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Filosofía Política Carrera: Licenciatura en Ciencia Política Plan de Estudios: 2003M – Resoluciones Nº 263/05 y 196/18 CS Curso: 4to. año Régimen: Anual Modalidad de Dictado: Presencial/Virtual Conformación del Equipo de Cátedra Profesor Titular: SAIDEL, Matías Leandro Jefe de Trabajos Prácticos: ZAMPINO, Martín Alejandro Fundamentación En el marco del área filosófica y en el cuarto año de la Licenciatura en Ciencia Política, esta asignatura busca situar a los estudiantes en algunos de los debates más apasionantes de la filosofía política del siglo XX y de comienzos del XXI. Buena parte del siglo pasado estuvo signado, a nivel filosófico, por lo que se denominó “giro lingüístico”, el cual implicó pensar al lenguaje como elemento (cuasi) trascendental de toda experiencia posible, mostrando la división entre estructuras lingüísticas que perduran en el tiempo y la agencia subjetiva enmarcada siempre-ya en las posibilidades ofrecidas por el lenguaje y la historia. Esta transformación afectaría al modo de entender la subjetividad, descentrando al sujeto moderno e ilustrado que se suponía como capaz de enfrentarse al mundo como a un objeto absolutamente maleable. Al mismo tiempo, esto cuestionaba los fundamentos metafísicos que habían permitido pensar la verdad como adecuación entre estados de cosas objetivos y representaciones mentales y la política como un instrumento para llevar a cumplimiento lo que las filosofías de la historia decimonónicas entendían como destino de la humanidad. Por el contrario, se hizo cada vez más evidente el carácter situado, en-el-mundo, de toda experiencia subjetiva y gnoseológica posible y, con ello, de toda actividad política. En este sentido, se hizo patente la imposibilidad de acceder inmediatamente a lo real y a verdades universales. De hecho, es en el marco de este giro lingüístico que se hace evidente la contingencia última de toda configuración de lo social, transitando hacia el post-estructuralismo a nivel epistémico y hacia una revalorización de la democracia a nivel político, en la medida en que se la entiende como un régimen en el cual siempre es dable un cuestionamiento radical de lo instituido, un conflicto entre interpretaciones que pueden coexistir en un espacio político común. En ese marco, una vez deconstruidos muchos de los supuestos metafísicos que han regido a la política, surgen perspectivas radicalmente constructivistas según las cuales las determinaciones sociohistóricas que marcan el campo de los posibles no restan capacidad de agencia a los sujetos, quienes, en definitiva, dan lugar a, y van modificando constantemente, esas instituciones que perduran en el tiempo. Ello no quiere decir que las posiciones sean unívocas. Por el contrario, existen fuertes críticos de la democracia liberal por su íntima vinculación con las lógicas mercantiles y su desvinculación con cualquier idea de verdad. Surge al mismo tiempo la pregunta por la posibilidad de una política revolucionaria cuando la política ya

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no puede apelar a verdades trascendentes y universales y la historia ya no puede pensarse teleológicamente. En ese marco, el programa planteado parte de un análisis del “giro lingüístico” en filosofía política y del reconocimiento de la ausencia de un metalenguaje que trascienda a los juegos lingüísticos particulares, para luego analizar distintas versiones de la relación entre filosofía y política, y, finalmente, en las últimas unidades, contraponer distintas visiones acerca de la democracia contemporánea y de la posibilidad de recuperar algún tipo de fundamento para pensar formas de emancipación humana en la época actual. Este tipo de visiones, a su vez, se basan en general en distintas ontologías políticas que serán estudiadas en sus propios términos y comparativamente. Asimismo, se explorarán las posibilidades del pensamiento como ontología del presente, intentando diagnosticar las líneas de tensión y los dispositivos de poder que nos atraviesan. En ese marco, además de reformular el modo de pensar la democracia y la transformación social, el carácter contingente de lo social, la ausencia de universales que puedan resistir a la política y la historia, se indagará de qué modo la performatividad se traslada de lo lingüístico a lo sociopolítico, especialmente a la hora de comprender el género como una construcción discursiva y pragmática. Allende cualquier oposición entre naturaleza y cultura y haciendo de las antropotécnicas y las biotecnologías un campo de experimentación, surgirán debates acerca de un feminismo (post)queer y sus implicancias políticas y éticas para la sociedad en su conjunto. Por último, se interrogará la idea de lo común después del comunismo, en un contexto en el cual nuevas luchas atraviesan el campo político contemporáneo. Cabe señalar que el programa busca fomentar una serie de discusiones teórico-políticas que contribuyan no sólo a la erudición sino también a fomentar la capacidad crítica y reflexiva de los estudiantes, con la intención de generar aperturas hacia lecturas e interrogaciones ulteriores. A. Consideraciones Generales: Objetivos Objetivo General: • Estudiar núcleos problemáticos centrales de la filosofía política del siglo XX y comienzos del XXI. • Analizar las problemáticas del discurso filosófico-político que serán determinantes en la formación como estudiosos de lo político y la política. • Contribuir a repensar conceptos y problemas centrales de la filosofía política contemporánea. • Elaborar nuevos pensamientos y conceptos sobre lo político y la política. Objetivos Específicos: • Comprender el modo en que las problemáticas filosófico-políticas se relacionan con la realidad social y política actual. • Estudiar en profundidad las características, consecuencias y alcances del “giro lingüístico” para la filosofía política. • Comprender las características del pensamiento débil, lo impolítico, las distintas versiones del pensamiento democrático actual y las críticas que se le formulan. • Comparar distintas versiones y concepciones posibles de la política y la democracia.

