fichte_ la vida bienaventurada (2) _ sophiaveda
DESCRIPTION
fichteTRANSCRIPT
4/1/2016 FICHTE: LA VIDA BIENAVENTURADA (2) | sophiaveda
https://sophiaveda.wordpress.com/2011/07/04/fichtelavidabienaventurada2/ 1/5
Publicado por sophiaveda
sophiaveda
FICHTE: LA VIDA BIENAVENTURADA (2)
JUL 4
(https://sophiaveda.wordpress.com/2011/07/04/fichte‑la‑vida‑bienaventurada‑2/fichte3/)
“Ahí donde todavía no se ha llegado a la vida verdadera, este anhelo(https://sophiaveda.wordpress.com/2011/06/13/fichte‑la‑vida‑bienaventurada‑1/) no deja desentirse en lo más íntimo, pero no se comprende. Todos quieren ser felices, serenos, satisfechosde su situación, pero no saben dónde encontrarán esta felicidad. Qué es aquello quepropiamente aman y pretenden, no lo comprenden. Piensan que tendrá que encontrarse enaquello que les sale inmediatamente a sus sentidos y se les ofrece en el mundo; no habiendopresente para el acuerdo espiritual en que se encuentran otra cosa más que el mundo.Valientemente se lanzan a esta caza de la felicidad, apropiándose íntimamente y entregándose
4/1/2016 FICHTE: LA VIDA BIENAVENTURADA (2) | sophiaveda
https://sophiaveda.wordpress.com/2011/07/04/fichtelavidabienaventurada2/ 2/5
Valientemente se lanzan a esta caza de la felicidad, apropiándose íntimamente y entregándoseamorosamente al primer objeto que les gusta y que promete satisfacer su impulso. Pero encuanto se vuelven a sí mismos y se preguntan: ¿soy feliz?, se les responde precipitadamentedesde lo más profundo de su corazón: oh no, estás todavía más vacío y necesitado que antes.Con lo cual piensan que se han equivocado meramente en la elección del objeto, y se lanzan aotro. Pero éste les satisfará tan poco como el primero: no les satisfará ningún objeto que haybajo el sol o la luna. ¿Querríamos nosotros que les satisficiera alguno? Justamente eso, quenada finito y caduco les pueda satisfacer, es el único lazo con que aún siguen vinculados a loeterno y permanecen en la existencia. Si encontraran un objeto finito que les satisficieraplenamente, entonces quedarían precisamente por ello arrancados irremediablemente de ladivinidad, y arrojados a la muerte eterna del no‑ser”.
…/…
“Quizá renuncien también a la satisfacción para esta vida terrena, pero mantienen por unatradición llegada hasta nosotros una exhortación a la bienaventuranza al otro lado de la tumba.¡En qué lamentable confusión se encuentran¡ Con toda certeza les aguarda la bienaventuranzaal otro lado de la tumba a aquellos para quienes ha comenzado ya en éste, y no de otro modoni manera más que tal como puede comenzar en cualquier momento. Por el mero dejarseenterrar no se llega a la bienaventuranza. Y en vano buscarán en la vida futura y en la serieindefinida de vidas futuras si la buscan en algo que no sea lo que ya aquí les rodea tanpróximamente que en toda la eternidad no se les puede acercar más: en lo eterno. Y así seequivoca el pobre buscador de la eternidad, arrancado de su hogar paterno, siempre rodeadode su herencia celestial, a la que sólo teme extender su tímida mano, mientras en vano seesfuerza en construir en el desierto. Por fortuna, el pronto hundimiento de cada una de suschozas le recuerda que jamás encontrará la paz y el reposo sino en la casa de su padre”.
…/…
“Ante todo no debería seriamente y en el sentido propio de la palabra atribuirse la vida y labienaventuranza a nadie que no sea consciente de sí mismo. Toda vida presupone por tanto laautoconciencia, y la autoconciencia es la única capaz de comprender la vida y de transformarlaen un objeto de gozo.
Por tanto, la vida verdadera y su bienaventuranza consisten en la unión con lo invariable yeterno. Pero lo eterno única y exclusivamente puede ser alcanzado con el pensamiento, y comotal no nos es accesible de otra manera. Lo uno e invariable se concibe como el fundamentoexplicativo de nosotros mismos y del mundo”…/… “Y de este modo la vida verdadera y subienaventuranza consisten en el pensamiento, es decir, en una cierta visión determinada denosotros mismos y del mundo como procediendo de la esencia divina interior y en sí mismaoculta. Y entonces una doctrina de la bienaventuranza no puede ser sino una doctrina delsaber, no habiendo otra doctrina más que la doctrina del saber. La vida reposa en el espíritu, enla vitalidad fundada en sí misma del pensamiento, ya que fuera del espíritu no existe nadaverdaderamente. Vivir verdaderamente significa pensar verdaderamente y conocer la verdad”.
