ficciÓn y no ficciÓn en memorias de una dama
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FICCIÓN Y NO FICCIÓN EN MEMORIAS DE UNA DAMA
ÁNGELA MARÍA SUÁREZ LONDOÑO
UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DE PEREIRA
FACULTAD DE EDUCACIÓN
LICENCIATURA EN ESPAÑOL Y LITERATURA
PEREIRA
2016
MAURICIO SEPÚLVEDA CARDONA
FICCIÓN Y NO FICCIÓN EN MEMORIAS DE UNA DAMA
ÁNGELA MARÍA SUÁREZ LONDOÑO
MAURICIO SEPÚLVEDA SUÁREZ
Asesor de trabajo
Rigoberto Gil Montoya
Trabajo de grado para optar al título de profesional en
Licenciado en Español y Literatura
UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DE PEREIRA
FACULTAD DE EDUCACIÓN
LICENCIATURA EN ESPAÑOL Y LITERATURA
PEREIRA
2016
AGRADECIMIENTOS
Al profesor Rigoberto por compartir sus conocimientos con nosotros a lo largo de nuestra
formación profesional.
A nuestra hija Sofía porque es nuestro mayor aliciente para continuar con las metas soñadas, te
agradecemos por tener tanta paciencia y comprensión.
Y a todos nuestros profesores por contribuir a nuestra formación desde sus campos de
conocimiento.
TABLA DE CONTENDO
PRESENTACIÓN DE LA OBRA MEMORIAS DE UNA DAMA ................................................. 6
OBRA MEMORIAS DE UNA DAMA Y BIOGRAFÍA DEL AUTOR........................................... 9
1. LA FICCIÓN, UN PACTO CON LA VEROSIMILITUD ...................................................... 11
1.1 Ficción en la obra Memorias de una dama ......................................................................... 12
1.1.1 Advertencia inicial en la obra Memorias de una dama ................................................ 14
1.2 Memorias de una dama vs La fiesta del chivo .................................................................... 15
1.3 La ficción en el personaje Diana Minetti ............................................................................ 20
1.4 La ficción y el estilo del autor ............................................................................................. 22
1.4.1 El doble (doppelgänger) ............................................................................................... 25
2 NO FICCIÓN, GÉNERO HÍBRIDO ........................................................................................ 29
2.1 La verdad como precursora de realidades ........................................................................... 30
2.2 Simbiosis entre literatura y periodismo ............................................................................... 32
2.3 Enunciados factuales y ficticios .......................................................................................... 34
2.3.1 Elementos periodísticos de tenor documental en Memorias de una dama ................... 35
2.3.2 Elementos periodísticos de tenor testimonial en Memorias de una dama ................... 37
2.4 Novela no ficción o reportaje novelado .............................................................................. 38
2.4.1 Efectos de verosimilitud, veracidad y verdad en Memorias de una dama ................... 40
2.5 Ángulos de referencia entre lo factual y lo ficticio ............................................................. 42
2.6 Particularidades de la no ficción según Amar Sánchez....................................................... 44
2.6.1 No ficción en el narrador anónimo de Memorias de una dama ................................... 46
2.6.2 La no ficción: Giorgio Minetti en República Dominicana ........................................... 49
2.6.2.1 Otra visión desde el historiador Juan Antonio Blanco.......................................... 53
2.6.2.2 La no ficción: Amadeo Barletta en Cuba ............................................................... 58
3. MEMORIAS DE UNA DAMA: UNA MIRADA SOCIOLÓGICA........................................... 63
3.1 El historiador y el poeta, visiones que rememoran ............................................................. 63
3.2 El habitus en el autor Santiago Roncagliolo ....................................................................... 66
3.2.1 El habitus en el campo literario .................................................................................... 68
3.3 Hilos del poder en Memorias de una dama......................................................................... 70
3.4 Los muckrakers ................................................................................................................... 75
CONCLUSIONES ........................................................................................................................ 78
REFERENCIAS ............................................................................................................................ 82
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PRESENTACIÓN DE LA OBRA MEMORIAS DE UNA DAMA
La literatura ha permitido la perpetuidad de la historia y el lenguaje ha reconocido la exploración
de otros mundos que surgen de la personalidad e intención de los escritores. El autor es un dios
creador y de su originalidad el lector podrá observar hechos históricos que tienden a olvidarse en
textos no literarios.
La literatura es una amalgama de diversos auges que han surgido en determinada época y
sociedad, asimismo, los escritores se han adaptado a este tipo de características, pero en algunos
autores no se puede encontrar ese rastro de singularidad en su obra, porque su prosa se encuentra
maniatada a un lenguaje preparado con antelación, el cual no permite la transformación ni la
reflexión en las obras.
La obra Memorias de una dama llega a nuestras manos como una curiosidad, una curiosidad por
refutar unos hechos allí narrados, pero iniciar fue difícil; estábamos tan absortos con tanta
información que no podíamos encontrar palabras para abordar la novela, nos encontramos por un
momento en la misma situación que Santiago Roncagliolo al no saber cómo abordar una historia
real y enmarcarla en el género de la ficción, ya que los hechos y memorias se corresponden
fielmente.
En este caso, se decidió abordar la novela con la misma temática que pretendió el autor. En el
primer capítulo se profundizará el plano ficcional, ya que este es el elemento que trató de
transversalizar en su obra el escritor Santiago Roncagliolo; de igual manera se hará un recorrido
a través de esta, identificando la ficcionalidad. La novela inicia con la narración en primera
persona de un escritor anónimo que busca reconocimiento en España, este refiere su estadía en
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ese país y las dificultades que tuvo que sortear para no llegar a la ilegalidad, además de los
diferentes trabajos que debió realizar mientras encontraba algún editor que le permitiera publicar
su primera obra. Gracias a su abuela puede conocer a Diana Minetti en el año 2001, una dama
burguesa la cual necesitaba contratar un negro literario para escribir sus memorias, pero antes
este escritor debe firmar un contrato contractual en donde se estipula que las memorias no deben
ser publicadas sin el consentimiento de la dama. Es así como el autor, Santiago Roncagliolo,
empieza a escribir dos historias: la de los inicios del narrador como escritor y las memorias de
una dama.
Aquí se puede identificar que la obra fue escrita entre el año 2001 y 2002, no solo porque se
menciona en la obra, sino también porque el mismo Roncagliolo lo insinúa al momento de
recibir el premio Alfaguara en el 2006. “Fui negro literario, guionista de telenovelas, asesor
político, biógrafo de una millonaria…’’, confesó al recibir el galardón. El libro que nunca
existió. Recuperado de 17 de noviembre
https://gentequenecesitaterapia.wordpress.com/2010/02/27/el-libro-que-nunca-existio/.
En el año 2009 publica Memorias de una dama, obra tan esperada por los lectores que
simpatizan con la literatura de este autor, el autor hace uso de un material real y le da un
tratamiento superficial a los elementos no ficcionales, tales como las dictaduras de Leónidas
Trujillo en República Dominicana y Fulgencio Batista en Cuba. Su narrativa no transforma para
crear otras realidades pero lo que es realmente importante es la intervención de un personaje,
Giorgio Minetti el padre de Diana Minetti, la dama de las memorias, que tuvo relación directa
con ambas dictaduras, es aquí donde la no ficcionalidad se condensa, por ello, se abordará este
tópico en el segundo capítulo con la no ficción.
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Roncagliolo tiene acceso a diversos testimonios y documentos que permitieron la recopilación de
datos de Giorgio Minetti, donde se evidencia su participación en las dictaduras de Trujillo y
Batista, también su labor como doble espía y miembro importante de la mafia italiana.
Roncagliolo no propone una verosimilitud, simplemente cambia los nombres. Un lector crítico
podrá identificar y comparar con la historia que lo narrado se apega a la verdad; de igual forma
la interpolación de historias pretende confundir al lector, porque no se puede identificar si son las
memorias de la dama o las memorias que relata el narrador anónimo, que además, coinciden en
muchos aspectos con la biografía del autor Santiago Roncagliolo.
Finalmente, en el tercer capítulo se abordará todo el escándalo y las críticas que produjo la obra,
la forma en que Roncagliolo aprovecha su posición como escritor reconocido para evitar posibles
agravios en el futuro o por lo menos, como efectivamente hizo, poder sortear los obstáculos al
momento de sucumbir su procedimiento literario; ya que la familia de Nelia Barletta (hijos) no
están de acuerdo con la publicación del libro, pues identifican gran parte de su vida familiar en
las letras ficcionalizadas del autor, empañando la vida del empresario Amadeo Barletta y de sus
nietos, los cuales, según la obra, roban la herencia de su madre, Nelia Barletta.
Para algunos lectores, la obra quizás este bien escrita, tiene una gramática y una retórica, pero
carece de originalidad. La intención del autor empobrece la novela porque su lenguaje es
premeditado, como si no tuviera una expresión propia y las frases no surgieran de su
personalidad y alguien se las estuviese dictando.
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OBRA MEMORIAS DE UNA DAMA Y BIOGRAFÍA DEL AUTOR
La obra literaria, Memorias de una dama, fue escrita por el autor peruano Santiago Rafael
Roncagliolo Lohmann (Lima, 29 de marzo de 1975). La novela consta de 17 capítulos y es
publicada por la editorial Alfaguara en el año 2009. Se retira misteriosamente de las bibliotecas y
puestos de venta poco después de su distribución. Es una obra de carácter híbrido donde se puede
hacer un discernimiento entre lo ficcional y no ficcional donde se evidencian situaciones de
carácter histórico, político, social y personal.
La novela es presentada insistentemente en el género de la ficción, pero cuando se realiza una
lectura cuidadosa se puede evidenciar que la mayoría de las situaciones de los personajes
corresponden a la realidad, por esta razón, nuestro trabajo se enfoca en caracterizar la obra,
Memorias de una dama, en el género de la no ficción. Se resalta en la obra su alta
referencialidad, la cual es dada por el autor Roncagliolo gracias a su experiencia como
periodista, profesión que le permite rastrear en las ciudades de República Dominicana y Cuba
diferentes documentos y testimonios, que van marcando su trayectoria hasta llevarlo al hallazgo
de información confidencial y que afecta el prestigio de la dama Diana Minetti y toda su familia.
Roncagliolo es hijo de Catalina Lohmann y del sociólogo, periodista y político Rafael
Roncagliolo. Su familia tuvo que exiliarse en México debido al gobierno militar de Morales
Bermúdez que se había implantado en el año 1975. Años después regresó con su familia a Perú.
Allí tuvo que presenciar la revuelta del Sendero Luminoso, movimiento revolucionario que avivó
sus miedos y que marcan su estilo en casi todas sus obras literarias. Trabajó como traductor y en
la Defensoría del Pueblo en la capital peruana, pero su mayor anhelo era ser escritor y en sus
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inicios publicó libros para niños y una obra de teatro titulada Tus amigos nunca te harían daño.
Buscando el sueño de ser escritor reconocido viajó a España en el año 2000, donde se
desempeñó como negro literario o escritor fantasma (persona que escribe por encargo y sede sus
derechos de autor), e incluso trabajó en oficios generales para subsistir en esta ciudad extranjera.
Con esta experiencia se dio cuenta lo difícil que es triunfar en esta profesión, no solo por la
dificultad que existe para cumplir el sueño literario, sino por tener que sortear todos los
obstáculos cuando se está en él. Su primera novela El príncipe de los caimanes es publicada en el
año 2002 y en el 2004 publica su segunda novela Pudor, la cual tuvo una adaptación
cinematográfica en el año 2007.
Marcado por estas situaciones de violencia, exilio y mafia, Roncagliolo encuentra en estos
acontecimientos su fuente de inspiración, por esta razón, en el año 2006 publica su novela Abril
Rojo, un thriller ganador del premio Alfaguara. La siguiente novela, tan esperada por sus
lectores era Memorias de una dama, la cual fue censurada pues trataría de un personaje real,
Nelia Barletta, hija de Amadeo Barletta, un importante empresario y cónsul de Italia. Tras recibir
muchas críticas y sortear los problemas legales tras la publicación de esta obra, Roncagliolo
publica otras novelas: El amante uruguayo en el 2012, Óscar y las mujeres en el 2013 y La pena
máxima en el 2014.
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1. LA FICCIÓN, UN PACTO CON LA VEROSIMILITUD
La escritura de ficciones es una decisión absoluta de libertad, pero aun así no puede moverse
fuera de ciertos límites.
Tomás Eloy Martínez. Ficciones verdaderas.
La literatura es el arte del lenguaje, el cual exige a su creador la significación de nuevos
horizontes, mediante el juego de las palabras. Por esta razón, no solamente cumple las funciones
de comunicar o expresar, también tiene el poder de confrontar, reflexionar y criticar la historia
para tomar decisiones o fascinarse frente a ella. Tiene que designar algo distinto de su contenido
superficial, debe tener un significado simbólico y profundo el cual anuncia, demanda y
rememora intenciones o situaciones personales y sociales. Roland Barthes (1973) nos dice: “la
forma literaria desarrolla un poder segundo” (13), y este poder admite que el artista tenga una
liberación mediante sus palabras, las cuales están abarrotadas de ambigüedades y facilitan al
lector la recreación de mundos ficcionales, tan diferentes como se lo permita su disposición
lingüística.
En la historia se presentan acontecimientos los cuales se vuelven objeto de encanto o denuncia y
la literatura permite al escritor tomar partido de estos advenimientos, tener una posición frente a
estos y referirlos de una forma estética y con estilo propio. Es necesario aclarar que la literatura
no le interesa reflejar de forma fidedigna la historia, ya que la ficción tiene su propio ritual, en el
cual muestra su solidaridad histórica. Cuando la naturaleza social es identificada en la novela, su
narración es más interesante, ya que la literatura por ser un fenómeno lingüístico es
necesariamente social, tiene un carácter oculto o místico revestido de magia e imaginación
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atrapando a sus lectores, reflejando o encubriendo datos sociales. A la ficción lo único que se le
reclama es la verosimilitud, que sea creíble, no es necesario que sea verdadero, sino que tenga
apariencia de verdad. Aquí el escritor crea una alianza entre su invención y la sociedad al
referenciar momentos que sensibilizaron o apasionaron sus escrituras.
Las obras literarias fueron por algún tiempo el reflejo de lo que la sociedad demandaba, los
artesanos del estilo tenían que someter sus novelas al rigor de un auge que no permitía la
libertad, era un objeto de fabricación y de una mirada. El escritor tenía una conciencia infeliz, ya
que asumía una responsabilidad con la forma, hasta que esta escritura clásica detonó en el siglo
XVIII, liberando el espíritu del artista, dejando entrever una moral e ideología, en otras palabras
su estilo particular germina permitiendo el florecimiento del verdadero arte literario
1.1 Ficción en la obra Memorias de una dama
En las novelas el tratamiento del lenguaje necesita ser entendido como ficción, en palabras de
Juan José Saer (1999) “la ficción se mantiene a distancia tanto de los profetas de lo verdadero
como de los eufóricos de lo falso” (13). Se puede afirmar que las obras enmarcadas en este
género brindan al lector la posibilidad de crear otros mundos gracias a la ambigüedad de las
palabras, las cuales no tienen como objetivo afirmar o negar la historia; sino plantear el carácter
complejo de las situaciones. La ficción permite representar un suceso desde una ética, moral o
perspectiva, mediante un tratamiento específico del mundo.
Como lectores surgen conjeturas a través de un título y la gráfica de la portada de una novela, al
hacer este procedimiento con la obra Memorias de una dama podemos deducir que se leerá
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desde la primera página la narración en primera persona de diversos hechos de la vida de una
mujer, desde su niñez, ya que la imagen de la portada nos lleva a tal conclusión, hasta la adultez.
Además, las memorias tienen como finalidad loar la vida del biografiado, a través de un
tratamiento estético de los sucesos.
De forma contradictoria, la novela inicia con las memorias de un individuo que relata sus inicios
como escritor, además de otro tipo de narraciones donde se involucra a su padre con la mafia
italiana y las dictaduras de Leónidas Trujillo y Fulgencio Batista. Los relatos surgen de la
recopilación documental y testimonial que hace el escritor anónimo en la obra, de esta manera
construye la historia con elementos, producto de entrevistas, búsquedas en libros y algunos
recuerdos de la dama. La mayoría de los acontecimientos narrados son desconocidos para esta
mujer, aun así se toma la libertad de atribuirle a ella toda la construcción de las memorias,
ubicándola como la narradora de los hechos, esto se evidencia en la obra Memorias de una
dama:
Continuaría jugando a escribir su libro, mientras escribía el mío, y decidiría al final cuál
publicar.
–no pongo lo que se me ocurre. Ésa es su historia, Diana.
–la vida que hay en este libro no es la mía. Y tampoco la de mi padre. No se dice nada de
cómo papá odiaba a mi esposo, de hecho ni se menciona a mi esposo.
Leo este libro que se supone que narro yo, pero no reconozco nada (Roncagliolo, 126).
En todos los ámbitos el autor Roncagliolo pretende posicionar la obra como producto de unas
memorias narradas por una dama, pero es evidente que su metodología y el tratamiento de los
hechos dentro de la obra no le brinda el protagonismo a ella, ya que como el mismo observa solo
la utiliza para exprimir su memoria y que finalmente le facilite información que lo lleve a
investigar en las fuentes.
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1.1.1 Advertencia inicial en la obra Memorias de una dama
Al inicio de la obra, Memorias de una dama, se muestra la siguiente advertencia:
Esta es una obra de ficción. Los nombres, lugares y hechos verdaderos aparecen en su
función de su carácter simbólico. Pero no se afirma que estos eventos hayan ocurrido en
realidad. Las novelas –como esta– no cuentan historias que han ocurrido. Solo historias que
podrían haberlo hecho (Roncagliolo, 11).