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• Analizar críticamente las categorías y paradigmas elaborados por los filósofos políticos contemporáneos. • Indagar los alcances de las políticas del consenso, del conflicto, del acontecimiento, de la hegemonía, de la autonomía y de la interrupción. • Comprender algunas teorizaciones feministas y pensamientos de lo común en el marco de una crítica del presente. Contenidos y Bibliografía por Unidad Unidad I: El “giro lingüístico” y la filosofía política. Contenidos: La filosofía política y el futuro de las sociedades en un mundo sin certezas. Nihilismo y posiciones postmetafísicas. Nihilismo activo y pasivo. De la verdad como correspondencia a la verdad como metáfora y como construcción lingüística y moral. El giro lingüístico y la filosofía política en algunos textos de Wittgenstein, Derrida, Rorty. Juegos de lenguaje, formas de vida, uso: de la lógica a la pragmática. La performatividad. Escritura y diferencia. Deconstrucción del logocentrismo y per(ver)formatividad en Derrida. Rorty: ironismo y pragmatismo. La primacía de la democracia sobre la filosofía. Bibliografía Obligatoria: NIETZSCHE, Friedrich. Sobre verdad y mentira en sentido extramoral, Madrid, Tecnos, 1990. WITTGENSTEIN, Ludwig. Investigaciones filosóficas, Madrid: Altaya, 1990. §1 a 50 DERRIDA, Jacques. Firma, acontecimiento, contexto, (1971). Santiago de Chile: www.philosophia.cl / Escuela de Filosofía Universidad ARCIS RORTY, Richard Contingencia, ironía y solidaridad. Barcelona: Paidós, 1996, pp.15-42, 91-114, 207-218 Bibliografía Complementaria: SCAVINO, Dardo “El giro lingüístico”, en La filosofía actual. Pensar sin certezas, Buenos Aires, Paidós, 1999 NANCY, Jean-Luc. “Tres fragmentos sobre nihilismo y política” en R. Esposito, C. Galli, V. Vitiello (eds.) Nihilismo y política, Buenos Aires, Manantial, 2008, pp. 15-33 WITTGENSTEIN, Ludwig. Conferencia sobre ética (1929), Santiago de Chile, Edición Electrónica de www.philosophia.cl / Escuela de Filosofía Universidad ARCIS RORTY, Richard El Giro Lingüístico: Dificultades Metafilosóficas de la Filosofía Lingüística, Barcelona, Paidós, 1990, 45-129, AUSTIN, J.L. ¿Cómo hacer cosas con palabras?, Santiago de Chile: Edición electrónica de www.philosophia.cl / Escuela de Filosofía Universidad ARCIS (1955) LYOTARD, Jean-Francois. La condición postmoderna. Informe sobre el saber, Barcelona, Plantea-Agostini, 1993 VOLPI, Franco “La maravilla de las maravillas: que el ente es. Wittgenstein, Heidegger y la superación “ético-práctica” de la metafísica”, Revista Tópicos, 30 (2006), 197-231

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APEL, Karl-Otto “Wittgenstein y Heidegger: La pregunta por el sentido del ser y la sospecha de falta de sentido contra toda metafísica” en Dianoia. Anuario de filosofía, México, F.C.E., 1967, p. 111-148 BORUTTI, Silvana “Wittgenstein y lo impolitico”, en R. Esposito, C. Galli, V. Vitiello (eds.) Nihilismo y política, Buenos Aires, Manantial, 2008, pp.51-66 FENICHEL PITKIN, Hannah. Wittgenstein: el lenguaje, la política y la justicia. Sobre el significado de Ludwig Wittgenstein para el pensamiento social y político, Madrid, Centro de Estudios Constitucionales, 1984 MUÑOZ, María Teresa. “La relevancia de Wittgenstein para el pensamiento político”, Andamios, núm. 1, otoño-invierno, 2004 pp. 197-23. HABERMAS, Jürgen. “Sobrepujamiento de la filosofía primera temporalizada: crítica de Derrida al fonocentrismo” en El discurso filosófico de la modernidad, Madrid, Taurus, 1991 WITTGENSTEIN, Ludwig. Sobre la certeza, Barcelona: Gedisa, 1997 HEYES, Cressida J. (ed.) The Grammar of Politics: Wittgenstein and Political Philosophy, Ithaca: Cornell University Press, 2003 MOUFFE, Chantal “Wittgenstein, la teoría política y la democracia” En: Phrónesis, Revista de filosofía y cultura democrática, Año 3 - Nº 9 – Verano 2003. SEARLE, John. “Reiterating the Differences: A Reply to Derrida” Glyph, I (1977), págs. 198-208. NAVARRO REYES, Jesús “Promesas deconstruidas. Austin, Derrida, Searle”. Thémata. Revista de Filosofía, Núm. 39, 2007, pp. 119-125. LACLAU, Ernesto "Deconstrucción, Pragmatismo y Hegemonía", en MOUFFE, Ch. (Comp.) (1998) Desconstrucción y pragmatismo, Buenos Aires: Paidós, 1988 MOUFFE, Chantal “Deconstrucción, pragmatismo y la política de la democracia”, en MOUFFE, Ch. (Comp.) (1998) Desconstrucción y pragmatismo, Buenos Aires: Paidós, 1988 HABERMAS, Jürgen. “El giro pragmático de Rorty” Isegoría, n. 17, 1997, pp. 5-36. VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “Rorty: pragmatismo, ironismo liberal y solidaridad”, Revista Telemática de Filosofía del Derecho, nº 8, 2004/2005, pp. 337 – 346 RORTY, Richard. Pragmatismo y política, Barcelona: Paidós, 1997, “La justicia como lealtad ampliada” DERRIDA, Jacques. La diferencia (1968), Edición electrónica de www.philosophia.cl / Escuela de Filosofía Universidad ARCIS FABRIS, Adriano. El giro lingüístico: hermenéutica y análisis del lenguaje, Madrid: Akal, 2003 DERRIDA, Jacques. “Notas sobre deconstrucción y pragmatismo” en Mouffe, Ch. (Comp.) Desconstrucción y pragmatismo, Buenos Aires: Paidós, 1998, pp. 151-170 RORTY, Richard. “Notas sobre desconstrucción y pragmatismo”, en Mouffe, Ch. (Comp.) Desconstrucción y pragmatismo, Buenos Aires: Paidós, 1998, 35-44 Unidad II: Filosofía y política. Contenidos: Algunas problematizaciones de la relación filosofía-política. Vattimo: pensamiento débil. Nihilismo, hermenéutica, democracia y emancipación. La perspectiva de lo impolítico. El realismo (im)político contra la teología política moderna. La filosofía política en cuestión. Críticas a la filosofía política en Badiou y Rancière. Críticas al relativismo postmoderno. Política y Verdad en Badiou.

