facilitadores y facilitadoras de procesos participativos ... · jor a la iglesia y a la comuni-dad,...
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Facilitadores y Facilitadoras de
Procesos Participativos Eclesiales y
Comunitarios
25, 26 y 27 de febrero de 2011
en Villa La Paz, Chosica. Lima
Iglesia Luterana Evangélica Peruana
1er. Encuentro Presencial
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Memoria y Síntesis del 1er Encuentro Presencial
Ciclo de Formación de Facilitadores de
Procesos Participativos Eclesiales y Comunitarios
Memoria: Recuerdo que se hace o aviso que se da de algo pasado. Exposición de hechos, datos o
motivos referentes a determinado asunto.
Síntesis: Composición de un todo por la reunión de sus partes. Suma y compendio de una materia
u otra cosa.
Precisamente esto es uno de los propósitos de este documento en relación a la experiencia de
formación que realizamos en el primer encuentro presencial de facilitadores de procesos parti-
cipativos. Dar fe de lo que hemos realizado, exponerlo del modo más claro posible, reuniendo los
distintos momentos y espacios que compartimos durante tres días en Villa La Paz, Chosica, Lima.
Este también es un documento de estudio, es decir es una herramienta didáctica para posibilitar
el aprendizaje. Al leerlo cada uno de los que allí estuvimos nos conectaremos con nuestros pro-
pios procesos de aprendizaje; con conceptos y significados que aflorarán en nuestro memoria
nuevamente y que nos interpelarán con lo aprendido y con nuestras prácticas.
Al mismo tiempo este texto y sus imágenes son una herramienta de cohesión grupal porque dis-
poner de una memoria común favorece la constitución del colectivo Facilitadores ILEP; y es tam-
bién un dispositivo que contribuye democratización del conocimiento entre los diversas actores:
facilitadores-expertos, facilitadores-en-formación y aún otras personas que no han participado
de las jornadas en Chosica.
Recomendamos leer este escrito conjuntamente con el Diseño Curricular y el Soporte Teórico
Conceptual del ciclo de formación, ambos documentos fueron entregados en soporte papel a los
participantes del ciclo y también están disponibles en el blog del ciclo
www.facilitadoresilep.wordpress.com , en la solapa Materiales.
Este documento llamado Memoria y Síntesis no es un texto inanimado y pasivo que se refiere al
pasado, por el contrario es un elemento dinámico y portador de un potencial de transformación
al servicio de quienes lo leen en una perspectiva de liberación y empoderamiento.
1. Bienvenida y Apertura
El pastor Armando Capcha, presidente de ILEP dio la bienvenida. Los facilitadores que acompa-
ñarán el ciclo (Gustavo Driau y María Elena Parras) presentaron sus saludos.
2.Devocional. Efesios 4
Sensibilizamos nuestra mente y nuestra alma con la música andina a cargo de Jhanet y Michael.
Aplicamos los tres primeros pasos del método Lumko. Invocamos la presencia de Dios, leímos el
texto de la carta a Efesios capítulo 4, y elegimos una palabra del texto que nos resultó signifi-
cativa. Una descripción del método Lumko esta disponible en el blog del ciclo.
3.Presentación de los participantes: Los participantes se presentaron así mismos, y colocaron
en el mapa de Perú y de Lima el lugar de donde provenían.
4. Presentación del Ciclo de Formación de Facilitadores. Acuerdos de trabajo. Se presentó
el esquema de trabajo en 4 encuentros presencial durante 1 año y la realización de trabajos
prácticos entre el tiempo que media entre los Encuentros Presenciales
Porque una Memoria y Síntesis
Viernes 25 de febrero:
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5. Acuerdo de expectativas para el ciclo: ¿Para que estamos aquí? ¿Qué nos trae a par-
ticipar de este ciclo?:
Esto escribieron los participantes en sus tarjetas:
Empoderamiento en la Misión y Visión de la Iglesia.
Capacitarme, ser parte de la unidad que nos enseña Cristo.
