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8/17/2019 ETICA O MORAL CRISTIANA MONOGRAFÍA.docx

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ÉTICA O MORAL CRISTIANA

Moral cristiana

(l hablar de moral cristiana nos referimos a la manera de comportarse de losseguidores de risto.

Ser cristiano es seguir a risto, &i&ir su mismo estilo de &ida, imitar a risto,&i&ir los mismos &alores que 9es+s nos ense:* en los e&angelios.

Diferencia entre los conceptos de Moral y Ética

1ara acercarnos al estudio de la 8oral ristiana, es decir de la manera decomportarse del cristiano debemos tener clara la distinci*n entre 8oral y $tica

8oral Se refiere al con#unto de principios, normas, leyes, comportamientos,costumbres e ideas de una sociedad determinada y en una época determinada.%sto determina la manera de comportarse de una persona.

$tica Se refiere a la reflexi*n sobre los comportamientos morales de laspersonas. ; como toda reflexi*n se plantea lo que está bien y lo que está mal.

¿Q! es "e#or $a%lar de Moral Cristiana o de Ética Cristiana&

%xisten algunas opiniones en nuestra sociedad que rechaan el término !8oralristiana!, porque les recuerda los tiempos en que esta se imponía a la fueraen todos los ámbitos de la sociedad. (lgunos al oír la palabra moral la asociana represi*n, autoridad, castigo, pecado, etc., y la &en pasada de moda yanticuada. 1or eso prefieren hablar de ética cristiana puesto que existen otraséticas y cada uno es libre de escoger la que me#or le con&enga.

Sin embargo hemos de tener claro que la moral cristiana no es una imposici*nexterna de leyes, es decir unas leyes impuestas desde lo alto por la (utoridadDi&ina que hay que obedecer de lo contrario sufriremos las penas del infierno.

%l &erdadero concepto de 8oral ristiana se refiere a la b+squeda constantepor parte del creyente para &i&ir el estilo de &ida de 9es+s.

La 8oral ristiana es, por tanto &i&ir como 9es+s, imitar su mismo estilo de &iday comportarse de acuerdo con los &alores del e&angelio. %sto no se impone ala fuera, sino que se escoge libremente. 9esucristo siempre in&itaba a la gentepara que le siguieran, nunca oblig* a nadie. %l cristiano, &erdadero seguidor de9es+s cumplirá los mandamientos no porque se los impongan sino porque lenace cumplirlos, porque sabe que cumplirlos es bueno para él y le ayuda a ser más feli.


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¿'or (! es necesaria la Ética y la "oral Cristiana&

L a & e rd a d e s q u e p a ra r e s p o n d e r a e s ta p re g u n ta d e b e m o sresponder primero a otra.


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Diferencia entre li%ertad y li%ertina#e

@ay que entender bien el concepto de libertad. $sta no es hacer lo que a uno leda la gana que es normalmente como lo entiende la gente 3esto seríalibertina#e7, sino que libertad es elegir y obrar responsablemente lo bueno y lo

#usto.-o hay que confundir libertad con libertina#e. (ctuar libremente no significasaltarse olímpicamente cualquier obligaci*n o compromiso, sino hacer lascosas responsablemente y respetando a los demás. -o se tiene libertadcuando a uno le falla esa capacidad de decisi*n y es arrastrado por losinstintos porque actuará de una manera insolidaria y egoísta, buscando s*lo loque más le con&enga a él sin acordarse para nada de los demás. >ampoco eslibre el que se de#a influir negati&amente por otras personas o por el ambienteque le rodea. Sabemos de sobra que aunque la persona es due:o de sus actosy decide libremente, cuando hace algo, ese acto puede estar bien o mal, puedeobrar #usta o in#ustamente. 1or eso la persona también es responsable de susactos.

La conciencia

Se puede definir como una &o que resuena dentro de nosotros y que nos hace&er lo que hacemos bien y lo que hacemos mal.

La conciencia act+a como una lu que ilumina alguna decisi*n, es como una&o que tenemos en nuestro interior que condena o aplaude alguna acci*n quehemos hecho, act+a también como testigo que nos dice si hemos si hemos sidoresponsables ante esa acci*n.

La conciencia la tenemos desde siempre, y se &a educando a lo largo denuestra &ida. %&identemente la conciencia se puede manipular por alguien detal manera que las cosas que en un principio son malas, se presenten comobuenas. ; las que se consideran buenas, se presenten como malas. %ste casoocurre en algunos delincuentes que se admiran por el da:o que otros hanhecho a la sociedad y quieren imitarlos. %sto es un claro e#emplo de concienciamal educada.

