etica para un mayor del continente olvidado

7/25/2019 Etica Para Un Mayor Del Continente Olvidado

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EDITORIAL

Muc ha filosofa yoruba, pe ro, y donde quedo la

tica Sr. Babalaw o Popoola?.

Estados Unidos de Amrica, a 13 de abril del 2011.

Templo Internacional Ifa Fun Ojo Iwaju.

Dedicado con toda buena fe y muy especialmente a mis hermanos

babalawos e iyaonifas, as como al pueblo religioso yorubavenezolano, pertenecientes directa o indirectamente a nuestro linaje

de Ifa, encabezado por nuestro Gran Jefe y Araba, Oba Edu Agbaye, en

Abeokuta, Nigeria, y que recientemente ha venido siendo

representado adecuadamente por el hermano Araba Temitope

Akinwande Ifatope.

Mucha filosofa yoruba, pero, y donde quedo la tica?. Mucho ruido ypocas nueces, habra comentado Shakespeare si hubiera visto ciertas

excepciones nigerianas hoy da en esta parte del mundo, y por cierto, nome refiero a la representacin nigeriana de Abeokuta en Venezuela.

Un da muy perdido en el tiempo alguien escribi un fantasma recorreel mundo, el fantasma del comunismo, hoy, centurias despus, yoafirmo que; el fantasma del dinero que corroe, recorre a ifa de piesa cabeza, y ya en todas las latitudes sin excepcin..., porque aqu, enlas naciones de la dispora yoruba, eso no era ya noticia nueva ni tema desingular asombro para nadie, pero, importado desde Africa, eso s esnoticia en estos tiempos!.

Cuando arrib a Nigeria en mi primer viaje, hace ya unos aos, tuve laoportunidad de corroborar la enseanza de tica religiosa yoruba que yame haba transmitido mi Baba el Dr. Afolabi Epega en muy sano plan.Conoc una Nigeria de ifa en la que se respetaban los awoses entre ellos a


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todos los niveles, donde nadie deca nada incorrecto pblicamente deningn hermano, ni nadie osaba comentar nada de otro awo que noestuviera presente. Para los que violan este mandatorio en Nigeria, ahest la Fraternidad Ogboni, lista para hacer cumplir los mandamientos

ticos en lo religiosamente posible.

Era una poca en que aun Nigeria no era visitada por la cifra deoccidentales que hoy lo hacen, ms claramente!, el dinero en dlaresaun no llegaba a Nigeria masivamente y con ese poder tan singular ycorrosivo que le aade su como su gran misin en el mundo, y de la cual,muy pocos escapan. Hace falta individualmente mucha entereza, tica, ymucha dignidad, para poder decir que ese mal no nos corroe en el tanheterogneo hoy mundo de ifa.

As las cosas, el dinero, de la misma manera que ha destruido toda unagran cultura milenaria y occidental, ahora llega al Africa de nuestrosvenerados ancestros para corroer a todo aquel que se deje llevar por lasbondades del mismo, que por venir de la buena fe de las personas, puesDios ms temprano que tarde hace que ese dinero sea gastado de lamisma forma rpida en que se obtuvo tan fcil, tan miopemente.

Quirase o no, el dinero verde occidental, llegado tan religiosamente aNigeria, comenz en algunas casas de la cuna de ifa para todos en elmundo a minar la debida estructura monoltica de la Sagrada Familia enIfa, esa que no se debe destruir jams y que depende de la debidasubordinacin consiente al il y al linaje al cual nos debemos de por vida.

Hoy da, ese dinero occidental, tal cual su, ha minado tal principio ticoen ciertos hombres nigerianos de ifa, es una verdadera pena histrica,que la llegada de los occidentales con su dinero a Nigeria, haya provocado

en algunas personas africanas la destruccin de ese mandamiento tanimportante de ifa, que es el no romper nunca la casa del linaje al cualpertenecemos con tan sano orgullo, y muchsimo menos prestares pararomper la casa de ifa fundada por otros mismos hermanos nigerianos. Merefiero en este caso a la hermana Venezuela concretamente.


