etica profesional trabajo final
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INSTITUTO DE EDUCACION SUPERIOR TECNOLOGICO PÚBLICO FRANCISCO DE PAULA GONZALES VIGIL
TRABAJO DE INVESTIGACION
ETICA PROFESIONAL
INGENIERO RESPONSABLEING. CONSTANTINO PIMENTEL BENDEZU
PRESENTADO POR:
LOS ESTUDIANTES DEL V SEMESTRE DE LA CARRERA PROFESIONAL
DE CONSTRUCCION CIVIL
TACNA –PERU2012
PRESENTACIÓNHECHAPORLOS SIGUIENTES GRUPOS
GRUPO 1: TEMA 1
AnampaPancca, Emanuel Chura Huarino, Alex LlatasiLimachi, Karina Lupaca Lima, Jhonatan Platero Cunurana, Julio Ponce Millares, Adriana Quispe Yanapa, Luis
GRUPO 2: TEMA 2 Arana huillca María Gamarra juan José Gómez choque franco Marquina Romero Maquera arias Cristian QuentaAratia Daniel
GRUPO 3: TEMA 3 AlmogueraCaljaro, Eyren Cotrado Cabrera, Xsenia Huanca Huanca, Juan Mamani Choque, Raquel Siles Calizaya, Reynaldo TohalaCharaja, Wilson ZapanaQuisocala, Zapana
GRUPO 4: TEMA 4 KHRYSTELL ORDOÑEZ VELASQUEZ JOSE OROCOLLO JOSE CHUQUIMIA QUISPE ANTONIO RAMOS MAMANI JORDAN FLORES ADUVIRI DAVID TAPIA TORRES JONATAN ARISMENDIZ MAMANIGRUPO 5 :TEMA 5 Arias Lopez, Christian Alberto Benites Quispe, Victor BrioLeon, Rene Paniagua Machaca, Erick Pomacosi Chambilla, Claudia Ticona Choque, Roy
GRUPO N°1
INTRODUCCIÓN A LA ÉTICA PROFESIONAL
En el Mundo, en Perú el profesional de hoy en día pierde credibilidad en su acciónmoral quedando frente a los demás como un hombre que carece de valores morales y ética profesional, esto se da debido a la educación profesional que se imparte hoy en día,una “formación profesional a distancia o por correspondencia”lo cual genera en el profesional solo formación académica desatendiendo así una autentica educación que implique una relación espiritual entre educando y educador, abandonando así la formación ética de los mismos. El hombre no solo el profesional debe liberarse de sus instintos configurando su manera de vivir, tener no solo una vida vengativa sino espiritual que caracterice al hombre, cultivando sus valores no solo para con su vida familiar sino para con la sociedad, con sus colegas y profesión.
En el presente trabajo de investigación sobre ética profesional incide en un análisis de la sociedad y el profesional, destaca los caracteres y datos relevantes de la sociedad para con la responsabilidad del profesional, mostrando un bosquejo de perfil del profesional que cuente con factores intervinientes en el acto moral, los valores y la cultura, como el quehacer de una educación integral. Esta ética profesional no solo debe verse en la relación humana del profesional-cliente sino compartir el interés de ver la relación del profesional con las ciencias y valores. Encarando con urgencia la necesidad de lamística profesional y del cultivo del autoestima.
Por lo tanto el presente trabajo tiene por finalidad invitar al estudiante de la carrera profesional de construcción civil a seguir una exigencia de un buen nivel de formación académica y formación de ética profesional, haciéndonos merecedor y dignos de la profesión que elegimos al ingresar al Instituto Superior Tecnológico Publico Francisco de Paula Gonzales Vigil.
HISTORIA DE LA ÉTICA
En cada época de la humanidad surge un valor que se constituye en el cenit de las actividades del hombre.
EDAD ANTIGUA
Existía una práctica politeísta que intervenía en las acciones personales y de los
gobernantes.
El pensamiento humano estaba centrado en explicar el origen de todas las cosas,
y el porqué de su existencia, aunque sin desatender las normas y obediencia a los
dioses.
El orden social requirió la existencia de leyes coercitivas, como es código de
amhurabi (ojo por ojo y diente por diente)
EDAD MEDIA
Se da en una nueva concepción del hombre y de mundo, ya no cosmológico sino
creado por un solo y único dios.
Se produjo un gran conflicto de poder, de matices religiosos.
La influencia de la doctrina de cristo marca el inicio de una nueva era. Aunque
persiste la brecha de poderosos y débiles.
Se le conoce como la edad de la madurez.
EDAD MODERNA
Se libera el pensamiento humano y rompe con tabúes, históricos.
La iglesia se divide y su poder se debilita
El conocimiento científico toma fuerza
Surge la propiedad privada, el comercio, etc.
Surgen los estados fragmentados.
EDAD CONTEMPORÁNEA
El pensamiento humano se hace más exigente y transcienden límites.
Hay una lucha constante por la igualdad y la no opresión.
Se promulgan los derechos humanos como culmen de los valores que existen en
cada persona.
Se da mayor participación a la mujer en todas las actividades laborales y
gubernativas.
La propia búsqueda de mejores días, le ha llevado a enfrentas la destrucción de su
habitad.
ALCANCES
La profesional tiene como objeto crear conciencia de responsabilidad, en todos y cada uno de los que ejercen una profesión u oficio, esta, parte del postulado de que todo valor está íntimamente relacionado con la idea de un bien.
La ética profesional se sustenta o toma bases fundamentalmente en la naturaleza racional del hombre. Esta naturaleza es espiritual y libre, por consiguiente tiene una voluntad que apetece al bien moral. Haga el bien y evite el mal.
LA ÉTICA PROFESIONAL COMO CIENCIA SOCIAL
La ética profesional como ciencia social se encarga de estudiar los actos humanos (el que es consciente y libremente querido) ya que solo estos tienen una valoración moral,necesaria para llevar en orden nuestra vida con la sociedad.
La ética como ciencia social nos ayuda a distinguir que el eje de la vida moral, no esta en principios abstractos, sino en realidades concretas: las personas. No solo son valores la justicia, la belleza, la utilidad, la verdad, entidades mas o menos abstractas, sino todas y cada una de las personas.
Con respecto solo a lo social, la ética es lo que realmente da sentido trascendente, auntenticidad y coherencia al quehacer del hombre, en lo personal y en su convivencia con los demás.
EL HOMBRE NO VIVE EN SÍ Y PARA SÍ, MAS QUE VIVIENDO ENTRE LOS DEMAS Y PARA ELLOS.
Este lema es cierto pues que hombre vive solo, que hombre se educa de manera individual sin socializar con los demás, si todos los hombres , todos los profesionales desarrollan su profesión para dar servicio a la sociedad para interactuar con los demás, con los clientes, etc. Poniendo así en para practica su ética profesional.
MAYOR ETICA = MAYOR DESARROLLO = MAYOR ÉXITO
SITUACION DEMOSTRATIVA:
Los hombres averiguan cual es el comportamiento que les conviene observando cómo actúan y cómo actúan otros. Un hombre, un profesional se desenvuelve y desarrolla
su carrera profesional ante la sociedad por ejemplo un ingeniero civil siempre tiene trato con su personal, con sus clientes y debe conservar lo siguiente:
Lograr ser un profesional al máximo conociendo sus deberes y derechos para darse por entero a su profesión.
Tratar de alcanzar las metas propuestas en el desarrollo de la profesión elegida.
Crear confianza hacia nuestra persona como profesional, frente a la sociedad que nos rodea.
SUS RETOS:
Su reto es tener cultura de excelencia, tener ética, tener habito habito de obrar dentro de los canones de la moral la excelencia crece cuando nos desempeñamos con prácticas de virtudes y perseveramos en los valore esenciales que orientan nuestra vida. La excelencia prospera cuando nuestra parte hay perfectibilidad constante.
LA INTERRELACION CON OTRAS CIENCIAS
Relación de la Ética con otras Disciplinas
Ética y Psicología.
La Psicología se parece a la Ética en cuanto a que también estudia los actos humanos, pero ésta los explica en el aspecto del hecho y la Ética se interesa en cómo debe ser ese acto. Es decir, la psicología sólo estudia el acto como objeto material, el por qué ocurre. La Ética en cambio, estudia la bondad o maldad de los actos humanos y dicta normas de cómo deben comportarse las personas.
Ética y Sociología.
La Sociología surgió en el siglo XIX gracias a las aportaciones de Augusto Comte y de Karl Marx. Estudia el comportamiento del hombre en forma global dentro de la sociedad, es una ciencia de hechos. La Sociología describe lo que ocurre en la sociedad, mientras que la Ética es una ciencia del deber ser, al referirse a la sociedad se interesa por cómo debería ser. La Ética no habla de «lo que hay», eso lo hace la Sociología, la Ética habla de «lo que sería bueno que hubiera»;
Ética y Pedagogía.
La Pedagogía es el estudio de la educación, el significado de la palabra educación proviene del vocablo educere, que significa conducir, guiar y también sacar hacia fuera, desarrollar lo que está implícito. También consiste en lograr que una persona haga, por sí misma, lo que debe hacer. En sí la educación es una disciplina que complementa a la Ética y viceversa. La Ética dicta que es lo que hay que hacer, en tanto que la educación muestra el modo en que podemos lograr.