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Bibliografía Obligatoria: VATTIMO, Gianni & Pier Aldo Rovatti El pensamiento débil, Madrid, Cátedra, 1988, pp. 11-42 VATTIMO, Gianni. Nihilismo y emancipación, Barcelona, Paidós, 2004, pp. 9-14; 103-124 ESPOSITO, Roberto. Categorías de lo impolítico, Buenos Aires, Katz, 2006 (Prefacio e Introducción) ESPOSITO, Roberto. “Introducción” y “Política” en Diez pensamientos acerca de la política, Buenos Aires, FCE, 2012 BADIOU, Alain. “Contra la «filosofía política»” en acontecimiento, Nº 18, 1999 RANCIÈRE, Jacques. “Palabras preliminares” y “La política en su era nihilista” en El desacuerdo. Política y filosofía, Buenos Aires, Nueva Visión, 1996 Bibliografía Complementaria: ESPOSITO, Roberto. La perspectiva de lo impolítico, en Revista Nombres, Córdoba, Año X, Nº 15, Octubre de 2000. CACCIARI, Massimo. “Lo impolítico nietzscheano” en Desde Nietzsche, tiempo, arte, política, Buenos Aires, Biblos, pp.61-79, 1994 CAMPBELL, Timothy. Bíos, Immunity, Life: The Thought of Roberto Esposito. En R. Esposito, Bios. Biopolitics and Philosophy (2007). Minneapolis: Minnesota University Press ESPOSITO, Roberto. De lo impolítico a la biopolítica, en Términos de la política ,disponible en http://www.biopolitica.cl /docs/Esposito0001.pdf SAIDEL, Matías y Gonzalo Velasco (eds.). Roberto Esposito. Dall’impolitico all’impersonale: conversazioni filosofiche, Milán, Mimesis, 2012 SAIDEL, Matías. Roberto Esposito: de lo impolítico a lo impersonal, en Revista Barcelona Metrópolis, Sección Fronteras, N° 83, jul-sept, 2011. BADIOU, Alain. ¿Se puede pensar la política?, Buenos Aires, Nueva Visión, 1990 GARCÉS, Marina. Jacques Rancière: La política de los sin-parte En Riff Raff. Revista de pensamiento y cultura, Zaragoza, 24 (2004), 2ª época, pp. 109-117 MUÑOZ, María Antonia Laclau y Rancière: algunas coordenadas para la lectura de lo político, Andamios, 2(4), 2006, 119-144 VERMEREN, Patrice. Abensour, Badiou, Rancière: contra la restauración de la filosofía política

en GÓMEZ CAMARENA, Carlos y Uzín Olleros, Angelina. (Comps.) Badiou fuera de sus

límites, Buenos Aires, Imago Mundi, 2010 BADIOU, Alain. Condiciones. Filosofía y política México, Siglo XXI, 2002 Unidad III: Filosofía política y democracia Contenidos: Discusiones en torno a los alcances de la democracia liberal. Políticas del conflicto y el desacuerdo: críticas a la democracia consensual. Democracia y postfundacionalismo. Las reformulaciones del marxismo: políticas del acontecimiento en Alain Badiou y Toni Negri. La democracia como potencia constituyente de la multitud. El pueblo y la multitud. Ambivalencias de la multitud. Bibliografía Obligatoria: LACLAU, Ernesto “¿Por qué los significantes vacíos son importantes para la política?”, en Emancipación y diferencia, Buenos Aires, Ariel, 1996, pp.69-86

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RANCIÈRE, Jacques. “La distorsión. Política y policía”, en El desacuerdo. Política y filosofía, Buenos Aires, Nueva Visión, 1996 RANCIÈRE, Jacques. El odio a la democracia. Buenos Aires, Amorrortu, 2006 BADIOU, Alain. “El emblema democrático”, en AAVV, Democracia, ¿en qué estado?, Buenos Aires, Prometeo, 2010 HARDT, Michael y Antonio Negri. Imperio, Barcelona, Paidós, 2002, Introducción y cap1. VIRNO, Paolo. Gramática de la multitud. Para un análisis de las formas de vida contemporáneas, Madrid, Traficantes de Sueños, 2003 VIRNO, P. Ambivalencia de la multitud: entre la innovación y la negatividad. Buenos Aires, Tinta Limón, 2010. Cap: “El llamado “mal” y la crítica al Estado”. Bibliografía Complementaria: LACLAU, E. Debates y combates. Por un nuevo horizonte de la política, Buenos Aries, FCE, 2008 MOUFFE, Chantal. En torno a lo político. Buenos Aires: FCE, 2007 BUTLER, Judith, Ernesto Laclau, Slavoj Žižek. Contingencia, Hegemonía, Universalidad. Diálogos contemporáneos en la izquierda, Buenos Aires, Fondo de cultura económica, 2003, pp. 49-140 MARCHART, Oliver. El pensamiento político posfundacional. La diferencia política en Nancy, Lefort, Badiou y Laclau, Buenos Aries, FCE, 2008. BEASLEY MURRAY, John . Poshegemonía: teoría política y América latina, Buenos Aires, Paidós, 2010. ARDITI, Benjamín. "Post-hegemonía: la política fuera del paradigma postmarxista habitual", en Cairo, Heriberto y Franzé, Javier, Política y cultura, Madrid, Biblioteca Nueva, 2010, pp. 159-193. CRITCHLEY, Simon & Oliver Marchart (comps.) Laclau. Apriximaciones críticas a su obra, Buenos Aires, FCE, 2008 LYOTARD, Jean-Francois. La diferencia (1988), Barcelona, Gedisa BOSTEELS, Bruno. The speculative Left, The South Atlantic Quarterly 104:4, Fall 2005, Duke University Press. NANCY, Jean-Luc. La verdad de la democracia, Buenos Aires, Amorrortu, 2009 AAVV Democracia ¿en qué Estado?, Buenos Aires, Prometeo, 2011 FERNÁNDEZ-SAVATER, Amador y Raúl Sánchez. “La democracia es el poder de cualquiera. Entrevista a Jacques Rancière”, El viejo topo, Creative Commons, 2007 BOSTEELS, Bruno. “Por una falta de política: Tesis sobre la filosofía de la democracia radical”, En Acontecimiento Nº 17 1999. NEGRI, Antonio. Guías. Cinco lecciones en torno a Imperio, Buenos Aires, Paidós, 2004 LACLAU, E. ¿Puede la inmanencia explicar las luchas sociales? en Debates y combates. Por un nuevo horizonte de la política, Buenos Aries, FCE , 2008 RANCIÈRE, J. En los bordes de lo político, Buenos Aires, La Cebra, 2007 RANCIÈRE, J. Las democracias contra la democracia, en AAVV, Democracia, ¿en qué estado? Buenos Aires, Prometeo, 2010 BADIOU, Alain. El ser y el acontecimiento. Buenos Aires: Manantial, 1999. ABENSOUR, M. La democracia contra el Estado, Buenos Aires: Colihue. BADIOU, Alain. La crítica a la democracia es hoy la cuestión fundamental, Rosario, Homo Sapiens, 2004

