exposición de america latina
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Cultura Chavín
Localización: Andes centrales. En el actual Perú.Se encuentra ubicado en el Callejón de Conchucos en el lado oriental de la Cordillera Blanca.
Organización Política
El Estado Chavín fue Teocrático, estuvo
controlado por los "Sacerdotes"(especialistas)
quienes gobernaron en nombre de los dioses
Chavín.
Organización Social
La Sociedad Chavín fue clasista, los sacerdotes y
guerreros acaparaban los recursos , mientras que
el pueblo era explotado para producir más.
ARQUITECTURA
El principal ejemplo de la arquitectura es el
templo de Chavín de Huantar. el pueblo de Chavín
creo un sistema de drenaje exitoso. Varios canales
fueron construidos bajo el templo para permitir el
drenaje. El pueblo de Chavín tuvo conocimiento
acústico avanzados (ingeniería hidráulica).
La Religión Chavín:
-El pueblo Chavín fue Politeísta y adoraron a
dioses terroríficos.
Principales actividades: recolección, caza y
pesca
Las nuevas actividades (especializadas)
agricultura, ganadería, fabricación textil,
orfebrería, arquitectura, escultura, pintura y otras
artes.
Cultura Tiahuanaco
UBICACIÓN GEOGRÁFIC
A.
Por su carácter expansivo
Tiahuanaco abarcó parte de los
territorios actuales de Perú, Chile
y Bolivia pero principalmente se
desarrollo en el altiplano
peruano-boliviano.
Sociedad de pastores y guerreros.
Clasistas.
Estado teocrático (gobierno de los sacerdotes)
colonizador (expansionista).
Se les considera los creadores del ayllu.
Clases sociales
Políticamente la cultura tiahuanaco
fueron un estado teocrático que no
utilizó la fuerza militar en sus
conquistas territoriales.
Características Sociales
Tuvo una organización política caracterizada por la división de las clases sociales.:De la alta salieron los jefes estatales.
De la media los artistas, pensadores, científicos .
De la baja la mano de obra que construyó las ciudades.
el primer jefe de estado Tiwanakota:
Tito Capac comenzaría su mandato el año 170 a.C. (y finalizaría el 145 a.C.)
En los 2500 años de su historia, Tiahuanaco llegó a ser el gran imperio que fue por que logró un desarrollo organizado fruto de una eficiente administración estatal de su sociedad
La base fue la agricultura y la
ganadería (más importante).
Características Económicas
CREARON ISLAS DE RECURSOS ALIMENTICIOS
CRIARON AUQUÉNIDOS (MAMÍFEROS)
REALIZARON EL COMERCIO:
EMPLEARON EL CHARQUI , CHUÑO,
BRONCE.
Carne seca
DESARROLLARON DE UNA AVANZADA TECNOLOGÍA
SUSTENTADA EN LA UTIL IZACIÓN DE CAMPOS ELEVADOS
(CAMELLONES) , EN OBRAS HIDRÁULICAS Y EN LA
EXPLOTACIÓN DE LAS COCHAS. (LAGUNAS)
WARU WARU
Arquitectura
Pirámide de Akapana
Artículo principal: Pirámide de Akapana
Vestigios de la Pirámide de Akapana.
"Akapana" es una imponente estructura piramidal, con 800 metros de perímetro, 7 terrazas
escalonadas, 18 metros de altura. En su cima, de acuerdo a las crónicas, existían bellas
edificaciones. Los muros de sostén de la primera terraza fueron revestidos con piedra
almohadillada y los siguientes con sillares de litos canteados en perfecto corte; estas diferencias en
cuanto a técnica constructiva, hacen presumir que la obra fue completada en mucho tiempo. En la
cima existía un templete semisubterráneo que habría tenido una planta cruciforme escalonada a la
manera de una cruz andina.
En el siglo XVIII, el español Oyaldeburo excavó la pirámide -en busca de tesoros- horadándola
desde la cima y echando los escombros a los costados.
El acceso principal a este monumento se halla ubicado al oeste, donde existían –sobre pedestales–
piezas esculpidas en basalto negro del famoso "hombre puma" denominado también "chachapuma".
Actualmente, la Pirámide de Akapana está siendo desenterrada nuevamente, tras permanecer
olvidada bajo escombros durante siglos.
Kalasasaya
Artículo principal: Kalasasaya
180pxMuro exterior del Templo de Kalasasaya.
