EUTANASIAEUTANASIA

Presenta:Sánchez González Ma. Guillermina

La eutanasia se refiere al hecho de “morir bien” esto quiere decir toda acción o hecho que causa la muerte con la finalidad de terminar el sufrimiento o el dolor.

Introducción

La eutanasia entonces es una acción buena cuando la calidad de vida ya es muy baja o nula, cuando su vida ya no es vida a pesar de que en la sociedad se vea mal el terminar una vida humana aunque esta ya no sea con dignidad.Pero entonces que se debe hacer nosotros ¿deberíamos ayudarlos a terminar con su sufrimiento?

DEFINICIÓNDEFINICIÓN

 1 La vida y la muerte se encuentran en la misma escala del ser; más, por encima de ambas hay ciertos valores.

GEORGE SIMMEL

La palabra eutanasia, por etimología, proviene de las raíces griegas "eu" que significa bien y "thanato.s" que significa muerte; por tanto, significaría muerte buena o muerte dulce. Aunque también tiene la aceptación de “buena muerte.”

La definición del diccionario Webster es “Eutanasia es el acto de proporcionar una muerte sin dolor en las personas que sufren enfermedades incurables.”

Así mismo como menciona Marc Oraison2 “Eutanasia es matar a alguien para impedirle sufrir.”1

Eutanasia activa: es el hecho de provocar directa y voluntariamente la muerte de otra persona para evitar que esta sufra o que muera de un modo considerado indigno.

Tipos de Eutanasia

Eutanasia pasiva: Es el acto de privar a un enfermo, generalmente en estado terminal, de aquellos medios médicos que podrían prolongar su vida de forma innecesaria.

Si consideramos que nadie que reciba los cuidados necesarios desearía morir. Hay que considerar que algunas definiciones de eutanasia incluyen el hecho de que es un acto considerado como homicidio deliberado como lo es en algunos lugares donde se les quita la vida a los ancianos muy enfermos mientras que en otras se escriben estatutos para protegerlos.

Homicidio

POSTURAS DE POSTURAS DE LA EUTANASIALA EUTANASIA

La eutanasia en México es ilegal ya que en el Código Penal en el Artículo 312 que fue realizado tomando en cuenta diversas posturas y opiniones como los código de ética y los diversos elementos que interfieran determino que:

Legal

“El que prestare auxilio o

indujere a otro para que se

suicide, será castigado con la

pena de uno a cinco años de

prisión; si se lo prestare hasta el

punto de ejecutar el mismo la

muerte, la prisión será de cuatro

a doce años.”3

Aunque el Artículo 15. El delito se excluye cuando: III.- Se actué con el consentimiento del titular del bien jurídico afectado, siempre que se llenen los siguientes requisitos:

a) Que el bien jurídico sea disponible;

b) Que el titular del bien tenga la

capacidad jurídica para disponer

libremente del mismo; y

c) Que el consentimiento sea expreso

o tácito y sin que medie algún vicio; o

bien, que el hecho se realice en

circunstancias tales que permitan

fundadamente presumir que, de

haberse consultado al titular, este

hubiese otorgado el mismo.3

Hay que considerar la naturaleza de la vida, la muerte y la persona; el significado y los límites de la libertad humana; el significado del sufrimiento, y la naturaleza de Dios.

Al hablar en el cristianismo, el judaísmo e islamismo estas religiones comparten una fe común que honra a Dios como Autor de la Vida y prohíbe la eutanasia y el suicidio asistido como algo contrario a la ley de Dios, una violación de la santidad de la vida humana.

O como ya lo dijo Kant4: "La religión es el conocimiento de nuestros deberes como mandamientos divinos".

Religiosa

El catolicismo un claro ejemplo de su postura en contra de la eutanasia ya que en el texto escrito por Juan Pablo II “Evangeluim Vitae” (El Evangelio de la Vida) en 1995, se plantea la idea de Dios es el dueño de la vida y solo él puede quitarla.

« Jesús dijo: "No matarás, no cometerás adulterio, no robarás..." (Mt 19, 18)

Tomando lo anterior nadie es dueño de su vida…La vida se confía al hombre como un tesoro que no se debe malgastar, como un talento a negociar. El hombre debe rendir cuentas de ella a su Señor Mt 25, 14-30; Lc 19, 12-27).6

Un caso que conmociono al mundo fue el de Ramón Sampedro porque se cuestionó que si lo que fue bueno para él también lo fue para Dios. Ramón una persona que vivió 33 años tetrapléjico y a quien en enero de 1998, una mano amiga le ayudo a conseguir su libertad.