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En una comparecencia ma en Nigeria, all por el ao 2007, y ante muyaltas personalidades de ifa, de Ogboni, y del gobierno de Abeokuta, enpresencia de mi Oba en Jefe (Oba Edu Agbaye, Araba de Abaokuta),expres que; ms que nada, viajbamos a Africa, como una forma

de retribuirles moralmente nuestro tamao agradecimiento antetantas muertes injustas sufridas por ellos en la pasada Trata

Negrera, ocurrida con tanta fuerza en las basificaciones de esclavos

y esclavistas en Cuba...

Hoy da, la vida nos tira un cubo de agua fra por arriba, porque lamayora de los occidentales idos a Nigeria nicamente han servido parafomentar el caos, las divisiones entre babalawos, las manipuladorasinvitaciones de viajes a occidente para montar grandes espectculos acosta de los nigerianos, y an peor, el desvo drstico y tan negativo deldestino en determinados hombres del ifa nigeriano que hasta hace muypocos aos escuchar su nombre era algo que habra provocado quitarnosel sombrero, pero que ya hoy da, pues no!.

De la misma forma en que el mundo occidental alguna vez se dividientre materialistas e idealistas, ahora, el Africa negra nigeriana, esdividida por el dinero entre gente sana y modesta por una parte, y

por otra, aislados agentes piratas nigerianos invadiendo el nuevomundo. Si, como lo escuchan ustedes!, porque ni con patente de corsocuentan eh. Tratase de determinados nigerianos religiosos, llegando aAmrica cual novedosos jinetes de la apocalipsis.

Cual es el fondo de todo esto?; Que cuando muchos de nosotros losoluwos ya viejos en ifa, hacemos hasta lo imposible por que ifa crezcaculta y sanamente en el mundo, cada da con menos lucro y con un apegototal a la tica que termine (entre otras cosas) de una buena vez con latan dividida familia de ifa en todas nuestras naciones, los nuevosjinetes de la apocalipsis desde ultramar y con los bolsos por llenar dedinero occidental, hacen lo que tengan que hacer y violan la tica quetengan que violar por tal de llenar su morral de ifa no con ropa y un


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pele e ikines para su largo viaje, sino con papel dinero de color verde ycon aroma occidentalizado.

Hermanos babalawos e iyaonifas que me leen, para el ifa de occidente es

ms la hora de la tica que la hora de perder horas y horas recibiendoclases que por una parte son incongruentes con el verdadero resultado deifa en la vida diaria, y que por otra, enmascaran su verdadero planirreligioso insaciable de divide y vencers!, al ms controversial ymacabro modo de su creador Julio Csar.

Cmo puede un nigeriano llamado Chief pretender brindar clasesejemplares de Ifa y de Orisas en una nacin de Amrica Latina, ante unauditorio de religiosos latinos, cuando por otra parte se crean las bases

para desmoronar y destruir una estructura de ifa que trata de fundar enesa misma nacin otro hermano suyo del ifa de Nigeria?, en este caso, ellinaje de Abeokuta que apenas nace en la nacin venezolana.

Cmo puede un babalawo nigeriano demeritar pblicamente a otrohermano nigeriano diciendo que ese hermano no est consagrado comobabalawo cuando en realidad si lo est?, como puede alguien por sudesalineado egocentrismo y por el maldito dinero ser capaz de traicionarlos ms refinados principios y ticos modales del ifa que all en el Africanegra los vio nacer?, cmo pretender dar clases ejemplares de ifa en unanacin latina, cuando aun hay Fundamentos de du all en Cuba que deforma consiente han sido dados totalmente incompletos y con ellos hoyda son consagrados awoses en Cuba?. Estamos acaso ante los cnonesde t debes hacer lo que yo digo y no lo que yo hago?, de eso se trata mibuen seor?.

Seor Chief nigeriano en Venezuela, para ifa, y para todo en la vida, HAY

QUE PREDICAR CON EL EJEMPLO, le digo esto porqueyo promuevo hacemuchos aos un ifa sin nimos de lucro, pero lo grito bien alto con estamoral que me caracteriza, porque no gano cosas materiales ni me busconingn dinero con mis babalawos ni con mis oluwos cuando los llevo aNigeria a sus consagraciones (sobran testigos y cartas al respectopublicadas en todo internet), pobremente nos queda el dinero para los


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gastos ms moderados y modestos en dichos viajes, de ello son testigos elAraba Ifatope, mi Araba padrino de du, mi Araba y Oluwo de Itefa enNigeria, el gran Oba de Ogboni Dr. Daisi John, y un gran nmero de oluwosnigerianos que trabajan conmigo all en Ogun State, por eso, buen seor y

hermano Chief del ifa nigeriano en Venezuela, le propongo a Ud. muydirectamente (sabe que me refiero a Ud.), que no prosiga ganandoadeptos a costa de romper las buenas prcticas de ifa en esa tan queridanacin llamada Venezuela, donde el linaje de Abeokuta planta su semillasana y religiosa.