Aprender, aportar, ayudar.
Motivación.
Aprender y escuchar.
Aprender a nutrirme de lo que se desarrolle estos tres días en mi congregación.
Aprender para poder enseñar a los niños en la escuela dominical: “brindar una sonrisa es la
mejor forma de levantar el espíritu de quien le da y de quien recibe”.
Entre todos /as podemos construir caminos de esperanza.
Aprender a llegar a los demás.
Liderazgo y elaboración de plan de trabajo.
Ninguna.
Experiencias para facilitar. Adquirir conocimientos.
Aprender a respetarnos y amarnos.
Espero captar mas experiencia para transmitirla en mi congregación.
Aprender, desarrollar y apoyar.
Crecimiento, unión y confraternidad.
Comunidad. Llevar nuevos aportes para mejorar procesos comunitarios.
Desarrollar nuevos aprendizajes.
Unidad entre congregaciones.
Posibles replicas en Centroamérica.
Herramientas para el servicio para la iglesia.
Aprender que es ser facilitador comunitario?
Capacitarme para seguir me-
jor a la iglesia y a la comuni-
dad, construyendo y edifican-
do el reino de Dios en esta
generación.
Compromiso para el servicio
Dar un mejor servicio a la
iglesia.
Aprendizaje y colaboración en
la iglesia.
Como estudiante de teología,
como miembro del consejo
directivo de mi congregación
para evangelizar de la palabra
en la comunidad y por la im-
portancia que tiene para mi la
capacitación.
Facilitadores ILEP– 26 de febrero de 2010
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6. Experiencias de facilitación de procesos comunitarios en la ILEP, en Perú, y en América
Latina
Se presentó el PowerPoint Experiencias de Facilitación en la ILEP, en Perú y en América latina
que está disponible en el blog de este ciclo de formación www.facilitadoresilep.wordpress.com,
en la solapa Materiales.
A continuación dialogamos sobre las propias experiencias previas en cuanto a facilitación.
Se recogieron las siguientes expresiones del plenario: Tenemos experiencias en facilitación que a veces no valoramos.
Toda facilitación se da en un contexto, es en un proceso.
Trabajar en facilitación y reflexionar sobre ello implica trabajar o reflexionar sobre el “poder”. El
poder de hacer cosas, el poder de decidir sobre mi y sobre otros, el poder hacer, el poder pensar.
Desarrollar las capacidades para otros espacios (negociación).
Ayuda al grupo a que pueda participar.
Ayuda a los equipos de trabajo.
La facilitación de procesos participativos no es ni da una receta: si herramientas para que pueda desa-
rrollar la comunidad.
Permite reflexionar, no hay opinión mala, toda opinión es bienvenida.
Todos son valiosos.
El propósito de este bloque es subrayar que no comenzamos este ciclo de formación dese una tabla rasa sino que venimos impregnados de experiencias anteriores a partir de las cuales nos proponemos construir nuevos aprendizajes. La facilitación estaba en ILEP y en los participantes desde mucho que este ciclo de formación se pusiera en marcha (ver pág. 5 y 6 , y 11 a 15 Diseño Cu-
rricular)
Expectativas, nombres y ubicación geográfica de los participantes La música y el canto
Trabajo en plenario
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7. ¿Qué entiendo por facilitación?
Pensamos individualmente una palabra que exprese lo que entendemos por facilitación; después
en pequeños grupos construimos una definición que contenga las palabras aportadas por su inte-
grantes.
Grupo 1 ;“La facilitación es el proceso de acompañar, brindar y ayudar tomando en cuenta que sí
se puede”.
Grupo 2: “La FACILITACIÓN es el Proceso de constante entrenamiento por el cual nos involu-
cramos e involucramos a otros/otras en un proyecto de vida eclesial y comunitario, asumido de
manera paciente” : Roberto, Juana, Michael, Maritza, Félix.
