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UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL FRANCISCO MORAZÁN
VICERRECTORÍA DE INVESTIGACIÓN Y POSTGRADO
FONDO DE APOYO A LA INVESTIGACIÓN
CENTRO UNIVERSITARIO REGIONAL DE SANTA ROSA DE COPÁN
Figuras zoomórficas plasmadas en la iconografía en piedra y en cerámica en los monumentos mayas del Parque
Arqueológico Copán, un enfoque educativo ambiental Investigación Institucional financiada por el Fondo de Apoyo a la
Investigación
TEGUCIGALPA, M.D.C. NOVIEMBRE DE 2017
UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL FRANCISCO MORAZÁN VICERECTORÍA DE INVESTIGACIÓN
FONDO DE APOYO A LA INVESTIGACIÓN CENTRO UNIVERSITARIO REGIONAL DE SANTA ROSA DE COPÁN
INFORME FINAL DEL PROYECTO DE INVESTIGACIÓN- FAI 010-2016
Figuras zoomórficas plasmadas en la iconografía en piedra y en cerámica en los monumentos mayas del Parque Arqueológico Copán,
un enfoque educativo ambiental.
Equipo de Investigación
Suyapa Caridad Palma Cálix (Investigadora Principal)
Eliú Leonardo Mejía Acevedo
TEGUCIGALPA, M.D.C. NOVIEMBRE DE 2017
Pues si hay alegría en los animales, ¿por qué no se alegran nuestros
corazones? si así son ellos al amanecer: ¡bellísimos! ¡sólo cantos,
sólo juegos pasan por sus pensamientos!
Canto 14, del libro de los cantares de Dzitbalché.
TABLA DE CONTENIDOS
TABLA DE CONTENIDOS ................................................................................................................... 3
DESCRIPCIÓN DEL PROYECTO ....................................................................................................... 7
RESUMEN EJECUTIVO ...................................................................................................................... 7
INTRODUCCIÓN ................................................................................................................................. 8
1. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA. ........................................................................................... 10
1.1. Situación Problema ................................................................................................................ 10
1.2. Formulación del problema.................................................................................................... 11
1.3. Objetivos de la investigación ................................................................................................... 11
1.4. Preguntas de investigación .................................................................................................... 11
1.5. Delimitación del problema ....................................................................................................... 12
1.6. Finalidad de la investigación ................................................................................................... 12
1.7. Justificación ........................................................................................................................... 12
2. FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA .................................................................................................... 14
2.1. Antecedentes ......................................................................................................................... 14
2.1.1. Iconografía Prehispánica ................................................................................................. 16
2.1.2. Generalidades sobre la Ideología Maya ........................................................................... 17
2.2. Antecedentes de la Educación Ambiental .............................................................................. 19
2.3. Fundamentos de la Educación Ambiental .......................................................................... 21
2.4 MARCO CONCEPTUAL ......................................................................................................... 29
2.4.1. Iconografía ....................................................................................................................... 29
2.4.3. Educación Ambiental ....................................................................................................... 29
2.4.4 Comprensión Holística ...................................................................................................... 29
2.4.6. Generalidades sobre el estado actual de manejo de la fauna en Honduras conforme a las
categorías y criterios de la UICN (ONU). ................................................................................... 30
2.5. MARCO CONTEXTUAL.......................................................................................................... 32
3. PERSPECTIVA METODOLÓGICA ............................................................................................... 35
3.1. Tipo de estudio ...................................................................................................................... 35
3.1.1. Método Cualitativo ........................................................................................................... 37
3.1.2. Hipótesis de Investigación ............................................................................................... 40
3.2. Plan de Trabajo ....................................................................................................................... 41
3.3 Participantes ............................................................................................................................ 41
3.4. Muestra ................................................................................................................................... 41
3.5 Técnica de muestreo .............................................................................................................. 41
3.6. Instrumentos de recolección de datos .................................................................................... 42
3.7. Proceso metodológico ............................................................................................................ 42
3.8. Análisis desde la Perspectiva Metodológica Cuantitativa ....................................................... 48
3.9. Análisis desde la Perspectiva Metodológica Cualitativa ......................................................... 51
5. ANÁLISIS DE RESULTADOS ........................................................................................................ 56
5.1. Gráficos escala de Liker pre test ............................................................................................. 56
5.3. Gráficos escala de Liker post test ........................................................................................... 62
5.3. Gráfico condensado escala de Liker Pre y Post Test ............................................................. 66
5.4. Figuras Zoomórficas presentes en las estructuras Mayas de Copán...................................... 67
6. HALLAZGOS DE LA INVESTIGACIÓN ......................................................................................... 74
5.1. Objetivo de investigación No.1 ................................................................................................ 75
5.2. Objetivo de investigación No.2 ................................................................................................ 75
5.3.1. ¿Cómo abordar la enseñanza de la zoología desde un enfoque educativo ambiental? .. 76
5.3.2. ¿Cómo contribuye en la formación de los estudiantes la implementación de la enseñanza
de la zoología, mediante la identificación de la iconografía en piedra y cerámica de la fauna
evocada por los mayas en Copán? ............................................................................................ 76
5.3.4. ¿Cómo promover la conservación del patrimonio cultural desde la perspectiva de la
ética ambiental, la sensibilización y la concientización, a través de una propuesta educativo
ambiental? ................................................................................................................................. 77
7. CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES ................................................................................. 80
7.1. Conclusiones .......................................................................................................................... 80
7.2. Recomendaciones .................................................................................................................. 80
REFERENCIAS ................................................................................................................................. 81
Anexos ............................................................................................................................................... 85
Anexo 1. Esquema de J. Rosnay ................................................................................................... 85
Anexo 2. Escala de Percepción (Likert) ......................................................................................... 86
Anexo 3. Preguntas generadoras para el grupo focal .................................................................... 87
Anexo 4. Etiqueta No. 1 categorías de análisis usadas en la investigación. Figuras zoomorfas
en el museo de arqueología. Copán Ruinas, 2016 .................................................................... 87
Anexo 5. Etiqueta No.2 categorías de análisis usadas en la investigación. Figuras zoomorfas en
el museo de arqueología. Copán Ruinas, 2016. ............................................................................ 87
Anexo 6. Etiqueta no.3 categorías de análisis usadas en la investigación. Animales preservados
en el museo de arqueología. Copán Ruinas, 2017. ...................................................................... 88
Anexo 7. Etiqueta No.4 categorías de análisis usadas en la investigación. En el museo de
escultura, parque arqueológico. Copán Ruinas. ............................................................................ 88
Anexo 8. Guía de trabajo de campo - recorrido guiado por el Parque Arqueológico Copán. ........ 89
Anexo 9. Guía de trabajo de campo - recorrido guiado por el Parque Arqueológico Copán. ........ 90
Anexo 10. Guía de trabajo de campo - recorrido guiado por el museo de arqueología/escultura. . 91
Anexo 11. Guía de trabajo de campo - recorrido guiado por el museo de arqueología/escultura. . 92
Anexo 11. Conversación con los arqueólogos Barbara Fash, William Fash, Ricardo Agurcia
Fasquelle, Jorge Ramos. ............................................................................................................... 93
Anexo 12. Cronograma de actividades - investigación institucional 2016. ....................................... 94
Anexo 13. Matriz para evaluar objetivos ............................................................................................ 96
Anexo 14. Categorías de análisis ................................................................................................ 101
7
DESCRIPCIÓN DEL PROYECTO
TÍTULO: Figuras zoomórficas plasmadas en la iconografía en piedra y en cerámica en los
monumentos mayas del Parque Arqueológico Copán, un enfoque educativo ambiental.
ENTIDAD FINANCIADORA: Fondo de Apoyo a la Investigación (FAI). FAI 010-2016
EQUIPO DE INVESTIGACIÓN: Suyapa Caridad Palma Cálix (Investigadora Principal) y Eliú
Leonardo Mejía Acevedo.
RESUMEN EJECUTIVO
Este estudio tiene como propósito describir, desde el punto de vista de la zoología, la fauna
plasmada en la iconografía en piedra y cerámica en los monumentos mayas de Copán Ruinas. La
metodología enfocada más específicamente a la aplicación de un diseño mixto en el que se
enlazará los resultados de tipo cuantitativo y cualitativo, a manera de complementar para favorecer
el análisis de los hallazgos obtenidos.
La metodología se sustenta en el enfoque socio-crítico investigación acción con transversalidad
metodológica educativo ambiental, radicando su aporte en la incorporación de ésta transversalidad
aplicada a la enseñanza aprendizaje de la zoología en el contexto particular en que están inmersos
los estudiantes del Profesorado en Ciencias Naturales del CUR-SRC, pudiendo de esta manera,
generar aprendizajes contextualizados, holísticos y significativos, igualmente hace uso de la
identificación de las figuras zoomorfas, plasmadas en la iconografía maya en Copán Ruinas, para
la enseñanza del espacio formativo de Zoología (ECN-2304) en perfecta conjunción con el enfoque
socio-crítico para la conservación de los recursos naturales (fauna) y los recursos culturales de la
cultura maya en Copán.
Resaltar el hecho de los registros de la fauna dentro de la vida cotidiana de la cultura maya a través
de imágenes zoomorfas plasmadas en cerámica y piedra, constituyen un hallazgo de mucho valor
para la enseñanza de la Zoología desde un contexto histórico cultural y poderlo actualizar al
presente, para establecer parámetros de conservación de las especies hasta el día de hoy.
8
PALABRAS CLAVE: Iconografía, educación ambiental, figuras zoomórficas.
INTRODUCCIÓN
La zoología es una rama de la Biología; fascinante y digna de conocer, no solamente desde la
disciplina misma, sino que resulta imperativo tratarla desde su didáctica. Nos invita a reflexionar y
enseñar a reflexionar a los estudiantes de Profesorado en Ciencias Naturales, para la adquisición del
compromiso de involucrarse en proyectos educativo ambientales para la conservación, como
derecho inalienable de la humanidad.
Un modelo educativo es una herramienta teórico-práctica con la que se pretende transformar la
realidad educativa para la enseñanza de la zoología, orientada hacia los protagonistas del hecho
pedagógico como son los estudiantes de Profesorado en Ciencias Naturales junto a los docentes, en
el CUR-SRC. Por otra parte emerge de Teorías, Principios y Paradigmas que aportan los
fundamentos teóricos del mismo, igualmente presenta los lineamientos para desarrollarlo e intervenir
en el contexto educativo de la enseñanza de la zoología.
El proceso de enseñanza-aprendizaje, se ha caracterizado por una diversidad de teorías o
postulados epistemológicos que sugieren cual es la manera más apropiada para que los individuos
aprendan de manera holística y contextualizada, y de esa manera, el aprendizaje adquiera sentido y
se aprenda para la vida.
Al mismo tiempo resulta urgente la adquisición de la conciencia ambiental tanto por parte del
profesorado como por parte del estudiantado, en esta línea de pensamiento, tal como cita Pasek de
Pinto (2006, p.81):
Somos tan poderosos que podemos subyugar todo en la tierra, toda la naturaleza
nos debe obediencia. Nos llamamos la única especie racional, inteligente y sabia.
¿Realmente es así cuando somos los únicos que ensuciamos y destruimos planeta-
hogar? Pasek de Pinto. 2006, P.17) ¿De verdad somos la especie más inteligente,
cuando no nos damos cuenta que destruyendo la naturaleza nos destruimos a
nosotros mismos y podemos llegar a la extinción? En ese sentido, debemos
recordar una verdad que no podemos eludir más: si el hombre desapareciera, la
9
Naturaleza continuaría su existencia; si la Naturaleza despareciera, el hombre
desaparecería.
10
1. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA.
1.1. Situación Problema
En la cultura maya, se representó a los animales de diversas formas creativas, así se aprecia en los
tallados en relieve sobre piedra y las representaciones policromadas en la cerámica; éstos
representaron la vida cotidiana, rodeados de la naturaleza de la región maya.
La fauna ha sido investigada desde la historia del arte y la cosmovisión; pero se no se tiene datos de
investigaciones realizadas por universidades nacionales, y del área mesoamericana, desde la
disciplina de la biología animal con enfoque educativo ambiental, de manera sistematizada,
considerando los aspectos de promoción de actitudes hacia la conservación del patrimonio nacional.
La enseñanza situada y contextualizada, es una característica de la nueva forma de enseñanza
aprendizaje, que nos permite despertar el interés en los estudiantes, para fortalecer competencias
de aprendizaje autónomo y el aprendizaje por descubrimiento, de suma importancia para la
enseñanza de las ciencias naturales, simultáneo a un proceso de sensibilización para empoderarse
de su entorno con el fin de formar e integrar grupos de conservación de los recursos naturales
(fauna) y recursos culturales de sus respectivas comunidades.
En el ámbito educativo, la enseñanza de la zoología necesita ser abordada desde una visión
holística e interdisciplinaria, con relación al estudio de las poblaciones animales en el contexto
histórico plasmado en el mundo maya. Como futuros docentes resulta pertinente que los estudiantes
del Profesorado de Ciencias Naturales, se involucren y se empoderen del conocimiento que poseía
esta civilización. Todo esto para valorar y preservar la cultura, tomando en consideración que Copán
fue declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1980 y en 1982 declarado por el
gobierno de Honduras: Monumento Nacional.
Todo lo anterior, conllevó a un proceso de análisis de los contenidos del programa del espacio
formativo especializante de Zoología, identificando detalladamente los temas de estudio; donde un
alto contenido de ellos corresponden a la zoología de vertebrados y en menor presencia los
invertebrados tanto marinos como dulceacuícolas.
Factores como: tiempo, distancias, costos económicos, entre otros, limitan éstas experiencias de
aprendizaje de prácticas de campo in situ para los estudiantes, ello indujo a la reflexión, para
11
buscar alternativas viables, que brindaran al estudiantado de la carrera de Profesorado en Ciencias
Naturales, la oportunidad de realizar prácticas de campo in situ, es así como se decidió trabajar con
la zoología de los vertebrados en el Parque Arqueológico Copán, dado la accesibilidad al sitio desde
el CUR-SRC, favoreciendo entonces el acceso al Parque para hacer uso de todos los recursos
metodológico educativo ambiental con que cuenta, dado la riqueza de la cultura maya en Copán.
1.2. Formulación del problema
¿Cómo abordar la enseñanza de la Zoología desde un enfoque educativo ambiental, para favorecer
el aprendizaje contextualizado e innovador en los estudiantes de Profesorado en Ciencias Naturales
del CUR-SRC, en respuesta a una necesidad de implementar la cultura ambiental en favor de la
valoración y preservación del patrimonio natural y patrimonio cultural del Parque Arqueológico de
Copán, declarado por la UNESCO como Patrimonio Mundial?
1.3. Objetivos de la investigación
Objetivo General
1. Comprender desde el enfoque educativo ambiental, el estudio de la fauna plasmada
mediante figuras zoomórficas en la iconografía en piedra y cerámica en los monumentos
mayas de Copán Ruinas, Honduras.
Objetivos Específicos
1.1. Identificar figuras zoomórficas plasmadas en la iconografía en piedra y cerámica, evocadas
por los mayas en Copán.
1.2. Implementar la enseñanza de la zoología mediante el enfoque educativo ambiental
orientado a la preservación de los recursos naturales y culturales del Parque Arqueológico
de Copán.
1.3. Sistematizar la implementación del enfoque educativo ambiental en el estudio de la fauna,
plasmada como figuras zoomórficas en la iconografía maya en Copán, con el fin de que
pueda ser desarrollada en otros contextos, que involucre áreas protegidas ambientales y
culturales de Honduras.
1.4. Preguntas de investigación
a) ¿Cómo abordar la enseñanza de la zoología desde un enfoque educativo ambiental?
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b) ¿Cómo contribuye en la formación de los estudiantes la implementación de la enseñanza
de la zoología, mediante la identificación de la iconografía en piedra y cerámica de la fauna
evocada por los mayas en Copán?
c) ¿Cómo promover la conservación del patrimonio cultural desde la perspectiva de la ética
ambiental, la sensibilización y la concientización, a través de una propuesta educativo
ambiental?
1.5. Delimitación del problema
El proyecto de investigación está circunscrito al profesorado en ciencias naturales del centro
universitario regional en Santa rosa de Copán, particularmente al espacio formativo de zoología,
segundo período académico 2016, igualmente es un problema para todos los estudiantes de la
carrera de Profesorado en Ciencias Naturales, quienes deben de ser inducidos en la temática de la
conservación de los recursos naturales (fauna) y de los recursos culturales de la región. Resulta
imperativo motivar y formar en valores para ser transmitidos mediante efecto multiplicador a las
generaciones futuras de la región occidental del país.
1.6. Finalidad de la investigación
La educación Ambiental procura la adopción de actitudes y comportamientos pro-ambientales para
adoptar estrategias de acción desde su medio o sea su entorno inmediato, ya que el análisis de su
realidad local debe ser el punto de partida de sus actividades para que su aprendizaje sea
significativo.
Debe usar una metodología activa basada en el autodescubrimiento y la experimentación de tal
forma que permita a los participantes acercarse por si mismos al entorno que les rodea, de una
forma multisensorial posibilitando la adopción de una conciencia racional y afectiva del medio,
necesario para la generación de actitudes pro ambientales lo cual justifica la inversión del tiempo y
recursos necesarios en este estudio.
1.7. Justificación
La génesis de la presente investigación, surge como una necesidad de incursionar en nuevas
metodologías para la enseñanza de la Zoología en contextos históricos, culturales y naturales de
nuestro país, con la finalidad de fomentar la cultura de la conservación del patrimonio natural (la
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fauna) y del patrimonio cultural (cultura maya en Copán); favorece la realización esta investigación,
dado algunas razones particulares, entre las que se puede mencionar:
a) La ubicación geográfica del Centro Regional, a 3 horas del Parque Arqueológico de Copán
Ruinas, declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO,
b) Las reformas curriculares al plan de estudios de la carrera del Profesorado en Ciencias
Naturales que se enfoca en competencias profesionales, lo que conlleva a una reflexión
acerca de cómo fomentar en los estudiantes, el aprendizaje en valores. Resulta de mucho
provecho generar expectativas nuevas de aprendizaje, las cuales motivan e inducen al
cambio de actitudes entre los estudiantes del Profesorado en Ciencias Naturales del Centro
Universitario Regional de Santa Rosa de Copán, dado que, la enseñanza de la Ciencia,
invita a la creatividad permanente, la cual permite al estudiante adquirir una visión holística
del entorno, para aprender y enseñar la Zoología, la cual se incentiva desde las aulas, pero
sobre todo en el campo, para aprender cómo conservar la fauna, desde las distintas
categorías de manejo identificadas según la CITES.
