FALTA DE COMUNICACIN Y PRDIDA DE VALORES EN LA FAMILIAEn estos tiempos hay familias que solo conviven superficialmente, esto se debe a que solo se renen en la hora de la comida, en reuniones familiares o festejos, y al estar reunidos conversar de temas que no son de gran importancia familiar, como chismes, que tal estuvo la novela, quien gano el partido, etc., en vez de platicar de cmo van los nios en la escuela, como le van a los padres en el trabajo y cosas de inters que pueden afectar a cualquiera de los miembros de la familia.

La comunicacin es muy diferente de la conversacin, la comunicain es poner en comn lo ms valioso: es profunda comprometedora, hacer correr riesgos. Es fcil conversar, es muy difcil comunicarse de verdad. Pero la simple comunicacin verdadera enriquece; la simple conversacin slo entretiene.

En algunos tipos de familia los casos son alarmantes, ya que la familia no tiene ese contacto y se va perdiendo la confianza. Esto es la causa de que desde pequeo te orientaron de una manera incorrecta al grado de quedarte siempre callado. Por ejemplo es cuando algo te desagrada pero no lo puedes decir por timidez o miedo al recibir una respuesta contradictoria, aclarando que hay manera de decirlo, esto es muy difcil y ms an si quieres sentimentalmente ser correspondido al abrazo o a un beso de pap o mam. Duele ver que uno de ellos es demasiado reservado al grado de suprimirse a ti y a l mismo y dejarte con el deseo de haberlo hecho realidad. Y todo esto se vuelve ms complejo cuando nadie te pregunta de tus dudas e inquietudes, que con el paso del tiempo se vuelve y vuelves tu vida en un tnel sin salida.

Esta falta de comunicacin va creando problemas dentro de la familia.

Entre los esposos: La falta de comunicacin entre ellos, va enfriando la relacion al grado de llegar a pensar que los cnyuges ya no se importan mutuamente, pierden inters el uno del otro y se vuelven indiferentes entre ellos.

Entre padre e hijos: La falta de comunicacin entre ellos provoca que los hijos se alejen de la familia buscando el amor o la atencin en amistades que no son nada buenas, pueden caer en adicciones o en el caso de la responsabilidad terminar con embarazos prematuros.

Esta falta de comunicacin se da por varias causas:

La indiferencia por parte de los hombres a querer preguntarle a su esposa como le ha ido al hijo en sus tareas, en su relacin con los dems nios de su misma edad

Otra causa es conformar una familia a muy temprana edad, ya que la gran mayora de jovencitas quedan embarazadas muy rpido, y no saben cmo enfrentar una vida familiar, en muchas ocasiones los padres de los nios son jvenes sin experiencia de cmo darle una buena orientacin a sus hijos frente a la vida, no saben cmo guiarlos; y cmo si fuera poco se dan de cuenta que la madre de su hijo no es la mujer de su vida y que ya no la quieren. Por lo tanto no desean convivir ms con ella, y simplemente le pasa cada que pueden lo necesario para el nio.

La violencia intrafamiliar, en muchos hogares colombianos las mujeres callan cuando sus esposos las golpean frente a sus hijos, muchos nios crecen con esa visin de la vida y al llegar a la edad adulta tiende hacer lo mismo que aprendieron de sus padres y son violentos con sus esposas. En este caso las mujeres que son abusadas por sus esposos y golpeadas deben denunciarlo ante la autoridad competente y ensearle al nio buenos principios morales ticos, buenas normas de conducta ensear la disciplina para que cuando ellos crezcan y se enfrentan a la vida, busquen en su corazones en sus recuerdos y puedan encontrar buenos consejos y ejemplos de sus padres, y ellos puedan hacer lo correcto y cuiden a sus esposas a sus hijos y entable una buena relacin y dilogo con su familia.

La falta de comunicacin por muchas razones hace que la prdida de valores sea inmensa, ya que bien dicen Todo viene desde casa, si en casa no te dan una buena educacin ni una buena cultura de valores, estos se van perdiendo y dejando atrs la amabilidad, los honestidad y sobre todo el respeto. Que es una de las fuentes importantes para convivir en sociedad.

