etica octubre 2009
TRANSCRIPT
Caracas, Octubre de 2009
CURSO ESPECIAL PARA LA TRANSICIÓN DEL SUB OFICIAL PROFESIONAL DE
CARRERA A OFICIAL TÉCNICO
AGRADECIMIENTO:
A TODAS LAS PERSONAS QUE DE UNA MANERA U OTRA HAN COLABORADO
PARA LA ELABORACIÓN DE ESTE MATERIAL EN LA ESCUELA SUPERIOR
DE GUERRA DEL EJÉRCITO CARROS EJ..ppt
¿ Para qué sirven las utopías?Yo también me pregunto siempre.Porque ellos están en el horizonte.Y si yo camino dos pasos,ellos se alejan dos pasos.Y si yo me acerco diez pasos, ellos se colocan diez pasos más allá.¿Entonces, para qué sirven las utopías?Para eso sirven,para caminar, para avanzar.En definitiva, para seguir siendo.Mario Benedetti
“…Un clima ético corporativo fuerte en todos los niveleses vital para el bienestar de la corporación de todossus componentes y el público en general. ..”
“… La conducta ética y la integridad administrativa son productos de la cultura corporativa…”
Tomado del libro original:INTERNACIONAL CONTROL- INTEGRATED FRAMEWORKIssue By: COMMITTEE OF SPONSORING ORGANIZATIONS OF THE TREADWAY COMMISSION (COSO)Tomado del libro original:INTERNACIONAL CONTROL- INTEGRATED FRAMEWORKIssue By: COMMITTEE OF SPONSORING ORGANIZATIONS OF THE TREADWAY COMMISSION (COSO) Pag. 29
“…ART- 01, 02 Y 141 de la C.R.B.V.
PROYECTO NACIONAL “SIMÓN BOLÍVAR”
BASES LEGALES
CONTENIDO:
TEMA IEL HOMBRE COMO SUJETO DEL COMPORTAMIENTO MORAL.
TEMA IITEMA IIÉTICA Y MORALÉTICA Y MORAL
TEMA IIITEMA IIIEL VALOR MORAL EN LAS PERSONAS.EL VALOR MORAL EN LAS PERSONAS.
TEMA IVTEMA IVLOS RASGOS PREDOMINANTES DE LA SOCIEDAD VENEZOLANA. LOS RASGOS PREDOMINANTES DE LA SOCIEDAD VENEZOLANA. PERFIL DEL MILITAR.PERFIL DEL MILITAR.
TEMA VTEMA VBIOETICA Y ETICA ECOLOGICA.BIOETICA Y ETICA ECOLOGICA.
Filosofía:(Amor por la sabiduría)
•Metafísica. (ontología y teología) (el ser, la existencia y el mundo)
•Gnoseología.(Epistemología) (teoría del conocimiento)
•Lógica. (demostración o inferencia)
•Estética. (esencia y la percepción de la belleza)
•Ética. (el estudio de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir)
TEMA: IEL HOMBRE COMO SUJETO DEL
COMPORTAMIENTO MORAL.
La ética enfoca su estudio hacia una forma de comportamiento humano, que es la moral.
Este comportamiento se distingue por su carácter histórico y social.
El hombre como persona es centro continuo de todas las preguntas de la ética.
ELEMENTOS DEL COMPORTAMIENTO
HUMANO
INSTINTOS(pauta hereditaria de comportamiento)
SENTIMIENTO(resultado de una emoción, a través del cual, el consciente tiene acceso al estado anímico propio)
VOLUNTAD(capacidad para llevar a cabo acciones contrarias a nuestras tendencias inmediatas en un momento dado)
RAZÓN(es la facultad en virtud de la cual el ser Humano puede discurrir)
LA PERSONA COMO PERSPECTIVA MORAL
• La persona humana es un todo unificado y diverso, que consta de un modo modo de ser singularde ser singular, irrepetible, con actividades propias y actos concretos, de la que son expresión y reflejo.
TEMA IIÉTICA Y MORAL
La ética disciplina filosófica que estudia la moral del hombre en la sociedad.
¿qué importancia puede tener esta
disciplina para nosotros?