“si hubiese sido animal, habría recibido un trato acorde con los sentimientos manos más nobles.me habrían rematado porque le habría parecido inhumano dejarme en este estado el resto de la vida. ¡A veces es mala suerte ser un mono degenerado!”5

EUTANASIA EN EUTANASIA EN ENFERMERÍAENFERMERÍA

Durante mucho tiempo a los que ejercían la enfermería fueron vistos como participantes de la eutanasia en ocasiones debido a que se seguían ordenes cuando se realizaron dichas acciones y al ser directa o indirectamente participes aplicación de procedentes o tratamientos.7

En Artículo segundo.- Respetar la vida, los derechos humanos y por consiguiente el derecho de la persona a decidir tratamientos y cuidados una vez informado.8

Al considerar el Código de Ética para las enfermeras y enfermeros de México en su CAPÍTULO II. DE LOS DEBERES DE LAS ENFERMERAS PARA CON LAS PERSONAS

Decálogo del Código De Ética para las enfermeras y enfermeros en México9

1. Respetar y cuidar la vida y los derechos humanos.2. Proteger la integridad de las personas ante cualquier afectación.

Los profesionales de Enfermería tienen que coincidir lo que profesan con lo que hacen ya que esta es la única manera de que nuestra profesión reciba el reconocimiento adecuado de lo que significa Enfermería.

CONCLUSIÓNCONCLUSIÓN

Realizar una conclusión acerca de este tema no es fácil ya que debido a que existen posturas muy diversas no son tan simples como en contra o a favor, bien o mal, pecado o no, ir al cielo o al infierno es más complejo que eso ya que para poderse crear una postura personal hay que ver diversos aspectos de nuestra vida.

Además cuando tomemos una decisión que pueda o afecte la vida y/o muerte de una persona hay que considerar no solo que quiere si no también nuestra ética, y la legalidad ya que pudiera ser que pensando que se realiza una acción noble se comete un delito grave.

1 Behar, D. (2007). Cuando la vida ya no es vida ¿Eutanasia? México Pax México p.12 Médico y teólogo francés (1914-París, 1979)3 Trejo, E. (2007). Legislación Internacional y Estudio de Derecho Comparado de la Eutanasia. Recuperado de: http://www.diputados.gob.mx/cedia/sia/spe/SPE-ISS-02-07.pdf p. 194 Filósofo alemán (1724-1804)5 Sampedro, R. (2004). Cartas desde el infierno6 Juan Pablo II. Evangelium vitae. Capitulo III No Mataras Recuperado de http://www.vatican.va/edocs/ESL0080/__PL.HTM 7 Añorve, A. (2007). El profesional de enfermería en las unidades de cuidados intensivos cardiológicos y la eutanasia. Revista Mexicana de Enfermería Cardiológica, p. 48 Código de Ética para las enfermeras y enfermeros de México (2001). México, p.159 Decálogo del Código De Ética para las enfermeras y enfermeros en México (2001)

Citas Bibliográficas

Behar, D. (2007). Cuando la vida ya no es vida ¿Eutanasia? México: Pax México

Trejo, E. (2007). Legislación Internacional y Estudio de Derecho Comparado de la Eutanasia. Recuperado de: http://www.diputados.gob.mx/cedia/sia/spe/SPE-ISS-02-07.pdf

Añorve, A. (2007). El profesional de enfermería en las unidades de cuidados intensivos cardiológicos y la eutanasia. Revista Mexicana de Enfermería Cardiológica. Recuperado de: http://www.medigraphic.com/pdfs/enfe/en-2007/en071a.pdf

Código de Ética para las enfermeras y enfermeros de México (2001). México,

Giraldo, L. (2008).Muerte Eutanasia y Cuidados Paliativos. p e r s. b i o é t.

Merchán, J. (2008). La eutanasia no es un acto médico. p e r s. b i o é t.

Juan Pablo II (1995) Evangelium Vitae. Recuperado de: http://www.vatican.va/edocs/ESL0080/_INDEX.HTM

Bibliografía