Estudio Bíblico en esquemas y Gráficas Por: Pastor Damián Ayala

Empezando con un breve resumen de los últimos días de Jesús en la tierra con sus discípulos, su ascensión y Matías, el que ocupó el lugar que dejó Judas Iscariote, Lucas aborda enseguida su tema: la difusión del evangelio y el crecimiento de la iglesia. El Pentecostés, célebre por el derramamiento del Espíritu Santo (2.1–13) y el discurso poderoso de Pedro (2.14–42), fue el inicio. Luego la iglesia de Jerusalén comenzó a crecer cada día mediante el testimonio audaz de Pedro y Juan y el amor de los creyentes (2.43–4.37). La iglesia naciente no estaba exenta de problemas, sufrió oposición externa (resultando en prisión, castigo y muerte), engaño y quejas internas. A los creyentes judíos de habla griega los eligieron para ayudar en la administración de la iglesia a fin de liberar a los apóstoles para la predicación. Los primeros diáconos elegidos fueron Esteban y Felipe, de ellos Esteban fue el primer mártir de la Iglesia (5.1–8.3). En lugar de frenar al cristianismo, la oposición y la persecución sirvieron como catalizadores para su difusión. Los creyentes llevaron el mensaje por donde huían (8.4). Muy pronto hubo convertidos en toda Samaria e incluso en Etiopía (8.5–40). En este momento, Lucas nos presenta a un joven judío, celoso defensor de la Ley, que intenta liberar al judaísmo de la herejía de Jesús. Pero en el camino a Damasco, al tratar de capturar a los creyentes, Saulo se convierte, confrontado personalmente por el Cristo resucitado (9.1–9). Mediante el ministerio de Ananías y la recomendación de Bernabé, Saulo (Pablo) fue bien recibido en el compañerismo y enviado a Tarso para su seguridad (9.10–30). Mientras tanto, la iglesia continuaba prosperando en toda Judea, Galilea y Samaria. Lucas se refiere a su predicación y a cómo sanó a Eneas en Lida y a Dorcas en Jope (9.31–43). Mientras estuvo en Jope, Pedro entendió a través de una visión que él podía llevar el evangelio a los «inmundos» gentiles. Pedro así lo entendió y fielmente le predicó a Cornelio que se convirtió, junto a su familia, en creyente (capítulo 10). Esta fue una noticia estremecedora para la iglesia en Jerusalén, pero cuando Pedro narró los hechos, alabaron a Dios por su plan de que todas las personas escucharan las buenas nuevas (11.1–18). Esto impulsó a la iglesia a un círculo mayor, el mensaje se predicó a los griegos en Antioquía, donde Bernabé fue para animar a los creyentes y halló a Pablo (11.20–26). Para complacer a los líderes judíos, Herodes se unió en la persecución de la iglesia en Jerusalén, dio muerte a Jacobo (hermano de Juan) y puso en prisión a Pedro. Sin embargo, Dios liberó a Pedro que caminó desde su prisión hasta una reunión de oración en la casa de Juan Marcos donde se intercedía por él (capítulo 12). Aquí Lucas traslada su enfoque al ministerio de Pablo. Enviado por la iglesia de Antioquía para un viaje misionero (13.1–3), Pablo y Bernabé llevaron el evangelio a Chipre y al sur de Galacia con gran éxito (13.4–14.28). Debido a que la controversia judío-gentil todavía ardía con lentitud y con no pocos gentiles respondiendo a Cristo, amenazó con dividir la iglesia. De manera que se convocó un concilio en Jerusalén para establecer normas con relación a los cristianos gentiles a la luz del Antiguo Testamento y sus leyes. Luego de oír a ambas partes, Jacobo (hermano de Jesús y líder de la iglesia en Jerusalén) resolvió el problema y envió mensajeros a las iglesias para informar la decisión (15.1–31). Después del concilio, Pablo y Silas predicaron en Antioquía. Luego salieron con rumbo a Siria y Cilicia, mientras que Bernabé y Marcos navegaron hacia Chipre (15.36–41). En este segundo viaje misionero, Pablo y Silas pasaron por Macedonia y Acaya, estableciendo iglesias en Filipos, Tesalónica, Berea, Corinto y Éfeso, antes de regresar a Antioquía (16.1–18.21). Lucas también se refiere al ministerio de Apolos (18.24–28). En el tercer viaje misionero Pablo y sus compañeros arribaron a Galacia, Frigia, Macedonia y Acaya, animando y enseñando a Mientras estuvo en Jerusalén, una turba furiosa acosó a Pablo en el templo y lo pusieron bajo custodia y protección del tribuno romano (21.17–22.29). Ahora vemos a Pablo como prisionero y en proceso ante el concilio judío (23.1–9), el gobernador Félix (23.23–24.27), Festo y Agripa (25.1–26.32). En cada caso, Pablo testifica con firmeza y claridad de su fe en el Señor. Debido a que apeló a César, lo enviaron a Roma para el proceso final de su caso. Pero en el camino, una tormenta destruyó la nave y los tripulantes y prisioneros debieron nadar para llegar a la orilla. Aun en estas circunstancias, Pablo predicó de su fe (27.1–28.11). Al final, el viaje continuó y Pablo llegó a Roma donde vivió en una casa alquilada y bajo custodia, mientras aguardaba el juicio (28.11–31). Lucas finaliza Hechos en forma abrupta, con las estimulantes palabras de que Pablo tenía la libertad en su cautiverio de hablar tanto a visitantes como a su guardia «predicando el reino de Dios y enseñando acerca del Señor Jesucristo, abiertamente y sin impedimento» (28.31).

UN VIAJE A TRAVÉS DEL LIBRO DE

HECHOS

EFECTOS DE LA MUERTE DE ESTEBAN

La muerte de Esteban no fue en vano. A continuación verá algunos de los hechos que se deben (directa o indirectamente) a la persecución iniciada con el martirio de Esteban.

1. Viaje evangelístico de Felipe (Hechos 8.4–40) 2. La conversión de Saulo (Pablo) (Hechos 9.1–30) 3. Viaje misionero de Pedro (Hechos 9.32–11.18) 4. Se funda la iglesia en Antioquía y Siria (Hechos 11.19ss)

Nombre Propósito del viaje Referencias en Hechos Felipe Uno de los primeros en predicar el evangelio

fuera de Jerusalén 8.4–40

Pedro y Juan Visitar a los nuevos creyentes en Samaria para animarlos

8.14–25

Pablo (viaje a Damasco)

Determinó capturar cristianos, pero Cristo lo capturó a él

9.1–25

Pedro Dios lo guió a una de las primeras familias gentiles en convertirse al cristianismo: la familia de Cornelio

9.32–10.48

Bernabé Fue a Antioquía para alentar, viajó a Troas para llevar a Pablo a Jerusalén desde Antioquía

11.25–30

Bernabé, Pablo, Juan Marcos

Dejaron Antioquía para ir a Chipre, Panfilia y Galacia en el primer viaje misionero

13.1–14.28

Bernabé y Juan Marcos

Después de separarse de Pablo, dejaron Antioquía para ir a Chipre

15.36–41

Pablo, Silas, Timoteo, Lucas

Dejaron Antioquía para volver a visitar las iglesias en Galacia, luego se dirigieron a Asia, Macedonia y Acaya en un segundo viaje misionero

15.36–18.22

MISIONEROS DEL NUEVO TESTAMENTO

Y SUS VIAJES

Apolos Dejó Alejandría para dirigirse a Éfeso; conoció el evangelio completo con la ayuda de Aquila y Priscila; predicó en Atenas y Corinto

18.24–28

Pablo, Timoteo, Erasto

Tercer viaje misionero donde visita de nuevo las iglesias de Galacia, Asia, Macedonia y Acaya

18.23; 19.1–21.14

GRANDES HUIDAS EN LA BIBLIA ¿Quién huyó?

Referencia ¿Qué sucedió? ¿Qué logró la huida? Aplicación

Jacob Génesis 31.1–55

Dejó a su suegro Labán, después de casi veinte años de servicio

El regreso de Jacob a su hogar al morir Isaac y la reconciliación con su hermano Esaú

Un tiempo fuera del hogar, a menudo pone las cosas importantes en su verdadera perspectiva

Moisés Éxodo 2.11–15

Huyó de Egipto luego de matar a un egipcio en defensa de un israelita

Salvó su vida e inició otra parte de la preparación de Dios

Dios aun acomoda nuestros errores dentro de su plan

Israelitas Éxodo 12.28–42

Escaparon de Egipto después de cuatrocientos treinta años, la mayoría de la esclavitud

Dios confirmó su elección de los descendientes de Abraham

Dios no olvida sus promesas

Espías Josué 2.1–24

Huyeron de sus perseguidores en Jericó, ocultándose en la casa de Rahab

Preparación para la destrucción de Jericó, protegiendo a Rahab, la que vendría a ser uno de los antepasados de David y también de Jesús

El plan de Dios entrelaza las vidas en un molde que va más allá de nuestro entendimiento

Aod Jueces 3.15–30

Asesinó al rey moabita Eglón y huyó en secreto

Romper el control de Moab sobre Israel e iniciar 80 años de paz

Con frecuencia, los castigos de Dios son repentinos y mortales

Sansón Jueces 16.1–3

Escapó de una ciudad cerrada, arrancando las puertas con sus pilares

Simple dilación de la autodestrucción de Sansón al perder su dominio propio

Sin la dependencia en Dios y su dirección, aun la habilidad más sobresaliente es nula

Elías 1 Reyes 19.1–18

Huyó al desierto por temor a la reina Jezabel

Preservar la vida de Elías y también descubrir sus debilidades humanas

Incluso en momentos de verdadero éxito, la debilidad personal es el más grande desafío

Saulo (Pablo)

Hechos 9.23–25

Lo descolgaron en una canasta por encima de la muralla de Damasco

Salvar a este nuevo cristiano para un gran servicio a Dios

Dios tiene un propósito para cada vida, que viene a ser una real aventura para quienes están dispuestos a colaborar

Pedro Hechos 12.1–11

Huyó de la prisión con la ayuda de un ángel

Dios lo salva para planes futuros en su vida

Dios puede usar medios singulares para cumplir su plan, a menudo cuando menos esperamos

Pablo y Silas

Hechos 16.22–40

Las cadenas se soltaron y las puertas se abrieron por un terremoto, pero decidieron no abandonar la prisión

Mostrar la impotencia de los hombres ante Dios

Cuando nuestra dependencia y atención se centran en Dios antes que en nuestros problemas, Él es capaz de ayudarnos en formas inesperadas

Grupo Posición Razones Judaizantes (algunos cristianos judíos)

Los gentiles deben ser antes judíos para ser elegibles a la salvación

1. Eran judíos devotos practicantes los que veían difícil echar a un lado la tradición que señalaba la necesidad de ganar méritos delante de Dios guardando la Ley

2. Pensaban que la gracia era muy holgada para los gentiles 3. Temían que los consideraran gentiles en su nueva fe, lo que

podría conducirlos a la muerte 4. Las demandas impuestas a los gentiles eran una forma de

mantener control y autoridad en el movimiento Cristianos gentiles

La fe en Cristo como Salvador es el único requisito para la salvación

1. Someterse a las demandas judías sería poner en duda lo que Dios hizo por ellos y que debía aceptarse solo por fe

2. Rechazaron el intercambio de un sistema de rituales judíos por sus rituales paganos, ninguno de los dos tenía poder para salvar

3. Se propusieron obedecer a Cristo por el bautismo (antes que por la circuncisión) en señal de su nueva fe

Pedro y Jacobo

La fe es el único requisito, pero debe haber evidencias de cambio al rechazar la antigua manera de vivir

1. Procuraron distinguir entre lo que aún es verdad en la Palabra de Dios y lo que era una simple tradición humana

2. Cristo les comisionó a predicar a todo el mundo 3. Querían preservar la unidad 4. Vieron que el cristianismo nunca sobreviviría solo como una

secta dentro del judaísmo

EL PRIMER CONCILIO DE LA IGLESIA

Aunque la mayoría de los primeros cristianos eran judíos, se hacía difícil acoger nuevos creyentes. Sin embargo, gentiles (no judíos) comenzaron a aceptar la oferta de salvación de Jesús. El testimonio y la presencia del Espíritu de Dios en ellos indicaba que Dios los había aceptado. Algunos de los primeros cristianos creían que los cristianos gentiles necesitaban cumplir con ciertas condiciones antes de estar en condiciones de aceptar a Cristo. Este asunto pudo haber destruido la Iglesia, por eso se citó a una reunión en Jerusalén y el problema se aclaró allí, aunque siguió siendo motivo de preocupación por muchos años. Le hemos dado un bosquejo de los tres puntos de vista que se discutieron en la conferencia.

Libro Fecha aproximada Libro Fecha aproximada Gálatas 49 Judas 65 Santiago 49 1 Timoteo 64 1 y 2 Tesalonicenses 51/52 1 Pedro 64/65 1 y 2 Corintios 55 Tito 64 Romanos 57 Hechos 66/68 Marcos 58/60 2 Pedro 66/68 Efesios 60 2 Timoteo 66/67 Colosenses 60 Hebreos 68/70 Filemón 60 Juan 85 Filipenses 61 1, 2 y 3 Juan 85/90

LOS LIBROS DEL NUEVO TESTAMENTO:

¿CUÁNDO SE ESCRIBIERON?

Mateo 61/64 Apocalipsis 95 Lucas 61/64

Héroe Referencia Acción heroica Cojo 3.9–12 Después de su sanidad, alabó a Dios. Aprovechando que se

juntó una multitud para ver lo sucedido, Pedro habló a muchos acerca de Jesús.

Cinco diáconos 6.2–5 Todos conocen a Felipe lo mismo que a Esteban, pero hubo cinco hombres más escogidos para ser diáconos. No solo sentaron las bases del servicio en la iglesia, sino también su esforzado trabajo les permitió a los apóstoles predicar más el evangelio.

Ananías 9.10–19 Tuvo la responsabilidad de ser el primero en mostrar el amor de Cristo a Saulo (Pablo) después de su conversión.

Cornelio 10.30–35 Su ejemplo mostró a Pedro que el evangelio era para todos, judíos y gentiles.

Rode 12.13–15 Su persistencia hizo que Pedro hablara a los creyentes que en casa de María oraban por él.

Jacobo 15.13–21 Tomó el mando del concilio en Jerusalén y tuvo el valor y el discernimiento de tomar una decisión que afectaría, literalmente, a millones de cristianos por muchas generaciones.

Lidia 16.13–15 Abrió su hogar a Pablo, donde él pudo guiar muchos a Cristo y fundar así una iglesia en Filipos.

Jasón 17.5–9 Arriesgó su vida por el evangelio al permitir que Pablo se quedara en su hogar. Se puso en favor de lo que creía verdadero y bueno, a sabiendas de que lo perseguirían por esto.

HÉROES ANÓNIMOS EN

HECHOS Cuando pensamos en los triunfos de la iglesia primitiva, a menudo pensamos en la labor de los apóstoles. Sin embargo, la Iglesia hubiera muerto sin los héroes «anónimos», hombres y mujeres que a través de un pequeño pero dedicado acto llevaron la iglesia hacia adelante.

Sobrino de Pablo 23.16–24 Salvó la vida de Pablo al comunicar al tribuno del plan para darle muerte.

Julio 27.1, 43 Protegió la vida de Pablo cuando los otros soldados quisieron darle muerte.

Referencia Qué sucedió 21.30–34 Cuando Pablo llegó a Jerusalén, hubo un alboroto. Esto motivó que los

soldados romanos pusieran a Pablo bajo custodia. Pablo pidió que le permitieran la autodefensa delante de la gente. La multitud interrumpió su exposición cuando le dijo lo que Dios estaba haciendo en la vida de los gentiles.

22.24, 25 Un tribuno romano ordenó que torturaran a Pablo para lograr su confesión. Pablo usó su ciudadanía romana y se salvó de los azotes.

22.30 Llevaron a Pablo ante el Sanedrín judío. Debido a su ciudadanía romana, lo rescataron de manos de los líderes religiosos que querían matarlo.

23.10 El tribuno romano puso a Pablo bajo protección. 23.21–24 Debido al complot para dar muerte a Pablo, el tribuno lo envió a Cesarea

que se hallaba bajo el control del gobernador Félix. 23.35 Pablo estuvo en prisión hasta que los judíos llegaron para acusarlo. Pablo

se defendió ante Félix. 24.25, 26 Pablo estuvo en prisión hasta que los judíos llegaron para acusarlo. Pablo

se defendió ante Félix.Pablo estuvo dos años en prisión, hablando en ocasiones con Félix y Drusila.

24.27 Festo reemplaza a Félix. 25.1, 10 Nuevas acusaciones contra Pablo. Los judíos querían que regresara a

Jerusalén para someterlo a juicio. Pablo reclamó su derecho de apelar al César.

25.12 Festo le promete enviarlo a Roma. 25.13, 14 Festo discute el caso de Pablo con Agripa II. 26.1 Agripa y Festo oyen a Pablo. Pablo narra de nuevo su historia. 26.24–28 Agripa lo interrumpe con un rechazo sarcástico del evangelio.

VIAJE DE PABLO A ROMA Uno de los viajes más importantes de Pablo fue el que realizó a Roma, pero no llegó a su destino en la forma que esperaba. Se volvió más un viaje de asuntos jurídicos que uno misionero porque, mediante una serie de juicios y transacciones, llevaron a Pablo a Roma donde la presentación del evangelio penetraría aun en los muros del palacio imperial. Algunas veces, cuando nuestros planes no resultan como deseamos, salen mejor de lo que esperábamos.

26.30–32 El consenso mayoritario fue que Pablo era inocente y que podría quedar en libertad de no haber apelado a Roma.

27.1, 2 Pablo salió para Roma, por cortesía del Imperio Romano.

Ambiente de la época Israel disfrutaba prosperidad económica y paz. Esto provocó que la sociedad se volviera egoísta y materialista. Los adinerados no tenían en cuenta las necesidades de los menos afortunados. El pueblo se centraba en sí mismo y sentía indiferencia hacia Dios.

Mensaje principal Amós habló en contra de los que explotaban u olvidaban a los necesitados.

AMÓS fue profeta de Israel (el reino del norte) desde 760–750 a.C.

Importancia del mensaje Creer en Dios es algo más que un asunto personal. Dios hace un llamado para que todos los creyentes trabajen en contra de la injusticia de la sociedad y para que ayuden a los menos afortunados.

Profetas contemporáneos Jonás (793–753) Oseas (753–715)

Visión Referencia Significado Enjambre de langostas 7.1–3 Dios preparaba el castigo que Él mismo

retrasó solo por la intervención de Amós. Fuego 7.4–6 Dios se preparaba para devorar la tierra,

pero Amós intervino en nombre del pueblo. Pared y plomada 7.7–9 Dios observaría si el pueblo se desviaba, si

esto ocurría, lo castigaría. Canastillo de fruta de verano 8.1ss El pueblo iba a recibir su castigo porque a

pesar de que alguna vez había sido hermoso, ahora estaba corrompido.

VISIONES DE AMÓS

Dios parado sobre el altar 9.1ss Fue ejecutado el castigo. Amós tuvo una serie de visiones que se relacionaban con el castigo de Dios sobre Israel. Dios

estaba planeando juzgar a Israel al enviar un enjambre de langostas o fuego. A pesar de la intercesión de Amós por el pueblo, Dios aún llevaría a cabo su castigo debido a que Israel persistía en su desobediencia.

Nombre Lección clave de su vida Historia relatada en: Adán (1.1) Nuestros pecados tienen implicaciones

mucho más graves de lo que nos imaginamos.

Génesis 2, 3

Noé (1.4) Las grandes recompensas vienen de la obediencia a Dios.

Génesis 6–9

Abraham (1.27) Sólo la fe nos hace justos ante los ojos de Dios.

Génesis 11.26–25.10

Isaac (1.28) El buscar la paz acarrea verdadero respeto. Génesis 21–35 Esaú (1.35) Nunca es demasiado tarde para desechar la

amargura y perdonar. Génesis 25.20–36.43

Amalec (1.36) Hay hombres y naciones malvadas que buscan dañar al pueblo de Dios.

Éxodo 17.8–16

Jacob (2.1) Mientras que nuestros pecados pueden asecharnos, Dios honrará nuestra fe.

Génesis 25.20–50.13

Judá (2.3) Dios puede cambiar los corazones hasta de la gente más malvada.

Génesis 37–50

Tamar (2.4) Dios logra sus propósitos incluso mediante hechos pecaminosos.

Génesis 38

Fares (2.5) A Dios no le importan los antecedentes suyos.

Génesis 38.27–30

QUIÉN ES QUIEN EN LA BIBLIA

Algunas de las personas mencionadas en esta genealogía también son mencionadas en otra parte de la Biblia. El escritor de Crónicas reproduce una historia concienzuda de Israel por medio de una lista de personas. Muchas de ellas, en esta lista, tienen historias emocionantes que pueden ser seguidas a lo largo de la Biblia. Busque algunos de los nombres que le intriguen entre aquellos que siguen a continuación. ¡Quizá puede sorprenderse de lo que descubra!

Booz (2.12) Aquellos que son bondadosos con los demás recibirán bondad.

Libro de Rut

Isaí (2.13) Nunca tome a la ligera el impacto que puede tener en sus hijos.

1 Samuel 16

David (2.15) La verdadera grandeza es tener un corazón para Dios.

Los libros 1 y 2 Samuel

Joab (2.16) Aquellos que buscan el poder mueren en la nada.

2 Samuel 2.13-1 Reyes 2.34

Amnón (3.1) Rendirse ante la lujuria sólo lleva a la tragedia.

2 Samuel 13

Absalón (3.2) Aquellos que buscan suplantar a los líderes

designados por Dios tendrán una batalla difícil.

2 Samuel 13–18

Adonías (3.2) Dios debe determinar lo que es legalmente nuestro.

1 Reyes 1, 2

Betsabé (3.5) Una mala acción no nos descalifica para lograr cosas para Dios.

2 Samuel 11, 12; 1 Reyes 1, 2

Salomón (3.5) La sabiduría del hombre es necedad sin Dios.

1 Reyes 1–11

Rubén (5.1) Lo que se gana en un momento de pasión

es fútil, lo que se pierde es real y permanente.

Génesis 35.22; 37; 49.3, 4

Aarón (6.3) No espere que los líderes de Dios sean

perfectos, pero tampoco permita que su pecado sea pasado por alto.

Éxodo 4—Números 20

Nadab (6.3) Pretender ser el representante de Dios puede ser peligroso.

Levítico 10

Eleazar (6.3) Aquellos que son firmes en su fe son los mejores modelos a seguir.

Números 20.25–29; 26–34; Josué 24.33

Coré (6.22) El revelarse contra los líderes de Dios es

revelarse contra Dios, y siempre será infructuoso.

Números 16

Funciones administrativas

Directores Gobernadores Jueces Administradores públicos

1 Crónicas 23.4, 5; 1 Crónicas 23.4, 5; 1 Crónicas 23.4, 5; 1 Crónicas 26.29, 30

Funciones ministeriales Sacerdotes Profetas Ayudantes para los sacrificios Ayudantes para las ceremonias de purificación

1 Crónicas 24.1; 1 Crónicas 25.1 1 Crónicas 23.29–31; 1 Crónicas 23.28

Funciones de servicio Panaderos del pan de la proposición Los que verificaban los pesos y las medidas Guardas

1 Crónicas 23.29; 1 Crónicas 23.29; 1 Crónicas 23.28

Funciones financieras Encargados del tesoro Encargados de las cosas santificadas

1 Crónicas 26.20; 1 Crónicas 26.26–28

Funciones artísticas Músicos Cantantes 1 Crónicas 25.6; 1 Crónicas 25.7;

DEBERES ASIGNADOS EN EL

TEMPLO

El rey David encargó a toda esta gente que hiciera su trabajo «al nombre de Jehová» (1 Crónicas 22.17–19). Dios necesita gente de todos los talentos, no solo profetas y sacerdotes, para obedecerlo.

Funciones de vigilancia Porteros 1 Crónicas 26.12–18 Asignaciones

individuales Jefe de los porteros Escribas Videntes Profeta bajo las órdenes del rey Jefe sobre los tesoros

1 Crónicas 9.19–21; 1 Crónicas 24.6; 1 Crónicas 25.5; 1 Crónicas 25.2; 1 Crónicas 26.23, 24

Puntos sobresalientes del empleo de la música en las Escrituras

Referencias

Jubal es padre de todos los músicos Génesis 4.21 María y otras mujeres cantaron y danzaron para alabar a Dios

Éxodo 15.1–21

El sacerdote debía tener campanillas en la orla del manto Éxodo 28.34, 35 Jericó cayó ante el sonido de las trompetas Josué 6.4–20 Saúl experimentó alivio a través de la música 1 Samuel 16.14–23 La coronación del rey fue acompañada de música 1 Reyes 1.39, 40 El arca marchó precedida de trompetas 1 Crónicas 16.6 Había músicos en la corte del rey Eclesiastés 2.8

MÚSICA EN LOS TIEMPOS DE LA BIBLIA

Pablo aplica el punto de vista cristiano de que las cosas no son malas o buenas en sí mismas (véanse Romanos 14 y 1 Corintios 14.7, 8, 26). El punto siempre deberá ser adorar a Dios o ayudar a otros utilizando las cosas de este mundo, incluyendo la música. La música fue creada por Dios y puede regresar a Él en alabanza. ¿Tiene un impacto negativo o positivo en su relación con Dios la música que usted toca o escucha?

Desde los tiempos de David en adelante, el empleo de la música en la adoración fue mucho más organizada. La música del templo llegó a ser refinada.