TEMA IIÉTICA Y MORAL
CARACTERIZACIÓN DE LA ÉTICA
• Definición etimológica : Se deriva de la palabra griega
“ethos”. Según Aristóteles, significa temperamento, carácter, hábito, modo de ser.
La ética puede ser entendida como una teoría o un tratado de los hábitos Y costumbres adquiridas pero no innatas; significa una conquista del hombre a lo largo de su vida.
CARACTERÍSTICAS DEL CONCEPTO DE ÉTICA
1.- La ética es una rama de la filosofía.
2.- Su campo de investigación es la moral.
3.-La ética no nace con el ser humano, se aprende. Es producto de nuestras costumbres y hábitos históricos.
4.-Una doctrina ética elabora y verifica afirmaciones o juicios.
DEFINICIÓN DE MORALSon muchos los conceptos que se han
formulado acerca de la moral, entre los cuales están los siguientes:
1.- La moral es un conjunto de normas 1.- La moral es un conjunto de normas aceptadas libre y concientemente, que aceptadas libre y concientemente, que regulan la conducta individual y social de regulan la conducta individual y social de los hombres.los hombres.
2.- La moral es el conjunto de reglas que la 2.- La moral es el conjunto de reglas que la sociedad exige que un hombre observe sociedad exige que un hombre observe dentro de ella. Un hombre moral es aquel dentro de ella. Un hombre moral es aquel que vive en concordancia con las que vive en concordancia con las costumbres de sus sociedad, en caso de costumbres de sus sociedad, en caso de infringir las normas, el hombre será infringir las normas, el hombre será marginado de la sociedad.marginado de la sociedad.
3.- En fin, la moral es el conjunto de normas y 3.- En fin, la moral es el conjunto de normas y formas de vida a través de las cuales el formas de vida a través de las cuales el hombre aspira a realizar el valor de lo hombre aspira a realizar el valor de lo bueno.bueno.
LOS ACTOS BUENOS Y LOS ACTOS MALOS
1.- El acto moralmente bueno supone a la vez la bondad del objeto, del fin y de las circunstancias. Una finalidad mala corrompe la acción, aunque su objeto sea de suyo bueno (hacer donaciones con dinero mal habido).
2.- El objeto de la elección puede por sí solo viciar el conjunto de todo el acto. Hay comportamientos concretos que siempre es un error elegirlos, porque su elección comporta un desorden de la voluntad, es decir, un mal moral. (como el alcoholismo).
EL ACTO HUMANO Y EL ACTO DEL HOMBRE
Se llaman actos humanos, los actos propios y específicos del hombre, es decir, aquellos actos deliberados por los que el hombre se distingue de los animales.(uso de los cubiertos al comer)
Los actos humanos necesariamente son los que interesa a la moral; “aunque sin olvidar que los actos del hombre pueden ser afectados con mayor o menor intensidad por la voluntad.
CARACTERÍSTICAS DEL CONCEPTO DE MORAL
1.- El fenómeno moral es una creación exclusiva del hombre. Sólo ciertos actos humanos pueden ser calificados de buenos o malos desde el punto de vista de la moral. Solamente el hombre tiene conciencia moral. (dimensión ética del ser humano).
2.- La moral es un fenómeno eminentemente social, puesto que rige o regula la vida del hombre en la sociedad.
RELACIONES Y DIFERENCIAS ENTRE ÉTICA Y MORAL
• El objeto de la ética es la moral, esta afirmación permite hacer algunas observaciones sobre las relaciones que existen entre ética y moral. La ética necesita de la moral para sacar sus conclusiones, para explicarla, para elaborar sus hipótesis y teorías; por ello no significa que la tarea de la ética consista en inventar o crear la moral.
RELACIONES Y DIFERENCIAS ENTRE RELACIONES Y DIFERENCIAS ENTRE ÉTICA Y MORALÉTICA Y MORAL
Tanto la moral como la ética, términos que Tanto la moral como la ética, términos que en la práctica suelen identificarse, tienen en la práctica suelen identificarse, tienen una función prácticauna función práctica: se refieren, aunque no exclusivamente, a situaciones conflictivas de la vida de las personas. Desde el punto de vista de la moral, hay que tomar una decisión práctica; desde el punto de vista de la ética, ha de formarse la conciencia en el hábito de saber decidir moralmente. En ambos casos, se trata de una tarea de fundamentación moral.