Ética y Religión.
La Religión institucionalizada contiene una serie de preceptos, la mayoría de ellos con un alto valor moral, como son la caridad, la humildad, el sentido comunitario, la compasión, la piedad, etc. Pero la Ética y la Religión no son lo mismo, la Religión se fundamenta en el concepto de Dios, trascendente al mundo de los seres humanos y naturales y a partir de allí deriva preceptos y códigos de conducta. Hay diferentes religiones que dan lugar a diferentes culturas y morales. La Ética en cambio busca una fundamentación universal, un deber ser del ser humano en cuanto humano. El filósofo José Antonio Marina afirma: […] hay una cultura islámica, una moral islámica en que resuelve, por ejemplo, el problema de la sexualidad de una manera; hay una moral confuciana que lo resuelve de otra manera... y eso nos mete en un «enfrentamiento de culturas», como el que estamos viendo. Por lo que necesitamos una Ética es porque necesitamos seleccionar las mejores soluciones a esos problemas. Eso es todo el problema de la Ética: cuáles son las mejores soluciones para resolver esa media docena de problemas. A una Ética, "sistema normativo, universal», es decir: que sea el «conjunto de las mejores soluciones», y que su obligatoriedad no dependa de ninguna fuente externa, como es la Dignidad, o como es la Naturaleza, sino porque son las soluciones más inteligentes... a eso es a lo que llamo Ética.
Ética y Economía.
La Economía es la ciencia que trata de la producción, distribución y consumo de los bienes materiales. Sus temas son, el trabajo, la mercancía, el dinero, la ganancia, la utilización del trabajo, el comercio, etc. La Ética está relacionada con esta ciencia en el aspecto de la vida del ser humano: su subsistencia, sus problemas pecuniarios, su lucha diaria por el alimento, la vivienda y la ropa. Todo esto está afectado por la explotación del asalariado, la injusticia en el pago de sueldos, la falta de higiene en las fábricas, la falta de esmero en el trabajo del obrero o la responsabilidad de los empleados. Como la Economía presenta un modelo ideal que hay que cumplir, como si fuera un proyecto que seguir –como la ley de la oferta y la demanda aquí entra también la Ética ya que en más de una ocasión el modelo económico es el relato de una serie de abusos, como suele ser en la ley citada anteriormente. Los dos modelos, el económico y el ético tienen que ir entrelazados para así evitar la explotación. En fin la Ética tiene mucho que hacer en el campo de la Economía.
Ética y Derecho.
El derecho es un conjunto de normas que rigen la conducta humana y en esto se parece a la Ética, sin embargo, difieren entre las normas propias de cada una. Existen cuatro diferencias principales:
• Las normas de la Ética son autónomas (cada individuo debe darse sus normas propias) y las del Derecho son heterónomas (las normas provienen de una autoridad diferente al individuo). • Las normas de la Ética rigen aspectos internos y las del Derecho aspectos externos.
• Las normas de la Ética son unilaterales (el cumplir una norma no implica el surgimiento de un derecho o una obligación por parte de otras personas), y las del Derecho son bilaterales (una obligación implica un derecho y viceversa).
• Las normas de la Ética son incoercibles (aun cuando tienen un carácter obligatorio, generalmente no conllevan un castigo explícito en el caso de no cumplirlas) y las del Derecho son coercibles (la autoridad que ha establecido ciertas normas civiles, tiene la facultad de exigir el cumplimientos de ellas, y para llevar a cabo dicha tarea, impone vigilancia, fiscalización, sanciones, etc.).
Ética y Política.
El objetivo de la Política es ordenar la vida colectiva, mientras que la Ética impone normas al individuo. Sin embargo, no puede considerarse a la Ética como una opción meramente individual. Si necesitamos normas es porque vivimos juntos en comunidad: la felicidad colectiva y no la individual debería ser el objeto de la Ética. Por eso, la Ética y la Política no pueden separarse, ya que la mayoría de los principios éticos necesitan de la política para hacerse realidad. Aunque la política se relaciona más con lo posible, mientras que la Ética se dirige a la utopía
SITUACIONES DEMOSTRATIVAS
Un ingeniero que no usó los materiales de calidad requeridos para sus construcciones.Es poco ético y el resultado sale tarde o temprano
Ejemplos: La mal dosificación de concreto en un vaciado de un techo esto a la larga sufriría rajaduras entonces no debemos dejar de lado nuestra ética profesional por el beneficio de lucrar y ganar dinero de forma mas fácil.
Un profesional no basta con que tenga un título, porque a lo largo de su carrera deberá aprender mucho más; desarrollarse para con la sociedad, llegar a la meta que se propuso.
GRUPO N°2
1. LA JUSTIFICACION DE LA ETICA PROFECIONAL DENTRO DEL CONTEXTO ACADEMICO Y PROFECIONAL
Justificación de la ética
El hombre trastorna sus instintos por tres causas:
La falta original o pecado original.
La sociedad.
La evolución del ser humano.
Principios de la ética natural
Todo ser humano es autónomo e inviolable.
Todos los seres humanos tienen los mismos derechos.
Ningún ser humano tiene derecho a hacer daño a otro sin necesidad.
El individuo necesita ética por dos razones:
Porque ella adecua todas las acciones a su bien. Unidad existencial.
La sociedad resume su código de ética profesional en los principios básicos siguientes:
Ejercer tanto la profesión como las actividades que de ella se derivan, con decoro, dignidad e integridad.
Obrar siempre bajo la consideración de que el ejercicio de la profesión constituye no solo una actividad técnica sino también una función social.
Actuar siempre honorable y lealmente frente a las personas o entidades a las cuales preste sus servicios.
Abstenerse de recibir gratificaciones o recompensas distintas del salario u honorarios pactados.
No usar métodos de competencia desleal con los colegas, tales como rebajar cuantía corriente de los honorarios u ofrecer los servicios profesionales a menor precio luego de conocer la propuesta del competidor.
Abstenerse de cualquier intervención que pudiera afectar injustamente la reputación profesional de un colega.
Al anunciar sus servicios, ceñirse exclusivamente a aquellos que están garantizados por los títulos académicos obtenidos o la experiencia profesional que se posee.
No propiciar licitaciones o concursos en los cuales el valor de los honorarios profesionales sea uno de los factores que determinan la adjudicación de un servicio de ingeniería de consulta, ni participar en ellos.
2. PRINCIPALES PRINCIPIOS DE LA ÉTICA PROFESIONAL
LA ÉTICA A LA INGENIERÍA CIVIL
El ingeniero civil va construyendo su prestigio personal de una manera lenta, ya que el egresar
de la universidad este va desarrollando labores cuya complejidad y responsabilidad aumenta poco a poco.
Ejercer tanto la profesión con las actividades que ella se derivan, con responsabilidad e integridad.
Actúa siempre honorable y lealmente frente a las personas o entidades a las cuales preste sus servicios.
Obtenerse de recibir gratificaciones o recompensas distintas al salario
No usar métodos de competencia desleal con los colegas.
Abstenerse de cualquier intervención que pudiera afectar injustamente la reputación de los demás.
Tener el debido respeto y consideración para con los colegas.
La lealtad, esta se aplica si un ingeniero es contratado para trabajar y se arrepiente de su decisión.
Orden, el trabajador no debe ser desordenado, conflictivo y tramposo.
3. DEONTOLOGÍA PROFESIONAL
La deontología profesional es el conjunto de normas vinculantes para un colectivoprofesional.
La deontología es una ciencia que trata del estudio de la moral y la ética, y cuando aplicamos estas virtudes al ejercicio de cada una de nuestras profesiones, toma el nombre de deontología profesional.
La deontología profesional es por así decirlo, la entrega que le tienes a tu profesión que va cumpliendo códigos éticos y tienes que actuar moralmente.
La Deontología va dirigida al estudio del deber y las normas morales aplicándose profesionalmente.
Es importante no confundir deontología profesional con ética profesional. Cabe distinguir que la ética profesional es la disciplina que estudia los contenidos normativos de un colectivo profesional, es decir, su objeto de estudio es la deontología profesional, mientras que, tal como se apuntaba al comienzo del artículo, la deontología profesional es el conjunto de normas vinculantes para un colectivo profesional.
Deontología Profesional Ética profesionalOrientada al deber Orientada al bien, a lo buenoRecogida en normas y códigos "deontológicos"
No se encuentra recogida en normas ni en códigos deontológicos, está relacionada con lo que piensa el propio individuo (conciencia individual/profesional)
Esas normas y códigos son mínimos y aprobados por los profesionales de un determinado colectivo profesional (periodistas, médicos, abogados, etc.)
No es exigible a los profesionales de un determinado colectivo (periodistas, médicos, abogados, etc.)
Se ubica entre la moral y el derecho Parte de la ética aplicada
Los códigos deontológicos se ocupan de los aspectos más sustanciales y fundamentales del ejercicio de la profesión que regulan.