1 Crónicas 15.16–24 1 Crónicas 16.4–7 2 Crónicas 5.11–14

Todos debían usar todos los medios a su alcance para alabar al Señor

Salmo 150

En el Nuevo Testamento, la adoración continuó en las sinagogas hasta que los cristianos ya no fueron bien recibidos allí, así que hubo una rica herencia musical que ya estaba establecida. El hecho de que la música se mencione con menos frecuencia en el Nuevo Testamento no significa que fuera menos importante.

Jesús y los discípulos cantaron un himno Mateo 26.30 Pablo y Silas cantaron en la cárcel Hechos 16.25 Debemos cantar a Dios como respuesta de lo que ha

hecho en nuestras vidas Efesios 5.19, 20; Colosenses 3.16; Santiago 5.13

PRINCIPIOS POR LOS CUALES

VIVIR

El rey David dio a su hijo Salomón los principios para guiarlo a lo largo de su vida (véase 1 Crónicas 28.9, 10). Estas mismas ideas son las que cualquier padre cristiano quisiera presentar a su hijo:

1. Conocer a Dios personalmente. 2. Aprender los mandamientos de Dios y descubrir lo que Él quiere que usted haga. 3. Adorar a Dios con corazón perfecto. 4. Servir a Dios con un ánimo voluntario. 5. Ser fiel. 6. No desalentarse.

¿Quién? Instrucción de Dios Desobediencia Resultado Adán y Eva No comer del fruto del

árbol de la ciencia del bien y del mal (Génesis 2.16, 17)

Satanás los tentó y comieron (Génesis 3.1–6)

Fueron echados del huerto del Edén. El sufrimiento y la muerte fueron impuestos en toda la humanidad (Génesis 3.24; Romanos 5.12)

Nadab y Abiú El fuego para el sacrificio debe provenir de una fuente adecuada (Levítico 6.12, 13)

Utilizaron fuego extraño para su sacrificio (Levítico 10.1)

Murieron fulminados (Levítico 10.2)

Moisés «Hablad a la peña[...] y ella dará su agua» (Números 20.8)

Habló a la peña, pero además la golpeó con su vara (Números 20.10, 11)

No se le permitió entrar a la tierra prometida (Números 20.12)

Saúl Destruye completamente a los amalecitas malvados (1 Samuel 15.3)

Perdonó la vida del rey y guardó algo del botín (1 Samuel 15.8, 9)

Dios prometió terminar su reinado (1 Samuel 15.16–26)

Uza Solo un sacerdote puede tocar el mobiliario sagrado del tabernáculo (Números 4.15)

Tocó el arca del pacto (2 Samuel 6.6)

Murió instantáneamente (2 Samuel 6.7)

OBEDIENCIA CUIDADOSA

Salomón y sus trabajadores siguieron con cuidado las instrucciones de Dios (4.7). Como resultado, el trabajo del templo fue bendecido por Él y terminado en cada uno de sus detalles. Aquí tenemos algunos ejemplos de personajes bíblicos que no lo hicieron y lo que resultó como consecuencia de ello. No basta con obedecer a Dios a medias. Uzías Sólo los sacerdotes

pueden ofrecer incienso en el templo o en el santuario del tabernáculo (Números 16.39, 40; 18.7)

Entró al Lugar Santísimo del templo donde solo a los sacerdotes se les permitía entrar (2 Crónicas 26.16–18)

Fue castigado con lepra (2 Crónicas 26.19)

PERSECUCIONES BÍBLICAS El perseguido El perseguidor Causa de la persecución Resultado Referencia Isaac Los filisteos Dios estaba bendiciendo a Isaac

y ellos tenían envidia Los filisteos no pudieron someter a Isaac, e hicieron las paces con él

Génesis 26.12–33

Moisés Israelitas Los israelitas querían agua Dios proporcionó agua, gracias a la oración de Moisés

Éxodo 17.1–7

David Saúl y otros David se estaba convirtiendo en un líder poderoso, amenazando así la posición de Saúl como rey

David sobrevivió a la persecución y ocupó el trono

1 Samuel 20–27; Salmo 31.13; 59.1–4

Sacerdotes de Nob

Saúl y Doeg Saúl y Doeg pensaron que los sacerdotes ayudaron a escapar a David

Mataron a ochenta y cinco sacerdotes

1 Samuel 22

Profetas Jezabel Jezabel no quería que le señalaran sus malos caminos

Mataron a muchos profetas 1 Reyes 18.3, 4

Elías Acab y Jezabel Eliseo expuso sus pecados Elías tuvo que huir 1 Reyes 18.10–19.2 Micaías Acab Acab pensó que Micaías estaba

causando problemas en vez de profetizar por Dios

Enviaron a Micaías a la cárcel 2 Crónicas 18.12–26

Eliseo Un rey de Israel (probablemente Joram)

El rey pensó que Eliseo había causado la hambruna

Eliseo no hizo caso de las amenazas y profetizó el final de la hambruna

2 Reyes 6.31

Hanani Asa Hanani criticó a Asa por confiar en la ayuda de Siria más que en la de Dios

Enviaron a Hanani a la cárcel 2 Crónicas 16.7–10

Zacarías Joás Zacarías confrontó al pueblo de Judá por no hacer caso a la Palabra de Dios

Mataron a Zacarías 2 Crónicas 24.20–22

Urías Joacim Urías confrontó a Joacim acerca de sus malos caminos

Mataron a espada a Urías Jeremías 26.20–23

Jeremías Sedequías Sedequías pensó que Jeremías era un traidor al profetizar la caída de Jerusalén

Pusieron preso a Jeremías y después lo echaron en una cisterna con cieno

Jeremías 37.1–38.13

Sadrac, Mesac y Abed-nego

Nabucodonosor Los tres hombres se negaron a inclinarse ante alguien que no fuera Dios

Los lanzaron a un horno encendido, pero Dios los salvó milagrosamente

Daniel 3

El perseguido

El perseguidor Causa de la persecución Resultado Referencia

Daniel Líderes nacionales

Daniel estaba orando Echaron a Daniel a los leones, pero Dios lo salvó milagrosamente

Daniel 6

Job Satanás Satanás quería demostrar que el dolor y el sufrimiento haría que una persona abandonara a Dios

Job permaneció fiel a Dios y recibió restauración

Job 1.8–12; 2.3–7

Juan el Bautista

Herodes y Herodías

Juan confrontó el adulterio del rey Herodes

Decapitaron a Juan Mateo 14.3–13

Jesús Líderes religiosos

Jesús expuso sus motivos pecaminosos

Crucificaron a Jesús, pero resucitó para demostrar su poder sobre el mal

Marcos 7.1–16; Lucas 22.63— 24.7

Pedro y Juan

Líderes religiosos

Pedro y Juan predicaron que Jesús era el Hijo de Dios y el único camino para la salvación

Los pusieron en prisión, pero después los soltaron

Hechos 4.1–31

Esteban Líderes religiosos

Esteban expuso la culpabilidad de ellos al crucificar a Jesús

Mataron a pedradas a Esteban Hechos 6–7

Líder Referencia Cómo respondió el pueblo Moisés Éxodo 32, 33 Aceptó las leyes de Dios y construyó el

tabernáculo. Samuel 1 Samuel 7.2–13 Prometió colocar a Dios en el primer lugar

de su vida al destruir a sus ídolos. David 2 Samuel 6 Llevó el arca del pacto a Jerusalén. Alabó a

Dios con cantos e instrumentos musicales. Josafat 2 Crónicas 20 Decidió confiar en que sólo Dios podía

ayudarlo, y su desaliento se tornó en gozo.

GRANDES AVIVAMIENTOS EN LA BIBLIA

La Biblia registra algunos grandes avivamientos donde mucha gente se volvió a Dios y dejaron sus perversos caminos de vida. Cada avivamiento fue caracterizado por un líder que reconoció la aridez espiritual de su nación. Y en cada caso, el líder tomó las medidas necesarias, y no tuvo miedo de dar a conocer sus deseos al pueblo. Ezequías 2 Crónicas 29–31 Purificó el templo. Se deshizo de los ídolos.

Llevó sus diezmos a la casa de Dios.

Josías 2 Crónicas 34, 35 Hizo un compromiso para obedecer la

Palabra de Dios y retirar las influencias pecaminosas de su vida.

Esdras Esdras 9, 10; Hageo 1

Detuvo la asociación con aquellos que hacían que comprometiera su fe. Renovó su compromiso con los mandatos de Dios y comenzó a construir el templo.

Nehemías (con Esdras)

Nehemías 8–10 Ayunó, confesó sus pecados, leyó públicamente la Palabra de Dios y prometió en forma escrita servir otra vez a Dios con todo su corazón.

David (40 años, 1 Cr 10–29) Uzías (52 años, 2 Cr 26) Salomón (40 años, 2 Cr 1–9) Jotam (16 años, 2 Cr 27) Roboam (17 años, 2 Cr 10–12) Acaz (16 años, 2 Cr 28) Abiam, llamado Abías (3 años, 2 Cr 13) Ezequías (29 años, 2 Cr 29–32) Asa (41 años, 2 Cr 14–16) Manasés (55 años, 2 Cr 33.1–20) Josafat (25 años, 2 Cr 17–20) Amón (2 años, 2 Cr 33.21–25) Joram (8 años, 2 Cr 21) Josías (31 años, 2 Cr 34, 35) Ocozías (1 año, 2 Cr 22.1–9) Joacaz (3 meses, 2 Cr 36.1–4) Atalía (6 años, 2 Cr 22.10–23.21) Joacim (11 años, 2 Cr 36.5–8) Joás (40 años, 2 Cr 24) Joaquín (3 meses, 2 Cr 36.9, 10)

LA DINASTÍA DE DAVID El Señor prometió a David que su reino perduraría y que su trono sería establecido por siempre (2 Samuel 7.16). Como un cumplimiento parcial de esta promesa, David y sus descendientes gobernaron Judá por cuatrocientos años. Jesucristo fue un descendiente directo de David y el cumplimiento final de esta promesa (Hechos 2.22–36).

Amasías (29 años, 2 Cr 25) Sedequías (11 años, 2 Cr 36.11–16)

La herejía Referencia Respuesta de Pablo El espíritu es bueno, la materia es mala.

1.15–20 Dios creó los cielos y la tierra para su gloria.

Se debe cumplir con ceremonias, ritos y restricciones para poder ser salvo o perfeccionarse.

2.11, 16–23; 3.11

Estos eran sombras que desaparecieron cuando Cristo vino. Él es todo lo que usted necesita para salvarse.

Se debe negar el cuerpo y vivir en ascetismo total.

2.20–23 El ascetismo no ayuda a conquistar los pensamientos y los malos deseos; al contrario, conduce al orgullo.

Los ángeles deben ser adorados. 2.18 No se debe adorar a los ángeles, solo Cristo es digno de adoración.

Cristo no pudo ser humano y divino.

1.15–20; 2.2, 3 Cristo es Dios hecho carne; Él es el único eterno, cabeza del cuerpo, el que tiene la supremacía en todo.

Se debe obtener «conocimiento secreto» para ser salvo o perfecto, y esto no estaba al alcance de todos.

2.2, 18 El secreto de Dios es Cristo, y se ha revelado a todos.

Se debe adherir a la sabiduría, tradición y filosofías humanas.

2.4, 8–10; 3.15–17

Por sí mismas, estas pueden ser engañosas y triviales porque tienen origen humano; en cambio, debiéramos recordar lo que Cristo enseñó y seguir sus palabras como nuestra autoridad definitiva.

LA HEREJÍA EN COLOSAS

Pablo contestó a los diversos dogmas de la herejía de Colosas que amenazaba a la iglesia. Esta herejía era «una bolsa mixta» que contenía elementos de diferentes herejías, algunas de las cuales se contradecían entre sí (como muestra lo siguiente).

Se deben combinar aspectos de varias religiones.

2.10 Usted tiene todo cuando tiene a Cristo; Él es todo suficiente.

No hay nada malo con la inmoralidad.

3.1–11 Huya del pecado y lo malo porque usted ha sido escogido por Dios y debe llevar una vida nueva como representante del Señor Jesús.

CÓMO ORAR POR OTROS CRISTIANOS

¿Cuántas personas serían alcanzadas si usted orara de esta manera?

1. Dé gracias por su fe y por las vidas cambiadas (1.3) 2. Pídale a Dios que le ayude a descubrir lo que Él desea que haga (1.9) 3. Pídale a Dios que le dé comprensión espiritual profunda (1.9) 4. Pídale a Dios que le ayude a vivir para Él (1.10) 5. Pídale a Dios que le dé mayor conocimiento de Él mismo (1.10) 6. Pídale a Dios que le dé fortaleza para resistir (1.11) 7. Pídale a Dios que lo llene de gozo, fortaleza y agradecimiento (1.11)

Religión por esfuerzo propio Salvación por fe Meta Agradar a Dios con nuestras buenas obras Confiar en Cristo y luego vivir para

agradarle Medios Práctica, servicio diligente, disciplina y

obediencia, en espera de la recompensa Confiese, sométase y sujétese al control de Cristo

Poder Esfuerzo bueno y sincero por medio de la autodeterminación

El Espíritu Santo en nosotros nos ayuda a hacer buenas obras para el reino de Cristo

Control Automotivación; autocontrol Cristo en mí; yo en Cristo

SALVACIÓN POR FE

Resultados Culpa crónica, apatía, depresión, fracasos, deseo constante de aprobación

Gozo, gratitud, amor, dirección, servicio, perdón

La salvación por fe parece muy fácil para mucha gente. Pensarán que necesitan hacer algo de su parte para salvarse. Su religión viene a ser un autoesfuerzo que conduce ya sea al desaliento o al orgullo y por último a la muerte eterna. El camino simple de Cristo es la única vía que conduce a la vida eterna.

La Biblia usa muchas ilustraciones para enseñarnos lo que sucede cuando decidimos permitir que Jesús sea el Señor de nuestras vidas. A continuación hallará algunas de las figuras más vívidas:

1. Debido a que Cristo murió por nosotros, hemos sido crucificados con Él.

Romanos 6.2–13; 7.4–6; 2 Corintios 5.14; Gálatas 2.20; 5.24; 6.14; Colosenses 2.20; 3.3–5; 1 Pedro 2.24

2. Nuestra vieja y rebelde naturaleza murió con Cristo. Romanos 6.6; 7.4–6; Colosenses 3.9, 10

DE MUERTE A VIDA

3. La resurrección de Cristo nos garantiza una nueva vida ahora y una vida eterna con Él después.

Romanos 6.4, 11; Colosenses 2.12, 13; 3.1, 3

Este proceso es representado en el bautismo (Colosenses 2.12), basado en nuestra fe en Cristo: (1) La vieja naturaleza pecaminosa muere (crucificado); (2) Estamos listos para recibir una nueva vida (sepultado); (3) Cristo nos da nueva vida (resucitado).

Pecados de actitud y conducta sexual

Pecados de expresión verbal Señales de amor

Malos deseos Ira Misericordia Fornicación Enojo Benignidad Impureza Malicia Humildad Pasiones desordenadas Blasfemia Mansedumbre

PECADOS VERSUS

SEÑALES DE AMOR

Avaricia Palabras deshonestas Paciencia Perdón En Colosenses 3.5 Pablo nos dice que nos consideremos muertos a la lista 1. En 3.8 dice que debemos

evitar la lista 2. En 3.12 se nos dice que debemos practicar la lista 3. La lista 1 tiene que ver con pecados de actitud y conducta sexual, los cuales son particularmente destructivos por lo que hacen para destruir cualquier grupo o iglesia. La lista 2 trata los pecados que se cometen al hablar, estos son los que rompen relaciones. En la lista 3 encontramos actitudes y conductas que construyen relaciones. Nosotros, como miembros del cuerpo de Cristo, debemos vivir acorde con ellas.

Casadas, estad sujetas a vuestros maridos (3.18) Maridos, amad a vuestras mujeres, y no seáis ásperos con ellas (3.19)

Hijos, obedeced a vuestros padres en todo (3.20) Padres, no exasperéis a vuestros hijos, para que no se desalienten (3.21)

Siervos, obedeced en todo a vuestros amos (3.22) Amos, haced lo que es justo y recto con vuestros siervos (4.1)

REGLAS DE SUMISIÓN

(Empleados, trabajen arduamente para sus empleadores.) (Empleadores, sean justos y rectos con sus empleados.)

El Nuevo Testamento incluye muchas instrucciones concernientes a las relaciones. Muchas personas las leen para la otra persona y desconocen aquellas que se aplican a ellos mismos. Pero usted no puede controlar la conducta de la otra persona, solo la suya. Comience obedeciendo las que le corresponden a usted y no insista en que la otra parte obedezca primero.

El significado de la cruz 1.18–2.16 • Ser considerados unos con otros por lo que Cristo ha hecho por nosotros. No hay lugar para el orgullo o la prepotencia. Debemos tener la mente de Cristo.

La última cena 11.23–29 • La última cena es un tiempo de reflexión en las palabras finales de Cristo a sus discípulos antes de que muriera en la cruz; debemos celebrarla en una forma ordenada y correcta.

ASPECTOS SOBRESALIENTES DE 1 CORINTIOS

El poema de amor 13.1–13 • El amor es la guía para todo lo que hacemos. Tenemos diferentes dones, habilidades, deseos, gustos pero somos llamados, sin excepción, a amar.

El destino del cristiano 15.42–58 • Tenemos la promesa de Cristo, que murió por nosotros, que así como resucitó, de igual manera nuestros cuerpos mortales serán transformados en cuerpos celestiales. Luego viviremos y reinaremos con Cristo.

Situaciones Pasos (Mateo 18.15–17) Error no intencional y/o pecado privado Pecado público y/o aquellos que son cometidos con flagrancia

1. Buscar al hermano y reprenderlo en privado. 2. Si no escucha, vaya con uno o dos testigos. 3. Si se niega a oír, lleve el asunto ante la iglesia.

Después que estos pasos se den, los próximos serán:

LA DISCIPLINA EN LA IGLESIA

La iglesia, a veces, debe aplicar disciplina a los miembros que pecan. Pero dicha disciplina debe usarse con mucho cuidado, con toda rectitud, y en amor.

1. Apartar de la comunión al que pecó (1 Corintios 5.2–13). 2. La iglesia unida da su desaprobación pero alienta y perdona si la persona decide arrepentirse (2 Corintios 2.5–8). 3. No asociarse con la persona desobediente, si debe hacerlo, háblele como a alguien que necesita amonestación (2 Tesalonicenses 3.14, 15).

4. Después de dos amonestaciones, separe a la persona de la comunión (Tito 3.10).

Consejo a: Hermano fuerte No se enorgullezca de su madurez; no presuma de su libertad. Actúe en

amor, al grado que no haga tambalear al débil. Hermano débil Aunque no sienta la misma libertad en algunas áreas, tome su tiempo, ore

a Dios, pero no presione a otros para que se sumen a sus estipulaciones. Podría obstaculizar a otros creyentes al imponer normas y reglas a las que todos debieran someterse. Debe estar seguro de que sus convicciones estén basadas en la Palabra de Dios, no en sus opiniones.

HERMANOS FUERTES Y DÉBILES

Pastores y líderes Enseñe correctamente la Palabra de Dios, ayudando a los cristianos a entender lo que es o no es correcto ante los ojos de Dios; ayudándoles a ver que pueden tener distintas opiniones en otros asuntos y seguir unidos. No permita que problemas potenciales originen separación y división.

Pablo asesora a aquellos que son maduros en la fe acerca del cuidado que deben tener con sus hermanos y hermanas en Cristo, los que tienen conciencias más sensibles; los hermanos «débiles» son asesorados en su crecimiento; y los pastores y líderes son instruidos en cómo enfrentar conflictos que fácilmente pueden surgir en un grupo.

Referencia El propósito El plan El premio 1 Corintios 9.24–27 • Corra para ganar

• Corra directo a la meta

• Niéguese a sí mismo en lo que sea dañino potencialmente

• Discipline su cuerpo, entrénelo

• Una corona eterna

Gálatas 6.7–10 • No se canse de hacer lo correcto

• No se desanime ni se rinda

• Haga el bien a todos

• Siembre las cosas buenas del Espíritu

• Coseche vida eterna

Efesios 6.10–20 • Póngase la armadura de Dios

• Ore en todo tiempo

• Use todas las piezas de la armadura de Dios provistas para usted

• Protección contra todas las estrategias de Satanás

POR QUÉ NO NOS RENDIMOS

¡Perseverancia, persistencia, el premio! Nunca se nos prometió que la vida cristiana sería fácil de vivir; al contrario, Pablo constantemente nos recuerda que debemos tener un propósito y un plan porque debemos considerar que vendrán tiempos difíciles y Satanás nos atacará. Pero nunca perseveramos en vano; hay una promesa: una promesa que Dios mantendrá.

Filipenses 3.12–14 • Siga esforzándose hasta el día en que será lo que Dios desea que sea

• Olvide el pasado, mire hacia adelante

• El premio celestial al que Dios nos llama

2 Timoteo 2.1–13 • Enseñe estas grandes verdades a personas que las transmitan a otros

• Manténgase firme en la gracia de Cristo, aunque su fe se sienta debilitada

• Sufra como soldado y no se enrede en los afanes de esta vida

• Siga las normas del Señor, como debe hacerlo un atleta para ganar

• Trabaje duro, como el agricultor que espera buena cosecha

• Viviremos con Cristo, reinaremos con Él

• Él permanece fiel y siempre cumple sus promesas

Si elijo un curso de acción, ¿ayuda mi testimonio por Cristo? (9.19–22) CÓMO TOMAR DECISIONES EN

ASUNTOS DELICADOS

• ¿soy motivado en mi deseo de ayudar a otros para que conozcan a Cristo? (9.23; 10.33)

• ¿me ayuda a hacer lo mejor? (9.25) • ¿va en contra de algún mandamiento específico de las

Escrituras y motiva a que peque? (10.12) • ¿es lo mejor y el más beneficioso curso de acción? (10.23, 33) • ¿estoy pensando sólo en mí o realmente me preocupan las

otras personas? (10.24) • ¿estoy actuando con cariño o con egoísmo? (10.28–31) • ¿glorifica a Dios? (10.31) • ¿motiva esto a que alguien peque? (10.32) Todos nosotros tomamos cientos de decisiones cada día. Muchas de ellas no tienen ataduras

correctas o incorrectas: como qué vistes o qué comes. Pero con frecuencia enfrentamos decisiones que tienen un poco más de peso. No queremos hacer lo incorrecto y no queremos ser causantes de que otros lo hagan entonces ¿cómo podemos tomar esas decisiones?

Cuerpos físicos Cuerpos resucitados Corrupción • Incorrupción Deshonra • Gloria Debilidad • Poder Animal • Espiritual

RESURRECCIÓN FÍSICA Y CORPORAL

De la tierra • Del cielo Todos tenemos cuerpos, cada uno luce diferente, cada cual tiene cualidades distintas y también

debilidades. Pero todos se asemejan en que son cuerpos físicos y terrenales. A todos los creyentes se les ha prometido vida después de la muerte y cuerpos como el de Cristo (15.49), cuerpos resucitados.

1 Corintios 2 Corintios Práctica Personal Enfoca el carácter de la iglesia en Corinto Se enfoca en Pablo, cómo descubre su alma y

manifiesta su amor por la iglesia en Corinto Trata asuntos relacionados con el matrimonio, la libertad, los dones espirituales y el orden en la iglesia

Lidia con el problema de los falsos maestros, defendiendo su autoridad y la verdad de su mensaje

DIFERENCIAS ENTRE 1 y 2 CORINTIOS

Las dos cartas a los Corintios, registradas en la Biblia, son muy distintas, con tonos y enfoques diferentes. Pablo da instrucciones concernientes al

bienestar de la iglesia Pablo da su testimonio porque sabe que ellos confían en él y considera que es muy importante la aceptación de su asesoramiento para el bienestar de la iglesia

Contiene consejo para ayudar a la iglesia a enfrentar la influencia pagana en la pervertida ciudad de Corinto

Contiene un testimonio que ayuda a la iglesia a sobreponerse de los daños causados por los falsos maestros

Método Referencia Sea firme y resuelto 7.9; 10.2 Afirme todo lo que ve que es bueno 7.4 Sea cuidadoso y sincero 7.14, 8.21 Conozca los hechos 11.22–27 Después de la confrontación haga el seguimiento 7.13; 12.14 Sea gentil luego de ser firme 7.15; 13.11–13 Use palabras que reflejen el mensaje de Cristo, no sus propias ideas 10.3; 10.12, 13; 12.19

PRINCIPIOS DE CONFRONTACIÓN EN 2 CORINTIOS

Emplee disciplina solo cuando todo lo demás falla 13.2 Algunas veces la reprensión es necesaria, pero debe usarse con cuidado. El propósito de

cualquier reprensión, confrontación o disciplina es ayudar a las personas, no herirlas.

Información 8.4 Propósito definido 8.4 Predisposición y voluntad 9.7 Dedicación 8.5 Liderazgo 8.7 Entusiasmo 8.7, 8, 11 Persistencia 8.2ss Honestidad e integridad 8.21 Responsabilidad 9.3

ELEMENTOS DE UN BUEN PROYECTO DE RECOLECCIÓN

DE FONDOS

Alguien que se encargue 8.18–22 El tema de la recolección de fondos no se debe evitar ni debe avergonzarnos, pero este tipo de

esfuerzo debiera ser planificado y conducido con responsabilidad.