TEMA IIIEL VALOR MORAL EN LAS PERSONAS.
La sociedad actual nos ofrece un ambiente altamente nocivo para cultivar valores humanos.
¿Por qué cuando precisamente nuestra sociedad necesita con urgencia cimentar valores en sus vidas, paradójicamente se promueve corrientes de materialismo y hedonismo? ¿Crisis de valores? ¿A dónde van a parar los valores? La crisis de La crisis de valores no consiste en una ausencia de valores no consiste en una ausencia de éstos sino en una falta de orientación éstos sino en una falta de orientación frente a cuál rumbo seguir en nuestra vida frente a cuál rumbo seguir en nuestra vida y qué valores usar para lograrlo?y qué valores usar para lograrlo?
¿QUÉ SE ENTIENDE POR VALOR?
el valor es una cualidad que permite ponderar la cuantía ética o estética de las cosas, por lo que es una cualidad especial que hace que las cosas sean estimadas en sentido positivo o negativo.
Desde un punto de vista socio-educativo, los valores son considerados referencias, pautas o abstracciones que orientan el comportamiento humano hacia la transformación social y la realización de la persona, por ejemplo: los aportes científicos y técnicos en bien de los demás, y todo aquello que ayuda a la solidaridad y el bien común. Son guías que dan determinada orientación a la conducta y a la vida de cada individuo y de cada grupo social.
¿QUÉ SE ENTIENDE POR VALOR?
LA JERARQUÍA DE VALORES• Los valores se pueden
clasificar en variados grupos utilizando diversos criterios. Hay autores que los dividen en lógicos, éticos, y estéticos. Otros autores diferencian más y añaden a los anteriores los místicos, eróticos y religiosos. ( en la FANB disciplina, obediencia y subordinación)
PERSISTENCIA DE LOS VALORES EN LAS CONSTITUCIONES
VALORES ANTESDE 1999
CONSTITUCIÓN DE 1999
PREÁ ART 1 ART 2 ART 3 ART 4 ART6
LIBERTADLIBERTAD X X X X
PAZPAZ X X X
JUSTICIAJUSTICIA X X X X
INDEPENDENCIAINDEPENDENCIA X X X
INTEGRIDADINTEGRIDAD X X X X
FELICIDADFELICIDAD X
UNIÓN (UNIDAD)UNIÓN (UNIDAD) X
DIGNIDAD HUMANADIGNIDAD HUMANA X
SOLIDARIDADSOLIDARIDAD X X X
DEMOCRACIADEMOCRACIA X X
RESPONSABILIDADRESPONSABILIDAD X X
DESCENTRALIZACIÓNDESCENTRALIZACIÓN X X
VALORES Y VIRTUDES DEL SOCIALISMO.
El líder de esta revolución ha mencionado que si se quiere entender la ética del Socialismo del Siglo XXI sólo hay que revisar la ética cristiana; en tal sentido, indicó que la Solidaridad, la Bondad y el Amor serán los valores morales que guiarán al hombre en la moral socialista.
TEMA IVLOS RASGOS PREDOMINANTES EN LA
SOCIEDAD VENEZOLANA .Los cambios que se han operado en el mundo actual son grandes y significativos. No podemos pensar en el socialismo del siglo XXI al margen de los cambios que rápidamente se operan en nuestro entorno. Los líderes de hoy necesitan conocer la sociedad en que se mueve el joven de hoy. El socialismo que va naciendo exige una mirada de globalidad en un mundo donde las distancias no existen y los cambios se suceden aceleradamente.
