INSTITUCIÓN EDUCATIVA SAN JUDAS TADEO CÓDIGO DANE Nº 305088020551

RESOLUCIÓN 01591 DEL 18 DE NOVIEMBRE DEL 2009

NOMBRES Y APELLIDOS COMPLETOS

PERIODO 1 AÑO. 2021 GRADO. SEDE.

FILOSOFÍAGRADO – UNDÉCIMO

ORIENTACIONES PARA EL DESARROLLO DEL TALLER

1. Leer atentamente el contenido del tema.

2. Resolver el taller en uno de los siguientes medios:

a. En el cuaderno.

b. En hojas de block, con letra legible, con tinta azul o negra.

c. En computador – en documento de Word, si tiene la facilidad.

3. Enviar fotos nítidas y/o claras, o documento escaneado del taller resuelto o

documento de Word si es a computador, para poderlo revisar y asignar la

calificación.

4. Enviar al correo electrónico: talleres2021@sanjudastadeobello.edu.co, o

entregar de manera física debidamente marcado en la institución de su

respectiva sede.

¡Gracias y muchos éxitos!

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HISTORIA DE LA FILOSOFÍA MODERNA

1. “ Filosofía de la razón y el método”

INTRODUCCIÓN

Si la filosofía antigua había tomado la realidad objetiva como punto de partida de su reflexión

filosófica, y la medieval había tomado a Dios como referencia, la filosofía moderna se

asentará en el terreno de la subjetividad. Las dudas planteadas sobre la posibilidad de un

conocimiento objetivo de la realidad, material o divina, harán del problema del

conocimiento el punto de partida de la reflexión filosófica. Son muchos los acontecimientos

que tienen lugar al final de la Edad Media, tanto de tipo social y político, como culturales y

filosóficos, que abrirán las puertas a la modernidad, y que han s ido profusamente estudiados.

En lo filosófico, el desarrollo del humanismo y de la filosofía renacentista, junto con la

revolución copernicana, asociada al desarrollo de la Nueva Ciencia, provocarán el

derrumbe de una Escolástica ya en cris i s e impondrán nuevos esquemas conceptuales,

alejados de las viejas e infructuosas disputas terminológicas que solían dirimirse a la luz de

algún argumento de autoridad, fuera platónica o aristotélica. De las abadías y monasterios

la filosofía volverá a la ciudad; de la glosa y el comentario, a la investigación; de la tutela de

la fe, a la independencia de la razón.

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1.1. ANTECEDENTES: UBICACIÓN HISTÓRICA, CARACTERISTICAS Y PROBLEMÁTICA

¿Qué es la filosofía moderna, por qué se caracteriza y

cuáles son sus cuestionamientos?

Se l lama Edad Moderna al periodo que va desde el siglo XV

hasta la primera mitad del siglo XIX. La característica

fundamental de esta época es el protagonismo del hombre.

El hombre reacciona contra la antropovisión y la cultura

propuesta por la escolástica y por la iglesia medieval, y

presenta su propia antropovisión y su propia cultura, en la

cual el hombre es el centro y el sujeto de su propio mundo.

El hombre moderno quiere hacer su propio reino en la tierra

y ha descubierto que la naturaleza está l lena de

posibilidades que pueden ofrecerle muchos beneficios.

Pero, es necesario conocer y someter a la naturaleza para

así ponerla a su servicio. De esta manera, la razón y la

ciencia se presentan como las herramientas más

poderosas capaces de ofrecerle al hombre la ansiada

felicidad en la tierra. El interés de la reflexión filosófica se

centra sobre la razón, sobre el conocimiento y sobre la

ciencia, y sus preguntas fundamentales son: ¿Cuál es la

naturaleza, el valor y el alcance de la razón?, ¿Cuál es la

ciencia más adecuada y cuál es el método más apropiado

para conocer el mundo?

Comienzos de la Edad Moderna (S. XV-XVI)

El Modernismo se caracterizó con el renacimiento y el cambio de mentalidad del hombre, y a liberado

de excesivo teocentrismo. El espíritu individualista, el retorno a las formas clásicas en la expresión

artística, el espíritu crítico y científico definen al hombre renacentista y marcan todo el quehacer

histórico del modernismo europeo. En estos siglos encontramos las bases de futuros adelantos científicos

y culturales que sirven a la edad contemporánea en su solución histórica.

Si el hombre medieval había frenado el avance científico en su enfrentamiento entre ciencia y fe, el

hombre moderno convierte los avances de la técnica náutica, la astronomía, la imprenta y demás

ciencias en elementos a su servicio. En este contexto surge la filosofía moderna que se estructura así:

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1.2. ACONTECIMIENTOS QUE INICIAN LA MODERNIDAD

El año de 1453 señala la caída de Constantinopla y con ella

el fin del Imperio romano de oriente. El año de 1492 el

descubrimiento de América divide el mundo en dos

hemisferios y a la circunnavegación del globo permite el

exterminio cultural el enriquecimiento de Europa y la

esclavitud de África. En el año 1511 Martín Lutero expone sus

noventa y cinco tesis, iniciando un conflicto religioso alemán

que más adelante promovería la emigración de miles de

europeos hacía otros continentes. El año de 1543 la aparición

de la obra de Copérnico, demostrando su teoría

heliocéntrica, los movimientos del sol y e l doble movimiento

de la tierra.