VALORES

CLASIFICACIN DE LOS VALORES.Se han hecho diferentes clasificaciones de los valores, sin embargo la mayora de stas incluye la categora de valores ticos y valores morales. Algunas clasificaciones son:Los valores ticos: son medios adecuados para conseguir nuestras finalidad.Valores Morales.-Se entiende por valor moral todo aquello que lleve al hombre a defender y crecer en su dignidad de persona. El valor moral conduce al bien moral. Recordemos que bien es aquello que mejora, perfecciona, completa.Para lograr comprender plenamente los valores morales debemos analizar la relacin que stos guardan con otro tipo de valores. Siendo el ser humano el punto de referencia para los valores, cabe ordenarlos de acuerdo con su capacidad para perfeccionar al hombre. Un valor cobrar mayor importancia en cuanto logre perfeccionar al hombre en un aspecto ms ntimamente humano:a.Valores infrahumanos.-Son aquellos que s perfeccionan al hombre, pero en aspectos ms inferiores, en aspectos que comparte con otros seres, con losanimales, por ejemplo. Aqu se encuentran valores como el placer, lafuerza, la agilidad, la salud.b.Valores humanos inframorales.-Son aquellos valores que son exclusivos del hombre, ya no los alcanzan los animales, nicamente el hombre. Aqu encontramos valores como los econmicos, la riqueza, elxito, por ejemplo. Lainteligenciayel conocimiento, elarte, el buen gusto. Y socialmente hablando, la prosperidad, el prestigio, laautoridad, etc.c.Valores Instrumentales.- Son comportamientos alternativos mediante los cuales conseguimos los fines deseados.d.Valores Terminales.- Son estados finales o metas en la vida que al individuo le gustara conseguir a lo largo de su vida.VALORES MORALES.Cabe mencionar que de la anterior clasificacin de valores, los ms primordiales son los valores morales, ya que estos les dan significado a nuestra vida. Estos llevan a la persona a valorarse a s misma y a los dems, crecer en dignidad y tener una cultura humanista y trascendente. El valor moral perfecciona a la persona, llevndolo a vivir en armona, hacindolo ms humano, con mayor calidad como persona.De poco nos sirve tener muy buena salud, ser muy creyente o muy inteligente o vivir rodeado de comodidades y lujos si no se es justo, bueno, o si no hacemos el bien, por lo tanto el valor es captado como el bien, ya que se le identifica con lo bueno, con lo perfecto o con lo valioso, pero hay cosas negativas que para algunos tienen valor y significado, convirtindolos as en malas personas, elementos dainos a la armona de la sociedad, con quin la convivencia es muy difcil; entonces el mal lo vemos como la carencia y ausencia de bien.Sabemos que la introyeccin de los valores morales comienza primordialmente en el seno familiar, estos valores morales adquiridos en el seno de la familia ayudan a insertarnos eficaz y armnicamente en la vida social; de este modo la familia contribuye a lanzar personas valiosas para el bien de la sociedad, pero cuando se nace en un ncleo familiar incompleto, desintegrado o disfuncional por ende se introyectaran valores negativos, distorsionados o desconociendo de estos, que a la larga desencadenaran violencia, delincuencia y crmenes. Pero desgraciadamente la sociedad de nuestros tiempos vive sumergida en una cultura donde las apariencias cuentan mucho, asignndole ms valor y significado a los bienes materiales y superficiales. Los valores morales son los que orientan nuestra conducta, y con base en ellos decidimos como actuar y afrontar las diferentes situaciones que enfrentamos en la vidaUno de los valores importante es el de la familia y el amor ya que nunca se nos ensean a valorar a la familia y es indispensable que desde que iniciamos la vida escolar que se ensee a valorar a este ncleo familiar tanto por los padres como la escuela ya que la familia es la base de todo ser humano y es en la familia donde aprendemos a valorar a los dems, debemos aprender y ensear que la familia es un ncleo de apoyo, unin, comprensin, cario, orientacin, respeto, solidaridad, fortaleza y enseanza, y que debemos valorar a nuestros padres, a nuestros hermanos y as mismo los padres deben valorar a los hijos ya que de ellos dependen que los valores sean bien introyectados y lancen a la sociedad personas productivas.

HonestidadToleranciaLibertadAgradecimientoSolidaridadBondadJusticiaAmistadResponsabilidadLealtadRespetoFortalezaGenerosidadLaboriosidadPerseveranciaHumildadPrudenciaPazVALORES INTERNOS O ESPIRITUALESdeAmorHumildadPacienciaToleranciaComprensinGratitud / ApreciacinPerdn / CompasinAutodisciplina / TemplanzaCumplimiento / DiligenciaConocimiento / AprendizajeVisin / ObjetividadToma de decisionesComunicacinAuto-motivacin.VALORES DE CONDUCTA SOCIALRespetoHonestidadResponsabilidadEquidad / JusticiaAtencin / BondadAmistad / UnidadIntegridadValentaEntusiasmoEspritu deServicioPerseverancia /Buen TrabajoGenerosidadBuen HumorCreatividadVALORES DE TALENTO PERSONALValentaEntusiasmoEspritu de ServicioPerseveranciaBuen trabajoGenerosidadCreatividad.