1 Corintios 2 Corintios Práctica Personal Enfoca el carácter de la iglesia en Corinto Se enfoca en Pablo, cómo descubre su alma y

manifiesta su amor por la iglesia en Corinto Trata asuntos relacionados con el matrimonio, la libertad, los dones espirituales y el orden en la iglesia

Lidia con el problema de los falsos maestros, defendiendo su autoridad y la verdad de su mensaje

DIFERENCIAS ENTRE 1 y 2 CORINTIOS

Las dos cartas a los Corintios, registradas en la Biblia, son muy distintas, con tonos y enfoques diferentes. Pablo da instrucciones concernientes al

bienestar de la iglesia Pablo da su testimonio porque sabe que ellos confían en él y considera que es muy importante la aceptación de su asesoramiento para el bienestar de la iglesia

Contiene consejo para ayudar a la iglesia a enfrentar la influencia pagana en la pervertida ciudad de Corinto

Contiene un testimonio que ayuda a la iglesia a sobreponerse de los daños causados por los falsos maestros

Método Referencia Sea firme y resuelto 7.9; 10.2 Afirme todo lo que ve que es bueno 7.4 Sea cuidadoso y sincero 7.14, 8.21 Conozca los hechos 11.22–27 Después de la confrontación haga el seguimiento 7.13; 12.14 Sea gentil luego de ser firme 7.15; 13.11–13 Use palabras que reflejen el mensaje de Cristo, no sus propias ideas 10.3; 10.12, 13; 12.19

PRINCIPIOS DE CONFRONTACIÓN EN 2 CORINTIOS

Emplee disciplina solo cuando todo lo demás falla 13.2 Algunas veces la reprensión es necesaria, pero debe usarse con cuidado. El propósito de

cualquier reprensión, confrontación o disciplina es ayudar a las personas, no herirlas.

Información 8.4 Propósito definido 8.4 Predisposición y voluntad 9.7 Dedicación 8.5 Liderazgo 8.7 Entusiasmo 8.7, 8, 11 Persistencia 8.2ss Honestidad e integridad 8.21 Responsabilidad 9.3

ELEMENTOS DE UN BUEN PROYECTO DE RECOLECCIÓN

DE FONDOS

Alguien que se encargue 8.18–22 El tema de la recolección de fondos no se debe evitar ni debe avergonzarnos, pero este tipo de

esfuerzo debiera ser planificado y conducido con responsabilidad.

1.1; 1.21; 4.1 Enviado por Dios 1.18; 4.2 Habló sinceramente 1.12 Actuó con pureza, sinceridad y dependencia de Dios solo, en su trato con

ellos 1.13, 14 Fue directo y sincero en sus cartas 1.22 Tenía el Espíritu Santo de Dios 2.4; 6.11; 11.11 Amó a los creyentes en Corinto 2.17 Habló con integridad y en el poder de Cristo 3.2, 3 Trabajó entre ellos y cambió sus vidas 3.4; 12.6 Vivió como un ejemplo a todos los creyentes 4.1, 16 Nunca se rindió 4.2 Enseñó las Escrituras con integridad 4.5 Tenía a Cristo como el centro de su mensaje 4.8–12; 6.4, 5, 9, 10 Enfrentó persecución al predicar las buenas nuevas 5.18–20 • Fue embajador de Cristo, llamado para predicar las buenas nuevas 6.3, 4 • Procuró vivir en forma intachable de modo que otros no se apartaran de

Dios 6.6 • Llevó una vida edificante, comprendió el evangelio y manifestó

paciencia con los corintios 6.7 Fue veraz y lleno del poder de Dios 6.8 Se mantuvo veraz delante de Dios primero y siempre 7.2; 11.7–9 • Nunca fue corrupto o sacó provecho de alguien 8.20, 21 • Se hizo cargo del dinero ofrendado para ser enviado a Jerusalén en

una manera responsable y libre de cargos 10.1–6 Usó las armas de Dios, no las suyas propias, en la obra de Dios 10.7, 8 No había dudas de que pertenecía a Cristo 10.12, 13 No se gloriaba en sí mismo sino en el Señor 10.14, 15 Tenía autoridad porque les enseñaba las buenas nuevas 11.23–33 Soportó dolor y peligro para cumplir con su llamado 12.2–4 Fue bendecido con una visión maravillosa 12.7–10 Fue humillado constantemente por un «aguijón en la carne» que Dios se

negó a quitarle 12.12 Hizo milagros entre ellos 12.19 Constantemente fue motivado a edificar a otros espiritualmente 13.4 Estaba lleno del poder de Dios

CREDENCIALES DE PABLO

Uno de los problemas más grandes de Pablo con la iglesia en Corinto era que lo veían nada más que como un predicador temperamental, por cuanto no tomaban en serio sus consejos por medio de cartas y personalmente durante sus visitas. Pablo se refiere a esta actitud en 2 Corintios, señalando sus credenciales como apóstol de Cristo y por qué debían considerar sus consejos.

13.5, 6 Enfrentó la prueba 13.9 Constantemente se preocupó que sus hijos espirituales llegaran a

madurar como creyentes

Clima de la época El pueblo de Judá estaba cautivo en una tierra extraña y se sentía descorazonado.

Mensaje principal Dios es soberano sobre la historia humana pasada, presente y futura.

DANIEL sirvió como profeta ante los cautivos en Babilonia desde 605 a.C. hasta 536 a.C.

Importancia del mensaje Debemos pasar menos tiempo preguntándonos cuándo sucederán los acontecimientos futuros y más tiempo aprendiendo la forma en que debemos vivir ahora.

Profetas contemporáneos Jeremías (627–586) Habacuc (612–588) Ezequiel (593–571)

EL CUMPLIMIENTO DE LA INTERPRETACIÓN DE DANIEL La gran imagen en el sueño de Nabucodonosor (2.24–45) representaba los cuatro reinos que dominarían como poderes mundiales. Reconocemos a estos imperios como el babilónico, el medoperso, el griego y el romano. Todos serán aplastados y terminados por el Reino de Dios, que continuará eternamente. Parte Material Imperio Período de dominación Cabeza Oro Babilónico 606 a.C—539 a.C. Pecho y brazos Plata Medopersa 539 a.C.—331 a.C. Vientre y muslos Bronce Griego 331 a.C.—146 a.C. Piernas y pies Hierro y barro cocido Romano 146 a.C.—476 d.C.

Nombre Imperio Se relata en Hecho memorable Nabucodonosor Babilonia capítulos 1–4 Sadrac, Mesac y Abed-nego echados a un

horno de fuego ardiendo; Nabucodonosor se vuelve loco durante 7 años

Belsasar Babilonia capítulos 5, 7, 8 Daniel leyó lo que estaba escrito en la pared que señalaba el fin del Imperio Babilónico

REYES A QUIENES DANIEL SIRVIÓ

Darío Medopersia capítulos 6, 9 Daniel es arrojado a un foso de leones Ciro Medopersia capítulos 10–12 Los desterrados regresan a su patria y a su

capital, Jerusalén

Los Diez Mandamientos Violaciones importantes MANDAMIENTOS QUEBRANTADOS

«No tendrás dioses ajenos delante de mí». Salomón (1 Reyes 11)

«No te harás imagen... No te inclinarás a ellas, ni las honrarás».

El incidente del becerro de oro (Éxodo 32); generaciones después de Josué (Jueces 2.10–14; 2 Reyes 21.1–15; Jeremías 1.16)

«No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano...»

Sedequías (Ezequiel 17.15–21)

«Acuérdate del día de reposo para santificarlo».

Judá (2 Crónicas 36.21)

«Honra a tu padre y a tu madre». Los hijos de Elí —Ofni y Finees— (1 Samuel 2.12, 23–25)

«No matarás». Hazael (2 Reyes 8.15) «No cometerás adulterio». David (2 Samuel 11.2–5) «No hurtarás». Acab (1 Reyes 21.1–19) «No hablarás contra tu prójimo falso testimonio».

Saúl (1 Samuel 15.13–25)

Los Diez Mandamientos eran las normas de Dios para vivir una vida recta. Obedecerlos era obedecer a Dios. Sin embargo, a lo largo del Antiguo Testamento, podemos ver que cada mandamiento fue quebrantado. Al leer las historias, notará las trágicas consecuencias de la violación de la Ley de Dios.

«No codiciarás la casa de tu prójimo, no codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su siervo... ni cosa alguna de tu prójimo».

Acán (Josué 7.19–26)

Persona Referencia Comentario PELIGRO EN LA ABUNDANCIA Adán Génesis 3 Adán vivía en una creación perfecta y tenía una relación

perfecta con Dios. Sus necesidades estaban satisfechas; lo tenía todo. Pero cayó en el engaño de Satanás.

Noé Génesis 9 Noé y su familia habían sobrevivido al diluvio y el mundo entero era de ellos. Eran prósperos y la vida les era fácil. Noé se avergonzó por haberse emborrachado y maldijo a su hijo Cam.

La nación de Israel Jueces 2 Dios le había dado a Israel la tierra prometida. Al fin descansaban de tanto peregrinar. Pero tan pronto como murió el valiente y fiel Josué, cayeron en las prácticas idólatras de los cananeos.

David 2 Samuel 11 David gobernó bien e Israel fue una nación dominante política, económica y militarmente. En medio de la prosperidad y del éxito, cometió adulterio con Betsabé y mandó a matar a Urías su esposo.

«Y luego que comas y te sacies, cuídate de no olvidarte de Jehová» (Deuteronomio 6.11, 12). A menudo es más difícil seguir a Dios cuando la vida es fácil. Podemos caer presas de la tentación y apartarnos de Dios. Aquí hay algunos ejemplos notables de esta verdad.

Salomón 1 Reyes 11 Salomón realmente lo tenía todo: poder, riqueza, fama y sabiduría. Pero su misma abundancia fue la causa de su caída. Amaba tanto a sus esposas paganas e idólatras que permitió que Israel y aún él mismo copiaran sus detestables ritos religiosos.

OBEDIENCIA NUESTRO CORAZÓN Al amarlo más que cualquiera relación, actividad, logro o posesión.

NUESTRA VOLUNTAD Al comprometernos totalmente con Él. NUESTRA MENTE Al procurar conocerlo a Él y a su Palabra, para que así sus principios y

valores formen la base de todo lo que pensamos y hacemos. NUESTRO CUERPO Al reconocer que nuestras fuerzas, talentos y sexualidad nos los dio Dios

para que los usemos por placer y para nuestra realización, pero de acuerdo con sus reglas y no con las nuestras.

Deuteronomio 8.1 nos manda que obedezcamos los mandamientos de Dios. Esto lo podemos hacer al obedecer a Dios con... NUESTRAS FINANZAS Al decidir que todos los recursos que poseemos al fin y al cabo vienen de

Dios, y que debemos ser administradores de ellos, no sus dueños. NUESTRO FUTURO Al decidir hacer del servicio a Dios y al hombre el propósito principal de

nuestra vida.

VARIEDAD EN LA ADORACIÓN

VISTA La belleza y el simbolismo del tabernáculo; cada color y cada matiz tenía un significado.

OÍDO El empleo de la música; había instrucciones para el uso de una variedad de instrumentos y en la Biblia están registradas muchas canciones.

TACTO En el sacrificio, tocaban la cabeza del animal simbolizando el hecho de que este estaba tomando su lugar.

La adoración de Israel abarcaba todos los sentidos. Esto reforzaba el significado de la ceremonia. Cada sentido puede ser utilizado para adorar a Dios. OLFATO Los sacrificios eran quemados, emitiendo un aroma familiar.

GUSTO Las fiestas de Israel eran celebraciones y conmemoraciones, la mayoría de la comida era simbólica.

Romanos 3.24 Somos justificados (declarados «no culpables» de pecado). Romanos 8.1 No nos espera ninguna condenación. Romanos 8.2 Somos libres de la Ley del pecado y de la muerte. 1 Corintios 1.2 Somos santificados y hechos aceptos por Jesucristo. 1 Corintios 1.30 Somos rectos y santos en Cristo. 1 Corintios 15.22 Seremos vivificados en la resurrección. 2 Corintios 5.17 Somos nuevas criaturas. 2 Corintios 5.21 Somos hechos justicia. Gálatas 3.28 Somos uno en Cristo con todos los creyentes. Efesios 1.3 Somos bendecidos con toda bendición espiritual en Cristo. Efesios 1.4 Somos santos, sin manchas y cubiertos con el amor de Dios. Efesios 1.5, 6 Somos adoptados como hijos de Dios. Efesios 1.7 Nuestros pecados son borrados y somos perdonados. Efesios 1.10, 11 Seremos traídos bajo la autoridad de Cristo. Efesios 1.13 Somos sellados como propiedad de Dios por el Espíritu Santo. Efesios 2.6 Somos resucitados para sentarnos con Cristo en gloria. Efesios 2.10 Somos hechura suya. Efesios 2.13 Nos han acercado a Dios. Efesios 3.6 Somos copartícipes de las promesas de Cristo. Efesios 3.12 Tenemos acceso a la presencia de Dios y podemos

acercarnos a Él con seguridad. Efesios 5.29, 30 Somos parte del cuerpo de Cristo, la Iglesia. Colosenses 2.10 Tenemos de todo, estamos completos en Cristo.

NUESTRA VERDADERA

IDENTIDAD EN CRISTO

Colosenses 2.11 Somos libres de nuestros malos deseos. 2 Timoteo 2.10 Tendremos gloria eterna.

Antes Después Muertos en delitos y pecados Vivos con Cristo Hijos de ira Con la misericordia de Dios y salvos Seguidores de la corriente de este mundo

Delante de Cristo y la verdad

Enemigos de Dios Hijos de Dios

NUESTRAS VIDAS ANTES Y DESPUÉS

DE CRISTO

Esclavos de Satanás Libres en Cristo para amar, servir y sentarnos con Él Hacíamos la voluntad de la carne y de

los pensamientos Resucitados para gloria

Los creyentes son uno en: Nuestra unidad se experimenta en: Cuerpo La comunión de los creyentes: la Iglesia Espíritu El Espíritu Santo que activa la comunión Esperanza Ese futuro glorioso al que somos llamados Señor Cristo, al que todos pertenecemos Fe Nuestra entrega única a Cristo Bautismo Bautismo: simboliza la entrada a la Iglesia

LA UNIDAD DE TODOS LOS CREYENTES

Dios Dios, nuestro Padre, nos guarda por la eternidad A menudo los creyentes se dividen debido a diferencias doctrinales mínimas. Pero Pablo aquí

muestra los aspectos en los que los cristianos deben estar de acuerdo para lograr la verdadera unidad. Cuando los cristianos tienen esta unidad de Espíritu, las pequeñas diferencias no deberán disolverla.

Pieza de la armadura

Uso Aplicación

Cinturón Verdad Satanás lucha con mentiras y algunas veces estas parecen ciertas; pero solo los creyentes tienen la verdad de Dios, que puede derrotar las mentiras de Satanás.

Coraza Justicia Satanás, a menudo, ataca nuestros corazones: el centro de nuestras emociones, autoestima y confianza. La aprobación de Dios es la coraza que protege nuestros corazones. Él nos aprueba porque nos ama y envió a su Hijo a morir por nosotros.

Calzado Buena disposición para difundir las buenas nuevas

Satanás quiere que pensemos que anunciar las buenas nuevas a otros es una tarea sin valor e imposible, la tarea es muy grande y la respuesta negativa demasiada. Pero el «calzado» que Dios nos ha dado es la motivación para continuar proclamando la paz verdadera que está al alcance en Dios, noticia que todos necesitan escuchar.

Escudo Fe Lo que vemos son los ataques de Satanás en forma de insultos, contrariedades y tentaciones. Pero el escudo de la fe nos protege de los dardos de fuego que arroja el maligno. Con la perspectiva de Dios, podemos ver más allá de nuestras circunstancias y tener presente que la victoria final es nuestra.

LA ARMADURA DE DIOS PARA NOSOTROS

Luchamos en una guerra espiritual, todos los creyentes se ven acosados por los ataques de Satanás porque ya no pertenecen a su bando. Sin embargo, Pablo nos dice que usemos cada pieza de la armadura de Dios para resistir sus ataques y permanecer firmes aun en medio de los mismos.

Yelmo Salvación Satanás quiere que dudemos de Dios, de Jesús y de nuestra salvación. El yelmo protege nuestras mentes de poner en duda la obra salvadora de Dios efectuada a nuestro favor.

Espada El Espíritu, la Palabra de Dios

La espada es la única arma ofensiva en esta lista de la armadura. Hay momentos cuando necesitamos emplear la táctica ofensiva contra Satanás. Cuando somos tentados, necesitamos confiar en la verdad de la Palabra de Dios.

Referencias indirectas 2.17 Ester, que adoraba a Dios, llega a ser reina 4.14 Se asume la existencia de Dios y su poder sobre los

asuntos del hombre 4.16 Ayunar era una actividad espiritual visible, por lo

común conectada con la oración Incidentes divinos El libro de Ester está lleno de intervenciones divinas:

Mardoqueo escucha de un complot de asesinato y salva la vida del rey

2.21, 22 6.1

Asuero no puede dormir, decide leer un libro de historia

6.2 Asuero lee la página exacta que necesitaba para ese momento, y le recuerda que no había recompensado a Mardoqueo

DIOS DETRÁS DE LAS

ESCENAS EN ESTER

Aunque el nombre de Dios no se menciona en el texto hebreo de Ester, Él se dio a conocer en estas maneras:

7.9, 10 El plan de Amán se revirtió totalmente; las probables víctimas son los triunfadores

¿Por qué se omitió el nombre de Dios en el libro de Ester? En el Medio Oriente y en el Imperio Persa había muchos dioses. Por lo general, sus nombres eran mencionados en documentos oficiales para poder controlar a las personas que adoraban a esos dioses en particular. Los judíos eran los únicos que adoraban a un solo Dios. Una historia acerca de ellos era naturalmente una historia acerca de Dios, ya que hasta el nombre «judío» tenía la connotación de alguien que adoraba a Jehová.

Voluntad de Dios Lo que Dios quiere, lo hace por medio de... � Orden natural � Milagros � Providencia

CÓMO TRABAJA DIOS EN

EL MUNDO

Acción de Dios Dios puso en acción por medio de la creación un funcionamiento normal de su universo. También reveló sus expectativas del hombre por medio de su Palabra y de la conciencia humana.

� Dios irrumpe en el orden natural para responder a las necesidades expresadas del pueblo.

� Dios invalida el orden natural para llevar a cabo un acto que la gente pudo o no haber pedido.

Ejemplos de Ester � Dios le dio a Ester belleza natural.

� Dios permitió que Ester hablara con el rey.

� Dios permitió a Mardoqueo enterarse de un complot.

� Ester planeó la manera de salvar a su pueblo.

� El pueblo oró y ayunó.

� Mardoqueo confió en que Dios realizaría lo que en términos humanos era imposible.

Voluntad del hombre Lo que el hombre quiere, o bien... � Planea � Ora � Confía y obedece

Acción que podemos tomar Puede hacer planes basados en el

orden y en la dependabilidad de la creación de Dios. Conocer y obedecer sus palabras.

Puede pedir a Dios que intervenga en ciertos asuntos cuando se da cuenta de que nuestro conocimiento y perspectiva son limitados.

Puede confiar en que Dios tiene el control aun cuando las circunstancias parezcan indicar lo contrario.

Errores que podemos cometer

o...

� Desobedecer � Exigir � Desesperar � Puede violar el orden natural,

desobedecer las órdenes de Dios. � Puede suponer que entendemos lo que se necesita y espera que Dios esté de acuerdo y conteste a nuestras oraciones de esa manera.

� Puede suponer que Dios no contesta las oraciones ni responde a nuestras necesidades y viva como si no existiera nada más que el orden natural.

Referencia Plaga Qué ocurrió Resultado 7.14–24 Sangre Los peces mueren, el río hiede,

la gente no tiene agua Los magos de Faraón imitan el milagro con «artes secretas» y Faraón no se inmuta

8.1–15 Ranas Salen ranas del agua y cubren completamente la tierra

Una vez más los magos de Faraón imitan el milagro con hechicería y Faraón permanece inmutable

8.16–19 Piojos Todo el polvo de Egipto se convierte en un pulular de piojos

Los magos no pueden imitar esto, dicen que es el «dedo de Dios». Pero el corazón de Faraón permanece duro

8.20–32 Moscas Toda clase de moscas cubren la tierra

Faraón promete dejar salir a los hebreos, pero luego endurece su corazón y se niega

9.1–7 Ganado Muere todo el ganado egipcio, pero el de los israelitas ni siquiera se enferma

Faraón sigue negándose a dejar salir al pueblo

9.8–12 Úlceras Terribles sarpullidos brotan en cada uno de los egipcios

Los magos no pueden responder pues también tienen sarpullido. Faraón se niega a escuchar

9.13–35 Granizo Tormentas de granizo matan a todos los esclavos y a los animales que no están protegidos y rasga y destruye casi todas las plantas

Faraón reconoce su pecado, pero cambia de parecer y se niega a dejar salir a Israel

10.1–20 Langosta Las langostas cubren Egipto y se comen todo lo que queda después del granizo

Todo el mundo le aconseja a Faraón que deje salir a los hebreos, pero Dios endurece el corazón de Faraón y él se niega

10.21–29 Tinieblas Una completa oscuridad cubre a Egipto durante tres días de tal forma que nadie puede ni siquiera moverse, excepto los hebreos que tienen la luz como siempre

Faraón promete una vez más que dejará salir a los israelitas pero otra vez cambia de parecer

LAS PLAGAS

11.1–12.33 Muerte de los primogénitos

Muere el primogénito de todo el pueblo y del ganado egipcio, pero Israel es preservado

Faraón y los egipcios apresuran a Israel para que salga rápidamente, pero Faraón cambia otra vez de parecer y los persigue

Mes Calendario actual

Referencia bíblica Fiestas de Israel

1 Nisán (Abib) Marzo-abril Éxodo 13.4; 23.15; 34.18; Deuteronomio 16.1

Pascua (Levítico 23.5) Panes sin Levadura (Levítico 23.6) Primeros Frutos (Levítico 23.10)

2 Iyyar (Zif) Abril-mayo 1 Reyes 6.1, 37 Segunda Pascua (Números 9.10, 11)

3 Siván Mayo-junio Ester 8.9 Pentecostés (Semanas) (Levítico 23.16)

4 Tamuz Junio-julio 5 Ab Julio-agosto 6 Elul Agosto-

septiembre Nehemías 6.15

7 Tisrí (Etanim) Septiembre-octubre

1 Reyes 8.2 Trompetas (Números 29.1; Levítico 23.24) Día de la Expiación (Levítico 23.27) Tabernáculos (Levítico 23.34)

8 Marjesván (Bul)

Octubre-noviembre

1 Reyes 6.38

9 Quisleu Noviembre-diciembre

Nehemías 1.1 Dedicación (Juan 10.22)

10 Tebet Diciembre-enero

Ester 2.16

EL CALENDARIO HEBREO

El mes hebreo comienza a la mitad de un mes de nuestro calendario actual. Las cosechas se plantan en noviembre y diciembre y se recolectan en marzo y abril.

11 Sebat Enero-febrero

Zacarías 1.7

12 Adar Febrero-marzo

Ester 3.7 Purim (Ester 9.24–32)

Lugar Propósito de la canción Éxodo 15.1–21 El cántico de Moisés de victoria y alabanza después que Dios sacó a Israel

de Egipto y los salvó al abrir el Mar Rojo; María se unió también al canto Números 21.17 El cántico de Israel de alabanza a Dios por darles agua en el desierto Deuteronomio 32.1–43 El cántico de Moisés de la historia de Israel con agradecimiento y alabanza

cuando los hebreos estaban a punto de entrar en la tierra prometida Jueces 5.2–31 El cántico de Débora y Barac de alabanza y agradecimiento a Dios por la

victoria de Israel sobre el ejército del rey Jabín en el monte Tabor 2 Samuel 22.2–51 El cántico de David de agradecimiento y alabanza a Dios por rescatarlo de

Saúl y de sus otros enemigos Cantar de los cantares El cántico de Salomón de amor que celebraba la unión del esposo y la

esposa Isaías 26.1 El cántico profético de Isaías acerca de cómo cantarían los redimidos en la

nueva Jerusalén Esdras 3.11 El cántico de Israel de alabanza al acabar la construcción de los cimientos

del templo Lucas 1.46–55 El cántico de María de alabanza a Dios por la concepción de Jesús Lucas 1.68–79 El cántico de Zacarías de alabanza por la promesa de un hijo Hechos 16.25 Pablo y Silas cantan himnos en la cárcel Apocalipsis 5.9, 10 El «nuevo cántico» de los veinticuatro ancianos que clamaban que Cristo

era digno de tomar el libro y de abrir sus sellos

CÁNTICOS FAMOSOS DE LA BIBLIA

Apocalipsis 14.3 El cántico de los 144,000 redimidos de la tierra Apocalipsis 15.3, 4 La canción de todos los redimidos en alabanza al Cordero que los redimió

Los Diez Mandamientos dicen: Jesús dice: Éxodo 20.3 «No tendrás dioses ajenos delante de mí»

Mateo 4.10 «Al Señor tu Dios adorarás, y a Él solo servirás».