Seor Chief, no espero menos de Ud. que su ejemplaridad como babalawo,no decline por nimiedades humanas ni por cosas mundanas su buenaobra llevada a textos en el mundo, denos por favor la oportunidad comopara aun poder creer que quedan personas con su grado religiosonigeriano en este mundo que no son capaces de daar el buen ejemplodel ifa tradicional nigeriano por nada en esta vida, no sigamos nunca niustedes ni nosotros el mal ejemplo de aquellos que cambiaron a supreciada religin por un msero plato de lentejas.

Deca nuestro apstol cubano Jos Mart, que; HONRAR, HONRA, ytodava estamos Sr. Chief nigeriano muy a tiempo de que nos

comportemos a la altura de hermanos awoses de ifa que somos todos, deque jams en la vida como Chief de Ifa que somos Ud. y yo, demos un malejemplo ante nuestro pueblo religioso que nos mira con tan buenos yafectuosos ojos de amados hijos religiosos, de que no aceptemosinadecuada e injustificadamente emigraciones de otras casas y linajes deifa que propicien esas traiciones al linaje inicial de cada religioso. AyudeUd. como Chief de Ifa a ensearle a cada religioso que cada discrepanciacon sus mayores hay que resolverla en el propio seno de la familia y no

rompiendo a esa familia religiosa, no podemos Sr. Chief servir decatalizador a la violacin de las normas ticas de ifa. Tenemos laobligacin sagrada en esta poca del planeta de brindar ms clases detica que de mitologa, porque si no lo hacemos Sr. Chief, todo esto se nospuede venir abajo el da menos pensado aqu en esta Amrica Latina yaharta de tantos actos miserables en ifa por dcadas y ms dcadas.


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El Araba Temitope Akinwande Ifatope, de Abeokuta, avalado como tal pornuestro Concilio de Ifa en la persona de todos los que lo integramos yencabezados por nuestro Oba Edu Agbaye, Araba de Abeokuta, por puratica conocemos que no le respondi a Ud. debidamente y en su momento

Sr. Chief, pero en este momento yo me dirijo a Ud. no para juzgar nada enabsoluto, solo Sango, Orunmila y Dios-Olodumare juzgan la actitud decada awo y de cada iyaonifa en esta vida material, sino para solicitarle delmejor buen modo que entre todos seamos capaces de respetar al Temploo a la casa de ifa vecina, al babalawo y a la iyaonifa vecina, que nunca nosdediquemos NI PERMITAMOSla emigracin traidora e injustificada de loselementos religiosos que conforman cada casa de ifa.

Hagamos eso Sr. hermano Chief nigeriano en Venezuela, para que demosel mejor ejemplo, para que en esta parte del mundo se puedan percataraun de que ifa no es una mini empresa que genera dinero fcil, nimitologa enseada con ausencia de tica y de ejemplaridad total de partede nosotros los mayores. La clave nuestra Sr. Chiefy no hay de otra, esPREDICAR CON EL EJEMPLO en Venezuela, en Cuba, en la propia Nigeriaque lo vio nacer a Ud. y a m como como awoses de ifa.

Ud., por lo que conozco, ha estado en Festivales de Ifa donde ha estado el

hermano Araba Ifatope, a Ud. si le consta perfectamente que el referidohermano es babalawo y appenna ogboni hace muchos aos, y queadems, proviene de un abuelo ya fallecido, sper conocido y respetadoen Lagos, y Ud. sabe que el linaje en Nigeria es algo sumamenterespetable. As las cosas hermano Chief nigeriano en Venezuela, le invitocordialmente a que entre todos subsistamos religiosamente no solo enVenezuela, sino en todas partes donde se adora a ifa y a Baba OrisaOrunmila.