TIPOS DE VALORES HUMANOS:

Moral:es el conjunto de reglas que se aplican en la vida cotidiana y todos los ciudadanos las utilizan continuamente. Estasnormasguan a cadaindividuo, orientando susaccionesy sus juicios sobre lo que es moral o inmoral, correcto o incorrecto, bueno o malo.

tica:es la rama de lafilosofaque se ocupa del estudio racional de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir. Requiere la reflexin y la argumentacin. La tica estudia qu es lo moral, cmo se justifica racionalmente unsistemamoral, y cmo se ha de aplicar posteriormente a nivel individual y a nivel social. se define como elartede vivir, el saber vivir, por lo tanto es el arte de discernir lo que nos conviene (lo bueno) y lo que no nos conviene (lo malo). Proviene del latnethicus, que significa "costumbre".

Como se puede apreciar laticaes diferente a lamoral, porque la moral se basa en la obediencia a las normas, las costumbres y preceptos o mandamientos culturales, jerrquicos o religiosos, mientras que laticabusca fundamentar la manera de vivir a travs delpensamientohumano.

Sin embargo todos estos conceptos estn entre lazados entre s, los mismos son los responsables de laconstruccinde la base que guiar la conducta delhombre, determinando sucarcter, altruismo y su comportamiento dentro su sociedad. Moldeando su conducta con la implementacin de valores sociales que poco a poco lo convierten en un buen ciudadano, respetando susderechosy cumpliendo con sus deberes.

CMO AFECTA EN LA EDUCACIN? Si tomamos en consideracin que constituye una necesidad imperiosa de nuestro tiempo perfeccionar al ser humano, para que pueda responder plenamente a los requerimientos que le plantean las complejidades de la sociedad contempornea y que con ese perfeccionamiento si debe lograr una mayor efectividad con los valores humanos fundamentales; la aceptacin de crisis de valores en nuestra sociedad debe comprenderse por el hecho de que an cuando en la sociedad una parte de las personas son portadores de valores positivos, se aprecia que en un nmero por encima de lo normal susactitudesse corresponden con los valores humanos que la esencia de nuestro sistema social propugna.Se trata de que en medio de las crisis econmicas, polticas y culturales de los pueblos se van acumulando las necesidades humanas donde cada cual ir resolviendo en la medida de sus posibilidades con menor o mayor grado dehonestidad, de sensibilidad, desolidaridad, sus problemas personales.Conformar una tendencia a que las personas resuelvan sus necesidades crecientes sobre la base de la interiorizacin de un sistema estable de valores humanos producir el salto necesario que elimine la tendencia negativa que hoy podemos aceptar como prdida de algunos valores humanos en una parte de la sociedad.Hay determinados valores humanos, que por su lugar ypapelen la sociedad tienden a fortalecerse y otros a debilitarse en dependencia de las condiciones en que se despliega la actividad humana. Y para demostrar estatesis, la necesidad de transformacin del contenido de algunos valores como lasolidaridadhumana que en tiempos de necesidades e insatisfacciones tiene que materializarse como resultado del sentido de desprendimiento de lo propio, para contribuir con los dems. En esta mismadireccinse puede analizar la sensibilidad humana que ante el hecho real de incrementar los mecanismos de solucin de problemas propios se puede debilitar el ser insensible ante los problemas de los dems. Pero tambin en perodo de crisis se pueden fortalecer otros valores como la valenta ante las dificultades, la capacidad deresistencia, la disposicin de vencer ante metas y objetivos sociales determinados.Los problemas analizados relacionados con el debilitamiento de determinados valores influyen muy negativamente en la esfera delcomerciodonde las condiciones econmicas han provocado unaofertamuy limitada acompaada de unservicioineficiente en muchos casos. Los trabajadores de esta rama adems de poseer una adecuada preparacin profesional deben caracterizarse por su condicin humana.Los intentos de encontrar una definicin del concepto de valores humanos han tenido lugar desde tiempos remotos.En un primer estadio se definieron los valores humanos absolutizando la esfera subjetiva del ser humano. As, nos encontramos con una etapa importante del nacimiento de este concepto en el pensamiento de los estoicos quienes definan a los valores humanos como toda contribucin a la vida sobre la base de la razn. Se hablaba entonces de los valores de la virtud, la dignidad, lahonestidad, etc., siempre desde la subjetividad humana.LA CRISIS DE LOS VALORES EN NUESTRA SOCIEDADEl ingenuo optimismo en el progreso y la evolucin del ser humano, alimentado sobre todo en los aos de la Ilustracin, ha dejado de tener sentido. Muy al contrario el tipo de sociedad, el modo de vivir de nuestra sociedad postmoderna, no parece promover la vida feliz sino una vida cmoda aunque carezca de sentido.