Grupo 3: “Es el uso de las herramientas metodológicas para concertar, coordinar y aprovechar
los recursos, capacidades y oportunidades a fin de satisfacer las necesidades del grupo”.
Grupo 4: “Asesoramiento o apoyo a un grupo para ayudarles a hacer algo más fácil o entendible
con la ayuda mutua y la participación de todos” Esteban, Gaby, José, Diana, Eliza.
Grupo 5: “El facilitador da confianza al grupo, motivándoles a todos a compartir sus dones e
ideas con completa seguridad y socializarse con el resto de sus comunidades a fin de inspirar el
ejemplo”.
Grupo 6: “Es guiar procesos participativos que ayuden a
la transformación en distintos espacios dentro o fuera
de la iglesia”.
El Grupo 7, hizo su exposición a partir del gráfico ela-
borado por el grupo.
El propósito de este bloque es construir un significado colectivo y compartido al concepto faci-litación a partir de las experiencias previas del grupo y de la re significación de las mismas. Evi-tamos colocar una definición externa de lo que se entiende por facilitación, preferimos llegar a una conceptualización (no una definición) mediante un proceso de construcción de conocimiento colectivo. (ver páginas 17 a 19 del Diseño Curricular)
Grupo 7
Trabajo en plenario
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9. Evaluación del taller del día 25 de febrero: (técnica la palabra condensadora)
El propósito de este bloque es reconocer y visibilizar lo que ha significado este espacio de aprendizaje, los cambios que hemos percibido y el gado en que se alcanzan los objetivos pro-puestos (ver páginas 29 a 32 del Diseño Curricular) .
8. La Iglesia Luterana Evangélica Peruana y su proceso de transformación ¿…Y para
que la facilitación?
El pastor Armando Capcha Rojas compartió unas palabras con todos y todas acerca de la
importancia de este programa de formación de facilitadores en el proceso de fortaleci-
miento de la ILEP, destacó la utilidad de estas herramientas para el proceso de planifica-
ción estratégica de la Iglesia Luterana Evangélica Peruana y la visualización de un método
de trabajo que alienta la participación y la gestión democrática.
Este ciclo no es una novedad, no es algo nuevo que no existió antes, pero si es una reafir-
mación de un camino de fortalecimiento institucional que la ILEP vienen recorriendo.
El pastor Armando agradeció el fraternal apoyo de ELCA, de FLM y a todos quienes han
hecho posible iniciar este ciclo de formación; la IELU, los facilitadores-expertos, herma-
nos y hermanas de la iglesia en Perú y en América Latina
Interesante,
aprendizaje,
aprendizaje,
reflexión,
coordinación,
dinámica y motivadora,
conocerse,
compenetrarnos,
comprensión,
productivo, entusiasmo,
coherencia, alegría,
socializarse,
reafirmación, unidad y colaboración,
alentador, inspirador,
participación,
aceptación,
amor por los hermanos,
inspiración para seguir adelante,
flexibilidad,
compartir experiencias,
esperanza,
desafiante,
alegría,
mejorar,
expectante,
evangelizar,
esperanza, en camino.
Compartimos lo positivo!!
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10. Devocional Efesios 4
Iniciamos nuevamente el taller invocando el acompañamiento de Dios con la música andina, luego
volvimos al estudio de Efesios 4. Compartimos en el espacio de reflexión aquellas palabras que
habíamos elegido en el devocional del día anterior y que nos llegaron de manera especialmente
significativa. Compartimos en el plenario el porque asociamos esas palabras con la formación de
Facilitadores:
Plenamente unidos en Cristo y como esto lo puedo conectar con el trabajo de facilitación
con niños.
Nos estamos formando.
Edificación es el camino para el crecimiento.
Vinculo de la paz. Cristo nos exige la conversión, la restructuración: con paciencia en el
espíritu.
Unidad. Respeto de opiniones y costumbres de cada congregación.
Inspiración; la unidad y la perseverancia: me siento inspirada.
Dones: usar nuestros dones con los otros.
