facultad latinoamericana de ciencias...

FACULTAD LATINOAMERICANA DE CIENCIASSOCIALES - SEDE ECUADOR

MAESTRIA EN ANTROPOLOGIA

CONVOCATORIA 1993-1995

Experiencia etnogrfica y lenguaje audiovisual: delinforme escrito a la ficcin etnogrfica

VERSION PREELIMINAR

Asesor: Alex Pienknagura

Ivn Micelli Rubio

Quito 1996

FACULTAD LATINOAMERICANA DE CIENCIAS SOCIALES

SEDE ECUADOR PROGRAMA DE POSTGRADO EN CIENCIAS SOCIALES

MAESTRIA EN ANTROPOLOGIA

EXPERIENCIA ETNOGRAFICA y LENGUAJE AUDIOVISUAL

DEL INFORME ESCRITO A LA FICCION ETNOGRAFICA

TESIS PARA OPTAR AL GRADO DE MAESTRO EN ANTROPOLOGIA

ALUMNO IVAN MICEW RUBIO TUTOR DR. ALEX PIENKNAGURA

QUITO 1996

FLACSO - Biblioteca

INDICE

INTOODl.J(x;IOO . . . . . . . . . . . . . . . .. i

CAPnuLO.1 EPISTEMOLOGIAS, O...: DEJENME INVENTAR!!! 1

DESPEJANDO DUDAS . . . . . . . . . . . . 1 FOUCAULT . . . . . . . . . . . . . . . . 6 CLIFFORD GEERTZ y LA CRITICA POSMODERNA 1 1 LA FISICA CUANTICA: UN NUEVO MODELO DE CONOCIMIENTO 20 MOCION DE ORDEN: ENTRE LA FICCION y LA REALIDAD 28

CAPnuLO.1I ELMODELO ETNOGRAFICO 31

I. - EL MODELO ETNOGRAFICO DE MALINOWSKI: CIENCIA Y CONTRADICCION . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31

La Teora . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32 Pri nci pi os Metodo1gi cos del Modelo Etnogrfi co de Mal i nowski

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34

El Mtodo Etnogrfico de Campo: Objetivos y Componentes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40

1.- La Estructura de la Vida Tribal . . . 40 2.- La Vida Indgena, o los Imponderables de la Vida Real

. . . . . . 42

3.- La Mentalidad. . 45 Sintetizando . . . . . 47

II.- EL MODELO POSMODERNO: LA DUDA ENTRE POLITICA y ESTETICA . . . . . . . . . .. 49

El cambio de escena, de la confianza a la duda 49 1.- La Etnografa como Escritura 50 2.- La Autoridad en la Etnografia 53

Modo Experiencia1 . . . . . 54 Modo Textual-Interpretativo 54 Modo Dialgico .... 55 Modo Po1 i fni co . . . . . 56

3.- La Utopa de la Autora Dispersa 56 4.- Dialgica, Antropologa Dialgica y Heterog10sia 58

Dialgica y Antropologa Dialgica 58 he t eroq l os a . . . . . . . . . . . 61

La continuidad del contexto dialgico 62

La mu 1ti voca1i dad de 1 di 1ogo . . . . 62

La utopa posmoderna del texto abierto 63

Crticas a la Dialgica. . . . . . . 64 Un ejemplo de Antropologa Dialgica 65

5.- Polifona. . . . . . . . . . . . . 66

6.- Narrativa 69 7.- Ficcin. 71 8.- Retrica 75 9.- Trabajo de campo, y observacin participante 77 10.- La etnografa como experiencia ..... 79

11.- Interpretacin, Representacin, y Textos Cul turales . . . . . . . . 81

III.- MI MODELO DE ETNOGRAFIA 84 Los Conceptos de Etnografa 84 Objetivo y Alcance de la Etnografa 86 El Problema de las Descripciones 88 El Arte del Encuentro . . . . . 89 El Conoci mi ento: un obj eto de trance para el encuent ro

. . . . . . . . . . . . 91

La Diferencia, el Primer Paso para la Comprensin 92 La Idea de Comprensin en Etnografa . . . . . . 93 La Naturaleza Interperformativa de la Experiencia Etnogrfica

. . . . . . . . . . . . . . . . .. .... 94

La Compleja Material idad de la Etnografa. . . . . . . 97 La Interrelacion entre la Teora el Campo y la Descripcin