Apuntado ya ha lo compleja que resulta la realizacin prctica de las metas que cada uno acepta para s en el curso de la vida. Pero el factor decisivo de complicacin es el entramado social en abierto conflicto de valores.

Hay una conflictividad que es interior a la persona. Hay una conflictividad que es social y una conflictividad cristiana. Hay una conflictividad entre los cristianos y la sociedad, entre los valores sociales de uno y otro grupo y dentro del mismo hombre.

Conflictividad Interior:La descripcin ms adecuada para esta crisis interior estimo que es la perplejidad.

Perplejidad Personal:Desde la frustracin y la despersonalizacin, nada es posible ante esta sociedad opresora y alienante. Hay que rendirse. Somos llevados en el curso de la vida; nos limitamos a buscar el mejor acomodo para no ser triturado por la mquina social. No tiene sentido, es peligroso afirmarnos frente a ella. Una muestra elocuente es el proceso que lleva a muchos jvenes de las escuela al paro y de ah a la evasin drogada o delincuente, a los mayores al materialismo y a la deshumanizacin.

Perplejidad personal por la existencia de una presin social estructural que crea un marco normativo inapelable, y exige sumisin automtica en nombre de la eficiencia del conjunto. Lo cual supone la presin por disfuncional de cualquier mbito de experimentacin tica, de bsqueda de nuevas salidas o valores, originales y libres. Y todo esto compatibilizado a la fuerza con la exaltacin formal de la iniciativa personal. El mundo de las mil posibilidades... mermadas.

Perplejidad personal provocada por una pluralidad inabarcable. Pluralidad de significados aun en el contenido de los valores o realidades ms originarias. Hablamos con las mismas palabras de los mismos significantes y escondemos as la multiplicidad de significados.

Qu significa para cada uno de nosotros trabajo, honradez, diversin, dinero, laboriosidad, ahorro, familia, hijo, pareja.....?

Muchos de estos valores entraan realidades divergentes y contradictorias. Tenemos que reconquistar el sentido ms autentico y genuino de las palabras.

El hombre de hoy contempla en su conciencia una gran vaco de valores, no es posible separar la crisis de valores de la crisis social. Cualquier reajuste social y mucho ms un cambio social, implica siempre un reflejo en el sistema de valores. Los cambios sociales acaecidos en el ltimo cuarto de siglo son tan radicales que se puede hablar de una metamorfosis social y cultural.

El desfallecimiento de la regulacin interior de la conducta se sita en el origen de muchos comportamientos desviados entre lo que cabe destacar las toxicomanas, ciertos tipos de delincuencia, e incluso la disociacin familiar.

La crisis por la que atravesamos no es una crisis de valores en s, sino del sentido de stos y de nuestra aptitud para gobernar y orientar los actos humanos. La descomposicin social que se vive en la actualidad, abarca todos los mbitos de la vida diaria. Comienza desde el ejemplo que dan los gobernantes terminando con el comportamiento del nio en el colegio. Aunque parezca un sin importancia y fcil de resarcir, no es as. Es totalmente lo contario, es un tema transcendental para vida humana en general y que se encuentra en todos los rincones del planeta tierra.

Un ejemplo palpable que se vive en la sociedad actual venezolana, son los casos de corrupcin suscitados mayormente en el entorno poltico y que brindan un psimo ejemplo acerca de lo que es el verdadero servicio pblico, pues lo nico que hacen es "servirse del pblico". El venezolano ha sido testigo de cmo los mdicos y enfermeras sustraen material quirrgico de los hospitales, sin importar que esto significa dejar a un paciente sin la oportunidad de utilizar ese material. De tantas veces que se repite esta conducta ya el personal sanitario lo considera normal; y as como este hay un sin nmero de casos, que no vale la pena traer a acotacin porque se tendra que escribir un libro al respecto.

Media humanidad sufriendo de hambre y la otra mitad de obesidad. A nivel individual disminuye o desaparece el aprendizaje y el gusto por la educacin, cultura, respeto por los semejantes y la satisfaccin de los sacrificios recompensados con el xito. Para los jvenes de hoy es ms fcil robar y pelear, que el trabajar honestamente por lo que, se quiere lograr. Se vive en un constante irrespeto hacia los derechos del otro y en especial si este es una persona mayor. Aunque suene dramtico, mucha gente se pregunta a dnde iremos a llegar.