14
2. FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA
El desarrollo del hombre ha estado estrechamente ligado al medio en el que se desenvuelve, es por
ello que la evidencia del proceso evolutivo de las sociedades ha dejado diversas manifestaciones
que reflejan esa relación hombre-natura. En Mesoamérica, región conformada por México,
Guatemala, Belice, Honduras y El Salvador, esta estrecha relación física y simbólica fue plasmada
en todas sus manifestaciones artísticas (Pellecer, 2004, p. 1), particularmente dentro de la cultura
maya en Copán.
A manera de ejemplo, la Escalinata Jeroglífica es uno de los principales elementos que confieren al
sitio arqueológico maya de Copán un valor universal excepcional, lo que motivó su inscripción en
1980 en la Lista de Patrimonio Mundial de la UNESCO. La Escalinata, ubicada en el lado oeste de
la estructura piramidal conocida como Estructura 26, ostenta la inscripción Maya más larga que se
conoce en la antigua Mesoamérica. La inscripción, que data del siglo VIII de nuestra era, tiene una
importancia histórica excepcional dado que relata la historia oficial de los gobernantes de Copán. La
Escalinata Jeroglífica fue excavada a finales de la década de 1890 y se reconstruyó a finales de la
década de 1930. Desde entonces, la Escalinata se ha convertido en un importante símbolo cultural
en el nivel nacional y es una fuente de orgullo para la sociedad hondureña. (The Getty Conservation
Institute) (Instituto Hondureño de Antropología e Historia [IHAH], 2006, p. ix)
2.1. Antecedentes
Honduras es un país destacado por su riqueza natural y cultural, en el que abundan los hallazgos
arqueológicos que demuestran el alto grado de complejidad alcanzado por sus habitantes. Los
estudios específicos sobre la fauna y su relación con el hombre prehispánico han adquirido valor en
los últimos años; sin embargo, desde la época de la conquista, los cronistas observaron y
describieron sucesos en donde era evidente que los pueblos mantenían armonía con su medio
natural. Según Pellecer (2004, 2). entre los primeros trabajos realizados acerca de la fauna de la
época prehispánica, se describe la fauna en la región para el momento de la Conquista, cita a de
Diego de Landa “Relación de las Cosas de Yucatán”, (1982); la “Historia General de las Cosas de
Nueva España”, de Bernardino de Sahagún (1975); y la “Historia Natural y Moral de las Indias”, de
Joseph de Acosta (Quillis, 1998), entre otras, todas escritas en el siglo XVI. Estas crónicas además
de describir lo relacionado con las formas de vida y costumbres de sus habitantes, destacan
descripciones de los animales que observaron y les informaron, así como toda la relación que con
15
ellos tenían (los nombres en el idioma, lugares que habitaban, el uso que se les daba, etc.),
relatando sus cualidades alimenticias, medicinales y ornamentales en algunos casos, y en otros,
haciendo mención de ellos como parte integral de sus ritos y ceremonias religiosas.
Continúa exponiendo Pellecer (2004), que en el siglo XX aparecieron los trabajos
más específicos sobre la fauna y su relación con el hombre prehispánico, aunque el
enfoque pasa de la descripción, a relacionarse con la cosmovisión. En esta época, la
mayoría de trabajos basados en estudios iconográficos, relaciona al hombre con las
representaciones artísticas zoomorfas desde un punto de vista mítico-religioso, en el
cuál, el simbolismo está estrechamente relacionado con el realismo naturalista.
Es así como especialistas en arte e iconografía han realizado estudios sobre los animales, aunque a
las especies que generalmente se les ha dado mayor importancia por su numerosa representatividad
en contextos arqueológicos, son la serpiente y el jaguar. Entre estos estudios se puede citar a De la
Fuente (2001), (Fash, comunicación personal, 24 de agosto de 2016).
En Centroamérica, particularmente en Guatemala en los últimos años, el estudio de la fauna ha
cobrado importancia para la arqueología, pero existen pocas investigaciones sobre el tema; sin
embargo, como cita Pellecer (2004) en su Tesis de Grado: Representaciones zoomorfas en
cerámica prehispánica de Guatemala durante el Período Clásico (250-900 AC.), informa sobre la
existencia de trabajos sobre interpretaciones iconográficas, entre éstos: Rolando Rubio (1992;
1994); Sofía Paredes (1992; 1996); Claudia Wolley (1990); Roberto López y Federico Fahsen
(1994); Sonia Medrano y Guillermo Mata (1994); Horacio Martínez (1996) y José Crasborn (2000).
En Honduras, se han realizado algunos estudios eminentemente antropológicos (Osteología
humana), destacando Storey, Rebecca junto a un equipo de estudiantes, en Osteología humana,
Collins, Lisa sobre zoo arqueología (Agurcia, comunicación personal, 24 de agosto de 2016).
Actualmente el Arqueólogo hondureño Jorge Ramos, junto al equipo de investigación de la
Universidad de Japón, han encontrado una serie de osamenta en los denominados “basureros”
ubicados en las zonas residenciales (Las Sepulturas), según el especialista, se asume que
depositaban los despojos después de las fiestas, los cuales consistían en una serie de osamenta
animal, dedicada para el consumo humano durante las celebraciones familiares o entre amigos
(Ramos, comunicación personal, 24 de junio de 2016).
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Se cuenta con documentación arqueológica y zooarqueológica, no disponible en Honduras, sino en
universidades extranjeras, entre ellas la biblioteca del Museo Peabody de Harvard University,
Estados Unidos de Norteamérica (Fash y Fash, comunicación personal, 24 de agosto, 2016).
A lo anterior, falta agregar el estudio de códices como el de Dresden, cuyo contenido es
astronómico, pero con representaciones de seres zooantropomorfos (o con atuendos y ornamentos
de origen zoomorfo) y representaciones de animales en relación con los textos, algunos de ellos han
sido identificados en el Parque Arqueológico de Copán. Además, también los textos indígenas como
el “Popol Vuh” y “Los Libros del Chilam Balam”, cuya importancia radica, en que a través de ellos, se
pueden ejemplificar y contrastar las interpretaciones arqueológicas en las que los animales
sobresalen como parte de la creación del mundo indígena, los cuales representan características y
nombres propios de personas como es el caso de los gobernantes de Copán, o lugares, como lo
menciona Pellecer-Alecio (2004), evidenciando su importancia en la vida cotidiana, religiosa, política
y en su cosmovisión sobre la naturaleza como parte fundamental del universo.
Se encuentra también datos de la relación cercana de los mayas con la naturaleza, particularmente
con la fauna circundante, descritos en la literatura y encontrados en los cantos del Dzibalché, entre
los cuales se destaca el 14 canto del Dzitbalché.
2.1.1. Iconografía Prehispánica
De manera general se puede afirmar que un estilo artístico es el conjunto de rasgos iconográficos
técnicos y competitivos que dan carácter a la creación artística permitiendo identificar las obras de
una escuela, un pueblo o una época histórica. Para entender e interpretar el significado de una
creación artística, se necesita de elementos básicos que complementados, den un acercamiento al
objetivo o significado de la representación; es para ello que se utiliza la iconografía, que es la
“Ciencia de la identificación, descripción, clasificación e interpretación de símbolos,
temas y elementos de obras de arte –especialmente antiguos- tales como
imágenes, efigies, cuadros, estatuas o monumentos. Tratado analítico y descriptivo
(o colección) de imágenes u otros elementos referentes a un mismo tema, trátese
de una entidad histórica o mítica” (Gendrop, 1997:109) citado por (Pellecer, 2004,
p.9)
17
Los estudios iconográficos realizados con el arte prehispánico se han relacionado generalmente con
su ideología y religión, las cuales se basaron en fenómenos naturales y sobrenaturales. Para Sharer
(1999:79) citado por Pellecer (2004).
Es difícil separar la ideología de cualquier otro aspecto de la cultura. Lo
sobrenatural guiaba todos los aspectos de la vida, incluso las actividades cotidianas
de las personas y las formas en que adquirían alimentos y otros recursos. Las
transacciones económicas, los hechos políticos y las relaciones sociales, incluso la
vida de la familia y de la aldea, se veían sometidas a un dominio sobrenatural. De
este modo, la ideología quedo arraigada en la adaptación ecológica y en la
organización de la sociedad, el comercio y la competencia, los factores mínimos
que son considerados como fundamentos indispensables de toda evolución social
(p.10).
La variedad geográfica y las condiciones climatológicas, junto al desarrollo de
sociedades más complejas, provocaron la necesidad de entablar relaciones
interregionales con el fin de obtener recursos indispensables. Durante este proceso
también hubo intercambio de conceptos ideológicos incorporados y motivos y
diseños utilizados por cada sociedad. (Ivic, 1996, p.200) citado por Menéndez
(2006).
Desde sus inicios la cultura Maya demuestra un desarrollo iconográfico en las
manifestaciones artísticas. (Laporte y Fialko, 1999, p.345) citado por (Menéndez
2006).
Las cuales se pueden observar libremente en cada una de las estructuras tanto del Parque
Arqueológico, como de los museos.
2.1.2. Generalidades sobre la Ideología Maya
La estructura cósmica enfatiza cuatro direcciones o esquinas del mundo. También
lleva una asociación con los colores, así al Este es el rojo, el Sur es el amarillo, el
Oeste el negro y el Norte el blanco. Asimismo una quinta dirección que es vertical
en el centro marcada por el Árbol del mundo, la Ceiba sagrada. Este era un lugar
luminoso en el que convergían el Inframundo, el Mundo Medio y el Cielo. Es posible
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que tuviese nueve divisiones o niveles, porque había nueve Señores de la Noche,
así como trece niveles celestiales (Benson, 1999, p.593-594).
Para los mayas el Inframundo tuvo mucha importancia, dado que formaba parte de su vida futura, de
su destino final, de hecho puede contemplarse en el área de Rastrojón, donde se observa
claramente las estructuras ubicadas en sitios de sismicidad intensa y cada una de esas fisuras
según los mayas se constituía en las entradas y salidas al Xibalbá (Ramos, comunicación personal,
24 de junio de 2014).
El Inframundo tuvo gran importancia para los mayas, pues no sólo era el lugar de
los muertos, de los antepasados (las tumbas eran lugares sagrados), sino que era
la base de la vida, el suelo que sostenía a los seres humanos, el lugar donde se
encontraban las raíces de la vegetación, la fuente del agua que necesitaban las
plantas y el hombre viviente (Benson, 1999, p.594).
Rivera. (2001) describe la ciudad Maya como una imago mundi, porque los templos piramidales son
las montañas sagradas donde están los antepasados, y cada grupo o conjunto de edificios configura
un espacio absoluto y real que es la forma del universo, ocupado por la pirámide o el palacio (p. 67)
Para Benson,(1999), el espacio sagrado es el cosmograma que es como la
fundación del mundo y los creadores de ese espacio son como los dioses. Cada una
de las construcciones de la ciudad expresa la experiencia existencial de estar en el
mundo, en un mundo significativo, puesto que ha sido creado por seres
sobrenaturales. La ciudad y la sociedad existían ligadas al universo cosmológico.
Variedad de criaturas míticas y animales simbólicos, tenían asociaciones con el cielo
y con el inframundo (p.593).
“Estas representaciones se demuestran artísticamente en los diferentes objetos
culturales encontrados en todos los sitios de Mesoamérica. Su interpretación ha sido
construida con los avances de las lecturas epigráficas, iconográficas, excavaciones
arqueológicas e interpretación de los contextos en donde se han encontrados estos
objetos (Rivera. 2001, pp.120-121).
19
Para Rivera (1982), la religión maya enfatizaba su práctica colectiva debido a que los sacerdotes
adquirieron un prestigio inmenso, porque además poseían el conocimiento esotérico, el saber
astronómico y cronológico, ellos decidían la manera el momento y el alcance de todas las
actividades, y juzgaban el comportamiento y los logros sociales.
Un aspecto que destaca en la religión maya prehispánica es una forma particular de
culto a los antepasados. La iconografía clásica apoya esta idea porque la relación
constante entre los emblemas de poder y determinadas figuras divinas es prueba
inicial del carácter genealógico y sobrenatural de la legitimación real (Rivera, 1982,
p. 202).
2.2. Antecedentes de la Educación Ambiental
Desde épocas antiguas las sociedades han tratado de establecer una armónica relación del hombre
con su ambiente y en este sentido el surgimiento de la educación ambiental se remonta a fines de
la década de los años 1960 y principios de los años1970 en que comienza a ser utilizado el termino
Educación Ambiental, periodo en el cual se muestra una preocupación mundial de los gobiernos por
las graves condiciones ambientales del planeta. “En 1972 en Estocolmo, Suecia se da una
advertencia sobre los efectos que la acción humana puede tener en el ambiente. En 1975 en
Belgrado Yugoslavia se definen las metas, objetivos y principios de la educación ambiental” (Zabala.
Garcia, 2008, parr. 15).
En el documento denominado Carta de Belgrado se concibe la educación ambiental como una
herramienta que contribuye a la formación de una nueva ética universal que reconozca las
relaciones del hombre con el hombre y con la naturaleza. (Zabala, et al, 2008, parrr.15).
Posteriormente en 1977 en Tbilisi (URSS) por primera vez se define el término
educación ambiental como aquel tipo de educación que contribuye a sensibilizar,
modificar actitudes, proporcionar nuevos conocimientos y criterios, y promueve la
participación directa y la práctica comunitaria en la solución de los problemas
ambientales. Además promueve la necesidad de educar ambientalmente a las
personas involucradas en la toma de decisiones (Zabala, et al, 2008).
20
En 1987 se presenta al mundo el informe Brundtland o “·Nuestro Futuro Común” donde se define
por primera vez el termino desarrollo sostenible; como aquel tipo de desarrollo que permite satisfacer
las necesidades actuales sin comprometer el de las futuras generaciones. (ONU, 1989, p.23).
En 1992 en Rio de Janeiro, Brasil se llevó a cabo la Cumbre de la Tierra en la cual
se generaron varios documentos en los cuales se destaca la agenda 21 donde se
dedica un capítulo a la reorientación de la educación hacia el desarrollo sostenible,
el aumento de la conciencia del público y el fomento a la capacitación.
Paralelamente a la Cumbre de la Tierra se realizó el Foro Global Ciudadano de Rio
92 en el cual se señala la Educación Ambiental como un acto para la
transformación social de tipo político, y contempla la educación ambiental como un
proceso de aprendizaje permanente basado en el respeto a todas las formas de
vida. (Zabala et al, 2008. Parr. 34).
Este antecedente histórico de la definición de lo que es el concepto de educación ambiental que
involucra la sensibilización, modificación de actitudes, el proporcionar nuevos conocimientos y
promover la participación directa y la práctica comunitaria tanto del sector formal como no formal en
la solución de los problemas ambientales, es la base de esta investigación, ya que es a través de
ella, que los estudiantes de la zona de Copán, aledañas al parque arqueológico, podrán asegurar en
sus centros de trabajo, una conciencia ambiental al ser partícipes de la metodología propuesta. Por
tanto:
La educación ambiental, no es una asignatura, tampoco es una disciplina, sino que
corresponde a un enfoque o proceso que busca la integración disciplinaria, una
perspectiva holística e interdisciplinaria, condición justamente válida, pero que
justamente hace difícil su incorporación curricular”(Jauregui, 2003, p. 5).
Por su parte Mienert (2004) establece el surgimiento de la Educación Ambiental, como una de las
áreas prioritarias de la innovación educacional, la cual parece estar basado en tres fenómenos,
entre ellos una mayor conciencia acerca del rol crucial que un medio ambiente sano significaría para
la sobrevivencia y desarrollo futuro de la humanidad. Una reestructuración de la investigación
científica fuera de las disciplinas, y dirigidas más bien hacia un enfoque sistémico total en relación a
una situación dada y una tendencia a la modernización de los currículos en la educación formal y no
21
formal, para hacerlos más relevantes frente a problemas cotidianos y asegurar un alto grado de
participación activa de los alumnos en relación a éstos problemas. (p. 49)
2.3. Fundamentos de la Educación Ambiental
¿Qué es la educación ambiental? Para Covas(s.f.) la educación ambiental, es un proceso de
aprendizaje permanente, donde se afirman valores, es un proceso dirigido a mejorar la calidad de
vida y las condiciones de la población, las relaciones humanas, su cultura y su entorno, reconocerlo
como recurso educativo, proteger al medio ambiente y comprender las relaciones entre el hombre la
naturaleza y la sociedad. (p.2),
Jauregui-Morales (2004) determina que en definitiva, la educación ambiental trata de cambiar la
mentalidad de la gente y eso es todo: el resto viene solo.
Febres-Cordero (1995), la contempla como: un proceso continuo y permanente que
nos conduzca a alcanzar una visión compleja y comprometida de la realidad y
entendida como un proceso mediante el cual las comunidades adquieran y transmitan
sus valores, actitudes y aptitudes necesarias para lograr la transformación del mundo
en que vivimos. Sólo así, participando activamente en la puesta en marcha de
programas y comprometiéndonos solidariamente, lograremos cambiar las prácticas de
convivencia humana, en la vía de promover la libre y democrática toma de decisiones;
en la resolución de problemas concretos, en una verdadera acción transformadora de
la sociedad (p. 4).
Para Quiróz, Tréllez-Solís (2004): la Educación Ambiental es un proceso formativo
mediante el cual se busca que el individuo y la colectividad conozcan y comprendan las
formas de interacción entre la sociedad y la naturaleza, sus causas y consecuencias, a
fin de que actúen de manera integrada y racional con su medio. (p.21).
Procede entonces preguntar: ¿Dentro de qué enfoque educativo se inserta la Educación Ambiental?
Para Hess-Mienert (2004), el enfoque educativo en que se inserta la educación ambiental es
Sistémico y Holístico, dada la gran complejidad del sistema total al cual nos enfrentamos como
especie humana pensante, al mismo tiempo conlleva a la comprensión holístico acerca de la
22
naturaleza y la sociedad forman un todo, y de cómo los valores de cada individuo y respectivo
comportamiento influyen sobre el todo (p-12).
¿Qué tipo de enseñanza promueve la educación ambiental en el contexto del enfoque sistémico y
holístico? La educación sistémica, está orientada fundamentalmente a desarrollar las
potencialidades cerebrales que hasta hoy en día no se han desarrollado, se puede situar
adecuadamente conforme al esquema diseñado por Rosnay (s.a.). (Ver anexo I), la cual conduce a
una enseñanza multidisciplinaria e interdisciplinaria, este enfoque sistémico sugiere una integración
de las disciplinas (especialidades) para un mejor desarrollo de la educación ambiental.
Con relación al Enfoque Sistémico, iniciemos preguntándonos: ¿qué es un sistema?, ¿cuáles son
sus constituyentes básicos, sus características esenciales?