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Unidad IV: La filosofía política como ontología del presente: diagnósticos y propuestas Contenidos: Biopoder, antropotecnia y política. Biopolítica y bioeconomía. Neoliberalismo, deuda y luchas políticas. Semióticas asignificantes y servidumbre maquínica. Sociedad de control. Ideología felicista y depresión. Las condiciones sociopolíticas de las generaciones post-alfabéticas. La ideología y el cinismo. La sociedad del cansancio y de la transparencia. Violencia expresiva y guerra contra las mujeres en la fase apocalíptica del capital. El neoliberalismo contra la democracia. Bibliografía Obligatoria: LAZZARATO, M. Políticas del acontecimiento, Buenos Aires, Tinta limón, 2006. Cap: “Los conceptos de vida y de vivo en las sociedades de control”. LAZZARATO, Maurizio. La fábrica del hombre endeudado, Buenos Aires, Amorrortu, 2013 CAVALLERO, Luci y Verónica Gago. Una lectura feminista de la deuda: "vivas, libres y desendeudadas nos queremos". [Ciudad Autónoma de Buenos Aires]: Fundación Rosa Luxemburgo, 2019. HAN, Byung-Chul. La sociedad del cansancio, Barcelona, Herder Editorial, 2012 BERARDI, F. La fábrica de la infelicidad, Madrid: Traficantes de sueños, 2003. BERARDI, F. Fenomenología del fin, Buenos Aires: Caja Negra, 2017, cap. 6. LAVAL, C. y Dardot, P. (2017). La pesadilla que no acaba nunca: El neoliberalismo contra la democracia. 360 Claves Contemporáneas. Barcelona: Gedisa. Caps. 1-3 Bibliografía Complementaria: BROWN, W. (2016). El pueblo sin atributos: La secreta revolución del neoliberalismo (1ª ed.). Barcelona: Malpaso. Cap 1. DAVIES, W. (2016). La industria de la felicidad: Cómo el gobierno y las grandes empresas nos vendieron el bienestar. Barcelona: Malpaso Ediciones, cap. 6. De GIORGI, Alessandro. El gobierno de la excedencia. Postfordismo y control de la multitud, Madrid, Traficantes de sueños, 2006 FISHER, Mark. Realismo capitalista. ¿No hay alternativa?, Buenos Aires, Caja Negra, 2016 FUMAGALLI, Andrea. Bioeconomía y capitalismo cognitivo. Hacia un nuevo paradigma de acumulación, Madrid, Traficantes de sueños, 2010 GRAEBER, D. En deuda. Una historia alternativa de la economía, Barcelona, Ariel, 2012 HAN, Byung-Chul. La sociedad de la transparencia, Barcelona, Herder Editorial, 2013 BERARDI, F. Generación post-alfa, Buenos Aires, Tinta Limón, 2016 (2da ed). SLOTERDIJK, Peter. En el mundo interior del capital. Para una teoría filosófica de la globalización, Madrid: Siruela, 2010 SLOTERDIJK, Peter. Temblores de aire. En las fuentes del terror, Valencia, Pre-textos, 2003 SLOTERDIJK, Peter. Reglas para un parque humano, Ed. Online. SLOTERDIJK, Peter. Haz de cambiar tu vida. Sobre antropotécnica, Valencia: Pre-textos, Introducción STIEGLER, B. Para una nueva crítica de la economía política, Buenos Aires: Capital Intelectual, 2016.

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Bibliografía Complementaria: AGAMBEN, Giorgio. “Forma-de-vida”, en Medios sin fin, Valencia: Pre-Textos, 2001 BOLLIER, David. Pensar desde los comunes, Madrid, Traficantes de sueños, 2016. BUTLER, J. Cuerpos aliados y lucha política. Hacia una teoría performativa de la asamblea, Buenos Aires, Paidós, 2017 BUTLER J. y A. Athanasiou, Desposesión. Lo performativo en lo político, Buenos Aires, Eterna cadencia, 2017 GAGO, V. La razón neoliberal, Buenos Aires, Tinta Limón, 2014