Quizs la razn vez la razn fundamental del vaco de los valores, no sea otra que el haber condenado al sentimiento a un papel secundario en nuestro trato con los hombres y las cosas.

Valores sigue habiendo, puesto que algo tiene que orientar las preferencias y elecciones de los seres humanos. Pero son valores fcticos llamados valores de mercado (todo en la vida reside en un inters), lo cual no distingue entre lo categricamente bueno o malo, ni entre lo justo o lo injusto. Nunca los valores fueron tan mudables, tan dependientes de intereses extraos a las cosas mismas, sujetos a modas y caprichos imprevisibles.

El vaco de los valores, es el vaco de unos imperativos cuya razn de ser no es nada obvia. Por qu? Porque la racionalidad econmica y pragmtica lo han invadido todo. Nada vale por s mismo, sino por su utilidad. El otro no es de entrada, un ser humano, sino un probable competidor. La obra de arte no se deslumbra por su belleza, sino por la ocasin de invertir que representa. Estudiar no es un placer, es un trmite para ganar ms dinero. Solo lo numrico y cuantificable -lo aparente en suma- es objeto de complacencia.

Monografias.comLa comunicacin interpersonal languidece y s y se torna cada vez ms irrelevante, ahora todo lo hacemos a travs de los dispositivos mviles. A su vez, las personas se convierten en consumidoras de palabras sin un ejercicio activo del lenguaje. Es decir, no es, que pierda la capacidad de pensar con un lenguaje propio sino que su pensamiento necesita cabalgar sobre el pensamiento ajeno; mejor dicho, piensa con el pensamiento de otros, que es lo mismo que no pensar. De este modo, la vida social se convierte en el pelotn sin resistencia a las rdenes de quienes ofrecen discursos interesantes.

Los jvenes necesitan valores que den sentido a su existencia y que vayan guiando sus pasos por los caminos de la plena realizacin. Para ello tienen que hurgar en los entresijos de la cultura. Casi todas las culturas han aceptado los conceptos de amistad, amor, justicia, paz, solidaridad, buen entendimiento, fraternidad. Hay que elevar todo lo hermoso, bueno, verdadero, justo y bello que vemos en la humanidad para consolidar la paz y la buena convivencia.

Monografias.comson los medios de comunicacin, en gran medida, los responsables de estas transformaciones, ya que ellos han permitido la salida a la superficie de las voces de todas las culturas, de todos los subgrupos, los cuales llenan de agresividad y libertinaje las pantallas de los televisores, los diarios y las radios, influyendo considerablemente el comportamiento actual. Lo que ha llevado a buscar la libertad de hacer la m voluntad, sin respetar los derechos del otro, exigiendo con violencia lo que ellos entienden "su verdad y sus derechos". La violencia que se ve en el cine, la televisin, internet, y tambin en la calle, la cual se suma a una educacin familiar, cada vez ms devaluada debido a las ocupaciones laborales de ambos padres, para poder otorgarle a sus hijos una calidad de vida que no incluye el amor ni la comunicacin entre padres e hijos.

Da a da, se ve la mentira descarada en los medios de comunicacin. Las noticias son adaptadas a las convicciones o necesidades de cada uno. Las mismas dejan de ser imparciales. A esto se le puede sumar, el mal uso de recursos tecnolgicos estupendos, como el internet usado para pornografa infantil y prostitucin explcita entre otros muchos usos inadecuados mientras algunos se ocupan de crear distintas formas de destruir equipos e informacin a travs de virus, gusanos u otros recursos.

Monografias.comLa aceptacin de la vulgaridad, la grosera y la agresividad en todos los ambientes con la excusa de la valoracin de lo popular. El hombre postmoderno obedece a juicios mltiples y contradictorios entre s. Apareciendo cierta desvalorizacin de la ciencia y de quienes la cultivan. Solamente la tecnologa parece valorarse. Se afirma que por internet se puede estar al tanto de cualquier cosa, sin necesitar largos aos de formacin. Y se duda de lo cientfico, producindose como compensacin un retorno a lo esotrico y a lo religioso con una explosin de lo sobrenatural y de las ciencias ocultas (la astrologa, los horscopos, la quiromancia, las cartas astrales y hasta la vieja alquimia retornan).

No hay prejuicios de aceptar explicaciones por ms irracionales que stas sean. Van junto con lo cientfico, o a veces por delante. En lo religioso se estructura un mundo metafsico. Mezclando en un "vale todo" ideas cristianas, judas, hindes cientficas, urbanistas, etc.

