Clase 8, Filosofa de la historia - FichteHay que considerar el texto de Fichte como un antecedente a la fenomenologa del espiritu. El texto de Fichte fue pubicado en 1806 la fenomenologa en 1807.La lnea general del curso es: Kant - Fichte - Schelling - Hegel.Fichte pretende presentar un cuadro filosofico de la actualidad, en ese sentido, quiere continuar el proyecto ilustrado kantiano. En Que s la ilustracin, Kant se plantea a travs de dicha pregunta, la pregunta por el presente. {Kant dir que es una poca de ilustacin}. La filosofa tiene que preguntarse por el presente.En las lecciones de filosofa del derecho Hegel dice: "La filosofa es el presente elevado a concepto".Fcihte quiere comprender filosoficamente la poca presente, es decir, a partir de una vision unitaria de su desarrollo historico. Dicho de otra manera, hemos llegado a ser lo que somos, eso implica la pregunta por el desarrollo historico. Ahora bien, los crterios de esa visin unitaria del desarrollo historico los da la filosofa contemporanea. El presente no es sino la sintesis historica de la totalidad {hasta ese momento} del desarrollo historico de la humanidad. Preguntarse por el presente es al mismo tiempo preguntarse por la historia.Comprender filosoficamente el presente es otra cosa que los hechos, es comprender el sentido de los hechos. {Marx no adelant el hecho sino el fin del capitalismo}. En ese punto los hechos responden a un proyecto historico universal, responden al pensamiento en pos de efectividad. "Nuestro presente es la crsis de la voluntad" Casanova. El presente (de Fichte) es la sisntesis historica de la totalidad del desarrollo de la huamiaddad en la medida en que es la consumacin de la idea de la razn, pero que sea la consumacin no significa que el cuplimiento pleno de su desarrollo. Se piensa la libertad pero no se es libre aun, aun no se realiza en su plenidad. ----Sapere audi... atrevete, la capacidad la tienes, la voluntad es la condicin -----La cuestin para la filosofa de la historia es enocntrar un principio de razn, por la cual los hechos no sean meramente causaliades."A diferencia del empirico el filosofo ha de poder escribir ***a priori*** la totalidad del tiempo y todas las posibles pocas de l. ***Qu significa en Fichte la comprensin a priori de la totalidad del tiempo historico.**** Buscara qe a priori en Kant: lo indepeniente de lo dado en la experiencia, lo que no signific que sea independiente de la experiencia Son dos cosas distintas.El apriori son las condiciones de posibilidad, los fenomenos responden a estas condiciones. Una comprensin a priori es la comprensin de los fenomenos desde el punto de vista del fundamento del cual deriva esos fenomenos desde el punto de vista de su significacin historico trascendental (1:10) Segundo BloqueDentro de a totalidad cada fase del desarrollo historico es una epoca, un momento (una epoca capital) de la totalidad unitaria, es decir de la historia universal cuyo fundamento (principio unitario) es el plan del universo. La epoca es la unidades de distintas edades, el plan es a unidades de las distintas epocastiempo historico: la totalidad de la conexion de los diversos fenomenos que son las manifestaciones de las edades determinadas en el deasrrollo de la vida humana sobre la tierra