La naturaleza íntima de los sistemas o estructuras dinámicas, su enti-
dad esencial, está constituida por la relación entre las partes, y no por éstas
tomadas en sí. La relación es una entidad emergente, nueva: algo así como el
buen sabor de un plato debido a sus múltiples ingredientes y condimentos
(sabor y saber vienen de la misma raíz). El enfoque sistémico es indispensable
cuando tratamos con estructuras dinámicas o sistemas que no se componen de
elementos homogéneos y, por lo tanto, no se le pueden aplicar las cuatro leyes
que constituyen nuestra matemática actual sin desnaturalizarlos, la
ley aditiva de elementos, la conmutativa, la asociativa y la distributiva de los
mismos, pues, en realidad, no son “elementos homogéneos”, ni agregados,
ni “partes”, sino constituyentes de una entidad superior; las realidades
sistémicas se componen de elementos o constituyentes heterogéneos, y son lo
que son por su posición o por la función que desempeñan en la estructura o
sistema total; es más, el buen o mal funcionamiento de un elemento repercute o
compromete el funcionamiento de todo el sistema, como lo vemos en todos los
seres vivos y aun en todas las máquinas de la tecnología moderna. (Martínez,
2011, p.3).
Como cita gran biólogo Ludwig von Bertalanffy (2011), quien señaló en 1972 que para
entender matemáticamente, por ejemplo los conceptos biológicos de diferenciación,
23
desarrollo, totalidad, generación, entre otros (todos sistémicos), necesitaríamos
unas “matemáticas gestálticas”, en las que fuera fundamental, no la noción de cantidad, sino la de
relación, forma y orden; y eso es precisamente lo que trata de hacer el enfoque sistémico al estudiar
su complejidad por medio de la inter- y transdisciplinariedad, todo ello consecuente con la
metodología de la educación ambiental (p.3).
Covas (2016) “por su parte considera que todos los problemas medioambientales tienen
necesariamente unan constitución sistémica, al considerarlos como un todo organizado, compuesto
por partes que interactúan entre sí”(p.7).
Por tanto, entender el Medio Ambiente como un sistema en el que los elementos que lo integran se
encuentran interrelacionando, es una característica fundamental de la Dimensión Ambiental.
También el Medio Ambiente manifiesta una visión sistémica, donde los componentes de dicho
sistema están integrados en el medio físico, biótico, económico y sociocultural.
Como se aprecia, la característica fundamental del enfoque sistémico no está dada
tanto en la composición de los elementos que integran sus partes, sino en cómo se
integran estas partes entra sí para formar una unidad dialéctica, (de manera tal que
el cambio que se produzca en alguno de sus elementos afecta a los demás) y cómo
la integración entre ellas conduce al desarrollo. A partir de este análisis, se puede
plantear que un proceso de Enseñanza – Aprendizaje basada con visión sistémica,
caracterizada por la integración de los elementos que la constituyen, el
enriquecimiento recíproco de las materias que se relacionan. (Covas, 2016, p.4).
Una concepción holística de la realidad y la transformación de los estilos de enseñanza y
aprendizajes tradicionales, para producir cambios desde el punto de vista didáctico, lo cual
necesariamente lleva a formular proyectos, programas y estrategias educativas que respondan a o
realidades y necesidades.
El enfoque sistémico, aplicado al campo educativo, contempla la conexión entre los
individuos y el contexto: tanto el inmediato, familiar, educativo, entre iguales, como
el más amplio y genérico, social, político, religioso, cultural, etc., teniendo en cuenta
sus interacciones recíprocas en un constante feed- back de comunicación.
24
Esta metodología, en contraposición a la reduccionista, favorece una visión
integradora de los fenómenos, capaz de relacionar circularmente las partes y de
sustituirlos conceptos que hablan de "sumatividad" para que los que hablan de
"totalidad". Esta visión, también llamada ecológica, permite ver cómo el grupo
(familia, centro, alumnos, etc.) no se adapta a un ambiente dado sino que co
evoluciona con el ambiente.
En base a este modelo, se define el Centro Educativo (CE) como un sistema
abierto, compuesto de elementos humanos que se relacionan entre sí y que tienen
características propias. Se subdivide en subsistemas que, como el sistema, son
identificables a través de la definición de sus Límites, Funciones, Comunicación y
Estructura. (Campañ, 2002, p.7).
En diferentes investigaciones se ha abordado lo relacionado con esta terminología o teoría, se
entiende al sistema como: “un conjunto de elementos que se relacionan entre ellos y con el medio”.
La aceptación científica de este planteamiento concede operatividad epistemológica y metodológica
al enfoque sistémico, comprendido también como: “un paradigma de carácter, en tanto representa
una completa constelación de creencias, valores, técnicas y visión del mundo, compartidos por unos
miembros de una determinada comunidad’’.
El Paradigma sistémico como concepción científica, evidencia una dualidad
instrumental de inobjetable valor: “como metodología de análisis descriptivo y como
estrategia de optimización del sistema”. Por esa razón, antes de definir el Medio
Ambiente, se hace necesario analizar desde el punto de vista filosófico la definición
de sistema: “conjunto de elementos relacionados entre sí, que constituyen una
determinada formación íntegra”. Estas son razones por las cuales el enfoque
sistémico sustenta la base teórica del tratamiento a los problemas del Medio
Ambiente, el cual ha transitado por diferentes momentos en su evolución histórica.
(Covas, 2016. p.4).
Se reconoce al enfoque sistémico ( p.7) como un instrumento metodológico cuyo objeto es identificar
en un marco coherente el conjunto de factores, estados e interacciones que caracterizan la aparición
de un fenómeno de la existencia de cualquier problema ambiental. Por tanto (p. 5) el enfoque
sistémico en la Educación Ambiental requiere un proyecto planteado desde una visión global que
25
considere que se trata de un sistema abierto en el que el todo es más que la suma de sus partes, en
él, es más explicativo el conocimiento de las interrelaciones, donde se busca el tratamiento
interdisciplinario, se valora la estructura y funcionamiento, teniendo en cuenta aspectos dinámicos,
evolutivos y la realización del sistema dada su complejidad.
La connotación que se le ha dado a la Educación Ambiental como herramienta de participación
activa y consciente de la población en la búsqueda de una mejor calidad de vida, para desarrollar y
fortalecer la conciencia del ciudadano hacia el arraigo de actitudes positivas frente a la naturaleza y
hacia la resolución de problemas que ocasionan el uso indebido de los recursos y la contaminación
ambiental (Arana,1999), citado por (Figuera, s.f, p.3), ofrece la posibilidad de obtener una visión
compleja de la realidad.
Esta complejidad se refleja en la variedad de temas que componen las estructuras ecológico –
políticas, económicas, tecnológicas, sociales, legislativas, culturales, educativas, éticas y estéticas,
que rodean al ser humano y en términos generales constituyen su ambiente y cuyo estudio
necesariamente tiene que darse a través de un proceso interdisciplinario para el tratamiento de
temas o problemas, con la aportación de información y conocimiento de diversos sectores y
disciplinas.
El gran desafío de la Educación Ambiental es saber captar la totalidad en
movimiento fluyente, lo que supone un modelo de enseñanza-aprendizaje en el que
no se proponen conocimientos adicionales y yuxtapuestos, si no que se precisa
establecer conexiones y relaciones de los saberes en una totalidad no dividida y en
permanente cambio. Este tratamiento integrador de los conocimientos puntuales
exigen un enfoque interdisciplinario, para resolver entonces los problemas
complejos del ambiente. (Figuera Sánchez, s.f, p.4).
Se trata de un proceso dinámico que pretende hallar soluciones a diferentes
dificultades de investigación. La importancia de la interdisciplinariedad aparece con
el propio desarrollo científico-técnico, que desembocó en el surgimiento de múltiples
ramas científicas. Esta dinámica hizo que la necesidad de integrar situaciones y
aspectos para generar conocimientos sea cada vez mayor. (Pérez y Gardey. 2012).
26
Gracias a la interdisciplinariedad, los objetos de estudio son abordados de modo integral y se
promueve el desarrollo de nuevos enfoques metodológicos para la resolución de problemas.
En otras palabras, puede decirse que la interdisciplinariedad ofrece un marco
metodológico que está basado en la exploración sistemática de fusión de
las teorías, instrumentos y fórmulas de relevancia científica relacionadas a distintas
disciplinas que surge del abordaje multidimensional de cada fenómeno. (Pérez y
Gardey, 2012)
De todas maneras, en la actualidad, todas las ciencias persiguen la interdisciplinariedad a la hora de
profundizarse y potenciarse. De hecho, se la considera un elemento fundamental si se desea acabar
un trabajo creativo e innovador. Es precisamente la razón de ser de esta investigación: realizar
trabajo creativo: enseñar zoología con figuras zoomórficas de la cultura Maya en Copán, Honduras,
como un centro de Patrimonio Mundial de la Humanidad.
La interdisciplinariedad, representa un conjunto de disciplinas conexas entre sí y
con relaciones definidas, a fin de que sus actividades no se produzcan en forma
aislada, dispersa y fraccionada. Ella nace con el carácter individual de diversas
asignaturas que ponen en evidencias sus interdependencias y con ellas se logra
dar una visión global y menos esquemáticas de los problemas. Es decir la
articulación de las diferentes disciplinas a fin de comprender un proceso en su
totalidad, para pasar a continuación al análisis y la solución de un problema en
particular. (Pérez y Gardey, 2012.)
El enfoque interdisciplinario implica además el desarrollo de un pensamiento crítico y participativo y
la redimensión de modelos didácticos,
una metodología de educación ambiental debe estar basada en estrategias
educativas que propongan al estudiante en contacto directo con la realidad de la
historia nacida en la vida popular, el trabajo en equipos interdisciplinarios y con
procedimientos fundamentados en la investigación, acción, observación y reflexión”
(Figuera, p.4)
Lo que se traduce en un proceso activo de participación en todos los eventos del mundo
circundante.
27
La incorporación de éste enfoque interdisciplinario a la práctica educativa, se debe realizar
gradualmente, como lo recomiendan Pérez y Gardey (2012), lo cual presupone la realización de
colectivos pedagógicos, de años y de disciplinas, en aras de lograr una organización adecuada de la
enseñanza, que contribuya a que los estudiantes comprendan la estructura compleja del medio
ambiente, tal como resulta de la interacción de sus aspectos físicos, biológicos, sociales y culturales,
así como proporcionar una conciencia clara de la interdependencia política, económica y ecológica
del mundo.
Por tanto se trata de permitir tomar conciencia de los problemas que suponen
obstáculo al bienestar individual y colectivo, investigar sus causas y determinar las
vías para resolverlos. Así podrán participar en una definición colectiva de
estrategias para resolver los problemas que afectan la calidad del medio ambiente.
Por interdisciplinariedad se entiende como “....metodología que caracteriza a un
proceso docente, investigativo o de gestión, en el que se establece una
interrelación de coordinación y cooperación efectiva entre disciplinas, pero
manteniendo sus marcos teóricos-metodológicos...”, (Pérez y Gardey, 2012.)
Los procesos de integración interdisciplinaria suponen una relación más orgánica entre las
asignaturas, donde cada una de ellas aporta esquemas conceptuales, métodos de integración y
formas para analizar los problemas mediante una estrecha y coordinada cooperación.
El principio filosófico de concatenación de los fenómenos muy bien establecido por Perez y Gardbey
(2016) se refleja en la enseñanza a través de los contenidos comunes a varias asignaturas, en el
Proceso Enseñanza Aprendizaje, tal como se enseñó la zoología, con una visión histórica,
conservación de la fauna y de la cultura, económica, política, entre otras.
Igualmente la interdisciplinariedad no es solo criterio epistemológico, como lo determinan Pérez y
Gardey (2016), un sistema instrumental y operativo sino además una forma de ser; expresa el
carácter múltiple, holístico de las relaciones, tal se aplicó en la presente investigación.
Saneugenio (1999), citado por (Figuera, s.f, p.4) se refiere a la interdisciplinariedad
dentro del currículo como “una dinámica que conlleva la conveniente articulación de
las ciencias o disciplinas particulares y de los artículos o sectores de afinidad para
producir mejores y más integradas disposiciones”. En este contexto es permisible
28
jerarquizar y articular los imperativos de orden político, económico, social y
ecológico y establecer las correlaciones existentes entre fenómenos y situaciones
que vistas desde una sola disciplina impiden abarcar las situaciones en su totalidad
para su análisis y solución.
La interdisciplinariedad de la Educación Ambiental a través de ésta investigación se trabajó a partir
de insertar el contenido del espacio formativo especializante de Zoología, unido a los contenidos
medioambientales de conservación de los recursos naturales (fauna) y cultura maya del entorno
particular del Parque arqueológico Copán, para fortalecer en nuestros educandos una sensibilidad
ambiental y con ello, obtener conductas orientadas a la conservación de los recursos de sus
comunidades, no es solo conocer el entorno, es decir, no basta con educar para la naturaleza
utilizándola como recurso educativo, sino: lograr la imagen holística del constructo. Obtener una
educación en contexto.
Se trata de educar sobre el medio: donde se reflexione cuestiones ambientales en el aula o en los
entornos naturales. Se realizó un estudio de las figuras zoomórficas en cerámica y roca de la cultura
maya en el Parque Arqueológico de Copán, en el entorno que rodea a los educandos en el que se
desenvuelven, todo esto desde el punto de vista naturalista. La educación para el medio:
desemboca en una acción tendiente al cambio de actitudes, a la formación de valores, para
conservar el medio natural y cultural, para incidir sobre él con un espíritu de conservación si no está
dañado, o de transformarlo si lo está.
En conclusión se establece que: El enfoque sistémico: valora el modo de interacción y organización
entre los diferentes componentes y revela las relaciones funcionales que se establecen entre ellos.
Éste permitió establecer las relaciones entre los componentes y el sistema en su totalidad
(estudiantes del Profesorado en Ciencias Naturales del CUR-SRC y el medio natural y cultural donde
se llevó a cabo la investigación.). Durante el proceso de estructuración y constatación de la
estrategia pedagógica.
29
2.4 MARCO CONCEPTUAL
2.4.1. Iconografía
‘Si atendemos a la etimología del término, procedentes de los vocablos griegos ‘‘iconos’’ (imagen) y
‘‘graphein’’ (escribir), la iconografía podría definirse como la disciplina cuyo objeto de estudio es la
descripción de las imágenes, o como lo han señalado algunos autores, la escritura en imágenes’’
(Rodriguez, 2005 p.2). En otras palabras ‘‘La iconografía es el estudio de los símbolos de las
representaciones artísticas de una cultura’’ (Arqueología –maya, 2015, p.1)
2.4.2. Figuras zoomorfas
Zoomorfo (del griego antiguo ζῶον zōon -"animal"- μορφή morfē). Adj. Que tiene forma o apariencia
de animal.
2.4.3. Educación Ambiental
La educación ambiental es el proceso educativo formal, no formal e informal que busca generar
conciencia y cultura ambiental, así como la promoción de actitudes, aptitudes, valores y
conocimientos, en beneficio del establecimiento de la sustentabilidad. La educación ambiental debe
darse en todo momento de la existencia del individuo, en forma adecuada a las circunstancias en
que éste vive. La educación ambiental es un proceso transversal, por lo que busca su inserción no
como contenido o acción separada, sino inmersa en cada acción que realiza o promueve, asimismo
reconoce la importancia de la educación ambiental diversificada, respetando las características
propias de cada región y grupo de individuos, considerando a cada individuo como agente
multiplicador de un proceso de educación ambiental a nivel nacional. De igual manera, la educación
ambiental busca promover la participación ciudadana en la gestión ambiental del país. La frase
"educación ambiental" fue definida por primera vez por el Dr. William Stapp de la Universidad de
Michigan en 1969. Además de concienciar a la población a través de la educación, muchos
gobiernos buscan solución a la agresión ambiental con las energías alternativas, las cuales
aprovechan los factores ambientales y no crean alteraciones de medio (Meseguer, Catalá, Gil,
Hernández y Morales, 2009, p.1).
2.4.4 Comprensión Holística
Comprensión acerca de cómo la naturaleza y la sociedad humana forman un todo, y como los valores de
cada individuo y respectivo comportamiento influyen sobre el todo. (Mienert, 2004, p.33).
30
2.4.5. Interdisciplinariedad
Enfoque y modalidad de integración curricular, en que diversas disciplinas se relacionan entre si con
reciprocidad de intercambio y una cierta interacción que se sitúa tanto en el nivel de los objetos como en el de
los contenidos y métodos. (Mienert, 2004, p.33).
2.4.6. Generalidades sobre el estado actual de manejo de la fauna en Honduras conforme a
las categorías y criterios de la UICN (ONU).
La UICN es una organización de las Naciones Unidas, responsable de conservar la integridad y
diversidad de la Naturaleza del Planeta Tierra, tiene entre una de sus actividades, la publicación y
actualización de la “Lista Roja” que es el inventario más completo del estado de conservación de
animales y plantas en peligro de extinción a nivel mundial. 10 Las Categorías y Criterios de la Lista
Roja, publicados por la IUCN en 2001 son los siguientes:
CATEGORÍA SIGLA
Extinto: EX
Extinto en Estado Silvestre: EW
En peligro crítico CR
En peligro EN
Vulnerable VU
Casi amenazado NT
Preocupación menor LC
Datos insuficientes DD
No Evaluado NE
Tabla 1. Especies de Preocupación Especial en Honduras. DiBio/SERNA. Mayo 2008.
a) EXTINTO (EX): Un taxón está Extinto cuando no queda ninguna duda razonable de que el
último individuo existente ha muerto. Se presume que un taxón esta Extinto cuando
prospecciones exhaustivas de sus hábitats, conocidos y/o esperados, en los momentos
apropiados (diarios, estacionales, anuales), y a lo largo de su área de distribución histórica,
31
no han podido detectar un solo individuo. Las prospecciones deberán ser realizadas en
períodos de tiempo apropiados al ciclo y formas de vida del taxón.
b) EXTINTO EN ESTADO SILVESTRE (EW): Un taxón está Extinto en Estado Silvestre cuando
sólo sobrevive en cultivo, en cautividad o como población (o poblaciones) naturalizadas
completamente fuera de su distribución original. Se presume que un taxón está Extinto en
Estado Silvestre cuando prospecciones exhaustivas de sus hábitats, conocidos y/o
esperados, en los momentos apropiados (diarios, estacionales, anuales) y a lo largo de su
área de distribución histórica, no han podido detectar un solo individuo. Las prospecciones
deberán ser realizadas en períodos de tiempo apropiados al ciclo y formas de vida del taxón.
c) EN PELIGRO CRÍTICO (CR): Un taxón está En Peligro Crítico cuando la mejor evidencia
disponible indica que cumple cualquiera de los criterios “A” a “E” y por consiguiente, se
considera que se está enfrentando a un riesgo extremadamente alto de extinción en estado
silvestre.
d) EN PELIGRO (EN): Un taxón está En Peligro, cuando no estando en peligro crítico la mejor
evidencia disponible indica que cumple cualquiera de los criterios “A” a “E” y por
consiguiente, se considera que se está enfrentando a un riesgo muy alto de extinción o
deterioro de la población en estado silvestre.
e) VULNERABLE (VU): Un taxón es Vulnerable cuando la mejor evidencia disponible indica
que cumple cualquiera de los criterios “A” a “E” y por consiguiente, se considera que se está
enfrentando a un riesgo moderado de extinción en estado silvestre.
f) CASI AMENAZADO (NT): Un taxón está Casi Amenazado cuando ha sido evaluado según
los criterios y no satisface, actualmente, los criterios para En Peligro Crítico, En Peligro o
Vulnerable; pero está próximo a satisfacer los criterios, o posiblemente los satisfaga, en el
futuro cercano.
g) PREOCUPACION MENOR (LC): Un taxón se considera de Preocupación Menor cuando,
habiendo sido evaluado, no cumple ninguno de los criterios que definen las categorías de En
Peligro Crítico, En Peligro, Vulnerable o Casi Amenazado. Se incluyen en esta categoría
taxones abundantes y de amplia distribución.
h) DATOS INSUFICIENTES (DD): Un taxón se incluye en la categoría de Datos Insuficientes
cuando no hay información adecuada para hacer una evaluación, directa o indirecta, de su
riesgo de extinción basándose en la distribución y/o condición de la población. Un taxón en
32
esta categoría puede estar bien estudiado, y su biología ser bien conocida, pero carecer de
los datos apropiados sobre su abundancia y/o distribución. Datos Insuficientes no es por lo
tanto una categoría de amenaza.
i) NO EVALUADO (NE): Un taxón se considera No Evaluado cuando todavía no ha sido
clasificado en relación a estos criterios. (UICN, 2001).