Éxodo 20.4 «No te harás imágenes» Lucas 16.13 «Ningún siervo puede servir a dos señores»

Éxodo 20.7 «No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano»

Mateo 5.34 «Pero yo digo: No juréis en ninguna manera; ni por el cielo, porque es el trono de Dios»

Éxodo 20.8 «Acuérdate del día del reposo para santificarlo[...] no hagas en él obra alguna»

Marcos 2.27–28 «El día de reposo fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por causa del día de reposo. Por lo tanto, el Hijo del Hombre es el Señor aun del día de reposo»

Éxodo 20.12 «Honra a tu padre y a tu madre»

Mateo 10.37 «El que ama a padre o madre más que a mí, no es digno de mí»

Éxodo 20.13 «No matarás» Mateo 5.22 «Cualquiera que se enoje contra su hermano, será culpable de juicio»

Éxodo 20.14 «No cometerás adulterio» Mateo 5.28 «Cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón»

Éxodo 20.15 «No hurtarás» Mateo 5.40 «Y al que quiera ponerte a pleito y quitarte la túnica, déjale también la capa»

JESÚS Y LOS DIEZ MANDAMIENTOS

Éxodo 20.16 «No hablarás contra tu prójimo falso testimonio»

Mateo 12.36 «De toda palabra ociosa que hablen los hombres, de ella darán cuenta en el día del juicio»

Éxodo 20.17 «No codiciarás la casa de tu prójimo»

Lucas 12.15 «Mirad, y guardaos de toda avaricia»

TEOFANÍAS EN LAS ESCRITURAS

Referencia Teofanía

Génesis 16.7 El ángel de Jehová se le apareció a la sierva de Sara, Agar, anunciándole el nacimiento del hijo de Abraham, Ismael

Génesis 18.1–11 Dios se le apareció a Abraham, anunciándole el nacimiento de Isaac

Al pie del monte Sinaí, Dios se le apareció al pueblo de Israel en forma física. A esto se le llama teofanía. Aquí encontramos otras ocasiones en que Dios se apareció a personajes de la Biblia. Génesis 22.11, 12 El ángel de Jehová detuvo a Abraham para que no

sacrificara a Isaac

Éxodo 3.2 El ángel de Jehová se le apareció a Moisés como una llama en una zarza

Éxodo 14.19 Dios se le apareció a Israel en una columna de nube y fuego para guiarlo a través del desierto

Éxodo 33.11 Dios habló con Moisés cara a cara

Daniel 3.25 Uno «semejante a hijo de los dioses» apareció

como el cuarto hombre en el horno ardiente de Sadrac, Mesac y Abed-nego

(«Ángel de Jehová» en estos pasajes, es una manera reverente de referirse a Dios.)

Nombre Función y significado Arca del pacto • Una caja rectangular de oro que contenía los Diez Mandamientos • Simbolizaba el pacto de Dios con el pueblo de Israel • Se localizaba en el Lugar Santísimo Propiciatorio • Tapa del arca del pacto • Simbolizaba la presencia de Dios entre su pueblo Velo • Cortina que dividía las dos habitaciones sagradas del tabernáculo: el

Lugar Santo y el Lugar Santísimo • Simbolizaba cómo la gente está separada de Dios por el pecado Mesa para el pan de la proposición

• Una mesa de madera localizada en el Lugar Santo del tabernáculo En esta mesa se guardaba el pan de la proposición y varios utensilios más

Pan de la proposición • Doce rebanadas de pan horneado, una para cada tribu de Israel • Simbolizaba el alimento espiritual que Dios ofrece a su pueblo Candelabros y lámparas • Candelabro de oro localizado en el Lugar Santo, que sostenía siete

lámparas de aceite • El candelabro alumbraba el Lugar Santo para los sacerdotes Altar del incienso • Altar en el Lugar Santo frente al velo • Usado para quemar el incienso especial de Dios y símbolo de una

oración aceptable Aceite de la unción • Aceite especial usado para consagrar a los sacerdotes y todas las

piezas del tabernáculo • Una señal de estar apartado para Dios Altar de bronce • El altar de bronce fuera del tabernáculo utilizado para los sacrificios • Simbolizaba cómo el sacrificio restauraba la relación personal con Dios

PIEZAS CLAVE DEL

TABERNÁCULO

Fuente de bronce • Una gran fuente para el lavamiento fuera del tabernáculo utilizada por los sacerdotes para limpiarse antes de cumplir sus labores

• Simbolizaba la necesidad de una limpieza espiritual

Ambiente de la época • Ezequiel y su pueblo son llevados en cautiverio a Babilonia. • Los judíos son extranjeros en una tierra extraña gobernada

por un gobierno autoritario. Mensaje principal Debido a los pecados del pueblo, Dios había permitido la

destrucción de Judá. Sin embargo, todavía había esperanza: Dios prometía restaurar la tierra a los que permanecieran fieles a Él.

EZEQUIEL sirvió como profeta entre los cautivos en Babilonia desde 593 a.C. hasta 571 a.C.

Importancia del mensaje Dios nunca se olvida de los que fielmente buscan obedecerle. Tienen un futuro glorioso por delante.

Profetas contemporáneos Daniel (605–536) Habacuc (612–588) Jeremías (627–586)

2.1 Se levantó y escuchó el mensaje de Dios 3.24–27 Se encerró en su casa 3.27 Proclamó fielmente el mensaje de Dios 4.1ss Dibujó un mapa de la ciudad de Jerusalén en un adobe 4.4, 5 Permaneció sobre su costado izquierdo durante 390 días 4.6 Permaneció sobre su costado derecho durante 40 días 4.9–17 Siguió instrucciones específicas para cocinar 5.1–4 Se afeitó su cabeza y su barba 12.3–7 Abandonó su casa para demostrar el cautiverio 13.1ss Habló en contra de los falsos profetas 19.1ss Cantó un lamento concerniente a los líderes 21.2 Profetizó en contra de Israel y del templo

ACTOS DE OBEDIENCIA DE

EZEQUIEL

21.19–23 Marcó dos caminos para el rey de Babilonia 24.16, 17 No hizo duelo por la muerte de su esposa

Malos pastores Buenos pastores Cuidan de ellos Cuidan de su rebaño Se preocupan por su salud Cuidan al débil y al enfermo, buscan al perdido Gobiernan con dureza y crueldad Gobiernan con amor y respeto

MALOS PASTORES VERSUS BUENOS

PASTORES

Abandonan y dispersan a las ovejas Reúnen y protegen a las ovejas Guardan lo mejor para ellos Dan lo mejor a sus ovejas

Antiguo Pacto Nuevo Pacto Escrito en piedra Escrito en los corazones del pueblo Basado en la Ley Basado en el deseo de amar y servir a Dios

ANTIGUO Y NUEVO PACTOS

Debe enseñarse Conocido por todos Relación legal con Dios Relación personal con Dios

PROFECÍAS QUE SE CUMPLIERON CON EL REGRESO DE ISRAEL DEL CAUTIVERIO Referencia Profecía Fecha

aproximada Fecha de

cumplimiento Importancia

Isaías 44.28 Ciro sería usado por Dios para garantizar el retorno de un remanente. Jerusalén sería reconstruida y el templo restaurado.

688 a.C. 539 a.C. Así como Dios le puso nombre a Ciro aun antes de que naciera, Él conoce el futuro. Él está en control de todo.

Jeremías 25.12 Babilonia sería castigada por destruir Jerusalén y haber mandado al cautiverio al pueblo de Dios.

605 a.C. 539 a.C. Babilonia fue conquistada por Ciro el Grande. Quizá parezca que Dios permite que el mal quede impune, sin embargo las consecuencias de la maldad son inevitables. Dios castigará el mal.

Jeremías 29.10 El pueblo pasaría 70 años en Babilonia, luego Dios los llevaría de regreso a su tierra natal.

594 a.C. 538 a.C. Los 70 años de cautiverio pasaron (véase la tercer nota a 1.1), y Dios proveyó la oportunidad para que Zorobabel guiara al primer grupo de cautivos de regreso a casa. Los planes de Dios pueden permitir que sobrevengan penurias, pero su deseo es para nuestro bien.

Daniel 5.17–30 Dios había juzgado al Imperio Babilónico. Sería entregado a los medos y a los persas, formando una nueva potencia mundial.

539 a.C. 539 a.C. Mataron a Belsasar y Babilonia fue conquistada la misma noche. El juicio de Dios es certero y rápido. Dios conoce el momento en nuestras vidas en que ya no podemos volver atrás. Hasta entonces Él nos permite la libertad de arrepentirnos y buscar su perdón.

Dios, por medio de sus fieles profetas, predijo que el pueblo de Judá sería tomado en cautiverio debido a sus pecados. Pero además predijo que regresarían a Jerusalén y reconstruirían la ciudad, el templo y la nación.

Año Número de personas que retornaron

Rey persa Líder judío Principales logros

538 a.C. 50,000 Ciro Zorobabel Reconstruyeron el templo, pero sólo después de veinte años de lucha. La obra fue interrumpida por varios años, pero finalmente fue terminada.

458 a.C. 2,000 hombres y sus familias

Artajerjes Esdras Esdras confrontó la desobediencia espiritual del pueblo y este se arrepintió y estableció la adoración en el templo. Pero el muro de Jerusalén permaneció en ruinas.

RETORNO DEL

CAUTIVERIO

445 a.C. Un pequeño grupo

Artajerjes Nehemías La ciudad fue reconstruida y le siguió un despertar espiritual. Pero el pueblo continuó luchando con la desobediencia progresiva.

Babilonia, la una vez poderosa nación que había destruido Jerusalén y llevado al pueblo de Judá cautivo, se había convertido en una nación derrotada. Persia era la nueva potencia mundial y bajo su nueva política exterior, les permitió a los pueblos capturados regresar a sus tierras. La gente de Judá e Israel regresó a su tierra en tres etapas sucesivas.

Nombre Fecha de reinado Relación con Israel LOS REYES PERSAS EN

LOS DÍAS DE ESDRAS

Ciro 559–530 a.C. Conquistó Babilonia. Estableció una política para devolver a los cautivos a su tierra natal. Envió a Zorobabel a Jerusalén, financió su proyecto y devolvió los artículos de oro y plata que Nabucodonosor había tomado del templo. Probablemente conoció a Daniel.

Darío 522–486 a.C. Apoyó la construcción del templo de Jerusalén.

Asuero (Jerjes) 486–465 a.C. Fue el esposo de Ester. Permitió que los judíos se protegieran contra el intento de Amán de eliminar a su pueblo.

Artajerjes 465–424 a.C. Tuvo a Nehemías como su copero. Permitió que tanto Esdras como Nehemías regresaran a Jerusalén.

LOS PROFETAS POSTERIORES AL CAUTIVERIO Dios usó a estos hombres para confrontar y consolar a su pueblo después que regresaron a su tierra del cautiverio de Babilonia. ¿Quién? ¿Cuándo? Ministraron a estos

líderes contemporáneos Mensaje principal Importancia

Hageo 520 a.C. Zorobabel; Josué • Alentó a los líderes y al pueblo a continuar reconstruyendo el templo, el cual Dios bendeciría.

• Desafió al pueblo a una adoración negligente, que Dios no bendeciría.

Desobediencia y obediencia negligente de las órdenes de Dios nos conducen a juicio.

Zacarías 520 a.C. Zorobabel; Josué • Enfatizó la orden de Dios de reconstruir el templo

• Dio al pueblo otro panorama del plan de Dios de bendecir al mundo por medio de Israel y de su rey que habría de venir: el Mesías (9.9, 10).

El aliento para los esfuerzos de hoy a veces requiere que recordemos que Dios tiene un plan y un propósito para mañana. Mientras tanto, el reto es vivir para Él, hoy.

Malaquías 430 a.C. Los sacerdotes son los únicos líderes mencionados

• Confrontó al pueblo y a sus sacerdotes con las promesas de Dios de juicio sobre aquellos que lo rechazaran y de bendición para aquellos que vivieran como Él desea.

Dios espera que nuestra obediencia a Él afecte nuestra actitud hacia Él y el trato los unos con los otros.

Características de un evangelio falso Características de un evangelio verdadero 2.21 Trata la muerte de Cristo sin darle

importancia 1.11, 12 Enseña que la fuente del evangelio es Dios

3.12 Dice que deben obedecer la ley a fin de ser salvos

2.20 Sabe que la vida se obtiene por medio de la muerte, confiamos en el Dios que nos ama y murió, de manera que podamos morir para el pecado y vivir para Él

CARACTERÍSTICAS DE UN EVANGELIO VERDADERO Y DE

UN EVANGELIO FALSO

4.10 Trata de ganar el favor de Dios al cumplir con ciertos ritos

3.14 Explica que todos los creyentes tienen al Espíritu Santo por la fe

5.4 Confía en que al guardar las leyes se borrarán sus pecados

3.21, 22 Declara que no podemos ser salvos por guardar la Ley; el único camino de salvación es por la fe en Cristo, la que está a disposición de todos

3.26–28 Dice que todos los creyentes son uno en Cristo, de modo que no hay posibilidad de discriminación

5.24, 25 Proclama que somos libres del dominio del pecado y que el poder del Espíritu Santo nos llena y guía

Lo que los judaizantes dijeron acerca de Pablo

La defensa de Pablo

Que pervertía la verdad. Recibió su mensaje de Cristo mismo (1.11, 12). Que era un traidor a la fe judía. Pablo era uno de los judíos más dedicados de su

tiempo. Sin embargo, Dios lo transformó por medio de una revelación de las buenas nuevas acerca de Jesús, en el momento de una de las acciones más fanáticas (1.13–16; Hechos 9.1–30).

Que comprometió y rebajó su mensaje por causa de los gentiles.

Los otros apóstoles declararon que el mensaje predicado por Pablo era el evangelio verdadero (2.1–10).

JUDAIZANTES VERSUS PABLO

Que menospreciaba la ley de Moisés. Lejos de degradar la ley, Pablo la puso en el lugar que le correspondía. Dijo que ella mostraba a la gente dónde había pecado y que les señalaba a Cristo (3.19–29).

Mientras rugía el debate entre los cristianos gentiles y los judaizantes, Pablo creyó necesario escribir a las iglesias en Galacia. Los judaizantes procuraban menoscabar la autoridad de Pablo y querían hacer creer que enseñaba un evangelio falso. En respuesta, Pablo defendió su autoridad como un apóstol y la verdad de su mensaje. El debate sobre las leyes judías y los cristianos gentiles fue oficialmente resuelto en el concilio de Jerusalén (Hechos 15), sin embargo, continuó siendo un punto de disputa posteriormente.

Ley ceremonial Esta clase de ley se relaciona específicamente con la adoración judía (véase por ejemplo, Levítico 1.1–13). Su propósito primario fue señalar al futuro, a Jesucristo. Por lo tanto, estas leyes ya no eran necesarias después de la muerte de Jesús y de su resurrección. Si bien es cierto que ya no estamos atados por las leyes ceremoniales, los principios que las respaldan —adorar y amar a un Dios santo— todavía son aplicables. Los cristianos judíos acusaban con frecuencia a los cristianos gentiles de violar la ley ceremonial.

Ley civil Este tipo de ley daba orientaciones relacionadas con el diario vivir de Israel (véase Deuteronomio 24.10, 11). Ya que la sociedad y la cultura moderna son radicalmente diferentes, algunas de estas directrices no pueden ser cumplidas específicamente. Pero los principios que se hallan tras de estos mandatos debieran guiar nuestra conducta. Pablo, en ciertas ocasiones, le pidió a los cristianos de origen gentil que obedecieran algunas de estas leyes, no por obligación, sino para promover la unidad.

¿QUÉ ES LA LEY? Parte de la Ley judía incluía las leyes que se hallan en el Antiguo Testamento. Cuando Pablo dice que los que no son judíos (gentiles) no están atados a dichas leyes, no dice que las leyes del Antiguo Testamento no tienen valor hoy. Lo que afirma es que ciertas leyes podrían no ser aplicadas a nosotros. En el Antiguo Testamento existían tres categorías de leyes.

Ley moral Este género de leyes vienen a ser el mandato directo de Dios: por ejemplo, los Diez Mandamientos (Éxodo 20.1–17). Requieren obediencia estricta. Revelan la naturaleza y la voluntad de Dios y todavía están en vigencia hoy. Debemos obedecer esta ley moral no para obtener salvación, sino para vivir de tal manera que agrademos a Dios.

Grupo Su definición de un cristiano

Su interés genuino El peligro Pregunta aplicada

Cristianismo judaizante

Cristianos son judíos que han reconocido a Jesús como el Salvador prometido. Sin embargo, todo gentil que desee llegar a ser cristiano, primero debe ser un judío.

Teniendo un alto respeto por las Escrituras y su elección de los judíos como su pueblo, no querían ver que los mandatos de Dios se quebrantaran o menospreciaran.

Tiende a agregar tradiciones humanas y normas a la Ley de Dios. También sustrae de las Escrituras la preocupación clara de Dios por todas las naciones.

¿Aprecia usted la elección de Dios de un pueblo único por medio del cual Él ofrece perdón y vida eterna a todos?

Cristianismo legalista

Cristianos son aquellos que viven de acuerdo a una lista larga de «no». El favor de Dios se gana con buena conducta.

Reconocían que el cambio real originado por Dios debiera motivar cambios en la conducta.

Tiende a convertir el amor de Dios en algo que se gana en lugar de aceptarlo como don. Podría reducir el cristianismo a un conjunto de regla imposibles y transformar las buenas nuevas en malas.

Ya que el cambio es tan importante, ¿puede ver a Dios y desear cambios en usted diferentes a los que quisiera para otros?

Cristianismo sin ley

Los cristianos viven por encima de la ley. No necesitan normas. La Palabra de Dios no es tan importante como nuestro sentido personal de la dirección de Dios.

Reconocían que el perdón de Dios no puede estar basado en nuestra habilidad para vivir de acuerdo a sus normas perfectas. Debe ser aceptado por fe como un regalo hecho posible por la muerte de Cristo en la cruz.

Olvida que los cristianos son todavía humanos y fallan cuando procuran vivir sólo basándose en lo que «sienten» que Dios quiere.

¿Advierte la necesidad de reconocimiento por los mandamientos expresados de Dios a medida que procura vivir en agradecimiento por su gran salvación?

TRES DISTORSIONES

DEL CRISTIANISMO

Casi desde el inicio, hubo fuerzas que actuaron dentro del cristianismo y que pudieron haberlo destruido o desviado. De estas, tres originaron muchos problemas y se han venido manifestando en diversas formas aún hasta el día de hoy. Las tres aberraciones se oponen al verdadero cristianismo.

Cristianismo verdadero

Cristianos son los que creen interna y externamente que la muerte de Jesús ha permitido que Dios les conceda perdón y vida eterna como un don. Han aceptado ese don por la fe como un regalo, y buscan vivir en gratitud obediente por lo que Dios ha hecho por ellos.

Cristianismo es tanto privado como público, creído en el corazón y confesado con la boca. Nuestra relación con Dios y con el poder que Él provee resulta en obediencia. Habiendo recibido el don del perdón y la vida eterna, somos desafiados diariamente a vivir con su ayuda.

Evita los peligros mencionados.

¿Cómo describirían su cristianismo los que están cerca de usted? ¿Piensan ellos que Dios los aceptará por su forma de vivir, o saben que usted vive porque Dios lo ha aceptado en Cristo?

VICIOS (Pasando por alto a Dios y a otros) VIRTUDES (El resultado de vivir para Dios) VICIOS Y VIRTUDES La Biblia menciona muchas acciones y actitudes específicas que pueden ser correctas o incorrectas. Véase la lista que se da. ¿Hay muchas características de la columna errada que están influenciando en usted?

Inmoralidad sexual (Gálatas 5.19) Lascivia (Gálatas 5.19) Impureza (Colosenses 3.5) Enemistad (Gálatas 5.20) Pleito (Gálatas 5.20) Celo (Gálatas 5.20) Ira (Gálatas 5.20) Contienda (Gálatas 5.20) Disensión (Gálatas 5.20) Herejía (Gálatas 5.20) Soberbia (2 Corintios 12.20) Envidia (Gálatas 5.21) Homicidio (Gálatas 5.21; Apocalipsis 22.12–16) Idolatría (Gálatas 5.20; Efesios 5.5) Hechicería (Gálatas 5.20) Borrachera (Gálatas 5.21) Orgías (Gálatas 5.21) Agravio (1 Corintios 6.8) Adulterio (1 Corintios 6.9, 10) Homosexualidad (1 Corintios 6.9, 10) Avaricia (1 Corintios 6.9, 10; Efesios 5.5) Robo (1 Corintios 6.9, 10) Mentira (Apocalipsis 22.12–16)

Amor (Gálatas 5.22) Gozo (Gálatas 5.22) Paz (Gálatas 5.22) Paciencia (Gálatas 5.22) Benignidad (Gálatas 5.22) Bondad (Gálatas 5.22) Fe (Gálatas 5.22) Mansedumbre (Gálatas 5.23) Templanza (Gálatas 5.23)

Nuestros malos deseos son: El fruto del Espíritu es: NUESTROS MALOS DESEOS VERSUS EL FRUTO DEL

ESPÍRITU La voluntad del Espíritu Santo está en oposición constante a nuestros deseos pecaminosos. Los dos están en bandos opuestos de la batalla espiritual.

Perversos Destructivos Fácil de encender Difícil de sofocar Egocéntrico Opresivo y posesivo Decadente Pecaminoso Mortífero

Bueno Productivo Difícil de encenderse Fácil de sofocar Abnegado Liberador y educativo Edificante Santo Vida abundante

PRINCIPIOS La Biblia no aborda el tema de la evolución. Más bien su cosmovisión da por sentado que Dios lo creó. El punto de vista bíblico de la creación no está en conflicto con la ciencia, pero sí está en conflicto con cualquier cosmovisión que principie sin un creador.

Igualmente los cristianos comprometidos y sinceros han tenido que luchar con este tema del origen de las cosas y han llegado a conclusiones diversas. Por supuesto, esto es de esperarse ya que la evidencia es muy antigua y, debido a los estragos de las generaciones, muy fragmentada. Los estudiosos de la Biblia y de la ciencia deben evitar polarizaciones y pensamientos extremistas. Los primeros deben tener cuidado de no hacer que la Biblia diga cosas que no dice, así como los segundos no deben forzar a la ciencia a decir cosas que tampoco dice.

El aspecto más importante de esta discusión continua no es el proceso de la creación, sino el origen de la creación. El mundo no es un producto de la casualidad ni de la probabilidad; Dios lo creó.

La Biblia no sólo nos dice que Dios creó el mundo; más importante aún, nos dice quién es ese Dios. Nos revela la personalidad de Dios, su carácter y su plan para la creación. Además nos revela el deseo más profundo de Dios: relacionarse y tener comunión con la gente por medio de su visita histórica a este planeta en la persona de Su Hijo Jesucristo. Podemos conocer de una forma muy personal a este Dios que creó el universo.

Los cielos y la tierra están aquí. Nosotros estamos aquí. Dios creó todo lo que vemos y experimentamos. El libro de Génesis comienza, «En el principio creó Dios los cielos y la tierra».

Aquí comenzamos la más emocionante y plena de todas las aventuras.

DÍAS DE LA CREACIÓN

Primer día Luz (así que hubo luz y oscuridad)

Segundo día Cielo y agua (se separaron las aguas) Tercer día Mar y tierra (se juntaron las aguas); vegetación

Cuarto día Sol, luna y estrellas (para regir sobre el día y la noche, para dar origen a las estaciones, señalar los días y los años)

Quinto día Peces y aves (para llenar las aguas y el cielo) Sexto día Animales (para llenar la tierra). Hombre y mujer (para cuidar la tierra y tener

comunión con Dios) Séptimo día Dios descansó y declaró que todo lo que había hecho era muy bueno

Génesis 2.18–24 El matrimonio fue idea de Dios Génesis 24.58–60 La entrega total es esencial para un buen matrimonio Cantar de los cantares 4.9, 10 El romance es importante

LO QUE LA BIBLIA DICE ACERCA DEL

MATRIMONIO

Jeremías 33.10, 11 El matrimonio ofrece momentos de gran gozo Malaquías 2.14, 15 El matrimonio proporciona el mejor ambiente para criar hijos

Mateo 5.32 La infidelidad rompe el lazo de la confianza. La confianza es básica en todas las relaciones

Mateo 19.6 El matrimonio es permanente Romanos 7.2, 3 Lo ideal es que sólo la muerte disuelva el matrimonio

Efesios 5.21–33 El matrimonio está basado en la práctica de los principios del amor, no en los sentimientos

Efesios 5.23, 32 El matrimonio es un símbolo vivo de Cristo y la Iglesia Hebreos 13.4 El matrimonio es bueno y honroso

Duda Nos hace cuestionar la Palabra de Dios y su bondad Desaliento Nos hace dirigir la mirada hacia nuestros problemas y no hacia Dios Confusión Hace que las cosas malas nos parezcan atractivas para que las

deseemos más que las cosas buenas

PLAN DE SATANÁS

Derrota Nos hace sentirnos fracasados Demora Nos hace posponer las cosas para que nunca las hagamos

Sem Cam Jafet Hebreos Cananeos Griegos Caldeos Egipcios Tracios Asirios Filisteos Escitas

NACIONALIDADES BÍBLICAS QUE SURGIERON DE LOS HIJOS DE NOÉ

Persas Hititas

A los descendientes de Sem se les llamó semitas. Abraham, David y Jesús eran descendientes de Sem. Los descendientes de Cam se establecieron en Canaán, Egipto y en el resto de África. La mayoría de los descendientes de Jafet se establecieron en Europa y en Asia menor.

Sirios Amorreos

24.3, 9 Aceptó la encomienda ELIEZER: PERFIL DE UN SIERVO FIEL 24.5 Examinó las alternativas

24.9 Prometió seguir las instrucciones 24.12–14 Elaboró un plan 24.12–14 Sometió el plan a Dios 24.12–14 Oró que Dios lo dirigiera 24.12–14 Trazó una estrategia en que dejaba lugar para que Dios actuara

¿Alguna vez se ha enfrentado a una responsabilidad con tanta perseverancia y previsión, y a la vez dependiendo de Dios hasta el final?