Como cuerpo nos vemos como cuerpo a eso nos llama Dios.
Dones: herramientas: formar nuestros cuerpos al servicio.
Consientes de que entristecemos el espíritu de Dios.
11. Contexto:
Construcción de sentido: que entendemos por la palabra contexto; escenario o entorno y porque
es importante saber leer el contexto en el que estamos insertos.
Porque no puedo facilitar si no tengo elementos para actuar en la realidad.
Porque es importante entender que es ser iglesia, y el contexto nos exige procesos de cambios y
transformación.
Acompañar al grupo a aprender a leer el contexto. Nos organizamos en grupos y trabajamos en
la descripción de contextos por comunidades. (ver Soporte Conceptual páginas 6, 7 y 8)
Descripción de contextos por comunidades:
Congregación “Camino de esperanza” de San Juan y “Belén” de Breña
Diversidad de culturas y costumbres
Emigración en la época de los 50 en los 80 y 90 (emigración por terrorismo)
Breña es un barrio mas antiguo, rodeado de callejones, hacinamiento, tuguración, zonas de
comercialización y consumidor de drogas.
Sábado 26 de febrero:
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Madres jóvenes, solteras
Salud: desnutrición
Educación de los padres no es completa, falta de autoridad de los padres,
Hay abandono y violencia domestica
En cuanto al trabajo en Breña y San Juan salen a trabajar: presencia de microempresas,
compra y venta, trabajo eventuales
Nuestras congregaciones no están aisladas
Posibilidades de alianza con sectores públicos y privados
Contexto de Julio C Tello y Las Virreinas
I Variable económica:
Pequeños emprendedores
Crecimiento industrial
Explotación salarial /laboral
II Variable social:
Diferentes grupos sociales / empobrecimiento
Disposición de espacios al servicio de la comunidad
III Variable de comunicación :
El Internet y uso indiscriminado
Transporte masivos sin control
Contexto de Trujillo, Huacho, Chosica
Trujillo:
Violencia familiar en zonas rurales
No es fuerte el racismo
Se desvirtúa la información
Hay descentralización
Es accesible a los estudios superiores
Embarazos prematuros
Sexo es un tema tabú
Machismo
Homofobia
Gran actividad política
Huacho:
Crecimiento urbano
Desnutrición en zona rurales
Falta de ecuación pro razones económicas
Machismo
Poca participación política
Centralismo de lima
Violencia familiar en zonas marginales (emocional)
Chosica:
Espíritu emprendedor
Hay sectores de pobreza
Hay desempleo
Es accesible los estudios superiores
No hay mucho machismo
No hay homofobia
Hay participación política. Hay violencia familiar
Chicos /as con conocimiento de las relaciones sexuales
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Contextos (Grupo de Félix)
Empleo: existe una demanda de subempleo, con condiciones legales muy precarias
Migración: aumento de migrantes a zonas urbanas con objetivos comerciales
Transporte: caos vehicular por nuevas construcciones, contaminación sonora y sobre carga de
unidades
Comercio: crecimiento no planificado que afecta la convivencia comunitaria
Ciudadanía: poca participación masculina ante la problemática comunitaria 8delincuencia, droga-
dicción)
Elecciones: basado en el clientelismo
Costumbres: fiestas patronales (costumbristas y religiosas)
El propósito des este bloque es internalizar que la facilitación de procesos participativos ecle-siales y comunitarios se desarrolla en un contexto o escenario determinado. Un facilitador debe estar atento al contexto en el que se desarrollo el proceso que está acompañando. Los contextos en que viven las personas dan forma a su comprensión del mundo, del Evangelio y de si mismo e influyen en las personas. Por lo tanto la iglesia no puede suponer que su visión del mundo, de las demás personas, de la tierra y de Dios sea universal. Como iglesia necesitamos identificar los contextos para ayudarnos a estar en el mundo, pero sin ser asimilados por el mundo (Juan 17) y para descubrir aquellas cosas dentro de los contextos que Dios busca transformar, reconciliar y empoderar. Identificar un contexto no significa enu-merar factores que pertenecen al contexto. Significa nombrar, analizar conocer y establecer categorías para transformar contextos (Misión en Contexto, FLM, 2006, páginas 10 y 11)
12.Experiencias en procesos participativos. Testimonios y voces de ILEP
Muchas gracias, Pedro!