LOS CRITERIOS QUE SE DEBEN TOMAR EN CONSIDERACIÓN
SON:
Reducción en la Población A
Distribución Geográfica + reducción: B
Tamaño de la Población + reducción: C
Tamaño de la Población + reducción: D
Probabilidad de extinción: E
Tabla 2. Criterios de consideración según CITES.
2.5. MARCO CONTEXTUAL
El sitio arqueológico de Copán se ubica en el occidente de Honduras, cerca de las
fronteras con Guatemala y El Salvador, aproximadamente unos 500 km al noroeste
de Tegucigalpa, capital de Honduras, en el municipio de Copán Ruinas,
Departamento de Copán. Durante el período Clásico maya (entre los años 250 y
900 d.C.), Copán se encontraba en el límite sur oriental de las tierras bajas mayas,
una región cultural que actualmente comprende los estados modernos de México,
Guatemala, Belice, Honduras y El Salvador (W. Fash 1991; Webster 1999: 1).
Copán, uno de los centros más grandes e importantes, fue una de las ciudades-
estado dominantes de la región, hecho que es atestiguado en la actualidad por sus
monumentales ruinas. El área central del sitio, conocida como Grupo Principal,
abarca unas 12 hectáreas y está compuesta por una serie de edificios de gran
tamaño organizados en torno a plazas abiertas. El Grupo Principal se divide en dos
secciones: las plazas bajas del norte y la acrópolis del sur, un área elevada que es
el resultado de siglos de secuencias constructivas (Fig. 3) (Fash, 1991, p.21).
33
Copán tenía una ubicación privilegiada en un valle ribereño de acceso restringido,
con bolsones de ricas tierras aluviales, que era adecuada para el cultivo de muchos
alimentos que constituían la dieta mesoamericana básica, tales como maíz y frijol,
además de tabaco y cacao (Webster 1999, p.6, Schumann de Baudez, 1983).
El Grupo Principal no existía en aislamiento, pues el Valle de Copán presenta miles
de vestigios arqueológicos. El estudio del patrón de asentamiento, llevado a cabo
por la Universidad de Harvard a mediados de la década de 1970, produjo detallados
mapas de asentamiento de toda el área y documentó los usos de suelo que tuvo el
valle en la antigüedad (Fash 1991, p. 27).
Las excavaciones realizadas en varias áreas fuera del centro cívico-ceremonial de Copán han
arrojado datos adicionales sobre esta antigua ciudad-estado maya.
Con la temática en investigación, no se ha podido encontrar un estudio de la Zona del Parque
Arqueológico Copán que enlace metodología educativa con la cultura, la conservación tanto de la
fauna de la región como de la cultura maya en Copán, además de la historia, involucrados de
manera holística en la metodología para la enseñanza del espacio formativo especializante de
Zoología, a estudiantes del Profesorado en Ciencias Naturales.
La metodología educativa ambiental, se constituye en un eje transversal en la educación de los
estudiantes de profesorado en Ciencias Naturales, con la finalidad de promover mediante efecto
multiplicador las actitudes, la sensibilidad y la cultura ambiental en favor de la conservación de los
recursos naturales como culturales (Patrimonio Mundial de la Humanidad), para beneficiar a las
siguientes generaciones en sus respectivos centros de trabajo.
La imagen habitual que se tiene de los mayas, es la de un pueblo extraordinario, que se distingue
por su arquitectura, llena de dinamismo, libertad e imaginación creadora; por sus relieves en piedra y
en estuco, que expresan un predominante interés por lo humano, y por sus cálculos cronológicos y
astronómicos, los más avanzados entre las culturas antiguas, que parecen reflejar una actitud que
rebasa las meras finalidades prácticas que mueven a otros pueblos.
Lo que invita a estudiar y conservar la cultura, la historia, la tradición, el patrimonio natural de la
fauna particular de esa región.
34
35
3. PERSPECTIVA METODOLÓGICA
3.1. Tipo de estudio
La presente investigación se desarrolló aplicando una metodología mixta, para lograr los objetivos
de investigación, tanto el método cuantitativo como el cualitativo con transversalidad educativo
ambiental , el cual permitió reconstruir todos los hechos y acontecimientos en los que destacó la
participación de los estudiantes del profesorado en ciencias naturales del CUR-SRC, como
forjadores y creadores de su realidad social con conciencia, pensamiento ético hacia los valores
ambientales, en los cuales se incluye la responsabilidad de la conservación de la fauna y la cultura,
perfilados desde la interpretación de los significados que construyen, en función de la interacción
con su entorno natural.
Resultado de todo este proceso investigativo,
la educación ambiental debe ir dirigida a la solución de la problemática ambiental
teniendo en cuenta la relación que existe entre las personas y el entorno, que no se
limita únicamente a considerar el entorno como el espacio físico donde se da una
conducta determinada, sino a comprender dicha relación a partir de que es el
espacio quien va a imprimir al individuo ciertos significados para llevar una
interacción constante, en donde los actores interpretan y elaboran nuevas
construcciones, con el fin de acrecentar las bases de una identidad social afiliada al
entorno”. (Rengifo, Quitiaquez y Mora, s.f )
El desarrollo del estudio se dividió en dos etapas, en el cual los datos cuantitativos complementan a
los cualitativos los que se constituyen en el fuerte del estudio, aunque en un sentido amplio ambos
se complementan recíprocamente.
En el apartado Cuantitativo de la investigación se aplicó un diseño no experimental transeccional,
con alcance exploratorio – descriptico.
Definido como exploratorio “porque el objetivo es examinar un problema de investigación poco
estudiado” (Sampieri, et al, 2010, p.100). Para esta investigación no se ha encontrado fuentes
bibliográficas que evidencien estudios de la enseñanza de la zoología para los estudiantes del
36
Profesorado en Ciencias Naturales, con transversalidad educativo ambiental en el parque
arqueológico de Copán o en cualquier otro Patrimonio de la Humanidad.
El valor de este estudio exploratorio ofrece la posibilidad de llevar a cabo una investigación más
completa en un contexto particular, constituye un fin en sí mismo y además poder establecer el tono
de investigaciones posteriores más elaboradas y rigurosas” ( Hernández , et al, 2010, p. 100)). Dado
el amplio campo de estudio aún no realizado, se considera que pueden llevarse a cabo futuras
investigaciones más exhaustivas en el campo de la enseñanza de la Zoología para el Profesorado
en Ciencias Naturales con transversalidad metodológica educativo ambiental, lo cual apoyaría el
proceso de la enseñanza-aprendizaje de las ciencias naturales.
Este diseño tiene como objeto indagar la incidencia y los valores en que se
manifiesta una o más variables; o ubicar, categorizar y proporcionar una visión de
una comunidad, un evento, un contexto, un fenómeno, en una variable o concepto y
proporcionar su descripción; son por lo tanto estudios puramente descriptivos, y
cuando establecen hipótesis, éstas son también descriptivas (Hernández, et al.
2010, p.100).
Su aplicación queda claramente evidenciada en el levantamiento de figuras zoomórficas
identificadas y cuantificadas en cada una de las estelas, altares y demás estructuras que posee el
Parque Arqueológico Copán, también con las piezas de cerámica de los museos visitados (Museo
de Arqueología, Museo de escultura, Museo Digital, Museo del Puente), con la finalidad de
comparar las características morfológicas significativas y peculiares de cada Clase del Filo de los
Cordados, con la fauna actual de la zona de estudio, mediante la comparación de imágenes
fotográficas.
Con la aplicación de Excel se tabularon los datos de las figuras zoomórfícas identificadas en los 4
puntos cardinales de cada estela, altar y demás estructura observada y analizada.
Con el índice de frecuencia de identificó cuáles de las especies animales eran más representadas
mediante las figuras zoomórficas en Copán.
37
3.1.1. Método Cualitativo
Una de las características de la investigación cualitativa es el trabajo interactivo. No
trata de explicar; sino de comprender cómo es la vida, cómo son los modos de vida,
cómo piensan los seres humanos; cómo interactúan entre ellos; cómo construyen
significados sobre su propia vida; sobre su propio quehacer; sobre la relación de
ellos con la naturaleza, y desde esta perspectiva podemos decir que es una lógica
dialógica, una lógica de intercambio, reciprocidad en el conocimiento, de una
relativa equidad, todos podemos construir (Galeano, Conferencia, 2014).
Se destaca además otra característica de la investigación cualitativa:
es profundamente humana, se basa precisamente en el respeto y el conocimiento
de todos los seres vivos. “Igualmente cuando nos referimos a las características de
la investigación cualitativa, se puede decir que es flexible”. (Abarca, Alpizar, Sibaja
y Rojas, 20013, p.13) y emergente. (Galeano, 2014).
La Investigación Acción como método cualitativo acorde a la naturaleza de la investigación, fue
seleccionada en virtud que trató de solucionar una situación de aula en un tiempo particular. Eso
significa transmitir valores de conservación de nuestros recursos naturales particular de la fauna y
de los recursos culturales, a los estudiantes del Profesorado en Ciencias Naturales, dado la
ubicación geográfica, histórica y cultural del CUR-SRC.
El diseño metodológico se fundamenta desde un paradigma cualitativo y cuantitativo con
transversalidad educativo ambiental y de acuerdo a Renfigio-Rengifio et al. (2012), permitió
reconstruir todos los hechos y acontecimientos que destacaron la participación de los estudiantes del
profesorado en Ciencias Naturales del CUR-SRC, como forjadores y creadores de su realidad social
con conciencia, pensamiento ético hacia los valores ambientales, perfilados desde la interpretación
de los significados que construyen en función de la interacción con su entorno natural.
Como resultado de todo este proceso investigativo, la educación ambiental debe ir dirigida al
fortalecimiento de la competencia de resolución de problemas y generación de nuevos
conocimientos; en este caso la problemática de la conservación de la fauna y de la cultura maya en
Copán, mediante las evidencias físicas de edificaciones de la misma, y teniendo en cuenta la
relación que existe entre las personas y el entorno que no se limita únicamente a considerar el
38
entorno como el espacio físico donde se da una conducta determinada, sino a comprender dicha
relación a partir de que es el espacio quien va a imprimir al individuo ciertos significados para llevar
una interacción constante, en donde los estudiantes interpretan y elaboran nuevas construcciones,
con el fin de acrecentar las bases de una identidad social afiliada al entorno (Rengifo, et al, 201)
Los investigadores que utilizan la metodología cualitativa, recurren a la teoría, no como punto de
referencia para generar hipótesis sino como instrumento que guía el proceso de investigación desde
sus etapas iniciales (Monge, 2011), el mismo supone un proceso progresivo de cambio a partir de
diagnosticar situaciones problemáticas, priorizar estas necesidades pedagógicas imaginar su
solución, planificar estrategias y poner en marcha acciones de mejora (Monge, 2011).
Sin embargo, Rodríguez (2011) hace referencia al concepto de investigación acción a una amplia
gama de estrategias realizadas para mejorar el sistema educativo y social. Lewin (1946)
“contempla la necesidad de la investigación, de la acción y de la formación como tres elementos
esenciales para el desarrollo profesional, los tres vértices son: investigación, acción, formación.
Bernal (2010), cita que las personas interpretan tanto los fenómenos como interpretan sus propias
conductas y la de aquellos con quienes interactúan.
Según Pereyra (2008) la investigación acción es considerada como un camino para que los
profesionales de la acción educativa comprendan la naturaleza de su práctica y puedan mejorarla a
través de decisiones racionales nacidas del rigor de los análisis y no sólo de intuiciones tanteos o
arbitrariedades.
El objetivo fundamental de ésta, consistió en mejorar metodología para la enseñanza de la Zoología
partiendo de una cultura más reflexiva sobre los procesos de enseñanza y los productos obtenidos
en circunstancias concretas, como cita Pereyra (2008); “rompiendo con el presupuesto racionalista
de que la práctica puede reducirse a la aplicación de la teoría”. Es entonces cuando desde el
quehacer educativo se intenta promover una investigación alternativa, generando como igualmente
cita Micaela Pereyra: una teoría práctica y buscando establecer un puente entre la teoría y la
práctica, complementado con el enfoque metodológico educativo ambiental.
La finalidad de la metodología educativa ambiental para la formación docente del Profesorado en
Ciencias Naturales, es el desarrollo de aptitudes específicas consistente en conductas, destrezas, y
39
conocimientos necesarios para la incorporación efectiva de la dimensión ambiental en los programas
educativos (UNESCO, 1975, p.7).
El docente debe poseer conceptos básicos de Ecología, además de la capacidad para el análisis de
los problemas ambientales y la búsqueda de soluciones alternativas y la suficiencia para interpretar
las fuentes de información científica y transmitir y aplicar en el contexto pedagógico los conceptos
esenciales de la Zoología.
Otro aspecto a considerar es el Nivel de Concienciación para poder seleccionar, elaborar y/o utilizar
material pedagógico para concienciar a los estudiantes a comprender su realidad y su entorno
(Wolsk, 1975).
Para la aplicación de la metodología educativo ambiental se recomienda:
el contacto directo con la naturaleza a través de salidas a terreno y vida en el
campo, involucrarse directamente en la sociedad mediante acciones ambientales,
son básicos para la formación de la personalidad, ética y comportamiento”. Mienert
(2004). Se complementa entonces el enfoque educativo ambiental con la
metodología de la investigación acción, siendo “un rasgo específico de la
investigación-acción la necesidad o imperativo de integrar la acción. La intención
es lograr una mejora en congruencia con los valores educativos explicitados en la
acción”. (Rodríguez, et al, 2011).
Dentro de la metodología investigación-acción la modalidad de tipo práctica confiere un
protagonismo activo a los profesores quienes llevan el control del propio proyecto, en concordancia
total con el enfoque educativo ambiental, para crear conciencia crítica y potenciar la gestión para
solución de problemas, dado entonces que: “la investigación acción práctica implica transformación
de la conciencia de los participantes así como cambio en las prácticas sociales” (Rodríguez, et al,
2011, p.6). Queda establecido en la conferencia de Tbilisi que: “la educación ambiental se logra de
la mejor forma a través de una participación activa”. (Mienert, 2004).
Es un tipo de investigación centrada en el análisis y mejoramiento de la práctica de campo, donde el
estudiante tiene la oportunidad de reflexionar la realidad circundante, misma estudiada desde
perspectiva teórico conceptual.
40
La investigación acción se adhirió al enfoque educativo ambiental, con la finalidad de que los
estudiantes del Profesorado de Ciencias Naturales, como futuros docentes, puedan contribuir con
propuestas de conservación para la resolución de problemas, desde sus espacios educativos en los
centros educativos de su localidad y efectuar el respectivo efecto multiplicador.
Se abordó desde el aula de clase, el problema de la conservación de las especies animales en el
occidente del país y dentro de las áreas protegidas, áreas culturales e históricas, como lo es el
Parque Arqueológico Copán, que posee registros de vida animal de la época precolombina,
plasmada en la iconografía de figuras zoomórficas.
Buscando con todo ello que el estudiantado se empoderara de la cultura maya, y al mismo tiempo
que dentro de ese Patrimonio Cultural de la Humanidad, el cual narra de manera directa la relación
del ser humano con la naturaleza en armonía desde los registros del mundo de los mayas en Copán
(Fash, comunicación personal, 24 de agosto de 2016), experimentaron y comprobaron por sí mismos
la riqueza cultural, natural e histórica del pueblo maya en Copán, el cual, tenía una especial
reverencia por la naturaleza, vivía en armonía con la naturaleza, a tal extremo que sus gobernantes
adquirían la personalidad de ciertos animales que consideraban con facultades propias que los
representaba ante su pueblo.
Se conecta entonces la educación ambiental a la metodología de la investigación acción diciendo: “la
educación ambiental entonces, tiene más que ver con la formación de personal que con la
adquisición de conocimiento de ciencias naturales, con las cuales frecuentemente se le confunde”
Mienert (2004).porque tiene que ver con la solución de problemas, adquisición de actitudes críticas y
proactivas en defensa del ambiente y de la cultura.
3.1.2. Hipótesis de Investigación
La aplicación de la transversalidad metodológica educativo ambiental, como metodología innovadora
para la enseñanza de la zoología, mediante la evaluación de procesos de sensibilización, favorece
la reflexión y concientización, para la conservación y preservación de los recursos naturales (fauna)
y los recursos culturales, y por ende de la respectiva aplicación a los procesos educativos.
41
3.2. Plan de Trabajo
Las actividades del plan de trabajo plasmadas en el cronograma (ver anexo 12), fueron
realizadas entre los meses de febrero 2016 a junio 2017. Con la participación de los
estudiantes del espacio formativo especializante de Zoología.
3.3 Participantes
La Población son los 147 estudiantes de la Carrera de Ciencias Naturales del CUR-SRC, año 2016,
de los cuales, 35 estudiantes cursando el Espacio Formativo Especializante de Zoología durante el
segundo trimestre de 2016 (mayo a agosto), se constituyen en los participantes del estudio.