Ejemplos de algunos códigos deontológicos
De la variedad de códigos de ética periodísticos, es posible formular una normativa que sintetice lo fundamental de estos principios éticos:
1. Informar veraz, exacta, amplia y oportunamente2. Investigar e interpretar y opinar desde el interés público (del Pueblo, de la Sociedad Civil, de los Ciudadanos, del Bien Común de la sociedad)3. Difundir, exigir y defender de manera proactiva los derechos y deberes personales y colectivos4. Fiscalizar con independencia a los poderes del Estado, del Mercado y de la Sociedad Civil.
4. EL CODIGO DE LA ETICA PROFESIONAL
El código de Ética profesional es el instrumento diseñado para facilitar el cumplimiento y la puesta en práctica en el que se enfatiza la ética como valor central de la profesión y su ejercicio, su objetivo general es el regular el quehacer profesional con acento en la propuesta de criterios de acción y conducta
Ejemplo:
1. El profesional en construcción civil debe anducirse con justicia, honradez, honestidad,diligencia,lealtad,respeto,formalidad,discrecion,honorabilidad ,responsabilidad ,sinceridad, dignidad, equidad, buena fe y en estricta observancia a las normas legales y ética de su profesión
2. El profesional debe poner todos sus conocimientos en el desempeño de su profesión
3. El profesional debe mantener estrictamente la confidencialidad de la información de uso restringido que le sea confiada para el ejercicio de su profesión
4. El profesional no debe asociarse con otro profesional o persona en general, cuando el fin de esta asociación sirva para ocultar algún mal antecedente del asociado
5. El profesional debe respetar en todo momento los derechos humanos y en general los derechos de su cliente y de la sociedad en general
6. El profesional debe prestar sus servicios al margen de cualquier ideología, racial, religiosa o política
7. El profesional debe cumplir con puntualidad y eficiencia a todos los compromisos adquiridos en el desempeño de su profesión
5. LA AUTOESTIMA Y LA INTELIGENCIA PERSONAL
EL AUTOESTIMA
La autoestima es un conjunto de percepciones, pensamientos, evaluaciones, sentimientos y tendencias de comportamiento dirigidas hacia nosotros mismos, hacia nuestra manera de ser y de comportarnos, y hacia los rasgos de nuestro cuerpo y nuestro carácter. En resumen, es la percepción evaluativa de sí mismo.[]
INDICADORES DE AUTOESTIMA
Indicios positivos de autoestima
La persona que se autoestima suficientemente:
1. Cree con firmeza en ciertos valores y principios, y está dispuesta a defenderlos incluso aunque encuentre oposición. Además, se siente lo suficientemente segura de sí misma como para modificarlos si la experiencia le demuestra que estaba equivocada.
2. Es capaz de obrar según crea más acertado, confiando en su propio criterio, y sin sentirse culpable cuando a otros no les parezca bien su proceder.
3. No pierde el tiempo preocupándose en exceso por lo que le haya ocurrido en el pasado ni por lo que le pueda ocurrir en el futuro. Aprende del pasado y proyecta para el futuro, pero vive con intensidad el presente.
4. Confía plenamente en su capacidad para resolver sus propios problemas, sin dejarse acobardar fácilmente por fracasos y dificultades. Y, cuando realmente lo necesita, está dispuesta a pedir la ayuda de otros.
5. Como persona, se considera y siente igual que cualquier otro; ni inferior, ni superior; sencillamente, igual en dignidad; y reconoce diferencias en talentos específicos, prestigio profesional o posición económica.
Indicios negativos de autoestima
La persona con autoestima deficiente suele manifestar algunos de los siguientes síntomas:
Autocrítica rigorista, tendente a crear un estado habitual de insatisfacción consigo misma.[
Hipersensibilidad a la crítica, que la hace sentirse fácilmente atacada y a experimentar resentimientos pertinaces contra sus críticos.
Indecisión crónica, no tanto por falta de información, sino por miedo exagerado a equivocarse.
Deseo excesivo de complacer: no se atreve a decir «no», por temor a desagradar y perder la benevolencia del peticionario.
Perfeccionismo, o autoexigencia de hacer «perfectamente», sin un solo fallo, casi todo cuanto intenta; lo cual puede llevarla a sentirse muy mal cuando las cosas no salen con la perfección exigida.
Culpabilidad neurótica: se condena por conductas que no siempre son objetivamente malas, exagera la magnitud de sus errores y delitos y/o los lamenta indefinidamente, sin llegar a perdonarse por completo.
Hostilidad flotante, irritabilidad a flor de piel, siempre a punto de estallar aun por cosas de poca importancia; propia del supercrítico a quien todo le sienta mal, todo le disgusta, todo le decepciona, nada le satisface.
Tendencias defensivas, un negativo generalizado (todo lo ve negro: su vida, su futuro y, sobre todo, su sí mismo) y una inapetencia generalizada del gozo de vivir y de la vida misma.
[INTELIGENCIA PERSONAL
La inteligencia de una persona está formada por un conjunto de variables como la atención, la capacidad de observación, la memoria, el aprendizaje, las habilidades sociales, etc., que le permiten enfrentarse al mundo diariamente. El rendimiento que obtenemos de nuestras actividades diarias depende en gran medida de la atención que les prestemos, así como de la capacidad de concentración que manifestemos en cada momento. Pero hay que tener en cuenta que, para tener un rendimiento adecuado intervienen muchas otras funciones como, por ejemplo, un
estado emocional estable, una buena salud psico-física o un nivel de activación normal.
La inteligencia es la capacidad de asimilar, guardar, elaborar información y utilizarla para resolver problemas, cosa que también son capaces de hacer los animales e incluso los ordenadores. Pero el ser humano va más allá, desarrollando una capacidad de iniciar, dirigir y controlar nuestras operaciones mentales y todas las actividades que manejan información. Aprendemos, reconocemos, relacionamos, mantenemos el equilibrio y muchas cosas más sin saber cómo lo hacemos. Pero tenemos además la capacidad de integrar estas actividades mentales y de hacerlas voluntarias, en definitiva de controlarlas, como ocurre con nuestra atención o con el aprendizaje, que deja de ser automático como en los animales para focalizarlo hacia determinados objetivos deseados.
Una de las definiciones que mejor se adaptan a nuestra forma de entender el término, es la que nos dice que inteligencia, es "la aptitud que nos permite recoger información de nuestro interior y del mundo que nos circunda, con el objetivo de emitir la respuesta más adecuada a las demandas que el vivir cotidiano nos plantea", según acuerdo generalizado entre los estudiosos del tema depende de la dotación genética y de las vivencias que experimentamos a lo largo de la vida.
6. PRINCIPIOS BASICOS DE LA AUTOESTIMA:
* Asumir responsabilidades.* Sentirse orgulloso de nuestros éxitos.* Afrontar nuevas metas con optimismo.* Cambiarse a sí mismo positivamente* Quererse y respetarse a sí mismo.* Rechazar las actitudes negativas.* Expresar sinceridad en toda demostración de afecto.* Amarse a sí mismo tal como es.* No ser envidioso.
GRUPO N°3
3.1 TEORÍA DE LOS VALORES
La filosofía tiene tres valores: la verdad, la bondad y la belleza. De la verdad se encarga la epistemología, de la bondad la Ética y de la belleza la Estética.
Todo valor se refiere a una excelencia o a una perfección, como ejemplo podemos decir que se considera como valor el ser honesto, decir la verdad, y eso es más valioso que mentir. La mentira será un contravalor.
Los valores se aprecian desde la visión subjetivista, la cual considera que los valores no son reales, que no valen en sí mismos más que en las personas que le les otorgan valor dependiendo del agrado o desagrado que les producen. Desde la perspectiva objetivista se dice que los valores valen independientemente de las cosas y de las estimaciones de las personas. De esta manera aunque seamos mentirosos, la verdad seguirá teniendo un valor.
Los valores se refieren a las necesidades humanas y en este sentido podemos referirnos a la tabla de jerarquía de necesidades que planteaba el psicólogo estadounidense Abraham Maslow (1908-1970), iniciador con otros de la llamada psicología humanista o existencial.
Maslow sostuvo que los seres humanos tienden hacia el crecimiento y aman. Pensaba que la violencia y otros males ocurren cuando se frustran las necesidades humanas. De tal manera que es importante considerar cuales son estas necesidades.
Dentro de la perspectiva de Maslow existen las necesidades fisiológicas, de seguridad y reaseguramiento, de amor y de pertenencia, necesidades de estima y necesidades de autoactualización.
Dentro de las meta necesidades, Maslow considera que las personas para ser felices necesitan lo siguiente: verdad, bondad, belleza, unidad, integridad y trascendencia, vitalidad, singularidad, perfección, realización, justicia y orden, simplicidad, riqueza, fortaleza, juguetonería, autosuficiencia y búsqueda de lo significativo.
Cuando una persona no llena estas necesidades responde con metapatologías que son una lista de problemas tan larga como la lista de necesidades y desarrollará depresión, invalidez emocional, disgusto, alineación y un cierto grado de cinismo.
3.2 LA FORMACIÓN EN LOS VALORES DEL PROFESIONAL TÉCNICO
La educación en valores en la Educación Superior debe encaminarse fundamentalmente a la formación y al desarrollo de valores profesionales, entendidos éstos como los valores humanos contextualizados y orientados hacia la profesión. Sus significados se relacionan con los requerimientos universales y los particulares de la profesión. Constituyen rasgos de la personalidad profesional y contribuyen a definir una concepción integral del ejercicio de la profesión.