¿Qué necesidad tenía Roncagliolo de presentar su obra y caracterizarla de manera insistente en el
género de la ficción? La ficción por su naturaleza ambigua le permite tratar temas problemáticos
y complejos como la investigación que el autor, Roncagliolo, realizó sobre la vida del padre de
Nelia Barletta, la dama de las memorias (Diana Minetti en la novela). En su indagación el autor
pudo obtener testimonios y documentación que revelaba una serie de participaciones en temas
políticos, sociales y económicos de la familia Barleta (familia Minetti en la novela). Para darle
un carácter de ficción a su investigación Roncagliolo desarrolló una interpolación de historias: la
vida de corrupción de la familia de Diana Minetti, la dama burguesa, y las carencias que tuvo
que enfrentar el escritor de las memorias. Estos relatos están inconexos, ya que no hay una
transversalización o un encuentro entre ellos.
El enfoque del autor está sometido a la publicación de la obra, así que argumenta elementos
ficcionales unificados con toda la información recopilada para darla a conocer sin importar la
ilación de las historias, previendo que la construcción “literaria” se desplomaría en cualquier
momento, tal y como lo menciona en un diálogo de su obra Memorias de una dama:
–Mirá, las familias involucradas en tu libro son muy poderosas. Si sos un boludo salvaje, vas
a publicar eso inmediatamente y vas a tener un best seller periodístico. Y te van a hundir.
Cuando acaben contigo, no te vas a poder comprar un café por el resto de tu vida. Si no,
quizá podés llegar a un acuerdo con el hijo (Roncagliolo, 288).
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La ficción tiene la facultad de presentar una visión falaz de la vida, con ello no se puede decir
que las novelas sean equivalentes de irrealidad; sino que ofrecen un trato disímil de los
acontecimientos, ofrecen otras versiones que ocultan realidades, espejismos que confrontan lo
que la sociedad entiende por verdad. Esta idea de autenticidad es alterada por la ficción, aunque
los sucesos se ven retratados muchas veces en este género siempre se reconoce su cuota de
transgresión, invención y fantasía. Como dice Llosa en su libro la Verdad de las mentiras (1990):
“No se escriben novelas para contar la vida, sino para transformarla, diciendo algo” (13). Es
deber del escritor rehacer la realidad, sus palabras deben sufrir una profunda metamorfosis
eligiendo signos y omitiendo otros para lograr su representación.
La ficción tiene esa capacidad de verosimilitud, persuasión, magia e ilusión pero juzgando la
portada y el título del libro se puede sentir un engaño, y esto se percibe precisamente por la
capacidad del autor por imprimir fielmente lo vivido. Roncagliolo no embruja al lector, esta
capacidad es desgastada porque se ficcionaliza para publicar un libro, este arte literario debe
completar al escritor, debe proporcionar refugio y seguridad; pues allí se despliegan, bajo formas
sesgadas y ambiguas, todos los temores, prohibiciones y rebeldías, sin usurpar las verdades
históricas con las verdades literarias.
1.2 Memorias de una dama vs La fiesta del chivo
Es la literatura fuente perenne de mundos ideales, donde el escritor utiliza el lenguaje como
elemento creador empleando sus recuerdos, anhelos y deseos para liberarse y brindar otras
realidades. El escritor utiliza una realidad y crea otras donde su voz es escuchada.
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La ficción como elemento creador consiente abordar temáticas que la no ficción limitaría, su
aplicación permite manifestar en el material otras connotaciones que evidencian individualidades
donde los lectores se puedan identificar.
En Memorias de una dama del peruano Santiago Roncagliolo y en la Fiesta del chivo del escritor
Mario Vargas Llosa, se aborda un hecho histórico, como es la dictadura de Leónidas Trujillo en
República Dominicana. El estilo que le dan a sus obras, a través de personajes que marcaron una
época, deja evidenciar puntos de vista originales, por medio del estilo el escritor resalta todo lo
que está inmerso en su conocimiento mitológico personal, sus ideologías y su existencia misma
emergiendo de esto la singularidad del autor.
En el caso de Santiago Roncagliolo su narrativa es simple, cuenta los hechos sin brindarle mucha
caracterización a los personajes, ya que no permite una flexibilidad y otras perspectivas al no
abordar diálogos extensos que permitan un acercamiento a estos y provoquen una reflexión en el
lector, el autor a pesar de contar la historia de forma subjetiva no profundiza en sus narraciones y
por lo tanto, el plano imaginativo y por ende el contextual, se ve empobrecido esto se hace
evidente en el siguiente diálogo de la obra Memorias de una dama:
– Excelentísimo benefactor– comenzó–, sé que no debería importunarlo con mis asuntos
personales que no concierne a una persona de su rango, pero ocurre que mi sobrina lleva dos
años y dos hijos con nuestro bienamado Ramfis y la familia cree…
–Este pendejo no se quiere casar, ¿verdad? – interrumpió Trujillo.
Bueno… en realidad… Eso es, si, excelencia.
–Este chico es un dolor de cabeza, Alfredo. Ha heredado todo los atributos viriles de su
padre. Pero no sé de dónde ha sacado tanta mala maña.
–Pasa en las mejores familias. Benefactor.
–¿Sabes qué es lo que me apena a veces? Que este chico tiene que aprender mucho dela vida
antes de asumir el gobierno del país. Octavia es una buena chica. Lo ayudará.
–Estoy seguro de que todo mejorará.
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–Tu tranquilo–concluyó Trujillo con un par de palmaditas en la espalda–, yo me ocupo
(Roncagliolo, 41).
La apatía del autor por abordar este tópico deja claro que este no es su verdadero interés, la
ficción reconoce la ideología del autor, pero este a pesar de tener la experiencia gracias a que su
país cruzó, igualmente, por un periodo dictatorial no le da gran importancia a tales sucesos en
esta obra, solo se identifica un leitmotiv a lo largo del texto: “–El caso de Diana hay que verlo
considerando el contexto político de la era de Trujillo: la corrupción, el caos, la crisis, todo sigue
igual porque gobiernan los mismos” (Roncagliolo, 66, 67, 71, 127).
Es necesario aclarar que el escritor no profundiza en el tema, no porque no tenga elementos que
permitan dar su punto de vista, sino porque realmente no le interesa, caso contrario en su obra
Abril Rojo en donde le da un tratamiento estético a un momento histórico en Perú, emplea sus
experiencias y las fusiona con otros elementos reales e imaginarios y recrea todo el contexto
cultural y sincretismo que el peruano, dentro de sus raíces indígenas, trata de perpetuar a través
del tiempo a pesar de la modernidad. Esta obra demuestra el estilo del autor y retrata la violencia
que se desató entre militares y los insurgentes miembros del Sendero Luminoso. El autor cuenta
una realidad que el gobierno desfigura. Construye la obra basado en su experiencia cuando
ocupó un cargo público en Perú, de esta manera pudo tener contacto con individuos de ambos
bandos y gracias a sus dotes periodísticos pudo desarrollar este thriller.
En los terrenos de la ficción, el autor puede darse licencias para hablar o reflexionar acerca de un
hecho real, sin tener como limitación el plano de lo verificable; esa es la función del novelista, el
de tener el sentido de lo real y construir con originalidad la obra. Se encuentra La fiesta del chivo
del autor, también peruano, Vargas Llosa, su prosa permite dilucidar un contexto histórico, social
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y cultural de la época de los años treinta. Emplea datos reales como los nombres de los
personajes, refiere lugares en donde sucedieron los hechos y fechas las cuales son fieles a la
realidad histórica. A pesar de esta correspondencia, en su obra se evidencia una estética, pues le
da voz a los personajes para que expresen sus sentimientos y ofrece múltiples posibilidades de
situaciones, para que el lector pueda tener una conciencia crítica y reflexiva acerca de la obra.
Todos los individuos inmersos en la obra La fiesta del chivo y que fueron partícipes de la
dictadura de Leónidas Trujillo recrean unos acontecimientos que permiten ilustrar, de la mano de
la narrativa y estilo de este autor, la estructura política del dictador cimentada en el miedo y
egocentrismo de este y de qué manera pudo mantenerse durante treinta y un años donde los
excesos, aberraciones y deseos de un tirano se convirtieron en hechos que se eternizaron gracias
a autores como Vargas Llosa. Esto se evidencia en el siguiente fragmento de La fiesta del chivo:
–Estaba yendo a San Cristóbal, pero, de pronto, me acordé de ti.
–Cuánto honor, Jefe -repitió ella, hecha un mar de confusión-. Si hubiera sabido, me
preparaba para recibirlo.
–Tú siempre eres bella, estés como estés -la atrajo, y mientras sus manos le
acariciaban los pechos y las piernas, la besó. Sintió un comienzo de erección que lo
reconcilió con el mundo y con la vida. Moni se dejaba acariciar y lo besaba, cohibida.
Zacarías permanecía en el exterior, a un par de metros del Chevrolet, y, precavido
como siempre, llevaba en las manos el fusil ametralladora. ¿Qué era eso? Había en Moni un
nerviosismo inusual.
–¿Está en casa tu marido?
–Sí -repuso ella, bajito-. Estábamos por cenar.
–Que se vaya a tomar una cerveza -dijo Trujillo-. Daré una vuelta a la manzana.
Vuelvo en cinco minutos.
–Es que... –balbuceó ella, y el Generalísimo sintió que se ponía rígida. Vaciló y, por fin,
musitó, casi inaudible-: Tengo el periodo, jefe.
Toda la excitación se le fue, en segundos.
–¿La regla? -exclamó, decepcionado.
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–Mil perdones, jefe -balbuceó ella-. Pasado mañana estaré bien.
La soltó y respiró hondo, disgustado.
–Bueno, ya vendré a verte. Adiós -sacó la cabeza por el hueco de la portezuela por la
que Moni acababa de salir-. ¡Nos vamos, Zacarías!
Poco después, le preguntó a de la Cruz si alguna vez se había tirado a una mujer que
menstruaba (294).
Vargas Llosa demuestra su capacidad para apropiarse de una realidad y dar a conocer aquellas
personas que participaron en el complot del asesinato del dictador Leónidas Trujillo y cómo tales
individuos son próximos a este, pero todos precedidos por un odio que los impulsa a desarrollar
el asesinato. La gran caracterización de los personajes, gracias al empleo de una narración bien
elaborada, permite al lector ubicarse en el espacio y el tiempo para poder recrear un momento
histórico. También es de rescatar el empleo de los flash-back de una manera coherente sin que se
pierda el hilo conductor de la trama, además, el personaje ficticio, Urania Cabral, juega un papel
importante en la obra, ya que el escritor al elaborar la novela en dos planos distintos en el tiempo
le permite hablar, a través de este personaje, tanto de la época de la dictadura como de la
actualidad.
El escritor de ficciones construye su obra cimentada en una realidad, transformándola a través de
la individualidad de su lenguaje, modificando de manera profunda ese material gracias a sus
experiencias, anécdotas propias o de otras personas y también de la historia misma. Toda esa
originalidad tiene un trasfondo personal, que si se rastrea se puede dilucidar los deseos,
obstáculos, aberraciones y vivencias del autor. Vargas Llosa (1990) nos dice “en efecto las
novelas mienten – no pueden hacer otra cosa – pero esa es solo una parte de la historia. La otra
es que, mintiendo, expresan una curiosa verdad, que solo puede expresarse encubierta, disfrazada
de lo que no es” (6). Es indudable que tales sucesos de la historia serian fácilmente olvidados sin
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un tratamiento literario que nos permita interpretar lo complejo de la situación, pero gracias a la
ficción el autor puede abordar estas temáticas y brindarle su propia perspectiva y darle
trascendencia a hechos que tienden a olvidarse en textos no literarios.
1.3 La ficción en el personaje Diana Minetti
La dama, Diana Minetti, a pesar de proceder de una familia reconocida es poco lo que se puede
corroborar de ella, así que sus recuerdos son subjetivos porque acudirá a una memoria y además
de eso el biógrafo apelará a conjeturas generales; por lo cual no podrá enfocar la obra, en su
totalidad de forma objetiva, esta particularidad surge porque el biógrafo nunca podrá escarbar
más allá de la información proporcionada por el biografiado. La ficción no le interesa
enmarcarse dentro de lo verificable, su característica principal es la ambigüedad, ofreciendo
múltiples posibilidades de interpretación; por lo tanto si todo lo que se puede verificar en un
relato es anecdótico entonces se está ante un enunciado que no es totalmente verdadero, ya que
se debe tener en cuenta la subjetividad del testimonio: hay una gran diferencia entre acordarse y
recordar. Esto le da un carácter ambiguo a las biografías, autobiografías y memorias, ya que no
son totalmente objetivas, pues el relato esta atiborrado de emociones, sentimientos y secretos.
Esto confirma la poca fidelidad de los hechos narrados por la dama, ya que emanan de la
intersubjetividad entre escritor y la antes mencionada, por tal razón, pocos sucesos pueden ser
comprobados porque en su mayoría son secundarios o íntimos como se ejemplifica a
continuación, en Memorias de una dama:
¿Puedo hablar de todo? ¿Puedo hablar de lo quiera? Sí, supongo que puedo. Este libro es
mío. Una vez tuve una amante. Me gustaría que tuviese un lugar en mis memorias. Me
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gustaría que algún día encontrase el libro por ahí y se sorprendiese de habitar entre sus
páginas. Se llama Francisco Irureta (Roncagliolo, 215).
Es indudable que la transcripción de los recuerdos están precedidos por una jerarquía que el
mismo biografiado le da además del orden lógico, pero cabe decir que estas características se
encuentran sujetas a aquello que conmueve al individuo, como son sus sentimientos y emociones
que hacen de los recuerdos significantes, pero definitivamente subjetivos. Juan José Saer (1999)
indica al respecto lo siguiente: “El recuerdo, dice Sartre, es el orden del corazón” (133).
Además, cuando se observa el procedimiento epistolar que el autor emplea en la obra, Memorias
de una dama se puede identificar que es otra forma de ficcionalizarla, ya que se torna improbable
tanto el hecho de que exista la carta como los sucesos narrados por parte de ella en su lecho de
muerte. Es inverosímil que si bien ella contrató al escritor anónimo para contar sus memorias, en
esta carta cuenta la mayoría de vivencias. Lo que es seguro es que a través de esta carta trató de
darle más protagonismo a la dama, además, de la potestad y excusa para publicar la obra. No se
formula explícitamente pero en aquel monólogo relata acontecimientos dolorosos como es la
muerte de su padre y posteriormente la estafa por su hermano e hijo, donde le es birlada su
herencia y finalmente la muerte de su madre que sucumbe psicológica y físicamente, tras
fragmentarse su familia. Todo esto pudo haber sido contado por la dama en los múltiples
encuentros que tuvo con el escritor, pero este transforma toda esta dialogicidad fusionándola con
su estética creando otros panoramas y conjeturas para tratar de darle trascendencia y un motivo
que excuse la publicación de la obra. Saer dice (1999):
El resultado es una redacción que se parece mucho al fluir de la conciencia. La validez del
procedimiento estriba en que los corresponsales han escrito en un estado de presión anímica
demasiado grande como para controlar la fluidez de sus imágenes y de sus emociones (242).
22
La utilización de esta metodología epistolar es apropiada para ficcionalizar el relato de la dama,
ya que mediante esta puede expresar emotividad y múltiples imágenes que son contadas de
manera sintética y rápida pero sin dejar de ser coherente.
1.4 La ficción y el estilo del autor
En las obras literarias se puede identificar en los escritores una moral, un tono, una ética, un
léxico y temas existenciales; en otras palabras se evidencia la instalación de un estilo, que se ha
desarrollado de forma natural junto con su lengua y es el toque distintivo que le permite revelar
toda su ostentación del lenguaje. A lo largo de la obra se puede evidenciar el narrador, en este
caso el escritor de las memorias, en primera persona, este sujeto relata su llegada a España en
busca de su realización como escritor, se presume entonces que son sus propias memorias, las
cuales son experiencias que en su mayoría tienen que ver con la vida de Santiago Roncagliolo, es
entonces como opina con respecto a que la mayoría de los literatos latinoamericanos buscan su
ascenso como escritores en Europa y cómo estos deben pagar derecho de ciudad por su
ilegalidad, situación que afecta a todo extranjero. En Memorias de una dama se relata las
pericias que debe sortear para obtener prorrogas realizando trámites en comisarías para conseguir
la renovación y contratos de trabajo que le acreditaran el pago de salud: “mi permiso de
residencia estaba a punto de vencer. Quizá podría salir de España (salir siempre se puede) pero
luego no podría regresar. Escribiría una novela y no podría traerla de vuelta” (Roncagliolo, 53).
Aquí el narrador enuncia su punto de vista con relación a una temática de los inmigrantes que se
encuentran en la ilegalidad, todos estos relatos son improbables y de hecho ficcionales, pero lo
que es cierto es que su experiencia como ilegal es una problemática real, al igual que para
23
convertirse en escritor es necesario aventurarse y arriesgarse para obtener resultados,
evidenciándose en la obra Memorias de una dama en el siguiente fragmento:
Claro, que, para eso, el dinero no bastaba: necesitaríamos también papeles. Nadie nos
ofrecería un trabajo sin permisos de residencia. Y nadie nos concedería la residencia sin el
número fiscal de la empresa contratante, sus certificados tributarios, su razón social y miles y
miles de inalcanzables documentos. Es muy difícil migrar en condición de escritor
internacional. ¿Cómo hicieron Cortázar, García Márquez y todos los demás? Supongo que
eran otros tiempos (Roncagliolo, 130).