3.4. Muestra
El total de edificaciones visitadas en el Parque Arqueológico Copán, a las cuales se tuvo el acceso,
se tiene el siguiente dato: 12 estelas, 6 Altares, 1 templo, 1 edificaciones (campo de pelota),
aproximadamente 30 piezas de cerámica (completas y varios fragmentos), organismos preservados
tales como la concha de tortuga y bivalvos, incluso 2 fragmentos de artrópodos marinos.
3.5 Técnica de muestreo
Se seleccionó dos tipos de muestra: Pre test y Post test
Se aplicó una escala de Sensibilidad de Likert a los estudiantes del espacio formativo especializante
de Zoología al inicio y al final del II período académico de 2017.
Grupo Focal. Se designa como grupo focal a una entrevista que se realiza mediante la
intermediación de una persona moderadora, a un grupo reducido de personas alrededor de
un tema preliminarmente establecido (Rodríguez, Alpizar, Rodríguez, Sibaja Quezada,
Rojas, 2013.Pág.160).
Muestreo por Juicio para el Grupo Focal, para lo cual se seleccionaron estudiantes
matriculados en la carrera de Profesorado en ciencias naturales, cursando el espacio
formativo especializante de Zoología, con disponibilidad horaria y voluntarios para participar
en el proceso.
42
3.6. Instrumentos de recolección de datos
Se diseñaron instrumentos particulares para el levantamiento de la información de campo, la cual
consistió en:
a) Una escala de Percepción (Likert), la cual fue aplicada a los estudiantes del espacio
formativo de Zoología al inicio del segundo período académico. Igualmente, al finalizar el
período académico, se aplicó el post-test (ver anexo No.2 ) al mismo grupo de estudiantes
del espacio formativo de Zoología.
b) Una guía de trabajo en parejas, para la práctica de campo en el Parque Arqueológico
Copán, dicha guía facilitó el levantamiento de la información relacionada con la iconografía
de figuras zoomórficas en cerámica y edificaciones, tanto del parque arqueológico.
c) Un tercer instrumento se diseñó para ser aplicado en los museos de Arqueología y
Escultura en Copán Ruinas. (ver anexo No.4, 5, 6).
d) Guía de trabajo individual en sus comunidades. (Anexo 10).
e) Preguntas generadoras para el desarrollo del Grupo Focal.(Anexo 11).
3.7. Proceso metodológico
La presente investigación está orientada a la implementación de la metodología mixta con
transversalidad metodológica educativo ambiental en el espacio formativo especializante de
Zoología (ECN-2403), para la enseñanza y la conservación de la fauna y la cultura, mediante el uso
de la iconografía de figuras zoomórficas plasmadas en roca y cerámica en la cultura maya en
Copán, Honduras, realizada con los estudiantes de la carrera de Profesorado en Ciencias
Naturales del CUR-SRC, correspondiente al segundo período académico 2016.
La temática enseñada bajo esta metodología fue implementada entre los meses de mayo – agosto
del año 2016 y los temas seleccionados bajo la transversalidad metodológica educativo ambiental
fueron: (a) Invertebrados: Moluscos, Miriapodos, Lepidopteros (Mariposas), (b) Vertebrados: Peces,
Reptiles, Anfibios, Aves, Mamíferos.
Se conoce de la polémica acerca de los métodos de investigación mixtos, la cual no es nueva. Son
frecuentes las discusiones planteadas en términos dicotómicos y hasta antagónicos por así decirlos.
43
Se hacen cada día nuevos esfuerzos en torno a la inclusión de la metodología mixta, tratando de
buscar complementariedades en esta nueva forma de investigación, y esta investigación no es la
excepción, se ha aplicado una perspectiva metodológica mixta (cuantitativa-cualitativa).
La meta de la investigación mixta no es reemplazar a la investigación cuantitativa ni a la
investigación cualitativa, sino utilizar las fortalezas de ambos tipos de indagación combinándolas y
tratando de minimizar sus debilidades. (Hernández Sampieri et al. 2010, p. 544).
Igualmente se ha venido observando que la investigación de hoy necesita de un trabajo
multidisciplinario, lo cual conduce a que se realice en equipos integrados por personas con intereses
y aproximaciones metodológicas diversas, que refuerza la necesidad de usar diseños multimodales
(Creswell, 2009, Citado por Hernández Sampieri et al. 2010, p. 549).
Este método acopla conforme lo establecido por Creswell el término de la interdisciplinariedad,
punto en común con la metodología educativo ambiental, como lo establece también Hess Mienert
(2010), que la problemática ambiental que resulta demasiado compleja, solamente puede ser
abordada desde la interdisciplinariedad.
La metodología fue pensada para ser desarrollada mediante fases, para describir de manera sencilla
el proceso y poder identificar el aporte metodológico.
1. Primera fase se desarrolló toda la base teórica-conceptual, del espacio formativo de
Zoología.
2. Segunda fase se desarrolló toda la base experimental in situ, ésta etapa comprendió la
salidas de campo al Parque Arqueológico Copán, como parte del desarrollo de las prácticas
de Laboratorios Campo, donde se recolectó con los estudiantes la información requerida
para favorecer el proceso de sensibilización.
3. Tercera fase: comprendió: (a) Socialización de la práctica de laboratorio de campo, (b)
Tabulación de los datos cuantificados en las estelas y demás edificaciones, plasmados en
roca y cerámica, (c) Aplicación de la entrevista al Grupo Focal, (d) Interpretación y Análisis.
4. Cuarta fase: Diseño de la Guía Metodológica para la enseñanza de la Zoología con
transversalidad metodológica educativo ambiental.
3.7.1. Primera Fase
44
Las unidades correspondientes a la zoología de invertebrados, se desarrolló con enfoque por
competencias, mientras que la zoología de vertebrados se desarrolló con transversalidad
metodológica educativo ambiental.
Recibieron la capacitación para la identificación de figuras zoomórficas en cerámica policromada, y
en estelas, altares y demás estructuras, específicamente en los animales vertebrados y algunos
invertebrados como los Miriápodos, Lepidópteros y Moluscos.
Se inició la capacitación en el aula de clase, socializando la modalidad de enseñanza –
aprendizaje con enfoque educativo ambiental, donde se les brindó las indicaciones, la cual
incluyó un diagnóstico y una inducción para su participación en la investigación.
Se consultó si daban el consentimiento para participar de dicha investigación, lo cual arrojó
una anuencia del 100% de los estudiantes.
Se aplicó un pre test con 13 items (Escala de Likert), para medir la escala de percepción de
los estudiantes con relación a las actitudes de conservación de los recursos naturales
(fauna) y recursos culturales, previo inicio de la aplicación del enfoque educativo ambiental.
Se utilizó la técnica grupal de lluvia de ideas, con la cual quedaron planteados los
problemas de la conservación de la fauna y la cultura en la zona de Copán Ruinas. Ello
constituyó la base para el árbol de problemas. Igualmente de identificó que la población
estudiantil solamente el 10% conocía el Parque Arqueológico Copán.
Se socializó el contenido y planificación del espacio formativo de Zoología, detallándoles la
metodología a aplicar en el desarrollo de los contenidos.
Como complemento a la teoría, se desarrollaron las prácticas de laboratorio de campo
orientados a evidenciar la presencia de animales en la vida cotidiana de los mayas en
Copán, mediante la iconografía de las figuras zoomórficas plasmadas en piedra y en
cerámica policromada en cerámica, de manera que los estudiantes fueran capaces de
recoger toda la información solicitada, como parte de su aprendizaje fuera del aula.
Cada estudiante tuvo la oportunidad de identificar de manera individual las características de
las figuras zoomórficas estudiadas y contrastarlas con las características particulares de
cada una de las clases de vertebrados abordados de manera teórica en el aula de clases.
La experiencia de poder corroborar personalmente la existencia de tan variada diversidad
zoológica evidenció la riqueza natural precolombina y la riqueza cultural de los mayas en
45
Copán y cómo la vida animal ha sido participe de la vida de los humanos en sus múltiples
interrelaciones.
Cada una de las guías diseñadas para tal actividad, previamente fue validada por la docente
investigadora, el equipo de Guías de la Asociación involucrados en la capacitación para los
estudiantes y con las respectivas consultas al Dr. Jorge Ramos, arqueólogo especialista en
la cultura maya en Copán, actual investigador en el Sitio de las Sepulturas, Copán Ruinas
(Comunicación oral. 2016)
El contenido de la clase se evaluó conforme los siguientes criterios: (a) Dos evaluaciones
escritas para la zoología de invertebrados, (b) Evaluación continua para la sección
correspondiente a la zoología de vertebrados.
Entre los recursos didácticos seleccionados, se elaboraron las presentaciones didácticas,
guías de trabajo individual, guías de trabajo en equipo, ensayos, debates entre otros.
La identificación de la morfología de las figuras zoomórficas permitió asociar el conocimiento
teórico adquirido de las clases de vertebrados de Honduras, particularmente del occidente
del país, con la cosmovisión maya que combinaba la presencia animal unida a la vida
cotidiana del pueblo y de los gobernantes.
Estos hallazgos, les permitió constatar que en la iconografía maya en Copán, está narrada
la historia y cosmovisión, igualmente se evidenciaron especies de animales presentes y
reportadas para Honduras en la actualidad.
Se hizo énfasis en cada encuentro, en las características del enfoque educativo ambiental,
y se realizaban ejercicios de análisis e interpretación de contenidos desde un enfoque
holístico, como una herramienta potenciadora de la capacidad de visión integradora de
conocimientos nuevos con los conocimientos previos, al igual que se generaron espacios de
reflexión.
3.7.2. Segunda Fase
La segunda fase correspondió a la realización de la gira para desarrollar la práctica de campo, la
cual se llevó a cabo en el Parque Arqueológico Copán, donde se desplazó a los 35 estudiantes
cursando en el espacio formativo de Zoología (ECN-2403).
46
El sitio arqueológico de Copán está ubicado en el occidente de Honduras, cerca de
las fronteras con Guatemala y El Salvador, aproximadamente unos 500 km al
noroeste de Tegucigalpa, capital de Honduras, en el municipio de Copán Ruinas,
Departamento de Copán. Durante el período Clásico maya (entre los años 250 y 900
d.C.), Copán se encontraba en el límite sur oriental de las tierras bajas mayas, una
región cultural que actualmente comprende los estados modernos de México,
Guatemala, Belice, Honduras y El Salvador (W. Fash 1991; Webster 1999: 1).
Copán, uno de los centros más grandes e importantes, fue una de las ciudades-
estado dominantes de la región, hecho que es atestiguado en la actualidad por sus
monumentales ruinas. El área central del sitio, conocida como Grupo Principal,
abarca unas 12 hectáreas y está compuesta por una serie de edificios de gran
tamaño organizados en torno a plazas abiertas. El Grupo Principal se divide en dos
secciones: las plazas bajas del norte y la acrópolis del sur, un área elevada que es el
resultado de siglos de secuencias constructivas (W. Fash 1991: 21).
Los estudiantes se distribuyeron en equipos de trabajo por las instalaciones del parque
arqueológico Copán, cada equipo acompañado por un guía, quienes realizaron el recorrido
por las estelas, altares y demás edificaciones existentes en el parque que contienen figuras
zoomórficas y son de acceso público.
Completaron la información solicitada en las guías de campo (ver anexo no.), apoyados en
los guías y la maestra del espacio formativo, realizando las preguntas conforme sus
intereses personales.
En cuanto a la metodología aplicada para la identificación de las figuras zoomórficas identificadas
en la iconografía, se realizó de la siguiente manera:
Tomaron fotografías de las estelas y demás estructuras, considerando los contenidos de
cada estela en cada punto cardinal.
Explicaron las características anatómicas identificables a nivel de clase de cada figura
zoomórfica identificada. consideraron solamente las características más distintivas de éstas.
Cada ícono se rotuló debidamente con toda la información requerida por cada instrumento.
47
Una vez terminados los muestreos por todo el parque arqueológico, se continuó con el
trabajo diseñado para los museos de Arqueología y de Escultura quienes continuaron
trabajando en los museos con sus respectivos equipos de trabajo en compañía de la
maestra y de los guías.
3.7.3. Tercera Fase
Se continuó el trabajo en el aula de clase para poner en común la información y su respectivo
análisis y reflexión de las experiencias vividas por cada uno de los estudiantes.
Se analizaron fotografías de la fauna hondureña para observar las características
anatómicas peculiares de cada Clase presente en Honduras y posteriormente asociarlas con
las características de las figuras zoomórficas de la iconografía en piedra y cerámica de
Copán.
Se compararon las clases identificadas en los listados de CITES-Honduras, con el
levantamiento taxonómico de la Dra. Lisa Collins (1997), toda esa información se contrastó
con las figuras zoomórficas presentes en la iconografía maya en el Parque Arqueológico
Copán.
La información obtenida sirvió de referencia para identificar las especies de animales
presentes en sus respectivas comunidades de origen de cada uno de los estudiantes. (Ver
Anexo).
La aplicación de claves taxonómicas dicotómicas como parte del objeto de la investigación,
se tomó directamente de los estudios taxonómicos realizados por la Dra. Linda Collins
(1997), mediante la osamenta encontrada en los entierros en el Parque Arqueológico
Copán.
Se consideró durante la planificación del Espacio Formativo esa salida de campo,
Realización del grupo focal.
Se seleccionó el grupo focal con 10 de los 35 estudiantes del espacio formativo de Zoología, pero
solamente se pudieron presentar a la actividad del Grupo Focal, cinco estudiantes por algunos
imprevistos ajenos a su voluntad.
Se les reunió durante dos horas, donde se les facilitó con anterioridad la temática a tratar durante la
reunión con el grupo.
48
Se diseñaron previamente por la investigadora principal, las preguntas generadoras, relacionadas
con la metodología de enseñanza- aprendizaje de la Zoología con transversalidad metodológica
educativo ambiental. (Ver anexo del instrumento de las preguntas generadoras).
3.8. Análisis desde la Perspectiva Metodológica Cuantitativa
Se enmarca como cuantitativa No Experimental; de Alcance: Explorartorio – Descriptivo.
Alcance Exploratorio: porque no se han realizado este tipo de investigaciones en el contexto
nacional ni internacional, únicamente estudios zooarqueológicos, desde la cosmovisión de la cltura
maya, desde la iconografía, desde la etnología. No se tuvo acceso a este tipo de estudio en ninguna
de las universidades consultadas.
Alcance Descriptivo: según Hernández Sampieri et al. (2010), busca especificar las características
de objetos, situaciones que se sometan a un análisis. En este caso particular, se buscó especificar
las características anatómicas relevantes de las figuras zoomorfas, presentes en los glifos tallados
en piedra y en cerámica policromada de Copán, con la finalidad de identificar posibles especies de
fauna plasmados en la iconografía maya en Copán.
Alcance Explicativo: según Hernández Sampieri et al. (2010), está dirigido a responder por las
causas de los eventos y fenómenos físicos y sociales. Se enfoca en explicar por qué ocurre un
fenómeno y en qué condiciones se manifiesta, o por qué se relacionan dos o más variables.
Se seleccionó la cuantificación de las figuras zoomórficas de la iconografía plasmadas en roca y en
cerámica de las estelas, altares y demás edificaciones de la cultura maya en Copán, dado que
resultó relevante para el estudio poder constatar la presencia y la variedad de animales, mediante
figuras zoomorfas que en varios de los casos, presentan características anatómicas fáciles de
identificar, tal cual son las garras y colmillos en los carnívoros, dentadura plana para los herbívoros,
todo ello a manera de ejemplo. Igualmente cuantificar la presencia de figuras zoomorfas conforme
los puntos cardinales de cada una de las estelas y edificaciones.
Igualmente los colores se asociaban a cada punto cardinal, contrastando con los colores de la
serpiente cascabel, los colores que asignaron los mayas a los puntos cardinales son los mismos de
las serpientes de cascabel, “Los mayas asignaron el color rojo al Oriente [Lak’in, Este] y el negro al
49
Poniente [Chikín, Oeste]”. Y enseguida: “El color blanco lo asignaron al Norte [Xamán] y el amarillo
al sur [Noojol]”.
¿Qué las víboras de cascabel no son sólo de un tipo? En el Diccionario de Motul (Mérida, 1929,
página 72) se lee: “Ahau-tzab-can: hay cuatro diferentes de éstas y son: sac ahaucan, ek ahaucan,
chac ahaucan, kan ahaucan”, así, en cada rincón o punto cardinal del mundo hay una víbora de
cascabel guardiana, cuyo color se asigna a la esquina.(elchilambalan.com)
Se evidencia lo establecido en los objetivos cuantificables de esta investigación, los cuales
establecen “la Identificación de figuras zoomórficas plasmadas en la iconografía en piedra y
cerámica, evocadas por los mayas en Copán”.
El conteo de las diferentes Clases de animales plasmadas en la cerámica, resulta imperativo para
realizar una comparación de la biodiversidad precolombina con la biodiversidad de la fauna actual,
tomando en cuenta que no todas las especies de la época precolombina fueron plasmadas en la
iconografía maya de Copán, tal es el caso de los organismos microscópicos, por otro lado, existen
muchos glifos imposibles de identificar, dado el deterioro ocasionado por el tiempo,
representaciones que identificaban el contacto que tenían los gobernantes como parte de su diario
vivir; ellos formaban parte de sus mundos.
Se evidenció únicamente la información disponible al público en general, no se tuvo acceso a las
colecciones del CRIA.
Se sabe que únicamente las colecciones de mayor interés conforme la cosmovisión del pueblo
maya. (CRIA, 2016, comunicación oral Reina Flores).
La cuantificación favorece al estudiante poder conocer acerca de la diversidad de las poblaciones
identificadas.
Todo ello concluye con la comparación de osamenta de la fauna encontrada en los entierros de las
tumbas estudiadas por los arqueólogos, igualmente de los estudios realizados en los basureros del
barrio residencial, donde por clasificación taxonómica, aplicando claves con atlas de imágenes, se
clasificó la osamenta, la cual fue determinada por los zoo arqueólogos en Copán (Proyecto de Las
Sepulturas, 2016. Comunicación oral con el Dr. Jorge Ramos). A su vez ese estudio constata lo
50
observado y deducido; confirma las características anatómicas de las figuras zoomorfas identificadas
en la iconografía maya en Copán, plasmada tanto en piedra como en cerámica policromada.