Tuvimos la oportunidad de escuchar y compartir la experiencia de vida Pedro Véliz, miembro de
ILEP y de la congregación Belén, quien compartió su testimonio y el recuerdo de los momentos
de su vida en que recibió facilitación y aprendizaje. Describió cual fue y es el rol de la iglesia en
su vida. También compartió su memoria sobre los inicios de la iglesia luterana en Perú, su propia
integración en ese camino y su llamado al servicio en la iglesia en el ministerio de acompañar
procesos de desarrollo sustentable, de construcción de ciudadanía y de empoderamiento de co-
munidades y personas
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13. Biografías y Facilitación
Este bloque intenta que cada uno de los participantes identifiquen en sus propias historias de
vidas momentos en los que fueron facilitados o facilitadas en sus vidas.
En plenario rescataron: que todos/ todas de alguna forma fueron facilitados por alguien, a tra-
vés de que alguien identificaba ciertos dones. Dando confianza, herramientas para hacer o para
decidir, etc.
Muchas veces en las ocasiones más criticas de la vida, aún en momentos paralizantes.
Y que las personas que nos han facilitado lo han hecho mediatizados por sus propias ideas, esto
marco nuestras vidas.
Es importante rescatar que las relaciones no son con el facilitador sino grupales.
En algunos grupos; en especial de los jóvenes la facilitación fue dentro de la iglesia.
Y en otros grupos de personas mayores todo/as han tenido experiencia de haber facilitado a
otros, en la iglesia, en la comunidad, en la familia.
Importante el uso de preguntas en el rol del facilitador
Énfasis en observar (no un simple mirar y ver)
14. Conceptualizando y cuestionando el rol de facilitador
En el siguiente bloque avanzamos conceptualizando y cuestionando el rol de facilitador
¿Entonces…qué es, que hace, como hace un facilitador en nuestra iglesia? Técnica: Lectura en
grupos del Soporte Conceptual páginas 27, 28 y 29)
Grupo 1:
Rescatamos de la lectura los siguientes ejes:
Eje 1: necesitamos desarrollar nuevas habilidades para formarnos, como de-construir y volver a
construir.
Aprender a trabajar juntos.
Eje 2: cuando mas conscientes somos de nuestros derechos individuales, más nos cuesta aceptar
que atropellen nuestros derechos.
Eje 3: La iglesia esta en constante desafío que va dejando viejos modelos eclesiales y culturales.
La iglesia esta viviendo un activo proceso de transformación.
Grupo 2: Resumen de Facilitación:
1. fomentar democracia, honestidad, responsabilidad y cooperación.
2. Aprender a trabajar juntos
3. Conocernos para conocer los procesos grupales
4. Se trata de una tarea ardua, requiere vigilancia personal y colectiva
5. Mejorar los procesos y estructuras de la iglesia
6. Aprender a aceptar posiciones diversas
Grupo 3: Pedro, Michael, Elisa, Dora y Ángela:
Facilitación
Por que? Para qué?
Para generar procesos mas democráticos, influyentes, solidarios, que reproduzcan lo aprendido y otorgan herramientas practicas para el desarrollo integral. Así mismo, para vivir el proceso de cambio sociales y eclesiales de modo que sea posible enfrentar los pro-blemas con soluciones.
Porque permite desarrollar trabajo en equipo, frente al individualismo que genera situaciones conflictivas y de opresión. Porque nos permite ser me-nos egoístas y pensar en el otro que también somos nosotros mismos. Por-que permite de-aprender , de-apegarse y vivir colectivamente al proceso comu-nitario
Es acompañar de modo senci-llo, practico y democrático -un proceso para la mejora de las estructuras de las organi-zaciones, de forma preparada y contextualizada.