Es necesario profundizar en los sucesos que el narrador relata de sí mismo, ya que se observa una
obra cimentada en dos historias interpoladas, la vida del narrador y las memorias de la dama;
esto fragmenta la novela y para poder interpretar el verdadero fin del autor es necesario
centrarnos en los hechos que describe el narrador, porque es allí donde se enmarca su estilo y por
lo tanto, permitirá descifrar su verdadera intención, ya que el desarrollo de una obra se encuentra
inseparable de la experiencia del autor. Se dice que son experiencias del autor, Santiago
Roncagliolo, porque si bien es cierto algunos aspectos son ficcionales otros en cambio coinciden
con la biografía del antes mencionado. Entonces se ahondará en estas características para
desentrañar las particularidades de la pluma del escritor, como es su moral y ethos, estas quedan
en entredicho, la integridad del autor es evidentemente devaluada, no cumple con la discreción
como escritor de unas memorias, ya que las publica sin el consentimiento de los afectados.
La intención de Roncagliolo es delimitar, desde el inicio, la obra dentro de las márgenes del
genero ficcional, emplea todo tipo de elementos retóricos y ambigüedades no para confundir al
lector sino para darle ese tratamiento doble, característico de la ficción.
Juan José Saer (1999) dice que la somnolencia es el espacio entre el sueño y la vigilia donde no
se ha perdido en su totalidad la conciencia. El escritor se deja llevar por el impulso de su mano,
24
como si la pluma misma tuviese vida y se moviera a su antojo donde no surge la razón, porque el
texto traerá consigo una obscuridad , una connotación que ha de ser desencriptada para encontrar
su verdadero propósito, la intencionalidad del autor Santiago Roncagliolo está precedida de una
lucidez, de un plan premeditado que quiere llevar a cabo, desea publicar la obra a pesar de faltar
a su ética, a un compromiso pactado, tanto en la obra como en la realidad. Esto se puede
evidenciar en la obra Memorias de una dama:
-Quiero saber cuáles son tus exigencias económicas para redactar un contrato. Espero que
sea razonable, claro. Además deberás firmar una cláusula de confidencialidad. Nada de lo
que te sea revelado durante la redacción de las memorias podrá ser publicado sin la
autorización expresa de Diana, ¿ok? (Roncagliolo, 30).
El autor no escribe para sí mismo, sino para cubrir una demanda que el lector de hoy está
prefiriendo, además, se adiciona el hecho que el público de este escritor esperaba con ansias la
nueva novela y la mejor manera para sortear los obstáculos, que traería consigo, es tratando de
embarcar su obra de forma total en el plano ficcional, pero es evidente que no hay un
recubrimiento total de la obra, esto se le llama burla o pastiche o imitación, en palabras de Saer
(1999): “la imitación busca incorporarse de forma total en el modelo esta tarea es insostenible ya
que quedará un vestigio donde se evidencie el modelo” (48).
Cuando el artista escribe con una intención personal y afectiva su obra alcanza una profundidad
poética, donde el lector puede reconocerse en ella y gracias a su significación sobrevive en el
tiempo, manteniéndose en la memoria de las personas generación tras generación. Caso contrario
con las obras que son construidas para la satisfacción de un público o para cubrir una demanda
publicitaria, ya que son creadas para un momento y de este mismo modo se disuelven en la
memoria del lector.
25
Además, Roncagliolo en su obra Memorias de una dama refiere que visitó a Llosa y él le dio la
aprobación de su obra, esto es una táctica que utiliza para darle veracidad y estatus a su obra.
Busca tener una aprobación a través de la evocación de un autor de gran prestigio. Dice Saer
(1999) que esto no tiene ningún valor teórico o literario, esto solo es para tener aceptación en el
público.
La expresión personal es esa originalidad del escritor a la hora de apalabrar ese mundo real, es
fusionar su individualidad con los personajes y aquello que rodea la obra, de esta forma el lector
no podrá evidenciar la frontera entre lo real y lo falso. Todo este empeño del autor por centrar su
obra en lo ficcional ha hecho que pierda toda su estilo particular, porque escribe para un
momento, una moda, un público y todo esto provoca que la prosa del escritor este limitada. Los
lectores incluso en su momento consideran que la obra está bien escrita, pero al final la obra
misma no se sostendrá, porque no tiene, como se dijo antes, esa expresión personal que la hace
única. Esto no quiere decir que sea un plagiario, pero es demasiado superficial ya que no se
percibe esa comunión entre la realidad y la personalidad del autor, pues se dilucida los detalles
verdaderos de los falsos. Roncagliolo cree que ha sorteado lo que hay de verídico en la obra,
pero el intersticio es bastante amplio y los datos allí plasmados son verificables.
1.4.1 El doble (doppelgänger)
El autor hace uso de otro recurso para aumentar la credibilidad de su ficción, así que opta por
incluirse dentro de la obra como otro personaje. Roncagliolo juega con las ambigüedades, su
participación se da en la obra como un escritor reconocido, pero de nacionalidad paraguaya lo
que hace más inverosímil el relato, como el mismo escritor observa en una de sus entrevistas:
26
—¿Pero por qué es paraguayo el alter ego engreído? — ¿Quién conoce a un escritor
paraguayo salvo a Augusto Roa Bastos?”. Jasper Vervaeke y Rita de Maeseneer (2010).
Entre las ventas de Stephen King y las críticas de Roberto Bolaño. Una conversación con el
escritor peruano Santiago Roncagliolo. Recuperado de 20 de diciembre
https://pendientedemigracion.ucm.es/info/especulo/numero45/conrocan.html.
También en la misma obra, Memorias de una dama, el narrador hace un comentario despectivo:
“Hasta el tarado de Roncagliolo sabía anécdotas de Ernesto Sábato en restaurantes paraguayos
que aún no me explico de dónde sacó (como no me explico qué hacía en Paraguay ni qué hace
quien sea en Paraguay)” (Roncagliolo, 247).
La ficción permite a los hombres crear una vida distinta a la que tienen, admite la liberación del
ser y con ello todas las posibilidades de existencia, quizá se escriben ficciones para satisfacer el
deseo de tener, ser y poder hacer. Llosa (1999) no dice: “En el embrión de toda novela bulle una
inconformidad, late un deseo” (35). En el mundo de la ficción hay anhelos, ilusiones, obsesiones,
fragmentaciones del ser, individuos escindidos y alienados que se encuentra en una búsqueda de
su propio ser.
El escritor, personaje de Memorias de una dama se refleja en aquellos escritores que han tenido
éxito y trata de lidiar con estos espejos. Alberga la esperanza que a través de estas imágenes
narcisistas pueda acercarse a la realización de su propia identidad. Claro está que como ser
humano y social debe enfrentarse a ese existencialismo, donde debe construir su propio destino
sorteando los diversos obstáculos que lo llevaran a convertirse en un ser alienado o auténtico. Es
de esta manera que el individuo se proyecta en aquello que desea o se prohíbe desear, se
identifica con ese otro porque muy profundamente teme asumir o enfrentar ese camino tortuoso
lleno de inconvenientes.
27
Roncagliolo a través de esta obra permite evidenciar todos los retrocesos, envidias y demonios,
porque como el mismo argumenta, a través de este narrador anónimo, que ese sueño que anhela
es compartido por otros y de la misma forma todos ellos se convierten en dobles, porque
persiguen el mismo deseo y en ese juego de antagonismos surge la aniquilación. Esto se percibe
en la obra Memorias de una dama cuando refiere aquellos autores que han alcanzado la
popularidad:
Era como lo soñaba, el estudio perfecto del escritor: vista al centro de la ciudad, un piso
lleno de libros, una escalera para subir a otro piso lleno de libros, un par de cómodos sillones
para recibir a los escritores jóvenes que babean con las rodillas temblorosas y las lágrimas a
punto de salírseles de los ojos. Vargas Llosa me recibió con inesperada cordialidad y me
ofreció una Coca-Cola. Él es de los grandes escritores que no son borrachos. Él es un
ejemplo de que se puede. Afortunadamente, no hay muchos más (Roncagliolo, 134).
Ese ataque implícito mencionado en palabras que lleva a deducir envidias, e incluso despreciar
ese trabajo arduo de estos escritores, como si no hubiesen pasado por la ilegalidad, desprecios de
editoriales y dificultades económicas. Como dice René Girard (1975) en La Violence et le sacré:
“el objetivo de nuestro deseo es mimético, deseamos poseer lo que el otro tiene, de lo cual
nosotros carecemos” (40).
Asimismo, se puede identificar la figura del doble cuando Roncagliolo quiere mostrar, en su
obra, esa alternancia de los hechos en su vida como escritor en sus inicios y otra como un
escritor con éxito; pero si observamos hay una confrontación entre uno y otro, hay un
movimiento incesante de diferencias que establecen valores y jerarquías y este enfrentamiento
los convierte en dobles y en Memorias de una dama se hace latente:
Asistí a la presentación. En consonancia con su imagen de joven escritor, Roncagliolo era el
típico cabrón divo y seguro de sí mismo que usa lentes Armani y un reloj de pulsera que
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parece de pared. Daba la impresión de haberse aprendido cada uno de los chistes y anécdotas
que debía contar en la presentación, hasta tenía cuatro o cinco frasecitas para parecer serio y
comprometido. Un redomado mentiroso, podía olerlo. Era como si cada centímetro de su
cuerpo fuera mentira (Roncagliolo, 139).
Cuando se entabla una amistad entre narrador anónimo y Roncagliolo personaje surge porque
hay una igualdad o identificación con el otro, pero que solamente es percibido por el narrador
anónimo y no por Roncagliolo personaje, porque finalmente, este tiene una adaptación al mundo
y ese yo se identifica con esa imagen social alcanzada por él, ese individuo es un ser ya unificado
con sus demonios, motivaciones y deseos. Se evidencia en la novela:
A la cuarta cerveza, Roncagliolo con su apellido de ridículo y sus maneras de señorito, ya me
caía bien: era lo que yo quería ser, era lo que quizás yo podría hacer, era un amigo natural,
un alma gemela del Paraguay.
Empecé a hablar de literatura con gran entusiasmo. Mencioné a autores que pensé que le
gustaría. Al principio parecía escucharme con atención. Luego descubrí que, por encima de
mi hombro estaba viendo el partido de fútbol que ponían en el televisor del bar (Roncagliolo,
249).
Otto Rank (1972) en Don Juan et le double menciona que si se analizan las biografías de los
autores podemos dilucidar sus secretos, obsesiones y angustias existenciales que solo a través de
la literatura pueden desahogar. En la Memorias de una dama se describe a Roncagliolo personaje
con particularidades que no son evidenciadas en su biografía, pero gracias a la ficción él puede
liberarse de su propia realidad y manifestar ese lado mundano que quizá no se aleje de su
realidad real.
29
2 NO FICCIÓN, GÉNERO HÍBRIDO
En el siglo XVI con la llegada de los españoles se desarrolló el género de la crónica asumido por
soldados, religiosos y funcionarios de la Corona española, los cuales se encargaban de llevar
registros en sus diarios sobre los viajes, lugares del caribe e indígenas. Las exploraciones y el
proceso de colonización en América fueron descritos minuciosamente y de forma testimonial,
este material les sirvió a los historiadores para registrar en documentos oficiales los
acontecimientos, reconociendo la crónica como la génesis del periodismo. La crónica recoge y
fusiona características que le dan al escritor una individualidad y un estilo propio, reflejándose
en los relatos ciertas particularidades retóricas que la convierten en una obra literaria.
La no ficción nace de la hibridación de épocas, géneros y lectores que buscaban entretenimiento,
es así como se asocia literatura y periodismo entre 1830 y 1840. Las primeras muestras de
periodismo popular van brindando ya el panorama y advenimiento del género no ficcional
surgiendo la novela folletín, la cual se cimentó en estereotipos de la época como relatos de
viajes, historias de escándalos y temas que mantenían en vilo y suspenso al lector que se
interesaba por vaticinar el final. El público aumentaba y no importaba si el lenguaje era elevado,
lo importante era satisfacer la demanda. Paulatinamente, se fue introduciendo el consumo
literario como la nueva economía capitalista.
Muchos autores apelan a que la no ficción proviene del realismo, otros la encaminan como un
género que se desarrolló porque ya este no cumplía con las expectativas de la época, se fueron
incubando visiones que permitieron manejar de otra forma aquella realidad, se inicia entonces en
los años sesenta una crisis narrativa. La aparición de la no ficción y la ficción respondieron a
30
cuestionamientos de una época en donde se buscaba la innovación y el consumo literario y otro
tratamiento de lo real, además, ya las formas del realismo y el periodismo tradicional se
encontraban obsoletas y monótonas basados en una realidad objetiva que truncaba la
información. Esta hibridación permitió que determinados géneros y estilos se constituyeran como
arte, la maleabilidad de la no ficción permitió su fusión con otros códigos, dejando en entredicho
los estatutos canonizadores que limitaban la literatura solo a aquellos textos que cumplían tales
parámetros. Amar Sánchez (1992) expresa en su libro el relato de los hechos que la narración
realista “Le dice al lector todo esto no sucedió realmente, pero podía haber sucedido”, mientras
que la no ficción señala “Todo esto realmente pasó, por lo tanto no me culpen si no parece real”
(23).
2.1 La verdad como precursora de realidades
La literatura contiene una amalgama de distintos géneros, donde el lector es el precursor del
cambio, porque motiva al escritor a convertir el relato en algo vivencial y verdadero. En la
actualidad el género de la no ficción se ha ido instaurando, pero aún no se ha caracterizado en su
totalidad, por tal razón; considerar una novela completamente no ficcional sería apresurado, ya
que esta emplea elementos propios de la ficción como estrategias narrativas, emociones,
ambientación, diálogos y retórica para fusionarlo con hechos verídicos que surgen de los
documentos, testimonios y de la inmersión del escritor para captar la dimensión humana.
La transformación del material factual traerá consigo particularidades en el proceso de
transcripción, este se modificará porque el lenguaje se permeará de la personalidad del autor
gracias a la experiencia de este con la verdad. Por medio de la percepción y reflexión se llega a
31
la instauración del pensamiento a través del lenguaje, esta formación surge de otros constructos
mentales que permiten la creación de una opinión.
La realidad en un inicio son opiniones comunes fundadas por medio de miradas y múltiples
percepciones que se van sedimentando en la sociedad de forma paulatina y se implantan
permanentemente en la cultura. Cuando se convencionaliza esa realidad objetiva le damos ese
status de verdad que surgió de las subjetividades particulares. La verdad es el acontecimiento y
las realidades que se crean a partir de esta son infinitas, ya que los individuos abstraen y
representan los sucesos de acuerdo a sus afectos y sobre todo difiere por el lenguaje. Es
necesario aclarar que esa verdad será deformada y dudable porque se ha desarrollado a través de
una interpretación de imágenes que hace el sujeto de la realidad y que van a ser recordadas por
palabras, las cuales intervienen desarrollando un papel fundamental, pues al ser símbolos pueden
ser interpretadas de diversas formas, por lo tanto, el universo de posibilidades es ilimitado.
La palabra es el instrumento que permite la catarsis de aquello que percibimos y que se puede
evidenciar de diferentes maneras y estilos para referirnos a aquella realidad representada. Albert
Chillón en su libro Literatura y periodismo expresa (como se cita Gustave Flaubert, 1999): “el
estilo es en sí mismo una manera absoluta de ver las cosas” (49). También dice que solo aquel
que tenga la capacidad de emplear de forma conjunta lenguaje, pensamiento y experiencia podrá
transmitir la realidad. La visión de mundo de los individuos se encargará de concretar las
realidades que provienen de otros entes y que tienen distintas intenciones ideológicas y morales;
esto conlleva a la incesante interdialogicidad entre aquel que busca ese hecho y aquellos que
poseen imágenes preexistentes de ese acontecimiento. Cada realidad se convertirá para ese
individuo como algo verdadero por medio de su percepción y reflexión, asimismo, lo transmitirá
a ese otro fijando una singularidad y tal construcción obtendrá un grado de legitimación.
32
2.2 Simbiosis entre literatura y periodismo
El concepto de literatura es ampliamente cuestionado en la actualidad por seguir la tradición de
un canon literario, el cual reconoce una serie de obras y entierra otras que considera sin
importancia. Los críticos e historiadores juzgan su valor estético categorizándolas rigurosamente
como libros impresos, ficcionales y pertenecientes a un patrón literario, manteniendo vigente ese
modelo obsoleto de literatura.
Es preciso reconocer que el canon literario está en constante cambio gracias a los diferentes
condicionamientos sociales, y los medios de comunicación son los principales precursores de
esta transformación, ya que han propiciado nuevas actitudes, visiones y valoraciones de creación
literaria y artística; especialmente influenciado por la industria periodística, la cual dio auge a
las novelas realistas, testimoniales y documentales. Además de dar origen a escrituras como la
crónica, el reportaje, el ensayo, el artículo y la columna que también sostienen una narrativa
ficcional, donde es patente el uso del lenguaje propio de las construcciones literarias.
La literatura es entonces más que una tradición de obras escritas, con relatos ficcionales, lenguaje
complejo o poético colmado de mensajes connotativos. Es algo que no está dado y que cada
época reconoce y valora teniendo en cuenta el convenio social, en donde se acepta el lenguaje
coloquial, el periodismo, las canciones, la escritura científica y reflexiva; además de los diversos
usos del lenguaje que enriquecen las narraciones, todo esto hace parte de la literatura actual, sin
desconocer la memoria literaria. Chillón (1999) nos da una definición de literatura en la cual se
reconoce su valor cognitivo, artístico, experiencial, en donde las formas del lenguaje subjetivo no
solo mimetizan o expresan el mundo, sino que recrean, visionan y configuran otros mundos
posibles: “literatura es un modo de conocimiento de naturaleza estética que busca aprehender y
expresar lingüísticamente la calidad de la experiencia” (69).