La educación en valores en la formación profesional es el proceso de humanizar e intencionar lo social de la profesión en las competencias profesionales. Significa desarrollar la personalidad profesional integral, mediante la modelación del ejercicio profesional en el proceso docente y en toda la vida universitaria para el desarrollo de los futuros modos de actuación profesionales.
Para ello el modelo o aspiración de competencias y actitudes profesionales debe estar definido y debe tener un carácter pluridimensional, que abarca las siguientes dimensiones a desarrollar: intelectual, técnica, ética, estética, política y otras según la profesión, y de otros factores a considerar.
Algunas de las razones que justifican la educación en valores en la formación profesional son:
• La imagen que de la ciencia y de la tecnología existe en los futuros profesionales, que varía según las concepciones y paradigmas con que se interpreten y comprendan dichos procesos, producto de los contenidos de la carrera: conocimientos, enfoques, habilidades, relaciones, comportamientos de los docentes, estilos y maneras de determinar y solucionar problemas de la vida universitaria en general.
• La adaptación de los diseños curriculares de las carreras a los cambios científico-tecnológicos y sociales, y su reflejo en los objetos y de los modos de actuación de los futuros profesionales.
El contenido de la formación profesional se refiere a la cultura que debe alcanzar un profesional para ejercer adecuadamente su profesión, y que abarca no sólo los conocimientos científicos y tecnológicos necesarios que respondan a esa rama y objeto del saber y saber hacer específicos, sino a una cultura profesional como resultado de un tipo específico de educación científico-tecnológica, entendida ésta como: el proceso continuo de adquisición de conocimientos teóricos y prácticos y de formación de valores en relación con la práctica tecno científica, que propicie una actitud crítica de los aspectos contradictorios presentes en las relaciones entre la actividad científico-tecnológica y las otras formas de actividad social.
3.3 METODOLOGÍA SEGUIR PARA LOGRO DE UN VALOR Y MORAL ADECUADOS A LA CARRERA PROFESIONAL
Paran lograr un valor y moral en la carrera profesional se debe considerar los valores personales y profesionales.
Valores Personales:
Responsabilidad: Se debe ser ordenado adecuando los horarios de trabajo y asuntos de familia
Reactivo: anticipar las actividades y cumplir aunque se presente otras actividades para evitar el mal aspecto de incumplimiento y evitar otras consecuencias.
Valores individuales: La actitud, experiencias y conocimientos del individuo y de la cultura en que se encuentra le ayudará a determinar qué es lo correcto o incorrecto de una acción.
Comportamiento y valores de otro: Las influencias buenas o malas de personas importantes en la vida del individuo, tales como los padres, amigos, compañeros, maestros, supervisores, líderes políticos y religiosos le dirigirán su comportamiento al tomar una decisión.
Código oficial de ética: Este código dirige el comportamiento ético del empleado, mientras que sin él podría tomar decisiones antiéticas
3.4 LA MORAL ADECUADO A LA CARRERA PROFESIONAL (ING. CIVIL)
El ingeniero civil va construyendo su prestigio profesional de una manera lenta, ya que al egresar de la universidad este va desarrollando labores cuya complejidad y responsabilidad aumenta poco a poco, la moral (actuar) adecuada que deben cumplir los ingenieros civiles:
1) Ejercer tanto la profesión como las actividades que de ella se derivan, con decoro, dignidad e integridad.
2) Obrar siempre bajo la consideración de que el ejercicio de la profesión constituye no solo una actividad técnica sino también una función social.
3) Actuar siempre honorable y lealmente frente a las personas o entidades a las cuales preste sus servicios.
4) Abstenerse de recibir gratificaciones o recompensas distintas del salario u honorarios pactados.
5) No usar métodos de competencia desleal con los colegas, tales como rebajar cuantía corriente de los honorarios u ofrecer los servicios profesionales a menor precio luego de conocer la propuesta del competidor.
6) No tratar de suplantar a otro ingeniero cuando este haya adelantado gestiones definitivas para obtener un trabajo o una posición determinada, ni pretender que se le nombre en reemplazo de quien este ejerciendo honrada y competentemente un empleo.
7) Abstenerse de cualquier intervención que pudiera afectar injustamente la reputación profesional de un colega.
8) Al anunciar sus servicios, ceñirse exclusivamente a aquellos que están garantizados por los títulos académicos obtenidos o la experiencia profesional que se posee.
9) No propiciar licitaciones o concursos en los cuales el valor de los honorarios profesionales sea uno de los factores que determinan la adjudicación de un servicio de ingeniería de consulta, ni participar en ellos.
10) Tener, en fin, el debido respeto y consideración para con los colegas.
Legar a profesional es asunto sencillo, basta aprobar unos cuantos exámenes, pero llegar a ser profesional digno y moral es asunto complicado pero posible, hay que agregar al título decoro profesional, mística, afán de servicio y mucho amor a los demás.
3.5 CUANDO SON ÚTILES LOS VALORES EN LAS EMPRESAS
Los valores son útiles en las empresas cuando nos permiten lograr en el mínimo plazo el liderazgo en el mercado de edificaciones suministrados por la organización, con incremento constante en la creación de empleo, la fidelización de los clientes y la obtención de beneficios, con el fin de mejorar sustancialmente las retribuciones del personal y sus dueños, logrando el éxito de la empresa.
Los valore son útiles cuando ponemos en práctica todas las destrezas y capacidades tanto en lo interno (ética e integridad, lealtad, entusiasmo, seguridad) como en el externo (calidad, trabajo en equipo, innovación, disciplina, orientación al cliente).
Los valores son útiles en una empresa porque:
Son grandes fuerzas impulsoras del cómo hacemos nuestro trabajo
Permiten proporcionar una cultura empresarial, marcando patrones para la toma de decisiones.
Sugieren topes máximos de cumplimiento de las metas establecidas.
Promueven un cambio de pensamiento en la implementación de estrategias dentro de la empresa.
Lograr una baja rotación de empleados para logra un buen rendimiento, evitando los conflictos entre los personales.
Se logra el éxito en los procesos de mejora y con ello lograr que los integrantes de la empresa se adapten fácilmente medio de trabajo.
3.6 LA PERSONALIDAD COMO ELEMENTO PRINCIPAL DE LA ÉTICA PROFESIONAL
El proceso educativo aporta elementos que pueden considerarse como parte de un desarrollo pleno de la personalidad ética de los educandos. Todo el conjunto de habilidades y conocimientos, así como el propio hecho del proceso educativo como tal, configuran una estructura de personalidad que necesariamente incidirá en el modo de percibir y asumir la dimensión ética de la vida.
No obstante lo anterior, a los efectos de perseguir el desarrollo de una personalidad ética íntegra, es imprescindible abordar específicamente algunos contenidos propios de la configuración de la personalidad ética. Para ello será necesario contar con estrategias a desarrollar en tres ámbitos de trabajo, diferenciados pero simultáneos: un espacio curricular específico, un trabajo interdisciplinar y una acción en transversalidad.
Llegados a este punto, es importante establecer que, tal como lo entendemos, el objetivo central del proceso de educación ética consiste en perseguir la construcción de una personalidad ética sólida, apoyada en el desarrollo de una conciencia moral autónoma.
La construcción de una personalidad ética sólida incluye al menos tres niveles diferenciados, que deben interactuar de modo permanente e integrado. Estos tres niveles serían:
1. El desarrollo de un fuerte “sentido de vida”.
Esto implica la capacidad de dar respuesta personal y autónoma a la pregunta fundamental de la vida. Esta pregunta puede formularse de modos diversos
según sea el marco socio-cultural y familiar de cada persona (p.ej. ¿Qué puedo esperar de la vida, o de mí mismo?, ¿Para qué existo? ¿Qué quiere Dios, o la historia, o., de mí?, etc.). No obstante esa variedad de formulaciones, o inclusive, no obstante el hecho de que no esté tematizada por la persona, la pregunta siempre existe en cada ser humano.
2. El desarrollo de un “proyecto de vida” concreto y realizable.
La construcción de un proyecto de vida supone el intento consciente y deliberado de procurar la mayor coherencia personal posible, como camino de realización, definiendo para ello las opciones históricas que, de cara al futuro, hagan posible la concreción real de los propios ideales y de la propia escala de valores.
3. El desarrollo de una “estructura ética personal”, capaz de viabilizar y sostener los contenidos éticos de la propia vida.
Cada uno de los tres niveles necesita de sus procesos específicos. No obstante, es indudable que el desarrollo de cualquiera de ellos exige e implica a los otros dos, y es de suma importancia que se den en una interacción equilibrada y sostenida en el tiempo. A continuación me detendré brevemente en el tercero de los niveles mencionados, el referido al desarrollo de una estructura ética personal.
GRUPO N°4
DIFERENTES TIPOS DE ETICA PROFESIONAL
A. ÉTICA POLÍTICA.
Podemos concordarla con la ética propia del estado u organización social. Por cuanto la constituyen normas de acción que efectivamente permiten la convivencia y la cooperación social y coordinan las acciones individuales para fomentar el bienestar general.