¿Qué es?
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Grupo 4:
Qué? >>>Hacer fácil el trabajo en equipo o grupos.
Por que? >>> Hay una necesidad o problema de resolver de manera conjunta
Para Qué?>>> Empoderar, transformar y hacer cambios.
Grupo 5:
Eje 1: “Facilitación: el qué, por qué y para qué de la Facilitación” :
EL QUÉ: Contribuir, colaborar, apoyar, guiar y escuchar al grupo
EL POR QUÉ : porque surgió la necesidad de desarrollar entendimiento, tolerancia y paciencia
entre los demás
EL PARA QUÉ: en el contexto que nos desarrollamos compartimos logremos convertirlo en un
ambiente de solidaridad, justo, equitativo, etc.
Grupo 6:
15. Acuerdos de Trabajo: Segundo Encuentro Presencial y Trabajo Práctico Nº 1
La tarde del sábado 26 de febrero incluyó un momento muy especial de práctica y aprendiza-
je de facilitación y mediación. No fue fácil encontrar la modalidad para trabajar el próximo el
Segundo Encuentro Presencial del ciclo en mayo 2011. Las obligaciones laborales y de estudio
constituían un obstáculo difícil de superar y de conciliar para lograr un acuerdo. Finalmente
fue posible acordar que el próximo encuentro presencial se desarrollará el viernes 20, sábado
21 y domingo 22 de mayo. Nos quedaron preguntas y un ejercicio para seguir reflexionando
Consignas para el Trabajo Práctico Nº 1
a) Escribe y envíanos a [email protected] una noticia (como si fuera publicada en el
boletín congregacional) informando a la congregación de la realización del ciclo de formación
de facilitadores de procesos participativos eclesiales y comunitarios en ILEP. Trata
de obtener el apoyo de tu congregación y pastor para que esa noticia sea leída en tu congre-
gación o comunidad de fe. Si hay otros hermanos o hermanas de tu misma congregación logra
un acuerdo para leer una sola noticias/trabajo práctico
b) Escribe y envíanos a [email protected] alrededor de una página relatando una
experiencia vivida por ti en que hayas desempeñado un rol de facilitador de un grupo, o en la
que alguien haya sido facilitador del grupo que tu integrabas.
Facilitador:
Apertura a cambios en si
mismos
Retroalimentación
Desarrollar habilidades
Horizontal
Proceso de aprendizaje/
aprende de ellos
Da espacio para que se
desarrollen
Profesores:
Aprende del proceso
Los alumnos dependen de él
Tarea principal impartir cono-
cimiento
Su método es recto
Vertical
Tiene tiempo limitado
Tiene que estar allí todo el
tiempo
Mediador:
Media una situación pro-
blemática y conflictiva
(Gustavo)
No excluye a nadie
Un facilitador tendría
que ser mediador
Todo el tiempo no es un
mediador
Flexibilidad.
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16. Evaluación del día 26 de febrero
Aprender a formar equipo
Hoy ya comenzamos a usar lenguaje sin corregirnos
Un momento importante para esta iglesia, un nuevo tipo de espacio.
Estoy feliz de estar con Uds.
Desafiante: desafía la cultura organizacional, los roles, (pastores) los hábitos.
Desafiante: hemos hecho DNI (desarrollo natural de la Iglesia) y lo mas débil eran las
estructuras funcionales.
Juntos
Compartir experiencias
Feliz, he aprendido los conceptos y teorías de cosas que ya venia haciendo.
Mayor dominio y mayor coordinación de temas
Aprender a escuchar
Aprender a ser tolerante y en armonía
Mas profundidad, dialogo y cooperación
Tolerancia
Estoy contenta, he aprendido muchas cosas
Cambios en uno mismo, tenemos que transmitirlo y saber escuchar
No angustiarme, no presionarme, hay flexibilidad.
