POSITIVISMO INGLES

BREVE HISTORIABREVE HISTORIA

Terminada la Revolución Francesa, tomo forma un movimiento contrarrevolucionario al cual se aliaron los burgueses y los últimos nobles.Al aparecer la industria, empezó a conformarse un nuevo tipo de sociedad donde la técnica y la ciencia desempeñaron funciones relevantes, pues se esperaba que con ellas se volvieran reales los ideales del hombre moderno: organización del trabajo, organización de la sociedad y fuentes constantes de riqueza.

Terminada la Revolución Francesa, tomo forma un movimiento contrarrevolucionario al cual se aliaron los burgueses y los últimos nobles.Al aparecer la industria, empezó a conformarse un nuevo tipo de sociedad donde la técnica y la ciencia desempeñaron funciones relevantes, pues se esperaba que con ellas se volvieran reales los ideales del hombre moderno: organización del trabajo, organización de la sociedad y fuentes constantes de riqueza.

1.Que el hombre podía transformar la naturaleza, convirtiéndola en medio o material de trabajo.2. Que convenía incrementar el impulso a la técnica por ser la aplicación de la ciencia y la interpretación de la razón (se referían naturalmente a la técnica de máquinas).

1.Que el hombre podía transformar la naturaleza, convirtiéndola en medio o material de trabajo.2. Que convenía incrementar el impulso a la técnica por ser la aplicación de la ciencia y la interpretación de la razón (se referían naturalmente a la técnica de máquinas).

La conciencia que se empezó a configurar, hizo evidente dos cosas:

EL POSITIVISMO, GENERALIDADES

• Es una corriente compleja del pensamiento, que domino en gran parte de la cultura europea, en sus manifestaciones: filosóficas, políticas, pedagógicas, históricas y literarias.

• Es un periodo que cubre desde 1.840 hasta el inicio de la primera guerra mundial.

EL POSITIVISMO Y SUS INFLUENCIAS

• POLITICAMENTE: Termina en Europa la transformación industrial. Se evidencia en las transformaciones del sistema de producción. Se multiplican las grandes ciudades. Aumenta la producción y la riqueza.

• EN LA CIENCIA: Avances muy significativos en geometría, matemáticas, física, química, en la medicina, y en otras.

• EN LA TECNOLOGIA: La apertura del Canal del Suez¨ ES LA EPOCA DE LA TEORIA EVOLUCIONISTA DE

DARWIN¨.

ANTECEDENTES:ANTECEDENTES:

Al incrementarse la nueva conciencia, se presento el fenómeno de la crisis social, pues había un sistema social que se extinguía y otro nuevo que estaba llegando a su madurez.Comte… apreciaba con claridad la importancia del momento y contribuyo para que la sociedad fuera conducida a su estado social definitivo

Al incrementarse la nueva conciencia, se presento el fenómeno de la crisis social, pues había un sistema social que se extinguía y otro nuevo que estaba llegando a su madurez.Comte… apreciaba con claridad la importancia del momento y contribuyo para que la sociedad fuera conducida a su estado social definitivo

Comte, y su filosofía PositivaComte, y su filosofía Positiva

La contribución de Comte fue la propuesta de una filosofía positiva, ya que, según él, la única solución a la crisis o a la anarquía del momento era una reforma intelectual fundada en la ciencia. Esta filosofía fue la continuación del empirismo de los siglos XVII y XVIII.

La contribución de Comte fue la propuesta de una filosofía positiva, ya que, según él, la única solución a la crisis o a la anarquía del momento era una reforma intelectual fundada en la ciencia. Esta filosofía fue la continuación del empirismo de los siglos XVII y XVIII.

OTRAS INFLUENCIAS:

Otro factor que avalo la iniciativa positivista fue el fenomenalismo de Emmanuel Kant. El sistema kantiano, en efecto, había defendido que lo único cognoscible para nosotros eran los fenómenos; los noúmenos o las esencias.