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Otros cambios como las innovaciones en los métodos y los

productos agrícolas, la creciente urbanización, el desarrollo

del capitalismo, la banca, el comercio y la industria, el

descubrimiento de nuevas tierras y la emigración de

europeas hacía estas, la importancia de la burocracia

administrativa, el perfeccionamiento de las técnicas militares

y navales, el cambio de ambiente religioso, etc.,

repercutieron en un modo distinto de pensar y vivir en Europa

y en el exterior. El hombre moderno más idealista, pragmático

y racional domina el medio a través de la técnica en los

planos social, político, económico y religioso. En síntesis, los

aspectos fundamentales en la l legada del mundo moderno

son:

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1.3. PRINCIPALES CORRIENTES O SUBPERIODOS DE LA FILOSOFIA MODERNA

Filosofía del Renacimiento La filosofía renacentista es la filosofía que se desarrolló en Europa

desde el siglo XIV hasta el siglo XVI y que marcó el paso de la filosofía medieval a la filosofía

moderna primeramente se caracteriza humanista en contraste con la filosofía medieval. Ésta

estaba caracterizada por haber tenido siempre a Dios en el centro, pues su principal objetivo

era justificar la existencia de Dios. En el Renacimiento, Dios y el cristianismo dejaron de ser el

punto central del pensamiento para dar paso al hombre como punto central. Un ejemplo

puede ser el dibujo de Leonardo da Vinci, en el cual muestra la precisión del hombre como

"Medida de todas las cosas". Estuvo influenciada en gran p arte por la Guerra de los Treinta

Años.

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¿EN QUÉ CONSISTIÓ EL CAMBIO?

Renacimiento es el nombre dado a un amplio movimiento cultural que se produjo en Europa

Occidental en los siglos XV y XVI. Sus principales exponentes se hallan en el campo de las

artes, aunque también se produjo una renovación en las ciencias, tanto naturales como

humanas. Italia fue el lugar de nacimiento y desarrollo de este movimiento. El Renacimiento

fue fruto de la difusión de las ideas del humanismo, que determinaron una nueva concepción

del hombre y del mundo. El nombre «renacimiento» se utilizó porque este movimiento

retomaba ciertos elementos de la cultura clásica. El término se aplicó originariamente como

una vuelta a los valores de la cultura grecolatina y a la contemplación libre de la naturaleza

tras siglos de predominio de un tipo de mentalidad más rígida y dogmática establecida en

la Europa de la Edad Media. Esta nueva etapa planteó una nueva forma de ver el mundo y

al ser humano, con nuevos enfoques en los campos de las artes, la política y las ciencias,

sustituyendo el teocentrismo medieval por cierto antropocentrismo. Así es como se pasó:

- De un teocentrismo a un antropocentrismo

- De la fe a la razón

- La tierra se convierte en el centro de atracción de los hombres en lugar del cielo

- Realce de la dignidad humana sobre la divina

Humanismo es un movimiento intelectual, filosófico y cultural europeo estrechamente ligado

al Renacimiento cuyo origen se sitúa en el siglo XIV en la península Itálica (especialmente en

Florencia, Roma y Venecia) en personalidades como Dante Alighieri, Francesco Petrarca y

Giovanni Boccaccio. Busca la Antigüedad Clásica y retoma el antiguo humanismo griego

del siglo de oro y mantiene su hegemonía en buena parte de Europa hasta fines del siglo XVI,

cuando se fue transformando y diversificando a merced de los cambios espirituales

provocados por la evolución social e ideológica de Europa, fundamentalmente al coludir

con los principios propugnados por las reformas (luterana, calvinista, anglicana), la

Contrarreforma católica, la Ilustración y la Revolución francesa del siglo XVIII. El movimiento,

fundamentalmente ideológico, tuvo así mismo una estética impresa paralela, plasmada, por

ejemplo, en nuevas formas de letra, como la redonda conocida como Letra humanística,

evolución de las letras Frakturtardo góticas desarrollada en el entorno de los humanistas

florentinos como Poggio Bracciolini y de la cancillería papal en Roma, que vino a sustituir

mediante la imprenta a la letra gótica medieval.

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Los factores determinantes del cambio: s in lugar a dudas, el factor determinante del cambio

hay que colocarlo en el contacto con la cultura árabe que estaba fundamentada filosófica

y científicamente en Aristóteles. La influencia que fue recibiendo la cultura y la filosofía

cristiana medieval de la cultura árabe y del pensamiento de Aristóteles podemos

sintetizarla así:

- El naturalismo o el interés por la naturaleza

- La importancia y el valor de la razón

- La aparición de la Burguesía

- La exclaustración de la cultura

TALLER

1. Responda las siguientes preguntas, de acuerdo a lo visto en el presente

d o c u m e n t o .

a. ¿Qué es el Humanismo y el Renacimiento?, ¿En qué siglos se dan?

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b. ¿Qué es un método, y por qué se habla de la necesidad de un método científico?

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c. Busca en la red o en un libro de filosofía la época del Renacimiento y haz un listado de

los principales exponentes de esa época enumerando tres de sus ideas principales.

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d. ¿Qué es el conocimiento?

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e. Consulta en la red y Llena el siguiente cuadro poniendo atención en encontrar las

diferencias entre los proyectos utópicos de Moro y Campanella (Humanismo).

f. ¿Cómo se caracterizan los siguientes tipos de conocimiento?

1. Conocimiento Idealista:

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2. Conocimiento Racionalista:

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3. Conocimiento Empirista:

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4. Conocimiento Pragmático:

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5. Consulte y complete el siguiente cuadro.