33
Se pensaba que la literariedad era exclusiva de la ficción o imaginación, desconociéndose el lazo
que tiene la literatura con la experiencia del escritor, pues esta nace de las emociones,
afectividades y el mundo es la fuente de inspiración para fantasear y recrear con sus propias
palabras otras realidades o verosimilitudes. Por lo tanto, no se debe expulsar de estos terrenos los
géneros testimoniales y discursivos como la crónica, las semblanzas, los relatos de viajes, la
autobiografía, la biografía, la correspondencia epistolar, entre otros; los cuales mantiene esa
relación con el mundo real. Como indica Chillón (1999): el tratamiento solamente de la ficción
es insostenible. A través de la historia se ha discutido esa fricción existente entre lo ficcional y
no ficcional, pero es en la actualidad donde se reconoce ese valor estético, impregnado de altas
dosis de referencialidad sin relegarse prejuiciosamente al mero periodismo.
El periodismo pensado de una forma objetiva y con alto grado de fidelidad recae en lo
superficial, pues si el reportero no observa los hechos con todos sus sentidos, no puede tener un
conocimiento profundo de la realidad. Por esta razón, para emprender una buena trama es preciso
recurrir a la reflexión, contemplación, investigación y materializarlos a través de los recursos de
la literatura. El periodismo literario o narrativo se formó gracias a los géneros de carácter
documental y testimonial, estos crearon prosas que permitieron esa simbiosis entre literatura y
periodismo, en donde los materiales fácticos y ficticios se complementan para ofrecer a los
lectores otras representaciones y creaciones de realidades, con altas dosis de verificabilidad y
verosimilitud.
34
2.3 Enunciados factuales y ficticios
El lenguaje posee una intencionalidad y convencionalidad que puede modificarse con la época,
es un sistema de representación y es adquirido bajo unos condicionamientos culturales
particulares, por esta razón, se configura y abstrae el mundo de diferente forma. Las
representaciones simbólicas varían de acuerdo a nuestra experiencia con el lenguaje, por ello,
cada individuo construye su propia vida mental. Wittgenstein nos dice los límites de mi mundo
son los límites de mi lenguaje. Esta capacidad permite al individuo abstraer, pensar, percibir y
actuar de forma diversa. Por lo tanto, si la visión de la verdad depende del mundo simbólico del
sujeto, entonces se debe reflexionar sobre quién habla, cómo, por qué y de qué manera construyó
esa realidad. Friedrich Nietzsche considera el lenguaje como retórica, pues no se limita a
representar y expresar, sino que tiene un carácter simbólico, místico, oculto y es totalmente
dependiente del contexto, de los interlocutores y de la dialogicidad.
Asimismo, Chillón (1999) nos expone que el lenguaje no solo es lógica, sino un concepto
abstracto y sensorial. En este sentido indica que las palabras representan imágenes mentales las
cuales evocan sentimientos y afectos los cuales disponen al individuo a percibir el mundo de
forma subjetiva. La realidad la estamos imaginando, idealizando, fabulando y se evocan
imágenes tan subjetivas como lo permita la experiencia del sujeto con el mundo material.
Chillón (1999) al expresar: “todo acto de dicción es también un acto de ficción” (37), quiere
decir que en el lenguaje se arraiga la imaginación y esto se da en diferentes grados dependiendo
del nivel de abstracción y fabulación. Las imágenes mentales son creadas a través de las palabras
como nos expone el autor, tienen un carácter sensorial y una naturaleza audiovisual. Por esta
razón, se debe tener en cuenta el grado de ficción de los enunciados, trazando esa línea en la cual
prima la referencialidad a los que tiene mayor grado de fabulación. Estas modalidades son
35
establecidas por Chillón, destacando dos enunciados: la facticia o tácita, propia de los
enunciados que son verificables en donde el grado de ficción es mínimo y la ficticia o explícita
en la cual se encuentra un alto grado de fabulación.
El análisis de la obra Memorias de una dama se centrará en la enunciación facticia o tácita, la
cual comprende un tenor documental y testimonial. El tenor documental se distingue por su
veracidad y verificabilidad, reconociéndose estas características en los géneros periodísticos y no
ficcionales como la crónica, el reportaje y el documental. En el tenor testimonial se reconoce la
veracidad del relato, pero también su impedimento de verificación de todos los testimonios, a
este género pertenece los epistolarios, relatos de viajes, semblanzas, memorias y autobiografías.
Estos dos tenores se hacen evidentes en la novela, ya que el autor la construyó con base en una
investigación periodística, viajando a otros países en busca de pruebas, testimonios y
documentos que cimentaran su historia, dándole ese valor factual, propio de las obras de no
ficción.
2.3.1 Elementos periodísticos de tenor documental en Memorias de una dama
El periodismo narrativo tiene como características principales la alta verificabilidad y referencia,
esto no quiere decir que no posea el estilo y las técnicas literarias propias del género ficcional;
sino que su relato está inspirado en historias reales y el tratamiento estético se da con grandes
cuotas de fidelidad, gracias a una vasta investigación e interacción, no solamente con testigos,
sino con documentos, textos y estudios que le permitan dilucidar diferentes perspectivas y así
poder construir otras realidades. Las ciencias como la psicología, antropología, sociología e
historia cultivaron la escritura documental, y el periodismo narrativo se basa de estos estudios
36
para fijar ese grado de verdad, en donde la imaginación del autor enriquece estos materiales y
crea otras perspectivas acerca de los sucesos.
En la obra Memorias de una dama se pueden apreciar qué fuentes documentales le sirven al
escritor anónimo para encontrar información sobre Amadeo Barletta (Giorgio Minetti), padre de
Nelia Barletta (Diana Minetti), los cuales le ayudaron a cimentar su relato y lo nombra de forma
implícita en la obra:
–Viejo, ¿tienes algún libro sobre la mafia en Cuba?
Hay uno de Letras Cubanas, ¿te acuerdas?
Lo dijo así. Con editorial y todo. Como quien pide un café. Y el anciano revisó su caja.
Tenía dos ediciones, una de ellas ilustrada, de un estudio sobre la mafia en Cuba que había
ganado el Premio Casa de las Américas en 1993 (Roncagliolo, 172).
El libro al que se refiere es Imperio en la Habana, del autor Enrique Cirules, el cual realiza un
estudio basado en la recopilación de testimonios que recrean sucesos relacionados con la Mafia
en Cuba y en donde se nombra a Amadeo Barletta como un integrante de la Mafia italiana.
Además, en la novela Memorias de una dama se mencionan otras fuentes que fueron utilizadas
para ampliar la perspectiva de su objeto de investigación:
Se trataba de una resma de recortes de periódicos dominicanos y norteamericanos, alguno del
New York Times y de Miami Herald, un panfleto de ochenta páginas y una cinta de VHS, y a
primera vista hablaban más de política y economía que de fiestas y galas (Roncagliolo, 23).
También figuraban menciones a ella en el libro memorias del jardinero de Buckingham, y
hasta en el Who is Who?, la biblia de la vida social en los Estados Unidos (Roncagliolo, 30).
Me acompañó personalmente al edificio de Minetti en la calle Infanta, que aún tenía la rosa
náutica en la fachada. Y sobre todo, me agenció libros, datos y contactos. Yo necesitaba un
libro sobre los bienes expropiados a partir de 1960. Rubén lo tenía. (Roncagliolo, 173).
37
A partir de un advenimiento, los individuos pueden representar, expresar y crear tantas
realidades gracias al lenguaje, teniendo en cuenta particularidades como afectividades y
experiencias que conllevan a abstraer de forma subjetiva los hechos; por ello, hablar de
objetividad es una utopía, pues así se quiera ser lo más honesto posible las perspectivas hacía un
hecho son diferentes y esto es lo que le da el verdadero valor al periodismo narrativo, ya que no
solo es representación, sino creación.
2.3.2 Elementos periodísticos de tenor testimonial en Memorias de una dama
Gracias a la evolución de la prosa literaria y periodística, se puede reconocer el periodismo
narrativo como un género híbrido con gran auge en la actualidad. Este periodismo recibe aportes
de los diarios, memorias, dietarios y del género epistolar en donde se expone un importante
material testimonial, que si bien no es verificable, cuenta con la característica de veracidad.
En la novela Memorias de una dama se evidencia una serie de testimonios de una mujer
burguesa, la cual desea referir toda la información necesaria para loar su vida, pero el escritor
contratado ignora todas estas experiencias y solo tiene en cuenta aquellos datos que le permiten
hallar documentos, pistas y testimonios que amplíen su investigación sobre la vida familiar de su
clienta. Por ello, en la obra no solo se manifiestan los testimonios de la dama, sino el de otras
personas que aportaron a su investigación:
Mi padre, Giorgio Minetti, era un calabrés muy emprendedor, que ha sabido hacer fortuna en
todo tipo de situaciones (Roncagliolo, 34).
Ante mis ojos, Mitchell empezó a relacionar nombres, eventos, personajes que hasta ese
momento eran para mí ecos recónditos del salón de Voltaire (Roncagliolo, 70).
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De todos modos, en vez de irme a la playa, entrevisté a un último periodista octogenario:
Camilo Pérez Cino (Roncagliolo, 174).
Mariana San Martín me habló de otra Cuba, una Cuba que se caía a pedazos entre magia,
champán y fiesta (Roncagliolo, 178).
En esta obra no es tan importante la veracidad de los recuerdos de la dama, sino la forma en
cómo están contados. La obra refiere recuerdos en unas aparentes memorias de una mujer
millonaria, en donde el autor vincula una serie de investigaciones periodísticas, de carácter
documental y testimonial, narradas como si ella hubiese sido testigo o vivido estos
acontecimientos.
Chillón (1999) hace una distinción entre prosa memorialística y una prosa periodística, ambas
pertenecen a la enunciación facticia. En la memorialística el relato es creado con base en
recuerdos, vivencias y emociones, sometidas al rigor del tiempo que trae consigo deseos y
olvidos. Todo lo contrario con la prosa periodística, la cual trata de realizar una narración
fidedigna de los sucesos y para ello, el autor no solo se basa en los testimonios, sino en
documentos que le dan solidez a su relato. Es necesario recordar que la prosa periodística no es
objetiva, puesto que es construida por un individuo que tiene percepciones afectivas y sensoriales
particulares que impregnan su relato, así desee ser lo más honesto posible.
2.4 Novela no ficción o reportaje novelado
En el género de la no ficción se encuentran todas aquellas construcciones narrativas que beben
del periodismo, tales como la biografía, autobiografía, relato de viajes, memorias, dietarios,
género epistolar, diarios, entre otros relatos basados en hechos reales o en verdades. Estas
39
narraciones han adoptado diferentes técnicas como la caracterización de personajes y lugares,
creación de diálogos y captación de experiencias, sobrepasando los límites de la cruda
descripción de los sucesos. George Steiner (1982) nos habla de la postficción o alto periodismo
como un género híbrido con rasgos propios del reportaje y de la novela, en donde el periodista
además de su gran esfuerzo de observación, reflexión e indagación incluye procesos de
narración novelística. Este fenómeno se produjo gracias al gran impacto que propiciaron los
mass–media, pues esta nueva tecnología de comunicación cambió la percepción del mundo,
difuminando esa línea entre las categorías artísticas factuales y ficticias reconociéndose su alto
valor estético y gran acogida por los lectores, los cuales demandan esa cuota de hibridación o
simbiosis literaria entre realidad y narración literaria. Nos expone Chillón (1999):
La proliferación y la consolidación del reportaje novelado durante las últimas décadas es
explicable como un síntoma inequívoco de los cambios que la prensa escrita de masas está
experimentando. Desprovista del monopolio de la información rápida por los medios de
comunicación audiovisuales (195).
Este tipo de novelas permite no solo mostrar una realidad, sino la particularidad de la experiencia
de una forma más humana, mostrando la verdadera complejidad del individuo y de las
situaciones. La obra Memorias de una dama se reconoce mediante este estudio como una novela
no ficcional o novela reportaje, ya que el autor Santiago Roncagliolo desarrolló toda la trama en
una investigación periodística de tenores documental y testimonial, en donde Nelia Barletta
(Diana Minetti) fue la principal fuente de información que lo encauzó en dicha investigación y
así poder publicar su libro bajo las potestades del género de la novela no ficción, la cual tiene
unas licencias que le consintieron interpolar otro relato, como fue su autobiografía, en la cual se
relata su estancia en una ciudad extranjera y las dificultades que tuvo que sortear para logar el
40
reconocimiento en un oficio en el que pocos se pueden destacar. Todas las penurias pasadas por
el narrador anónimo, los libros que publicó, los oficios que desempeñó y la descripción de su
vida familiar se corresponden con la biografía del autor Roncagliolo.
2.4.1 Efectos de verosimilitud, veracidad y verdad en Memorias de una dama
Mediante la sensibilidad del género ficcional y el rigor del periodismo se desarrolla una
simbiosis no solo para embellecer el relato, sino para mostrar el carácter complejo de las
situaciones. Nos dice Chillón (1999):
Las novelas–reportaje contemporáneas buscan un efecto de verosimilitud y transparencia
parecido al que perseguían con ahínco Flaubert, Zola o Tolstoi. El autor –el reportero–
parece evaporarse del texto, y la historia relatada se presenta a los ojos del lector como una
verdadera tranche de vie, a la verídica, verosímil y verdadera (194).
En la obra Memorias de una dama se desarrolla una trama en donde refiere cómo un escritor
narra unas aparentes memorias, con base en el testimonio de una mujer y sus investigaciones. El
escritor anónimo expone las intenciones reales y de qué se vale para publicar su obra,
evidenciándose una honestidad en cuanto a la divulgación de sus propósitos e inseguridades:
No teníamos claro hasta qué punto sus memorias podían incluir cosas que no estaban en su
memoria. En realidad, toda la historia de la conspiración era producto de mis conversaciones
con historiadores, antiguos empleados de su padre y ancianos periodistas durante mis dos
semanas en la República Dominicana (Roncagliolo, 90).
Una vez más mi idea del libro estaba cambiando, se iba convirtiendo en una radiografía de la
corrupción de la clase dominante Latinoamericana, un testimonio que nadie había escrito,
contado desde la voz de una protagonista. Pero esta historia era mejor, porque era real... mi
interés por describir a los conspiradores tropicales chocaba con las ganas de Diana de hablar
de sí misma (Roncagliolo, 92).
41
Además, expresa impúdicamente cómo le exprime la memoria a esa mujer para que le refiera
información y su libro tenga el éxito que él espera:
Este fin de semana fue realmente productivo. Por primera vez, teníamos un enfoque claro
hacia dónde iba el libro. Y, lo más importante: era mí enfoque. Le exprimí la memoria para
que me diese una lista de todos los funcionarios y personajes importantes que podían
aparecer en la investigación. Logré que dejara de pensar en nobles y primos de novias de
reyes para concentrarse en personas vinculadas en la región (Roncagliolo, 130).
También se evidencia un relato con una plena intención de recrear de forma novelística un
suceso real, por ello, persiste en advertir su gran esfuerzo por descubrir y develar la verdad,
revelando sus intenciones por manipuladoras que parezcan para dar ese efecto de total
sinceridad:
Tal vez quería simplemente algo así, una hagiografía, una oda, un elogio y yo estaba tratando
de convertir ese pasquín en el libro que revolucionaria a la historia del Caribe (Roncagliolo,
94).
Es un libro de no ficción pero está escrito como una novela… Claro que todo el material es
real pero se le puede dar la forma que más convenga (Roncagliolo, 141).
Asimismo, el grado de ficción de la novela no admite otras interpretaciones o ambigüedades
sobre los hechos, es tan explícita la intención del autor en enmarcarla en el género no ficcional
que advierte sus fabulaciones para que el lector sienta la fidelidad de los acontecimientos:
En una historia hay que colocar detalles inexactos que son irrelevantes a fin de cuentas, pero
sirve para dar más emoción y humanidad a los personajes de la historia (Roncagliolo, 51).
42
Lo peor de todo es que yo creía al pie de la letra lo que estaba diciendo. Llega un momento
en que las mentiras se le confunden a uno con la verdad. Ya me había pasado antes
(Roncagliolo, 130).
El escritor anónimo entra en el pensamiento de Diana Minetti y explora todos sus sentimientos,
afectividades y vivencias para descubrir el lado oscuro de su familia y relatar unas memorias que
ella no refiere. Por lo tanto, es evidente que la novela es un pastiche pues se le da la voz a una
supuesta protagonista, como si ella fuese un testigo y estuviese contando su vida, mientras el
escritor investiga toda su vida familiar, tomándose la libertad de vincular acontecimientos y
situaciones que ella no refiere y desconoce:
–y dónde está mi historia con Jackie Onassis?
–Vendrá más adelante. Corresponde a un periodo posterior de su vida…
–¿Y para qué me entrevistas si luego pones los que se te ocurre? (Roncagliolo, 126).
En fin, los últimos avances que le he mostrado ni siquiera son sus memorias, sino un
rompecabezas de cosas que he oído e investigado. Creo que es hora de que hablemos de
usted (Roncagliolo, 213).
Son claros los efectos de verosimilitud, veracidad y verdad que Roncagliolo desea imprimir en
su obra, pues comparte con el lector todos los sentimientos, dificultades y aventuras que
embarcaron su investigación, por medio de un escritor anónimo.
2.5 Ángulos de referencia entre lo factual y lo ficticio
Es claro que la asociación entre las técnicas del periodismo y las características de la literatura
permiten manejar temáticas que serían superficiales si se plantean solo desde la perspectiva
periodística, su metodología está sujeta a la objetividad, distancia y neutralidad, caso contrario
con la función de la literatura, esta utiliza la subjetividad a través de la narrativización de los
43
personajes, lo que permite un acercamiento a los hechos por medio de la caracterización, donde
el lector puede recrear el contexto y tomar partido gracias a las proyecciones mentales que se
construyen por una buena elaboración de la trama.
