Hubo un tiempo en que el nuevo mundo no existía y el sol se ponía por occidente . Por un océano que ningún hombre osaba aventurarse…

Y mas allá el infinito

fig.1

BITÁCORA DE LA EXPEDICIÓN 23 DE SEPTIEMBRE DE 2012

• Siendo las 7:30 de la mañana del caluroso 23 de septiembre del 2012 al mando del capitán LEONARDO IVAN QUINTANA URREA Y SU ADELANTADA MARGIE . nos dispusimos a abordar las tres embarcaciones la pinta, la niña y la Santa María ( las tres busetas), para iniciar nuestra travesía por aquellas tierras que los propios llaman tierras quindianas.

fig2

Nos relataba Quintana que las tierras del Quindío fueron avistadas por primera vez por la mirada extranjera en el año de 1532 nombrada como la hoya del Quindío y su relatora Margie dio a conocer la fecha de fundación del municipio de Armenia, que fue fundada el 14 de octubre de 1889 por Jesús María Ocampo Toro mas conocido como el tigrero

Se entiende que un pictograma es un signo que en un sentido general representa desde un símbolo o un objeto real hasta una figura; mientras que el petroglifo se refiere a figuras labradas o grabadas en piedra, los cuales pueden datar desde 28.000 años antes del presente hasta la actualidad, donde su distribución y localización se puede dar desde el estrecho de Bering hasta Tierra de Fuego y el mismo patrón de distribución para todos los continentes (Berdegue, n.r)

PRIMER ESTACIÓN DE EXPEDICIÓN

La primer ruta en nuestra aventura fue en el corregimiento del Caimo (Fig.1) cuentan que es el hijo de la ciudad de Armenia, nacido en el año 1978 Cuenta don Cieza de León que el caimo se pegaba en las barbas de los exploradores. Y por ser tan abundante en este sector en otras épocas le colocaron a este corregimiento este nombre. (Chrysophyllum Cainito, L.) Pero esta maravillosa fruta también quedara en el olvido como nuestra historia pues los jóvenes pocos conocen de la historia.

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fig.3

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EL CAIMO En esta primer travesía pretendíamos encontrar el arte rupestre de la desaparecida cultura de los Quindos, los cuales vivían entre el río roble la vieja y cuenca del río Quindío. Cuentan los que saben que los petroglifos son diseños simbólicos grabados en rocas, realizados desbastando la capa superficial. Muchos fueron hechos por nuestros antepasados prehistóricos del periodo neolítico. Son el más cercano antecedente de los símbolos previos a la escritura

Por las instrucciones de nuestro capitán Quintana se sabe que utilizaron la técnica del rayado, con figuras de espirales (Figura 4 y 5) las cuales son símbolo de que la vida es un ciclo y no lineal y que la muerte y el nacimiento se encuentra en un punto, este petroglifo presenta una dificultad de datación ya que en los 3 momentos de ocupación hay presencia de espirales.

Los petroglifos comparten una característica y es que están cerca a los afluentes de agua ya que esta siempre ha sido símbolo de vida, siendo estos sitios de ofrenda para pedir favores a sus dioses.

En este lugar avistamos el primer petroglifo

Allí nos encontrábamos observando el primer petroglifo

_ _________ __ __ _______ EL MUNICIPIO DE LA

TEBAIDA

Parte de las tierras del Quindío pertenecieron a una sociedad anónima llamada Burila, una de esas partes de terreno es donde hoy se encuentre ubicado el municipio de la Tebaida. Fundado por Luis Pedro Arango Cano el 14 de agosto de 1916, fue llamado así porque este era el nombre que tenia su finca

Nuestro segundo destino en esta expedición fue La Tebaida con el retén de La Herradura.Allí nos encontramos con el segundo petroglifo denominado la familia``.Esta forma de arte rupestre también presenta figuras zoomorfas que corresponden a salamandras, localizadas en la parte central de la roca. Estas salamandras tiene los brazos en posición de alabanza, representando la ofrenda, las peticiones que les hacían a los dioses. (fig. 6)