HARDT, Michael y Antonio Negri, Declaration, Online, 2012 CRITCHLEY, Simon. “With Being-with? Notes on Jean-Luc Nancy's rewriting of Being and Time”. Studies in Practical Philosophy, Boston Humanities Press, vol.1, 1 (1999) NANCY, Jean-Luc y Roberto Esposito. “Diálogo sobre la filosofía por venir” en S. Cabanchik, El abandono del mundo. Buenos Aires: Grama, 2006 NANCY, Jean-Luc. Ser singular plural, Madrid, Arena, 2006, pp. 37-114 WATKIN, Christopher. “A Different Alterity: Jean-Luc Nancy’s ‘Singular Plural’”, Paragraph 30:2 (2007) pp. 50-64 GROPPO, Alejandro. “Tres versiones contemporáneas de la comunidad. Hacia una teoría política post-fundacionalista” Revista de Filosofía y Teoría Política, n42, FaHCE - UNLP, 2011 HONNETH, Axel. “Comunidad. Esbozo de una historia conceptual”, en Isegoría, Revista de Filosofía Moral y Política, n. 20, CSIC, Madrid, 1999, pp. 5-15 PAL PELBART, Peter. Filosofía de la deserción. Nihilismo, locura y comunidad, Tinta Limón, Bs. As., 2009 BENSAÏD, D. “Badiou y el milagro del acontecimiento” en Resistances. Essai de Taupologie générale, París, Fayard, 2001 BOSTEELS, B. Badiou o el recomienzo del materialismo dialéctico, Santiago de Chile, Palinodia, 2007 BOSTEELS, B. The actuality of communism, London-New York: Verso, 2011 GARCÍA PUCHADES, W. “Alain Badiou y el recomienzo de la Idea de comunismo a partir del althusserianismo, el lacanismo y el maoísmo”, Δαι´μων. Revista Internacional de Filosofía, nº 55, 2012, 89-103 FARRÁN, R. De la metapolítica a la politización del concepto: una lectura crítica en torno a la Hipótesis Comunista de Alain Badiou y la problemática distinción entre filosofía y política en Pensamento Plural, Pelotas [07]: 143 - 157, julho/dezembro 2010 HARDT, Michael y Antonio Negri. Multitud, Barcelona, Debolsillo, 2005 GARCÉS, M. Un mundo común, Espaebook, 2013 VIRNO, P. Ambivalencia de la multitud: entre la innovación y la negatividad. Buenos Aires, Tinta Limón, 2010 DEAN, J. The communist horizon, London – New York: Verso, 2012 BENSAÏD, D., S. KOUVELAKIS y F. SITEL “De quoi le communisme est-il le nom?” ContreTemps: Revue de critique communiste , Hiver 2009 QUIROGA DÍAZ, N. & V. Gago. “Los comunes en femenino. Cuerpo y poder ante la expropiación de las economías para la vida.” Economía y Sociedad, 19.45 (2014). SAIDEL, Matías Leandro. 2017. “Definiendo lo común en la era neoliberal: entre la expropiación y la institución de comunes.” Millcayac - Revista Digital de Ciencias Sociales 4 (6): 225–52. http://revistas.uncu.edu.ar/ojs/index.php/millca-digital/article/download/890/540. SRNICEK, Nick y Alex Williams. 2016. Inventar el futuro. Poscapitalismo y mundo sin trabajo. Barcelona: Malpaso.

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BIBLIOGRAFÍA GENERAL: AGAMBEN, Giorgio. (1998) Homo sacer. El poder soberano y la nuda vida. Valencia. Pre-Textos. AGAMBEN, Giorgio. (1990) La comunidad que viene. Valencia: Pre-Textos, 1996. AGAMBEN, Giorgio. (2001) Medios sin fin, Valencia: Pre-textos. AGAMBEN, Giorgio. (2007) La potencia del pensamiento. Ensayos y conferencias, Buenos Aires: Adriana Hidalgo. APEL, Karl-Otto. (1985) La transformación de la filosofía I. Análisis del lenguaje, semiótica y hemenéutica, Madrid: Taurus. APEL, Karl-Otto. (1985) La transformación de la filosofía II. El a priori de la comunidad de comunicación. Madrid: Taurus. BADIOU, Alain. (2005) El siglo. Buenos Aires. Manantial. BORÓN Atilio (Comp.) (2002) Filosofía Política contemporánea: controversias sobre civilización, imperio y ciudadanía. Buenos Aires: CLACSO. BUTLER, Judith. (2001) El Género en disputa. El feminismo y la subversión de la identidad. Barcelona: Paidós D´AGOSTINI, Franca. (2000) Analíticos y continentales. Guía de la filosofía de los últimos 30 años. Madrid: Cátedra. DELACAMPAGNE, Christian. (1999) Historia de la filosofía en el siglo XX. Barcelona. Península. DERRIDA, Jacques. (1988) Márgenes de la filosofía. Madrid: Cátedra. DERRIDA, Jacques. (1998). Políticas de la amistad. Madrid. Trotta. DERRIDA Jacques (1995) Espectros de Marx. El estado de la deuda, el trabajo del duelo y la nueva internacional, Madrid: Ed. Trotta. DERRIDA, Jacques. Fe y saber. Las dos fuentes de la “religión” en los límites de la mera razón, Edición digital “Derrida en Castellano”. DUSO, Giuseppe (1998) “Historia conceptual como filosofía política”, Res Publica, 1, 1998, pp. 35-71. ELLIOTT, Brian (2009) "Theories of Community in Habermas, Nancy and Agamben: A Critical Evaluation". Philosophy Compass. 4 (6), pp. 893-903. ELSTER, Jon(comp.) (2001) La democracia deliberativa, Barcelona: Gedisa. ESPOSITO, Roberto. (2006) Bíos. Biopolítica y filosofía. Buenos Aires. Amorrortu. FANN, K. T. (1992) El concepto de filosofía en Wittgenstein. Madrid: Tecnos. FINLAYSON, Alan (2003) Contemporary Political Thought: A Reader and Guide, NYU Press. FOLLARI Roberto (2002) “El auge de la Filosofía Política como síntoma”, Iconos, Revista de Ciencias Sociales, n. 14., Quito, Ecuador : FLACSO, 2002. FRASER, Nancy (1984) "Postestructuralismo y política". Los discípulos franceses de Jacques Derrida”, Revista Mexicana de Sociología, Vol. 45, N. 4 (Oct. - Dec., 1983), pp. 1209-1229. FRASER, Nancy (1997) Iustitia interupta, Bogotá: Siglo del Hombre Editores. FREGE, Gottlob (1984) Investigaciones lógicas. Madrid: Tecnos. GOODIN, Robert E.; Philip Pettit (2005) Contemporary Political Philosophy: An Anthology, John Wiley & Sons. GOODIN, Robert E.; Philip Pettit and Thomas POGGE.(2007) A Companion to Contemporary Political Philosophy, Blackwell, 2nd Ed. HABERMAS, Jurgen (1988) Escritos Políticos, Península. HABERMAS, Jürgen (1989) El discurso filosófico de la modernidad. Madrid: Taurus.