24.21 Esperó 24.21 Observó cuidadosamente 24.26 Aceptó la respuesta con gratitud 24.34–49 Explicó la situación a las partes involucradas 24.56 Rechazó la demora innecesaria 24.66 Siguió completamente el plan

HIJOS DE JACOB

Este diagrama presenta de izquierda a derecha a los hijos de Jacob en orden de edad

Las muchas esposas de Jacob (dos esposas ye dos concubinas) dejaron en los hijos

consecuencias tristes y amargas. La ira, el resentimiento y los celos eron comunes etnre los hijos de Jacob. Es interesante apuntar que la peor rivalidad fue la que existó entr los hijos de Le y los hijos de Raquel, y entre las tribus que descendieron de estos.

MUJERES EN EL ÁRBOL Tamar Cananea Génesis 38.1–30 GENEALÓGICO DE JESÚS Rahab Cananea Josué 6.22–25

Rut Moabita Rut 4.13–22 Betsabé Israelita 2 Samuel 12.24, 25

José Semejanzas Jesús 37.3 Sus padres los amaban entrañablemente Mateo 3.17

PARALELOS ENTRE JOSÉ Y JESÚS

37.2 Pastores del rebaño de sus padres Juan 10.11, 27 37.13, 14 Sus padres los enviaron a sus hermanos Hebreos 2.11 Génesis 37–50 37.4 Sus hermanos los odiaban Juan 7.5 37.20 Otros conspiraron para hacerles daño Juan 11.53 39.7 Fueron tentados Mateo 4.1 37.25 Fueron llevados a Egipto Mateo 2.14, 15 37.23 Les arrebataron sus túnicas Juan 19.23 37.28 Fueron vendidos por precio de esclavo Mateo 26.15 39.20 Los ataron con cadenas Mateo 27.2 39.16–18 Los acusaron falsamente Mateo 26.59, 60 40.2, 3 Los situaron junto a dos prisioneros, uno que se salvó y otro

que se perdió Lucas 23.32

41.46 Ambos tenían 30 años al comienzo de su vida pública Lucas 3.23 41.41 Fueron exaltados después del sufrimiento Filipenses 2.9–11 45.1–15 Perdonaron a los que les hicieron mal Lucas 23.34 45.7 Salvaron su nación Mateo 1.21 50.20 Lo que el hombre hizo para lastimarlos, Dios lo convirtió en

bien 1 Corintios 2.7, 8

RUBÉN Ninguno HIJOS DE JACOB Y SU NOTABLE DESCENDENCIA SIMEÓN Ninguno LEVÍ Aarón, Moisés, Elí, Juan el Bautista JUDÁ David, Jesús DAN Sansón

Los doce hijos de Jacob fueron los antepasados de las doce tribus de Israel. La nación entera de Israel provino de esos hombres.

NEFTALÍ Barac, Elías (?) GAD Jefté (?) ASER Ninguno ISACAR Ninguno ZABULÓN Ninguno JOSÉ Josué, Gedeón, Samuel BENJAMÍN Saúl, Ester, Pablo

Ambiente de la época Los últimos cuatro reyes de Judá fueron hombres malvados que rechazaron a Dios y oprimieron a su pueblo. Babilonia invadió Judá dos veces antes de que finalmente la destruyera en 586. Era un momento de temor, opresión, persecución, inmoralidad y falta de ley.

Mensaje principal Habacuc no entendía por qué Dios parecía no hacer nada con la maldad de la sociedad. Luego se dio cuenta que únicamente la fe en Dios daría respuestas a sus preguntas.

HABACUC profetizó para Judá desde 612–589 a.C.

Importancia del mensaje En vez de cuestionar los caminos de Dios, debemos darnos cuenta de que Él es totalmente justo, y debemos creer que Él está al timón y que algún día el mal será finalmente destruido.

Profetas contemporáneos Jeremías (627–596) Daniel (605–536) Ezequiel (593–571)

Ambiente de la época

El pueblo de Judá había estado cautivo en Babilonia en el 586 a.C. y Jerusalén y el templo habían sido destruidos. Bajo el gobierno de Ciro, rey de Persia, se les permitió a los judíos regresar a Judá y reconstruir el templo.

Mensaje principal El pueblo regresó a Jerusalén para comenzar la reconstrucción del templo, pero nunca lo terminó. El mensaje de Hageo alienta al pueblo para que termine la reconstrucción del templo de Dios.

HAGEO fue profeta en Judá aproximadamente en 520 a.C. después del regreso de los cautivos.

Importancia del mensaje

La reconstrucción del templo estaba a medias mientras que el pueblo vivía en casas hermosas. Hageo advirtió al pueblo que no pusieran sus posesiones y trabajos antes que Dios. Debemos poner a Dios en el primer lugar de nuestra vida.

Profeta contemporáneo

Zacarías (520–480)

Pasaje de Hebreos

Pasaje del Antiguo Testamento

Cómo Cristo es superior a los ángeles

1.5, 6 Salmo 2.7 A Cristo se le llama «Hijo» de Dios, un título nunca dado a los ángeles. 1.7, 14 Salmo 104.4 Los ángeles son importantes, pero solo son siervos de Dios. 1.8, 9 Salmo 45.6 El reino de Cristo es para siempre. 1.10 Salmo 102.25 Cristo es el creador del mundo.

CRISTO Y LOS

ÁNGELES

1.13 Salmo 110.1 Dios le da honra exclusiva a Cristo. El escritor de Hebreos se refiere reiteradamente al Antiguo Testamento a fin de probar la grandeza de Cristo

en comparación con los ángeles. Sus lectores del primer siglo, cristianos judíos, habían adquirido una creencia sin equilibrio con relación a los ángeles y su función. Se afirma el señorío de Cristo sin irreverencia para los valiosos mensajeros de Dios.

Cristo es el líder humano perfecto y Él quiere ser su guía modelo y vale la pena imitarlo sacrificio y Él murió por usted conquistador y Él venció la muerte para darle a usted la vida eterna

LECCIONES DE LA HUMANIDAD DE

CRISTO

Sumo Sacerdote y Él es misericordioso, amoroso y comprensivo Dios, en Cristo, se transformó en un ser humano viviente. Hebreos destaca muchas razones

por las cuales es importante eso.

Elecciones maduras Versus Elecciones inmaduras Enseñar a los demás en lugar de... ser solo enseñado. Desarrollo profundo del entendimiento

en lugar de... luchar con lo fundamental.

Autoevaluación en lugar de... autocrítica. Búsqueda de unidad en lugar de... fomentar desunión. Anhelo de retos espirituales en lugar de... deseos de entretenimiento. Estudio cuidadoso y observación

en lugar de... opiniones y esfuerzos mediocres.

Fe activa en lugar de... apatía y duda cautelosa. Confianza en lugar de... temor.

LAS OPCIONES DE LA MADUREZ

Una manera de evaluar la madurez espiritual se obtiene al observar las decisiones que tomamos. El escritor de Hebreos nota muchas de las formas en que esas decisiones cambian con el crecimiento personal. Experiencias y sentimientos

evaluados a la luz de la Palabra de Dios

en lugar de... experiencias evaluadas según los sentimientos.

Abraham fue un predecesor de Jesucristo

Mateo 1.1, 2, 17; Lucas 3.23, 34

Jesús fue humano; nació del linaje de Abraham, a quien Dios eligió para ser padre de una gran nación por medio del cual el mundo sería bendecido. Somos bendecidos por lo que Jesucristo, descendiente de Abraham, hizo por nosotros.

Abraham fue el padre de la nación judía

Mateo 3.9; Lucas 3.8; Hechos 13.26; Romanos 4.1; 11.1; 2 Corintios 11.22; Hebreos 6.13, 14

Dios quiso separar a una nación para sí, una nación que le hablaría al mundo acerca de Él. Empezó con un hombre de fe, que a pesar de ser anciano y sin hijos, creyó la promesa de Dios de que tendría innumerables descendientes. Podemos confiar en que Dios hará lo imposible cuando tenemos fe.

Abraham, por causa de su fe, ahora está sentado en el reino con Cristo

Mateo 8.11; Lucas 13.28; 16.23–31

Abraham obedeció a Dios, y ahora está disfrutando de su recompensa: la eternidad con Dios. Un día conoceremos a Abraham, porque también a nosotros se nos ha prometido la eternidad.

Dios es el Dios de Abraham; por lo tanto, Abraham está vivo con Dios

Mateo 22.32; Marcos 12.26; Lucas 20.37; Hechos 7.32

Como Abraham vive para siempre, nosotros también viviremos para siempre, porque nosotros, como él, hemos escogido la vida de fe.

Abraham recibió grandes promesas de Dios

Lucas 1.55, 72, 73; Hechos 3.25; 7.17, 18; Gálatas 3.6, 14–16; Hebreos 6.13–15

Muchas de las promesas que Dios le hizo a Abraham parecían imposibles de realizarse, pero Abraham confió en Dios. Las promesas a los creyentes en la Palabra de Dios también parecen increíbles, pero podemos confiar en que Dios cumplirá todas sus promesas.

Abraham siguió a Dios

Hechos 7.2–8; Hebreos 11.8, 17–19

Abraham obedeció la dirección de Dios desde su tierra natal hasta un territorio desconocido, que vino a ser la tierra prometida para los judíos. Cuando seguimos a Dios aun antes de que nos aclare sus planes, jamás seremos decepcionados.

ABRAHAM EN EL NUEVO

TESTAMENTO

Dios bendijo a Abraham por causa de su fe

Romanos 4; Gálatas 3.6–9, 14–29; Hebreos 11.8, 17–19; Santiago 2.21–24

Abraham mostró fe en tiempos de desaliento, prueba y juicio. Debido a su fe, Dios lo consideró justo, y lo llamó su «amigo». Dios nos acepta por nuestra fe.

Abraham es el padre de todos los que acuden a Dios con fe

Romanos 9.6–8; Gálatas 3.6–9, 14–29

Los judíos son hijos de Abraham, y Cristo fue su descendiente. Somos hermanos de Cristo; por esa razón todos los creyentes son hijos de Abraham e hijos de Dios. Abraham fue justo gracias a su fe; nosotros somos justificados por la fe en Cristo. Las promesas hechas a Abraham se aplican a nosotros gracias a Cristo.

Referencia El pacto antiguo bajo Moisés

El nuevo pacto en Cristo Aplicación

8.3–4 Ofrendas y sacrificios para los culpables de pecado

Inmolación del Cristo inmaculado

Cristo murió por usted

8.5–6; 10.12 Enfocado en un edificio físico al que uno va para adorar

Enfocado en el reino de Cristo establecido en el corazón de los creyentes

Dios participa en la vida de usted

8.5–6; 10.12 Una sombra Una realidad No es temporal sino eterno 8.6 Promesas limitadas Promesas sin límite Podemos confiar en las

promesas de Dios para nosotros 8.8–9 Acuerdos incumplidos

por la gente Acuerdos cumplidos por Cristo

Cristo cumplió con el compromiso donde la gente no pudo

9.1 Normas y reglas externas

Normas internas: un nuevo corazón

Dios ve tanto la conducta como los motivos; somos responsables ante Dios, no ante las reglas

9.7 Acceso limitado a Dios

Acceso ilimitado a Dios Dios es personalmente accesible

9.9–10 Limpieza legal Limpieza personal La limpieza de Dios es perfecta 9.11–14; 24–28

Sacrificio continuo Sacrificio perfecto El sacrificio de Cristo fue perfecto y supremo

9.22 Perdón que se gana Perdón que se recibe gratis

Tenemos la verdad y el perdón completo

EL PACTO ANTIGUO Y EL PACTO NUEVO

De la misma forma en que se destaca la similitud y las diferencias entre la fotografía de una persona y la persona real, el escritor de Hebreos muestra la relación entre el antiguo pacto mosaico y el nuevo pacto mesiánico. Él prueba que el pacto antiguo fue una sombra de un Cristo real.

9.24–28 Repetido anualmente Completado por la muerte de Cristo

La muerte de Cristo puede aplicarse al pecado de usted

9.26 Disponible para algunos

Disponible para todos A su disposición

Ambiente de la época Los últimos seis reyes de Israel fueron especialmente malvados; establecieron impuestos altos, oprimieron a los pobres, fueron idólatras y no tuvieron respeto alguno por Dios. Israel se vio sometido a Asiria y forzado a pagar tributo, lo que le quitó los pocos recursos que le quedaban.

Mensaje principal El pueblo de Israel había pecado contra Dios, como una adúltera peca contra su esposo. Era seguro que el castigo caería por vivir sin respeto a Dios ni a sus compatriotas. Oseas vio sucumbir a la nación ante Asiria en el año 722 a.C.

OSEAS sirvió como profeta en Israel (el reino del norte) desde 753–715 a.C.

Importancia del mensaje Cuando pecamos ponemos en peligro nuestra relación con Dios, porque faltamos a nuestro compromiso con Él. Si bien todos habremos de responder ante Dios por nuestros pecados, los que busquen el perdón de Dios serán salvos del castigo eterno.

Profetas contemporáneos Jonás (793–753) Amós (760–750) Miqueas (742–687) Isaías (740–681)

Paralelos El peligro Tanto el adulterio espiritual como el físico son en contra de la Ley de Dios.

Cuando quebrantamos una ley de Dios con plena consciencia de lo que estamos haciendo, nuestros corazones se endurecen hacia el pecado y nuestra relación con Dios se quebranta.

Tanto el adulterio espiritual como el físico comienzan con la desilusión y la insatisfacción, ya sea real o imaginaria, con una relación ya existente.

El sentimiento de que a Dios no le agrada algo puede hacer que usted se aparte de Él. Los sentimientos de desilusión e insatisfacción son normales y, cuando se resisten, pasarán.

Tanto el adulterio espiritual como el físico comienzan al transferir el afecto de un objeto de devoción a otro.

El cambiar nuestro afecto es el primer paso hacia la ceguera que nos lleva al pecado.

INFIDELIDAD ESPIRITUAL

El adulterio espiritual y el adulterio físico son muy parecidos en muchas cosas, y ambos son peligrosos. Dios estaba enojado con su pueblo porque había cometido adulterio espiritual contra Él, de la misma forma que Gomer había cometido adulterio físico contra Oseas.

Tanto el adulterio espiritual como el físico requieren de un proceso de deterioro; no es por lo general una decisión impulsiva.

El proceso es peligroso porque no siempre se da uno cuenta de lo que está sucediendo hasta que es demasiado tarde.

Tanto el adulterio espiritual como el físico requieren la creación de una fantasía acerca de lo que un nuevo objeto de amor puede hacer por usted.

Tal fantasía crea expectativas irreales de lo que una nueva relación puede hacer y solo lleva a la desilusión en todas las relaciones existentes y futuras.

1 Samuel 15.22, 23 La obediencia es mucho mejor que el sacrificio. Salmo 40.6–8 Dios no quiere holocaustos; quiere una vida de

servicio. Salmo 51.16–19 Dios no está interesado en la penitencia; quiere un

corazón quebrantado y contrito. Jeremías 7.21–23 No son ofrendas lo que Dios quiere; desea nuestra

obediencia y nos promete que será nuestro Dios y nosotros seremos su pueblo.

Oseas 6.6 Dios no quiere sacrificios, quiere amor; no quiere ofrendas, quiere que lo conozcamos.

Amós 5.21–24 Dios aborrece el fingimiento y la hipocresía, quiere ver un diluvio de justicia.

OBEDIENCIA VERSUS SACRIFICIOS

Dios dice muchas veces que no quiere nuestras ofrendas y sacrificios cuando las damos tan solo como un ritual o por hipocresía. Dios quiere que primero lo amemos y obedezcamos.

Miqueas 6.6–8 Dios no se satisface con los sacrificios; quiere que seamos rectos, justos y misericordiosos, y que caminemos humildemente hacia Él.

Mateo 9.13 Dios no quiere ofrendas; quiere que seamos misericordiosos.

Castigo 1.2–9; 2.2–13; 4.1–5.14; 6.4–11.7; 11.12–13.16 CICLOS DE CASTIGO/SALVACIÓN EN

OSEAS Salvación 1.10–2.1; 2.14–3.5; 5.15–6.3; 11.8–11; 14.1–9

Dios promete juzgar, pero también promete misericordia. Aquí usted puede ver los ciclos de castigo y de salvación en Oseas. Las profecías de castigo son seguidas siempre por profecías de perdón.

Ambiente de la época La sociedad sufría grandes trastornos. Bajo el reinado de Acaz y Manasés el pueblo se volvió idólatra e incluso se llegó a sacrificar niños.

Mensaje principal A pesar del inevitable castigo a través de otras naciones, el pueblo pudo seguir disfrutando una relación especial con Dios.

ISAÍAS Sirvió como un profeta de Judá desde 740–681 a.C.

Importancia del mensaje A veces tenemos que sufrir el castigo y la disciplina antes de que Dios nos restaure.

Profetas contemporáneos Oseas (753–715) Miqueas (742–687)

Admirable Excepcional, sublime y sin par. Consejero El de consejos adecuados. Dios fuerte Dios encarnado. Padre eterno No tiene límite de tiempo; es Dios nuestro Padre.

NOMBRES DEL MESÍAS Isaías utilizó cinco nombres para describir al Mesías. Estos tienen un significado especial para nosotros. Príncipe de paz Su gobierno es de justicia y paz.

ALIANZAS ACTUALES Gobierno Dependemos de la legislación del gobierno para proteger las decisiones morales que queremos tomar. Sin embargo, la legislación no cambiará el corazón de las personas.

Ciencia Disfrutamos de los beneficios de la ciencia y la tecnología. Buscamos las predicciones y los análisis científicos antes de mirar la Biblia.

Educación Actuamos como si la educación y los títulos garantizaran el futuro y el éxito, sin considerar cuáles son los planes de Dios para el futuro.

Vemos la medicina como el camino para prolongar la vida y preservar su calidad, muy aparte de la fe y de una vida moral.

Sistemas financieros

Depositamos nuestra fe en la «seguridad» financiera, haciendo tanto dinero como podamos para nosotros mismos, olvidándonos de que, si bien debemos ser sabios con nuestro dinero, debemos confiar en Dios para suplir nuestras necesidades.

Isaías advirtió a Judá que no se aliara a Egipto (20.5; 30.1, 2; 31.1). Sabía que confiar en cualquier nación o poder militar era fútil. Su única esperanza era confiar en Dios. A pesar de que no depositamos conscientemente nuestra esperanza para la liberación en alianzas políticas, es casi lo mismo, a menudo nuestra esperanza está en otras fuerzas.

Se llama siervo a la nación de Israel: 41.8 42.19 43.10 44.1, 2, 21 45.4 48.20 EL SIERVO EN ISAÍAS Se llama Siervo al Mesías: 42.1–17 49.3, 5–7 50.10 52.13 53.11

A la nación se le ha dado la misión de servir a Dios, ser guardas de su Palabra y luz a las naciones gentiles. A causa del pecado y la rebelión, fallaron. Dios envió a su Hijo, Cristo, como Mesías para cumplir su misión en la tierra.

LA IDOLATRÍA ACTUAL • ¿Quién me creó? • ¿En quién confío siempre? • ¿En quién busco la verdad suprema? • ¿En quién busco la seguridad y la felicidad? • ¿Quién está a cargo de mi futuro? • • •

Isaías nos dice: «¿Quién formó un dios, o quién fundió una imagen que para nada es de provecho?» Pensamos en los ídolos como figuras de madera o piedra, pero en realidad un ídolo es cualquier cosa natural a la que se le da un valor y un poder sagrados. Si su respuesta a cualquiera de las siguientes preguntas es otra cosa u otra persona que no sea Dios, tendrá que analizar a quién o a qué adora en realidad.

Nombre Lugar de adoración

Qué representaban Qué incluía su adoración

Bel (Merodac) Babilonia Dios del clima, de la guerra y del sol

Prostitución, sacrificio de niños

Nebo (hijo de Merodac)

Babilonia Dios del aprendizaje, de la astronomía y de la ciencia

Astoret (Asera) Canaán Diosa del amor, del nacimiento y de la fertilidad

Prostitución

Quemos Moab Sacrificio de niños Moloc Amón Dios nacional Sacrificio de niños

PRINCIPALES DEIDADES

MENCIONADAS EN LA BIBLIA

Baal Canaán Dios de la lluvia, de la cosecha, simbolizaba fuerza y fertilidad

Prostitución

Dagón Filistea Dios de la cosecha, del grano, del éxito en la agricultura

Sacrificio de niños

Referencia Enseñanza principal 11.2 El Espíritu de Dios da sabiduría, inteligencia, conocimiento y temor de Dios. 32.15 El Espíritu de Dios trae abundancia. 34.16 El Espíritu de Dios lleva a cabo la Palabra de Dios. 40.13 El Espíritu de Dios es el Maestro Consejero. 42.1 Al Mesías, Siervo de Dios, se le dará el Espíritu. 44.3–5 A través del Espíritu, los verdaderos hijos de Dios prosperarán. 48.16 El Espíritu de Dios envió a Isaías a profetizar. 61.1 El Espíritu ungió a los siervos de Dios (Isaías y luego Jesús) para proclamar

las buenas nuevas.

EL ESPÍRITU EN ISAÍAS

63.10, 11 El Espíritu de Dios se afligió por el pueblo de Dios. 63.14 El Espíritu de Dios los pastoreó.

Capítulo 1 Posición confiada Lo que el cristiano tiene Capítulo 2 Servicio compasivo Lo que el cristiano hace Capítulo 3 Vocabulario cuidadoso Lo que el cristiano dice

RESUMEN DE LOS CAPÍTULOS

Capítulo 4 Sumisión contrita Lo que el cristiano siente Capítulo 5 Compartir con amor Lo que el cristiano da

MOSTRAR FAVORITISMO

¿Por qué es malo mostrar favoritismo con los ricos?

1. Es contrario a las enseñanzas de Cristo. 2. Es el producto de malos pensamientos. 3. Menosprecia a las personas creadas a la imagen de Dios. 4. Es una de las consecuencias de motivos egoístas. 5. Va en contra de la definición bíblica del amor. 6. Muestra falta de misericordia con los menos afortunados. 7. Es hipocresía. 8. Es pecado.

Cuando nuestro hablar es motivado por:

Está lleno de: HABLAR

Satanás Celos amargos Ambición egoísta Preocupaciones y deseos terrenales Pensamientos e ideas no espirituales Desorden Maldad

Dios y su sabiduría Misericordia Amor por otros Paz Cortesía Sumisión Sinceridad, imparcialidad Justicia

Lección Referencia Cuando su vida esté llena de dificultades y persecuciones, alégrese. Le espera una recompensa.

Santiago 1.2; Mateo 5.10–12

Usted llegará a ser perfecto, maduro y completo, sin que le falte nada.

Santiago 1.4; Mateo 5.48

Pídale a Dios y Él le responderá. Santiago 1.5; 5.15; Mateo 7.7–12 Los humildes (que no son considerados mucho según las normas del mundo) deben regocijarse en su posición, como aquellos a quienes Dios ama.

Santiago 1.9; Mateo 5.3

Cuídese de su enojo... Puede ser peligroso. Santiago 1.20; Mateo 5.22 Sea misericordioso con los demás, así como Dios lo es con usted.

Santiago 2.13; Mateo 5.7; 6.14

Debe probarse su fe al ayudar a los demás. Santiago 2.14–16; Mateo 7.21–23 Felices los que buscan la paz; hacedores de paz que plantan semillas en paz y recogen una cosecha de justicia.

Santiago 3.17, 18; Mateo 5.9

Usted no puede servir a Dios y al dinero, a los placeres o a la maldad. La amistad con el mundo es aborrecimiento a Dios.

Santiago 4.4; Mateo 6.24

Cuando nos humillamos y reconocemos nuestra necesidad de Dios, Él vendrá y nos levantará.

Santiago 4.10; Mateo 5.3, 4

No critique ni hable mal de los demás. Eso va en contra del mandato de Dios de amarnos unos a otros.

Santiago 4.11; Mateo 7.1, 2

Como los tesoros en la tierra solo se corroen y desaparecen, debemos acumular tesoros eternos en el cielo.

Santiago 5.2; Mateo 6.19

FE QUE OBRA Santiago ofrece un mayor número de similitudes al Sermón del Monte que cualquier otro libro en el Nuevo Testamento. Santiago se apoyaba en las enseñanzas de Jesús.

Sea paciente en el sufrimiento, así como lo fueron los profetas de Dios.

Santiago 5.10; Mateo 5.12

Sea sincero en lo que dice de modo que pueda decir un simple «no» o «sí» y que siempre se le crea.

Santiago 5.12; Mateo 5.33–37

Ambiente de la época La sociedad se estaba deteriorando económica, política y espiritualmente. Guerras y cautiverio. La Palabra de Dios se consideró ofensiva.

Mensaje principal El arrepentimiento de sus pecados pospondría el juicio inminente de Judá a manos de Babilonia.

JEREMÍAS sirvió como profeta de Judá desde 627 a.C. hasta el cautiverio en 586 a.C.

Importancia del mensaje El arrepentimiento es una de las necesidades más grandes de nuestro mundo inmoral. Las promesas de Dios para los fieles brillan al llevar esperanza para el mañana y fuerza para hoy.

Profetas contemporáneos Habacuc (612–588) Sofonías (640–621)

Reyes Historias de sus reinados

Fechas de sus reinados

Tipos de reinados

Mensajes de Jeremías a los reyes

Josías 2 Reyes 22.1--23.30 640–609 a.C. En su mayor parte bueno

3.6–25

Joacaz 2 Reyes 23.31–33 609 a.C. Malvado 22.11–17 Joacim 2 Reyes 23.34--24.7 609–598 a.C. Malvado 22.18–23; 25.1–38;

26.1–24; 27.1–11; 35.1–19; 36.1–32

REYES QUE VIVIERON DURANTE LA VIDA DE

JEREMÍAS

Joaquín 2 Reyes 24.8–17 598–597 a.C. Malvado 13.18–27; 22.24–30 Sedequías 2 Reyes 24.18--25.26 597–586 a.C. Malvado 21.1–14; 24.8–10;

27.12–22; 32.1–5; 34.1–22; 37.1–21; 38.1–28; 51.59–64

Referencia Lección objetiva Significado 1.11, 12 Una vara de almendro Dios cumplirá sus amenazas de castigo. 1.13 Una olla que hierve; y su faz

está hacia el norte Dios castigará a Judá.