Nor"as "orales %*sicas para todos los pe%los y cltras de la Tierra

Las normas morales son muy importantes para regular la con&i&encia ensociedad. Las normas morales son unos criterios básicos de conducta quedebe tener toda persona de este mundo. %stos criterios básicos, comunes atoda persona y que deben ser respetados por todos son


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- Aespeto a Dios y a las cosas sagradas B(marás a Dios sobre todaslas cosas!, !-o tomarás el nombre de Dios en &ano), BSantificarás lasfiestas).

- Aespeto a los padres )@onrarás a tu 1adre y a tu 8adre).- Aespeto a la &ida B-o matarás).

- Aespeto al pr*#imo B-o dirás falsos testimonios contra tu pr*#imo, nimentirás),B-o consentirás pensamientos ni deseos impuros)

- Aespeto a los bienes a#enos B-o robarás), B-o codiciarás los bienesa#enos).

( estas normas básicas se le a:aden hoy día unos derechos básicosque debe tener todo ser humano

- >odos los seres humanos son libres e iguales en dignidad y derecho,cualquiera que sea su país su color o su raa.

- Derecho a la &ida, a la dignidad, a la libertad, a la igualdad, a un

traba#o, a un salario, a asociarse libremente, al descanso, a un buenni&el de &ida, a asistencia médica, derecho a la educaci*n, etc.

- >oda persona debe cumplir unos deberes como colaborar con el biencom+n, respetar la dignidad de los otros, no malgastar el tiempo, etc.

%stas normas básicas de conducta también reciben el nombre de Ley-atural y son fundamentales para el buen funcionamiento de la sociedady los derechos humanos.

+alores (e ,es-s propone en el e.an/elio%l %&angelio recomienda una serie de &alores y orientaciones moralespara que los creyentes en 9es+s sean más felices. Son los mismos&alores que &i&i* $l a lo largo de su &ida y que los cristianos deben &i&ir para imitar a su maestro en todo.

5. %l primer &alor es la con&ersi*n que consiste en elarrepentimiento delos pecados y el cambio de &ida %n 8c. 5,549es+s decía Bon&ertíos y creed en el e&angelio). 9es+s no serefiere s*lo a que no cometer actos malos, sino a cambiarlas

actitudes de &ida y la escala de &alores.1or e#emplo si unoCa es pereoso, debe intentar corregir esta actitud y&alorar más el traba#o o el estudio. Si alguien es egoísta, debe cambiar esa actitud y amar y respetar a los demás. Si uno es a&ariciosos debecambiar esa actitud y en &ea de preocuparse tanto por su riquea,preocuparse de la dignidad de su pr*#imo. Si uno es irascible 3es decir que se enfada siempre y sin ra*n7 debe cambiar esa actitud para semás amable y respetuoso. Si uno es lu#urioso y s*lo piensa en el sexo,debe cambiar su actitud y &alorar a los demás no como ob#etos de placer sino como personas que tienen una dignidad y a las que hay querespetar.


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%ste cambio de actitud y de &ida es lo que 9es+s quiere para susseguidores. "na &e que el cristiano se con&ierte, debe &i&ir otros&alores que propone 9es+s


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porque no es lo más importante de este mundo!no solo de pan &i&eel hombre sino de toda palabra que sale de la boca de Dios! 38t 4,47.@ay que ser humildes y sencillos, no hay que buscar los honores ylos puestos importantes, etc.

- Sufrir y llorar con los que sufren @ay que ser solidarios y acompa:ar

a la gente en los momentos de dolor, hay que saber ayudar a los quesufren, nunca debemos burlarnos de las desgracias a#enas, ni desear mal a nadie.

- >raba#ar por la #usticia %sto implica denunciar la in#usticia y corregir alos in#ustos. -o hay que callar ante la in#usticia sino ser &alientes ysaber corregir al que está equi&ocado, para no hacernos c*mplicesde su pecado o error. Las críticas deben ser constructi&as y hechascon amor y nunca destructi&as y por detrás.

- Ser misericordiosos se refiere a saber perdonar a los demás y atener cuidado con las críticas destructi&as !1erd*nanos nuestras

ofensas, como también nosotros perdonamos a los que nosofenden!.

- Ser limpios de cora*n Se trata de ser personas que &ayan con la&erdad por delante y no hay que ser falsos ni hip*critas nimentirosos. @ay que ser limpios, e&itar la maldad, e&itar el pecado, eintentar ser santos y perfectos como lo fue 9es+s.

- Ser pacíficos -o hay que ser &iolentos ni agresi&os, y hay quetraba#ar por la pa y la reconciliaci*n siempre.9es+s nos ense:a también

K. 9es+s nos ense:a el &alor de la &igilancia es decir, pensar que elcristiano cualquier día se tiene que morir y de#ará este mundo yen ese momento se le preguntará sobre lo que ha hecho en esta&ida. 1or eso 9es+s quiere que estemos preparados para el díaen que él nos llame a su presencia. ; ese día &amos a pasar por el +ltimo examen de nuestra &ida. San 9uan de la ru decía quees día nos examinarán del amor. ; la pregunta del examen ya lasabemos odaslas personas son personas y hay que respetarlas como tales,aunque sean de otra raa, lengua o naci*n. @ay que pararse antelos problemas de los demás y no pasar de largo. Los demástambién son personas, con unos derechos y con una dignidadque hay que respetar.9esucristo no de#* escrito ning+n c*digo de comportamiento, perosí que ense:* c*mo debemos comportarnos. 1or eso a lo largode la @istoria, cada &e que se plantean problemas morales, laGglesia, siguiendo el %&angelio, orienta la &ida delos cristianos.