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HABERMAS, Jürgen (1990) Pensamiento postmetafísico. Madrid: Taurus. HABERMAS, Jürgen. (2000) La constelación posnacional. Barcelona. Paidós. HARTNACK, Justus (1972) Wittgenstein y la filosofía contemporánea. Barcelona: Ariel. HEIDEGGER, Martin. (2000) Carta sobre el humanismo. Madrid: Alianza. KRIPKE, Saúl (1989) Wittgenstein: reglas y lenguaje privado. México: UNAM. KYMLICKA, Will, (1995) Filosofía política contemporánea, Barcelona: Ariel. LANDAU, Matías (2006) “Laclau, Foucault, Rancière: entre la política y la policía”. Argumentos. Estudios Críticos de la Sociedad. UAM-Xochimilco. México. LAZZARATO, Maurizio y NEGRI, Antonio. (2001) Trabajo inmaterial. Formas de vida y producción de subjetividad. Buenos Aries: DP&A. PUTNAM, Hillary (1997). El pragmatismo. Barcelona, Gedisa. ROSANVALLON, Pierre. (2002) Por una historia conceptual de lo político. México. Fondo de cultura económica. SCAVINO, Dardo. (1999) La filosofía actual. Pensar sin certezas. Bs. As., Paidós. SCHÜRMANN, Reiner«¿Qué hacer en el fin de la metafísica?», En Cahier de l’Herne n. 45, “Heidegger”, Paris, 1983, pp. 449-476. Disponible en http://www.heideggeriana.com.ar/comentarios/fin_metafisica.htm SEARLE, John. (1994) Actos de habla. Madrid: Cátedra. SEARLE, John. (1997) La construcción de la realidad social. Barcelona: Paidós. STAVRAKAKIS, Yannis (2010) La izquierda lacaniana. Psicoanálisis, teoría, política, FCE STRATHAUSEN, Carsten (Ed.), A Leftist Ontology. Beyond Relativism and Identity Politics, Minneapolis – London: University of Minnesota Press. URBINATI, Nadia (2009) “Unpolitical Democracy”, Political Theory 38; 65, 2010; originally published online Sep 25, 2009; http://ptx.sagepub.com/cgi/content/abstract/38/1/65 VATTIMO, Gianni [et al.]. (1990) En torno a la posmodernidad. Barcelona: Anthropos. VILLACAÑAS, José Luis. « La raíz liberal del populismo. Crítica a Laclau », Centre for Modern Thought, Universidad de Aberdeen, http://abdn.ac.uk/modernthought/archive/text/ VILLACAÑAS, José Luis. (2015) Populismo, Madrid, La huerta grande. VIRNO, Paolo & M. HARDT, (1996) Radical Thought in Italy: A Potential Politics. Minneapolis: University of Minnesota Press. WOLFF, Jonathan (2001) Filosofía política. Una introducción, Barcelona: Ed. Ariel. ZIZEK, Slavoj. (2005) La suspensión política de la ética. México. Fondo de Cultura Económica. ZIZEK, Slavoj. (2006) A propósito de Lenin. Política y subjetividad en el capitalismo tardío. Buenos Aires: Atuel. B. Modalidad de Trabajo: Régimen de cursado y evaluación Clases teóricas: presentación de los textos y problemáticas del programa. Debate y análisis de los textos en forma grupal. Durante la etapa de enseñanza virtual estas presentaciones pueden ser asincrónicas, respetando el horario de clases para realizar consultas. Trabajos prácticos: buscarán fomentar el análisis crítico de las problemáticas y el mejoramiento de la exposición oral y escrita de los propios pensamientos. Durante la enseñanza virtual implementamos guías de lectura y TP de reflexión y escritura.

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Condiciones para la regularización: Se otorgará la condición de regularidad en asignaturas anuales y cuatrimestrales por defecto, a todos los alumnos y alumnas inscriptos en el Sistema SIU Guaraní. Condiciones para la promoción: - Se deberá aprobar al menos dos (2) trabajos prácticos con nota seis (6) y una instancia evaluativa integradora que deberá aprobar con la calificación Muy Bueno (8), al finalizar el cursado. Tanto los trabajos prácticos como la instancia de evaluación integradora, contarán con recuperatorio. En el caso de no aprobar u obtener una calificación inferior a ocho (8) en la evaluación integradora, el o la estudiante podrá buscar la promoción en la instancia de recuperatorio. Cronograma de trabajo para el curso regular Clase Nº: 1 Fecha: 30/03 Carácter: Teórico-práctica Temática: La filosofía política y el futuro de las sociedades en un mundo sin certezas. Nihilismo y posiciones postmetafísicas. Nihilismo activo y pasivo. De la verdad como correspondencia a la verdad como metáfora y como construcción lingüística y moral Lecturas obligatorias y sugeridas: NIETZSCHE, Friedrich. Sobre verdad y mentira en sentido extramoral SCAVINO, Dardo, “El giro lingüístico”, en La filosofía actual. NANCY, Jean-Luc., “Tres fragmentos sobre nihilismo y política” FABRIS, Adriano. El giro lingüístico: hermenéutica y análisis del lenguaje, Madrid: Akal, 2003 Clase Nº: 2 Fecha: 02/04 Carácter: Teórico-práctica Temática: El giro lingüístico y la filosofía política. Juegos de lenguaje, formas de vida, uso: de la lógica a la pragmática. Lecturas obligatorias y sugeridas: WITTGENSTEIN, Ludwig. Investigaciones filosóficas, Madrid: Altaya, 1990. §1 a 50 SCAVINO, Dardo “El giro lingüístico”, en La filosofía actual. BORUTTI, Silvana “Wittgenstein y lo impolitico”, FENICHEL PITKIN, Hannah. Wittgenstein: el lenguaje, la política y la justicia MUÑOZ, María Teresa.“La relevancia de Wittgenstein para el pensamiento político” Clase Nº: 3 Fecha: 09/04 Carácter: Teórico-práctica Temática: La performatividad. Escritura y diferencia. Deconstrucción del logocentrismo y per(ver)formatividad en Derrida. Lecturas obligatorias y sugeridas: DERRIDA, Jacques. Firma, acontecimiento, contexto, (1971).