LOS CAMBIOS DE HOY SON LOS CAMBIOS DE HOY SON GRANDES GRANDES
Y Y SIGNIFICATIVOSSIGNIFICATIVOS
SOCIEDAD CAMBIANTECAMBIANTE
ANONIMATO ANONIMATO Y AUTONOMÍAY AUTONOMÍA
PLURALISMOPLURALISMO
TECNOLOGICATECNOLOGICA
SOCIEDAD EN CAMBIOSOCIEDAD EN CAMBIO PERMANENTEPERMANENTE
IDEASIDEAS“Nuevo Pensamiento”: plural, analógico,
sistémico, en red, por interconexiones
COSTUMBRESCOSTUMBRES ReciclajeReciclaje
DISTANCIASDISTANCIAS SE ACORTANSE ACORTAN
TIEMPOTIEMPO REALREAL
Las bases de la vida social y de las relacionesLas bases de la vida social y de las relaciones entre pueblos y personas se modificanentre pueblos y personas se modifican
- Algunos valores se replantean- Otros se relativizan- Los demás pierden fuerza
CAMBIO DE PARADIGMASANTI-VALORES
CRISIS DE VALORES
PROBLEMAS
Un hombre:•AISLAMIENTO•INSEGURIDAD•DESARRAIGO•MARGINACIÓN•RADICALISMO•VIOLENCIA
•CONVICCIONES PROFUNDAS.•CONVICCIONES PROPIAS•OBJETIVOS CLAROS•CAPACIDAD DE DIALOGO•DESCUBRIR NUEVAS POSIBILIDADES
SOLUC IONES
Hemos pasado de
M U N D O IN D U S T R IA L M U N D O IN D U S T R IA L
S O C IE D A D D E L C O N O C IM IE N T O S O C IE D A D D E L C O N O C IM IE N T O
M U N D O A G R IC O L A M U N D O A G R IC O L A
ORGANIZACION VIDA SOCIALMAYOR PRODUCCIONPROLONGACION DE LA VIDAEXPANSION DOMINIO DEL HOMBREBIENESTAR Y CONFORTMAYOR COMUNICACIÓNSENTIDO HOMBRE PLANETARIO
MÁS
-REDUCCION A CODIGO BARRAS-DESPERSONALIZACION-PARTE DE ENGRANAJE-AUMENTO ENFERM. MENTALES,CARDIACAS, NERVIOSAS, MIGRAÑAS, ETC.-INFLUJO DE MEDIOS DE COMUNICACIÓN SOCIAL
MENOS
A N O N IM A T OA U T O N O M ÍA
Se presenta el ANONIMATO URBANO Vinculación a COLECTIVOS HUMANOSLa RELACIONES son FUNCIONALES No Personales
HOMBRE SIN CONTROLESHOMBRE INSEGURO
SE PIERDE EL ESPACIO PARA LA LIBERTAD DEL HOMBRESE PIERDE EL ESPACIO PARA LA RESPONSABILIDAD
-INCOMUNICACION-SOLEDAD-AMARGURA-DESPERSONALIZACION-POBREZA EN RELACIONES INTERPERSONALES
RESULTADO FINAL
PERFIL DEL MILITAR DEL SIGLO XXI Y SU PERFIL DEL MILITAR DEL SIGLO XXI Y SU DESEMPEÑO EN LA SOCIEDADDESEMPEÑO EN LA SOCIEDAD (CUALIDADES Y VIRTUDES) (CUALIDADES Y VIRTUDES)
• CONVICCIONES Y CRITERIOSCONVICCIONES Y CRITERIOS• PROFESIONALESPROFESIONALES• AUTENTICIDADAUTENTICIDAD• DISCIPLINA INTELECTUALDISCIPLINA INTELECTUAL• UNA PERSONALIDAD PROPIAUNA PERSONALIDAD PROPIA• COHERENCIA PERSONALCOHERENCIA PERSONAL• SENCILLESSENCILLES• CLARIDAD MENTAL Y MORALCLARIDAD MENTAL Y MORAL• SALUD MENTALSALUD MENTAL• ESTABILIDAD EMOCIONAL Y TEMPERAMENTALESTABILIDAD EMOCIONAL Y TEMPERAMENTAL• MADUREZMADUREZ• ESPIRITUALIDADESPIRITUALIDAD
FIDELIDADFIDELIDAD LEALTADLEALTAD SUBORDINACIÓNSUBORDINACIÓN DISCIPLINADISCIPLINA PATRIOTISMOPATRIOTISMO FAMAFAMA VERDADVERDAD SACRIFICIOSACRIFICIO GENEROSIDADGENEROSIDAD AMOR - CARIDADAMOR - CARIDAD SERVICIO A LA PATRIASERVICIO A LA PATRIA HONORHONOR INICIATIVAINICIATIVA RESPONSABILIDADRESPONSABILIDAD OTRASOTRAS
VIRTUDES MILITARES
FORMAMOSLIDERES PARA EL
SIGLOXXI
LAS VIRTUDES Y VALORES MILITARESCONJUNTO DE VIRTUDES Y CUALIDADES QUE DEBE REUNIR UN MILITAR AJUSTADOS A LAS LEYES Y DEMAS NORMAS DE LA CONVIVENCIA SOCIAL QUE AL ACATARLAS Y CUMPLIRLAS LOGRAN LA PROPIA REALIZACIÓN PERSONAL Y EL ALCANSE DEL BIEN COMUN.