Esto permitió conocer de manera innovadora la fauna del occidente del país, al mismo tiempo,
rastrear desde la época precolombina hasta la actualidad, mediante la utilización de recursos de
fácil acceso a los estudiantes y al docente y posteriormente establecer comparaciones con los
listados actuales de fauna, emitidos por CITES acerca del estado actual de manejo de cada uno de
ellos. Este es el punto de partida para continuar con una segunda etapa, donde se organizaron los
comités de conservación de fauna y de la cultura con los estudiantes de la carrera de Profesorado
en Ciencias Naturales, para realizar un efecto multiplicador en las diferentes instancias de trabajo y
por consiguiente en las respectivas comunidades.
Honduras se adhirió al CITES el 13 de Junio de 1985 y continúa vigente su
adhesión. La CITES es un acuerdo internacional concertado entre Gobiernos. Tiene
por finalidad velar por que el comercio internacional de especímenes de animales y
plantas silvestres no constituya una amenaza para su sobrevivencia. Se estima que
anualmente el comercio internacional de vida silvestre se eleva a miles de millones
de dólares y que afecta a cientos de millones de especímenes de animales y plantas
silvestres.(Lista actualizada de flora y fauna. (CITES. 2010, p.10).
Entre los objetivos del CITES se contempla:
Integrar, revisar y actualizar los listados de las especies de flora y fauna incluidas en
los Apéndices de la Convención sobre el Comercio de Especies Amenazadas de
Fauna y Flora Silvestres (CITES) distribuidas en Centroamérica y República
Dominicana, tomando como base los listados elaborados en el 2007 y 2009 por el
INBio (listas de flora) e IRBio (listas de fauna).(CITES. 2010, p.13).
Por cuanto se tiene concordancia con los objetivos planteados en la presente investigación de
promover en el estudiante de la carrera de Profesorado en Ciencias Naturales, una cultura ambiental
en favor de la conservación de los recursos naturales, en este caso de la fauna hondureña y de los
recursos culturales tangibles como son las edificaciones de la cultura maya en Copán.
51
3.9. Análisis desde la Perspectiva Metodológica Cualitativa
La investigación se realizó bajo un enfoque epistemológico: Socio crítico; Investigación-acción y una
transversalidad metodológica educativo-ambiental.
a) Enfoque sociocritico refiere a:
Desde el ámbito de la investigación, un paradigma, es un cuerpo de creencias,
presupuestos, reglas y procedimientos que definen cómo hay que hacer ciencia; sin
los modelos de acción para la búsqueda del conocimiento. Los paradigmas, de
hecho, se convierten en patrones, modelos o reglas para segrui por los
investigadores de un campo de acción determinado.(Martínez, 2004 citado por
García-Siso-Alvarado. 2008, p.190).
Entre las características más importantes de del paradigma sociocrítico aplicado al ámbito de la
educación se encuentran: la adopción de una visión global y dialéctica de la realidad educativa, la
aceptación compartida de una visión democrática del conocimiento así como de los procesos
implicados en su elaboración.
Se tiene datos de estudios de aplicaciones del Paradigma Socio-Crítico de EA y dela enseñanza de
la Biología y del Cálculo. Partiendo de la reflexión colectiva se concluye que no solo es
perfectamente aplicable este paradigma, sino que también se evidenciaron las condiciones para el
éxito del mismo: ya que como establece García et all (2008) “quien realice la investigación debe ser
miembro natural de la comunidad”(p. 196), los estudiantes participantes algunos de ellos eran
conocidos ya que son residentes de la comunidad vecina y la docente investigadora era también
conocida ya que había realizado estudios de osamenta animal del período clásico tardío en Las
Sepulturas. Igualmente se dio fe del genuino interés de favorecer la conservación de la fauna y de la
cultura maya en Copán, que se constituyó en un factor preponderante para la aceptación del grupo
de investigación. Al finalizar la investigación se hizo el retiro paulatino, pero manteniendo el vínculo
por si se necesita apoyo en futuras oportunidades.
Fue de vital interés la aplicación de las capacitaciones para la identificación de figuras zoomórficas
plasmadas en la iconografía en piedra y en cerámica policromada, para luego operacionalizar la
actividad de campo en la identificación de fauna plasmada mediante figuras zoomórficas. Las salidas
a campo permitieron desarrollar “los procesos de concienciación para que los estudiantes
52
participaran en la caracterización de sus respectivas praxis y, de esta manera, dar paso al
aprendizaje de otros modos de enseñar acordes a la teoría de Vygotski (1976) citado por García et
al. (2008).
b) Investigación Acción, según Alvarado, García. (2008, p. 190), la investigación-acción
educativa como la plantea Rodríguez G. Herráiz D. Prieto. Martínez S. Picazo Z. Castro P.
Bernal E.(2010), se utiliza para describir una serie de actividades que realiza el profesorado
en sus propias aulas con fines tales como: su autodesarrollo profesional, la mejora de los
programas educativos entre otros.
Todas estas actividades tienen en común la identificación de estrategias de acción que son
implementadas y más tarde sometidas a observación, reflexión y cambio. Considerando entonces
como un instrumento que genera cambio social y conocimiento educativo sobre la realidad
educativa, proporcionando autonomía. Toda comunidad se puede considerar como escenario
importante para el trabajo social, asumiendo que es en la misma comunidad donde se dinamizan los
procesos de participación. Se sostiene entonces que la respuesta más concreta a la búsqueda de
soluciones está en establecer acciones a nivel de las organizaciones sociales, representaciones de
instituciones, fuerzas vivas, para la resolución de problemas y para construir la visión de futuro que
contribuirá a elevar la calidad de vida de las personas o la calidad del desempeño de ellas en el
ámbito de acción particular, ya sea educativo, político, social u otro. (p. 190).
El término "investigación acción" proviene del autor Kurt Lewis y fue utilizado por
primera vez en 1944. Describía una forma de investigación que podía ligar el
enfoque experimental de la ciencia social con programas de acción social que
respondiera a los problemas sociales principales de entonces. Mediante la
investigación – acción, Lewis argumentaba que se podía lograr en forma
simultáneas avances teóricos y cambios sociales. .(Rodríguez -García. Herráiz -
Domingo. Prieto-de la Higuera. Martínez-Solla. Picazo-Zabala. Castro-Peláez.
Bernal-Escámez. 2010, p.3)
La educación ambiental es una corriente internacional de pensamiento y acción, su
meta es procurar cambios individuales y sociales que provoquen la mejora
ambiental y un desarrollo sostenible, proporcionando la información y los
53
conocimientos necesarios en la población para que esta adquiera conciencia de los
problemas del ambiente, creando en ella predisposición, motivación, sentido de
responsabilidad, pertenencia y compromiso para trabajar individual y colectivamente
en la búsqueda de soluciones, lo cual va forjando una identidad ambiental orientada
hacia la construcción de significados, expresados en como los recursos naturales
representan una calidad de vida, la satisfacción de necesidades básicas y fortalecer
la relación con su entorno. La educación ambiental se centra en la relación hombre
– entorno y es abordada desde la disciplina de pedagogía que pretende mejorar los
procesos de enseñanza – aprendizaje en todos los niveles de educación formal y la
psicología ambiental, la cual permite hacer una descripción de los comportamientos
que adoptan los hombres y las mujeres en relación a la utilización de los recursos
naturales (Rengifo. R, s.f, p.9).
La investigación-acción educativa se utiliza para describir una familia de actividades que realiza el
profesorado en sus propias aulas con fines tales como: el desarrollo curricular, su autodesarrollo
profesional, la mejora de los programas educativos, los sistemas de planificación o la política de
desarrollo. Estas actividades tienen en común la identificación de estrategias de acción que son
implementadas y más tarde sometidas a observación, reflexión y cambio. Se considera como un
instrumento que genera cambio social y conoci- miento educativo sobre la realidad social y/o
educativa, proporciona autonomía y da poder a quienes la realizan.
La transversalidad metodológica es un componente ambiental en todo proceso de desarrollo y
como tal debe proveer a los individuos y comunidades destinatarias las bases intelectuales, éticas y
técnicas que les permitan percibir, comprender y resolver eficazmente los problemas generados en
el proceso de interacción dinámica entre el medio natural y el creado por el ser humano.
Los temas transversales se caracterizan por la presencia en ellos de un fuerte contenido ético, en
este sentido se puede afirmar que la educación ambiental presenta raíces profundamente éticas que
tienen que ver con la cotidianidad de la vida de los seres humanos como se plasma en la iconografía
maya en Copán, la relación diaria entre los seres humanos y los animales circundantes.
“La EA posee una clara orientación teleológica y axiológica, es decir, influye una nueva ética
reguladora de las relaciones entre el ser humano y su medio” (Osses-Sánchez. 2004, p 42).
54
Otra de las características sobre la transversalidad,
es que se debe dar respuesta a las nuevas demandas que la sociedad plantea y para
las que espera una respuesta desde la educación. También aporta
interdisciplinariedad, la temática ambiental no puede reducirse a mero conocimiento
sobre un campo, sino que debe abrirse a visiones amplias, donde el máximo de
miradas son necesarias para una visión integradora de la realidad. Es preciso
reconocer que las categorías tradicionales del conocimiento no pueden permanecer
aisladas, será el trabajo en interfase de las disciplinas el que permitirá soluciones
más integrales a los problemas y aproximarnos de mejor forma al logro de la meta de
la UNESCO (Osses-Sánchez. 2004, p 42).
Por lo tanto, implementar la enseñanza de la zoología mediante transversalidad metodológica
educativo ambiental va orientado a la conservación de los recursos naturales y culturales del
Parque Arqueológico de Copán, cumpliendo con el objetivo de investigación planteado como:
sistematizar la implementación del enfoque educativo ambiental en el estudio de la fauna, plasmada
como figuras zoomórficas en la iconografía maya en Copán, con el fin de que pueda ser desarrollada
en otros contextos, que involucre áreas protegidas ambientales y culturales de Honduras.
La metodología educativo ambiental promueve la enseñanza en valores, la resolución de problemas
(de índole ambiental), el cambio de actitudes para lograr en el estudiantado el ser críticos y
autocríticos del ambiente en que se desarrollan, con la finalidad de una mejora continua.
Como lo ha estudiado Doña Mercedes de La Garza, y lo narra en su libro “Rostros de lo sagrado en
el mundo maya” donde analiza la relación armoniosa entre los animales y su ambiente ( la tierra, el
cielo y el agua), el agua es representada por los reptiles, el cielo y el aire por el quetzal, el sol y el
fuego por el colibrí, el águila, la guacamaya y el perro, el interior de la tierra por el jaguar, el perro y
el murciélago, las aves nocturnas y las aves rapaces, el agua por la serpiente, el pez, el danto.
Respecto al carácter sagrado de los animales, Doña Mercedes de la Garza (2001), comenta que
“Los animales han tenido siempre un sitio principal en el simbolismo religioso, por ser poseedores de
una fuerza vital y de un poder físico que superan el de los seres humanos; los animales por ejemplo
son capaces de volar, tienen garras, cuentan con una aguda visión, y algunos pueden sobrevivir
bajo el agua (p. 123).
55
“En especial algunos animales como los grandes felinos, las aves y los reptiles, misteriosos,
admirables y temibles, son depositarios de múltiples significados mágicos y religiosos; por ello se
ubican en el ámbito de lo sagrado” (De la Garza. 2001, p. 123). Descubrir además que en todas las
edificaciones presentes en el Parque Arqueológico Copán, los gobernantes de Copán se asignaban
un nombre de animal, eso permitió asociar la información actual con la relación existente entre el
pueblo maya en Copán y su entorno (pueblos precolombinos), el respeto y admiración por la
naturaleza.
Esta metodología contrasta la realidad circundante con la enseñanza en el aula de clase, ello
conlleva aplicar todo lo aprendido en clase para poderlo diferenciar con la realidad que se cuenta, tal
es el caso de la conservación de los recursos naturales en este caso particular de la fauna de la
región de Copán.
El poder enfrentarse con la realidad fuera del aula y constatar por medio de las salidas de campo,
que la información brindada en la clase es veraz, es real y existe la fauna desde la época
precolombina hasta nuestros días, donde las poblaciones animales quedaron plasmadas en la
iconografía en piedra y en cerámica policromada de la cultura maya en Copán, hasta nuestros días.
Esa constatación de carácter individual, sensibiliza y abre una nueva vía para aprender y enseñar la
zoología a los estudiantes del Profesorado en Ciencias Naturales de manera creativa, la cual podrá
ser aplicada en los respectivos centros de trabajo.
56
5. ANÁLISIS DE RESULTADOS
5.1. Gráficos escala de Liker pre test
57
58
59
60
61
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5.3. Gráficos escala de Liker post test
63
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5.3. Gráfico condensado escala de Liker Pre y Post Test
0
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35
40
TA A I TD DE NS TA A I TD DE NS
Fomentar la conservaci,on de nuestro entorno natural, cultural, histórico desde una visiónholística, no dividida, es obligación de los profesores de todos los niveles educativos.
El estudio de la zoología implica conocer ampliamente la cultura general.
Mediante la iconografía de imágenes zoomórficas se comprueba la relación cercana entreelhombre y los animales a través de la história.
Identificar la iconografía de imágenes zoomórficas en piedra, puede sencibilizar alestudiantepara preservar la cultura y la naturaleza.
Los bivalos (conchas de mar) eran animales muy apreciados para elaborar artesanía por losmayas.
La dieta alimentaria del pueblo maya de Copán incluia animales como el tacuasín y elchancho de monte.
los felinos son uno de los grupos taxonómicos más fielmente representado en los glifos zoomórficos de Copán.
Los animales más feroces se constituyen en la fauna que representaba a los gobernantes.
67
5.4. Figuras Zoomórficas presentes en las estructuras Mayas de Copán
Mediante conteo visual de las figuras zoomórficas identificadas en la iconografía maya en Copán, se
contempla en las descripciones realizadas por las epigrafistas Linda Shele, Barbara Fash se
identifica a la serpiente como una figura mítica dentro de la cosmovisión maya, sin embargo como se
trataba de un conteo por inspección visual, los caracoles formaban parte de la ornamenta de los
gobernantes de Copán, particularmente de 18 conejo quien tiene mayor representatividad dentro de
las estructuras del Parque Arqueológico, debido a que éstos moluscos formaban parte de la
ornamentación de los gobernantes, tal es el caso del gobernante más representado en las
estructuras talladas en piedra.
0
10
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50
60
Frecuencia de aparición de animales en estelas, altares y templo del Parque Arqueológico Copán Ruinas
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Frecuencia total de aparición de animales en estelas, altares y templo del parque arqueológico Copan Ruinas
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Frecuencia total de aparición de animales en estelas, altares y templo del parque arqueológico Copan Ruinas
Lado Norte
Lado Sur
Lado Este
Lado Oeste
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23%
28%
Frecuencia total de aparición de animales en estelas, altares y templo del parque arqueológico Copan Ruinas por lado
Lado Norte
Lado Este
Lado Sur
Lado Oeste
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Frecuencia total de aparición de animales en estelas, altares y templo del parque arqueológico Copan Ruinas en lado norte
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2
3
4
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Frecuencia total de aparición de animales en estelas, altares y templo del parque arqueológico Copan Ruinas en lado sur
0
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3
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Frecuencia total de aparición de animales en estelas, altares y templo del parque arqueológico Copan Ruinas en lado este
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9
Frecuencia total de aparición de animales en estelas, altares y templo del parque arqueológico Copan Ruinas en lado oeste
0
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3
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8
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Frecuencia total de aparición de animales en estelas, altares y templo del parque arqueológico Copan Ruinas en lado oeste
72
Los gráficos de frecuencia muestran la diversidad de figuras zoomórficas representadas en la
iconografía maya en Copán, la investigadora tuvo acceso a piezas originales de las colecciones
resguardadas en el CRIA (Centro Regional de Investigación Arqueológica), pero no se pudo mostrar
a los estudiantes, dado que son zonas restringidas al público en general, únicamente los
investigadores internacionales avalados por universidades que tienen convenios con el gobierno de
la República de Honduras a través del Instituto Hondureño de Antropología e Historia.
El deterioro en muchas de las estelas se hace cada día más evidente y muchas veces se tuvo que
recurrir a comparaciones con dibujos, fotografías de las investigaciones y tesis doctorales realizadas
en la zona.
Los resultados de las identificaciones son aproximaciones, que en algunos casos fueron
consultadas directamente con los arqueólogos investigadores de la Universidad de Harvard y de la
0
2
4
6
8
10
12Lado Norte
Lado Este
Lado Sur
Lado Oeste
Frecuencia total de aparición de animales en estelas, altares y templo del parque arqueológico Copan Ruinas en Estelas
0
10
20
30
40
50Lado Norte
Lado Este
Lado Sur
Lado Oeste
Frecuencia total de aparición de animales en estelas, altares y templo del parque arqueológico Copan Ruinas en Altares
73
Asociación Copán, igualmente a los guías del Parque, quienes han sido capacitados directamente
por los arqueólogos investigadores a lo largo de varios años.
El ejercicio académico realizado con los estudiantes del espacio formativo de zoología (ECN-2304),
favoreció la comprensión de la temática de la biodiversidad de Honduras conjuntamente con el tema
de conservación de los recursos naturales (fauna) y culturales.
74
6. HALLAZGOS DE LA INVESTIGACIÓN
Los hallazgos implican la necesidad de generar espacios de reflexión pedagógica que puedan incidir
en el cambio de los conceptos pedagógicos de los docentes que actúan como factores que impiden
el aprendizaje concordante con teorías modernas.
La docente investigadora se propuso caracterizar las propias prácticas pedagógicas, lo que permitió
descubrir que los estilos de aprendizaje de los estudiantes, eran concordantes con modelos
tradicionales, memorísticos, centrados en el docente, lo cual les dio la oportunidad de liberarse en
alguna medida de esa tradición.
Se considera que la metodología tuvo un impacto positivo en las actitudes de los estudiantes,
conforme a los resultados presentados.
El procedimiento utilizado para realizar el estudio de la enseñanza de la zoología mediante las
figuras zoomorfas de la iconografía maya en Copán, desde un paradigma socio crítico investigación
acción con transversalidad metodológica educativo ambiental, partiendo de la reflexión colectiva se
concluye que no solo es perfectamente aplicable este paradigma, sino que también se evidencian
las condiciones para el éxito del mismo, dado que la investigación fue realizada por la docente
investigadora quien había realizado estudios de osamenta animal del período clásico tardío en la
zona de Las Sepulturas, barrio residencial contiguo al Parque Arqueológico Copán, igualmente
algunos de los estudiantes participantes del estudio resultaron ser vecinos y conocidos en la
comunidad del Parque Arqueológico Copán y en el pueblo de Copán Ruinas, quienes demostraron
su genuino interés por la emancipación del grupo de estudiantes del espacio formativo de Zoología
(ECN-2304) del Profesorado en Ciencias Naturales, todo estos factores contribuyeron en su
formación para alcanzar la autonomía en su dinámica transformadora (resolución de problemas,
actitudes autocríticas, implementación de proyectos de conservación de la fauna y de la cultura
maya en Copán, haciendo réplicas en sus centros de trabajo con sus estudiantes de primer y
segundo ciclo).