13.1–11 Un cinto de lino podrido Debido a que el pueblo se negó a escuchar a Dios, se volvió inútil para Él, inservible, como un cinto podrido.

18.1–17 La vasija de barro del alfarero Dios puede destruir a su pueblo pecador si así lo desea. Esta es una advertencia para que se arrepientan antes de que se vea forzado a aplicar su juicio.

19.1–12 La vasija de barro rota Dios quebrantará a Judá de la misma manera que Jeremías rompió las vasijas.

24.1–10 Las dos cestas de higos Los buenos higos representan el remanente de Dios. Los higos malos representan la gente que queda atrás.

27.2–11 El yugo Cualquier nación que se negare a someterse al yugo de control de Babilonia sería castigada.

LECCIONES OBJETIVAS DE DIOS EN JEREMÍAS

43.8–13 Las piedras grandes Las piedras marcaban dónde Nabucodonosor establecería su trono cuando Dios le permitiera conquistar Egipto.

51.59–64 El libro hundido en el río Babilonia se hundiría para nunca volverse a levantar.

Fuentes Quién es responsable Quién se afecta Acción requerida Mi pecado Yo Yo mismo y otros Arrepentimiento y confesión

a Dios El pecado de otros La persona que pecó y

los que permitieron el pecado

Probablemente muchas personas, incluyendo a los que pecaron

Resistencia activa a la conducta pecaminosa, pero aceptando al pecador

Desastre físico (o natural) evitable

Las personas que ignoran los hechos y se niegan a tomar precauciones

La mayoría de los que estuvieron expuestos a la causa

Prevenirlos si es posible, estar preparado si ellos no pueden ser prevenidos

LAS FUENTES

DEL SUFRIMIENTO

Desastre físico (o natural) inevitable

Dios, Satanás La mayoría de los que estuvieron presentes

Confianza activa en la fidelidad de Dios

Cuando surgen problemas o sufrimiento, ¿siempre vienen de Satanás? En la historia de Job, su serie de tragedias vinieron de Satanás, pero no siempre es así. El cuadro de arriba demuestra las cuatro causas principales del sufrimiento. Cualesquiera de ellas o una combinación puede originarlo. Si conocer el porqué de nuestro sufrimiento nos enseñara a evitar la causa, valdría la pena conocerlo. Sin embargo, es más importante saber la manera de responder ante el sufrimiento.

CONSEJO DE LOS AMIGOS Abrumado por el sufrimiento, Job no fue consolado sino condenado por sus amigos. Cada uno de sus puntos de vista representan una forma bien conocida de comprender el sufrimiento. Dios prueba que cada una de las explicaciones dadas por los amigos de Job son menos que una respuesta completa.

Quiénes eran

Dónde hablaron Cómo ayudaron Cómo explicaron el dolor de Job

Su consejo a Job

Respuesta de Job

Respuesta de Dios a los amigos de Job

Elifaz el temanita

Job 4, 5, 15, 22 Job está sufriendo porque ha pecado

Acude a Dios y encomiéndale tu causa (5.8)

Retira tus falsas acusaciones (6.29)

Bildad el suhita

Job 8, 18, 25 Job no admite que ha pecado, por lo tanto seguirá sufriendo

¿Hasta cuándo, oh Job, seguirás así? (8.2)

«Diré a Dios[...] hazme entender por qué contiendes conmigo» (10.2)

Dios reprende a los amigos de Job (42.7)

Zofar el naamatita

Job 11, 20

Se sentaron en silencio con Job durante siete días (2.11–13)

El pecado de Job merece aún más sufrimiento que el que ha experimentado

Líbrate de tus pecados (11.13–14)

Sé que seré reivindicado (13.18)

Eliú el buzita

Job 32–37 Dios está usando el sufrimiento para moldear y capacitar a Job

«Calla, y te enseñaré sabiduría» (33.33)

No hubo respuesta

Dios no se dirige directamente a Eliú.

Dios Job 38–41 Confrontó a Job con la necesidad de contentarse sin conocer el porqué de su sufrimiento

No explicó la razón del sufrimiento

¿Todavía quieres seguir discutiendo con el Omnipotente? (40.2)

Yo hablaba de cosas que no entendía (42.3–5)

Persona Su fuente de sabiduría Actitud hacia Dios Elifaz La sabiduría se adquiere al observar y

experimentar la vida. Basó el consejo que le dio a Job en su conocimiento de primera mano (4.7, 8; 5.3, 27).

«He observado personalmente la forma en la que Dios trabaja y puedo ahora explicarlo».

Bildad La sabiduría se hereda del pasado. El conocimiento fidedigno es de segunda mano. Basó el consejo que le dio a Job en los proverbios y refranes tradicionales que con frecuencia citaba (8.8, 9; 18.5–21).

«Aquellos que se han ido antes que nosotros han conocido a Dios y todo lo que tenemos que hacer es usar su conocimiento».

Zofar La sabiduría pertenece a los sabios. Basó su consejo en su sabiduría que no tenía ninguna otra fuente que él mismo (11.6; 20.1–29).

«Los sabios saben cómo es Dios, pero no hay muchos como nosotros».

¿DÓNDE SE PUEDE

ENCONTRAR LA

SABIDURÍA? Job y sus amigos diferían en sus ideas sobre cómo un hombre podía llegar a ser sabio.

Job Dios es la fuente de sabiduría y el primer paso hacia la sabiduría es el temor de Dios (28.20–28).

«Dios revela su sabiduría a aquellos que humildemente confían en Él».

El sufrimiento es útil cuando: El sufrimiento es dañino cuando: Nos volvemos a Dios para recibir entendimiento, resistencia y liberación

Nos endurecemos y rechazamos a Dios

Hacemos preguntas importantes y quizás no nos tomamos el tiempo para pensar en ellas en una forma rutinaria y normal

Nos negamos a hacer preguntas y nos perdemos las lecciones que pueden ser de beneficio para nosotros

Nos prepara para identificarnos con los que sufren y consolarlos

Permitimos que eso nos haga egoístas y egocéntricos

Nos abrimos para que otros que están obedeciendo a Dios nos ayuden

Nos apartamos de la ayuda que otros nos pueden brindar

Estamos listos para aprender de un Dios digno de confianza

Rechazamos el hecho de que Dios puede cambiar una calamidad en un bien

CÓMO NOS AFECTA EL

SUFRIMIENTO

Nos damos cuenta de que podemos identificarnos con lo que Cristo sufrió en la cruz por nosotros

Acusamos a Dios por ser injusto y quizá llevemos a otros a rechazarlo

Nos sensibilizamos por la cantidad de sufrimiento en el mundo

Rehusamos estar abiertos a cualquier cambio en nuestra vida

A quién habló Lo que dijo Referencia Adán y Eva Los confrontó acerca de su pecado Génesis 3.8–13 Noé Dio instrucciones para construir el arca Génesis 6.13–22;

7.1; 8.15–17 Abraham Le ordenó seguir la guía de Dios y

prometió bendecirlo. Génesis 12.1–9

Probó su obediencia al ordenarle que sacrificara a su hijo

Génesis 22.1–14

Jacob Le permitió ir a Egipto Génesis 46.1–4

DIOS HABLA En diferentes ocasiones del Antiguo Testamento, Dios decidió comunicarse en forma audible con los individuos. Dios siempre encontrará una forma para ponerse en contacto con aquellos que quieren conocerlo. Algunas de esas ocasiones se enumeran aquí.

Moisés Lo envió a sacar al pueblo de Egipto. Éxodo 3.1–10 Le dio los Diez Mandamientos Éxodo 19.1–20.20

Moisés, Aarón y María

Dictó juicio en un problema familiar Números 12.1–15

Josué Le prometió estar con él como lo estuvo con Moisés

Josué 1.1–9

Samuel Lo escogió para ser su vocero 1 Samuel 3.1–18 Isaías Lo envió al pueblo con su mensaje Isaías 6.1–13 Jeremías Lo alentó para ser su profeta Jeremías 1.4–10 Ezequiel Lo envió a Israel para advertirles del

juicio que habría de venir Ezequiel 2.1–8

JUSTICIA DE DIOS

Punto de vista equivocado Punto de vista correcto

Hay una ley de justicia o equidad que es más alta y más absoluta que Dios. Es obligatoria hasta para Dios. Él debe actuar en respuesta a esa ley para poder ser justo. Nuestra respuesta debe ser apelar a esa ley.

Dios mismo es el estándar de justicia. Él usa su poder según su propia perfección moral. Así, lo que sea que Él haga es justo, aun cuando no lo entendamos. Nuestra respuesta debe ser apelar a Él directamente.

Punto de vista de Satanás La gente cree en Dios sólo cuando está prosperando y no está sufriendo. Esto es un error.

Punto de vista de los tres amigos de Job

El sufrimiento es el juicio de Dios por el pecado. Esto no siempre es verdad.

CUATRO PUNTOS DE

VISTA SOBRE EL

SUFRIMIENTO Punto de vista de Eliú El sufrimiento es la forma en la que Dios nos enseña, disciplina y refina.

Esto es verdad, pero es una explicación incompleta. Punto de vista de Dios El sufrimiento hace que confiemos en Dios por quien Él es, no por lo que

hace.

Asunto Referencia en Job Cómo es Jesús la respuesta

Alguien nos debe ayudar a acercarnos a Dios 9.32, 33 1 Timoteo 2.5 ¿Hay vida después de la muerte? 14.14 Juan 11.25 Hay alguien en el cielo trabajando a favor nuestro

16.19 Hebreos 9.24

Hay alguien que puede salvarnos del juicio 19.25 Hebreos 7.24, 25 ¿Dónde encontramos a Dios? 23.3–5 Juan 14.9

JOB Y JESÚS El libro de Job está íntimamente ligado al Nuevo Testamento debido a que los problemas y preguntas de Job se contestan perfectamente en Jesucristo.

¿Qué es importante en la vida? 21.7–15 Mateo 16.26; Juan 3.16

Preguntas Nuestra respuesta ¿Me está castigando Dios por algún pecado? Confiese el pecado conocido ¿Está atacándome Satanás mientras trato de sobrevivir como cristiano?

Clame a Dios para que le dé fortaleza

¿Es esta una preparación para un servicio especial, donde puedo aprender a ser compasivo con otros que sufren?

Resista la autocompasión. Pida a Dios que abra puertas de oportunidad y lo ayude a descubrir a otros que sufren al igual que usted

¿He sido seleccionado específicamente para ser probado, como Job?

Acepte la ayuda del cuerpo de creyentes. Confíe en que Dios llevará a cabo su propósito a través suyo

CUANDO SUFRIMOS Aquí hay seis preguntas que nos debemos hacer cuando sufrimos, y lo que debemos hacer si la respuesta es afirmativa. ¿Es mi sufrimiento resultado de

consecuencias naturales por las cuales no soy directamente responsable?

Reconozca que en un mundo pecaminoso, tanto las personas buenas como las malas sufrirán. Pero las personas buenas tienen la promesa de Dios de que su sufrimiento llegará un día a su fin

¿Sufro por alguna razón desconocida? No se retraiga por el dolor. Proclame su fe en Dios, sepa que Él se interesa por usted, y espere pacientemente su ayuda

Ambiente de la época La malvada reina Atalía se apoderó del poder en un golpe de estado sangriento, pero fue derrocada después de pocos años. Joás ascendió al trono, pero solo tenía siete años y una gran necesidad de que lo guiaran en lo espiritual. Joás siguió a Dios en sus primeros años, pero luego se apartó de Él.

Mensaje principal Una plaga de langostas había llegado para disciplinar a la nación. Joel hizo un llamado al pueblo para que regresara a Dios antes de que ocurriera un juicio mucho mayor.

JOEL fue profeta en Judá desde 835–796 a.C.

Importancia del mensaje Dios juzga a las personas por sus pecados, pero es misericordioso con los que se vuelven a Él, y les ofrece salvación eterna.

Profetas contemporáneos Eliseo (848–797) Jonás (793–753)

En esta epístola Juan se enfrentó a dos ramas principales de las enseñanzas falsas de los herejes.

JUAN SE ENFRENTA A ENSEÑANZAS FALSAS

1.6, 8, 10 • Negaban la realidad del pecado. Juan dice que, si seguimos pecando, no podemos afirmar que somos de Dios. Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos y nos negamos a aceptar la verdad.

2.22; 4.1–3 • Negaban que Cristo era el Mesías, Dios hecho carne. Juan afirmó que, si creemos que Jesucristo es Dios encarnado y confiamos en Él para nuestra salvación, somos hijos de Dios.

Contraste entre: Pasaje Luz y tinieblas 1.5 Mandamiento nuevo y mandamiento antiguo 2.7, 8 Amar a Dios y amar al mundo 2.15, 16 Cristo y el anticristo 2.18 Verdad y mentira 2.20, 21 Hijos de Dios e hijos del diablo 3.1–10 Vida eterna y muerte eterna 3.14 Amor y odio 3.15, 16 Enseñanza verdadera y enseñanza falsa 4.1–3

UN LIBRO DE CONTRASTES Una de las características distintivas del estilo de Juan en sus escritos fue su costumbre de presentar ambos lados de un conflicto. Escribió para mostrar la diferencia entre el cristianismo verdadero y cualquier otra cosa. Aquí están algunos de sus contrastes favoritos.

Amor y temor 4.18, 19 Con vida y sin vida 5.11, 12

Casi todos los testigos presenciales del ministerio de Jesús habían muerto cuando Juan escribió esta epístola. Algunos de la segunda o tercera generación de cristianos empezaron a tener dudas acerca de lo que se les había enseñado con relación a Cristo. Algunos creyentes de origen griego tenían dificultad para creer que Jesucristo fuera humano y al mismo tiempo divino, porque en el pensamiento platónico, el espíritu era lo más importante. El cuerpo solo era una prisión del cual uno deseaba escapar. Las herejías se desarrollaron a partir de la mezcla de ese pensamiento platónico con el cristianismo. Una enseñanza específica muy difundida, más tarde llamada docetismo (de una palabra griega que significa «aparecer»), sostenía que Jesucristo era un espíritu que solo apareció para tener un cuerpo. En realidad, no despedía sombra ni dejaba huellas; era Dios, pero no hombre. Otra enseñanza herética, relacionada con el gnosticismo (viene de la palabra griega «conocimiento») afirmaba que todo lo físico era malo, el espíritu era bueno, y que solo el intelectualmente iluminado podría disfrutar de los beneficios de la religión. Ambos grupos tenían dificultad para creer en un Dios Salvador que era también totalmente humano.

HEREJÍAS

Juan les responde a esos falsos maestros como testigo presencial de la vida de Jesucristo en la tierra. Vio a Jesús, habló con Él, lo tocó; sabía que Jesús era más que un simple espíritu. En los primeros párrafos de su escrito, Juan establece que Jesucristo existió antes de la fundación del mundo y que también vivió entre los hombres como hombre. En otras palabras, era divino y humano.

A través de los siglos, muchas herejías han negado que Jesucristo fuera Dios y hombre. En la época de Juan, la gente tenía dificultad para creer que era hombre; hoy muchos tienen dificultad para verlo como Dios. Pero Jesús en su naturaleza humana y divina es el aspecto principal del cristianismo. Antes que usted acepte lo que dicen los maestros religiosos acerca de cualquier tema, escuche con cuidado lo que creen acerca de Jesucristo. Negar su divinidad o su humanidad es considerarlo menos de quien era: Cristo el Señor.

Jesús dijo ser:, Mateo, Marcos, Lucas, Juan el cumplimiento de las profecías del Antiguo Testamento

5.17; 14.33; 16.16, 17; 26.31, 53–56; 27.43

14.21, 61, 62 4.16–21; 7.18–23; 18.31; 22.37; 24.44

2.22; 5.45–47; 6.45; 7.40; 10.34–36; 13.18; 15.25; 20.9

el Hijo del Hombre 8.20; 12.8; 16.27; 19.28; 20.18, 19; 24.27, 44; 25.31; 26.2, 45, 64

8.31, 38; 9.9; 10.45; 14.41

6.22; 7.33, 34; 12.8; 17.22; 18.8, 31; 19.10; 21.36

1.51; 3.13, 14; 6.27, 53; 12.23, 34

El Hijo de Dios 11.27; 14.33; 16.16, 17; 27.43

3.11, 12; 14.61, 62

8.28; 10.22 1.18; 3.35, 36; 5.18–26; 6.40; 10.36; 11.4; 17.1; 19.7

el Mesías/ el Cristo 23.9, 10; 26.63, 64

8.29, 30 4.41; 23.1, 2; 24.25–27

4.25, 26; 10.24–25; 11.27

Maestro 26.18, 13.13, 14 Uno con autoridad para perdonar, 2.1–12 7.48, 49

AFIRMACIONES DE CRISTO Quienes leen la vida de Jesús enfrentan una pregunta inevitable: ¿Fue Dios Jesús? Parte de una conclusión razonable tiene que incluir el hecho de que declaró ser Dios. No tenemos otra alternativa sino la de estar de acuerdo o no con su declaración. La vida eterna está en juego en la elección.

Señor, 5.19, 13.13, 14; 20.28 Salvador, 19.10 3.17; 10.9

Referencia Nombre Significado 6.27 El Hijo del Hombre Forma favorita de Jesús para referirse a Él

mismo. Este enfatiza su humanidad, pero de la manera que la utilizaba, resultaba ser un anuncio de divinidad.

6.35 El pan de vida Se refiere a su papel de dador de vida, Él es la única fuente de vida eterna.

8.12 La luz del mundo La luz es un símbolo de verdad espiritual. Jesús es la respuesta universal a la necesidad del hombre de verdad espiritual.

10.7 La puerta de las ovejas Jesús es el único camino que lleva al Reino de Dios.

10.11 El buen pastor Jesús se apropió de las imágenes proféticas del Mesías que aparecen en el Antiguo Testamento. Esta es una manifestación de divinidad enfocada en el amor y la dirección de Jesús.

11.25 La resurrección y la vida Jesús no solo es la fuente de la vida, también es el poder sobre la muerte.

LOS NOMBRES DE JESÚS

En distintas situaciones, Jesús se asignó nombres que señalaban papeles especiales que estaba dispuesto a cumplir para las personas. Algunos de estos se remontan a las promesas del Mesías del Antiguo Testamento. Otros eran maneras de ayudar a la gente a entenderlo.

14.6 El camino, la verdad y la vida Jesús es el método, el mensaje y el significado para todas las personas. Mediante este título resume el propósito por el que vino a la tierra.

15.1 La vid Este título tiene una importante segunda parte: «vosotros los pámpanos». De la misma manera que ocurre con muchos de sus otros nombres, Jesús nos recuerda que así como los pámpanos obtienen vida de la vid y no pueden vivir separados de ella, dependemos por completo de Cristo para obtener vida espiritual.

Qué se esperaba Qué hizo Jesús Referencia Un hombre buscaba sanidad Jesús también perdonó sus

pecados Marcos 2.1–12

Los discípulos esperaban un día común de pesca

Encontraron al Salvador Lucas 5.1–11

Una viuda resignada a enterrar a su hijo muerto

Jesús devolvió la vida de su hijo Lucas 7.11–17

Los líderes religiosos querían un milagro

Jesús les ofreció al Creador de milagros

Mateo 12.38–45

Una mujer que deseaba sanidad tocó a Jesús

Jesús la ayudó a ver que su fe la sanó

Marcos 5.25–34

Los discípulos pensaban que debían despedir a la multitud porque no había comida

Jesús usó unos pocos alimentos para dar de comer a miles, ¡y sobró!

Juan 6.1–15

Las multitudes buscaban un líder político que estableciese un nuevo reino que los librase del control de Roma

Jesús les ofreció un reino eterno espiritual que los librase del control del pecado

Un tema presente a través de los Evangelios

GRANDES EXPECTATIVAS

Dondequiera que iba, Jesús excedía las expectativas de la gente.

Los discípulos querían comer la Pascua con Jesús, su Maestro

Jesús lavó sus pies mostrándoles que también era siervo de ellos

Juan 13.1–20

Los líderes religiosos querían que Jesús muriera y lo lograron

¡Pero Jesús resucitó de entre los muertos!

Juan 11.53; 19.30; 20.1–29

ANTE AUTORIDADES JUDÍAS

Audiencia preliminar ante Anás (Juan 18.12–24)

Debido a que el oficio de sumo sacerdote era vitalicio, Anás aún era el sumo sacerdote «oficial» ante los judíos, aunque los romanos eligieron a otro. Anás todavía tenía una gran influencia ante los miembros del Sanedrín.

Audiencia ante Caifás (Mateo 26.57–68)

Como en el caso de la audiencia ante Anás, esta también se llevó a cabo en la noche, en secreto. Estuvo llena de ilegalidades que hicieron de la justicia una burla (véase cuadro en Mateo 28).

Juicio ante el Sanedrín (Mateo 27.1, 2)

Después del amanecer, setenta miembros del concilio judío se reunieron para manifestar su aprobación a la audiencia previa para darle validez legal. El propósito de este juicio no fue hacer justicia, sino justificar sus propios preconceptos de la culpabilidad de Jesús.

ANTE AUTORIDADES ROMANAS

Primera audiencia ante Pilato (Lucas 23.1–5)

Por motivos religiosos, los líderes religiosos condenaron a Jesús a la muerte, pero solo el gobierno romano podía autorizar la aplicación de la pena de muerte. Por esto, llevaron a Jesús ante Pilato, gobernador romano, y lo acusaron de traición y rebelión, delitos por los cuales el gobierno romano aplicaba la pena de muerte. Pilato notó de inmediato que Jesús era inocente, pero temía que se originara un alboroto y que los líderes religiosos lo acusaran.

LOS SEIS ESCENARIOS DEL JUICIO DE JESÚS

A pesar de que el juicio de Jesús duró menos de dieciocho horas, lo presentaron ante seis auditorios diferentes.

Audiencia ante Herodes (Lucas 23.6–12)

Tomando en cuenta que Jesús vivía en la región de Galilea, Pilato envió a Jesús a Herodes Agripa, gobernador de Galilea, quien se hallaba en Jerusalén para celebrar la Pascua. Herodes estaba deseoso de ver un milagro, pero cuando Jesús permaneció callado, Herodes perdió la paciencia y lo mandó de nuevo a Pilato.

Última audiencia ante Pilato (Lucas 23.13–25)

A Pilato no le caían bien los líderes religiosos. Tampoco le interesaba liberar a Jesús, a pesar de que sabía que era inocente. Sabía también que otro disturbio en su distrito podría costarle su puesto. Primero quiso congraciarse con los líderes religiosos haciendo azotar a Jesús, una acción ilegal en sí misma. Pero al final cedió y lo entregó para ser ejecutado. Su propio interés era mucho más fuerte que su sentido de justicia.

María Magdalena Marcos 16.9–11; Juan 20.10–18 Las otras mujeres en la tumba Mateo 28.8–10 Pedro en Jerusalén Lucas 24.34; 1 Corintios 15.5 Los dos viajeros en el camino Marcos 16.12, 13 Diez discípulos tras puertas cerradas Marcos 16.14; Lucas 24.36–43;

Juan 20.19–25 Con Tomás, todos los discípulos (menos Judas Iscariote) Juan 20.26–31; 1 Corintios 15.5 Siete discípulos mientras pescaban Juan 21.1–14 Once discípulos en la montaña Mateo 28.16–20 Una multitud de quinientos 1 Corintios 15.6 Su hermano Santiago 1 Corintios 15.7

APARICIONES DE JESÚS DESPUÉS DE SU RESURRECCIÓN

Los que lo vieron ascender al cielo Lucas 24.44–49; Hechos 1.3–8 La verdad del cristianismo descansa con firmeza en la resurrección. Si Jesús resucitó de la

tumba, ¿quién lo vio? ¿Cuán confiables fueron los testigos? Quienes declararon haberlo visto resucitado pusieron de cabeza al mundo entero. Muchos, inclusive, murieron por seguir a Cristo. Es raro que la gente muera por una verdad a medias. Estas fueron personas que vieron a Jesús resucitado.

250 ACONTECIMIENTOS EN LA VIDA DE CRISTO/UNA ARMONÍA DE LOS EVANGELIOS Los cuatro libros de la Biblia que nos relatan la historia de Cristo Jesús: Mateo, Marcos, Lucas y Juan, son los únicos que enfatizan aspectos singulares de su vida. Pero cuando se combinan en una relación complementaria o armonizada, obtenemos nuevos aspectos acerca de la vida de Cristo.

Esta armonía combina los cuatro Evangelios en una relación cronológica de la vida de Cristo en la tierra. Incluye cada capítulo y versículo de cada Evangelio, sin omitir nada.

La armonía se divide en doscientos cincuenta sucesos. El título de cada uno es igual al que encontramos en el correspondiente Evangelio. Pasajes paralelos que se encuentran en más de un Evangelio tienen títulos idénticos, ayudándonos a identificarlos con rapidez.

Cada uno de los doscientos cincuenta sucesos en la armonía está numerado. El número corresponde al que aparece junto al título en el texto bíblico. Al leer los relatos de uno de los Evangelios notaremos que a veces no aparecen algunos números o están fuera de secuencia. La forma más fácil para localizar estos hechos es referirnos a la armonía.

Además, si buscamos un hecho en particular en la vida de Cristo, la armonía puede ayudarnos a localizarlo con más rapidez que ir página por página por los cuatro Evangelios. Cada uno de los doscientos cincuenta sucesos tiene un título distintivo adecuado al énfasis principal del pasaje para ayudarnos a localizar y a recordar los mismos.