Otro factor que avalo la iniciativa positivista fue el fenomenalismo de Emmanuel Kant. El sistema kantiano, en efecto, había defendido que lo único cognoscible para nosotros eran los fenómenos; los noúmenos o las esencias.

RAZGOS FUNDAMENTALES DEL POSITIVISMO

El positivismo al contrario del idealismo se reivindica el primado de la ciencia: Solo conocemos aquello que nos permite conocer las ciencias y el único método de conocimiento es el propio de las ciencias naturales.•El método de las ciencias naturales, no solo se aplica al estudio de la naturaleza sino también al estudio de la sociedad.•La sociología, es el resultado característico del programa filosófico positivista y que se constituye por las relaciones humanas y sociales.

POSITIVISMO INGLES, Y SUS REPRESENTANTES:

ROBERT

JEREMIAH BENTHAM

JAMESMILL

JOHNSTUART

MILL

THOMAS

MALTHUS

ROBEROWEN

ADAMSMITH

DAVIDRICARDO

THOMAS ROBERT MALTHUS(1.766 – 1.834)

Parte de dos postulados innegables:

El alimento es necesario para la vida del hombre.

La atracción entre dos sexos es indispensable y se mantendrá siempre aproximadamente como es en la actualidad.

ROBERT OWEN

Al principio fue partidario del utilitarismo para terminar más tarde en una forma de socialismo utópico.

TESIS: Confiaba en la posibilidad de cambiar a los hombres a través de un cambio que mejorase las condiciones de vida y mediante la educación.

JEREMIAS BENTHAM(1.748 – 1.832)

Principio Fundamental: ¨La máxima felicidad posible para el mayor número de personas¨.

Siguió las huellas del empirismo ingles: La asociación entre las ideas y el lenguaje, y entre ideas e ideas.

Su máximo interés recayó en la juridisprudencia, que va desde la teoría eolítica hacia los éticos y los políticos.

SU MAYOR IDEA:

• Las leyes no se promulgan de una vez y para siempre, sino que son modificables, por ello se esforzó en conseguir una legislación que promueva: LA MAXIMA FELICIDAD PARA MAYOR CANTIDAD POSIBLE DE PERSONAS.

SUS PRINCIPIOS:EN EL AMBITO MORAL: Los únicos hechos realmente importantes son el

placer y el dolor. Placer y dolor, son las fuentes de nuestras ideas, y el

origen de nuestros juicios y de nuestras determinaciones.

Manifestar la aprobación o desaprobación ante un acto, esto significa valorar.

El juicio moral se convierte en un juicio acerca de la felicidad.

La moral se reduce así, a una especie de HEDONISMO.

EN LA LEGISLACION:

Tiene la función de armonizar los intereses privados con los intereses públicos.

La ley penal, por lo tanto, es un método que sirve para hacer coincidir los intereses del individuo con los intereses de la comunidad: esto es justicia.

La ley penal. Bethman afirmo: que era más importante la

seguridad que el castigo. La ley civil debería tener 4 objetivos: La subsistencia,

la abundancia, la seguridad y la igualdad.

BENTHAM, Y EL HOMBRE:

• Los DERECHOS HUMANOS: Son evidentes necesidades y simples trampas.

• Los derechos naturales, jamás han existido, y solo sirven para regir al poder ejecutivo, tienden a desorientar y a reivindicar la anarquía.

• Bentham, califico a los derechos humanos como una Obra Metafísica y sus artículos podrían dividirse en 3 clases: Los ininteligibles, los falsos y los que son a su vez ininteligibles y falsos.

• Defendió el reformismo laico radical.

JAMES MILL

• James Mill (6 de abril de 1773 – 23 de junio de 1836) historiador, economista, politólogo y filósofo escocés.