Muy pronto regresar a Venezuela el hermano Araba Ifatope, quien leescribe, y nuestro Jefe Supremo de Ifa Oba Edu Agbaye (Araba deAbaokuta), para proseguir con la constitucin de ramificacin de nuestrolinaje de Abeokuta, avalado por nuestro Concilio de Ifa en mismo lugar.Reputmonos entre todos y nunca, jams, inspiremos a ningn religioso a


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que traicione a su linaje para que emigre a otro. En ifa, est ms que claroque, el que traiciona a su Oluwo (padrino), traiciona a Orunmila y secomporta como un rufin vulgar capaz de traicionar a su propia familiabiolgica.

De traidores y de traidoras est lleno este mundo, hermano Baba Chiefnigeriano en Venezuela, pero el secreto est en que nunca seamosnosotros lo que promovamos tales basuras humanas e irreligiosas.

Pido a Dios que me lo bendiga mucho Sr. Chief, DE NUESTRA PARTE,NADA PERSONAL, y que en la tranquilidad de sus noches Ud. medite contodo corazn y buen Ori esta nota, no solamente por el bien de su Ori ydel mo, sino por el mejor desarrollo de un ifa cada da ms culto y

ejemplar para nuestra querida Venezuela.

Muy fraternalmente, su hermano en Ifa.,

Chief Tedimole Awo Ode Ilare of Ifa Council, Gbagura, Abeokuta. ChiefOluwo Ifa, Olori Oluwo Saala Ogboni para Amrica Latina y el Caribe,IFABIYI, Prof. Enrique de la Torre. Oluwo en Jefe del TemploInternacional IFA FUN OJO IWAJU, fundado y reconocido desde Abeokutaen Nigeria.

[email protected]

www.babalawo.com

www.babalawo.net

www.babalawo.org

http://groups.google.com/group/ifa-mundial-es-bondad?hl=es

http://www.facebook.com/update_security_info.php?wizard=1#!/profile.php?id=100001245377119

NOTA SUPLEMENTARIA

EN LOS MOMENTOS EN QUE SE REDACTABA ESTA NOTA, NOS VIMOS ENLA MUY PENOSA NECESIDAD DE ESCRIBIRLE AL SR. BABALAWO
mailto:[email protected]://www.babalawo.com/http://www.babalawo.net/http://www.babalawo.org/http://groups.google.com/group/ifa-mundial-es-bondad?hl=eshttp://www.facebook.com/update_security_info.php?wizard=1http://www.facebook.com/update_security_info.php?wizard=1http://www.facebook.com/update_security_info.php?wizard=1http://www.facebook.com/update_security_info.php?wizard=1http://groups.google.com/group/ifa-mundial-es-bondad?hl=eshttp://www.babalawo.org/http://www.babalawo.net/http://www.babalawo.com/mailto:[email protected]


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POPOOLA (TRABAJANDO ACTUALMENTE EN VENEZUELA) ESTA NOTAEN SU MURO DE FACE BOOK;

USA, a 13 de abril del 2011.

Seor Babalawo Popoola, yo desconozco hasta donde sea verdad todo loque Ud. aqui asevera, pero si todo eso fuera cierto, que no lo creo!, quienhace las cosas peor?, el que Ud. aqui acusa?, o Ud. con esta notatotalmente ajena a los ms mnimos cnones de tica yoruba?. No quebrinda Ud. clases de tica?, por favor Sr.!, predique con el ejemplo. Ud. enuna parte de su nota escribe poniendo muy en alto el nombre de mi JefeOba Edu Agbaye y por otra elpticamente lo tilda como un encubridor delBabalawo Ifatope. No se da cuenta Ud. que con este tipo de notas pblicas

pone muy en entredicho la denominada iwa pele yoruba que Ud. predicatanto?, como puede escribir asi pblicamente quien brinda clases de ticayoruba?. Otra cosa Sr. Popoola, sea directo, como hablan los caballeros, ydiga bien claramente que tal persona me comunic esto y esto otro, Ud. ensu nota deja un sabor de chismes y de entre dichos a la menra de unsimple diversionista, no digo que Ud. lo sea, le hago un llamado a que notire al piso de esta forma tan burda el bandern del ifa de Nigeria.

Babalawo Ifabiyi, Enrique de la Torre.

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