Sntesis: etnografa y contaminacin, conflicto encuentro y

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99 Coteorizacin, Coautoria, y Coedicin . . . . . 103

ficcin. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105

CAPITULO. 11I El MCDElO AUDIOViSUAl ....................... 108

I.- LAS COMPLICACIONES PARA CONCEBIR UN LENGUAJE AUDIOVISUAL 108

Metz y la gran Sintagmtica ..... 108

Humberto Eco: Semitica y Significacin 110

II.- LA ESTRUCTURA DEL MODELO AUDIOVISUAL 111

1.- PERCEPCION . 112

Las fuentes perceptivas del audiovisual 112

Visin y percepcin visual 112

Constancia perceptiva ... 114

Teoras de la percepcin visual 115

Innatistas . 115

Empiristas . 115

Teora de la Inferencia 115

Teora de la Gestalt .. 116

Teora de la extraccin de informacin 116

Mundo Visual y Campo Visual 117

Teora Eclctica . . . . 118

Aspectos Culturales Valricos y Aprendidos de la

Percepcin . . . . . . . . . 118

2. - SIGNI FICACION . . . . . . . . . . . 119 Formas de la Materialidad Audiovisual 119

Campo visual . 120 Campo auditivo 120

Imagen . . 121

sonido. . 121

Formalizaciones del Material Audiovisua 122

l)Plano 122 Tamao. . 123 Movilidad 124 Duracin. 124

2)Campo 124 3)Encuadre 125

4)Fuera de campo 126

5)La Escena 126 Tiempo y escena 127

6)Secuencia 127 7)Montaje 128 La articulacin: espacio-temporal 129

Montaje secuencia . . . . . . . . 130

La articulacin sincrnica y diacrnica como creacin

significante. . . . . . 132

Articulacin sincrnica 133 Articulacin diacrnica 135

3. - NARRATIVA . .. 137 Historia y Relato 137 Digesis historia y Relato 138

Punto de vista Focalizacin y Narrador 140

El narrador 143

Sintetizando 144

CAP. IV LOS VINCULOS ENTRE LAElNOGRAFlA Y EL AUDIOVISUAL . . 146

I.- EL PROCESO ETNOGRAFICO AUDIOVISUAL 146

El Proceso Audiovisual 146 La idea . . . 146

El guin 147

La filmacin 147

La edicin 147

Proceso audiovisual y etnografia tradicional 148

1 Seleccin Previa 148

2 Trabajo de Campo 149

dimensin temporal 150

dimensin espacial 150

dimensin material 151

La significacin. 152

3 Anlisis y Construccin de Guin 154 4 Campo de la Filmacin o rodaje 156 5 El Montaje . . . .. .... 161

Etnografa y Audiovisual como un Proceso Integrado 167 El Esquema de la Etnografa Audiovisual: actores,

actividades, tiempos y espacios . . . . . . . . 168 II.- TRADUCCIONES DE LA ETNOGRAFIA AL AUDIOVISUAL 169 III.- EL CORAZON DEL MODELO ETNOGRAFICO AUDIOVISUAL 171 IV.- REFERENTES y VINCULOS ENTRE LA ETNOGRAFIA y EL AUDIOVISUAL

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . " 172

Materialidad y capacidad expresiva del audiovisual y el texto . . . . . . . 172

Referentes comunes entre la etnografa y el audiovisual 174

1) El Contexto de Espacio y Tiempo 175

Espacio 175

Tiempo . 178

2) Personajes 183

3) Accin Evento y Acontecimiento 188

4) Dilogo . . . . . .... 192

5) Pensamientos Valores Emociones 194

6) Objetos . 195

PARA FiNAliZAR .................................................................... 197

BIBlJOORAFlA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200

http:...............

PARA FINALIZAR

He intentado construir un marco referencial para la realizacin de un proceso etnogrfico audiovisual que permita construir productos etnogrficos audiovisuales de ficcin. La tarea es mucho mas extensa que 10 presentado en esta tesis, las posibilidades de ordenamiento a travs de las cuales expresamos sentido sobre la realidad son variadas y dismiles, por 10 que es imposible cerrar un modelo de articulacin entre la experiencia etnogrfica y la construccin de una ficcin audiovisual que se refiera a la realidad de esa experiencia.

Ante esa dificultad la antropologa ha emigrado hacia nuevos particularismos autoria1es, que han degenerado, en muchos casos, en prcticas exclusivamente literarias reduciendo la antropologa a gnero, su objeto a s misma, y su objetivo a la expresin literaria de sus autores. Nada mas lejano a aquello que la intencin de este trabajo, mi propuesta no intenta huir del problema de la legitimidad, la autoridad y la validez del conocimiento etnogrfico, al contrario pretende enfrentarlos asumiendo constructiva y coparticipativamente la arbitrariedad de los vnculos entre la antropologa como experiencia y la antropologa como producto etnogrfico.