• tomó una parte prominente en las discusiones que llevaron a la fundación de la Universidad de Londres en 1825. Hacia el año 1806, comenzó a trabajar en su Historia de la India, que le llevó doce años completar

• contribuyó en la política británica, y era el mayor radical en el reino unido. Sus escritos en el gobierno y su influencia personal entre los políticos liberales de su tiempo, determinó un cambio de visión acerca de las teorías de la Revolución francesa respecto a los derechos de los hombres y de la absoluta igualdad de los mismos en el clamor de las seguridades de gobierno.

JOHN STUART MILL

• Londres, 20 de mayo de 1806 — Aviñón, Francia, 8 de mayo de 1873. filósofo, político y economista inglés representante de la escuela económica clásica y teórico del utilitarismo, planteamiento ético propuesto por su padrino Jeremy Bentham.

BIOGRAFÍA

• Nació en Londres. Fue el mayor de los hijos del filósofo, historiador y economista James Mill. A los tres años le enseñaron el alfabeto griego y largas listas de palabras griegas con sus correspondientes traducciones al inglés.

• Alrededor de los ocho años ya había leído las fábulas de Esopo, la Anábasis de Jenofonte y las Historias de Heródoto en su idioma original; al mismo tiempo ya conocía a Luciano, Diógenes, Isócrates y seis diálogos de Platón. Para entonces ya había leído mucha historia en inglés.

• a los doce años, comenzó el cuidadoso estudio de la lógica escolástica al tiempo que leía los tratados lógicos de Aristóteles en su lengua original. Al año siguiente lo introdujeron en la economía política y el estudio de Adam Smith y David Ricardo, este último amigo cercano de familia Mill.

PENSAMIENTO

• empirista y positivista. Consideraba que el conocimiento humano tenía su origen y su límite en la experiencia observable. Todo conocimiento parte de las impresiones sensibles de los sujetos y los conceptos más abstractos se forman a partir de las “asociaciones” de impresiones realizadas por la mente, este es el llamado asociacionismo psíquico.

• Según Mill, la inducción es el principio lógico que permite derivar conocimientos universales a partir de la observación de fenómenos particulares. Después de haber observado muchos cisnes blancos particulares podría inducirse el enunciado universal “Todos los cisnes son blancos”.

• Ahora bien, una gran cantidad no equivale a la totalidad, “muchos” —por más que sean— no puede equipararse a “todos”. De manera que el conocimiento científico es meramente probable, no necesario, como ya indicó en su momento David Hume, a quien Mill sigue en este punto.

POLITICA

• principio del daño o principio del perjuicio (harm principle). Éste mantiene «que cada individuo tiene el derecho a actuar de acuerdo a su propia voluntad en tanto que tales acciones no perjudiquen o dañen a otros»

• mantiene que el despotismo puede considerarse una forma de gobierno (en estados atrasados) aceptable, siempre que el déspota tenga en mente los intereses del pueblo.

UTILITARISMO

• "principio de la mayor felicidad" ("greatest-happiness principle"). Sostiene que uno debe actuar siempre con el fin de producir la mayor felicidad para el mayor número de personas, dentro de lo razonable. La mayor contribución de Mill al utilitarismo es su argumento para la separación cualitativa de los placeres.

• Mientras Bentham trata a todas las formas de felicidad como iguales, Mill sostiene que los placeres intelectuales y morales son superiores a las formas más físicas de placer. Mill distingue entre felicidad y satisfacción, afirmando que la primera tiene mayor valor que la segunda, una creencia ingeniosamente encapsulada en la afirmación de que

• «...es mejor ser un ser humano insatisfecho que un cerdo satisfecho; mejor ser Sócrates insatisfecho que un necio satisfecho. Y si el loco o el cerdo, tienen una opinión diferente, es porque sólo conocen su propio lado de la cuestión.»

• «La doctrina utilitaria afirma que la felicidad es deseable, y lo único deseable como fin en sí, siendo todo lo demás únicamente deseable como medio para este fin.»