ESTUDIO DE LOS RITUALES Y MITOS DEL AGUA EN LA CULTURA ANDINA:

“RITOS DE PROPICIACION A LOS DIOSES ANDINOS”

I. SISTEMAS RITUALES EN EL MUNDO ANDINO I. SISTEMAS RITUALES EN EL MUNDO ANDINO

1.CHAKRA PAGAPU = Fiesta del Agua (Rito Agrario)

2.ANIMAL PAGAPU = Fiesta del Ganado (Rito Ganadero)

3.RUNA PAGAPU = Curanderismo (Medicina Andina)

CULTO A LOS APUS

RELIGIÓN ANDINA

PAGAPU

RITO DE PROPICIACIÒN

DIOSES ANDINOS

RITO DE INMERSION EN LA LAGUNA DE SHIMBE DEL RITO DE INMERSION EN LA LAGUNA DE SHIMBE DEL ENCANTO CHIKWATE GRANDE ENCANTO CHIKWATE GRANDE DE DE HUANCABAMBAHUANCABAMBA-PIURA-PIURA

LA COMIDA DE LOS DIOSES Y EL SISTEMA RITUALLA COMIDA DE LOS DIOSES Y EL SISTEMA RITUAL

SACROMONTE Y POPOCATÉPETL DEL DIOS SACROMONTE Y POPOCATÉPETL DEL DIOS TLÁLOC DESDE AMECAMECA-MEXICOTLÁLOC DESDE AMECAMECA-MEXICO

1.1. LA ACEPCION DE LOS DIOSES ANDINOS1.1. LA ACEPCION DE LOS DIOSES ANDINOS

• ENCANTO Piura• PONG O PONGE Lambayeque y Trujillo• TAYTA AMITO Cajamarquilla• RAHU Y JIRKA Ancash• AUKILLO, JIRKA Huanuco, C° de Pasco y Lima• TAYTA OLQO Jauja• APU WAMANI, ORQO YAYA Hyo., Hvca. y Ayac.• APUSUYO Apurímac• TAYTA MALLKU Arequipa, Moquegua• ROAL, APUSUYO Cusco• ACHACHILA Puno y Bolivia• UYWIRIS Norte de Chile

1.2. LAS ACEPCIONES DE LOS ESPECIALISTAS1.2. LAS ACEPCIONES DE LOS ESPECIALISTAS

• CURANDEROS WARINGUEÑOS Piura• KAÑARIS, PINACHIS O PIYAWI Salas• PONGO, KAMAYOQ Hyo., Hvca., Ayac.• ALTO MESAYOQ Cusco• YATIRI Puno y Bolivia

¿SACERDOTES ANDINOS?

FORMACIÓN WARINGUEÑOS

PONGOS

PACTO CON LOS ENCANTOS

ESCOGIDOS POR LOS APUS

WACHUMA

COCA

II.LOS ARQUET. Y LA SIMBOLOGIA DE LOS DIOSESII.LOS ARQUET. Y LA SIMBOLOGIA DE LOS DIOSES2.1. JERARQUIA DE LOS APUS Y LA DISTRIBUCION ESPACIAL 2.1. JERARQUIA DE LOS APUS Y LA DISTRIBUCION ESPACIAL

2.1. LA JERARQUIA DE LOS DIOSES ANDINOS Y LAS 2.1. LA JERARQUIA DE LOS DIOSES ANDINOS Y LAS FRONTERAS CULTURALES: Organización Espacial y FRONTERAS CULTURALES: Organización Espacial y las Identidades Étnicas en el Mundo Andinolas Identidades Étnicas en el Mundo Andino

DIOSES LOCALES

DIOSES REGIONALES

ESTRUCTURA SOCIAL SISTEMAS DE PODER

ESTRUCTURA SOCIAL SISTEMAS DE PODER

FRONTERAS ÉTNICASCULTURALES

REDES DE PODER

FRONTERAS ÉTNICASCULTURALES

REDES DE PODER

RELACIÓN DE LOS DIOSES PRINCIPALES DEL ANTIGUO PERÚ SEGÚN GUAMAN POMA DE AYALA (SIGLO XVI)

  DIVINIDADES IDENTIFICADAS CHINCHAY SUYOSZupaicoZupa Raura ____ SuparauraQuinchi – Calla ____Paria – Caca ____ PariaqaqaCaruancho Uallallo ____ Qarwancho WallalloAyza Bilca ____Pacha Camac ____ Pachakamaq/PachaqamaqAncolla ____Anca Cilla ____Carua Razo ____ QarwarasuRazo Bilca. ____ Rasuwillka

 

  

ANDE SUYOS Uana Cauri WanakauriSaua Siray SawacirayPitu Ciray PitucirayAncha PallaCanacuayApo Tinya COLLA SUYOSAusan Cata AusangateUillca Nota WillkanotaAya YaurPoma Cnchi