Esta armonía nos ayudará a visualizar mejor los viajes de Jesús, a estudiar los cuatro Evangelios comparativamente y apreciar la unidad de su mensaje.

I. NACIMIENTO Y PREPARACIÓN DE JESUCRISTO Mateo Marcos Lucas Juan 1. Propósito del Evangelio de Lucas 1.1-4 2. Dios hecho hombre 1.1-18 3. Los antepasados de Jesús 1.1-17 3.23-38 4. Un ángel anuncia el nacimiento de Juan a

Zacarías 1.5-25

5. Un ángel anuncia el nacimiento de Jesús a María 1.26-38 6. María visita a Elisabet 1.39-56 7. Nace Juan el Bautista 1.57-80 8. Un ángel se aparece a José 1.18-25 9. Jesús nace en Belén 2.1-7 10. Los pastores visitan a Jesús 2.8-20 11. María y José llevan a Jesús al templo 2.21-40 12. Visitantes del oriente 2.1-12 13. La huida a Egipto 2.13-18 14. El regreso a Nazaret 2.19-23 15. Jesús dialoga con los maestros de la Ley 2.41-52 16. Juan el Bautista le prepara el camino a Jesús 3.1-12 1.1-8 3.1-18 17. Juan bautiza a Jesús. 3.13-17 1.9-11 3.21,22 18. Satanás tienta a Jesús en el desierto 4.1-11 1.12,13 4.1-13 19. Juan el Bautista proclama su misión 1.19-28 20. Juan el Bautista declara que Jesús es el Mesías 1.29-34 21. Los primeros discípulos siguen a Jesús 1.35-51 22. Jesús convierte el agua en vino 2.1-12

II. MENSAJE Y MINISTERIO DE JESUCRISTO 23. Jesús purifica el templo 2.12-25 24. Nicodemo visita a Jesús de noche 3.1-21 25. Juan el Bautista habla más de Jesús 3.22-36 26. Herodes encierra en la cárcel a Juan 3.19,20 27. Jesús habla con una mujer junto a un pozo 4.1-26 28. Jesús habla de la cosecha espiritual 4.27-38 29. Muchos samaritanos creen en Jesús 4.39-42 30. Jesús predica en Galilea 4.12-17 1.14,15 4.14,15 4.43-45 31. Jesús sana al hijo de un funcionario del gobierno 4.46-54 32. Rechazan a Jesús en Nazaret 4.16-30 33. Cuatro pescadores siguen a Jesús 4.18-22 1.16-20 34. Jesús enseña con gran autoridad 1.21-28 4.31-37 35. Jesús sana a la suegra de Pedro y a otros más 8.14-17 1.29-34 4.38-41 36. Jesús predica por toda Galilea 4.23-25 1.35-39 4.42,44 37. Jesús produce una pesca milagrosa 5.1-11 38. Jesús sana a un leproso 8.1-4 1.40-45 5.12-16 39. Jesús sana a un paralítico 9.1-8 2.1-12 5.17-26 40. Jesús come con pecadores en la casa de Mateo 9.9-13 2.13-17 5.27-32 41. Unos líderes religiosos preguntan a Jesús sobre

el ayuno 9.14-17 2.18-22 5.33-39

42. Jesús sana a un paralítico cerca de un estanque 5.1-18 43. Jesús afirma ser Hijo de Dios 5.19-30 44. Jesús defiende lo que dice ser 5.31-47 45. Los discípulos recogen trigo en el día de reposo 12.1-8 2.23-28 6.1-5 46. Jesús sana la mano de un hombre en el día de

reposo 12.9-14 3.1-6 6.6-11

47. Una gran multitud sigue a Jesús 12.15-21 3.7-12 48. Jesús elige a los doce discípulos 3.13-19 6.12-16 49. Jesús anuncia las bienaventuranzas 5.1-12 6.17-26 50. Jesús enseña sobre la sal y la luz 5.13-16 51. Jesús enseña sobre la Ley 5.17-20 52. Jesús enseña acerca del odio 5.21-26 53. Jesús enseña acerca del adulterio 5.27-30 54. Jesús enseña acerca del divorcio 5.31,32 55. Jesús enseña sobre el juramento 5.33-37 56. Jesús enseña sobre la venganza 5.38-42 57. Jesús enseña sobre amar al enemigo 5.43-48 6.27-36 58. Jesús enseña acerca de dar a los necesitados 6.1-4 59. Jesús enseña sobre la oración 6.5-15 60. Jesús enseña sobre el ayuno 6.16-18 61. Jesús enseña acerca del dinero 6.19-24 62. Jesús enseña acerca de las preocupaciones 6.25-34 63. Jesús enseña acerca de las críticas 7.1-6 6.37-42 64. Jesús habla del pedir, buscar y llamar 7.7-12 65. Jesús enseña acerca del camino al cielo 7.13,14 66. Jesús enseña acerca del fruto en la vida de las

personas 7.15-20 6.43-45

67. Jesús enseña acerca de los que construyen en la roca y en la arena

7.21-29 6.46-49

68. Un centurión romano demuestra tener fe 8.5-13 7.1-10 69. Jesús resucita al hijo de una viuda 7.11-17 70. Jesús aclara la duda de Juan 11.1-19 7.18-35 71. Jesús promete descanso para el alma 11.20-30 72. Una mujer pecadora unge los pies de Jesús 7.36-50 73. Mujeres acompañan a Jesús y a los discípulos 8.1-3 74. Líderes religiosos acusan a Jesús de ultilizar el

poder de Satanás 12.22-37 3.20-30

75. Unos líderes religiosos piden a Jesús un milagro 12.38-45 76. Jesús dice quiénes son su verdadera familia 12.46-50 3.31-35 8.19-21 77. Jesús narra la parábola del sembrador 13.1-9 4.1-9 8.4-8 78. Jesús explica la parábola del sembrador 13.10-23 4.10-25 8.9-18 79. Jesús narra la parábola del crecimiento de la

semilla 4.26-29

80. Jesús narra la parábola de la cizaña 13.24-30 81. Jesús narra la parábola de la semilla de mostaza 13.31,32 4.30-34 82. Jesús narra la parábola de la levadura 13.33-35 83. Jesús explica la parábola de la cizaña 13.36-43 84. Jesús narra la parábola del tesoro escondido 13.44 85. Jesús narra la parábola del mercader de perlas 13.45,46 86. Jesús narra la parábola de la red 13.47-52 87. Jesús calma la tempestad 8.23-27 4.35-41 8.22-25 88. Jesús lanza a los demonios a un hato de cerdos 8.28-34 5.1-20 8.26-39 89. Jesús sana a una mujer con flujo de sangre y

resucita a una niña 9.18-26 5.21-43 8.40-56

90. Jesús sana a unos ciegos y a un mudo 9.27-34 91. La gente de Nazaret no quiere creer 13.53-58 6.1-6 92. Jesús urge a los discípulos a orar por obreros 9.35-38 93. Jesús envía a los doce discípulos 10.1-16 6.7-13 9.1-6 94. Jesús prepara a los discípulos para la

persecución 10.17-42

95. Herodes ordena la muerte de Juan el Bautista 14.1-12 6.14-29 9.7-9 96. Jesús alimenta a cinco mil 14.13-21 6.30-44 9.10-17 6.1-15 97. Jesús camina sobre el agua 14.22-33 6.45-52 6.16-21 98. Jesús sana a todo aquel que le toca 14.34-36 6.53-56 99. Jesús es el verdadero pan del cielo 6.22-40 100. Los judíos no aceptan que Jesús haya venido

del cielo 6.41-59

101. Muchos discípulos abandonan a Jesús 6.60-71 102. Jesús habla de la pureza interior 15.1-20 7.1-23 103. Jesús expulsa a un demonio de una niña 15.21-28 7.24-30 104. La multitud se maravilla ante los milagros de

Jesús 15.29-31 7.31-37

105. Jesús alimenta a cuatro mil 15.32-39 8.1-10 106. Unos líderes religiosos piden a Jesús una señal

del cielo 16.1-4 8.11-13

107. Jesús advierte contra las falsas enseñanzas 16.5-12 8.14-21 108. Jesús le restaura la vista a un ciego 8.22-26 109. Pedro confiesa que Jesús es el Mesías 16.13-20 8.27-30 9.18-20 110. Jesús predice su muerte por primera vez 16.21-28 8.31–9.1 9.21-27 111. Jesús se transfigura en el monte 17.1-13 9.2-13 9.28-36 112. Jesús sana a un muchacho endemoniado 17.14-21 9.14-29 9.37-43 113. Jesús predice su muerte por segunda vez 17.22,23 9.30-32 9.44,45 114. Pedro encuentra una moneda en la boca de un

pez 17.24-27

115. Los discípulos discuten sobre quién sería el más grande

18.1-6 9.33-37 9.46-48

116. Los discípulos prohíben a otros usar el nombre de Jesús

9.38-41 9.49,50

117. Jesús advierte sobre la tentación 18.7-9 9.42-50 118. Jesús previene sobre el menospreciar a los

demás 18.10-14

119. Jesús enseña cómo tratar a un creyente que ha pecado

18.15-20

120. Jesús narra la parábola del deudor injusto 18.21-35 121. Los hermanos de Jesús lo ridiculizan 7.1-9 122. Jesús habla sobre el costo de seguirle 8.18-22 9.51-62 123. Jesús enseña abiertamente en el templo 7.10-31 124. Los líderes religiosos intentan arrestar a Jesús 7.32-52 125. Jesús perdona a una mujer adúltera 7.53–8.11 126. Jesús es la luz del mundo 8.12-20 127. Jesús advierte sobre el juicio venidero 8.21-30 128. Jesús habla de los verdaderos hijos de Dios 8.31-47 129. Jesús declara que Él es eterno 8.48-59 130. Jesús envía setenta mensajeros 10.1-16 131. Los setenta mensajeros regresan 10.17-24 132. Jesús narra la parábola del buen samaritano 10.25-37 133. Jesús visita a Marta y María 10.38-42 134. Jesús habla a sus discípulos acerca de la

oración 11.1-13

135. Jesús responde a acusaciones hostiles 11.14-28 136. Jesús advierte contra la incredulidad 11.29-32 137. Jesús habla de la luz interior 11.33-36 138. Jesús critica a los líderes religiosos 11.37-54 139. Jesús se ocupa de la hipocresía 12.1-12 140. Jesús narra la parábola del rico insensato 12.13-21 141. Jesús advierte acerca de las preocupaciones 12.22-34 142. Jesús aconseja prepararse para su venida 12.35-48 143. Jesús previene acerca de divisiones futuras 12.49-53 144. Jesús advierte sobre la crisis futura 12.54-59 145. Jesús llama a la gente al arrepentimiento 13.1-9 146. Jesús sana a una mujer encorvada 13.10-17 147. Jesús enseña acerca del reino de Dios 13.18-21 148. Jesús sana a un ciego de nacimiento 9.1-12 149. Los líderes religiosos interrogan al hombre ciego 9.13-34 150. Jesús habla de la ceguera espiritual 9.35-41 151. Jesús es el buen pastor 10.1-21 152. Los líderes religiosos asedian a Jesús en el

templo 10.22-42

153. Jesús enseña acerca de la entrada al Reino 13.22-30 154. Jesús llora por Jerusalén 13.31-35 155. Jesús sana a un hombre hidrópico 14.1-6 156. Jesús enseña sobre los que buscan honra 14.7-14 157. Jesús narra la parábola de la gran fiesta 14.15-24 158. Jesús habla del costo de ser discípulo 14.25-35 159. Jesús narra la parábola de la oveja perdida 15.1-7 160. Jesús narra la parábola de la moneda perdida 15.8-10 161. Jesús narra la parábola del hijo perdido 15.11-32 162. Jesús narra la parábola del mayordomo infiel 16.1-18 163. Jesús habla del rico y el mendigo 16.19-31 164. Jesús se ocupa del perdón y la fe 17.1-10 165. Lázaro cae enfermo y muere 11.1-16 166. Jesús consuela a Marta y María 11.17-37 167. Jesús resucita a Lázaro 11.38-44 168. Los líderes religiosos planean dar muerte a

Jesús 11.45-57

169. Jesús sana a diez leprosos 17.11-19 170. Jesús enseña acerca de la venida del Reino de

Dios 17.20-37

171. Jesús narra la parábola de la viuda persistente 18.1-8 172. Jesús narra la parábola de los dos hombres que

oran 18.9-14

173. Jesús enseña acerca del matrimonio y del divorcio

19.1-12 10.1-12

174. Jesús bendice a unos niños 19.13-15 10.13-16 18.15-17 175. Jesús habla al joven rico 19.16-30 10.17-31 18.18-30 176. Jesús narra la parábola de los obreros con igual

salario 20.1-16

177. Jesús predice su muerte por tercera vez 20.17-19 10.32-34 18.31-34 178. Jesús enseña acerca del servicio a otros 20.20-28 10.35-45 179. Jesús sana a un mendigo ciego 20.29-34 10.46-52 18.35-43 180. Jesús lleva la salvación al hogar de Zaqueo 19.1-10 181. Jesús narra la parábola de las diez minas 19.11-27 182. Una mujer unge a Jesús con perfume 26.6-13 14.3-9 12.1-11 183. Jesús entra a Jerusalén sobre un pollino 21.1-11 11.1-11 19.28-44 12.12-19 184. Jesús purifica el templo otra vez 21.12-17 11.12-19 19.45-48 185. Jesús explica por qué tiene que morir 12.20-36 186. La mayoría de la gente no cree en Jesús 12.37-43 187. Jesús resume su mensaje 12.44-50 188. Jesús dice a sus discípulos que pueden orar por

cualquier cosa 21.18-22 11.20-26

189. Los líderes religiosos desafían la autoridad de Jesús

21.23-27 11.27-33 20.1-8

190. Jesús narra la parábola de los dos hijos 21.28-32 191. Jesús narra la parábola de los labradores

malvados 21.33-46 12.1-12 20.9-19

192. Jesús narra la parábola del banquete de boda 22.1-14 193. Los líderes religiosos interrogan a Jesús sobre

el pago de los impuestos 22.15-22 12.13-17 20.20-26

194. Los líderes religiosos interrogan a Jesús sobre la resurrección

22.23-33 12.18-27 20.27-40

195. Los líderes religiosos interrogan a Jesús sobre el gran mandamiento

22.34-40 12.28-34

196. Los líderes religiosos no pueden responder una pregunta de Jesús

22.41-46 12.35-37 20.41-44

197. Jesús previene en cuanto a los líderes religiosos 23.1-12 12.38-40 20.45-47 198. Jesús condena a los líderes religiosos 23.13-36 199. Jesús llora por Jerusalén una vez más 23.37-39 200. Una viuda pobre da todo lo que tiene 12.41-44 21.1-4 201. Jesús habla del futuro 24.1-25 13.1-23 21.5-24 202. Jesús habla sobre su regreso 24.26-35 13.24-31 21.25-33 203. Jesús habla sobre la necesidad de velar 24.36-51 13.32-37 21.34-38 204. Jesús narra la parábola de las diez vírgenes 25.1-13 205. Jesús narra la parábola del dinero prestado 25.14-30 206. Jesús habla sobre el juicio final 25.31-46

III. MUERTE Y RESURRECCIÓN DE JESUCRISTO 207. Los líderes religiosos planean matar a Jesús 26.1-5 14.1,2 22.1,2 208. Judas ofrece traicionar a Jesús 26.14-16 14.10,11 22.3-6 209. Los discípulos se preparan para la Pascua 26.17-19 14.12-16 22.7-13 210. Jesús lava los pies de los discípulos 13.1-20 211. Jesús y los discípulos celebran la última cena 26.20-30 14.17-26 22.14-30 13.21-30 212. Jesús predice la negación de Pedro 22.31-38 13.31-38 213. Jesús es el camino al Padre 14.1-14 214. Jesús promete la venida del Espíritu Santo 14.15-31 215. Jesús enseña sobre la vid y los pámpanos 15.1-17 216. Jesús previene acerca del aborrecimiento del

mundo 15.18-16.4

217. Jesús enseña sobre el Espíritu Santo 16.5-15 218. Jesús enseña cómo usar su nombre en la

oración 16.16-33

219. Jesús ora por sí mismo 17.1-5 220. Jesús ora por sus discípulos 17.6-19 221. Jesús ora por los futuros creyentes 17.20-26 222. Jesús otra vez predice la negación de Pedro 26.31-35 14.27-31 223. Jesús agoniza en el Getsemaní 26.36-46 14.32-42 22.39-46 224. Jesús es traicionado y arrestado 26.47-56 14.43-52 22.47-53 18.1-11 225. Anás interroga a Jesús 18.12-24 226. Caifás interroga a Jesús 26.57-68 14.53-65 227. Pedro niega conocer a Jesús 26.69-75 14.66-72 22.54-65 18.25-27 228. El concilio de líderes religiosos condena a Jesús 27.1,2 15.1 22.66-71 229. Judas se suicida 27.3-10 230. Pilato juzga a Jesús 27.11-14 15.2-5 23.1-5 18.28-37 231. Herodes juzga a Jesús 23.6-12 232. Pilato entrega a Jesús para ser crucificado 27.15-26 15.6-15 23.13-25 18.38–19.16 233. Los soldados romanos se burlan de Jesús 27.27-31 15.16-20 234. Llevan a Jesús para ser crucificado 27.32-34 15.21-24 23.26-31 19.17 235. Clavan a Jesús en la cruz 27.35-44 15.25-32 23.32-43 19.18-27 236. Jesús muere en la cruz 27.45-56 15.33-41 23.44-49 19.28-37 237. Ponen a Jesús en una tumba 27.57-61 15.42-47 23.50-56 19.38-42 238. Apostan guardias en la tumba 27.62-66 239. Jesús resucita de entre los muertos 28.1-7 16.1-8 24.1-12 20.1-9 240. Jesús aparece a María Magdalena 16.9-11 20.10-18 241. Jesús aparece a las mujeres 28.8-10 242. Los líderes religiosos sobornan a los guardias 28.11-15 243. Jesús aparece a dos creyentes que viajan a

Emaús 16.12,13 24.13-35

244. Jesús aparece a sus discípulos a puerta cerrada 24.36-43 20.19-23 245. Jesús aparece a los discípulos estando Tomás

presente 16.14 20.24,31

246. Jesús aparece a los discípulos mientras pescan 21.1-14 247. Jesús habla con Pedro 21.15-25 248. Jesús presenta la Gran Comisión 28.16-20 16.15-18 249. Jesús aparece a los discípulos en Jerusalén 24.44-49 250. Jesús asciende al cielo 16.19,20 24.50-53

LAS PARÁBOLAS DE JESÚS I. Parábolas didácticas

A. Acerca del Reino de Dios 1. El sembrador (Mateo 13.3–8; Marcos 4.4–8; Lucas 8.5–8) 2. La cizaña (Mateo 13.24–30) 3. La semilla de mostaza (Mateo 13.31, 32; Marcos 4.30–32; Lucas 13.18, 19) 4. La levadura (Mateo 13.33; Lucas 13.20, 21) 5. El tesoro (Mateo 13.44) 6. La perla (Mateo 13.45, 46) 7. La red de pesca (Mateo 13.47–50) 8. El crecimiento del trigo (Marcos 4.26–29)

B. El servicio y la obediencia 1. Los obreros en la cosecha (Mateo 20.1–16) 2. El dinero prestado (Mateo 25.14–30) 3. Las diez minas (Lucas 19.11–27) 4. El deber del siervo (Lucas 17.7–10)

C. Acerca de la oración 1. Un amigo a medianoche (Lucas 11.5–8) 2. El juez injusto (Lucas 18.1–8)

D. Acerca del prójimo 1. El buen samaritano (Lucas 10.30–37)

E. Acerca de la humildad 1. La fiesta de bodas (Lucas 14.7–11) 2. El fariseo orgulloso y el recaudador de impuestos (Lucas 18.9–14)

F. Acerca de la riqueza 1. El rico insensato (Lucas 12.16–21) 2. La gran fiesta (Lucas 14.16–24) 3. El mayordomo infiel (Lucas 16.1–9)

II. Parábolas evangélicas A. Acerca del amor de Dios

1. La oveja perdida (Mateo 18.12–14; Lucas 15.3–7) 2. La moneda perdida (Lucas 15.8–10) 3. El hijo pródigo (Lucas 15.11–32)

B. Acerca de la gratitud 1. El préstamo perdonado (Lucas 7.41–43)

III. Parábolas de juicio y el futuro A. Acerca del Regreso de Cristo

1. Las diez vírgenes (Mateo 25.1–13) 2. El sabio y los sirvientes fieles (Mateo 24.45–51; Lucas 12.42–48) 3. El jefe que se fue de viaje (Marcos 13.34–37)

B. Acerca de los valores de Dios 1. Los dos hijos (Mateo 21.28–32) 2. Los granjeros malvados (Mateo 21.33, 34; Marcos 12.1–9; Lucas 20.9–16) 3. La higuera estéril (Lucas 13.6–9) 4. La fiesta de boda (Mateo 22.1–14) 5. El siervo desagradecido (Mateo 18.23–35)

Mateo Marcos Lucas Juan Cinco mil personas reciben alimentos

14.15-21 6.35-44 9.12-17 6.5-14

Jesús calma la tormenta 8.23-27 4.35-41 8.22-25 Los demonios son lanzados a los cerdos

8.28-34 5.1-20 8.26-39

La hija de Jairo resucita 9.18-26 5.22-24,35-43

8.41-42,49-56

Una enferma sana 9.20-22 5.25-34 8.43-48 Jesús sana a un paralítico 9.1-8 2.1-12 5.17-26 Jesús sana a un leproso en Genesaret

8.1-4 1.40-45 5.12-15

Jesús sana a la suegra de Pedro 8.14-17 1.29-31 4.38,39 Jesús restituye una mano seca 12.9-13 3.1-5 6.6-11 Jesús libera a un niño poseído por un demonio

17.14-21 9.14-29 9.37-42

Jesús camina sobre el mar 14.22-33 6.45-52 6.17-21 El ciego Bartimeo recibe la vista 20.29-34 10.46-52 18.35-43 Jesús libera a una niña endemoniada

15.21-28 7.24-30

Cuatro mil personas reciben alimentos

15.32-38 8.1-9

Maldición de la higuera 21.18-22 11.12-14,20-24

Jesús cura al siervo de un centurión

8.5-13 7.1-10

Jesús expulsa de un hombre a un demonio

1.23-27 4.33-36

Un mudo endemoniado recibe sanidad

12.22 11.14

Dos ciegos reciben la vista 9.27-31 Jesús sana a un mudo 9.32,33 Una moneda en la boca de un pez 17.24-27 Un sordomudo habla 7.31-37 Un ciego recobra la vista en Betsaida

8.22-26

La primera pesca milagrosa 5.1-11 Jesús resucita al hijo de una viuda 7.11-16 Jesús sana a una mujer encorvada 13.10-17 Jesús cura a un enfermo 14.1-6 Jesús sana a diez leprosos 17.11-19

LOS MILAGROS DE JESÚS

Juan y los demás Evangelios pudieron registrar solo una fracción de la gente que Jesús tocó y sanó. Pero se rescataron suficientes palabras y hechos para poder conocerlo y llegar a ser su discípulo. Se detalla una lista de los milagros incluidos en los Evangelios. Fueron hechos sobrenaturales que guiaron personas a Dios y actos de amor del que es amor.

Jesús restaura el oído a un hombre 22.49-51 Jesús convierte el agua en vino 2.1-11 Jesús sana al hijo de un noble en

Caná 4.46-54

Jesús sana a un cojo 5.1-16 Jesús sana a un ciego de

nacimiento 9.1-7

Jesús resucita a Lázaro 11.1-45 La segunda pesca milagrosa 21.1-14

Mateo Marcos Lucas Juan Jesús es: El Rey

prometido El Siervo de Dios

El Hijo del Hombre

El Hijo de Dios

Los lectores originales eran:

Judíos Gentiles, romanos

Griegos Cristianos de todo el mundo

Temas sobresalientes: Jesús es el Mesías porque cumple las profecías del Antiguo Testamento

Jesús respalda su palabra con acciones

Jesús es Dios, pero también hombre

Es necesario creer en Jesús para ser salvo

Carácter del escritor: Maestro Cronista Historiador Teólogo

COMPARACIÓN DE LOS CUATRO EVANGELIOS

Los cuatro Evangelios presentan la vida y las enseñanzas de Jesús. Cada libro, sin embargo, enfoca una faceta única de Él y su carácter. Para entender mejor las características de Jesús, lea cualquiera de los cuatro Evangelios.