Todo un reto lleno de desafíos
Compañerismo
Compañerismo
Trabajar juntos entre hermanos
Aprender a escuchar
Llegar es importante pero hacer proceso también
Un riesgo transformador
Tengo una visión mas clara de lo que3 es ser un facilitador
Doblemente convencido
Trabajo en grupo, responsabilidades
Muy enriquecedor
Gratitud al equipo, a todos, a mi congregación para poder replicar
Estoy nadando en el rol del facilitador ha sido muy importante
Posibilita trabajo en equipo
Mas desafió. Similitud a mi iglesia
Conmoción al ver los dones que Dios ha puesto y seguirá poniendo en la iglesia.
Ojala estemos a la altura de poder responder y ojala sea la nuestra una ayuda,
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Continuamos la reflexión sobre Efesios 4. Iniciamos con música andina, compartimos lo que he-
mos interpretado de la escritura en relación a nuestro proceso de facilitadores-en-formación.
En este momento también nos abrimos para compartir como ha sido la historia de Dios con noso-
tros: ¿Donde nos encontró? ¿Cómo nos trajo hasta aquí?. Escuchamos nuestros testimonios. Y
compartimos algunas de las experiencias de vida.
Dialogamos sobre lo ocurrido durante los dos días anteriores y fuimos aclarando conceptos nue-
vos: sistemas –sub sistemas (página 27 Soporte Conceptual) y la participación. (página 29 Sopor-
te Conceptual. Presentamos y dialogamos sobre el concepto “participación” mediante un Power-
Point que ya se encuentra en la blog de Facilitadores ILEP www.facilitadoresilep.wordpress.com
Evaluación del día 27 de febrero: Fortalecer ILEP
Para desarrollar nuevas capacidades
Comprendí algo nuevo
Progreso en conocimiento para utilizar en congregaciones y en la ILEP
Compartir experiencias y conocernos
Experiencia para compartir
Aprendí a escuchar y conocer ILEP
Reconocer lideres de jóvenes de ILEP
Experiencia bonita, por primera vez que participo. Importante
Desarrollarnos como personas
Aprendizajes y compartir ideas
A ser tolerantes y a comprometerme mas. Aprendí nuevas practicas y a trabajar con el grupo. Cono-
cer. Y agradecida
conocer mas.
Importancia de los jóvenes
Ser mas tolerantes no solo en la congregación sino en la ILEP
Importante, me ayudara a encontrar los dones de los hermanos
Re encuentro y afinación –afirmación dentro de la ILEP
Me ha servido para experimentar mas y enseñar
Consolidación de los aprendido
Sueños: este anhelos esta encuadrado en el proceso de fortalecimiento de la ILEP para llevar a las
congregaciones, para repensarnos, para animarnos y compartir lo que hemos vivido estos días.