La no ficción es un género que permite comprender y darle otra configuración al relato
brindándole un tipo de trama que provoque interés en el lector. El género recurre a un montaje y
organiza el material de forma tal que excluye todo elemento ficticio, impugnando el concepto de
verosimilitud. M. Zavarzadech (1976) propone que este género es una hibridez entre elementos
factuales y ficcionales, esta unión crea un ángulo de referencia el cual encontrará un contrapunto
en el momento que determinado aspecto se privilegie más, por tal razón, el texto se considerará
como ficcional o no ficcional.
Es necesario aclarar cómo es el tratamiento de las referencias, encontramos que la ficción parte
de una realidad, en este caso sería un referente externo el cual es la inspiración del autor para
representar otra realidad integrándola con elementos personales e imaginativos, construyendo
todo un marco referencial interno que se refleja en el texto de forma original, aunque ambas
referencias se evidencien, es la referencia interna la que predomina.
En la no ficción se puede hacer una lectura desde una perspectiva del relato en general como del
testimonio mismo, aquí la referencia externa es el material documental y testimonial que
fortalece el cuerpo del texto y la referencia interna se encarga de darle coherencia a este gracias a
los elementos literarios propios de la novela.
En el campo de la literatura se puede evidenciar lo real y lo ficcional, a veces las fricciones que
suscitan revelan lo verídico, ya que el lector puede identificar las referencias directas, porque se
dilucida entre los resquicios del lenguaje, el cual busca persuadir, organizar, evadir o
44
ficcionalizar aquella verdad en la cual está cimentada la novela. Definitivamente, este género
disipa la tensión entre lo ficcional y lo real, a pesar de alejarse de la anhelada objetividad tiene
una índole de fidelidad con los hechos, sin importar que los acontecimientos no se hayan
transcripto de manera exacta. Esto se identifica en la novela Memorias de una dama pues el
autor busca ficcionalizarla y los roces de aquella verosimilitud que pretende desarrollar dejan
grietas, donde emerge un relato fidedigno, su prosa aunque demasiado ambigua da la impresión
que quisiese que el lector identifique todo el plano de verdad en la cual está cimentada la obra:
–Estoy trabajando en otro libro.
Le trajeron su té. Dio un trago y puso cara de asco.
–Odio el té. ¿De qué es el libro?
–Es un libro de no ficción, pero está escrito como una novela. Es la historia de un
conspirador y doble agente italiano en la Republica Dominicana, narrada por su hija
(Roncagliolo, 141).
–Tengo listo el libro –Irrumpí.
–¿Cuál libro?
–El que querías, el de la familia de la mafia.
–Ah, sí. ¿Cómo era esa historia?
–La historia de una mujer de la aristocracia dominicana, hija de un conspirador mafioso,
fascista y agente dela CIA. Una mujer que nace entre palacios y mármoles, y termina
destruida por su propia familia y su propio dinero. Un libro de no ficción. Realidad pura y
documentada. (Roncagliolo, 312).
2.6 Particularidades de la no ficción según Amar Sánchez
La no ficción debe estar sujeta a ciertos parámetros con respecto al material documental y
testimonial, según Amar Sánchez (1992) tiene dos particularidades que son las subjetividades de
45
los testimonios que provienen de lo real y que pasan a ser personajes y narradores, y la
interdependencia formal de los textos de no ficción y de la creación del autor.
La subjetivización en los personajes es una característica que aparta la no ficción de la historia,
esta permite que el personaje transite entre el plano de lo real a lo textual, donde el referente
externo e interno expongan sus puntos de vista.
En Memorias de una dama, como se ha observado con anterioridad, la verdad se construye a
través de las subjetividades de los sujetos y de la misma sociedad que la ha convencionalizado
como verdadera. Un hecho narrado por un personaje solo podrá ser transmitido a través del
lenguaje, el cual lleva consigo la realidad de ese individuo es así como Nelia Barletta le brinda
elementos testimoniales y documentales que lleva al narrador anónimo al desarrollo del
tratamiento del material que tiene entre manos para construir la obra de forma novelística.
La interdependencia es la similitud en la forma de los diversos textos escritos por el autor. Se
podrá identificar una temática que transversaliza sus textos el escritor emplea elementos de estilo
y lenguaje que individualizan su obra. Entre las particularidades de las novelas de Santiago
Roncagliolo se evidencia el tratamiento de las dictaduras, tema recurrente en diversas obras
como Abril Rojo, La cuarta espada que trata de la biografía del guerrillero de Sendero Luminoso
Abimael Guzmán, La pena máxima que narra crímenes de las dictaduras latinoamericanas de los
años setenta, también se encuentra el hecho de la migración y la problemática de la ilegalidad
unificado con la cotidianidad y los obstáculos laborales que enfrentan los individuos,
Roncagliolo expone entonces San no es mi tío: veinticuatro crónicas migrantes y un sueño
americano, el autor presenta diversos puntos de vista y trata de argumentar de manera profunda
46
tales sucesos, como periodista le gusta indagar en el contexto espacial e histórico en el cual sus
obras se fundan.
2.6.1 No ficción en el narrador anónimo de Memorias de una dama
El género de la novela no ficción cuenta con la característica principal de narrar de forma
novelística una investigación periodística o reportaje. Este género reconoce y acepta las ficciones
para enriquecer el texto, ampliando los horizontes de interpretación, crítica y reflexión. Pero el
autor decide interpolar la historia de un escritor anónimo, el cual es contratado por Nelia Barletta
(Diana Minetti) para rememorar su vida. Este subcapítulo se enfocará en demostrar que el
escritor anónimo es el autor Santiago Roncagliolo, para ello, se realizará un cotejo con algunos
fragmentos de la novela y la biografía del autor, referidos en fuentes de internet, entrevistas y en
los prólogos de sus propias publicaciones.
En la obra Memorias de una dama se narran algunas situaciones de carácter personal,
profesional, ideológico y familiar del escritor anónimo, personaje de la obra:
Juan Aliaga de la Puente comentó que él había estudiado con mi padre, que en sus años locos
había dirigido un grupo de estudiantes socialistas (Roncagliolo, 20).
–¿Estudiaste en el colegio Jesuita del Lima? –sí– respondí orgulloso (Roncagliolo, 21).
Había sido empleado público durante un gobierno más o menos dictatorial en Perú
(Roncagliolo, 14).
Estas descripciones corresponden con las vivencias del autor, como el mismo expresa en una
entrevista titulada: Una conversación con el escritor peruano Santiago Roncagliolo por
47
(Universiteit Antwerpen, Bélgica), en donde responde preguntas relacionadas con su vida
personal y sus publicaciones:
–“En Perú mi padre militaba en el Partido Socialista Revolucionario.
–Yo entré a un gigantesco y horroroso colegio religioso para varones”.
“Además, he trabajado en la zona del conflicto. Estuve en Ayacucho durante dos, tres años,
moviéndome también a otras regiones. Para mí esta estancia fue casi como una maestría en
ciencias políticas. Eran los últimos años de Fujimori, una situación muy delicada” (Jasper
Vervaeke y Rita De Maesener, 2010, Párr. 5 y 7,
https://pendientedemigracion.ucm.es/info/especulo/numero45/conrocan.html).
Como se observa hay una similitud entre las experiencias del autor anónimo y la vida de
Santiago Roncagliolo: ambos tiene un padre perteneciente al movimiento socialista, estudiaron
en un colegio de religioso nombrado en la obra como Jesuita del Lima y fueron empleados
públicos en un momento de conflicto político. Además, en el prólogo del primer libro de
Santiago Roncagliolo, El príncipe de los caimanes (2002), se describen todas las vicisitudes que
tuvo que evadir al llegar a España en busca del sueño literario:
En el año 2001, estaba en España muriéndome de hambre y sin situación legal clara
pretendiendo ser un escritor, cuando me ofrecieron escribir una novela de viaje. Yo era un
desconocido y necesitaba publicar con urgencia, así que propuse el Amazonas. La editorial
aceptó, pero no era tan fácil. No tenía dinero para irme ni papeles de residencia para regresar
a España. Perdería mi única oportunidad de publicar un libro. Una noche, mientras lloraba de
impotencia, decidí que lo escribiría de todos modos. Entré a bibliotecas y rebusqué en
librerías: conseguí 46 libros sobre el tema. Con ellos, construí un Amazonas de palabras,
tejido con las historias de exploradores y novelistas, que es donde habita el príncipe de los
caimanes. Desde entonces, he conocido gente que ha estado en la zona y que ha leído mi
libro: se han mostrado de acuerdo a lo que digo. Pero yo me siento muy culpable con todos
ellos. El principal mérito de esta novela ha sido demostrar que soy un buen mentiroso. Esto
48
me ha hecho sentir orgulloso como escritor y pésimo como ser humano. Quizá ambas cosas
no puedan ir juntas (Roncagliolo, Prólogo).
Las situaciones relatadas en el anterior prólogo coinciden con todas las experiencias
vividas por el escritor anónimo de Memorias de una dama, ya que de igual manera se
encontraba en una situación de ilegalidad y con la expectativa de escribir un libro del
Amazonas que lo llevase al reconocimiento, esto se evidencia en algunos fragmentos de la
obra:
Por entonces a mediados del año 2001, yo acabada de estudiar en España y no sabía
qué hacer con mi vida (Roncagliolo, 11).
El joven y audaz editor Txema Kessler, a quien yo había conocido en alguna fiesta
editorial donde logré colarme, estaba preparando una serie de novelas de viaje de ríos
para un importante grupo editorial. Decía que el género estaba de moda y se podría
vender bien. Yo le propuse de inmediato una novela sobre el Amazonas
(Roncagliolo, 52).
Mi permiso de residencia estaba a punto de vencer. Quizá podría salir de España
(salir siempre se puede) pero luego no podría regresar. Escribiría una novela y no
podría traerla de vuelta” (Roncagliolo, 53).
Compre unos treinta libros. Conseguí libros de viaje, algo de Juan Madrid, reportajes,
libros de fotos, uno de Fawcett, guías turísticas, Kingston, crónicas, novelas, Kane,
informes ecológicos, Rittlinger (que es un pesado), Quiroga, Rivera, toneladas de
material que organizar, sobre todo de la historia del cauchero (Roncagliolo, 55).
Roncagliolo trata de enlazar sus obras, dejando rastros en estas para que el lector pueda
relacionar las vivencias relatadas y dilucidar su carácter verídico. Asimismo, la ficción de incluir
a Santiago Roncagliolo como personaje permite identificar la novela Pudor la cual fue publicada
en el 2004, esta novela es mencionada de manera implícita, se expresa su adaptación fílmica y la
nominación al premio Goya:
49
Kessler presentaría en un café el nuevo libro de un joven novelista paraguayo llamado
Santiago Roncagliolo. El anterior trabajo de Roncagliolo era una novela intimista sobre una
familia, una de esas frivolidades intrascendentes no demasiado largas para que hasta los
analfabetos la puedan leer. Pero la novelita de marras había tenido 7 reimpresiones y 10
traducciones, y al final un actor famoso del cine español había comprado los derechos para
producir un largo. Para remate la película había sido nominada al Goya al mejor guión
adaptado. En suma: un asco de éxito (Roncagliolo, 139).
La trama de esta novela dista de la obra Memorias de una dama, ya que no menciona un
contexto político y aborda temas de la contemporaneidad, como las problemáticas que puede
albergar el núcleo familiar. Como el mismo narrador anónimo observa esta es una novela
intimista de fácil lectura.
Roncagliolo pretende recrear todo el camino de ascensión al éxito nombrando las obras que le
permitieron conocer la fama, y como el mismo resume en un párrafo de la obra de Memorias de
una dama: “De vez en cuando, hasta le comentaba al crucifijo que había dejado mi trabajo en un
ministerio y mi país para ser escritor en España, a ver si se apiadaba y me conseguía un premio
literario” (13). Es precisamente este trabajo como funcionario público el que le brindó elementos
para realizar su obra cumbre Abril Rojo, la cual también es mencionada en la novela cumpliendo
con el vaticinio y la síntesis de un pasado de obstáculos y un presente de éxito.
2.6.2 La no ficción: Giorgio Minetti en República Dominicana
En la obra Giorgio Minetti, padre de Diana, es en realidad Amadeo Barletta Barletta, un
empresario de trascendencia en República Dominicana y reconocido por haber participado en
diversos acontecimientos de la historia, los cuales pueden ser comprobados en diferentes
documentos y testimonios relacionados con la dictadura de Rafael Leónidas Trujillo.
50
Roncagliolo pretende ingresar su obra en el plano ficcional con ambigüedades y narrativización
literaria, aun así su perspectiva es escueta, el plano de lo verídico queda dispuesto para que el
lector pueda comprobar con biografías, documentos físicos y digitales todo la trama no ficcional
inmersa en esta obra.
La biografía de Amadeo Barletta Barletta recoge información que tiene una gran similitud con el
personaje de la novela Giorgio Minetti. El cambiar el nombre no es motivo suficiente para
considerar un personaje totalmente ficticio, si la mayoría de las vivencias son reconocidas como
parte de la vida de un individuo y se identifica claramente a quien se está refiriendo, el lector
puede emprender un rastreo que le dilucide un panorama más amplio de todas las experiencias
del personaje. En la obra Memorias de una dama se exponen amplios fragmentos que coinciden
con la vida de Amadeo Barletta:
Mi padre Giorgio Minetti, era un calabrés muy emprendedor, que había sabido hacer fortuna
en todo tipo de situaciones (Roncagliolo, 34).
Papá no tenía un buen apellido, pero era un empresario de éxito: poseía la concesión de la
Ford Motors y una creciente variedad de negocios (Roncagliolo, 35).
Tenía una tabacalera con un socio americano. Y era cónsul honorario de Italia. Se daba por
servido y no tenía más pretensiones. Pero no era tan fácil. A medida que aumentaba su poder
como presidente, el Chivo se adueñaba de todos los negocios del país. Hasta sus amigos
podían convertirse de un día para otro en sus competidores. Y así ocurrió con papá. Trujillo
compro una tabacalera. Luego para eliminar la competencia, le ofreció a papá comprarla por
una miseria. Hizo una ridícula oferta económica y terminó con las palabras “y todos
contentos”. El muy sinvergüenza. Al principio, papá realmente pensó en venderla a pesar del
precio porque conocía los riesgos. El problema era que, simplemente, no podía. Trujillo
quería el cincuenta por ciento para quedarse con el control total de la fábrica, y papá solo
poseía el cuarenta y cinco por ciento. El resto pertenecía a una tabacalera de Filadelfia
(Roncagliolo, 73).
51
Estos relatos son verificables en el libro Semblanzas de un empresario (2013) del historiador
Juan Antonio Blanco, quien realiza un recorrido desde su llegada a Santo Domingo y su
ascensión en el campo financiero, omitiendo todo tipo de situaciones o comportamientos que
deshonren su nombre:
Amadeo Barletta Barletta nace el sábado 17 de noviembre de 1894, en San Nicola Arcella,
una pequeña villa en la región de Calabria, Italia” (Blanco, 44).
Es por ello que en enero de 1924, sin haber cumplido los 30 años crea una segunda
compañía, la Dominican Tobacco and Co. donde Barletta tenía el 45% de la empresa y el
resto pertenecía a la Penn Tobacco Company of Wilkes Barre de Pensilvania (Blanco,15).
Barletta recibe varios emisarios de Trujillo con el deseo de comprar por un precio nominal
suma de capital a la Santo Domingo Company y la Penn Tobacco era la dueña del 50% de
las acciones (Blanco, 69).
La trama se ha construido gracias al estudio de unas fuentes documentales y testimoniales
obtenidas en el lugar de los acontecimientos, a pesar de la subjetividad con la que se pretende
relatar. Se puede notar la gran similitud en donde no hay una creación de referencia interna típica
de la ficción; en cambio los referentes externos son tomados y parafraseados por el narrador
anónimo. Los sucesos antes expuestos dieron origen a acontecimientos que ubicaron de manera
irreversible a Amadeo Barletta en los anales de la historia de la dictadura de Leónidas Trujillo
como se expone a continuación en Memorias de una dama:
El Chivo buscó y aprovechó cualquier argumento que pudiese perjudicar a mi padre, con el
único objetivo de hacerle la vida imposible. Fue entonces cuando papá entendió que lo único
que podía hacer era sacar al Chivo del poder. No era el único que había llegado a esa
conclusión. En el país había otro empresario italiano llamado Domenico Michellangelo,
banquero y dueño de ingenios, latifundios ganaderos y plantaciones de café (Roncagliolo,
76).
52
Casi a la misma hora, veinticinco conspiradores más fueron apresados y repartidos en entre
la cárcel de Nigua y la Fortaleza Ozama. A mi padre le tocó la segunda (Roncagliolo, 82).
Finalmente, cuando mi papá llevaba cuarenta y cinco días en la cárcel, la ayuda vino de
donde menos se lo esperaba. De un italiano llamado Benito Mussolini (Roncagliolo, 87).
El 15 de mayo, el New York Times publicó un titular que decía: “Italia amenaza a Santo
Domingo”. Ante la inoperancia de las gestiones diplomáticas, Mussolini se había enfurecido
y había asegurado que mandaría un barco a las costas dominicanas si no se liberaba a su
cónsul de inmediato. La advertencia no sólo asustó a la República Dominicana sino, sobre
todo, a los Estados Unidos, que temían un desembarco en costas tan cercanas (Roncagliolo,
88).
El 1 de junio de 1935, Trujillo cedió a la presión internacional y liberó a papá con una única
condición: debía abandonar la Republica Dominicana de inmediato.