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AUSTIN, J.L. ¿Cómo hacer cosas con palabras?,(1955) NAVARRO REYES, Jesús “Promesas deconstruidas. Austin, Derrida, Searle”. Thémata. Revista de Filosofía, Núm. 39, 2007, pp. 119-125. Clase Nº: 4 Fecha: 16/04 Carácter: teórico-práctica Temática: Rorty: ironismo y pragmatismo. La primacía de la democracia sobre la filosofía. Lecturas obligatorias y sugeridas: RORTY, Richard Contingencia, ironía y solidaridad. pp.15-42, 91-114, 207-218 RORTY, Richard El Giro Lingüístico, pp. 45-129, HABERMAS, Jürgen. “El giro pragmático de Rorty” Isegoría, n. 17, 1997, pp. 5-36. VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “Rorty: pragmatismo, ironismo liberal y solidaridad”, RORTY, Richard. Pragmatismo y política, “La justicia como lealtad ampliada” Clase Nº: 5 Fecha: 23/04 Carácter: teórico-práctica Temática: Algunas problematizaciones de la relación filosofía-política. Vattimo: pensamiento débil. Nihilismo, hermenéutica, democracia y emancipación. Lecturas obligatorias y sugeridas: VATTIMO, Gianni & Pier Aldo Rovatti El pensamiento débil, 1988, pp. 11-42 VATTIMO, Gianni. Nihilismo y emancipación, pp. 9-14; 103-124 Clase Nº: 6 Fecha: 30/4 Carácter: teórico-práctica Temática: La perspectiva de lo impolítico. El realismo (im)político contra la teología política moderna. La filosofía política en cuestión. Lecturas obligatorias y sugeridas: CACCIARI, Massimo. “Lo impolítico nietzscheano” ESPOSITO, Roberto. Categorías de lo impolítico, (Prefacio e Introducción) ESPOSITO, Roberto. “Introducción” y “Política” en Diez pensamientos acerca de la política, ESPOSITO, Roberto. La perspectiva de lo impolítico, Clase Nº: 7 Fecha: 7/5 Carácter: teórico-práctica Temática: Críticas a la filosofía política en Badiou y Rancière. Críticas al relativismo postmoderno. Política y Verdad en Badiou. Lecturas obligatorias y sugeridas: BADIOU, Alain. “Contra la «filosofía política»” en acontecimiento, Nº 18, 1999 RANCIÈRE, J. “Palabras preliminares” y “La política en su era nihilista” en El desacuerdo. GARCÉS, Marina. Jacques Rancière: La política de los sin-parte VERMEREN, P.Abensour, Badiou, Rancière: contra la restauración de la filosofía política

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Clase Nº: 8 Fecha: 14/5 Carácter: Trabajo Práctico Temática: Críticas a la filosofía política Lecturas obligatorias y sugeridas: Lecturas obligatorias de la Unidad 2 Clase Nº: 9 Fecha: 21/5 Carácter: teórico-práctica Temática: Discusiones en torno a los alcances de la democracia liberal. Democracia y postfundacionalismo. Lecturas obligatorias y sugeridas: LACLAU, Ernesto “¿Por qué los significantes vacíos son importantes para la política?”, MARCHART, Oliver. El pensamiento político posfundacional. Clase Nº: 10 Fecha: 28/5 Carácter:teórico-práctica Temática: Políticas del conflicto y el desacuerdo: críticas a la democracia consensual. Las reformulaciones del marxismo: políticas del acontecimiento en Alain Badiou Lecturas obligatorias y sugeridas: RANCIÈRE, Jacques. “La distorsión. Política y policía”, en El desacuerdo. Política y filosofía, Buenos Aires, Nueva Visión, 1996 RANCIÈRE, Jacques. El odio a la democracia. Buenos Aires, Amorrortu, 2006 FERNÁNDEZ-SAVATER, Amador y Raúl Sánchez. “La democracia es el poder de cualquiera. Entrevista a Jacques Rancière”, BADIOU, Alain. “El emblema democrático”, BADIOU, Alain. La crítica a la democracia es hoy la cuestión fundamental, Clase Nº: 11 Fecha: 4/6 Carácter:teórico-práctica Temática: Las reformulaciones del marxismo: Toni Negri. La democracia como potencia constituyente de la multitud. Lecturas obligatorias y sugeridas: HARDT, Michael y Antonio Negri. Imperio, Introducción y cap1. NEGRI, Antonio. Guías. Cinco lecciones en torno a Imperio, Clase Nº: 13 Fecha: 11/6 Carácter: teórico-práctica Temática: La democracia como potencia constituyente de la multitud. El pueblo y la multitud. Ambivalencias de la multitud. Lecturas obligatorias y sugeridas: VIRNO, Paolo. Gramática de la multitud. VIRNO, P. Ambivalencia de la multitud: “El llamado “mal” y la crítica al Estado”.