Todos los templos de la urbe se orientan astronómicamente. Así
en Kalasasaya (kala = piedra; saya o sayasta = parado) o Templo de las
Piedras Paradas, se verificaban con exactitud los cambios de estaciones
y el año solar de 365 días. En ambos equinoccios (otoño: 21 de
marzo y primavera: 21 de septiembre) el sol nacía por el centro de la
puerta principal de ingreso, a la que se accede por una magnífica
escalinata. En el solsticio de invierno (21 de junio) lo hacía en el ángulo
murario N.E. y en el solsticio de verano (21 de diciembre) se marcaba
por el ascenso en el ángulo murario S.E. Este muro es conocido como
"pared balconera" o "chunchukala".
El Templo de las Piedras Paradas cubre aproximadamente dos hectáreas y su estructura está
basada en columnas de arenisca y sillares cortados, dispuestos entre éstos, sobresalen gárgolas
o goteros de desagüe para las aguas de lluvia.
En el interior pueden verse los restos de lo que habrían sido pequeñas habitaciones semi-
subterráneas dispuestas de manera que se localizaban siete a cada lado del patio. En el recinto
existe un muro cuya base es de sillares de arenisca que logra cerrar los sectores este, norte y
sur, dejando a ambos costados una especie de atrio que separa el recinto central o "ceremonial".
En este segundo muro, hacia el lado norte, se observan dos bloques en los que, en su tercio
superior, se practicó un orificio que imita, a escala, un aparato auditivo humano, y mediante el
cual se pueden escuchar ruidos o conversaciones que se producen en sitios alejados. Estos
"amplificadores de sonidos" nos permiten deducir que en el mundo precolombino se conocía y
aplicaba la acústica.
En Kalasasaya existen tres importantes esculturas: la Estela Ocho (Ponce), el monolito El Fraile
y la Puerta del Sol. En el monolito Ponce se aprecian finos grabados iconográficos como hombres
alados, peces, cabezas de puma o de camélidos, cóndores, águilas, símbolos escalonados; en el
más puro arte tiwanakota. La estela "El Fraile" no está adornada, es una pieza labrada en
arenisca veteada, mostrando un enigmático personaje que lleva un báculo y un keru en las
manos; porta una faja ventral donde se aprecian algunas huellas en relieve de cangrejos.
El Templo de las Piedras Paradas cubre aproximadamente dos hectáreas y su estructura está
basada en columnas de arenisca y sillares cortados, dispuestos entre éstos, sobresalen gárgolas o
goteros de desagüe para las aguas de lluvia.
En el interior pueden verse los restos de lo que habrían sido pequeñas habitaciones semi-
subterráneas dispuestas de manera que se localizaban siete a cada lado del patio. En el recinto
existe un muro cuya base es de sillares de arenisca que logra cerrar los sectores este, norte y sur,
dejando a ambos costados una especie de atrio que separa el recinto central o "ceremonial". En
este segundo muro, hacia el lado norte, se observan dos bloques en los que, en su tercio superior,
se practicó un orificio que imita, a escala, un aparato auditivo humano, y mediante el cual se
pueden escuchar ruidos o conversaciones que se producen en sitios alejados. Estos
"amplificadores de sonidos" nos permiten deducir que en el mundo precolombino se conocía y
aplicaba la acústica.
En Kalasasaya existen tres importantes esculturas: la Estela Ocho (Ponce), el monolito El Fraile y
la Puerta del Sol. En el monolito Ponce se aprecian finos grabados iconográficos como hombres
alados, peces, cabezas de puma o de camélidos, cóndores, águilas, símbolos escalonados; en el
más puro arte tiwanakota. La estela "El Fraile" no está adornada, es una pieza labrada en arenisca
veteada, mostrando un enigmático personaje que lleva un báculo y un keru en las manos; porta
una faja ventral donde se aprecian algunas huellas en relieve de cangrejos.
Religión
Religión
La puerta del sol, se observa la deidad de los báculos tallada en
altorrelieve.
La denominada "deidad de los báculos" fue el dios principal de los
tiahuanacotas, éste representa a un dios celestial y según algunas
hipótesis, ésta deidad podría ser el mismo Tunupa de los
posteriores reinos aimaras, o el Wiracocha de los tardíos incas.
Históricamente la deidad de los báculos es adorada en la meseta del
collao desde tiempos anteriores a los tiahuanacotas y aparece
tardíamente en los wari.
Iconográficamente, la representación mejor lograda y conservada de
la deidad de los báculos se encuentra en la Portada del sol, en donde
la deidad aparece en posición central rodeada de seres alados.
Se tiene evidencia que los ritos tiahuanacotas fueron
de mucha complejidad y asociados al consumo de
sustancias alucinógenas. Las sustancias utilizadas,
además de las hojas de coca, fueron las semillas
de anadenanthera o el parica y eran consumidas en
tabletas; las tabletas fueron representadas en las
esculturas tiahuanacotas como el monolito de Bennet y
de Ponce, además de haber sido encontradas en las
tumbas de Tiwanaku y San Pedro de Atacama.