Asimismo, podemos definirlo la ética política como la parte de la ética que se ocupa de los principios o normas de acción que deben regir el comportamiento del político en su calidad de gobernante o legislador, responsable, en última instancia, del bienestar y seguridad de todos los miembros del estado.
Este apartado ha tomado relevancia ante las denuncias de corrupción, por parte del Estado u organismo del Estado, siendo reclamada especialmente la honestidad de los gobernantes. Por ello se dice que la ética política debe ser contemplada como una virtud colectiva.
B. ÉTICA NORMATIVA.
Que respecta a los fundamentos sobre el deber ser con una característica, lo considera solo en su enunciado sin ocuparse de su aplicabilidad o práctica concreta, tiene como criterio de verdad él mismo como se formula y su correspondencia con los principios finales y no su práctica como criterio de la verdad. Como su nombre lo indica al decir normativa, no se refiere a leyes como la de los Estados, sino a principios individuales y/o sociales que todos deberíamos conocer y practicar.
C. ÉTICA PRAGMÁTICA.
Son vistos desde el punto de vista de los valores con definición científica, lo que plantea un profundo dilema debido a que valores esenciales para las persona, como: la vida, la libertad, la justicia, humildad, honestidad, la paz, etc., no pueden ajustarse a los parámetros rigurosos del conocimiento científico ni aun, ser iguales para todas las culturas.
D. ÉTICA PROFESIONAL
Estudia los deberes y los derechos profesionales de cada profesión. También llamada ética Deontológica. Que debe ampliarse su delimitación no solo a los que cuenta con una profesión o título profesional, sino a quienes desempeñan un oficio u ocupación de manera particular.
El objeto de la ética profesional es crear conciencia de responsabilidad, en todos y cada uno de los que ejercen una profesión u oficio, relacionado con la idea de hacer un bien y en la naturaleza racional del hombre.
RELACIÓN ENTRE ÉTICA Y RELIGIÓN
Entre la ética y la religión hay una fuerte relación, ya que el propósito de la ética es ayudarnos a orientarnos en la vida, lo mismo que hemos observado en la religión.
Si estudiamos algunas de las distintas religiones, podemos ver que tienen grandes diferencias, que hay muchas doctrinas, en las cuales cada una tiene su propia motivación, su propio sentido. Entre ellas hay distinta forma de comportamiento, en casi todos los sentidos, a la hora de actuar, de rezar, de ayudar a los demás, incluso hemos visto que muchas de ellas no tienen un dios como referencia, si no que únicamente buscaban la plenitud de la vida, o el significado. Es aquí donde queríamos llegar, que todas tienen un propósito común, que es “orientarse en la vida”, saber a dónde vamos, o a donde llegaremos, cual es el camino que debemos seguir.
La diferencia es que las religiones te indican cual es el camino que deberías seguir, mientras que la ética te indica que camino es correcto y cual no, y partiendo de esa base, eres tú mismo, el único que va a elegir lo que hacer, sin tener ningún tipo de influencia.
La cuestión que se nos plantea ahora es, ¿podemos ser morales sin ser religiosos?, ya que, en el caso de no ser religioso, no tienes el “patrón” que te indica cual es la elección que debes seguir.
Las actitudes morales de un creyente, suelen ser en buena medida consecuencia de su fe, en cambio las actitudes de una persona que no sea creyente, pueden sostenerse también, sobre la base de principios racionales.
RELACIÓN ENTRE LA ÉTICA Y EL CRISTIANISMO
Podemos plantearnos una pregunta: ¿cómo influyen las creencias religiosas en los comportamientos éticos?
Las actitudes morales de un creyente suelen ser, en buena medida, una consecuencia de su fe religiosa. Por ejemplo, un cristiano considerara que el robo o matar son cosas éticamente reprobables, ante todo porque, para el cristiano, “no robar” o “ no matar” son mandamientos de la ley de Dios.
Cada religión fundamenta y da sentido a unas determinadas actitudes morales, que en muchas ocasiones resultan razonables. Durante mucho tiempo se creía que: “ si no hay religión, no hay moral”. Hoy en día la libertad que tenemos, nos indica que la ética puede sostenerse sobre la base de principios racionales, y no exclusivamente religiosos. También hay una ética individual y social que se asienta sobre unos principios independientes de cualquier religión, es la ética laica.
La mentalidad de la gente cambia a medida que avanza la sociedad, podemos decir que antes la gente se refugiaba en la religión y seguía sus leyes o mandamientos para alcanzar la salvación el día del juicio final, hoy en día mucha gente se refugia en la religión porque creen necesaria la creencia en algo superior para que toda la responsabilidad del individuo no recaiga sobre ellos únicamente.
ETICA Y ATEISMO
Una ética atea se puede discutir mientras que la ética religiosa no tolera cambios más que muy graduales. Mediante la ética atea nos confundiremos, pero serán nuestros propios errores. En cambio mediante la ética religiosa no sólo nos confundiremos, sino que encima serán equivocaciones ajenas que ni si quiera podremos discutir.
Creer que la gente es más ética por miedo al infierno es equivalente a pensar que la gente no comete delitos por miedo a la cárcel. Ni los países con penas más duras no son precisamente los que menos delincuencia padecen, ni los países con religiones más fuertes los que tienen ciudadanos más éticos.
DIEZ PRINCIPIOS DE UN ATEO ETICO:
No creerás todo lo que te digan.- Los humanos son propensos a creer en toda clase de historias y mentiras incluso luego de que se ha demostrado su falsedad. Se nos dijo que la Tierra era plana y tenía cuatro esquinas de las que podíamos caernos si no teníamos cuidado. Se nos dijo que la Tierra era el centro del Universo. Se nos ha dicho que el futuro se puede predecir usando la astrología, las barajas, las bolas de cristal y la lectura de las manos. Nostradamus nos ha dicho profecías. Se nos ha hablado de vida después de la muerte y reencarnación, por mencionar un par d cosas. Debemos ser escépticos sobre lo que se nos dice, lo que leemos y a lo que nos exponemos a través de los medios masivos. Cuando te expongas a algo nuevo NO aceptes lo que escuchas sin no hay hechos que lo respalden. Debes estar siempre en guardia para protegerte a ti y a tu conocimiento.
Buscarás el conocimiento y la verdad constantemente.- Tejiendo una compleja red de mentiras, las religiones consiguen controlar a la gente y mantenerse en el poder. Los gobiernos pueden esconder hechos y eventos para no asustar al público. Hay más dólares invertidos en difundir testimonios de contacto con los muertos que en difundir las leyes de Kepler sobre el movimiento de los planetas. Por ello debemos asumir un rol activo en nuestra propia educación y buscar constantemente la verdad. Eso no siempre es fácil de conseguir. Tienes que darte tiempo para leer ciencia y ver programas educativos. Debes pasar en la biblioteca más tiempo del que pasas mirando televisión o yendo de compras.Educarás a tu prójimo en las Leyes de la Ciencia
Educarás a tu prójimo en las leyes de la ciencia.- La gente normalmente es perezosa y por ello se aferra a las creencias erróneas. Esto no es aceptable para un ateo ético. No es suficiente que estés cómodo con tus conocimientos mientras otros aún son gobernados por mentiras, mitos y sensacionalismo. La educación científica es la única forma de prevalecer. Sólo si en el mundo habita más gente educada podemos tener la esperanza de no retroceder. NO DEBES quedarte callado y ser un ateo escondido. Debes iluminar a tu vecino.
No olvidarás las atrocidades cometidas en el nombre de dios.- Mucha gente tiene poca o ninguna información sobre las atrocidades cometidas por la Inquisición y las Cruzadas por la Iglesia y en el nombre de la religión. Los cristianos no son los únicos
crueles, los musulmanes, por ejemplo, aprisionan, torturan o matan a aquellos que intentan convertir a sus ciudadanos al cristianismo. No fue hace mucho tiempo y aún suceden atrocidades similares en países como Bosnia, Ruanda, Burundi, Somalia, Israel, Tibet y Afganistán. DEBES temer la repetición de la historia.
Dejarás contribuciones valiosas a las generaciones venideras.- Las verdades se construyen sobre hechos conocidos. Si cada generación tuviera que empezar desde cero nuestro progreso no sería posible. Es importante que nuestra generación deje conocimiento científico y fuentes sobre las cuales construirlo. Escribe un libro. Publica un artículo. Desarrolla un sitio Web. Dona dinero a las organizaciones que trabajan por la ciencia y la educación.
Vivirás en paz con tus semejantes.- La tortura y la brutalidad han estado presentes en todas las civilizaciones a través de toda la historia. Las grandes guerras y los atentados suicidas han ocurrido en virtud de creencias religiosas. Las religiones dicen estar en contra de la muerte pero promueven que se mate en el nombre de dios.
Vivirás ésta, tu única vida , al máximo.- No creemos en el más allá o en la reencarnación. Por lo tanto es imperativo que vivamos esta vida al máximo. No debemos vivir puritanamente, privándonos de placeres, con la esperanza de que alguien nos haga mejores o de que seamos juzgados favorablemente en nuestra ´"próxima vida". Sin embargo, al vivir la vida a plenitud, debemos estar conscientes de nuestras acciones para asegurarnos de que no tengan efectos adversos sobre nuestros semejantes.