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Clase Nº: 14 Fecha: 18/6 Carácter: Práctica Temática: Parcial Unidades 1 a 3 Lecturas obligatorias y sugeridas: Obligatorias 1 a 3 Fecha: 25/6 Carácter: recuperatorio Clase Nº: 15 Fecha: 6/8 Temática: Biopolítica y bioeconomía. Neoliberalismo, deuda y luchas políticas. Semióticas asignificantes y servidumbre maquínica. Sociedad de control. Lecturas obligatorias y sugeridas: LAZZARATO, M. Políticas del acontecimiento, Buenos Aires, Tinta limón, 2006. Cap: “Los conceptos de vida y de vivo en las sociedades de control”. LAZZARATO, Maurizio. La fábrica del hombre endeudado, Buenos Aires, Amorrortu, 2013 Clase Nº: 16 Fecha:13/8 Carácter: teórico-práctica Temática: Sociedad de control. Ideología felicista y depresión. Las condiciones sociopolíticas de las generaciones post-alfabéticas. La ideología y el cinismo. La sociedad del cansancio y de la transparencia. Violencia expresiva y guerra contra las mujeres en la fase apocalíptica del capital. Lecturas: HAN, Byung-Chul. La sociedad del cansancio, Barcelona, Herder Editorial, 2012 BERARDI, F. La fábrica de la infelicidad, Madrid: Traficantes de sueños, 2003. BERARDI, F. Fenomenología del fin, Buenos Aires: Caja Negra, 2017, cap. 6. Clase Nº: 17 Fecha: 20/8 Carácter: teórico-práctica Temática: El neoliberalismo contra la democracia. Lecturas: LAVAL, C. y Dardot, P. (2017). La pesadilla que no acaba nunca: El neoliberalismo contra la democracia. 360 Claves Contemporáneas. Barcelona: Gedisa. Caps. 1-3 BROWN, W. (2016). El pueblo sin atributos: La secreta revolución del neoliberalismo (1ª ed.). Barcelona: Malpaso. Cap 1. Clase Nº: 17 Fecha: 27/8 Carácter: práctica Temática: Unidad 4 Lecturas obligatorias y sugeridas: Unidad 4

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Clase Nº: 18 Fecha:3/9 Carácter: teórico-práctica Temática: Más allá del feminismo (neo)liberal. Redistribución y/o reconocimiento - el feminismo queer y "lo meramente cultural": el debate entre J. Butler y N. Fraser. Lecturas obligatorias y sugeridas: BUTLER, Judith, Nancy Fraser, ¿Redistribución o reconocimiento?: Un debate entre marxismo y feminismo. Madrid: Traficante de Sueños, 2016. Clase Nº: 19 Fecha: 10/9 Carácter:teórico-práctica Temática: Federici: pensar el trabajo reproductivo. Acumulación originaria y guerra contra las mujeres. Crítica del patriarcado del salario. Más allá de la “feminización del trabajo” de Hardt y Negri. Lecturas obligatorias y sugeridas: FEDERICI, Silvia. Revolucion en punto cero: trabajo domestico, reproduccion y luchas

feministas, Madrid: Traficantes de Sueños, 2013. caps 9 y 10. Clase Nº: 20 Fecha:17/9 Carácter: teórico-práctica Temática: Política de las emociones y vínculos feministas en Ahmed. Lecturas obligatorias y sugeridas: AHMED, Sara, “Vínculos feministas” en La política cultural de las emociones. 1ª ed. México: Centro de Investigaciones y Estudios de Género UNAM, 2017. Clase Nº: 21 Fecha: 24/9 Carácter: teórico-práctica Temática: Rubin, la política de lxs desviados: repensar el sexo y el género en pos de una justicia erótica. Lecturas obligatorias y sugeridas: RUBIN, Gayle. Reflexionando sobre el sexo: notas para una teoría radical de la sexualidad. En: Vance, Carole S. (Comp.) Placer y peligro. Explorando la sexualidad femenina. Revolución, Madrid, 1989. pp. 113-190 Clase Nº: 22 Fecha: 1/10 Carácter: Teórico-Práctica Temática: Preciado: Capitalismo fármacopornográfico y multitudes (post)queer. Del trabajo inmaterial al trabajo sexual. Debates acerca del sujeto político del feminismo. Lectura: PRECIADO, Beatriz. Testo yonki. Madrid: Espasa Calpe, 2008. (selección) Clase Nº: 23 Fecha:8/10 Carácter: Trabajo Práctico Temática: La filosofía feminista y los diagnósticos sobre el presente

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Lecturas obligatorias y sugeridas:Unidad 5 Clase Nº: 24 Fecha:15/10 Carácter:teórico-práctica Temática: La pregunta ontológica por lo común: la primacía del «con». La communitas, o de la comunidad como donación recíproca. Lo común en la producción biopolítica: commonwealth. Lecturas obligatorias y sugeridas: ESPOSITO, Roberto. Communitas. Origen y destino de la comunidad HARDT, Michael y Antonio Negri. Commonwealth: El proyecto de una revolución del común, Madrid, Akal Clase Nº:25 Fecha: 22/10 Carácter: teórico-práctica Temática: El retorno de la idea de comunismo en el pensamiento político europeo actual. Lecturas obligatorias y sugeridas: ZIZEK, Slavoj. Respuestas sin preguntas, en S. Zizek (Comp.) La idea de comunismo. BUCK-MORSS, Susan. “Una ética de lo común(ista)”, BADIOU. A. La idea del comunismo, en HOUNIE, Analía (Comp.) La idea de comunismo, Clase Nº: 26 Fecha: 29/10 Carácter: teórico-práctica Carácter: teórico-práctica Temática: Lo común como alternativa al capitalismo neoliberal. Lecturas obligatorias y sugeridas: GUTIÉRREZ AGUILAR, Raquel y Huáscar Salazar Lohman. Reproducción comunitaria de la vida. Pensando la trans-formación social en el presente, en El apantle, nro 1., 2015. DARDOT, P. & CH. LAVAL. Común. Ensayo sobre la revolución en el siglo XXI, Selección. Clase Nº: 27 Fecha: 5/11 Carácter: teórico-práctica Temática: Lo común y los comunes: del marxismo al feminismo. Lecturas: FEDERICI, Silvia. “Marx, el feminismo y la construcción de los comunes”, en El patriarcado del salario: Críticas feministas al marxismo. Buenos Aires, Argentina: Tinta Limón Ediciones, 2018. FEDERICI, Silvia. “El feminismo y las políticas de lo común en una era de acumulación primitiva”, en Revolucion en punto cero: trabajo domestico, reproduccion y luchas feministas,

Madrid: Traficantes de Sueños, 2013.

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Clase Nº: 28 Fecha: 12/11 Carácter: Parcial 19/11: Recuperatorio

Día y horarios de consulta: Jueves de 16 a 17

Matias Leandro Saidel Profesor Titular

Fecha: Mayo 2020.-