Es que buena parte de la sociedad no estaba preparada para la desaparicin y de los lmites impuestos por las religiones. Es necesario que los valores morales sean asumidos por la conciencia individual y no todos dispuestos a hacerlo. Por lo contrario esto lleva a la prdida de los valores humanos, enfrentando crisis econmicas mundiales tal como se est sufriendo en la actualidad por la ambicin desmedida, sin tica alguna y sin control, por parte de especuladores inescrupulosos. Polticos que engaan y que entre muchas otras cosas permiten por ej. La venta de armas a pases pobres con conflictos internos o guerras abiertas mientras se desgarran las ropas por la existencia de las mismas y rechazan a los inmigrantes que logran acceder a sus tierras. Los policas corruptos. Autoridades policiales traficando armas y drogas.

Drogadiccin incluyendo alcoholismo en niveles nunca conocidos con total indiferencia. Hoy no se sale a divertirse, se sale a "emborracharse". Degradacin del medio ambiente en que vivimos a niveles inaceptables debido a la ambicin desmedida de algunos con un total desinters del bien de la mayora y del destino del propio planeta.

LA EDUCACIN DE LOS VALORES EN LA FAMILIALa consideracin pedaggica de los valores debe estar presente en todo el recorrido del proceso educativo. La pedagoga de la intervencin requiere un patrn de los valores que gue las actividades participativas de los individuos hacia la optimizacin humana, lo que implica una mejor planificacin en el campo familiar y en el campo escolar. El valor como tal es uno de los rasgos ms importantes que se aprenden en el seno de la educacin familiar. El proceso de la educacin hace referencia siempre a algn modelo axiolgico, en cuanto intenta reproducir los valores, actitudes, hbitos, tcnicas y conocimientos que predominan en una sociedad determinada. Las condiciones sociales y tecnolgicas de nuestro tiempo exigen un nuevo replanteamiento y quizs mas profunda revision de la funciones que tradicionalmente se le asignan a la educacin.

Las instituciones sociales tales como la familia, escuela, los medios de comunicacin social, etc. Proporcionaba pautas de conductas armonizadas con las exigencias institucionales. Las instituciones a su vez responden a un sistema de valores, cuyo mantenimiento y reproduccin coadyuvan las practicas comunicativas y las formas de la relacin interior de las mismas.

Pero adems de las instituciones sociales, existen otros mbitos de mantenimiento de valores entre los que destaca la prctica de la religin. Esta mantiene abierto el universo de las creencias de las relaciones comunicativas con Dios, que es la claves de bveda del universo valora religioso social. No cabe imaginar una crisis de valores desligada de una crisis religiosa.

El gran dinamismo de los medios de comunicacin e informacin nos abruman con multitud de sistemas de valores que inundan los hogares que nos obligan a la eleccin de algunos de ellos. Con frecuencia se presentan como contrarios o contradictorios, dependiendo de la formacin inicial de la persona y de su capacidad critica e innovacin.

Dada la trascendencia de los valores en el hogar, la familia no puede olvidar que all el hijo recibe las primeras caricias, las primeras enseanzas, percibe los comportamientos iniciales. All prcticamente se ponen los fundamentos ticos que deben gobernar a la persona a atreves de su vida en el seno de la comunidad familiar trascurre la primera y fundamental parte del proceso de socializacin. Los testimonios de socilogos, pedagogos y psiclogos coinciden en esta afirmacin. El nio pasa los primeros aos de su vida inmersa en la comunidad familiar, y es en esta donde se afirman los cimientos de su personalidad antes de que incidan otras influencias. La familia puede educar por asimilacin o hasta por rechazo, pero en cualquier caso, su influencia es profunda y duradera.

La mejor educacin nace y se desarrolla en el hogar. Es ah donde aprende a despertar inters por la vida, a confiar en si mismo, a creer que puede seguir adelante por los caminos del triunfo. Los padres tienen la posibilidad de mostrar con su presencia y su atencin atenta los caminos de la verdad y del amor, el espritu de trabajo, la ayuda a los dems, impulsarles a ser ellos mismos, a desarrollar sus cualidades, a potenciar su autoestima, sin que tenga imitar a nadie o a buscar por los desiertos de la vida lo que tienen y poseen dentro de su persona.

La familia es, en su ms profundo sentido, comunidad, comunicacin. Es la primera comunidad de vida de amor, pero es al mismo tiempo la primera escuela del saber, del civismo y de la ciudadana. Es la primera escuela de los hijos. La familia es la sociedad creada para educar a las generaciones. Unos padres que sepan educar, que no van a la improvisacin, sino que sean sabido preparar para esta tarea tan sublime de saber ser padre.

