sus resultados. Debido a que un acto inmoral o un acto moral puede tener un resultado bueno.

b.- Se le llama deontolgia profesional al cdigo que establece los deberes de una determinada profesin, como la de los mdicos, abogados o ingenieros, indicando qu actos estn autorizados a hacer para el bien comn.

2.- a.- b.- Los bienes son relativos, pero la razn puede dar una certeza absoluta.Kant cree que no cualquier conducta es tica, hay conductas contra el deber, conforme al deber y por deber, pero no todas estas son ticas. El cree que por deber es una conducta tica.

Si uno realiza un acto pensando en los beneficios propios, y sin importarle que tambin que puede afectar a otras personas, es un acto contra el deber, una conducta inmoral. Si piensa que debe cumplir las normas, pero lo hace por miedo a lo que pueda suceder. Est obrando conforme al deber, pero no por conviccin si no por conveniencia. Es una conducta moral pero no tica. Si se obra no pensando en el beneficio ni la conveniencia, si no en que se puede daar a una persona por la cual estoy obrando, eso es actuar por deber, y eso es un acto tico.

Es decir que obrar conforme al deber es realizar un acto pensando en que debo hacerlo bien porque si no puedo tener consecuencias yo, en cambio por deber es pensar en que si yo hago este acto bien puedo beneficiar a alguien mas y no causarle dao, en obrar conforme al deber Kant lo toma como un acto moral pero no tico y por deber un acto moral y tico.

3.- a.- Cuando uno toma una decisin morales parte de algn principio, que puede ser por experiencia propia o de otra persona. Aunque no se diga, siempre se est aplicando una regla, que podemos llamar mxima.

11/11

tica de los valores de Max Scheler

1.-a. Qu aspectos de la tica de Kant valora Scheler? Explica.Scheler valora lo que Kant haba definido como tica una alternativa entre el deber y el placer, pero para el ltimo cree que tambin se debe tomar en cuenta el valor de la situacin. b. Por qu afirma que la tica de Kant es una tica formalista? Argumenta.

2.-a. Qu son los valores para Max Scheler? Desarrolla.Los valores son las esencias de los bienes en sentido husserliano, son aquellas cualidades gracias a las cuales las cosas buenas se convierten en bienes.b. Qu quiere decir que son esencias que se captan eidticamente? Fundamentar.

c. Cmo se clasifican los valores?Scheler propone una escala jerrquica que es como se captan los valores objetivos por los cuales las cosas son bienes:1.- Valores sensibles (Alegra-plena, placer-dolor)2.- Valores de la civilizacin (til-perjudicial)3.- Valores vitales (Noble-vulgar)4.- Valores culturales o espiritualesEstticos (bello-feo)tico-jurdicos(justo-injusto)especulativos (verdades-falso)5.- Valores religiosos3.-a. En qu consiste la bipolaridad y la jerarqua de valores?La jerarqua de valoresb. Ests de acuerdo con la tica de Max Scheler? Justica.