Seguirás un código personal de Ética.- Cada uno debe tener su propio código personal de Ética para guiar su comportamiento. Las leyes vigentes son una buena forma de comenzar. En general, una persona ética no hará daño a otros, se aferrará a la verdad y luchará por hacer de la sociedad un lugar mejor.
Mantendrás una estricta separación entre la Iglesia y el Estado.- Es muy peligroso mezclar las creencias mitológicas y controladoras de la religión con los asuntos de gobierno y de poder en el Estado. La libertad se mide según la separación entre Iglesia y Estado.
Apoyarás a aquellos que siguen estos mandamientos.- ¡Involúcrate! Los religiosos conservadores están bien organizados y tienen bases fuertes. Siguen difundiendo mentiras, intentan que la evolución no se enseñe en las escuelas, se infiltran en los gobiernos. Su blanco son las mentes impresionables de los más jóvenes. Debemos apoyar a quienes siguen estos mandamientos de todas las formas posibles. Apoya a las organizaciones científicas y ateas. Compra libros y revistas, asiste a seminarios, busca respaldo y apoyo.
ETICA COMO BASE DE LA CIENCIA
La base para esta ciencia la constituye el "sistema inteligente". Definimos al sistema inteligente como un sistema que aprende cómo actuar para alcanzar sus propios objetivos, que siente su entorno y que, utilizando su experiencia, selecciona una acción y la realiza.
Hoy en día, la ética a menudo se basa en enseñanzas religiosas, que tienen alrededor de 2000 años y no siempre son lo suficientemente claras y precisas como para ser aplicadas a las condiciones del presente. Por ejemplo: ¿Es correcto matar mosquitos? ¿O matar vacas para tener carne? ¿O ejecutar a un convicto? ¿Matar a un enemigo en el campo de batalla? ¿Cómo debe una empresa manejar a sus competidores, a sus clientes, a los que le suministran mercadería? ¿Cómo debe tratar un empleado a su empleador y vice versa? ¿Cómo debe tratar uno a un ex-convicto? ¿Cómo debe tratar una nación a un ex-enemigo?
Todas éstas son preguntas importantes y se refieren a situaciones a las que nos enfrentamos a menudo. Las respuestas que nos dan las enseñanzas religiosas son vagas. Por el otro lado, la ética también se basa a veces en los sentimientos morales y en las tradiciones de una sociedad. Sin embargo, la tecnología cambia rápidamente y los sentimientos morales y las tradiciones sólo cambian muy lentamente. De manera que no están actualizados para las condiciones que se presentan hoy en día.
Característica de la Ética.
La ética que es ciencia, dentro del ámbito de la filosofía, tiende a determinar la significación de la vida humana, obliga al estudio, a la investigación y al razonamiento sobre la biología moral, en cuanto al hombre se refiere. Estas circunstancias nos conducen a tocar los amplios campos de la historia, la filosofía en sus variados aspectos, la sicología, etc.
La ética está en relación con el hombre, por ser energía de la personalidad humana, que es generadora del progreso y la civilización. La ética es deber y obligación de la moralidad, conforme la voz interior del individuo que razona, lo que nos demuestra que
Tanto que es la Ética profesional la que posibilita llevar a la práctica los valores que pregona la Responsabilidad Social y es la Ética la que nos ayuda a ejercer la responsabilidad en un marco de coherencia y correspondencia social. Para que la responsabilidad (RS), responsabilidad social corporativa (RSC), responsabilidad social empresaria (RSE) puedan acometerse y no sólo sean respetadas a la distancia, se necesita de profesionales que sean éticos.
La Responsabilidad Social tiene subsumida en sí un conjunto de premisas, principios, valores, y normas de conducta que se han establecido por el colectivo social como elementos representativos de la denominada Responsabilidad. La Ética sin embargo, no prescribe ninguna norma o conducta, tampoco la ética nos obliga o nos recomienda que deba ser realizado. Su propósito se relaciona entre otros factores con la praxis,
con el cómo se ha de aplicar en los distintos contexto profesionales y personales de nuestra vida los valores sociales.
Sabiendo que el procedimentalismo ético no recomienda ningún valor social concreto, sino que centra su campo de acción en resolver los procedimientos que den legitimidad a estos principios. La Ética entonces es una praxis racional de los principios y conceptos relacionados a la Responsabilidad Social, desde una perspectiva de igualdad, universalidad e interactividad con los actores del contexto de aplicación e implicaciones.
El contexto actual requiere con urgencia que los profesionales de las empresas y organizaciones practiquen la responsabilidad y sean éticos, necesitamos que los actores de la innovación institucional sean competentes, creativos, contextuales, conceptuales y que comprendan que la solidaridad es la clave para lograr la sostenibilidad y para afrontar esta crisis de legitimidad que vivimos.
Un profesional es Responsable y Etico ante la Ley
Cumpliendo las convenciones y declaraciones internacionalmente reconocidas y con sus instrumentos en vigencia.
Cumpliendo con todas las leyes, regulaciones, normas del país en el que se reside y en el que se trabaja.
Alejándose de cualquier forma de corrupción, extorsión y soborno.
Cumpliendo con los legítimos contratos y compromisos adquiridos.
Conociendo el alcance de su responsabilidad profesional tanto en lo civil y como en lo penal, y las sanciones aplicables al incumplimiento de los deberes relacionados con su profesión.
Cooperando con la justicia siempre que se lo requiera.
Denunciados actos fuera de la ley de los que sea testigo y se posea las pruebas objetivas requeridas por la justicia para demostrar el hecho denunciado.
Un profesional es Responsable y Etico ante los Derechos Humanos
Procurando condiciones de trabajo dignas que favorezcan la seguridad, salud laboral y el desarrollo humano y profesional de los empleados y colaboradores.
Absteniéndose de ser cómplice de abusos a los derechos humanos cometidos contra cualquier persona sin importar si el profesional tiene o no relación con ella.
Asegurándose que todo personal a su cargo sin excepción conoce los derechos humanos y culturales y de no ser así capacitarlos para que lo conozcan.
Un profesional es Responsable y Etico ante el Medio Ambiente y las Generaciones Futuras
Respetando el medio ambiente evitando en todo lo que este a su alcance cualquier tipo de contaminación minimizando la generación de residuos y racionalizando el uso de los recursos naturales y energéticos.
Asumiendo iniciativas para promover la prevención y una mayor responsabilidad medioambiental.
Previniendo en todo lo que pudiere la contaminación del medio ambiente y el calentamiento global
Consumiendo con responsabilidad: el agua, la electricidad, el gas natural y otros recursos.
Cuidando con la tierra que heredaran las futuras generaciones.
Un profesional es Responsable y Etico ante la Comunidad
Procurando un impacto social positivo sobre las personas de su entorno y sobre las comunidades en las cuales operan.
Respetando a las personas locales y a los pueblos originarios, sus valores, tradiciones y el aporte de su cultura al contexto social.
Asegurándose que las comunidades en las cuales trabajan, estén informadas de manera oportuna de cualquier factor que pudiera ser necesario que conozcan por su impacto social.
Contribuyendo con el desarrollo económico de las comunidades en las que desempeña su labor.
Sirviendo a la comunidad y a la sociedad con productos y servicios útiles y en condiciones justas.
Procurando una distribución equitativa de la riqueza generada.
Un profesional es Responsable y Etico ante la Organización en la que se trabaja
Aceptando sólo prestar servicios para los cuales se tiene el entrenamiento adecuado para realizar las actividades en un marco de calidad y responsabilidad técnica.
Recibiendo una retribución económica justa que guarde relación con la tarea realizada.
Absteniéndose de aprovecharse de situaciones que puedan perjudicar a quien haya contratado sus servicios.
Respetando el secreto profesional y de no revelar, por ningún motivo, en beneficio propio o de terceros, los hechos, datos o circunstancias de que tenga o hubiese tenido conocimiento en el ejercicio de su profesión.
Aclarando las relaciones que guarda ante quien patrocina sus servicios cuando emita juicio profesional que sirva de base a terceros para tomar decisiones.
Analizando cuidadosamente las verdaderas necesidades que puedan tenerse de sus servicios, para proponer aquéllos que más convengan dentro de las circunstancias.
Teniendo responsabilidad y carácter para no aceptar trabajos en los que se requiera su independencia de hecho y de apariencia, si ésta se encuentra limitada.
Respetando y cumpliendo todas las normas que tenga la organización para su personal y el contrato que regula la relación de laboral del profesional.
Un profesional es Responsable y Etico ante su Profesión
Siendo solidario con el otro, expresando en sus actos honradez, carácter, cortesía, discreción, honestidad, respeto y compromiso social.
Expresando cualquier juicio profesional con la obligación de sostener un criterio libre de conflicto de intereses e imparcial.
Realizando trabajos con calidad técnica y con una prestación de servicios adecuada en tiempo y forma alineado con las normas aplicables, legislación vigente.
Pagando los impuestos y las obligaciones previsionales que le correspondiera por su desempeño profesional o por la responsabilidad que se tenga por personal contratado.
Aceptando como una responsabilidad personal e instranferible los trabajos llevados a cabo por él o realizados bajo su dirección.