LOS VALORES QUE BEBEMOS FOMENTARLas religiones: oficialmente promueven, adems de la bondad, el valor de lo sagrado y los valores trascendentales y sobrenaturales, tales como la adoracin y salvacin eterna.

La poltica: promueve valores sociales y, almenos en teorias, el bien comun.

El deporte:promueve la disciplina y la salud.

Y podramos seguir dando ejemplos.

Conviene, aun antes de precisar su naturaleza y esencia, verlos en panormica.

La lista podra ser interminable. Enumerar y repasar los principales nos sirve para darnos una perspectiva del terreno. Son o pueden ser valores algunas de la siguientes:

La cultura

La confianza

La paz

La limpieza

La libertad

La democracia

La rapidez

El perdn

La comedida

La intimidad

La independencia

Etc.

Los valores buscados y perseguidos por los individuos y por la empresa, funcionan como motivadores; y estan presentes en cada una de las pociones que tomamos veinte, cincuenta y cien veces al dia; antes de decidir tenemos que preferir, y antes de preferir tenemos que valorar.

As es nuestro proceso: 1 Valorar

2 preferir

3 decidir

Orientarse en el mundo de los valores resulta ahora tan complicado como orientarse y moverse en una inmensa metrpoli moderna, tipo Nueva York, Londres o Tokio.

Los valores humanos han sido siempre tema importante de reflexin por parte de los hombres ms profundos y ms responsables. Desde hace muchos siglo existe la axiologa, pero con enfoque filosfico, abstractos, especulativo. Los tratados de axiologas se encontraban enmarcados en textos de filosofa y tica.

Es una novedad de ultima hora el estudio psicolgico de los valores, que nos ubica en el terreno vivencia. Pasamos as de las teoras a los hechos, de lo especulativo a lo positivo de lo abstracto a lo concreto, de lo fri y nebuloso a lo inmediato, vivo y candente.

Su propsito general es propiciar una toma de conciencia y un estudio de los propios valores y de los de las instituciones en las que el estudioso se desenvuelve.

AUSENTISMO - REPITENCIA - DESERCIN ESCOLAR

Los tres son fenmenos interrelacionados entre si que se dan en el sistema educativo, pueden ser experimentadas por los y las estudiantes.

Estos fenmenos pueden obstaculizar el proceso de enseanza aprendizaje de la poblacin estudiantilDesercin escolarCascante, Chacn y Vargas(2003) citados por Alvarez, Arias, Corts, Montiel, Rosales, Umaa (2004, p.10) definen la desercin escolar como un fenmeno que se caracteriza por el abandono definitivo de una persona del centro de estudios donde se desempea como estudianteEl estudiantes que deserta podra catalogarse como una persona que ha sido obligada por diversas circunstancias a retirarse del ambiente educativo, causndole o no una posible frustracin. Se puede crear un patrn familiar de desercin.

Factores segn Rivas (1999): Una dosis considerable de decisin de abandonar el colegio por la atraccin de otras alternativas, vinculadas al mundo del trabajo pero tambin al consumo. La incapacidad del propio sistema escolar de acoger y dar respuesta a jvenes y a sus necesidades educativas. Los programas de educacin estn obsoletos, algunos no responden a las expectativas estudiantiles, ni a la sociedad, ni siquiera al nivel universitario. Inadecuacin de la educacin media en relacin con las formas educativas, las prcticas pedaggicas, la forma de convivencia, normatividad y disciplina escolar, la atencin a la diversidad y otros, que no asumen la realidad vital y la especificidad cultural de las poblaciones juveniles. Docentes que no estimulan la integracin cultural sino que generan una separacin que excluye a poblaciones de inmigrantes, lo que provoca abandono de las aulas. Falta de una adecuada pedagoga, de tcnicas participativas que hagan la educacin ms atractiva para las poblaciones jvenes de la sociedad actual, falta de dominio en el aula por parte del educador que promueve el descontento, la indisciplina y el abandono del sistema educativo.

Factores segn Viales (1996) :Factor socio cultural

La familia tiene una influencia determinante en la autoestima que desarrolle el estudiante

El nivel educativo, influye en la importancia que los padres le otorgan a la educacin, su nivel acadmico es importante porque los nios los toman como modelos a seguir.

Los nios que provienen de familias donde no se tienen aspiraciones educacionales, son ms propensos a presentar un bajo rendimiento escolar y por ende optar por la desercin.

Factor pedaggicoPrincipales problemas, segn Viales (1999):

Metodologa de la enseanza.Falta de inters del estudiantado por las materias que se imparte.Falta de inters de las instituciones por la condicin estudiantil.Falta de capacitacin del personal docente.Contenidos curriculares.Rendimiento acadmico.Relacin estudiante profesor.