CONDE SUYOSCoro Pona QoropunaPutina       

2.2. SIMBOLOGIA DE LOS DIOSES DE HUAROCHIRI2.2. SIMBOLOGIA DE LOS DIOSES DE HUAROCHIRI

((MANUSCRITO DEL PADRE F. AVILA 1598MANUSCRITO DEL PADRE F. AVILA 1598))

1. DIOSES QUE ORGANIZAN EL TIEMPO SOCIAL:

- Yanañamka y Tutañamka: antiguos dioses locales

- Wallallo Qarwancho: dios foráneo conquistador

- Pariaqaqa: dios regional y restaurador del poder local y reg.

- Kunirarya Wiraqocha: dios imperial sureño

2. MODELO DE ORGANIZACIÓN SOCIAL Y ESPACIAL: SISTEMA DE PARENTESCO Y ESTRUCTURA DE PODER

- Legitimación del Señorío de Pariaqaqa y Fundamentación del Poder: papel de Watya Qori, desestabilización del poder local, anuncio del nacimiento (5 halcones) y la toma del poder de Pariaqaqa

2.3. JERARQUIA DE LOS APU WAMANI EN LA RUTA DE QAPAQ-ÑAN

CASO 1: JERARQUIA DE LOS APUS EN EL DISTRITO DE QUINUA, AYACUCHO

CASO 2: LOS APUS DEL VALLE DE HUANTA Y EL GRAN PRESTIGIO DE RASUWILLKA   * Apu Rasuwillka = Mayor de la Región Norte * Apu Watusqalla = PRINCIPALES• HUANTA * Apu Pachapunya = DE LURICOCHA• ALTA * Apu Calvario = PRINCIPAL DE HUANTA * Apu Uruq Orqo = Huayhuas • * Apu Tinyaq = Macachacra• * Apu Yanawaqra: Paqarina de los antiguos ayllus de

Huamanguilla en asociación con la laguna Qenwaqocha (laguna del totoral). Ambos espacios sagrados están vinculados a los canales y estructuras preinkas

 • HUANTA * Apu Allqowillka = Cangari y Chihua• BAJA * Apu Poq-Poq Orqo = Rosario, Paqueq, Maynay, Waysuy

y de Pampachakra * Apu Alaw Orqo = Qollpa * Apu Campanayoq Orqo = Azángaro * Apu Molinoyoq Orqo = Los pobladores de Iribamba

- Jerarquía de las Divinidades y la Distribución del Territorio: Pariaqaqa distribuye a sus hijos la Provincias de Warochiri, Chaklla y Mama (expulsa a los yungas y sustituye con sus hijos)

- Distribución de las tierras a sus hermanos y otros parientes

- Pariaqaqa y sus Hermanas: Chaupiñamka de prestigio por su

fuerza, ocupa las cabeceras de Chosica • AUKILLO SOQTAKURI DE SAN PEDRO DE CASTA

(Tello y Miranda: Wallallo. Rev. Inca Nº 2, 1923)

- Soxta Kuri y Hermanos: Kuri-Pata, Koway Kuri, Puku Wanka, Kuri Pukle, Kairi Achin Kuri.

- TRES RAYOS: Yañan Kuri de Huanso, Wambo de Chaclla y el joven Soqta Kuri de Kuri Pata de Casta

- Soqtakuri y Wampo de Chaclla (A. Ortiz, en Pease. ·l pensamiento mítico. Mosca Azul Ed., Lima 1982)

APU RASUWILLKA Y EL VALLE DE HUANTAAPU RASUWILLKA Y EL VALLE DE HUANTA

EL APU PACHAPUNYA Y EL VALLE DE LURICOCHAEL APU PACHAPUNYA Y EL VALLE DE LURICOCHA

APU WATUSQALLA APU WATUSQALLA

CASO 3: APU MAYOR TORONGANA DEL DISTRITO DE CHURUCAMPA DE TAYACAJA-HVCA.

PUEBLOS CATEGORÍAS APU WAMANIS RANGOS

• Churucampa Distrito Torongana Zonal• Churucampa Pueblo Cerro Santa Rosa Local• Qaser Comunidad Torongana Local• Qaranaq Comunidad Usanakoq-Orqo Local• Locroja Comunidad Kapchuka Local • Chonta Comunidad Pariallla Local• Tukuqasa Comunidad Inka-Raqay Local• Paucarbamba Comunidad Illpi Local• Andaymarka Comunidad Kallki Local• Chichiwasi Comunidad Illpi Local• Mayoq Comunidad Cerro San Cristóbal Local

• CASO 4: LOS APUS DE LA RUTA QAPAQ ÑAN DE ACOBAMBA-HVCA.