LAS INSTITUCIONES MILITARES FUNDAMENTAN SUS VALORES MORALES EN LOS DEBERES QUE LA LEY ESTABLECE EN EL PRESTIGIO DE LA ORGANIZACION.
LA DISPOSICIÓN DEL MILITAR PARA OBRAR CON LA INTENCIÓN MORAL, LO LLEVA AL AFIANZAMIENTO DE LAS VIRTUDES FUNDAMENTALES QUE LE DARAN LA FORTALEZA MORAL EN CUMPLIMIENTO DEL DEBER.
LAS VIRTUDES Y VALORES MILITARESLA LEALTAD.
• ES LA VIRTUD TAMBIÉN PERSONALIZADA QUE ATIENDE A LA SITUACIONES DE MANDO Y OBEDIENCIA CON BASE CON LA AUTORIDAD DEL QUE PUEDE, ES DECIR UNA AUTORIDAD CARISMÁTICA.
• EN EL ÁMBITO DE LAS INSTITUCIONES MILITARES, SE HABLA SOBRE TODO DE LEALTAD AL MANDO PERO POCO DE LA LEALTAD DEL JEFE HACIA SUS SUBORDINADOS, ES DECIR, DE LA MUTUA CORRESPONDENCIA ENTRE LAS ACCIONES DE UNO Y LAS DE LOS OTROS, PARA EL CUMPLIMIENTO DE UN DEBER.
• LA LEALTAD NO SE CONFUNDE CON COMPAÑERISMO, AMISTAD O LA CAMADERÍA POR QUE SIGUE SIENDO UNA VIRTUD AL SERVICIO DE UNA RELACION DE PODER QUE SE DESEA HACER EXTRAODINARIAMENTE EFICÁZ.
LAS VIRTUDES Y VALORES MILITARES. LA SUBORDINACIÓN.
• ES LA VIRTUD DESPERSONALIZADORA, QUE SE FIJA EN LA AUTORIDAD DE LA COSTUMBRE, ES DECIR EN UNA AUTORIDAD TRADICIONAL.
• LA SUBORDINACIÓN ES LA FORMA MAS CLARA Y SENCILLA DE ESTABLECER UNA RELACION DE PODER EN UN AMBIENTE COLECTIVO.
• LA SUBORDINACIÓN SE FUNDA EN LA NOCIÓN DE GRADO.
• LO QUE FUNDAMENTA A LA VIRTUD DE LA SUBORDINADINACION EN LOS EJERCITOS ACTUALES ES LA VIGENCIA DE LA NORMA, DE LA ORDENANZA, DICTADADESDE ARRIBA, QUE ENGENDRA UN SISTEMA INSTITUIDO O FORMALIZADO DE AUTORIDAD.
LAS VIRTUDES Y VALORES MILITARES.
LA DISCIPLINA:
• ES FORMA DE RELACIÓN DE PODER BIEN ELABORADA PARA EL EMPLEO DE LOS MEDIOS DE UNA INSTITUCIÓN ARMADA EN PARTICULAR.
• SU FINALIDAD NO ES OTRA QUE EL SOSTENIMIENTO DE LA SOLIDARIDAD DURANTE LA ACCIÓN ARRIESGADA.
• LA DISCIPLINA ES EL FRUTO DE LA LEY RACIONALIZADA QUE SE ELABORA DESDE FUERA DE LA INSTITUCIÓN CON VISTAS A LA EFICACIA Y EN ARAS DE LA DISPONIBILIDAD DE LA FUERZA, COMO PODER LEGÍTIMAMENTE CONSTITUIDO.