Aparentemente estos alucinógenos se conseguían en
enclaves tiahuanacotas en el chapare y eran
consumidas tanto por los sacerdotes como por seres
humanos sacrificados.
Sacrificios
En excavaciones realizadas en el sitio arqueológico de Akapana se han
encontrado materiales como ofrendas, alfarería, fragmentos de cobre,
huesos de camélidos y entierros humanos. Estos objetos fueron
encontrados en el primer y segundo nivel de la pirámide de Akapana y la
cerámica adjunta corresponde a la fase III de los tiahuanacotas.
En la base del primer nivel de Akapana se hallaron hombres y niños
desmembrados a los cuales les faltaba el cráneo; estos restos humanos
estaban acompañados de camélidos desarticulados además de cerámica.
En el segundo nivel se encontró un torso humano completamente
desarticulado. En total se encontraron 10 entierros humanos, de los
cuales 9 eran varones. Estos sacrificios corresponden, aparentemente, a
ofrendas dedicadas a la construcción de la pirámide.
Aportes
*Religion;
- Fue muy importante en el
mundo andino, siendo el
dios principal Wiracocha.
* Arquitectura;
- Fue monumental, construida a base de piedra, en
la que destacan el palacio Kalassaya, la pirámide
trunca, etc.
- El monumento más importante es el Kalassaya
por la "Portada del Sol", que es un monumento de 4
metros de largo y 2,8 de ancho.
* Escultura;
- Hicieron hermosas estatuas en arena
rojam como el monumento de Bemet
eue tiene 7,3m de altura.
*Cerámica;
- Tuvo buen desarrollo, fue polícroma siendo el
color predominante el anaranjado, pero se
utilizo tambirn el blanco, negro y rojo.
- Se represento condores, serpientes, felinos,
etc.
* Metalurgia;
- Trabajaron en el oro y la plata, pero
principalmente el bronce, aleación del cobre y
estaño para elaborar sus armas, herramientas, etc.
* Política;
- Políticamente fueron un estado
teocrático que no utilizo la fuerza
militar en sus conquistas.
* Economía;
- Se baso de actividades como
ganadería, artesanía.
Cultura Inca
Ubicación geográfica: en los actuales territorios del
Perú, Argentina, Bolivia, Chile, Colombia y Ecuador.
Características sociales:Los incas eran los
dirigentes de los pueblos dominados por ellos...no
eran una raza sino una casta social una especie de
tribu que sobresalió sobre los contemporáneos y se
distinguió por su inteligencia.
Su sistema era básicamente comunista, en donde
cada súbdito tenía asignada una actividad durante
el tiempo de las cosechas, la recolección, siembra,
cuidado de caminos, obras comunales y nadie,
sufría necesidades más allá de las enfermedades y
de las calamidades naturales que eran atendidas
por el incaico como un dispensador de bienestar y
de apoyo a las necesidades de su pueblo.
Características políticas: El imperio de los Incas fue desde el
punto de vista politico,una monarquia absolutista y teocratica.El
poder estaba centralizado en el Inca a quien se le consideraba de
origen divino. El derecho de gobernar se tenia por herencia .De
esta manera el esquema de la organizacion politica fue asi .
El gran elemento de unificación fue la lengua, todos los pueblos
conquistados tenían que aprender y practicar el quechua o Runa
Simi por que era la lengua oficial del Tahuaninsuyo,
Otro elemento de unificación fue la religión. Obligatoriamente
todos los pueblos rendían culto al dios Sol , sin que por ello dejaran
de adorar a sus propios dioses.
El
Inca
El auqui (Principe heredero)
El consejo imperial
El apunchic (goberna
dor regional)
El Tucuy ricuy o Ticui ricoj
El curaca
Características económicas: La economía inca estaba
basada en la previsión y planificación de todas las etapas
del proceso productivo. En el Tahuantinsuyo, nada estaba
fuera del control permanente y directo del Estado, que,
haciendo suyas las experiencias tecnológicas y culturales
desarrolladas por las culturas preincas, organizó un
aparato productivo, fundamentalmente agrícola, que dio
solución a los problemas de alimentación, vestido,
vivienda y seguridad social de una población cada vez más
numerosa. Se estima que a la llegada de los españoles,
esta ascendía de 6 a 10 millones de almas.
Religión: Los incas adoraban al dios sol al que llamaban
Inti, así como a la luna y a los fenómenos naturales.
La cosmovisión andina fue de carácter politeísta,
animista y totémica. En los andes vivieron gran cantidad
de creencias, cada cual con un componente étnico. Se
creía en la existencia de tres mundos: superior (Hanan
Pacha), medio (Kay Pacha) e inferior (Uku Pacha); y en un
dios creador Viracocha.