Rechazando las tareas que no cumplan con la moral, el honor, la dignidad y las buenas prácticas sociales.
Cuidando las relaciones con sus colaboradores, con sus colegas y con las instituciones que los agrupan, buscando que nunca se menoscabe la dignidad de la profesión sino que se enaltezca.
Trabajando para que la sociedad en general y los clientes gesten una imagen positiva y de prestigio, para lo cual sólo se valdrá de su calidad profesional y personal. Esto siempre sin caer en una auto-promoción carente de significado profesional y social.
Transmitiendo sus conocimientos contribuyendo al desarrollo de otras personas.
INTELIGENCIA EMOCIONAL
Las características de la llamada inteligencia emocional son: la capacidad de motivarnos a nosotros mismos, de perseverar en el empeño a pesar de las posibles
frustraciones, de controlar los impulsos, de diferir las gratificaciones, de regular nuestros propios estados de ánimo, de evitar que la angustia interfiera con nuestras facultades racionales y la capacidad de empatizar y confiar en los demás.
Medición de la inteligencia emocional y el CI
No existe un test capaz de determinar el «grado de inteligencia emocional», a diferencia de lo que ocurre con los test que miden el cociente (CI). Jack Block, psicólogo de la universidad de Berkeley, ha utilizado una medida similar a la inteligencia emocional que él denomina «capacidad adaptativa del ego», estableciendo dos o más tipos teóricamente puros, aunque los rasgos más sobresalientes difieren ligeramente entre mujeres y hombres:29
«Los hombres que poseen una elevada inteligencia emocional suelen ser socialmente equilibrados, extrovertidos, alegres, poco predispuestos a la timidez y a rumiar sus preocupaciones. Demuestran estar dotados de una notable capacidad para comprometerse con las causas y las personas, suelen adoptar responsabilidades, mantienen una visión ética de la vida y son afables y cariñosos en sus relaciones. Su vida emocional es rica y apropiada; se sienten, en suma, a gusto consigo mismos, con sus semejantes y con el universo social en el que viven».
«Las mujeres emocionalmente inteligentes tienden a ser enérgicas y a expresar sus sentimientos sin ambages, tienen una visión positiva de sí mismas y para ellas la vida siempre tiene un sentido. Al igual que ocurre con los hombres, suelen ser abiertas y sociables, expresan sus sentimientos adecuadamente (en lugar de entregarse a arranques emocionales de los que posteriormente tengan que lamentarse) y soportan bien la tensión. Su equilibrio social les permite hacer rápidamente nuevas amistades; se sienten lo bastante a gusto consigo mismas como para mostrarse alegres, espontáneas y abiertas a las experiencias sensuales. Y, a diferencia de lo que ocurre con el tipo puro de mujer con un elevado CI, raramente se sienten ansiosas, culpables o se ahogan en sus preocupaciones».
«Los hombres con un elevado CI se caracterizan por una amplia gama de intereses y habilidades intelectuales y suelen ser ambiciosos, productivos, predecibles, tenaces y poco dados a reparar en sus propias necesidades. Tienden a ser críticos, condescendientes, aprensivos, inhibidos, a sentirse incómodos con la sexualidad y las experiencias sensoriales en general y son poco expresivos, distantes y emocionalmente fríos y tranquilos».
«La mujer con un elevado CI manifiesta una previsible confianza intelectual, es capaz de expresar claramente sus pensamientos, valora las cuestiones teóricas y presenta un amplio abanico de intereses estéticos e intelectuales. También tiende a ser introspectiva, predispuesta a la ansiedad, a la preocupación y la culpabilidad, y se muestra poco dispuesta a expresar públicamente su enfado (aunque pueda expresarlo de un modo indirecto)»
LA INTELIGENCIA RACIONAL
Es la que todos conocemos desde hace tiempo y a la que nos referimos cuando hablamos de cociente intelectual o CI. Tradicionalmente, se ha concedido más importancia a este tipo de inteligencia. Sin embargo, se ha visto que un CI alto no garantiza el éxito en la vida, las relaciones o el trabajo. Para eso hacen falta otro tipo de habilidades, que son precisamente las relacionadas con la inteligencia experiencial. No obstante, es verdad que un CI alto y una alta inteligencia experiencial siempre pueden ayudar a lograr un mayor éxito que un CI bajo y una alta inteligencia experiencial. Funciona siguiendo reglas establecidas, es lenta, consciente, analítica, lógica. Es la que utilizamos, por ejemplo, para hacer un cálculo matemático.
El término inteligencia emocional fue utilizado por primera vez en 1990 por Peter Salovey de Harvard y John Mayer de la New Hampshire, para describir las cualidades emocionales que parecen tener importancia para el éxito: empatía, expresión y comprensión de los sentimientos control de nuestro genio, independencia, capacidad de adaptación, simpatía, capacidad de resol-ver los problemas de forma interpersonal, persistencia, cordialidad, amabilidad, respeto.
Pero fue Daniel Goleman con su libro Inteligencia Emocional quien lo popularizó y convirtió en un betsseller, refiriéndose a las siguientes habilidades: capacidad de motivarnos a nosotros mismos de perseverar en el desempeño a pesar de las posibles frustraciones, de regular nuestros propios estados de ánimo, de evitar que la angustia interfiera, de controlar los impulsos, diferir las gratificaciones, de empatizar y confiar en los demás.
¿Se descubrían entonces estas habilidades? La respuesta es no. El trabajo de investigación sobre las habilidades sociales y su aplicación terapéutica y educativa llevaba décadas desarrollándose. Como muestra podemos destacar la obra de ArnolGolstein y colaboradores con su programa de 1980 de habilidades sociales y autocontrol en la adolescencia que propone un método de entrenamiento sistemático y estructurado para jóvenes con habilidades deficiente, con problemas de agresividad, retraimiento e inmadurez, utilizando el aprendizaje por imitación, la representación de papeles la generalización, como alternativa a otras medidas punitiva y terapéuticas.
GRUPO N°5
1.00ETICA PROFESIONAL DE LOS INGENIEROS CIVILES
La civil es una rama muy amplia de la ingeniería, pues comprende, muchos campos de especialización. Los ingenieros civiles son los encargados de:
Medir y trazar los mapas de la superficie terrestre.
Diseñar y supervisar la construcción de puentes, túneles, grandes edificios, presas y estructuras costeras.
Planear, trazar, construir y dar mantenimiento a vías férreas, carreteras y aeropuertos.
Diseñar sistemas para el control y flujo eficiente del transito.
Planear y llevar a cabo proyectos de regulación de corrientes fluviales, para la prevención de inundaciones, así como estructuras para control de caudales y su aprovechamiento.
Proporciona plantas y sistemas para el suministro de agua potable, alcantarillados y eliminación de desechos.
El ingeniero civil va construyendo su prestigio profesional de una manera lenta, ya que al egresar de la universidad o instituto este va desarrollando labores cuya complejidad y responsabilidad aumenta poco a poco.
La lealtad hace parte fundamental de la ética profesional y esto se aplica si un ingeniero que es contratado para trabajar se arrepiente de su decisión o consigue algún otro trabajo que en el momento considera mejor, por lo que un cambio tan brusco en la decisión inicial, de alguna manera refleja una falta de lealtad con la entidad que lo había contratado.
Para la ejecución de una construcción el contratista debe tener un cierto orden y proceder estrictamente de acuerdo con los preceptos de la ética profesional. El contratista no debe ser: desordenado, conflictivo (piensa que solo él tiene la razón), tramposo (atraso en el cumplimiento de los pagos del personal). En fin un contratista que no sea muy profesional en su labor en las obras que se le han encomendado será alguien a quien el fracaso rondara permanentemente.
Al firmar un contrato las especificaciones técnicas fundamentales deben ser conocidas por un ingeniero constructor experimentado. No conocerlas es demostrar la falta de idoneidad y, por tanto, reconocer que se está haciendo algo para lo cual no se está capacitado.
Los aspectos éticos deben enfocarse desde dos grandes aspectos; uno general que vincula el ejercicio profesional con la comunidad en aspectos de las relaciones del ingeniero con el bien común y, otro, que vincula la labor del ingeniero con las responsabilidades técnicas que impone el ejercicio profesional.
La sociedad Peruana de Ingenieros resume su código de ética profesional en los diez principios básicos siguientes:
Ejercer tanto la profesión como las actividades que de ella se derivan, con decoro, dignidad e integridad.
Obrar siempre bajo la consideración de que el ejercicio de la profesión constituye no solo una actividad técnica sino también una función social.
Actuar siempre honorable y lealmente frente a las personas o entidades a las cuales preste sus servicios.
Abstenerse de recibir gratificaciones o recompensas distintas del salario u honorarios pactados.
No usar métodos de competencia desleal con los colegas, tales como rebajar cuantía corriente de los honorarios u ofrecer los servicios profesionales a menor precio luego de conocer la propuesta del competidor.
No tratar de suplantar a otro ingeniero cuando este haya adelantado gestiones definitivas para obtener un trabajo o una posición determinada, ni pretender que se le nombre en reemplazo de quien este ejerciendo honrada y competentemente un empleo.