Papá –y con él toda la familia– se exilió a la vecina isla de Cuba, donde recuperó la
representación de la Ford Motors, y sus relaciones con Italia siguieron fortaleciéndose. Su
mezcla de encanto personal y éxito en los negocios le valdría el nombramiento de cónsul
general en el Caribe, las medallas de la Corona y la Republica, y lo que él más apreciaba, la
Orden de Caballero del Trabajo (Roncagliolo, 108).
Como se puede ver la persecución del dictador Leónidas Trujillo en contra de Amadeo Barletta
provoco un complot de asesinato que se encuentra en diversos textos históricos, memorias y
biografías del mismo Amadeo Barletta, esto se evidencia en las siguientes citas:
En 1933 es acusado de conspirar contra el gobierno y la vida del presidente Rafael Trujillo,
durante la conspiración encabezada por Oscar Michelena Pou, –banquero y dueño del
Ingenio San Luis– Barletta estuvo seis semanas en prisión, pero Mussolini amenazó a
Trujillo con enviar un acorazado y una flotilla de buques a rescatarlo, mientras que el
Departamento de Estado. (EcuRed, párr. 5 Recuperado de
http://www.ecured.cu/index.php/Amadeo_Barletta).
La cancillería italiana informa a Washington y a Trujillo que Roma ya estaba considerando
el envió de barco de guerra al Caribe para rescatar a su cónsul, si el dictador dominicano no
lo liberaba de manera inmediata e incondicional. El Departamento de Estado de Washington
53
le hace saber al dictador dominicano la decisión de no intervenir a favor de su gobierno.
Trujillo se pliega a todas las demandas (Blanco, 2013, 16).
El 2 de junio de 1955, Amadeo Barletta recibirá una nueva satisfacción. El estado italiano le
otorga la orden de Caballero al Mérito del trabajo, concedida por el Ministro de la industria y
comercio y ratificada por el presidente de Italia (Blanco, 2013, 25).
Son opiniones de historiadores, biografías de otros autores y documentos los que le brindaron a
Roncagliolo una percepción de la verdad, la cual efectivamente plasma con un alto grado de
verificabilidad y enmarca inicialmente en el género ficcional. El autor puede omitir datos
insignificantes, pero dispone de estos como una estela que lleva a descifrar a los personajes, es el
caso de nombrar el Mérito de la orden de Caballero al Trabajo, son detalles fortuitos que nos
lleva pensar. ¿Qué necesidad tiene el autor de nombrar tales referencias? Roncagliolo de forma
implícita ha marcado su obra en el plano de la honestidad, su ambición es la de apegarse a la
verdad, la opinión que construyó de sus investigaciones es muy similar a aquella que se
encuentra en documentos y testimonios.
2.6.2.1 Otra visión desde el historiador Juan Antonio Blanco
Como se ha dicho a lo largo de la monografía una verdad surge de la dialogicidad así que se
encontrarán diversas representaciones de esta, algunas estarán sujetas a desfavorecer al individuo
otras, en cambio, lo ensalzarán. Se pueden encontrar documentos que exponen a un Amadeo
Barletta exitoso y honesto, también otros lo describen como perteneciente a la Mafia y espía.
Como expresa Philip Bloom: “Según parece, los sucesos indeseables tienen una manera de
desaparecer de la historia, o de la versión de la historia en la que algunas personas quieren creer”
54
(el policía empapado, El malpensante, número 82, dic de 2007, Recuperado de
http://www.elmalpensante.com/print_contenido.php?id=113).
En Semblanzas de un empresario de Juan Antonio Blanco se le da otro tratamiento a la vida de
Amadeo Barletta. Lo describe como un empresario honorable que supo sortear diversos
obstáculos, donde distintas dictaduras expropiaron sus bienes e incluso tuvo que enfrentar
grandes pérdidas de dinero debido a desastres naturales como el huracán San Zenón, el cual fue
catalogado como el quinto más mortífero de la historia del Océano Atlántico, con este su
empresa Santo Domingo Motors quedó destruida, aun así pudo restituirse. Es considerado como
modelo de superación en el campo empresarial y se identifican ciertos principios, los cuales son
practicados en este gremio y que le han dado el resultado del éxito. El ingreso de Amadeo
Barletta a la cárcel es planteado de otra forma al igual que sus actividades durante su exilio en
Cuba, todo el panorama que se revela es justificándolo y omitiendo algún nexo con la Mafia
Italiana, a continuación se expone la problemática que llevo a la cárcel a Amadeo según
Semblanzas de un Empresario (Blanco, 2013):
Cuando Rafael Leónidas Trujillo conspiró contra su amigo, el presidente Horacio Vásquez
Barletta fue, inútilmente, a alertar a este último. Trujillo lo supo […] Como se viera en 1935
cuando fue detenido, encarcelado en la tenebrosa cárcel de Nigua, interrogado brutalmente,
amenazado de muerte a cada instante e incomunicado por 38 días de los 47 que estuvo en las
mazmorras trujillistas (15).
Lo conminan a levantar acusaciones contra sus amigos. Pero Amadeo Barletta rechaza las
presiones, llama cobardes a los genízaros y los reta a que acabarán con su vida de una vez
disparando los varios revólveres que apuntaban al pecho, a la espalda y a la cabeza.
Asombrados los esbirros acuden a otra táctica e intentaron sobornarlo ofreciéndole una alta
suma de dinero Barletta se muestra imperturbable (16).
A Barletta se le negó un abogado, la presencia de los contadores o testimonios de las
personas que probaran que no hubo fraude. Al estar incomunicado, Barletta no podía saber el
55
resultado de la inspección del día 10 de abril. Se presentaron cargos por evasión de
impuestos a un juicio que duró 15 minutos (71).
El texto caracteriza a Barletta como un hombre valiente y honesto, además lo expone como un
antitrujillista, pero en ningún momento como el precursor del intento de tiranicidio, y como era
costumbre de Leónidas Trujillo, al menor indicio de rebelión sometía a la cárcel a su
contradictores o peor aún a la muerte, en el caso de Amadeo es acusado por evasión de
impuestos y en ningún momento se nombra algún complot de asesinato.
Lo particular de este texto es que es publicado en el 2013, después de 4 años de la divulgación de
Memorias de una dama. El autor Juan Antonio Blanco, autor de las semblanzas, emplea los
mismos métodos de un periodista, contrasta documentos, entrevista las fuentes testimoniales;
pero lo particular es que entre sus testimonios se encuentran los directos afectados, Miguel
Barletta y Nelia Barletta hijos de la fallecida Nelia Barletta Ricart, así que la visión de verdad de
estos personajes está sometida bajo otros intereses, entre ellos el de tratar de convencionalizar
una verdad que no estigmatice la historia de la familia Barletta. Esto es una tarea ardua porque se
está tratando de desvirtuar documentos históricos de décadas, es el caso de Memorias de un
cortesano “de la era Trujillo”, memorias de Joaquín Balaguer testimonio de diversos aspectos
de una época desde una mirada crítica y otras veces neutral. A continuación se puede observar
como Balaguer aborda este momento histórico del complot de asesinato perpetrado por Amadeo
Barletta:
Ese mismo año los servicios de seguridad de Trujillo tildaron de conspirativas determinadas
actividades del Cónsul de Italia en Santo Domingo, Don Amadeo Barletta, y el dictador
dispuso que se le redujera a prisión sin ningún miramiento. Mussolini exigió la libertad de su
funcionario consular y amenazó con refrendar su exigencia con el envío de algunos barcos de
guerra. Trujillo cedió ante la presión del “Duce” y Amadeo Barletta fue puesto en libertad
(228).
56
Como se puede notar Balaguer toma distancia con respecto a este evento, aun así se puede
inducir a que se refiere con conspirativas, como se observa en diversos textos de historia
Leónidas Trujillo tuvo varios intentos de asesinato, complots que fueron desarticulados por sus
organismos de inteligencia, precedidos por Johnny Abbes, un hombre tachado como frío y
desalmado. Esta problemática es abordada desde otra perspectiva en el texto Trujillo La trágica
aventura del poder personal del autor Robert D. Crassweller (1968), el cual toma distancia y su
mirada es neutral con respecto a algunos sucesos, expresando que el gobierno de Trujillo tiene
pruebas fehacientes en sus archivos del complot de asesinato por parte de Amadeo Barletta,
asimismo, describe otros hechos que surgen del testimonio de Michelena Pou, el cual también
estuvo implicado en el complot. Así se evidencia el procedimiento por parte del autor:
Recibieron la compañía de los arquitectos de una tercera conspiración de importancia, urdida
ésta en Santo Domingo y traicionada de la misma manera en que lo fueran sus predecesoras.
Estuvieron envueltos en ellas personas que gozaban de prestigio en la vida pública y social.
La historia de dos complicados, Amadeo Barletta y Oscar Michelena, ofrece particular
interés (125).
La Dominicana Tobacco Company estaba en condiciones de competir favorablemente con la
Compañía Tabacalera, cuyo paquete mayoritario de acciones Trujillo había adquirido
recientemente […] En abril de1935, el gobierno alego que aquel estaba complicado en una
conspiración que había sido planeada en la capital. Barletta fue retenido incomunicado hasta
mediados de mayo, en duras condiciones. El mismo día del arresto se entabló proceso
judicial contra su compañía de tabacos, uno de los ejemplos más acabados de parodia de
justicia, aun en aquellos tiempos. Se arguyó la violación de cierta ley de venta vigente en el
país (126).
Juan Antonio Blanco no omite detalles de los sucesos, expresa de forma clara todo el proceso
judicial y artilugios empleados por el gobierno de Trujillo, también relata que el dictador nunca
57
reveló ante los entes diplomáticos las intenciones de asesinato de parte de Amadeo Barletta. Otro
tema que se aborda y que guarda gran similitud con lo que relata el narrador anónimo de la
novela Memorias de una dama es el testimonio de Óscar Michelena:
Michelena levantó un brazo en ademán de defensa, y un sargento, enfurecido, se abalanzó
sobre él y le molió la espalda a golpes. Otros soldados, con fusiles y bayonetas caladas,
permanecían al asecho. Más de 50 latigazos cayeron sobre él, desgarrándole las carnes. Uno
de sus brazos quedó colgando inerte. Estuvo sin probar bocado durante 7 días, pues su
extremada debilidad le impedía comer. Después fue interrogado nuevamente, y así muchas
otras veces. Los primeros 43 días los pasó vestido, sin poderse mudar de ropa, con las
mismas prenda que llevaba cuando le encarcelaron. No se le permitió bañarse por espacio de
80 días, y cuando pidió una jofaina con agua le contestaron con la amenaza de encerrarlo en
un calabozo solitario. Todos los medios de que disponía se reducían a una hedionda lata de
Kerosene. Habiendo contraído gripe y fiebre, enfermó finalmente de malaria (Crassweller,
127).
El preso en la celda obligado a lavarse con el agua sucia (porque el agua pura faltaba) ya
usada por un compañero de cárcel que se moría de tuberculosis pulmonar (Crassweller, 128).
En Memorias de una dama se da un tratamiento similar con respecto al testimonio de Michelena
Pou, en donde se evidencia una gran similitud en las descripciones:
Michellangelo sí declaró públicamente después que lo molieron a golpes de fúsil y bayoneta,
que lo enterraron del cuello para abajo cerca del agua, que su brazo quedó paralizado y lo
dejaron 7 días sin comer, hasta que estaba tan débil que no podía ingerir alimentos aunque se
los pusiesen al frente. No le permitieron bañarse ni cambiar de ropa en todo su cautiverio, y
su único retrete era una lata de kerosene, Michellangelo sufrió gripe, fiebre y malaria. Otros
testimonios afirman que a los muertos dentro de la cárcel se les dejaba ahí hasta pudrirse, y
que la única agua disponible para beber era la que usaba para bañarse los tuberculosos
(Roncagliolo, 83).
58
Roncagliolo ha creado una percepción de una verdad a través del cambio de intersubjetividades,
su opinión definitivamente le está dando un status de verdad a estos acontecimientos, el autor
cuenta lo que ha investigado guardando gran fidelidad con los documentos que abordó.
2.6.2.2 La no ficción: Amadeo Barletta en Cuba
En Memorias de una dama se muestra una perspectiva, una opinión de una verdad, Roncagliolo
recurre a métodos periodísticos para tener una cercanía y aparente objetividad, pero es preciso
decir que lo narrado es un hecho histórico cimentado en fuentes escritas y orales. Se refieren
eventos que para nada enaltecen la vida de un individuo, en este caso Amadeo Barletta es
expuesto como sujeto hábil e inteligente, el cual es acogido por la Mafia italiana para el proceso
de lavado de dinero de los negocios delictivos. Este por ser empresario tenía las características y
la posibilidad de crear empresas fachada que acreditaran todo este dinero, también lo describen
como doble agente y es incluido en la lista negra del FBI; además, se nombran personajes que
hicieron parte del proceso de la cimentación del imperio que manejó los hilos sociales y
económicos en una época que ha sido recordada de diversas formas a través del cine, historia y
literatura. A continuación se expondrán hechos, narrados en la obra, que contrastados con los
documentos y la historia se apegan a una realidad:
Al fin, el 7 de febrero de 1942, la orden de arresto y confiscación de bienes fue
definitivamente firmada. Papá llevaba casi dos meses tratando de evitarla. Lo único que
había logrado era el compromiso de las fuerzas de seguridad de avisarle antes de llevar a
cabo la orden. […] Hasta ese día, cuando papá descolgó el teléfono y solo le oí decir. –
Sí…sí…sí. Luego colgó. Tres horas después. Estábamos todos en un avión hacia Buenos
Aires (Roncagliolo, 117).
59
Rápidamente hizo crecer el concesionario y recuperó la exclusividad para proveer de
automóviles al Estado: vendía los Oldsmobiles para patrulleros y los Cadillacs para los
políticos importantes (Roncagliolo, 156).
–Un empresario con tu talento podría hacerle mucho bien a gente como nosotros, Giorgio–
continuó Batisti hablando ya en plural, como si lo invitase a una secta.
–Amleto, yo apenas estoy reponiendo mis negocios en la Habana. No es gran cosa.
– Podría ser más. Nosotros tenemos negocios con un enorme flujo de capital que
necesitamos colocar.
–Colocar.
–Necesitamos una persona hábil en las finanzas, ¿me entiendes? Alguien que pueda hacer
movimientos de dineros rápidos y limpios (Roncagliolo, 160).
Y papá creó su mayor imperio económico: extendió su negocio a transportes terrestres,
marítimos y aéreos, compró un periódico llamado El Universo, una estación de radio y un
canal de televisión. Abrió un banco. El dinero no paraba de llegar a manos llenas. Y papá no
preguntaba de donde salía. Más bien su trabajo era decidir de donde salía (Roncagliolo, 180).
Varios cabecillas de las principales familias que estaban presos fueron liberados, entrenados
en instalaciones militares y enviados a Europa. El más importante de ellos era Lucky
Luciano, el hombre que había organizado a la Mafia sacándola de las destilerías de mala
muerte para convertirla en un negocio a nivel nacional. En el acta de libertad de Luciano, el
gobierno de los Estados Unidos destacaba su patriotismo, espíritu democrático y fidelidad.
[…] En 1946, Lucky Luciano entró a la habana con un nombre falso y convocó a una
reunión de las familias para planear un nuevo reparto de los negocios. Su regreso fue
saludado con optimismo por sus viejos amigos. En diciembre de ese mismo año, el
financiero de la Mafia Meyer Lansky, Vito Genovese, santos Traficante, un emisario de Al
Capone y decenas de caudillos firmaron el registro del Hotel Nacional (Roncagliolo, 161).
El narrador escritor ilustra esa percepción del resurgimiento de la Mafia en una Cuba estratégica,
en cuanto a contexto político y geográfico para todo lo concerniente al emporio delictivo que
querían establecer; todo esto emerge de su investigación en documentos que el mismo alude, es
el caso de Imperio en la Habana, un texto nombrado de manera implícita y se convierte en el
60
referente más importante en lo que compete a lo no ficcional de la Cuba de la época de los años
40. El lenguaje que emplea Roncagliolo en la obra Memorias de una dama sintetiza los
testimonios y documentación que avalan la participación de Amadeo Barletta y de los grandes
cabecillas de las familias de la Mafia Italiana, ambos textos coinciden, claro está que la
descripción que hace el autor de Imperio en la Habana (1993), Enrique Cirules es a través de un
procedimiento periodístico, en el cual no recurre a la narrativización y otros tópicos que
competen al plano literario, empleando citas textuales que corroboran el material factual:
Pero la creación de un imperio delictivo como tal, comenzaría a forjarse a finales de
1933, cuando se produjeron los primeros arreglos entre, el recién estrenado coronel
Batista, y el “financiero de la mafia” Meyer Lansky, por órdenes expresas del gran
Charles Lucky Luciano (31).
Del calabrés don Amadeo Barletta Barletta se dice con razón que era el
“administrador de los bienes de la familia Mussolini en América”. Se afirmaba
también que era un espía encubierto (en realidad era un doble agente), sembrado en
el área del Caribe. Lo cierto es que el Buró Federal de Investigaciones (FBI), lo
incluyó en la lista negra del 7 de febrero de 1942; y ordenaron detenerlo y confiscar
sus bienes; pero avisado por los grupos de inteligencia de la mafia instalados en la
Habana escapó de la isla y fue a refugiarse secretamente a la Argentina; mas al
término de la Segunda Guerra Mundial, Barletta apareció de nuevo en la capital
cubana, como representante de la General Motors: ómnibus y camiones; autos
Cadillac, Chevrolet, Oldsmobile, y otros; además de importante accionista en
laboratorios farmacéuticos; construyó el edificio de Infanta y Malecón, conocido
como la “Ambar Motors”; abrió el canal dos de la televisión cubana y controló el
periódico “El Mundo”, conformando en poco tiempo, a través del “Banco Atlántico”,
una vertiginosa escala de negocios, con decenas de compañías tapaderas (empresas o
compañías fachadas) (32).