El culto quechua, era presidido por el Inca,
considerado hijo del sol y asistido por los siguientes
personajes:
El Sumo sacerdote inca, llamado Willac-Umu o
Huíllac-Uma (en quechua: “cabeza de los
presagiadores”),
Las acllas: fueron mujeres separadas de sus familias y
dadas como tributo por las diversas regiones del
Tahuantisuyo.
El Sol (Inti) fue el dios oficial en el Tawantinsuyo, difundido por el inca Pachacútec.
La Luna (Mama Killa)
la luna. Diosa del cielo y las estrellas, protectora de las mujeres (collas y acllas) y esposa del dios Inti.
Pachacámac fue el dios más importante de la costa central.
Illapa dios del rayo
Pachamama madre tierra.
Mama Cocha madre de los lagos
Coyllur diosa de las estrellas.Apus dioses de las montañas
Arquitectura:Se denomina arquitectura inca al estilo
arquitectónico que estuvo vigente durante el imperio inca,
especialmente a partir del gobierno de Pachacutec Inca
Yupanqui hasta la conquista española (1438-1533).
La arquitectura desarrollada en el incanato se caracteriza
por la sencillez de sus formas, su solidez, su simetría y por
buscar que sus construcciones armonicen el paisaje. Los incas
utilizaron una decoración bastante sobria. El principal material
utilizado fue la piedra, en las construcciones más simples era
colocada sin tallar, no así en las más complejas e importantes.
Los constructores incas desarrollaron técnicas para
levantar muros enormes, verdaderos mosaicos
formados por bloques de piedra tallada que
encajaban perfectamente, sin que entre ellos pudiera
pasar ni un alfiler.
Machu Picchu
Ha sido por mucho tiempo uno de los más
inquietantes enigmas de nuestro pasado. Se ubica a
algunos cientos de metros sobre la margen izquierda
del río Vilcanota o Urubamba, a 2300 metros sobre el
nivel del mar. El primer aspecto que llama la
atención es su ubicación, en la cima de un cerro
cubierto de vegetación y de difícil acceso.
Písac
Está ubicado a 33 kilómetros de la ciudad del Cuzco. Su sitio
arqueológico es uno de los más importantes del Valle Sagrado de
los Incas. La arquitectura de Písac es mestiza, construida sobre
restos indígenas por el virrey Francisco de Toledo
Ollantaytambo
Obra monumental de la
arquitectura inca. Es la única
ciudad del incanato en el Perú aún
habitada. En sus palacios viven los
descendientes de las casas nobles
cusqueñas. Los patios mantienen su
arquitectura original. Esta ciudad
constituyó un complejo militar,
religioso, administrativo y agrícola.
Huánuco Pampa
Conocido también como Huánuco Viejo.
Importantísimo centro de más de 2 km² ubicado
sobre una explanada a cuatro mil metros de altura.
Fue establecido allí porque marcaba el punto
medio del camino entre el Cusco yTomebamba.
Cajamarca
Lugar de especial importancia, pues allí fue
capturado el inca Atahualpamarcando el inicio del
ocaso del imperio. Por aquellos momentos era un
pueblo muy grande, con una plaza amurallada al
centro. El Templo del Sol, el Palacio del Inca y el
Acllawasi, reproducían el más puro estilo
arquitectónico cuzqueño.
Principales aportaciones:
1. Arquitectura Macchu picchu, con el Ollantaytambo, el
Intihuatana (reloj solar) y demás ruinas y ciudadelas.
grandes moles de piedra, perfectamente pulidas, que
ajustan entre sí sin ningún tipo de argamasa
2. Economía Los Incas organizaron su economía en base al
control de diferentes zonas productivas. Como estas áreas
estaban determinadas por la altura a la que se encontraban,
se llamó a este sistema control vertical de la producción.
Esto les permitió contar con una gran variedad de
productos que aseguraban su subsistencia.
3. Agricultura • Cultivos en graderías o sistemas de andenes •
Diversificación del cultivo de papa y maíz • Mecanismos de
regadío
4. Artesanía Inca El arte y la alfarería Inca era producto de las
conquistas de los Incas. En Cuzco los Incas reunieron la crema de
los alfareros del imperio para descubrir sus secretos y expandir
la producción.
5. Al conquistar varias tribus más débiles Legado de otras
adquirieron sus culturas teniendo en común con ellas la gran
habilidad de culturas la albañilería, esto se puede ver todavía en
las paredes y edificaciones magnificas de las ciudades que han
sobrevivido. Lograron grandes avances en la astronomía,
matemáticas y medicina, en esta última alcanzaron técnicas de
operaciones quirúrgicas.