4/1/2016 FICHTE: LA VIDA BIENAVENTURADA (2) | sophiaveda
https://sophiaveda.wordpress.com/2011/07/04/fichtelavidabienaventurada2/ 3/5
(https://sophiaveda.wordpress.com/2011/07/04/fichte‑la‑vida‑bienaventurada‑2/fichte6a/)
¿Dónde debería si no tener su elemento la vida y su bienaventuranza, si no la tuviera en elpensar? “…/… “Pero ¿cómo podría un sentimiento, que como tal sentimiento depende en suesencia de una coacción, garantizar su persistencia eterna e inalterable? ¿Cómo podríamosnosotros, con la oscuridad que por el mismo motivo trae consigo el sentimiento, contemplar ygozar eternamente esta persistencia inalterable? No. Sólo la llama del claro conocimiento quese traspasa completamente a sí misma y que posee libremente todo su interior garantiza,mediante esta claridad, su persistencia eterna”…/… “Pero nadie que no abrace amorosamentea la divinidad en un claro concepto se elevará a la verdadera virtud, al actuar auténticamentedivino, que genera en el mundo la verdad y el bien desde la nada. Pero quien la ha abarcado deesta forma no podrá actuar de otra forma sin todo su agradecimiento y su querer”.
…/…
“Me he propuesto mostrar el medio y el camino por donde esta vida bienaventurada viene y setrae a sí. Esta exhortación se puede comprender en una única advertencia: no le está concedidoal hombre procurarse a sí mismo la eternidad, de lo cual él jamás sería capaz. La eternidad estáen él, y le rodea sin interrupción. El hombre sólo debe salirse de lo caduco y vacío, con lo que laeternidad jamás puede unirse, y con esto la eternidad, con toda su bienaventuranza, le vendráen el acto. Nosotros no podemos procurarnos la bienaventuranza, pero somos capaces dedespojarnos de nuestra miseria, y en el acto la bienaventuranza por sí misma ocupará su lugar.La bienaventuranza, como hemos visto, es reposo y persistencia en lo uno. La miseria es estardisperso sobre lo múltiple y plural. Y entonces el movimiento del hacerse bienaventurado(Seligwerden) es el retorno de nuestro amor desde lo plural a lo uno.
Lo disperso sobre la pluralidad está discurrido, vertido y derramado como el agua. Por la
4/1/2016 FICHTE: LA VIDA BIENAVENTURADA (2) | sophiaveda
https://sophiaveda.wordpress.com/2011/07/04/fichtelavidabienaventurada2/ 4/5
Lo disperso sobre la pluralidad está discurrido, vertido y derramado como el agua. Por lalascivia de amar esto, y aquello, y cualquier cosa, no ama nada. Y porque en todas partesquiere sentirse como en su casa, jamás está en ella. Esta dispersión en nuestra naturaleza(Natur), y nacemos en ella. Por este motivo el retorno del espíritu a lo uno, (…), aparece comoun reconocimiento del espíritu profundo, este estricto recogimiento del espíritu y esta vuelta a símismo es la única condición bajo la cual puede venir a nosotros la vida bienaventurada. Perobajo esta condición viene a nosotros con toda certeza y sin falta.
Pero es verdad que por este retorno de nuestro espíritu desde lo visible los objetos de nuestravida anterior se nos pierden y poco a poco desaparecen, hasta que los recuperamosembellecidos en el éter del nuevo mundo que se nos abre. Y que toda nuestra vida anteriormuere hasta que la recibimos de nuevo como una leve concesión de la nueva vida que hanacido en nosotros. Éste es el destino inevitable de la finitud; sólo a través de la muerte llega ala vida. Lo mortal tiene que morir, y nada queda liberado de la violencia de su esencia; muerecontinuamente en la vida aparente. Donde comienza la vida verdadera muere la muerte en lainfinitud, en la única muerte, para siempre y para todos los que en la vida aparente aguardanla suya”.
La exhortación a la vida bienaventurada, Primera lección
Publicado el 04/07/2011 en CONCIENCIA DIVINA, CONCIENCIA PURA, ESTADOSSUPERIORES DE CONCIENCIA, FICHTE, MEDITACIÓN, TEXTOS. Añade a favoritos elenlace permanente. Deja un comentario.
Deja un comentario
Comments 0
You May Like
1. Here's HowDestiny's Child Maybe Affected TheName Destiny, In 2... 4 months agohuffingtonpost.com Huffington PostHuffingtonPost.com (AOL) TheHuffington Post News Team TheHuffington Post News Team
Acerca de estos anuncios (https://wordpress.com/abouttheseads/)
4/1/2016 FICHTE: LA VIDA BIENAVENTURADA (2) | sophiaveda
https://sophiaveda.wordpress.com/2011/07/04/fichtelavidabienaventurada2/ 5/5
Crea un blog o un sitio web gratuitos con WordPress.com. El tema Mystique.