Al concluir la II Guerra Mundial, como parte de los compromisos contraídos, el
gobierno norteamericano procedió a liberar a Lucky Luciano de su condena, en
reconocimiento a los servicios prestados a la democracia norteamericana (59).
61
Si tenemos en cuenta el resultado estratégico de la alianza mafia norteamericana–
servicios de inteligencia de los Estados Unidos, alianza que condujo a la libertad de
Luciano para principios de 1946; y sobre todo las consideraciones que esgrimió el
gobierno norteamericano: patriotismo, fidelidad, y espíritu democrático de Charly
Lucky Luciano (79).
Cerraron el Hotel Nacional para un concilio de varios días (las reuniones
concretamente se efectuaron entre el 22 y el 26 de diciembre de 1946); en uno de los
mayores encuentros realizados hasta ahora, presidido por Charles “Lucky” Luciano,
Frank Costello, don Vito Genovese, Albert Anastasia, Meyer Lansky, y otros (65).
Es claro que es una fuente empleada por el autor Roncagliolo, su estilo trata de reflejar aquel
contexto histórico de excesos e impunidad, además de utilizar frases y fechas exactas del mismo
texto Imperio en la Habana, pero lo más importante es que podemos evidenciar una verdad
contada de forma resumida y subjetivizada, la ficcionalización que emplea es escueta e inclusive
en algunos aspectos que recurre a la falsedad lo indica de manera abierta como se puede observar
en la obra:
El único inconveniente de la historia era que no tenía nada que ver con Diana. Para
resolverlo en la narración, decidí inventar una escena en la que Lucky Luciano frecuentaba la
casa. Ya vería como convencer a Diana de que eso era verdad (Roncagliolo, 174).
Roncagliolo pretende resolver diversas problemáticas, como son la verosimilitud que desarrolla
alrededor de Lucky Luciano, este efectivamente tiene una relación de amistad con Amadeo
Barletta, pero en ningún momento se nombra en Imperio en la Habana algún tipo de
conspiración por parte de Barletta en contra de Luciano. En torno al suceso se esgrimen varias
hipótesis: la primera es que Luciano, asentado en Cuba, le quita protagonismo a Meyers Lansky
como lugarteniente y jefe del imperio en la Habana, la presencia de Lucky lo desplazaba a un
segundo plano, así que Meyers Lansky fue artífice de su salida. Otra conjetura es el apoyo
62
político de parte de Washington hacía Luciano, gracias a sus servicios prestados en la Segunda
Guerra Mundial y la forma en que fue caracterizado su desempeño. En Memorias de una dama
se le encomienda a Amadeo que fragüe un plan que lleve al exilio a Luciano. La obra lo expone
como un individuo indisciplinado y rebelde, lo que llama la atención de los medios
internacionales poniendo en la mira pública a Cuba.
Otra problemática es el constante uso de la dama como la relatora de todos los sucesos, es
evidente el desconocimiento, por parte de ella, de los hechos allí impresos, aun así el escritor
anónimo la expone como narradora omnisciente, negándole a los personajes una caracterización
más profunda que permita una construcción contextual de la época. En síntesis: como se ha dicho
en repetidas ocasiones, el lector es el encargado de encauzar las obras en el género que más
identifique y Roncagliolo pretende encaminar la novela en el género no ficcional.
63
3. MEMORIAS DE UNA DAMA: UNA MIRADA SOCIOLÓGICA
La novela es una gran máscara encubridora bajo la cual se oculta el rostro único y verdadero: la
sociedad. Juan José Saer (1999).
Una obra literaria es producida bajo unos condicionamientos sociales de demanda y consumo,
los cuales hacen que esta cumpla con unos parámetros establecidos, por lo tanto, es necesario
indagar su contexto de producción, posición en la clase social, qué impacto tiene en los
individuos, además de conocer qué le aporta el habitus del escritor a la novela. También es
preciso saber cuál es el rol del poeta y cómo influye su narratividad en la memoria cultural de los
individuos.
3.1 El historiador y el poeta, visiones que rememoran
La legitimización de la historia no solo es un problema intelectual y científico, sino moral, ya
que el historiador tiene la responsabilidad de registrar los sucesos más significativos de la
humanidad. La historia es totalmente dependiente de la memoria, no solo porque se vale de esta
para tomar referentes y representar una realidad, sino porque también fija los acontecimientos en
esta, para que sea trasmitida generación tras generación. La memoria cultural es la que permite a
los individuos reconocerse y fijar sus propias identidades.
Existen personas con potestad moral, ética e intelectual para registrar los acontecimientos y
plasmarlos en libros de la historia. Es necesario precisar que hay una subjetividad en dichos
textos, ya que el responsable realiza un discernimiento del material fáctico (documentos y
64
testimonios), además, su particular narración puede cambiar o reflejar otras realidades, pues el
lenguaje por ser polisémico, maleable y ambiguo ofrece variadas reflexiones e interpretaciones.
Philipp Blom nos hace esta pregunta: ¿Quiénes son, entonces, los dueños de la historia: los
historiadores o los poetas? Considerar a alguien dueño de la verdad es una utopía, pues las
sensibilidades que suscitan los acontecimientos difieren de los intereses, afectividades y
experiencias del individuo.
La creación de la historia parte de la perspectiva de un individuo que se esmera por investigar
profundamente un suceso y para registrarlo en los anales de la historia tiene que realizar una
elección de sus documentos y esto hace que se cree una versión subjetiva, a pesar de todo el
material factual que posea. Muchas veces la versión de la historia niega su verdadero pasado y se
omiten hechos indeseables, que para otros pueden ser trascendentes y merecen formar parte de la
historia oficial. Pero ¿quién es el responsable de fijar esa historia y que no se escape ningún
detalle relevante? En los libros de historia y en los libros de literatura se narran acontecimientos
que marcan la vida de un individuo o de la sociedad, el lenguaje es utilizado como un
instrumento para expresar todos los sentimientos, denuncias, injusticias y todos atropellos en
contra de su humanidad.
La sociedad demanda una verdad oficial plasmada en los libros de la historia. ¿Pero en qué tipo
de textos se refleja verdaderamente la humanidad? La literatura muestra al hombre y a la
sociedad en todas sus facetas gracias a la caracterización de los personajes y al lenguaje literario.
Mientras que los libros de historia relatan de forma rigurosa los hechos, a través de una fuente de
poder, la cual a veces defiende intereses particulares. La literatura como expresión artística tiene
esa capacidad de sensibilizar con su lenguaje poético y dejar impregnados en la memoria cultural
sucesos verosímiles. Las artes en general son precursoras de la trasformación del individuo, por
65
ello, la música, pintura, poesía, escultura, etc., rememoran sucesos y personalidades de una
forma estética, dejándolos en el imaginario para ser evocadas en la cotidianidad, a pesar de que
difieren de las versiones referidas por los historiadores. Philipp Blom hace un análisis en donde
manifiesta: “Mientras que los poetas usan el material de los historiadores para satisfacer sus
necesidades y crear una memoria cultural que con frecuencia está lejos de los hechos históricos,
los historiadores sólo pueden contemplarlos con envidia”.
En la memoria literaria se reconoce la representación de guerras, desplazamientos, naufragios,
venganzas, exilios, etc. que tienen gran similitud con los sucesos de la historia y se pueden
relacionar fácilmente, pero fueron relatados por poetas. Estas fuentes detallan experiencias,
situaciones y emociones que difícilmente corresponden con la versión histórica, creando esa
duda acerca de la historia oficial. Si un poeta nos cuenta desde sus vivencias todos sus
sufrimientos a causa de la guerra, entonces está revelando novelísticamente un suceso real que lo
afecta; por el contrario, si el narrador de esa misma guerra es un militar, ofrecerá otras
perspectivas de ese mismo acontecimiento. Por lo tanto, ¿quién nos contará la historia
verdadera? Aquí se encuentra el gran valor estético de la literatura al brindar otras versiones
verosímiles, otras que pudieron haber ocurrido, porque no hay verdades absolutas en ella.
Para la versión de la historia solo se toman los registros que provengan de fuentes fidedignas y
verificables y la potestad concedida al historiador es la de escoger qué materiales son
importantes para reconstruir un hecho y desde su subjetividad puede apartar cartas, biografías,
memorias y el conocimiento de las personas que participaron en el acontecimiento y que podrían
ser relevantes. Si el historiador tuviera en cuenta todas las experiencias se formarían un cúmulo
de versiones alrededor de un hecho, tan aceptables como las del militar, guerrero y esclavo.
66
Tanto el historiador como el artista realizan una interpretación de una verdad y la representan a
través de sus talentos, para ello, ambos utilizan materiales que enriquecen su relato aunque
difieren en su tratamiento, uno la describe con el rigor de las letras, el otro aprovecha la
ambigüedad del lenguaje para representarla. Por lo tanto, el producto final de ambos artesanos
recibe una valoración y un acogimiento de la sociedad, reflejándose en la memoria cultural una
preferencia por la variedad de historias contadas por el poeta y no una que imponga una verdad
dominante creando prejuicios y distancia sobre otras apreciaciones impidiendo esa conexión con
las demás personas.
3.2 El habitus en el autor Santiago Roncagliolo
Lo seres humanos estamos condicionados a unos patrones sociales desde la infancia, los cuales
nos permiten la aceptación e integración con nuestros semejantes. Para tener un orden social se
trazan unas prácticas culturales y simbólicas que generan unos hábitos, pensamientos y
conductas esquematizadas, ofreciendo al individuo una falsa libertad de elección y de
posibilidades que están sujetas a lo que el medio tiene establecido para él. Pierre Bourdieu
(1990) expresa “El habitus “programa” el consumo de los individuos y las clases, aquello que
van a “sentir” como necesario” (35).
La construcción cognitiva, política y económica de un individuo se forma inconscientemente en
el medio social, adoptando formas de expresión, percepción y afectos que marcan su identidad y
lo ubicaran dentro de una determinada comunidad. La organización de los hombres en grupos
sociales establece un estatus y modo de vida que definen su futuro, aspiraciones y actividades, en
otras palabras, continuar reproduciendo los hábitos para mantener el control, y la hegemonía
67
pueda prolongar la desigualdad y manipulación de conciencias. Sin embargo, el individuo puede
transgredir las imposiciones dadas por ese habitus antecesor y transformar esa ley de vida, para
ello, influyen factores u oportunidades como un nuevo contexto e interacción con otras
conciencias que trasmute el habitus heredado de su grupo social, propiciando otras posibilidades
de desarrollo personal y profesional.
Pierre Bourdieu (1990) nos dice que la acción histórica de todos los seres humanos habita en la
relación entre dos estados sociales: el habitus y el campo, el primero como la historia
personificada en el cuerpo en forma de disposiciones duraderas y el segundo como la historia
hecha en la cosa en forma de instituciones (estado, familia, escuela, burguesía, etc.) y que son
reflejadas en el campo artístico, político e intelectual.
Para hablar de habitus y campos desarrollados y transformados por el escritor Santiago
Roncagliolo es necesario explorar su pasado en busca de estructuras objetivas o parámetros
sociales que cimentaron su vida, esto con el fin de conocer qué valores, percepciones y
sentimientos fueron heredados por su esquema social o habitus. Además de cómo los campos
artístico, político e intelectual fueron comprometidos en el desarrollo de tales cambios.
Se iniciará con la etapa de su infancia, Santiago Roncagliolo nació el 29 de marzo de 1975 en
Miraflores (Lima), en una familia de clase media y en una época de violencia debido a la
instauración de un gobierno dictatorial, en donde él y su familia tuvieron que exiliarse en México
debido a que su padre era un político opositor, perteneciente al régimen socialista. Tras varios
años de destierro, regresaron a su país natal, en una época no menos conflictiva de la que
partieron años antes, pues el grupo revolucionario el Sendero Luminoso luchaba contra la
dictadura del Alberto Fujimori. Como se pude notar su habitus está permeado de ideales
68
políticos y revolucionarios que aspiran cambiar el rumbo del país, además, la migración es otro
elemento que afecta la construcción cognitiva y afectiva del individuo al tener que adaptarse a
otros esquemas y prácticas sociales, esta transformación es lo que llama Bourdieu reivindicación
creadora.
Roncagliolo continuó sus estudios y se licenció en Lingüística y Literatura. También trabajó
como empleado público en la Defensoría del Pueblo, en donde tuvo que experimentar en carne
propia el conflicto de su país. No queriendo seguir su futuro predestinado a continuar con un
cargo público como su padre, viajó a España en busca de su gran sueño, ser escritor. De igual
manera se evidencia una trasgresión de ese habitus dado por las instituciones, ya que no
permaneció en Perú, lugar donde se educó y recibió todo el acervo cultural. Bourdieu (1990)
expresa:
Si bien el habitus tiene a reproducir las condiciones objetivas que lo engendraron, un nuevo
contexto, la apertura de posibilidades históricas diferentes, permiten reorganizar las
disposiciones adquiridas y producir prácticas transformadoras (36).
Entonces el habitus puede cambiar dependiendo de los sueños y propósitos transformadores que
posea el individuo, ya que no es algo que ya está dado y establecido para continuar replicándose,
sino que puede sufrir rupturas y cambios de disposiciones para emprender hacía otros estilos de
vida, incluso hacía otras clases sociales.
3.2.1 El habitus en el campo literario
Los campos son espacios organizados por posiciones los cuales cuentan con unos individuos y
estos tienen unas características particulares o propiedades específicas. En todos los campos
69
(artístico, político e intelectual) se encuentran luchas, los nuevos integrantes quieren romper con
las normas establecidas y los dominantes tratan de conservar lo que se ha instaurado para
conservar su monopolio.
Roncagliolo expresa las dificultades del campo artístico, no solo porque hay que adaptarse a
unos parámetros establecidos por los productores de bienes culturales, sino porque dentro del
campo hay competencias entre sus integrantes, los cuales tienen intereses específicos que
defender. La historia de los escritores Latinoamericanos, un grupo de jóvenes que transgredieron
el esquema tradicional, tanto de búsquedas artísticas como de mercado, de la literatura en Europa
en el siglo XX, tampoco fue más alentadora; ellos tuvieron que sortear obstáculos sociales,
políticos y económicos, para poder ubicar sus obras dentro del campo literario. Gracias a la
riqueza de su narrativa lograron provocar el interés universal por la literatura Latinoamericana,
por ello, se hace evidente que para que un campo funcione debe tener personas dotadas de los
habitus propio de ese campo. El habitus del escritor debe estar atiborrado de técnicas narrativas y
lingüísticas, además de su poder imaginativo y fabulador, características propias de su disciplina
que le confieren un estatus y una autonomía en el momento de crear sus obras.
Bourdieu (1990) nos expresa: “Otro indicio del funcionamiento de un campo como tal es la
huella de la historia del campo en la obra (e incluso en la vida del productor)” (138). En la obra
Memorias de una dama, Roncagliolo expresa claramente las adversidades que tienen un escritor
desconocido y extranjero ante el gremio literario, pues existen serias dificultades para ser
valorado, respetado y sobre todo tener la libertad de escribir lo que realmente lo inspira, ya que
hay un interés por sufragar una demanda literaria cambiante. Como se evidencia el campo
artístico cuenta con unos esquemas simbólicos establecidos por los entes dominantes y para
pertenecer a este de debe acogerse a ellos, sin embargo cuando establezca una trayectoria y un
70
reconocimiento puede empezar a crear con una autonomía mayor, aunque de alguna manera
siempre va a estar condicionado a lo que desean sus lectores.
Asimismo, la narrativa de Roncagliolo está impregnada de su habitus, ya que en algunas de sus
obras expresa esos conflictos políticos latinoamericanos de los cuales fue una víctima más, al ser
desterrado de su patria e insertado en un grupo social de emigrados. También su trabajo en la
Defensoría del pueblo le obligó a presenciar el oleaje de violencia e injusticia que embestía a su
nación, especialmente a los campesinos. Estas experiencias fueron su fuente de inspiración y de
éxito, pues una de sus obras le permitió obtener el premio Alfaguara en el año 2006.
3.3 Hilos del poder en Memorias de una dama
Es indiscutible que los hilos del poder son manipulados por los campos culturales, económicos y
políticos, definiendo campo como un entramado de relaciones que tiene por objetivo competir
entre sí para recolectar capital o preservarlo. El campo literario ocupa un lugar dominado en
donde no se encuentra limitado a las diversas imposiciones externas, aunque esto no quiere decir
que no necesite de aquellos beneficios que le confieren los campos políticos y económicos,
debido a esto surgen los principios que Pierre Bourdieu llama heterónomo y autónomo, el
primero se refiere a los escritores que producen arte con la expectativa del ascenso al éxito,
donde este se mide por el grado de reconocimiento tanto en el marco comercial como en la
cantidad de público que frecuenta su obra, panorama propicio para los campos económico y
políticos. El segundo, el autónomo, difiere del anterior porque el escritor busca el
reconocimiento entre sus pares y evita el éxito para no tener ningún compromiso con el mundo,
además, no se encuentra coaccionado a las demandas de los lectores.
71
Roncagliolo posee todas las características que lo ubican en el marco de jerarquización
heterónomo porque proviene de una clase social media y su capacidad económica lo
imposibilitaba para centrarse profesionalmente como escritor. Como él mismo observa tuvo que
enfrentarse a diversos obstáculos, los cuales se evidencian en sus obras desarrollando temáticas
acerca de los inmigrantes, dictaduras y el sueño de ser escritor, además, expresa de manera
implícita que el sueño literario, para un latinoamericano, solo se alcanza en Europa.