 • PUEBLOS CATEGORÍA APU WAMANIS

RANGOS• Acobamba Distrito Qapariq

Zonal• Acobamba Pueblo Wachanayoq-Kucho

Local• Rumi-Wasi Comunidad Rumi-Wasi

Local• Qorimaray Comunidad Saqsaylla (Waqraylla?)

Local• Paucará Distrital Saqsalla

Zonal• Chupqa Comunidad Cobrevina

Zonal

LOS APUS DE PRETIGIO Y RANGO REGIONAL

* RASUWILLKA (Huanta-Ayac.)

CULTO Y PRESTIGIO MAYOR DE * QARWARASU (Huanta-Ayac.)

LOS APUS REGIONALES * WAMANRASU (Huancavelica)

(Sierra Central) * WAYTAPALLANA (Huancayo)

PRINCIPALES APUS DE LA REGION CENTRO-SURPRINCIPALES APUS DE LA REGION CENTRO-SUR

I.PRINCIPALES APUS DE LA REGION CENTRO-SURI.PRINCIPALES APUS DE LA REGION CENTRO-SUR

APU AUKIWATO Y APU AUKIWATO Y QOROPUNA, ENAMORADOS DE QOROPUNA, ENAMORADOS DE SARA-SARASARA-SARA

2.4. REPRESENTACION Y EL PRINCIPIO OPERADOR 2.4. REPRESENTACION Y EL PRINCIPIO OPERADOR DE LOS DIOSES ANDINOSDE LOS DIOSES ANDINOS

a. IDENTIDAD CULTURAL Y LAS FRONTERAS ETNICAS

DIOSES LOCALES

DIOSES REGIONALES

ESTRUCTURA SOCIAL Y SISTEMA DE AUTORIDADES

ESTRUCTURA SOCIAL Y SISTEMA DE AUTORIDADES

CULTURA DE PODER Y LAS FRONTERAS ÉTNICAS

CULTURA DE PODER Y LAS FRONTERAS ÉTNICAS

III. CULTURA ECOLOGISTA DE LA RELIGION ANDINA: Sistema de Reciprocidad Social Andina dentro del Contexto de la Economía Agropecuaria PROCESO DE AUTOREGULACION

* PAGAPU (Rito de Propic.) = COMIDA DE LOS DIOSES

INTERCAMBIO ASIMÉTRICO

- Ayni

*RECIPROCIDAD SOCIAL ANDINA - Minka

(Sistema de Ayuda Mutua) - Faena

INTERCAMBIO SIMÉTRICO

* CONCEPTO DEL MUNDO RELACIONAL Y DE INTERDEPENDENCIA

MURRA: CONTROL DE LOS PISOS ECOLOGICOS Y LA REARTICULACION ETNICA DE INTERCAMBIO COMERCIAL

IV. LA DIVERSIDAD CULTURAL A TRAVES DE LOS IV. LA DIVERSIDAD CULTURAL A TRAVES DE LOS APUS Y CULTOS RELIGIOSOS APUS Y CULTOS RELIGIOSOS

a. “CRISTO DIOS ANDINO” Y EL HALLAZGO DEL MITO DE ORIGEN:

SIMBOLOGÍA ARQUETÍPICA DE LOS SANTOS PATRONES

 

“Señor Cautivo de Ayabaca” = Piura

“Señor de Motupe” = Lambayeque

“Señor de Pachakamilla” = Lima

“Señor de Cachuy” = Cañete

“Señor de Luren” = Ica

“Señor de los Temblores” y “Señor de Unupunku” = Cusco

“Señor de Wanka” son 04 hermanos = Región Cusqueña

RASGOS FENOTÍPICOS = DIVERSIDAD ÉTNICA

•  

CONTEXTUALIZACIÓNCONTEXTUALIZACIÓN

CULTO A CRISTO DIOSCULTO A CRISTO DIOS

b. MITOS DE ORIGEN Y FIESTAS SANTORALES: Culto a b. MITOS DE ORIGEN Y FIESTAS SANTORALES: Culto a los Hermanos Cristolos Hermanos Cristo

EL MITO DE ORIGEN DE LOS HERMANOS CRISTO

  “Señor de Wayllay” = Huayllay de Cerro de Pasco

“Señor de Muruway” = Tarma de Junín

“Señor de Wayllay” = Hatun Huayllay de Lircay de Hvca.

“Señor de Maynay” = Huanta de Ayacucho

ALTIPLANO DE CHINCHAYQOCHA

SANTOS PATRONES

“HERMANOS CRISTO”

Escenario del Altiplano de Junín yDistribución Espacial

SIERRA CENTRO SUR

CORREDOR CULTURAL RELIGIOSO DE LA CUENCA DEL MANTARO