Camino en las tareas pastorales y en la comunidad
Inspirada
Domingo 27 de febrero:
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Participantes del Primer Encuentro Presencial, del Ciclo de Formación de facilitadores
de Procesos Participativos Eclesiales y Comunitarios, ILEP
Iglesia Luterana Evangélica Peruana Facilitadores ILEP Participantes
Nº Participantes 1º E. Presencial Congregación/Comunidad
1 Ana Laura Torres Morales Filadelfia
2 Ana María Jara J. San Juan Camino de Esperanza
3 Diana Aguilar Matías San Andrés-Trujillo
4 Dora Miranda de Rosas Cristo Salvador
5 Elizabeth Presentación Arteaga Cristo Salvador
6 Fabiola Bernal Mandamiento Galilea
7 Feliz Cahuana Vida Nueva
8 Gaby Cárdenas Betel
9 Jhanet Mirian Regalado Arias Cristo Rey
10 Job Mandamiento Ticana Galilea
11 José Espinoza Huamán Trujillo
12 Joseph Mendo Emaús
13 Josué Yparraguirre Chacaliaza Emaús
14 Juana Ponce Hilario Belén
15 Katy Flores Hernández Emanuel
16 Maritza Rodríguez Emanuel
17 Mauro Obispo Rodríguez Filadelfia
18 Michael Ayala Cristo Rey
19 Nora García Belén
20 P. Adita Torres Filadelfia
21 P. Armando Capcha Rojas Galilea
22 P. Dana Nelson Cristo Rey
23 P. Irene Ponce Hilario Belén
24 P. Manuel Obeso Pérez
25 P. Pedro Bullón M. Vida Nueva
26 P. Fran Schmidt San Juan Camino de Esperanza
27 Peregrina Flores Hernández Emanuel
28 Roberto Salas Salas Cristo Rey
29 Sara Ángela Arias Padilla Emaús
30 Stephen Deal ELCA
31 David Wunsch ELCA
32 Malena Parras IELU
33 Gustavo Driau P. Sustentabilidad/FLM-LAC
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Programa del Encuentro del 25, 26 y 27 de Febrero de 2011
Viernes 25 de febrero, 2011
12:00 Bienvenida
12:30 Almuerzo
13:30 Apertura
13:45 Devocional Efesios 4
14:15 Presentaciones de los Participantes
14:30 Presentación del programa del taller. Acuerdos
14:45 Acuerdo de expectativas para el ciclo: ¿Para que estamos aquí? ¿Qué nos trae a participar de este ciclo?
15:30 Corte- café
16:00 Experiencias de facilitación de procesos comunitarios en la ILEP, en Perú, en América Latina
16:30 Presentación de la propuesta del ciclo de formación de facilitadores: ¿En que consiste?
17.00 ¿Qué entiendo por facilitación?
17:30 Corte-café
18:00 La Iglesia Luterana Evangélica Peruana y su proceso de transformación ¿…Y para que la facilitación?
18:45 Evaluación del día
19:15 Cierre y descanso
19:30 Cena
Sábado 26 de febrero, 2011
7:30 Desayuno
8:30 Apertura. Canto. Dinámica
9.00 Lectura Efesios 4
9:30 Contextos
10:30 Corte -café
11:00 Experiencias en procesos participativos. Testimonio
12:30 Almuerzo y descanso
14:30 Presentación del trabajo práctico entre talleres
15:00 Biografías y facilitación
16:30 Corte-café
17:00 Presentación “La pseudo-facilitación y otros modos”
17:45 Conceptualizando y cuestionando el rol de facilitador ¿Entonces…qué es, que hace, como hace un facilitador en nuestra iglesia?
19:00 Evaluación del día
19:30 Cena. Espacio de intercambio
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Programa del Encuentro del 25, 26 y 27 de Febrero de 2011
Agradecimientos:
al equipo administrativo de la oficina central de ILEP
al equipo de apoyo del Consejo Directivo de ILEP y al pastor Armando Capcha, presidente de ILEP
a los trabajadores y trabajadores y servidores de la iglesia en Villa la Paz, en Chosica, Lima
Recopilación y Edición Gustavo Driau María Elena Parras 25 de marzo de 2011
Domingo, 27 de febrero, 2011
7:30 Desayuno
8:30 Apertura. Canto. Dinámica
9.00 Lectura Efesios 4
9:30 Y a propósito de esta reflexión ¿Cómo y dónde nos encontró Dios y nos trajo hasta aquí? Compartiendo nues-tra historia de fe. Testimonios
10:30 Corte -café
11:30 Participación: ¿Qué yo…? ¿Como, donde, cuando? Construcción del perfil de lo que entendemos participa-ción en la iglesia
12:30 Almuerzo
14:00 Próximos pasos
14:30 Evaluación del encuentro
15:00 Cierre y despedida
email: [email protected]
Próximo Encuentro Presencial Mayo 2011
El viernes 20, sábado 21 y domingo 22 de mayo celebraremos el Segundo
Encuentro Presencial del ciclo de formación de facilitadores de procesos
participativos eclesiales y comunitarios