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Actitdes fnda"entales para los cristianos0 LAS +IRTUD1S

La 8oral no es solo hacer el bien y e&itar las malas acciones, sino

&i&ir un estilo de &ida en las que las actitudes de cada uno seanlas correctas. ( estas actitudes correctas las llamamos &irtudes.Las &irtudes, por tanto, se pueden definir como maneras decomportarse, actitudes correctas, perfecciones habituales que nosayudan a lle&ar una &ida moralmente buena. Ieamos una serie de&irtudes que ayudan a los cristianos a &i&ir una buena conducta

5. La Fe 9es+s nos pide que creamos en él, que confiemos ensu persona. 9es+s alaba la fe de los que creen en él como elcenturi*n romano 3cf. en 8t 6,57 y se enfada cuando sus

discípulos les falta fe 3cf. en 8c 4,4s y 6,5Ks.7. reer en Diossignifica que el creyente debe hacer el bien y amar a Dios y alpr*#imo. Si uno dice que cree en Dios pero se porta mal con elpr*#imo, no es un &erdadero creyente y no está dando un buentestimonio de 9es+s. reer significa e&itar las ocasiones depecar.

0. %sperana La esperana es esa actitud en que confiamosque Dios cumpla todas las promesas que nos hio Hue nossal&ará del pecado, que resucitaremos en el +ltimo día, que

&eremos a Dios en el cielo

La esperana ayuda a obrar el bien porque estamoscon&encidos que después de los sufrimientos por los queatra&esamos en este mundo &iene el premio, la felicidad. Laesperana de los cristianos también está en construir unmundo me#or, en instaurar la #usticia, en que el mal no debereinar. 1ero la esperana no está debe quedarse s*lo enhacer un mundo me#or, como lo entienden muchos ateos yagn*sticos. La esperana de los cristianos consiste en hacer

un mundo me#or, pero también en la &ida eterna y en laresurrecci*n final. La esperana, por tanto, nos ayuda a actuar correctamente y a hacer que otros también act+encorrectamente.

. %l (mor o la aridad San 1ablo dice que de las tres &irtudesFe, %sperana y aridad, la más importante es la aridad. ;es que resulta que si alguien pregunta acerca de si uno esbuena persona o no, no se fi#a en si cree obtiene esperana,sino en si ama. %stá claro que el que ama, cree y espera, peroel que no ama tiene una fe &acía y una esperana &acía.%l amor crea unidad entre las personas. Los que aman sesienten unidos entre sí. %l amor es preocupaci*n por la


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felicidad de los otros, saber perdonar y darlo todo por losdemás, incluso amor a los enemigos. %l amor tiene surecompensa cuando se hace felices a los otros, por eso elamor autentico no es buscar mi propia felicidad sino lafelicidad de los otros. San 1ablo nos dice como debe de ser el

amor de los cristianos Bel amor es paciente, es ser&icial y notiene en&idia' no presume ni se engríe' no es mal educado niegoísta' no se irrita, no lle&a cuentas del mal' no se alegra dela in#usticia, sino que goa con la &erdad. Disculpa sin límites,cree sin límites, espera sin límites, aguarda sin límites. %lamor no pasa nunca)

Tipos de sa%er !tico en relaci)n al cristianis"o


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CONCLUSIÓN

La moralidad cristiana y el sistema ético cristiano son iguales y al mismo tiempodiferente de cualquier otro sistema que haya sido postulado #amás. adasistema ético contiene alguna gota de la &erdad encontrada en el c*digocristiano, pero ning+n otro sistema puede afirmar ser toda la &erdad,transmitida como un absoluto de Dios a la humanidad.

omo cristianos que reconocen la &erdad de la ley de Dios, debemos dedicar nuestras &idas a obedecerla. %sta dedicaci*n es muy rara hoy en día.Monhoeffer pregunta !G-(, (. y 8(A>R-%P, %. 35QQJ7 $tica. 8adrid, (al.


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FACULTAD : ING. EN INDUSTRIAS ALIMENTARIAS

CURSO : FILOSOFIA

DOCENTE : OSCAR PANTY NEYRA

ALUMNA : CLAUDIA RIVERA GONZALO EDA R. SANCHEZ AGUIRRE

AÑO : SEGUNDO

Tacna – Per!"#$

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