Escatogia ediciones siguemeIniciar en pag 76

Teologia del AT (pag 68)Kabot: gloria, significa gravedad y peso, la cosa de peso que la da a una persona fama, gloria, oran, ese aspecto de apariencia que le da peso y alto rango, ese resplando que emana de el y entra por los ojos. Moises vio su espalda xodo 33:22:23Destello del Dios trasncendenteSHekinaShekina: presencia de Dios, destello de la gloria de Dios. Lnea sacerdotalropaje, mensajero. Ex 24:17, (Ez 1, 26)Malak : mensajeroPanim: rostro, metafricamente entrar al santuario, presencia de Dios, ver a Dios equivale tener su ayuda, salm 17, metfora hiperblica; para ms abundancia, se aade "como un hombre con su amigo" (Ex 33, 11). Cara a cara, relacin personal. Cuando alguien ejerce la gracia, representa el panim de Dios. Genesis 33:!0

La cultura fenica utilizaba panimTabletas vortigas de Cartago. Baal se hace representar por Tanit

Masorat: tradicin del textoMasoreta-magdali: puntuadores 5-6 dp CMasoretas babilnicos, tiberiales EL nombre de Dios era como su representante, ya que indicaba su pronta presencia y accinque aJ nombre de Dios se Je hace sujeto de un acci6n o de una actitud,aun cuando no haya intencin de mencionarlo: "Alabar tu nombre, Yahv, porque es bueno, porque me libr de toda miseriatrnsito de la utilizacin del nombre como trmino intercambiable con la persona divina a su empleo para significar el poder divino, una hipstasis por la que Yahv dirige el curso del universo sin abandonar su gloria trascendente. Vuelve a palpitaraqu el recuerdo casi desaparecido de que el ngel de Yahv es algo especial, pero a la vez su significado peculiar se explica porque es portador del nombre divino, o sea, porque hace realidad la oculta presencia del mismo Dios de la alianza.xo 23:21 Gurdate delante de l, y oye su voz; no le seas rebelde; porque l no perdonar vuestra rebelin, porque mi nombre est en les capaz de hacer visible su naturaleza y de hacerla actuar, exactamente igual que el ministro plenipotenciariodel rey puede disponer del sello con la firma del monarca y legitima as sus mandatos como volunta~ real. funcin reveladora

Antiguos lideres tenan el ruah de Dios, Isa 11:2 Y reposar sobre l el Espritu de Jehov; espritu de sabidura y de inteligencia, espritu de consejo y de poder, espritu de conocimiento y de temor de Jehov.Pero la monarquia se opona a ese concepto.

Deu 34:9 Y Josu hijo de Nun fue lleno del espritu de sabidura, porque Moiss haba puesto sus manos sobre l; y los hijos de Israel le obedecieron, e hicieron como Jehov mand a Moiss.

-El espritu de Dios tambin trae ruina a los malos. 1 reyes 22:21

Sal 18:27 T salvas a los humildes, pero humillas a los orgullosos.

Las mujeres en el antiguo Testamento