LAS VIRTUDES Y VALORES MILITARES. EL PATRIOTISMO:
• ES LA VIRTUD PRIMERA Y MÁS IMPORTANTE EN LA VIDA DEL MILITAR, YA QUE ÉL ES QUIEN PREFERIBLEMENTE TIENE LA RESPONSABILIDAD DE SALVAGUARDAR LA INTEGRIDAD Y SOBERANÍA DE LA PATRIA.
• EL MILITAR HA DE SER UN PATRIOTA EJEMPLAR.
• EL PATRIOTISMO, ES LA VIRTUD QUE LLEVA A BUSCAR EL BIEN DE LA COMUNIDAD NACIONAL, A TRAVÉS DEL EJERCICIO DE LOS DEBERES Y DERECHOS CÍVICOS.
LAS VIRTUDES Y VALORES MILITARES.
LA FAMA:
• TODO HOMBRE EN VIRTUD DE SU DIGNIDAD NATURAL DE SER RACIONAL, CREADO A IMAGEN Y SEMEJANZA DE DIOS, TIENE DERECHO A SU BUEN NOMBRE.
• TODO SER HUMANO TIENE DERECHO A QUE SE LE RESPETE, POR MÁS INSIGNIFICANTE QUE SOCIALMENTE PAREZCA.
LAS VIRTUDES Y VALORES MILITARES.
LA VERDAD:
• ES EL HÁBITO DE LA ADECUCIÓN ENTRE LO QUE SE PIENSA Y LO QUE SE DICE O HACE.
• LA FALTA DE ESTA ADECUACIÓN, EN LAS PALABRAS, SE LE LLAMA MENTIRA, EN LOS GESTOS EXTERIORES, SIMULACIÓN; EN TODO EL COMPORTAMIENTO, HIPOCRESÍA.
• EL QUE MIENTE ACTÚA CONTRA SU PROPIA CONCIENCIA.EN LA VIDA SE DAN SITUACIONES EN LAS QUE NO ES PRUDENTE NI JUSTO, DECIR LO QUE SE PIENSA. ES LÍCITO, POR TANTO, EN ALGUNOS CASOS, OCULTAR LA VERDAD, SIEMPRE QUE NO SE MIENTA.
LAS VIRTUDES Y VALORES MILITARES. LA CARIDAD:
• VIRTUD MANIFIESTA EN DETALLES DE ATENCIÓN, CORTESÍA, BUENA EDUCACIÓN.
• LA CARIDAD DEBE ABARCAR A TODOS LOS HOMBRES SIN LIMITACIÓN ALGUNA, Y NO PUEDE QUEDAR LIGADA SÓLO A QUIENES NOS HACEN BIEN, A QUIENES NOS AYUDAN O SE PORTAN CORRECTAMENTE CON NOSOTROS.
EL SACRIFICIO:
• SINÓNIMO DE CARIDAD, GENEROSIDAD, • ENTREGA Y AMOR.
LAS VIRTUDES Y VALORES MILITARES.
SERVICIO A LA PATRIA: -SERVICIO AL CUAL ESTA OBLIGADO TODO
CIUDADANO Y EN ESPECIAL LOS MIEMBROS DE LA FUERZA PÚBLICA.
-SERVICIO QUE SE DEBE REALIZAR CON LEALTAD, HONOR, OBEDIENCIA Y AMOR A LA PATRIA.
-LA PATRIA ES EL LUGAR SAGRADO DONDE PODEMOS CONVIVIR, UN MARCO GEOGRÁFICO DONDE SUBSISTIMOS, UNA REALIDAD DONDE TODOS TENEMOS LOS MISMOS DEBERES Y LOS MISMOS DERECHOS.
LA GENEROSIDAD: -EL DAR, ENSANCHA EL CORAZÓN Y LO HACE MÁS JOVEN, CON MÁSCAPACIDAD DE AMAR. EL EGOÍSMO EMPEQUEÑECE. CUANTO MÁS DAMOS, MÁS NOS ENRIQUECEMOS INTERIORMENTE. -ES PROPIO DE LA GENEROSIDAD: SABER OLVIDAR CON PRONTITUD LOS PEQUEÑOS AGRAVIOS QUE SE PRODUCEN DURANTE LA CONVIVENCIA DIARIA.
LAS VIRTUDES Y VALORES MILITARES.
