eti care su men semana 16

7/25/2019 Eti Care Su Men Semana 16

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tica y DeontologaSemana 12- Resumen

Alumno: Silva Vidal Javier Segundo

ID: 000118298Fecha: 21 0! 201!

El justo medio

"n el #us$o medio es$% el &ien' ( se logra )rac$ic%ndolo' )or los h%&i$os ( las cos$um&res' (con es$o se )roduce las vir$udes* +odo ingresa en noso$ros ( nos moldea* ,a vida humanoes no es li&re e )resi.n es an$e $odo educaci.n* / educaci.n es ormaci.n de h%&i$os (cos$um&res* So&re es$o luego )odr% cada individuo e#ercer su crea$ividad )ar$icular*

o( es $iem)o de la iloso a' del )ensar' ha( 3ue es$a&lecer una 4$ica 3ue de$erminecomo de&emos com)or$arnos* ,a verdad es indis)ensa&le' )or3ue es el 5nico sendero'

la 5nica ancla de su)ervivencia del mundo' la 5nica 3ue se sien$e descon$en$o consigomisma*

La vida contemplativa

,a rus$raci.n ( dece)ci.n' es la muer$e 3ue da lugar al )ensamien$o' es decir la crisis ( elconsiguien$e medi$ar' 3ue es el )un$o clave de )ar$ida )ara cual3uier ac$ividadcon$em)la$iva* 6on$em)lar es dedicarse a averiguar en 3u4 consis$e las verdadesuniversales*

,as ocu)aciones ma$eriales' im)iden al alma asuma su )un$o m%s al$o' m%s valioso' lavida con$em)la$iva a3uello 3ue nos acerca a lo divino la elicidad*

La felicidad posible"l hom&re eli7' es el sa&io' el au$osu icien$e' el inde)endien$e' ( eso lo acerca a dios')or3ue dios es ac$o )uro* "l hom&re sa&io es eli7 )or3ue es 4l mismo' man$iene suac$i$ud con$em)la$iva ( se dedica a las verdades su)remas* "l hom&re #us$o es el hom&revir$uoso' ale#ado de los e $remos' 3ue ha hallado el #us$o medio' el hom&re sa&ido ha idom%s all% ( ha alcan7ado la elicidad* Se go&ierna as mismo au$o$ar3u a * na es)ecie deseme#an7a de dios*

,a vida es un $or&ellino ( ser con los o$ros el ser humano' incluso cuando &uscamos adios lo &uscamos en$re o$ros' &uscar algo (a es encon$rarlo*

La fe en busca de la raznNuestro mundo de palabras

"l )ro&lema de los seres humanos es la al$a de comunicaci.n' es$e )ro&lema se derivade usar la misma )ala&a )ara re erirse a di eren$es cosas* na de las grandes uncionesde la iloso a consis$e en $omar las )ala&ras ( rede inirlas*

6omo el $4rmino religi.n' )ero ha( religiones dis$in$as' su com)or$amien$o' cos$um&res'normas' le(es' cada religi.n $iene sus )ro)ias oraciones*


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La religin y la soledad

,a e es la relaci.n n$ima del hom&re con dios' )er$enece a su soledad*

;uien no ha sido soli$ario no ha sido religioso' la e )eriencia religiosa es una e )erienciaen soledad' si se $ransmi$e ( se ense


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=or lo $an$o' el )rimer encuen$ro en$re sa&er ( creer )rodu#o un cho3ue* Al ingresar enocciden$e' la religi.n se vio en la necesidad de con ron$arse con ese uer7a ma(or' la dellogos*

an !gustn el "ombre interior

Agus$ n de i)ona inicia el e is$encialismo en el 3ue los conce)$os no se mane#an

oe$ivamen$e si no desde la e is$encia )ersonal' el con lic$o de la angus$ia' la es)eran7adel individuo 3ue necesi$a ser salvado

"n su &5s3ueda )or algo )erdura&le' )as. )or una sec$a )ersa' des)u4s se a)ro im. a la&i&lia ( ue san )a&lo su maes$ro* As inici. su carrera ilos. ica

>3uiero conocer a dios ( al alma@ solo 3uiero eso >donde ha&la de 3ue la imagen (seme#an7a con la 3ue dios nos cre. se encuen$ra en el in$elec$o*

