evolucion y teleologia1

7/31/2019 Evolucion y Teleologia1

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TELEOLOGIA

TELOS: Fin, meta, propsito

LOGOS: Razn, explicacin

La Teleologa, puede decirse que es la razn de algo enfuncin de su fin o la explicacin que se sirve depropsitos o fines.Podemos decir que un evento o suceso es un proceso

teleolgico por dos aspectos principales:Que no se trata de un evento o suceso aleatorio. Que existe una meta, fin o propsito, trascendente al

propio suceso, que constituye su razn o explicacin.


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FUTURO Y DESTINO

CONTEXTORELIGIOSO/FILOSOFICO

CONTEXTO CIENTIFICO

DESTINO DEL HOMBRE

DESTINO DEL MUNDO

FUTURO DEL UNIVERSO


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TELEOLOGIA

El origen del trmino lo encontramos a travs de unacaracterizacin de las cuatro clases de causasexistentes, planteadas por Aristteles:

Causa material: aquello de lo que est compuesto algo.Causa formal: aquello que da el ser a un objeto.Causa eficiente: aquello que ha producido un objeto.Causa final: aquello para lo que existe un objeto.

Para Aristteles la causa final era la ms importante encuanto a la explicacin de los hechos o fenmenos,aunque no se debe olvidar que eran necesarias lascuatro causas para la explicacin de dichos fenmenos.


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El filsofo alemn Christian von Wolff (1679-1754) en undocumento escrito en latn en 1728. nos dice losiguiente:

"La fsica tiene que preceder a la teleologa. La fsicademuestra la eficiente causa de las cosas naturales,mientras que la teleologa demuestra sus causas finales.Esto se explica por el simple hecho que las razones

finales slo se pueden percibir una vez que ya sonpercibidas las causas eficientes".


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El filsofo alemn Christian von Wolff (1679-1754) en undocumento escrito en latn en 1728, nos dice losiguiente:

"La fsica tiene que preceder a la teleologa. La fsicademuestra la eficiente causa de las cosas naturales,mientras que la teleologa demuestra sus causas finales.Esto se explica por el simple hecho que las razonesfinales slo se pueden percibir una vez que ya sonpercibidas las causas eficientes".


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Kant seala que de todos los fines que puede tener lanaturaleza, la razn prctica nos impone el considerarnormativamente aqul fin que sea apriorstico eincondicionado, fin en tanto que no necesita otro comocondicin de su posibilidad .

Se trata, pues, de un concepto de la razn prctica que

no puede deducirse de la experiencia, pero quenecesitamos presuponer en la medida en que estamosdeterminados a priori por la razn a perseguir con todasfuerzas el supremo bien del mundo.

KANT FRENTE A LOS JUICIOS

TELEOLOGICOS


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Kant indica que, los seres de la naturaleza, en la relacinsistmica y orgnica que establecemos entre ellos, seorganizan a travs del nexo causal de las causaseficientes. Se trata, aqu, del fin natural; es decir, aqulen el que los propios seres de la naturaleza seestablecen como causa y efecto de s mismos.

Pero, por otro lado, la nocin del nexo causal puede noreferirse a la lgica interna de los fenmenos naturales,sino a un concepto racional prctico- de fines ensentido de telos.


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