EL HONOR: -EL MILITAR DEBE RENDIR CULTO AL
HONOR, EL CUAL DEBE CONCEPTUALIZARSE CON DIGNIDAD PERSONAL QUE LE IMPULSA EN LO MÁS ÍNTIMO A CUMPLIR CON SEVERA CONCIENCIA SUS DEBERES.
ES UNA CUALIDAD MORTAL QUE NOS LLEVA AL MÁS SEVERO CUMPLIMIENTO DE LOS DEBERES, RESPECTO DEL PRÓJIMO Y DE UNO MISMO.
-ES EL AMOR AL DEBER Y EL DESEO POR SATISFACER LAS ESPERANZAS. ESTA VIRTUD, CONDUCE AL MILITAR Y AL POLICÍA A LA HONRADEZ, LA NOBLEZA DEL ALMA, LA CABALLEROSIDAD, LA RECTITUD, LA OBEDIENCIA, EL CUMPLIMIENTO DEL DEBER, LA FIDELIDAD A LA VERDAD Y LA RESPONSABILIDAD.
LAS VIRTUDES Y VALORES MILITARES.
INICIATIVA:
ES LA HABILIDAD O FACULTAD PARA TOMAR DECISIONES Y ACCIONES INDEPENDIENTES CUANDO SON NECESARIAS.
RESPONSABILIDAD:
ES LA OBLIGACIÓN DE CUMPLIR CON LOS DEBERES Y RESPONDER POR LOS PROPIOS ACTOS.
ESTA REPONSABILIDAD PUEDE SER: MORAL LEGAL Y SOCIAL.
INTEGRIDAD:
RECTITUD DE LAS ACCIONES. EL MILITAR HA DE TENER ESTA VIRTUD COMO CARDINAL EN TODAS SUS ACCIONES.
LAS VIRTUDES Y VALORES MILITARES.
LA HUMILDAD: ES LA VIRTUD QUE NOS PERMITE CAPTAR LA
REALIDAD DE NUESTRAS FLAQUEZAS Y LA PONDERACIÓN JUSTA Y MODERADA DEL RESTO DE ELLAS.
ES LA BASE EN LA CUAL DESCANZAN TODAS LAS DEMAS VIRTUDES.
LA PRÁCTICA DE LA HUMILDAD GENERA ASCENDIENTES Y NOS PERMITE SOLICITAR Y ACEPTAR ASESORAMIENTOS Y LA COLABORACIÓN OPORTUNA.
CARÁCTER: ES EL MODO CORRECTO DE SER DEL MILITAR,
ACTUANDO CON FIRMEZA, ENERGÍA Y TESÓN. CONSTITUYE ESA FUERZA MORAL QUE LE PERMITE
GOBERNARSE ASÍ MISMO PARA MANTENER AUTODOMINIO BAJO CUALQUIER CIRCUNSTANCIA, PRESENTÁNDOSE DE MANERA AUTÉNTICA EN SUS PRINCIPIOS, COMO SON, Y NO COMO LOS DEMÁS QUIEREN QUE SEA.
TEMA VTEMA VBIOETICA Y ETICA ECOLÓGICABIOETICA Y ETICA ECOLÓGICA
BIOETICA:Se relacionará con los actos que promocionen la vida. De este modo, la bioética podrá referirse a todos los actos humanos (que atienden derechos, y generan deberes o responsabilidades), en relación con la vida humana, con la persona, única fuente de deberes y derechos. El cultivo de la actividad humana que procura esa plenitud de vida, salud, supone entonces un efecto promotor de civilización, que permite definir la bioética como salud de la cultura.
"Ética del ambiente o del uso del ambiente: se referiría a aquel enfoque en el que únicamente los intereses de los seres humanos importan moralmente; sería una ética homocéntrica aún cuando se considera como válido que el medio debe ser usado de modo que la calidad de la vida humana, incluyendo las generaciones futuras, pueda ser mantenida y mejorada."Ética ecológica": supone admitir que seres no humanos puedan poseer valor reconocible en función del "todo biótico".
ETICA ECOLÓGICAETICA ECOLÓGICA
“Un pueblo pervertido si alcanza su libertad, muy pronto vuelve a
perderla; porque en vano se esforzaron en mostrarle que la
felicidad consiste en la práctica de la virtud…”
Simón Bolívar. Congreso de
Angostura, 15-02-1819.
Por su Atención
Gracias.