Abstenerse de cualquier intervención que pudiera afectar injustamente la reputación profesional de un colega.
Al anunciar sus servicios, ceñirse exclusivamente a aquellos que están garantizados por los títulos académicos obtenidos o la experiencia profesional que se posee.
No propiciar licitaciones o concursos en los cuales el valor de los honorarios profesionales sea uno de los factores que determinan la adjudicación de un servicio de ingeniería de consulta, ni participar en ellos.
Tener, en fin, el debido respeto y consideración para con los colegas.
En cuanto a los problemas técnicos y su relación con la ética de la Ingeniería Civil se entiende la relación entre la responsabilidad técnica y los efectos de una falla en la construcción. El tema es ético porque una decisión equivocada basada en el desconocimiento o en un análisis inadecuado de una situación técnica puede conducir a una falla con pérdida de vidas y de capital, además del lucro cesante que puede derivarse de la falla.
2.00 LOS OBJETIVOS GENERALES DE LA INGENIERIA CIVIL
Contribuir con el desarrollo del país a través del incremento de las obras civiles que éste necesita en los diversos sectores que la integran.
Incidir en el desarrollo de las arrease agropecuaria y salud a través de la realización de las obras civiles requeridas por ellas.
Incidir en la producción de la problemática de los asentamientos humanos mediante la elaboración y ejecución, conjuntamente con el gobierno y/o sectores privados, de planes de construcción y otros servicios que conlleven a asegurar trabajos de calidad y mejor forma de vida para los Peruanos.
Coadyuvar a satisfacer los requerimientos de las actividades industriales y comerciales laborando en gestiones de la profesión demandadas por estas.
Contribuir a formar ingenieros civiles con los conocimientos, habilidades, destrezas y las convicciones necesarias para que se pueda ser agente de
cambio en la sociedad consciente de la justicia social y de la importancia del uso racional de los recursos naturales.
Promover el uso de la tecnología apropiada y el interés por el dominio de los métodos y las herramientas que los avances científicos y tecnológicos incorporen a través del tiempo.
Fomentar la formación integral de los estudiantes de ingeniería civil a través del conocimiento de los principios que fundamentan de la ética y su aplicación en las investigaciones de campo y trabajos de extensión en su área, que contribuyen a hacer del egresado de la carreras un conocedor de la problemática de su sociedad y un transformador de la misma.
3.00 LOS DEBERES PARA CON LA SOCIEDAD
Los deberes con la sociedad son los siguientes:
El ingeniero civil debe prestar el servicio profesional por la convicción solidaria y conciencia social.
El ingeniero civil debe dar apoyo a personas de bajo recursos económicos o a cualquier persona económicamente desprotegida. Cuando así se lo soliciten.
El ingeniero civil debe ser respetuoso de las tradiciones. Costumbres y culturas de los diversos grupos que conforman la nación del Perú.
El ingeniero civil debe poner a disposición del gobierno y la sociedad en general. Los conocimientos propios de su profesión. Cuando ocurran situaciones de emergencia en la comunidad
El ingeniero civil debe servir como cooperador de las instituciones de investigación científica. Proporcionando a estas los documentos o informes que se le requieran. Propios de su experiencia personal.
El ingeniero civil debe participar activamente en su entorno social difundiendo la cultura y valores nacionales.
El ingeniero civil debe buscar el equilibrio entre los distintos aspectos del desarrollo humano y la conservación de los recursos naturales y el medio ambiente. Atendiendo a los derechos de las generaciones futuras.
El ingeniero civil debe procurar su desempeño. En las localidades donde más pueda contribuir con sus conocimientos al desarrollo nacional.
4.00 LOS DEBERES CON SUS COLEGAS
El ingeniero civil debe tener presente en sus valores el dar crédito a sus respectivos colegas, ya que con esto demuestra su labor profesional así también cuando es realizado conjuntamente, él también es responsable equilibrar las ganancias de manera justa con los demás participantes, dentro de sus intenciones profesionales debe apoyar al desarrollo personal de algún subordinado
Un valor primordial que no puede violar es el respeto con los demás debe tomar en cuenta la opinión de otros colegas ya que piensan que esta errando en algún aspecto.
Al ingeniero civil deben respetarlo así como él también debe respetar, ya sea colegas o subordinados en la medida posible tratara de no dañar o perjudicar el nombre de otras personas por cualquier tipo de medio, así mismo el ingeniero tiene que guardar respeto por la labor profesional de otras personas, asegurándose de no intervenir si no le compete o desconoce del tema. Dentro de su formación integral como persona puede intervenir cuando se crea que existe alguna injusticia en contra de un colega, subordinado u otro.
5.00 LOS DEBERES CON SU PROFESION
El ingeniero dentro de su campo laboral debe investigar aun después de haber terminado su carrera profesional ya que cada cierto tiempo se actualizan los métodos de trabajo así como también los avances científicos y tecnológicos para así brindar un servicio con calidad. El ingeniero como persona debe dar a conocer los conocimientos a lo largo de toda su carrera profesional, esto debe ser de utilidad para sus pupilos, estos conocimientos para ser útiles deben estar basados en la realidad del campo laboral.
El ingeniero tiene que dejar siempre en alto el nombre de su profesión, desempeñándose al máximo de sus capacidades, reconociendo que su mentor fue quien le transmitió los conocimientos de manera verdadera, está también en la capacidad de investigar por sus propios métodos pero esto debe ser realizado apoyándose en las normas metodológicas creando así sus propias conclusiones de manera exacta en lo posible acordes con su estudio realizado.
En todo momento el ingeniero debe colocar en alto el reconocimiento de su profesión, esto debe darse en todo lugar, por lo tanto debe prestar sus servicios de experto en su materia.
6.00 EL CODIGO DE ETICA PROFESIONAL SUS PRINCIPIOS Y ANALISIS
Todo profesional al ejercer su profesión, dentro de sus prioridades deberá ser la
de servir a la sociedad, tratando de mejorar la calidad de vida de la población,
deberá estar enterado de la realidad nacional y acontecimientos del país para
poder cumplir con las misiones que le asigne la sociedad.
Los principios básicos con los que un profesional deberá conducirse son:
Respeto
Adecua su conducta hacia el respeto de la constitución y las leyes,
garantizando que en todas las fases del proceso de toma de decisiones o en el
cumplimiento de los procedimientos administrativos, se respeten los derechos
a la defensa y al debido procedimiento.
Probabidad
Actúa con rectitud, honradez y honestidad, procurando satisfaces el interés
general y desechando todo provecho o ventaja personal, obtenisdo por si o por
el servicio que ofrece.
Eficiencia
Brinda calidad en cada una de las funciones a su cargo, procurando obtener
una capacitación solida y permanente.
Idoneidad
Entendida como aptitud técnica, legal y moral, es condición esencial para el
acceso y ejercicio de la función publica. El servidor publico debe propender a
una formación solida acorde a la realidad, capacitándose permanentemente
para el debido cumplimiento de sus funciones.
Veracidad
Se expresa con autenticidad en las relaciones funcionales con todos los
miembros de su institución y con la ciudadanía, y contribuye al esclarecimiento
de los hechos
Lealtad y obediencia
Actúa con fidelidad y solidaridad hacia todos los miembros de su institución,
cumpliendo las ordenes que le imparta el superior jerárquico competente, en la
medida que reúnan las formalidades del caso y tengan por objeto la realización
de actos de servicio que se vinculen con las funciones a su cargo, salvo los
supuestos de arbitrariedad o ilegalidad manifiestas, la que deberá poner
conocimiento del superior jerárquico de su institución
Justicia y equidad
Tiene permanente disposición para el cumplimiento de sus funciones,
otorgando a cada uno lo que es debido, actuando con equidad en sus
relaciones con el estado, con el administrado, con sus superiores, con sus
subordinados y con la ciudadanía en general.
Lealtad al estado de derecho
El funcionario de confianza debe lealtad a la constitución y al estado de
derecho. Ocupar cargos de confianza en regímenes de facto, es causal de
cese automático e inmediato de la función publica.
Ética profesional debe consistir en desarrollar en el futuro profesional el
conocimiento, la habilidad, la sensibilidad y voluntad para que cuando actué lo
haga a nombre de los intereses de la comunidad. La formación ética del
profesional no aspira a que el estudiante estudie ética sino a que se haga ético
en su profesión.
La ética le enseña al hombre a hacer de su vida una realización de valores, una
practica de actos buenos, un vivir dentro de lo que se considera bueno para
realizarse como persona. La ética profesional, además de obligar al hombre a
hacer de su vida una realización valiosa, reconocida y meritoria, le estimula a
ejecutar un conjunto de acciones voluntarias, libres y consientes, orientadas al
servicio de los demás, a quienes esta obligado a tratar como personas dignas,
autónomas y sujetos de derecho. El comportamiento ético no es un asunto
único de los profesionales, concierne, sin duda, a toda la acción humana; pero
compromete con mayor fuerza a quienes tuvieron el privilegio de tener una
formación de nivel superior universitaria o no universitaria, donde la
contribución de la sociedad fue efectiva; por tanto, lo justo es que esta espere,
como respuesta positiva al esfuerzo desplegado, una actuación moral de
quienes tuvieron la oportunidad de lograr una profesión.