Factores asociados a la situacin socioeconmica

Casi la mitad de la poblacin se retira de la educacin debido a los costos que implica el proceso de educacin.La insuficiencia de ingresos en los hogares y los diversos dficit de bienestar material de los estudiantes, favorecen el proceso de retraso y por ende de su abandono escolar, en comparacin con hogares de ingresos medios y altos.

Factores asociados al gneroLa sociedad est conformada por estereotipos que establecen funciones tanto para hombres como para mujeres y esto se refleja en las actitudes que ejercen los docentes sobre sus estudiantes y cuyo objetivo es seguir reproduciendo estos estereotipos sociales para hombres y mujeres.Molina (1987). La mujer se le sigue encasillndola como cositas frgiles, que deben manipularse con precaucin, protegerse, mimarse, conducirse y amarse, se les impulsa la pasividad. En tanto los hombres se les consideran fuertes, violentos, inteligentes, hbiles y se les estimula la autonoma, la independencia, que se consideren proveedores. Por estas caractersticas citadas se espera que los hombres sean los que no deserten del sistema educativo.

Publicado porJustin Mora - Guisbell Fernandezen21:59No hay comentarios:RepitenciaEs un fenmeno que se da en todos los grados de la educacin y que afecta el desempeo de los estudiantes. Existen algunos docentes que consideran la repeticin de un grado como el remedio a los problemas de aprendizaje que presenten los y las alumnas, considerando que el prximo ao su aprendizaje y nivel escolar puede mejorar notablemente.Causas:

1- La prctica educativa sigue anclada a un ideal de uniformidad lingstica y cultural que est muy lejos de reflejar las caractersticas de la poblacin escolar. En vez de considerar los haberes culturales y habilidades del alumno como punto de partida, son percibidos como obstculos para la apropiacin de otros conocimientos.

2- Las informaciones revelan que a ms carencia de condiciones econmicas de vida, ms limitada es la oferta pedaggica y que los alumnos ms necesitados tienen por lo general acceso a una educacin de calidad ms pobre.

3- La calidad de la oferta pedaggica cabe decir que tienen gran influencia sobre las altas tasas de repitencia en los primeros grados del Nivel Bsico.

4- El docente, su nivel de preparacin, su interrelacin con los alumnos, su experiencia, los mtodos de enseanza que usa y cmo trata de resolver los problemas que presentan los nios5- La escuela, su forma deorganizacin, su infraestructura, sumodelodegestiny la dotacin de recursos didcticos para el aprendizaje como tambin su nivel de adaptacin a las caractersticas culturales, econmicas y lingsticas del alumno.

Publicado porJustin Mora - Guisbell Fernandezen21:55No hay comentarios:AusentismoConsiste en la falta constante de asistencia ya sea esta justificada o injustificada por parte de un estudiante a sus lecciones escolares de la jornada lectiva, convirtindose en una prctica que se produce con mucha frecuencia.

El ausentismo escolar es una prctica ms constante en el sector pblico de la educacin en comparacin con el sector privadoLA NUEVA SOCIEDAD

Es imprescindible redisear y volver a educar a la sociedad, empezando desde los nios que son el pilar fundamental del futuro. Debemos introducir en las primeras etapas de la educacin asignaturas donde se siembren valores sociales; haciendo renacer conductas morales y ticas.

Para tener una concepcin positiva de la vida, hay que empezar por respetarse a uno mismo, es lo que llamamos el autorrespeto. El autorrespeto est muy ligado a la autoestima. Para querer y respetar a los dems, se debe comenzar por quererse y respetarse as mismo, as como tambin se debe respetar al medio ambiente.

No se puede seguir buscando responsables de la violencia, ms bien asumir compromisos sobre que podemos aportar para minimizarla. Incentivar el amor entre los semejantes y no el odio. Fomentar el amor a la patria y a la familia. La familia es la base de la sociedad.

Incentivar no solo en los colegios sino en los foros sociales valores tales como la amistad, cooperacin, justicia, equidad, confianza y tolerancia. Que estos valores sean tomados en cuenta como premisa del trabajo en equipo de las comunidades.

La religin tambin es parte fundamental de la sociedad, el ser humano debe mantener creencias religiosas y sentir temor al castigo moral.

BIBLIOGRAFIA

http://monogrfia.blogspot.com/http://ausentismo-repitencia-desercinescolar.blogspot.com/http://www.monografias.com/trabajos-pdf5/crisis-valores-sociedad-actual/crisis-valores-sociedad-actual.shtml