A travs de este texto he pretendido ofrecer algunos modos posibles de articulacin entre las diferentes etapas del proceso de construccin de etnografas con las articulaciones del lenguaje audiovisual. He tratado de ofrecer algunos referentes significantes que vinculan la etnografa con el audiovisual. Recurriendo a ellos es posible crear ficciones etnogrficas audiovisuales a partir de procesos de investigacin etnogrfica, sin renunciar por ello a su pretensi n como obj eto t ransmi sor de conoci mi ento sobre el mundo experimentado. Sin embargo estos referentes no pueden considerarse rgidamente, ellos, mas que consti tui r categoras nicas o universales, son expresiones posibles de los principios de articulacin entre la experiencia. la significacin y el mensaje audiovisual. En su aplicacin prctica este modelo requiere de su adaptacin en las experiencias etnogrficas especficas, las categoras pueden cambiar de forma, la estructura de categoras puede variar, pero la forma de acceder a ellas y de producir sus significados quizs encuentre en este modelo un asidero mas estable.

De esta manera es posible vincular la profundidad y el compromiso del conocimiento antropolgico del mundo con la capacidad expresiva del arte cinematogrfico, a travs del cual se pueden expresar mundos

Tesis de Maestra. -197

I

diferentes inaccesibles o desconocidos para el hombre de la calle.

Este trabajo queda an con muchas deudas. correspondera hacer una extensa revisin de las diferentes formas y estructuras de construccin del guin (aunque los referentes comunes entre la etnografa y el audiovisual expresan los elementos tradicionales del guin). las diferentes formas y estructuras del guin sirven tambin como elementos de caracterizacin incluso dentro del proceso de investigacin de campo. Existe tambin una deuda con una exposicin mas precisa sobre la dinmica de la interpretacin y la resolucin de quiebres en la experiencia etnogrfica. aquello est escrito. pero queda fuera por obvios motivos de espacio.

La tarea es extensa y difcil sin embargo este trabajo tena que poner lmites a su extensin. Creo que puede constituir un primer esbozo en la construccin de un mtodo para estrechar los vnculos entre la antropologa y el cine.

Adems de los vnculos y comuniones expresadas en este trabajo. existe otro elemento comn entre la antropologa y el cine al que quiero referirme para finalizar.

A pesar de que la antropologa se ha ocupado durante gran parte de su historia de los exticos hombres no "occidentales". su objeto no est definido por este sesgo extico. la alteridad hoy se encuentra tambin en nuestras ciudades y barrios. y el sino del antroplogo. tradicionalmente ocupado de estudiar lejanos y ajenos grupos humanos. se confunde cada vez mas con la urgencia de descubrir y RE-descubrir, las diferencias y formas que gobiernan a nuestras propias colectividades. En ese sentido la antropologa rompe el sentido comn mostrando una nueva perspectiva de los seres y realidades de nuestro mundo cotidiano. La antropologa construye una dimensin comprensiva y significativa de nuestros rituales urbanos redescubriendo la realidad mas cercana y comn. De igual manera el cine. sea argumental o documental. adquiere el nivel de arte cuando logra mostrar una nueva dimensin de la realidad. construir una nueva perspectiva. un nuevo ojo que rompe nuestra ataraxia y transforma nuevamente la realidad comn y rutinaria. adormecida por nuestra visin cotidiana. en un objeto de atencin, de asombro. de descubrimiento y reflexin. El cine nos transforma una vez mas en nios, cuya mirada iluminada y ojos abiertos ante el mundo generan cantidad de preguntas y estimulan la inquietud y el asombro. Ese mismo efecto perseguimos los antroplogos. infiltrar lo evidente. despertar el ojo adormecido.

Experiencia etnogrfica y lenguaje audiovisual. -198

I

generar asombro, no por la va fcil del exotismo s i n por la capacidad de escudriar el mundo de los hombres y las mujeres n como si furamos sus vecinos, sin como si furamos sus hijos.

En esta comunin el cine y la antropologa deben ir trabajando caminos de encuentro que le permitan al cine profundizar en su base experiencial y cognoscitiva sus reflexiones audiovisuales sobre el mundo, y a la antropologa encontrar nuevas maneras para comunicar su legado de comprensin, tolerancia y aceptacin de la diferencia, cuya necesidad sigue siendo una urgencia en nuestros das.

Tesis de Maestra. -199

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