Las # ciudades

,as 2 ciudades re)resen$an los 2 )oderes 3ue se con$ra)onen en la vida humana' el)ecado ( la ma$eria vs el es) ri$u ( la verdad

,a ciudad de dios es la de )ocos elegidos los )uros ( los san$os' mien$ras 3ue la o$ra ' la>ciudad del dia&lo? es la de los r4)ro&os

San Agus$ n )lanea el argumen$o de la relaci.n en$re el )ensamien$o ( la e is$encia'3uien lo usar a descar$es 1200 a


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Se $ra&a#a en la escuela' surgieron las universidades ( se $en a li&er$ad de )ensamien$osiem)re ( cuando se res)e$aran los l mi$es de la iloso a griega de Aris$.$eles' )la$.n'Virgilio' lo 3ue uera en con$ra de esas verdades resul$a&a also*

,a escol%s$ica se carac$eri7a&a )or leer ( discu$ir lo le do*

!verroes% la religin bajo la lupa

I&n rosh averroes ue el il.so o 3ue ma(or convulsi.n es)iri$ual )rodu#o no s.lo den$ro desu )ro)ia religi.n %ra&e sino $am&i4n den$ro de la #ud a ( la ca$.lica*

"n la edad media los %ra&es encendieron la chis)a* ,a e de&i. rendir rendir cuen$as an$ela ra7.n >si dios es omni)o$en$e' es $am&i4n omniscien$e lo sa&e $odo ' en$onces Bc.moser li&res ' si el (a $iene $odo nues$ro des$ino hecho*

La teora de la doble verdad%

=ara averroes en$re la iloso a ( la religi.n no ha& a con$radicci.n' am&os )ersegu an elmismo in' es decir' dar res)ues$a a las grandes in$errogan$es del hom&re )or eso se ledenomina la $eor a de la do&le verdad' es$o no 3uiere decir 3ue sean dos verdades' m%s

&ien dos caminos: uno de la ciencia del )ensamien$o ( o$ro su)er icial*&aimonides% gua de perplejos

"l cordo&4s mosh4 i&n maim.n' sigui. los )asos de averroes' re eren$e a la iloso a #ud ade la 4)oca' )ara 4l' el $ema ca)i$al de su religi.n era el cum)limien$o de los )rece)$os*"n el #uda smo no ha( dogma' u &uen #ud o no se de ine )or lo 3ue cree sino )or lo 3uehace ( si se le )regun$ara dir a: >3ue es la le( ( as de&o hacerlo $am&i4n?*

'n solo dios y m(ltiples religiones%

,as religiones son m5l$i)les' de&ido a 3ue ellas ueron edi icadas en di eren$es $iem)os'cul$uras' e$c* ,os #ud os vieron en maimonides a un here#e' )or eso hicieron censurar su

)ensamien$o 3uemando sus o&ras )5&licamen$e' median$e es$o )odemos corro&orar 3ue:>el 3ue )iensa es un )eligro?*

)omas de a*uino% el gigante del cristianismo%

+om%s de A3uino de con$e $ura cor)ulen$a ( ro&us$a se hi7o mon#e mendican$e en laorden dominica* =ara verg en7a de su amilia 3ue no lo a)o(. en su )ro(ec$o )ues$o unacosa era el es$ado eclesi%s$ico &ien vis$o ( o$ra ser un mon#e mendican$e' a )esar dees$a si$uaci.n a 4l solo le in$eresa&a conservar la )ure7a de su in$erior*

+om%s dis$ingui. la e de la ra7.n* ,a ra7.n $iene )or oe$o el mundo e $erior ( )aradesarrollarla se $iene 3ue cul$ivar los sen$idos' ( la in$eligencia*

La razn y la fe%,a ra7.n ( la e no se o)onen )ero $am)oco son iguales' seg5n +om%s de A3uino (ra$i icado )or duns esco$o >es el camino 3ue conduce a la ciencia moderna? ( devuelve alhom&re el uso de la ra7.n inde)endien$e de la religi.n 3ue )ro esa*

Dios es in$elec$o' el hom&re se con$ac$a con 4l median$e el gran in$elec$o $am&i4n' seg5nmaim.nides con la moral )od amos es$ar $ran3uilos' con$ac$arnos con el gran in$elec$o*


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