Gracias a la transversalidad metodológica educativo ambiental se concientizaron y empoderaron del
problema existente, para ser abordado desde sus respectivos centros de trabajo y en una segunda
etapa implementar un proyecto educativo ambiental para la conservación de la fauna y la cultura del
Parque Arqueológico de Copán Ruinas.
El grupo de estudiantes del espacio formativo de zoología (ECN-2304) se organizó en equipos de
trabajo por afinidad, se diagnosticaron las necesidades de capacitación para comprender la nueva
metodología de enseñanza aprendizaje y se aplicaron los talleres de capacitación para la
incorporación metodológica innovadora la cual consistió en enseñar la zoología desde las figuras
zoomórficas plasmadas en la iconografía maya en el Parque Arqueológico de Copán Ruinas.
Los rasgos observados, resultado de la investigación, en concordancia con los objetivos planteados
en la presente investigación se presentan a continuación:
75
5.1. Objetivo de investigación No.1
Implementar la enseñanza de la zoología con enfoque educativo ambiental, orientado a la
preservación del Patrimonio Natural (fauna) y Patrimonio cultural del Parque Arqueológico de
Copán, mediante el análisis de las imágenes zoomórficas a través del diseño de una propuesta
metodológica educativo ambiental.
Este objetivo se cumplió mediante los rasgos observados en los estudiantes durante el período
académico desde el inicio hasta el final del curso, se pudo lograr:
a) Sensibilización del estudiantado en favor de la conservación de la fauna amenazada,
implementada desde los centros educativos
b) Concientización ambiental para valorar los proyectos de conservación sostenible de la
fauna local.
c) Mayor Cultura ambiental para identificar la diversidad de conocimiento que poseía la cultura
maya en Copán en torno a la fauna circundante; cultura mesoamericana con trascendencia
a nivel mundial.
5.2. Objetivo de investigación No.2
Sistematizar la implementación de la transversalidad metodológica educativo ambiental en el
estudio de las imágenes zoomórficas, plasmadas en la iconografía maya en Copán, con el fin de
que pueda ser desarrollada en otros contextos que puedan involucrar áreas protegidas ambientales
y culturales de Honduras.
Se vio favorecido por las siguientes acciones identificables en los equipos de trabajo:
Desarrollo de aptitudes y actitudes específicas consistente en cambio de conductas,
destrezas (aprendizaje contextualizado, análisis holístico e interdisciplinario) y
conocimientos necesarios de la problemática ambiental de la zona, para la incorporación
efectiva de la dimensión ambiental en los programas educativos.
Actitudes críticas en favor de conservación de especies en sus comunidades.
Fortalecimiento del aprendizaje autónomo, trabajo en equipo, respeto por las opiniones de
los demás compañeros.
Este proceso contribuyó al cambio de actitudes en los estudiantes de conductas de apatía total al
inicio, hasta involucramiento total en actividades de la clase en actividades en equipo, actividades
en pareja o actividades individuales. Igualmente mostraron mayor interés hacia nuevas
metodologías desconocidas por ellos hasta ese momento, quienes cuestionaban:
¿qué vamos aprender en ese piedrero de Copán Ruinas? Otros aducían “La Profe. está
definitivamente loca” otros comentaban: “yo no tengo tiempo ni plata para ir a Copán
Ruinas”, que me deje un trabajito.
Después del desarrollo de la actividad del Grupo Focal, ellos reían intensamente al descubrir su
ignorancia en la nueva metodología y estudiante 1 comentó:
76
“Nunca imaginé que en las piedras de Copán yo iba a descubrir tanta información de
animales que todavía existen y algunos he podido ver alguna vez”
El estudiante 2 comentaba: me pareció entretenida la clase, es una metodología que no conocía ni
había oído hablar de ella, me ha gustado mucho y he decidido hacer lo mismo en mi centro de
trabajo en mi aldea.
El estudiante 3 opinó: “ a principio no entendía casi nada y sabía casi nada, estaba muy preocupado
porque pensé que me iba aplazar en la clase y resultó distinto de como yo creía, aprendí mucho,
trabajé muchísimo, pude trabajar en equipo y todos trabajar de igual manera, no se tuvo problema
que unos trabajaran y otros no”.
Estudiante 4 recordaba: Viviendo tan cerca y habiendo visitado Copán Ruinas varias veces, nunca
pude observar la iconografía maya representando imágenes zoomorfas de animales como el pez,
los caracoles que aprendí a reconocerlos con mucha facilidad, incluso las aves rapaces como el
zopilote pude identificar el tipo de pico propio de esas aves.”
Estudiante 5 comentó: considero que esta metodología me ha servido a entender muchas cosas
entre ellas a relacionar la zoología con la cultura maya que realmente no tenía idea de lo que la
maestra decía y al final he podido tener una visión holística de la clase.
Con relación a las preguntas de investigación, éstas se responden evidenciando los hallazgos
encontrados durante la investigación. A continuación se detalla cada pregunta.
5.3.1. ¿Cómo abordar la enseñanza de la zoología desde un enfoque educativo ambiental?
Se aborda desde la resolución de problemas ambientales, en este caso particular desde la
conservación de la fauna y de la cultura maya en Copán. Para replicar las experiencias de
aprendizaje en los centros educativos donde ellos laboran, motivados con las salidas al campo para
indagar, observar, constatar el problema que debe resolverse mediante la participación oportuna de
los estudiantes y de la comunidad en general. Otro aspecto a considerar es el Nivel de
Concienciación para poder seleccionar, elaborar y/o utilizar material pedagógico para concienciar a
los estudiantes a comprender su realidad y su entorno. Este proceso es favorecido con las salidas al
campo, la visita al Parque Arqueológico Copán.
5.3.2. ¿Cómo contribuye en la formación de los estudiantes la implementación de la
enseñanza de la zoología, mediante la identificación de la iconografía en piedra y cerámica
de la fauna evocada por los mayas en Copán?
Uno de los hallazgos encontrados durante esta investigación radica en la motivación alcanzada por
los estudiantes, mejorando a la vez su autoestima, seguridad personal en sus aportaciones a la
clase, mayor participación en clase, mejores relaciones en los grupos de trabajo y mayor respeto
entre los estudiantes, Se definió claramente las actitudes positivas hacia la clase, la participación en
el aula, una mayor motivación y mejora en su manera de asignarse las responsabilidades dentro de
los grupos de trabajo.
77
5.3.4. ¿Cómo promover la conservación del patrimonio cultural desde la perspectiva de la
ética ambiental, la sensibilización y la concientización, a través de una propuesta educativo
ambiental?
Mediante el desarrollo de aptitudes específicas consistente en conductas, destrezas, y
conocimientos necesarios para la incorporación efectiva de la dimensión ambiental en los
programas educativos en los centros educativos donde laboran cada estudiante.
El contacto directo con la naturaleza a través de salidas a terreno y vida en el campo, involucrarse
directamente en la sociedad mediante acciones ambientales, son básicos para la formación de la
personalidad, ética y comportamiento”.
Con relación a las preguntas generadoras dirigidas al Grupo Focal, se ha redactado un condensado,
dado la repetición en algunos casos de las mismas respuestas afirmando de manera positiva.
1. ¿Percibieron el uso de la metodología educativo ambiental? No entendían la metodología
como educativa ambiental, solamente percibían que estaban haciendo algo diferente, que
les gustaba, les motivaba, pero que tenía mucho trabajo sintiéndose ansiosos de tanta
información manejada en el aula de clase. Igualmente intuían que era novedoso el proceso
y no lo habían experimentado en ninguno de los espacios formativos anteriormente
matriculados, tampoco en las escuelas normales o institutos desconocían esa metodología.
2. ¿Qué diferencias identificaron respecto a otras formas de aprendizaje en que se
desarrollaron las clases?
“Fue bonito ver que logré trabajar en equipo y todos trabajábamos al mismo ritmo,
nadie trabajaba menos a pesar de todas las responsabilidades que teníamos en las
demás clases”. Igualmente opinaron que” no tenían necesidad de copiar a los
compañeros los trabajos porque se sentían seguros y motivados para responder por
sí mismos los trabajos en el aula de clases”. Entre los compañeros fue surgiendo un
ambiente de camaradería y de respeto entre los diferentes equipos de trabajo y ello
se vio claramente cuando viajamos al Parque Arqueológico Copán, todos nos
ayudamos y todos aprendimos.” “El aula de clase seleccionada fue muy bonito
estar en las mesas redondas de la biblioteca, nos sentíamos relajados y teníamos
acceso a la internet para hacer las consultas de las actividades que se nos
asignaban”.
3. ¿Consideran que tuvieron un aprendizaje significativo?
“La Profe. Suyapa nos explicó ese término al inicio de la clase y creo personalmente
que si entendí los contenidos y he podido ver que algunas creencias en mi
comunidad están algo relacionadas con lo que aprendimos en Copán, eso no lo voy
a olvidar nunca y creo que lo voy a enseñar a mis alumnos en el centro educativo
donde trabajo, igual en la aldea donde vivo quiero organizar un grupo de jóvenes
para conservar la fauna de la aldea.
78
Al comparar la fauna presente en las figuras zoomórficas de Copán, pudieron comparar con la
biodiversidad precolombina con la fauna actual, mucha de ella se logra ver de vez en cuando en las
comunidades de los estudiantes.
1. ¿Cómo consideran que el desarrollo de la clase los lleva a tener una conciencia para la
conservación?
El poder constatar por si mismos de la información presentada a través de las figuras zoomórficas
en Copán, donde se evidencia los registros de la biodiversidad precolombina, y que muchas de las
especies identificadas mediante osteología animal de los estudios zoo arqueológicos, aún persisten,
les confirmó de la riqueza de los recursos de Honduras y ellos reflexionaron acerca de su papel
como docentes de Ciencias Naturales, su obligación moral frente a sus respectivas comunidades de
procedencia.
2. ¿Cómo utilizaría esta metodología con sus estudiantes?
Ellos manifestaron que los que viven en zonas más remotas, en las regiones fronterizas y con
estudiantes de escasos recursos económicos, harían réplicas, pero haciendo uso de material
impreso para identificar las figuras zoomórficas presentes en Copan, igualmente muchos de ellos
dijeron que gestionarían recursos con los diputados para llevar sus estudiantes al Parque
Arqueológico Copán. Otros sin embargo solicitaron a la docente investigadora algunos materiales
como enseñar sus clases con esa metodología tan innovadora y liberadora.
3. ¿En qué clase incluiría y cómo realizaría el proceso?
Expresaron que en la clase de Ciencias Naturales, existen espacios propios para fomentar la cultura
ambiental entre los estudiantes de los Centros Educativos, igualmente en las aldeas se tiene la
oportunidad de desarrollar actividades conforme al calendario ambiental, para compartir lo que ellos
aprendieron en el espacio formativo de Zoología (ECN-2304).
4. ¿Considera ésta metodología pertinente?
El grupo coincidió estar totalmente de acuerdo en que esa metodología es de fácil comprensión,
motiva a estudiar y aprender por ellos mismos, que mejoraron grandemente las relaciones
interpersonales, aún en casos complejos, se vieron en cierto grado mejorados, y un aspecto
importante digno de mencionar es con relación a la autoestima de los estudiantes, que al
mencionarles de la importancia de Copán como Patrimonio Cultural de la Humanidad, declarado por
la UNESCO, les alegró saber que su país es muy rico en recurso y tienen motivos de sentirse
orgullosos de haber nacido en el occidente del país. El legado cultural maya, supera las dificultades
que se puedan tener en sus respectivas comunidades.
5. ¿Cómo se puede mejorar lo realizado en clase?
Cada participante comunicó que desconocían la metodología, pero les había gustado muchísimo,
habían disfrutado estudiar las características de las clases de animales desde un contexto
totalmente diferente al por ellos pensado. Consideraron estar satisfechos con al metodología y toda
la experiencia de enseñanza-aprendizaje experimentada en el espacio formativo de Zoología, y
79
solamente invitaron a la docente investigadora a continuar implementando esta metodología con las
demás secciones de este espacio formativo.
Estaban muy sorprendidos de descubrir como trabajaron de manera equitativa en los equipos de
trabajo sin tener problemas de comunicación ni de asignaciones, igualmente como desarrollaban
sus evaluaciones sumativas en la misma mesa de trabajo sin hacerse consultas entre sí.
80
7. CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES
7.1. Conclusiones
1. La educación ambiental es una alternativa viable para el intercambio de información lo cual
permite conocer el entorno y hacer un uso adecuado del mismo.
2. Los estudiantes se les debe informar, capacitar, orientar, sensibilizar a través de las
estrategias pedagógicas como son la resolución de los problemas ambientales, mediante
los debates y discusiones, investigación acción participativa(IAP), y cooperativa (IAC), los
talleres y el trabajo de campo, promueve la valoración y concientización sobre los ciclos de
la naturaleza y sus manifestaciones en plano local y global.
3. La consideración del Eje Transversal Ambiente en el Currículo, responde eficazmente a la
expectativa de tener centros educativos que ofrezcan respuestas a la sociedad en relación
a la formación de individuos que tomen en cuenta la visión sistemática de la naturaleza, que
se interesen sobre la complejidad del mundo actual y busquen respuestas acertadas a sus
problemas; esto con la finalidad de que se establezca una doble vinculación con los
estudiantes, sus experiencias previas y su realidad inminente.
4. La presencia curricular del Eje Transversal Ambiente fortalece a la institución educativa
como entidad social, al asumir el papel activo en cuanto a formulación y realización de
acciones en materia educativo ambiental, lo que conlleva a un proceso enseñanza –
aprendizaje de carácter integrador, organizado en torno a situaciones que promuevan el
aprendizaje de valores y actitudes en el marco de la sociedad que se desea construir.
5. Se pudo responder a una necesidad social específica referida a un adecuado tratamiento y
uso del ambiente en su dimensión natural y social para lograr la sustentabilidad del planeta.
6. Se propició la participación de estudiantes y docente mediante experiencias directas,
exploración, experimentación, la integración y el análisis de situaciones ambientales en un
clima emocional de respeto, aceptación y flexibilidad, favoreciendo una interacción
armónica con el ambiente.
7. Se consolidó el proceso de transformación de la práctica educativa para hacerla más
creativa, participativa y sistémica donde la responsabilidad de construir los conocimientos
es de los mismos estudiantes y de su esfuerzo cooperativo.
7.2. Recomendaciones
1. Se recomienda apoyar la sistematización de la Transversalidad Metodológica Educativo
Ambiental para la enseñanza de la Zoología (ECN-2304) en el Centro Universitario Regional
Santa Rosa de Copán, identificada como una alternativa metodológica innovadora, creativa,
motivadora, participativa, democrática y gestora integral del entorno entre los estudiantes
2. Promover el enfoque socio-crítico, investigación acción con participación democrática y
gestión integral del entorno para los proyectos de conservación de la fauna y la cultura.
3. Integrar formas de evaluación de impacto en la enseñanza de la Zoología.
4. Firmar Convenios o Cartas de Intención con el Instituto Hondureño de Antropología e
Historia con el fin de tener acceso a fuentes de información científica especializada, de la
cual carece el CUR-SRC.
81
REFERENCIAS
Agostino , G,(2015). Estrategias pedagógicas para la educación ambiental en estudiantes
universitarios. Recuperado de:
http://www.gestiopolis.com/estrategia-pedagógica-para-la-educación-ambiental-en-estudiantes-
universitarios/
Agurcia, R. y Veliz. (2010). Manual de los Monumentos de Copán, Honduras. Asociación Copán.
Copyright.
Benson, E. (2001). Hummingbirds In: the Oxford Encyclopedia of Mesoamerican Cultures: the
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85
Anexos
Anexo 1. Esquema de J. Rosnay
Enfoque Tradicional Analítico
Enfoque Sistémico
AISLA. Se concentra en elementos.
RELACIONA: Se concentra en las interacciones de
los elementos.
Considera la naturaleza de las acciones.
Considera los efectos delas interacciones.
Se apoya en la precisión de los detalles.
Se basa en la percepción global.
Modifica una variable a la vez.
Modifica simultáneamente grupos de variables.
Independientes de la duración, los
fenómenos considerados son reversibles.
Integra la duración y la irreversibilidad.
La validación de los hechos se realiza porla
prueba experimental en el marco de una
hipótesis.
La validéz de los hechos se realiza por comparación
del funcionamiento del método con la realidad.
Modelos precisos y detallados aunque
deficientemente utilizables en la acción.
Modelos insuficientemente rigurosos para servir de
base a los conocimientos pero utilizables en la
decisión y la acción.
Fuente: Esquema de J. Rosnay.
86
Anexo 2. Escala de Percepción (Likert)
UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL FRANCISCO MORAZÁN
CENTRO UNIVERSITARIO REGIONAL
SANTA ROSA DE COPÁN, HONDURAS
Investigación Institucional - Carrera de Ciencias Naturales
ESCALA DE LIKERT
La importancia de la percepción de los estudiantes del Profesorado en Ciencias Naturales en relación a la enseñanza de la
Zoología con un enfoque educativo ambiental, desde la perspectiva de la conservación de los recursos naturales (fauna) y
recursos culturales (Parque Arqueológico Copán).
No. CARACTERÍSTICAS: TA A I TD DE NS
1 Mediante la iconografía de imágenes zoomórficas se
puede enseñar ciencias de manera novedosa.
2 La aplicación de información de nuestro entorno
cultural, favorece la creatividad en los estudiantes
de ciencias naturales.
3 Adquiere sentido el aprendizaje cuando este se
contextualiza.
4 A los mayas en Copán, se les considera como una
cultura floreciente.
5 Los mayas en Copán, plasmaron las aves coloridas
en todas sus expresiones artísticas, debido a su
asociación con los dioses.
6 Los animales más feroces se constituyen en la
fauna que representaba a los gobernantes.
7 Los felinos son uno de los grupos taxonómicos más
fielmente representado en los glifos zoomórficos de
Copán.
8 La dieta alimentaria del pueblo maya de Copán
incluía animales como el tacuasín y el chancho de
monte.
9 Los bivalvos (conchas de mar) eran animales muy
apreciados para elaborar artesanía por los mayas.
10 Identificar iconografía de imágenes zoomórficas en
piedra, puede sensibilizar al estudiante para
preservar la cultura y la naturaleza.
11 Mediante la iconografía de imágenes zoomórficas se
comprueba la relación cercana entre el hombre y los
animales a través de la historia.
12 El estudio de la zoología implica conocer
ampliamente de cultura general
13 Fomentar la conservación de nuestro entorno
natural, cultural, histórico desde una visión holística,
no dividida, es obligación de los profesores de todos
los niveles educativos.