Los productores culturales (editoriales) ostentan todo el andamiaje publicitario donde convergen
elementos como publicación, publicidad y críticas que dan valor a la obra, además de desarrollar
la creencia de la potestad del artista. También exigen suplir las demandas del público, esto
conllevan a impulsar y mantener al escritor dentro de las aristas del triunfo. Bourdieu (1995)
expone:
La autonomía de los campos culturales nunca es total. Existe una homología entre cada campo
cultural y “el campo de la lucha de clases”. Gracias a esta correspondencia, el campo cultural logra
que sean aceptados como naturales sus sistemas clasificatorios, que a sus construcciones
intelectuales parezcan apropiadas a las estructuras sociales (41).
Roncagliolo cuenta que escribió la historia de un fracasado para rememorar a todos esos
“mártires de la literatura” que no lograron el éxito en este riguroso campo artístico. Memorias de
una dama es entonces, la catarsis de este autor donde se identifica su construcción social,
cultural y contextual en donde es permeado y afectado por la ideología izquierdista de su padre,
temáticas que se evidencian en sus obras, impregnadas de miedo y realidad social. Durante el
ascenso en el campo artístico sabe que tiene que cumplir con los patrones demandados por los
lectores y toda la parafernalia de venta, publicidad y críticas, manejadas por las editoriales, las
72
cuales son conscientes que el valor de un escritor y el de su producto se construyen debido a esa
imagen que le confiere el estatus de artista.
La autonomía simbólica que posee Roncagliolo le permitió obtener ese sueño literario y a
legitimar su obra, prosa y lenguaje para mantenerse en ese marco, algunas veces efímero. Por tal
razón, tuvo que posicionarse con aquello que le dio más primacía como reconocimientos,
premios literarios y notoriedad social, esta es la base de este emporio para conservar el éxito
comercial, el cual tiene una relación conjunta con la prensa y los medios de comunicación
vanguardistas.
Según las criticas el libro Memorias de una dama no tuvo el éxito esperado porque el autor no es
tan reconocido como su coterráneo Mario Vargas Llosa, además hacen un discernimiento entre la
obra La fiesta del chivo y Memorias de una dama para identificar cual es leída como ficcional o
real. Asimismo, hay una crítica en cuanto al estilo y a la narratividad al abordar un
acontecimiento real. También el tratamiento de los personajes permite evidenciar que a pesar de
que Roncagliolo emplea en su mayoría nombres ficticios ya en las redes circula un manual para
descifrarlos.
El escritor trató de enmascarar la verdad con la intención de superar, de manera ingenua, el
análisis interno y externo que puede hacer un lector. Con respecto a esto Bourdieu (1990) dice:
“el discurso eufemizado ejerce una violencia simbólica, cuyo efecto especifico es prohibir la
única violencia que merece, la cual consiste en reducirlo a lo que dice, pero en tal forma que
finge no decirlo” (160). Cuando se emplea el proceso de eufemización inevitablemente afecta la
forma del texto, el autor pretende contar diversos sucesos que no concierne al tema principal, por
lo tanto, interpola historias tratando de desviar el interés del lector por el tema central.
73
Por los diversos hechos narrados una familia de Santo Domingo, los nietos de Amadeo Barletta,
se identifican en las líneas de Memorias de una dama, así que inician todo un litigio para
desvincular la obra del mercado, tras este proceso se llega a un acuerdo de las partes implicadas
donde se obliga a Alfaguara a renunciar a la venta del libro y a Roncagliolo a ceder los derechos
de autor. Toda esta polémica y escándalo es un patrocinio simbólico que provocó el gran
posicionamiento a este escritor.
Memorias de una dama fue publicada en el 2009 y según la misma obra esta fue escrita a finales
del 2002, así que la novela estuvo en los anaqueles del escritor durante siete años, en los cuales
en un inicio se encontraba coartado tanto en el campo económico, político y cultural y por ende
en su autonomía simbólica. En este lapso de tiempo fue adquiriendo reconocimiento, donde
dimensionó el alcance y la libertad simbólica que poseía, para definitivamente publicar su
novela, todo este procedimiento no pudo sostenerse durante mucho tiempo; pero si lo suficiente
para que la relación que establece el campo de producción con la publicidad, la publicación y las
criticas finalmente le dieran valor tanto a la obra como al autor. Las expectativas de los lectores
con respecto a esta se incrementaron por las razones y el hecho de haberla sacado del mercado,
esto le dio un estigma de verídico dado los argumentos de censura, lo que propicio aún más la
curiosidad en el lector por descifrar la historia.
Se cumple el compromiso o dialéctica donde los lectores pueden hallar los diversos gustos y
preferencias entre las obras, Roncagliolo se habitúa a los diversos contextos y esto le ha
permitido adaptar su prosa, además de transitar entre los géneros; esta característica le brindó
todo un panorama de posibilidades donde convergieron producción y consumo, esto le garantizó
una acogida con el público y definitivamente una trascendencia como escritor.
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En la obra Memorias de una dama encontramos los dos polos del autor, el escritor exitoso y
reconocido y el escritor pobre e ignorado; en este último se puede interpretar un habitus de cómo
el escritor aún se encuentra permeado de esa ideología paterna y que todavía no se ha
quebrantado, esto se puede evidenciar en un fragmento de la obra:
El único momento tenso fue cuando mencionaron una reunión del G–8, que se realizaba en
Génova por esos días. Por la tarde, un manifestante antisistema había muerto acribillado por
la policía italiana.
– No entiendo a esos manifestantes – dijo la nietas de Caruso–. La globalización es un
proceso inevitable. Lo demás es utopía.
–la protesta es una excusa para la delincuencia callejera–dijo el pintor.
–Pues no sé yo quienes son los delincuentes–dije con mi copa de vino y mi bocota. El único
muerto ha sido víctima de los policías no de los manifestantes (Roncagliolo, 33).
Aquí el autor expresa de manera implícita su apoyo a los manifestantes, tras las observaciones
marcadamente capitalistas de aquellos dos personajes de la élite. El arte es parte esencial del ser
humano en lo que concierne al ámbito cultural, social, político y económico y los entes
dominantes son conscientes de ello a pesar de las oposiciones que se identifican entre los que
producen arte. Saben que este interés les permitirá acceder a lo que Bourdieu llama el
suplemento de la vida; además, este acceso al arte les permitirá emplear escribas para la
construcción de lo que llama Juan José Saer la literatura oficial, la cual no es iluminadora sino
utilitaria porque pretenden perpetuar el poder, integrando de manera homogénea la identidad de
los sujetos, como expresa Saer (1999): “El poder político imagina al arte como una dependencia
de la secretaría de cultura” (100).
Las instituciones buscan modelar a los individuos desde el interior, dándole un aspecto
falsamente necesario; la literatura oficial está sometida a un sistema, por el contrario, la
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verdadera literatura busca dilucidar la complejidad humana e intentan derribar esa fatídicas
pretensiones, para así instaurar una visión de mundo más trasparente y deshacerse de esas
necesidades primarias instauradas, que los mantienen dominados y alejados de la reflexividad y
la participación crítica. Peter McLaren, en su texto La pedagogía crítica y cultura depredadora
(como se cita Burger, 1984):
La industria de la cultura moderna roba a los individuos “los lenguajes” para interpretarse a
sí mismos y al mundo, negándoles los medios que necesitan para organizar sus propias
experiencias. La industria de la conciencia representa a la esfera pública de la producción,
pero considera la conciencia como “materia prima” e intenta constantemente dividir la
conexión existente entre experiencias concretas y conciencia (32).
Aquellos que manipulan los mass-media conocen el poder del lenguaje, por esta razón, los
utilizan para demarcar y limitar la capacidad crítica de los sujetos, ya que solo brindan las
expectativas que el grupo dominante desea, así los oprimidos vivirán la vida construida por todos
los rituales inmersos en la cultura moderna. La individualidad se encuentra fragmentada porque
se ha distorsionado la realidad.
3.4 Los muckrakers
Es una vertiente de reporteros que se desarrolló en la primera década del siglo XX en donde
investigaban todo tipo de sucesos de corrupción política, económica y social. De manera
eufemística les atribuyeron el nombre de “escarbadores de vidas ajenas”, ya que su incisiva y
objetiva prosa logró desestabilizar los campos políticos y económicos, esferas dominantes que a
pesar de estar bajo el manto del poder advirtieron que estos individuos estaban exponiendo
problemáticas sociales, incitando la participación de los ciudadanos ingenuos.
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Los reportajes se construían gracias a la investigación exhaustiva de datos y testimonios para ser
contrastados con otro tipo de documentos más confiables, la labor del reportero se cimentaba en
una ética y un abandono por el interés de obtener dinero y fama, provocando cambios
significativos en la estructura del marco político y económico, por tal razón, se ejerció una
presión que causó la persecución y censura de estos periodistas.
En la actualidad, tras haber superado diversas dictaduras en América latina aún se puede
identificar algunos regímenes que no han disminuido esfuerzos para controlar y contrarrestar el
trabajo de los periodistas y medios de comunicación, la manipulación del lenguaje se convirtió
en una herramienta subyugadora; además, el auge y la avalancha de información novedosa y de
inmediatez aleja al individuo de la supuesta objetividad. Las características que busca el lector es
una contextualización, análisis, referencias de los sucesos y reclaman un corpus que trate de
resolver las dudas y deje interrogantes.
Esta es una de las circunstancias que provocan que el escritor Latinoamericano busque su sueño
literario en Europa, sabe que ingresar a tal gremio es difícil; pero cuando obtiene tal status tendrá
la libertad de exponer problemáticas, puntos de vista e ideologías que estarán inmersas
intratextualmente o como tema central en las novelas, donde el lector crítico identificará la
historia y la historia que otros quieren silenciar.
Es de rescatar que debido a estos procesos e hibridaciones de los géneros se instauran auges que
se convencionalizan en la sociedad, la cual demanda una realidad verídica. Santiago Roncagliolo
cumplió con estas expectativas, es un escarbador de vidas, investigó en los lugares que se
desarrollaron los hechos, entrevistó y contrastó documentos historiográficos; además, no quiso
utilizar información de novelas por emplear elementos ficcionales. El tratamiento del escritor
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con respecto a este hecho olvidado en los anaqueles de la historia, nos permite evidenciar gracias
a la literatura, una verdad contada. La trascendencia de Memorias de una dama removió hechos
olvidados en textos históricos, algunos datan de 1968 como Trujillo la trágica aventura del
poder personal del historiador Robert D. Crassweller, también el testimonio biográfico de
Joaquín Balaguer con Memorias de un cortesano en la era Trujillo publicada en 1989, ambos
textos poseen una prosa imparcial, generalizante y no emplea la subjetivación, lo que provoca
una monotonía y una lectura de soslayo.
También se encuentra Imperio en la Habana de Enrique Cirules, este autor construye una Cuba
con testimonios de la época de la Mafia, es una prosa casual contrastada con citas que dan
veracidad de los hechos narrados. Sobre este texto se exponen críticas de parte Juan Antonio
Blanco, autor de Semblanzas de un empresario publicada en el año 2013. Este historiador
asevera que el señor Cirules creó su obra a partir de puras subjetividades, pues rastreó a través de
diversas citas nombradas en la obra de Cirules, las fuentes primarias en las cuales no encontró
nada que comprometiera a Don Amadeo Barletta con los negocios delictivos de la Mafia. Es
necesario aclarar que es una mirada desde la perspectiva de un historiador, el cual tiene el aval de
las instituciones dominantes y parte de unos intereses con una metodología que no difiere de la
realizada por el poeta, ya que ambos seleccionan el material que más convenga al andamiaje que
desean crear, partiendo de subjetividades impresas en un papel o recopiladas por medio de
testimonios, donde se omitirán o se negarán hechos ya legitimizados por el tiempo y la sociedad.
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CONCLUSIONES
La novela de no ficción es un género con gran aceptación en la actualidad, el cual tiene una gran
demanda en el consumo literario, pues esa cuota de verosimilitud y veracidad en las obras es
aclamada por los lectores; quizá es la única forma de apalabrar la realidad social, enmascarada
bajo un artificio llamado arte. En Latinoamérica este género ya se había incursionado mucho
antes que la novela A sangre fría, de Truman Capote, la cual detonó este auge, donde el rol
periodístico tiene su protagonismo.
Se ubica la obra Memorias de una dama en el género de la novela no ficcional porque el escritor
a la hora de proceder con los materiales factuales se mantuvo fiel a los documentos y testimonios
que encontraba, sin agregar significativas cuotas de fabulación al relato. Esto se hace evidente en
su vaga narrativización de los personajes, espacios y tiempo, ya que solo hay una descripción
superficial de unos hechos, sin detallar las condiciones de vida como costumbres, pensamientos
y sentimientos de los pueblos hacía el sometimiento que trae consigo una dictadura. Autores
como Gabriel García Márquez, Carlos Fuentes, Julio Cortázar, Mario Vargas Llosa y otros
autores del Boom Latinoamericano, se caracterizaron por hacer narraciones de carácter político,
donde rememoraban acontecimientos históricos colocando en tela de juicio la versión histórica y
nacional. Esta riqueza narrativa con dosis de referencialidad rompió una tradición literaria y
permitió el reconocimiento de estos escritores Latinoamericanos.
La novela Memorias de una dama es una buena obra para ser discutida en el campo educativo,
ya que ofrece una diversidad de temáticas relacionadas con contextos políticos, sociales y
económicos de algunos países Latinoamericanos que pueden ser dialogados en clase para tener
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un conocimiento del modo de vida, ambiciones y deshumanización de algunas personas
sedientas de poder y ambición. Los profesores también pueden utilizar este material narrativo
para transversalizarlo con las áreas de Ciencias Sociales, Español, Historia y Medios de
comunicación e informática, entre otras asignaturas, dando apertura a nuevas reflexiones y
críticas, argumentadas bajo la retroalimentación de materiales históricos que complementen y
recreen estas problemáticas sociales.
La literatura es transgresora del contexto y su propiedad proteiforme le ha permitido trascender a
través del tiempo, donde los estilos, géneros, formas y recursos estilísticos modernos brindaron
elementos que permitieron el desarrollo de otro tipo de literatura, la cual se adaptó a las
demandas de los lectores del momento, pues estos son los que aprueban la permanencia de un
autor, ya que el valor de una obra se da porque es leída y comentada.
El proceso publicitario y el manejo comercial, que a veces promueve literatura basura, juega un
papel fundamental a la hora de posicionar, tanto la obra como el autor. Es labor entonces del
lector discernir la calidad de una obra para no dejarse influenciar por la política de mercado;
también el lector es el encargado de categorizar los textos literarios, ya sea como ficcionales o no
ficcionales, esto depende del contexto cultural y del nivel de convencionalidad que rodea al
individuo; esta elección es totalmente pragmática. La significación de un texto depende de su
forma, del interés y la posición que defienda a través del tema social e histórico que expone, allí
se puede identificar el género como político. Este tipo de textos se encuentra muy arraigado en el
público por tratarse de temas verídicos, ya que están permeados con la metodología del
periodismo y la no ficción, permitiendo la fácil lectura y difusión, pues la cultura de los mass-
media hace que estos textos sean llamativos para el lector de hoy.
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Es el lector el mejor crítico: investiga, opina y profundiza en lo implícito y explícito de la obra;
esta es una de las razones que llevó a Memorias de una dama a tener trascendencia en
Latinoamericana, pues el escándalo y la censura no solamente interesó a los lectores que
simpatizan con la producción literaria de Roncagliolo, sino también a aquellos que se sumaron
con la curiosidad de comprobar si lo narrado en la obra Memorias de una dama correspondía con
una realidad histórica vinculada a expresiones políticas y dictatoriales en américa latina. Aquí los
mass-media tuvieron gran protagonismo porque se difundieron fuertes críticas y diversas
opiniones acerca de la censura de la novela, evidenciándose, una vez más, la persecución política
y los obstáculos que rodean el gremio literario en Latinoamérica.
El escritor no será reconocido porque la libertad de expresión se encuentra coaccionada en estos
países, donde todavía se respira el ambiente de sistemas dictatoriales. Si los intereses de los
dominantes se encuentran en riesgo, estos desarrollan su política de miedo con métodos
opresores que constriñen las voluntades y silencian las voces. Roncagliolo expone la vida de un
personaje que tuvo que sortear, como muchos otros escritores, las dificultades de vivir en un país
extranjero y ganarse los derechos de ciudad, para sobresalir como artista. Es el caso de los
escritores del Boom Latinoamericano, los cuales dejaron su patria y buscaron el éxito literario
muy lejos de esta, logrando incursionar e innovar con una nueva narrativa, alcanzando el
reconocimiento mundial gracias al ímpetu de su prosa y dotes periodísticos, que le ofrecían a sus
relatos dosis de verificabilidad y verosimilitud, pues la literatura es la forma más contundente
para hablar de realidades y permitir al lector una experiencia narrativa llena de complicidad.
Finalmente, La obra Memorias de una dama nos ha permitido recordar momentos de la historia
Latinoamericana y las dificultades sociales que existen para emprender la búsqueda de los
sueños; ya que en cualquier campo se presentan contratiempos que solo con la lucha constante se
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pueden superar. Ahora solo queda emprender nuestro camino, como lo hizo el escritor anónimo
de la obra, hacía la realización de nuestras metas. Sin embargo quienes elegimos la misión de ser
educadores, tenemos un compromiso de transformar los pensamientos para que existan buenas
acciones y decisiones, y la literatura es el arte que nos permite conocer y representar, a través de
las ficciones, otros mundos posibles; porque las palabras del poeta tienen la fuerza para quedarse
en la memoria cultural y provocar grietas en las ideologías que promueven la inequidad,
permitiendo reflexiones profundas acerca de la realidad social.
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