SEGUNDA ESTACION DE LA EXPEDICION

Otro de los petroglifos que visitamos fue uno que hallaron unos niños que estaban jugando hace pocos años cerca del río espejo, este fue cavado por las personas del lugar ya que creían que debajo se encontraban tesoros escondidos. Este petroglifo tiene representaciones en espirales, que indican que la vida es cíclica, pero la forma en que están dispuestas las espirales forma la cara de un búho, que hace alusión a la sabiduría

Después nos encaminamos a buscar la piedra del indio otro petroglifo que esta ubicado en la mitad del río espejo, esta tiene representaciones antropomorfas, es decir, de seres humanos cuyas manos están ubicadas hacia arriba en formas cabezas unas rayas que simbolizan los penachos de plumas con los cuales adornaban la cabeza de los grupos tardíos. En la parte superior de la roca se observa un circulo decorado con líneas que posiblemente represente el sol. Pero nuestro intento por verlo fue fallido ya que el río estaba crecido y lo había tapado

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MUNICIPIO DE QUIMBAYA

• Según cuentan los historiadores este municipio fue fundado el 27 de abril de 1916, por….., en sus inicios se propuso que se llamara Bolivar; en honor a Simon Bolivar, después fue propuesto el nombre de Alejandría en honor a la obra de Alejandro el Grande que se estaba haciendo en esos momentos para recaudar fondos para el municipio. En principio se llamo de esta manera y luego de un tiempo cambio al nombre de Quimbaya en honor a la población precolombina los Quimbayos.

El ultimo petroglifo que pudimos observar durante nuestra travesía por el Quindío, se encontraba ubicado en la finca la morenita en el municipio de quimbaya , en este se pudo observar imágenes antropomorfas y zoomorfas, como por ejemplo una lagartija con las patas en posición de ofrenda y la lengua en forma de espiral, también unos pectorales acorazados. Estas imágenes fueron elaboradas bajo las técnicas de rayado y tallado y se dice que fueron hechas por grupos tardíos.

El petroglifo está ubicado dentro del instituto Quimbaya esto paso debido a que no se realizó el estudio previo de arqueología exigido por la ley 197 de 1997, cuando empezaron a remover tierra se encontraron las estructuras líticas que en total fueron 14 en el sito pero fueron deterioradas por el maltrato que produjo la construcción dejándose solo dos para la observación el resto se dejaron enterradas, las cuales se plantea que son estructuras funerarias o también que son depósitos pero no se han encontrado muestras de eso, por el contrario se han notado evidencias mortuorias como restos de dientes, perteneciendo estos a los grupos tempranos siendo particularmente reconocidos por realizar un entierro primario y otro secundario, deduciendo que las estructuras líticas son el entierro primario por ello no se encuentran restos porque ya fueron sacados y metidos en urnas después de ser triturados, las estructuras tenían coloraciones rojas (obteniéndose del achiote o de un mineral que al triturarse se obtiene el color) ya que este color junto con el negro y el blanco son colores relacionados con la muerte. Las piedras utilizadas para la construcción de las estructuras fue del rio la vieja ya que allí se encuentra ese tipo de rocas

Tumba de cancel Arte lítico

Como preservar los petroglifos

• BERDEGUE, J.C. n.r. Los petroglifos de las labradas. Rev. Univ. Mex. P.p: 107-108.

• MEJIA, A.F. 1996. Manifestaciones artísticas de los indígenas de Colombia. Antropología. Uni. Antio. P.p: 4 – 17.

• Bustamante Díaz, Patricio. ¿Arte? Rupestre, Análisis de la eficacia de un concepto actualmente en uso. En http://rupestreweb.tripod.com/obrasrupestres.html

• http://www.rupestreguerrero.com/Pinturas_Rupestres/LAPINTURARUPESTRE.html

Referencias bibliográficas