Investigación institucional CUR-SRC 2015-2016
TA= totalmente de acuerdo. A= de acuerdo. I= indeciso. TD= totalmente en
desacuerdo. DE= en desacuerdo NS = no sabe.
87
Anexo 3. Preguntas generadoras para el grupo focal
Metodología
1. ¿Percibieron el uso de la metodología educativo ambiental?
2. ¿Qué diferencias identificaron respecto a otras formas de aprendizaje en que se
desarrollaron las clases?
3. ¿Consideran que tuvieron un aprendizaje significativo?
4. ¿Cómo consideran que el desarrollo de la clase los lleva a tener una conciencia para la
conservación?
5. ¿Cómo utilizaría esta metodología con sus estudiantes?
6. ¿En qué clase la incluiría y como realizaría el proceso?
7. ¿Considera esta metodología pertinente?
8. ¿Cómo se puede mejorar lo realizado en clase?
Anexo 4. Etiqueta No. 1 categorías de análisis usadas en la investigación. Figuras zoomorfas
en el museo de arqueología. Copán Ruinas, 2016
CERÁMICA
ETIQUETA: FAUNA ANEXO
HERBÍVOROS Vasija con forma de un venado junto con una mano ( adorno
elaborado en concha Spondylus).
QUELONIOS TORTUGA (TAPADERA DE INCENSARIO) en arcilla policromada.
AVES: Posible ave marina (pintada en cerámica policromada).
CARNÍVORO: CANIDOS Pintado en cerámica policromada. COYOTE.
BUHO Imagen pintada en cerámica policromada.
ANUROS: SAPO Imagen pintada en cerámica policromada.
Fuente: Palma-Calix. 2016.
Anexo 5. Etiqueta No.2 categorías de análisis usadas en la investigación. Figuras
zoomorfas en el museo de arqueología. Copán Ruinas, 2016.
ESCULTURA TALLADA EN PIEDRA
ETIQUETA: FAUNA ANEXO
SAURIOS Cocodrilo Tallado en piedra.
CARNIVOROS: FELINOS Escultura bicéfala – esculpida en piedra.
Base tallada en piedra con cabeza de felino. Base para
incensario.
Fuente: Palma-Calix. 2016.
88
Anexo 6. Etiqueta no.3 categorías de análisis usadas en la investigación. Animales
preservados en el museo de arqueología. Copán Ruinas, 2017.
ANIMALES PRESERVADOS
ETIQUETA: FAUNA ANEXO
GASTEROPODOS 2 conchas de caracol gasterópodo, medianamente
conservado.
SAURIOS Cocodrilo Tallado en piedra.
QUELONIOS Caparazón de tortuga, conservado.
MOLUSCOS VARIADOS EN OFRENDA.
Ofrenda 92 de la Tumba ANTE.
Gastropodos y Bivalvos en dos vasijas de piedra
Apéndices del cuerpo de un cangrejo.
PECES Pico del pez espada.
BIVALVOS Ofrenda encontrada en el interior del templo Rosalila
(conchas preservadas).
Concha Spondylus
BIVALVO Ofrendas encontradas en la estructura ANTE (conchas
preservadas).
Concha Spondylus con material orgánico.
Fuente: Palma-Calix. 2016.
Anexo 7. Etiqueta No.4 categorías de análisis usadas en la investigación. En el museo
de escultura, parque arqueológico. Copán Ruinas.
ETIQUETA: FAUNA ANEXO
INVERTEBRADOS:
REINO ANIMALIA
PHYLUM ARTROPODA
ORDEN LEPIDOPTERA: MARIPOSAS
Mariposas:
ALMA DE LOS GUERRERO QUE MURIERON
EN COMBATE
REINO ANIMALIA
PHYLUM CORDADOS
CLASE AVES
Garras de Psitácidos(Ara?),esculpidos en piedra.
Cabeza de periquito esculpida en piedra.
Diversidad de cabezas de guaras, en diferentes
tamaños y diseños, esculpidos en piedra.
Garza marina con pez en la boca (osteoictio),
esculpido en piedra.
REINO ANIMALIA
PHYLUM CORDADOS
CLASE ANFIBIA
ANUROS:
SAPOS: Estructuras esculpidas en piedra,
Esculturas de diferentes tamaños.
Representaban el agua y símbolo de la fertilidad
femenina.
REINO ANIMALIA
PHYLUM CORDADOS
Cocodrilos, esculpidos en piedra
89
CLASE REPTILES:
REINO ANIMALIA
PHYLUM CORDADOS
CLASE PECES:
Peces óseos. Esculpidos en piedra.
REINO ANIMALIA
PHYLUM CORDADOS
CLASEMAMIFEROS
Canidos, Felinos. Esculpidos en piedra.
Fuente: Palma-Calix. 2016.
Anexo 8. Guía de trabajo de campo - recorrido guiado por el Parque Arqueológico
Copán.
FAUNA PLASMADA EN LA ICONOGRAFÍA EN PIEDRA EN LAS ESTELAS MAYAS DE COPÁN
RUINAS, HONDURAS.
ESTELA:
Lado: Imágenes zoomórficas Lado: Imágenes zoomórficas
animal No. veces animal No. veces
Lado: Imágenes zoomórficas Lado: Imágenes zoomórficas
animal No. veces animal No. veces
ESTELA:
Lado: Imágenes zoomórficas Lado: Imágenes zoomórficas
animal No. veces
Lado: Imágenes zoomórficas Lado: Imágenes zoomórficas
animal No. veces
Fuente: Formato Suyapa Palma Cálix - 2015
90
Anexo 9. Guía de trabajo de campo - recorrido guiado por el Parque Arqueológico
Copán.
FAUNA PLASMADA EN LA ICONOGRAFÍA EN PIEDRA EN LAS EDIFICACIONES MAYAS DE
COPÁN RUINAS, HONDURAS,
ESTRUCTURA:
Lado: Imágenes zoomórficas Lado: Imágenes zoomórficas
animal No. veces animal No. veces
Lado: Imágenes zoomórficas Lado: Imágenes zoomórficas
animal No. veces animal No. veces
ESTRUCTURA:
Lado: Imágenes zoomórficas Lado: Imágenes zoomórficas
animal No. veces
Lado: Imágenes zoomórficas Lado: Imágenes zoomórficas
animal No. veces
Formato Suyapa Palma Cálix - 2015
91
Anexo 10. Guía de trabajo de campo - recorrido guiado por el museo de
arqueología/escultura.
FAUNA PLASMADA EN LA EN CERÁMICA POLICROMADA
MUSEO
Cerámica Imágenes zoomórficas Cerámica Imágenes zoomórficas
Animal representado No. veces Animal representado No. veces
Cerámica Imágenes zoomórficas Cerámica Imágenes zoomórficas
animal No. veces Animal No. veces
Cerámica Imágenes talladas Cerámica Imágenes talladas
Animal representado No. veces Animal representado No. veces
Cerámica Imágenes talladas Cerámica Imágenes talladas
animal No. veces animal No. veces
Fuente: Formato Suyapa Palma Cálix - 2015
92
Anexo 11. Guía de trabajo de campo - recorrido guiado por el museo de
arqueología/escultura.
MUSEO
Organismos preservados Organismos preservados
Animal No. veces Animal No. veces
Organismos preservados Organismos preservados
Animal No. veces Animal No. veces
Fuente: Formato Suyapa Palma Cálix - 2015
93
Anexo 11. Conversación con los arqueólogos Barbara Fash, William Fash, Ricardo
Agurcia Fasquelle, Jorge Ramos.
94
Anexo 12. Cronograma de actividades - investigación institucional 2016.
Actividades Febrero Marzo Abril Mayo Junio Julio Agosto Septiembre Octubre Noviembr
e
Diciembre
1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4
Planteamiento de la idea de
investigación
Reconocimiento del área de
investigación y primeros contactos con
especialistas
Revisión bibliográfica
Elaboración de Marco Teórico y
contextual
Elaboración de pre diseño de
investigación
Marco metodológico
Elaboración de instrumentos
Levantamiento de datos
Análisis e interpretación de datos
Elaboración de conclusiones
Redacción de informe final
Revisión de estilo
Socialización de resultados
Reuniones de avance
95
Anexo 12. Cronograma de actividades - investigación institucional 2017.
Actividades Enero Febrero Marzo Abril Mayo Junio
1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4
Planteamiento de la idea de
investigación
Reconocimiento del área de
investigación y primeros contactos con
especialistas
Revisión bibliográfica
Elaboración de Marco Teórico y
contextual
Elaboración de pre diseño de
investigación
Marco metodológico
Elaboración de instrumentos
Levantamiento de datos
Análisis e interpretación de datos
Elaboración de conclusiones
Redacción de informe final
Revisión de estilo
Socialización de resultados
Reuniones de avance
96
Anexo 13. Matriz para evaluar objetivos
No.
OBJETIVO ESPECÍFICO ACTIVIDADES PREGUNTA DE INVESTIGACIÓN. ¿COMO SE CUMPLE ESTE
OBJETIVO?
1 Identificar IMÁGENES
ZOOMÓRFICAS de la
iconografía en piedra y
cerámica, evocada por los
mayas en Copán, para la
sensibilización y cambio de
actitudes en los estudiantes del
profesorado de ciencias
naturales, para la conservación
del patrimonio natural y cultural.
Desarrollar guías de trabajo de
campo, mediantes visitas
guiadas in situ.
Aplicación del método
comparativo, mediante imágenes
fotográficas de la fauna
hondureña, seguidamente
revisar los listados de fauna
hondureña en los listados de
CITES, para identificar en qué
categoría de manejo se
encuentra cada uno de ellos.
Capacitación in situ y en el aula
de clase en la identificación en
figuras zoomórficas plasmadas
en las estelas, altares, cerámica
¿Cómo contribuye en la formación
de los estudiantes del profesorado
de ciencias naturales, la
implementación de la enseñanza
de la zoología, mediante la
identificación de las imágenes
zoomórficas en la iconografía en
piedra y cerámica de la fauna
evocada por los mayas en Copán?
Las salidas al campo favorecieron
nuevos espacios de aprendizaje no
asociados normalmente al espacio
formativo de zoología.
Conocieron la cultura ancestral de
los hondureños en la región
occidental de Honduras,
identificando con suma destreza, las
imágenes zoomórficas identificadas
en estelas, altares y demás
edificaciones de la cultura maya en
Copán, comparándolas con la fauna
hondureña actual.
97
y demás edificaciones de los
mayas en Copán.
2 Implementar la enseñanza de la
zoología mediante el enfoque
educativo ambiental orientado a
la preservación del Patrimonio
del Parque Arqueológico de
Copán, MEDIANTE EL DISEÑO
DE UNA PROPUESTA
EDUCATIVO AMBIENTAL.
Implementación de Plenarias y
Foros educativos para facilitar
espacios a los estudiantes de
brindar sus criterios y opiniones
personales acerca de la
aplicación de metodología
educativo ambiental para
favorecer los procesos de
conservación del recurso fauna y
de los recursos intangible del
Parque arqueológico de Copán.
Revisión de los listados de
CITES, para determinar el
estado actual de las especies
identificadas en las imágenes
zoomórficas plasmadas en roca
y en cerámica de la cultura maya
¿Cómo abordar la enseñanza de la
zoología desde un enfoque
educativo ambiental?
La imagen holística de la
metodología educativo ambiental,
favoreció en los estudiantes asociar
saberes previos con los actuales.
La sensibilización y cambio de
actitudes en los estudiantes del
espacio formativo de Zoología de la
Carrera de Ciencias Naturales, se
vió favorecido con el fortalecimiento
de competencias tales como:
Trabajo en equipo
Aprendizaje autónomo
Actitudes autocríticas
Capacidad de análisis
Lectura comprensiva
Mayor autoestima de la imagen de
país rico en recursos naturales,
culturales, históricos, folclóricos,
98
en Copán. etnográficos, entre otros.
3 Sistematizar la implementación
del enfoque educativo ambiental
en el estudio de las imágenes
zoomórficas, plasmadas en la
iconografía maya en Copán, con
el fin de que pueda ser
desarrollada en otros contextos
que puedan involucrar áreas
protegidas ambientales y
culturales de Honduras.
Diseño de Evidencias de cada
proceso educativo aplicando la
metodología educativo
ambiental.
Redacción de ensayos de
carácter individual, donde los
estudiantes plasmaron sus
opiniones acerca de la
conservación de la fauna
hondureña, sensibilizándolos
mediante la arqueología, el arte,
la historia, la cultura como
herramientas del enfoque
educativo ambiental.
¿Cómo promover la conservación
del patrimonio cultural desde la
perspectiva de la ética ambiental, la
sensibilización y la concientización,
a través de una propuesta educativo
ambiental?
Se obtuvo motivación personal en la
mayoría de los estudiantes del
profesorado de Ciencias naturales
del espacio formativo de Zoología.
Manifestaron un alto nivel de
satisfacción por la metodología
aplicada en la enseñanza de la
Zoología con enfoque educativo
ambiental.
Manifestaron desconocimiento de
experiencias con este enfoque
metodológico y decidieron aplicarlo
en la enseñanza de sus clases en
sus respectivos centros de trabajo.
Fuente: Palma Cálix - 2016
99
Anexo 13. Matriz para evaluar objetivos
OBJETIVO VARIABLE
DEFINCION
CONCEPTUAL
DEFINICIÓN
OPERACIONAL
INDICADORES SUB-INDICADORES
Identificar imágenes zoomórficas de la
iconografía en piedra y cerámica,
evocada por los mayas en Copán, para
la sensibilización y cambio de actitudes
en los estudiantes del profesorado de
ciencias naturales, para la conservación
del patrimonio natural y cultural.
Imágenes zoomórficas. Zoomorfo (del griego
antiguo ζῶον zōon -
"animal"- μορφή morfē).
Adj. Que tiene forma o
apariencia de animal.
Mediante un proceso de
inspección visual, se
identifican las imágenes
zoomórficas, tomando en
cuenta los puntos cardinales
de las ubicaciones en estelas,
altares, y demás
edificaciones.
Animales
invertebrados.
Filo: Artrópodos
Sub filo: Miriápodos
Clase: Chilopoda
Filo: Artopoda
Clase: Insecta
Orden Lepidópteros
Filo Moluscos
Animales
vertebrados
Filo: Cordados
Sub filo: Vertebrados
Superclase: Agnados
Clase: Condrictios (peces
cartilaginosos)
Subclase: Elasmobranquios
(tiburones, Rayas).
Subclase: Actinopterigios
(peces óseos con aletas
radiadas)
Subclase: Sarcopterigios (peces
óseos con aletas lobuladas).
100
Filo Cordados
Sub filo: Vertebrados
Clase Anfibia
Orden Anura
Orden: Caudata
Filo: Cordados
Subfilo: Vertebrados
Clase Reptiles
Clase Aves
Clase Mamíferos
101
Anexo 14. Categorías de análisis
Objetivo Categorías de análisis Sub categorías de análisis Descripción de la
Categoría
Rasgos observados
Implementar la enseñanza de la
zoología con enfoque educativo
ambiental, orientado a la
preservación del Patrimonio
Natural (fauna) y Patrimonio
cultural del Parque Arqueológico
de Copán, mediante el análisis
de las imágenes zoomórficas a
través del diseño de una
propuesta metodológica
educativo ambiental.
Conservación del patrimonio
natural, particularmente la
fauna, mediante aprendizaje
situado, con las respectivas
salidas de campo para la
sensibilización de los
estudiantes, que conlleva a
participar en voluntariados
educativo ambientales para
la resolución de problemas
en sus comunidades y
centros educativos.
Sensibilización y
Concientización para la
conservación de los recursos
naturales (fauna) y recursos
culturales de la región
occidental de país.
La cultura ambiental promueve la resolución
de problemas ambientales y por tanto la
conservación de los recursos naturales, en
particular la fauna, y los recursos culturales.
Sensibilización del
estudiantado en favor de la
conservación de la fauna
amenazada, implementada
desde los centros
educativos.
Concientización ambiental
para valorar los proyectos de
conservación sostenible de
la fauna local.
102
Conservación del patrimonio
mundial de la cultura maya
en Copán mediante la
enseñanza de la Zoología
con la implementación de la
iconografía plasmada en
roca y cerámica de manera
sistémica.
Cambio de Actitudes hacia la
cultura maya en Copán, para
inculcar valores culturales y
ambientales a los estudiantes
de Profesorado en Ciencias
Naturales del CUR-SRC.
La valoración cultural tiene como uno de sus
objetivos identificar la percepción de la
comunidad educativa del profesorado en
ciencias naturales del CUR-SRC, para lograr
la concientización del patrimonio mundial de
la humanidad.
Mayor Cultura ambiental
para identificar la diversidad
de conocimiento que poseía
la cultura maya en Copán en
torno a la fauna circundante;
cultura mesoamericana con
trascendencia a nivel
mundial.
103
OBJETIVO CATEGORÍAS DE
ANÁLISIS
SUB CATEGORÍAS DE
ANÁLISIS
DESCRIPCIÓN DE LA
CATEGORÍA
RASGOS OBSERVADOS
Sistematizar la implementación
de la transversalidad
metodológica educativo
ambiental en el estudio de las
imágenes zoomórficas,
plasmadas en la iconografía
maya en Copán, con el fin de
que pueda ser desarrollada en
otros contextos que puedan
involucrar áreas protegidas
ambientales y culturales de
Honduras.
Metodología Educativo
Ambiental mediante el uso
de las figuras zoomorfas
plasmadas en la iconografía
maya en las estelas y altares
en Copán.
Identificación de las figuras
zoomorfas de la fauna
precolombina, plasmadas en
la iconografía maya en roca
(estelas, altares y demás
edificaciones) y cerámica en
Copán.
La aplicación de la metodología educativo
ambiental, promueve la sensibilización y
concientización
para la preservación de la cultura maya en
Copán, quienes plasmaron las figuras
zoomorfas, representando la fauna
pre colombina.
Desarrollo de aptitudes y
actitudes específicas
consistente en cambio de
conductas, destrezas
(aprendizaje
contextualizado, análisis
holístico e interdisciplinario)
y conocimientos necesarios
de la problemática ambiental
de la zona, para la
incorporación efectiva de la
dimensión ambiental en los
programas educativos.
Actitudes críticas en favor de
conservación de especies en
sus comunidades,
Categorías de manejo de la
fauna actual proporcionada
por CITES de acuerdo al
estado de ésta.
Comparación de la fauna precolombina con la
fauna actual para conocer las especies
extintas y categorizar las actuales, de
manera que se genere campañas de
concientización en valores ambientales para
la conservación de la fauna y la cultura maya
en Copán. Solucionar problemas de
conservación de la fauna y la cultura.