El mayor énfasis es en: Sermones y palabras de Jesús

Milagros y acciones de Jesús

La humanidad de Jesús

Los principios de la enseñanza de Jesús

Profecías del Antiguo Testamento

Cumplimiento en el Nuevo Testamento

1. El Mesías nacería en Belén

Miqueas 5.2 Mateo 2.1-6; Lucas 2.1-20

2. El Mesías nacería de una virgen

Isaías 7.14 Mateo 1.18-25; Lucas 1.26-38

3. El Mesías sería un profeta como Moisés

Deuteronomio 18.15,18,19 Juan 7.40

PROFECÍAS MESIÁNICAS Y SU CUMPLIMIENTO

Según los escritores de los Evangelios, podemos creer en Jesús porque su vida cumplió las profecías del Antiguo Testamento acerca del Mesías. A continuación hallará una lista de algunas de las principales profecías. 4. El Mesías entraría

triunfante en Jerusalén

Zacarías 9.9 Mateo 21.1-9; Juan 12.12-16

5. El Mesías recibiría

el rechazo de su propia gente

Isaías 53.1,3; Salmo 118.22

Mateo 26.3,4; Juan 12.37-43; Hechos 4.1-12

6. Uno de sus seguidores traicionaría al Mesías

Salmo 41.9 Mateo 26.14-16, 47-50; Lucas 22.19-23

7. El Mesías sería

procesado y condenado

Isaías 53.8 Lucas 23.1-25; Mateo 27.1,2

8. El Mesías guardaría silencio ante sus acusadores

Isaías 53.7 Mateo 27.12-14; Marcos 15.3-4; Lucas 23.8-10

9. El Mesías sería golpeado y escupido por sus enemigos

Isaías 50.6 Mateo 26.67; 27.30; Marcos 14.65

10. Se burlarían del

Mesías y lo insultarían

Salmo 22.7,8 Mateo 27.39-44; Lucas 23.11,35

11. Crucificarían al Mesías

Salmo 22.14,16,17 Mateo 27.31; Marcos 15.20,25

12. El Mesías sufriría junto a criminales y rogaría por sus enemigos

Isaías 53.12 Mateo 27.38; Marcos 15.27,28; Lucas 23.32-34

13. Al Mesías se le

daría a beber vinagre con hiel

Salmo 69.21 Mateo 27.34; Juan 19.28-30

14. Echarían suertes

para repartirse las ropas del Mesías

Salmo 22.18 Mateo 27.35; Juan 19.23,24

15. No quebrarían

las piernas del Mesías

Éxodo 12.46 Juan 19.31-36

16. El Mesías moriría como un sacrificio por nuestros pecados

Isaías 53.5,6,8,10,11,12 Juan 1.29; 11.49-52; Hechos 10.43; 13.38,39

17. El Mesías resucitaría

Salmo 16.10 Hechos 2.22-32; Mateo 28.1-10

18. El Mesías está

ahora a la diestra de Dios

Salmo 110.1 Marcos 16.19; Lucas 24.50,51

Ambiente de la época Nínive era la ciudad más importante de Asiria y pronto sería la capital del inmenso imperio asirio. Pero Nínive era también una ciudad perversa.

Principal mensaje Jonás, que aborrecía a los poderosos y malvados asirios, recibió un llamado de Dios a advertir a los asirios que les llegaría castigo si no se arrepentían.

JONÁS profetizó a Israel y Asiria en 793–753 a.C.

Importancia del mensaje Jonás no quería ir a Nínive, y trató de huir de Dios. Pero Dios tiene formas de enseñarnos a obedecerlo y seguirlo. Cuando Jonás predicó, la ciudad se arrepintió y Dios retuvo el castigo. Aun los más perversos pueden salvarse si de veras se arrepienten y se vuelven a Dios.

Profetas contemporáneos Joel (853–796?) Amós (760–750)

MILAGROS DEL LIBRO DE JONÁS Dios envió una tormenta 1.4 Dios mandó un gran pez que se tragara a Jonás 1.17 Dios ordenó al pez que vomitara a Jonás 2.10 Dios preparó una calabacera que diera sombra a Jonás 4.6 Dios mandó un gusano que secó la calabacera 4.7 Dios mandó un viento abrasador sobre Jonás 4.8

TOMA LA TIERRA Génesis 12.1–3 Dios prometió bendecir a Abraham y hacer de sus descendientes una gran nación

Génesis 15.16 Dios escogería el tiempo más adecuado para que Israel entrara en Canaán porque las naciones que vivían allí en ese entonces serían impías y estarían listas para el castigo (su pecado habría llegado al tope)

Génesis 17.7, 8 Dios prometió entregar toda la tierra de Canaán a los descendientes de Abraham

Éxodo 33.1–3 Dios prometió ayudar a los israelitas a echar de Canaán a todas las naciones impías

Deuteronomio 4.5–8 Los israelitas debían dar el ejemplo de una vida santa a todo el mundo. Esto no sería así si se mezclaban con los impíos cananeos

Deuteronomio 7.1–5 Los israelitas debían destruir completamente a los cananeos a causa de su impiedad y del llamado de Israel a la pureza

Dios mandó a Josué a llevar a los israelitas a la tierra prometida (también llamada Canaán) y conquistarla. Esto no fue un acto de imperialismo ni agresión, sino un acto de castigo. He aquí algunos pasajes en la Biblia donde Dios prometió dar esta tierra a los israelitas y las razones por las cuales lo hizo.

Deuteronomio 12.2 Los israelitas debían destruir completamente los altares cananeos para que nada los distrajera de adorar sólo a Dios

Nombre de Dios Se rerefiere a Referencia Significado Elohim Dios Génesis 1.1; Números

23.19; Salmo 19.1 Se refiere al poder de Dios. Él es el único Dios verdadero y supremo.

Yavé El Señor Génesis 2.4; Éxodo 6.2, 3 El nombre apropiado de la divinidad. El Elyon Altísimo Génesis 14.17–20;

Números 24.16; Salmo 7.19; Isaías 14.13, 14

Él está por encima de todos los dioses. Nada es más sagrado en la vida.

El Roi Dios el que ve Génesis 16.13 Dios supervisa toda la creación y lo que le acontece a las personas.

El Shadday Dios Todopoderoso Génesis 17.1 Salmo 91.1 Dios es todopoderoso. YHWH (Yavé) Yire

El Señor proveerá Génesis 22.13, 14 Dios proveerá para nuestras verdaderas necesidades.

Yavé Nisi El Señor es mi estandarte

Éxodo 17.15 Debemos recordar a Dios por habernos ayudado.

Adonai Señor Deuteronomio 6.4 Sólo Dios es máxima autoridad. YHWH (Yavé) Eloe Yisrael

Señor Dios de Israel Jueces 5.3; Salmo 58.5; Isaías 17.6; Sofonías 2.9

Él es el Dios de la nación.

YHWH (Yavé) Shalom

El Señor es paz Jueces 6.24 Dios nos da paz, de modo que no necesitamos temer.

Qedosh Yisrael Santo de Israel Isaías 1.4 Dios es moralmente perfecto. YHWH (Yavé) Sabaot

Señor de los ejércitos. Se refiere no sólo a la tropa que pelea, sino también a los poderes en los lugares celestiales.

1 Samuel 1.3; Isaías 6.1–3

Dios es nuestro salvador y protector.

El Olam Dios eterno Isaías 40.28–31 Dios es eterno. Nunca morirá. YHWH (Yavé) Tsidkenu

El Señor es nuestra justicia

Jeremías 23.6; 33.16 Dios es nuestro modelo de justicia. Sólo Él puede hacernos justos.

NOMBRES DE DIOS

YHWH (Yavé) Shama

El Señor está allí Ezequiel 48.35 Dios siempre está presente con nosotros.

Atiq Yomin Anciano de días Daniel 7.9; 13.12 Dios es la autoridad suprema. Un día juzgará a todas las naciones.

Juez Años que juzgaron

Hecho(s) memorables Referencia

OTONIEL 40 Capturó una poderosa ciudad cananea Jueces 3.7–11

AOD 80 Mató a Eglón y derrotó a los moabitas Jueces 3.12–30

SAMGAR Sin registro Mató a 600 filisteos con una aguijada de bueyes Jueces 3.31

DÉBORA (con Barac)

40 Derrotó a Sísara y a los cananeos y más tarde cantó una canción de victoria con Barac

Jueces 4 y 5

GEDEÓN 40 Destruyó los ídolos de su familia, utilizó un vellón para determinar la voluntad de Dios, formó un ejército de 10,000 y derrotó a 135,000 madianitas con 300 soldados

Jueces 6–8

TOLA 22 Juzgó en Israel durante 23 años Jueces 10.1, 2

JAIR 22 Tuvo 30 hijos Jueces 10.3–5

JEFTÉ 6 Hizo un voto irreflexivo, derrotó a los amorreos y más tarde luchó contra el celoso Efraín

Jueces 10.6–12.17

IBZÁN 7 Tuvo 30 hijos y 30 hijas Jueces 12.8–10

ELÓN 10 Sin registro Jueces 12.11, 12

LOS JUECES DE ISRAEL

ABDÓN 8 Tuvo 40 hijos y 30 nietos cada uno de los cuales tuvo su propio burro

Jueces 12.13–15

SANSÓN 20 Era un nazareo, mató a un león con sus manos, quemó los campos de trigo de los filisteos, mató a 1,000 filisteos con la quijada de un asno, arrancó una puerta de hierro, fue traicionado por Dalila, y destruyó miles de filisteos en un solo acto milagroso

Jueces 13–16

Adoración a Dios Adoración de ídolos

beneficios a la larga beneficios inmediatos

gratificación pospuesta autogratificación inmediata

moralidad requerida sensualidad aprobada

exigencia de altos estándares éticos bajos estándares éticos tolerados

desaprobación del pecado de los vecinos aprobación del pecado de los vecinos

adoración de un Dios invisible adoración de deidades visibles

abnegación esperada egoísmo tolerado

impedimentos en las relaciones de negocios incremento en las relaciones de negocios

mantener prácticas religiosas estrictas prácticas religiosas liberalmente reguladas

se requería un cambio de vida no se requería un cambio de vida

posición ética esperada compromiso y cooperación practicadas

¿POR QUÉ QUERÍA ISRAEL ADORAR

ÍDOLOS?

preocupación por enseñar a los demás no se esperaba preocupación por los demás

Siempre estaba presente la tentación de seguir a los dioses falsos por los beneficios inmediatos, por las sensaciones agradables, las reglas fáciles o la conveniencia. Pero los beneficios eran engañosos porque los dioses eran falsos. Adoramos a Dios porque Él es el único Dios verdadero.

Los jueces de Israel podían ser:

Salvadores (libertadores) y redentores (Gedeón)

o mediadores y administradores (Tola)

Proveedores de descanso y paz (Aod y Jair) o rudos, pequeños dictadores (Jefté)

FUNCIONES DE LOS JUECES

Por sobre el estilo individual de liderazgo de cada juez, cada uno de ellos demostró que el juicio de Dios sigue a la apostasía, mientras que el arrepentimiento traía restauración.

Famosos y poderosos (Sansón) o trabajadores olvidados incansables (Elón y Abdón)

Líderes de la nación (Otoniel y Débora) o héroes locales (Samgar e Ibzán)

Persona Conocido como Tarea Referencia

JACOB Un mentiroso Patriarca de la nación israelita Génesis 27

JOSÉ Un esclavo Salvar a su familia Génesis 39ss

MOISÉS Pastor en exilio (y asesino) Guiar a Israel fuera del cautiverio, a la tierra prometida

Éxodo 3

GEDEÓN Un campesino Liberar a Israel de Madián Jueces 6.11

JEFTÉ Hijo de una prostituta Liberar a Israel de los amonitas Jueces 11.1

ANA Una ama de casa Ser madre de Samuel 1 Samuel 1

DAVID Un niño pastor y el más joven de la familia

Ser el más grande rey de Israel 1 Samuel 16

ESDRAS Un escriba Dirigir el regreso a Judá y escribir algo de la Biblia

Esdras, Nehemías

ESTER Una esclava Salvar a su pueblo de la masacre Ester

MARÍA Una campesina Ser la madre de Cristo Lucas 1.27–38

MATEO Un cobrador de impuestos Ser un apóstol y escritor del Evangelio

Mateo 9.9

DIOS UTILIZA GENTE COMÚN

Dios utiliza toda clase de personas para llevar a cabo su obra, ¡gente como usted y como yo!

LUCAS Un médico griego Ser compañero de Pablo y escritor del Evangelio

Colosenses 4.14

PEDRO Un pescador Ser un apóstol, un líder de la iglesia primitiva y un escritor de dos epístolas del Nuevo Testamento

Mateo 4.18–20

Persona Voto Resultado Referencia

JACOB «Escoger» al Dios verdadero y regresarle una décima parte si Él lo mantenía a salvo

Dios protegió a Jacob, el que mantuvo su promesa de seguir a Dios

Génesis 28.20

JEFTÉ Ofrecerle al Señor a cualquiera que saliera a recibirlo después de la batalla (resultó ser su hija)

Perdió a su hija Jueces 11.30, 31

ANA Devolverle su hijo a Dios, si Dios le daba uno

Cuando Samuel nació, ella lo dedicó a Dios

1 Samuel 1.9–11

SAÚL Matar a cualquiera que comiera antes de caer la noche (Jonatán, su hijo, no escuchó la orden y la quebrantó)

Saúl hubiera matado a Jonatán si los soldados no hubieran intervenido

1 Samuel 14.24–45

DAVID Ser generoso con la familia de Jonatán

Mefiboset, hijo de Jonatán, fue tratado como noble por David

2 Samuel 9.7

ITAI Permanecer leal a David Llegó a ser uno de los grandes hombres del ejército de David

2 Samuel 15.21

MICAÍAS Decir únicamente lo que Dios le ordenara que dijera

Fue encarcelado 1 Reyes 22.14

JOB Que él no se estaba rebelando contra Dios

Fueron restauradas sus fortunas

Job 27.2

VOTOS IRREFLEXIVOS

Eclesiastés 5.2 dice: «No te des prisa con tu boca, ni tu corazón se apresure a proferir palabra delante de Dios». La Escritura registra los votos de muchos hombres y mujeres. Algunos de estos votos demostraron ser irreflexivos y necios, y otros aunque extremos se cumplieron al pie de la letra. De los ejemplos que encontramos en la Palabra de Dios aprendamos a no hacer votos irreflexivos.

HERODES ANTIPAS

Dar a la hija de Herodías todo lo que ella pidiera

Herodes fue forzado a ordenar la muerte de Juan el Bautista

Marcos 6.22, 23

PABLO Ofrecer un sacrificio de acción de gracias en Jerusalén

Llevó a cabo el sacrificio a pesar del peligro

Hechos 18.18

Se unieron a Adonías Permanecieron con David JOAB (1.7) Brillante general militar y comandante del ejército de David. Continuamente demostró su creencia de que los asesinatos a sangre fría eran tan aceptables como una batalla justa. Salomón lo mandó a ejecutar más tarde.

SADOC (1.8) El otro sumo sacerdote bajo el reinado de David. Su lealtad le confirió el privilegio de coronar a Salomón. Llegó a ser el único sumo sacerdote bajo el reinado de Salomón.

¿Quiénes se unieron a la conspiración de Adonías y

quiénes permanecieron leales a David?

Compare el destino de aquellos que se rebelaron y de aquellos que permanecieron leales a David, el líder designado por Dios. Adonías, el líder de la conspiración, encontró una muerte violenta (2.25). Aquellos que se rebelaron contra los líderes de Dios se rebelaron contra Dios.

ABIATAR (1.7) Uno de los dos sumos sacerdotes bajo el reinado de David. Fue hijo de Ahimelec, el que ayudó a David, y este prometió protegerlo. Abiatar pagó la ayuda de David con traición. Salomón se encargó que desapareciera más tarde, cumpliendo así la profecía de que la línea de sacerdocio de Elí terminaría (1 Samuel 2.31).

BENAÍA (1.8) Se distinguió a sí mismo como gran guerrero. Comandó una división del ejército de David, más de 24,000 hombres. Uno de los treinta, además también estaba a cargo de la guardia personal de David. Más tarde Salomón lo hizo comandante en jefe del ejército.

JONATÁN (1.42) Hijo de Abiatar. Ayudó a David a detener la rebelión de Absalón (2 Samuel 17.17–22), pero apoyó esta rebelión hecha por otro de los hijos de David.

NATÁN (1.8) Profeta de Dios prominente durante el reinado de David. La Biblia dice que escribió una historia de David y Salomón.

SIMEI (1.8) Este hombre fue probablemente el Simei que fue recompensado por Salomón y designado gobernador de distrito de la tribu de Benjamín (4.18). (No era el mismo que maldijo a David en Bahurim y acarreó su propia muerte bajo el reinado de Salomón.)

CONDUCTORES DE CARROS (1.5) Contratados por Adonías, aparentemente más leales al dinero que a su rey.

CINCUENTA CORREDORES (1.5) Reclutados para dar a Adonías una apariencia «real».

REI (1.8) Sólo se menciona aquí.

Posiblemente fue un oficial del ejército. El nombre significa «y sus amigos».

LOS GRANDES HOMBRES DE DIOS (1.8, 10) El ejército de David estaba altamente organizado con siete divisiones de tropas diferentes. Es suficiente saber que muchos de sus líderes permanecieron leales a su rey.

TEMPLO DE SALOMÓN 960–586 a.C. El templo de Salomón era bello. Llevó siete años construirlo y resultó un edificio impresionante con oro, plata, bronce y cedro. No había nada que se comparara a aquella casa de Dios. La descripción aparece en 2 Crónicas 2–4.

MOBILIARIO Querubín: representaba seres celestiales, simbolizaba la presencia y santidad de Dios (recubiertos de oro, 4, 5 m de ancho) Arca del pacto: contenía la Ley escrita en dos tablas, simbolizaba la presencia de Dios con Israel (madera recubierta de oro) Velo: separaba el Lugar Santo del Lugar Santísimo (lino fino en azul, púrpura y carmesí, bordado con figuras de ángeles) Puertas: entre el Lugar Santo y el Lugar Santísimo (madera recubierta de oro) Mesas de oro: (madera recubierta de oro), candeleros de oro (con siete lamparillas en cada uno) y altar de incienso (madera recubierta de oro): instrumentos para las funciones sacerdotales en el Lugar Santo. Columnas de bronce: llamados Jaquín (significa «Él establece») y Boaz («en Él está mi fortaleza»). Juntos podrían significar «Dios da la fortaleza» Altar: para quemar los sacrificios (bronce) Mar: para que los sacerdotes se lavaran (tenía capacidad para unos cuarenta y ocho mil litros) Fuentes de bronce: para lavar los sacrificios (tanques en bases con ruedas) Esta reconstrucción utiliza los paralelos arqueológicos conocidos para complementar al texto, y supone las dimensiones interiores de 1 Reyes 6.17–20.<189> Hugh Claycombe 1986

A pesar de que el reino de Israel estaba «unificado» bajo David y Salomón, las tensiones entre el norte y el sur nunca se resolvieron. Los celos y la animosidad detrás de esta guerra civil no comenzó con Roboam y Jeroboam, sino que tenía sus raíces en los días de los jueces, cuando el pueblo estaba más interesado en la lealtad de la tribu que en la unidad de la nación. Note con qué facilidad resucitó la tensión entre Efraín, la tribu más prominente del norte, y Judá, su similar del sur. • Efraín reclamó las promesas en Génesis 48.17–22 y 49.22–26 para su papel de liderazgo. • Josué, el que conquistó la tierra prometida, era de la tribu de Efraín (Números 13.8). • Samuel, el más grande juez de Israel, era de la tribu de Efraín (1 Samuel 1.1ss) • Efraín se alió con Is-boset en la revuelta contra David, que era de la tribu de Judá

(2 Samuel 2.8–11). • David, un pastor de la tribu de Judá, reinó sobre todo Israel, incluyendo a Efraín, el cual dejó de

reclamar su liderazgo. • A pesar de que David ayudó a suavizar los malos sentimientos, el duro yugo de Salomón y

Roboam llevó a las tribus del norte a la crisis.

CELOS ENTRE LAS TRIBUS

La tensión se acrecentó porque Efraín era la tribu principal del norte. Ellos se resintieron con el rol

de Judá bajo el liderazgo de David y se molestaron de que la capital de la nación y centro de adoración estuviera localizado en Jerusalén.

El atractivo de los ídolos Paralelo moderno PODER El pueblo quería libertad de la

autoridad tanto de Dios como de los sacerdotes. Quería que la religión encajara en su estilo de vida, no que su estilo de vida encajara en la religión.

Las personas no quieren responder a una autoridad superior. En vez de tener poder sobre otros, Dios quiere que tengamos el poder del Espíritu Santo, para ayudar a los demás.

PLACER La idolatría exaltaba la sensualidad sin alguna responsabilidad o culpabilidad. La gente imitaba las personalidades viciosas y sensuales de los dioses que adoraban, así obtenían aprobación por su vida degradada.

La gente deifica el placer, y lo busca a cualquier precio. En vez de buscar placer, que lleva a la larga a un gran desastre, Dios nos llama a buscar la clase de placer que nos lleva a la larga a grandes recompensas.

PASIÓN La humanidad se vio reducida a algo poco más que animales. La gente no tenía que ser vista como individuos únicos, sino que podían ser explotados sexual, política y económicamente.

Así como animales, las personas permiten que sus impulsos físicos y pasiones los gobiernen. En vez de buscar la pasión que explota a otros, Dios nos llama para que volvamos a dirigir nuestras pasiones hacia áreas que edifiquen a los demás.

EL ATRACTIVO DE LOS ÍDOLOS

Las vidas de los reyes no tienen un sentido verdadero. ¿Cómo pudieron correr hacia la idolatría si tenían la Palabra de Dios (al menos parte de ella), profetas y el ejemplo de David? Aquí mostramos algunas de las razones de la tentación de los ídolos:

ALABANZA Y POPULARIDAD

La grandeza y santidad de Dios fue reemplazada por dioses que eran un reflejo más de la naturaleza humana, por lo tanto mucho más adecuados culturalmente para la gente. Estos dioses ya no requerían sacrificios, sólo una muestra de apaciguamiento.

El sacrificio es visto como un castigo infligido, que no tiene sentido. Se debe buscar el éxito a toda costa. En vez de buscar la alabanza por nosotros mismos, Dios nos llama a que lo alabemos a Él y que consideremos a aquellos que lo honran.

Cuando las sociedades cambian, desechan normas y valores que ya no consideran necesarios ni aceptables. Los creyentes deben tener cuidado al seguir el ejemplo de la sociedad si esta descarta la Palabra de Dios. Cuando la sociedad hace eso, sólo permanecen el ateísmo y el mal.

REYES HASTA LA FECHA Y SUS ENEMIGOS

Falsos profetas Verdaderos profetas Trabajaban con propósitos políticos para beneficio de ellos mismos

Trabajaban con propósitos espirituales para servir a Dios y al pueblo

Abundaban en posesiones Poseían poco o nada Daban mensajes falsos Sólo daban mensajes verdaderos

PROFETAS FALSOS Y

VERDADEROS

Decían sólo lo que el pueblo quería escuchar

Decían sólo lo que Dios les indicaba, sin importar lo poco popular que fuera su mensaje

Los falsos profetas fueron un obstáculo para poder llevar la Palabra de Dios al pueblo. Llevaban mensajes que contradecían las palabras de los verdaderos profetas. Daban «mensajes» que apelaban a la naturaleza pecaminosa y consolaban sus temores. Los falsos profetas dijeron al pueblo lo que este quería escuchar. Los verdaderos profetas daban a conocer la verdad de Dios.

REYES A LA FECHA Y SUS ENEMIGOS

Falsos profetas Verdaderos profetas Trabajaban con propósitos políticos para beneficio de ellos mismos

Trabajaban con propósitos espirituales para servir a Dios y al pueblo

Abundaban en posesiones Poseían poco o nada Daban mensajes falsos Sólo daban mensajes verdaderos

PROFETAS FALSOS Y

VERDADEROS

Decían sólo lo que el pueblo quería escuchar

Decían sólo lo que Dios les indicaba, sin importar lo poco popular que fuera su mensaje

Los falsos profetas fueron un obstáculo para poder llevar la Palabra de Dios al pueblo. Llevaban mensajes que contradecían las palabras de los verdaderos profetas. Daban «mensajes» que apelaban a la naturaleza pecaminosa y consolaban sus temores. Los falsos profetas dijeron al pueblo lo que este quería escuchar. Los verdaderos profetas daban a conocer la verdad de Dios.

¿Quién? Referencia Qué sucedió Sisac, rey de Egipto

1 Reyes 14.25, 26 Saqueó el templo, se llevó ciertos tesoros

Asa, rey de Judá

1 Reyes 15.18, 19 Se llevó tesoros del templo y dinero para comprar la alianza con el rey Ben-adad de Siria

Atalía, reina de Judá

2 Reyes 11.13–15; 2 Crónicas 24.7

Asoló el templo; luego corrió al templo sólo para descubrir que su malvado reinado había llegado al final

Joás, rey de Judá

2 Reyes 12.18 Tomó oro y objetos sagrados del templo para detener el ataque del rey Hazael de Siria

Joás, rey de Israel

2 Reyes 14.14 Entró al templo y tomó oro y plata para desquitarse de Amasías

Acaz, rey de Judá

2 Reyes 16.8–18 Tomó plata, oro y varios muebles del templo para mandar un tributo suficiente y apaciguar a Ben-adad, rey de Asiria

Ezequías, rey de Judá

2 Reyes 18.13–16 Tomó toda la plata del templo y arrancó el oro de sus puertas para persuadir a Senaquerib, rey de Siria, a detener su ataque

INVASORES DEL

TEMPLO

Manasés, rey de Judá

2 Reyes 21.4–8 Colocó altares paganos en el templo

Nabucodonosor, rey de Babilonia

2 Reyes 24.13; 2 Crónicas 36.10; 2 Reyes 25.1–17; 2 Crónicas 36.18, 19

Nabucodonosor atacó repentinamente al templo durante su segunda y tercera invasión a Judá. En su tercera invasión, destruyó el templo y se llevó todos sus tesoros.

REYES A LA FECHA Y SUS ENEMIGOS

Milagro ¿Dónde se encuentra? Factores ELÍAS

1. Comida traída por cuervos 1 Reyes 17.5, 6 Comida 2. Multiplicó la comida de la viuda 1 Reyes 17.12–16 Harina y aceite 3. Resucitó al hijo de la viuda 1 Reyes 17.17–24 Vida de un niño 4. Se consumieron el altar y el sacrificio 1 Reyes 18.16–46 Fuego y agua 5. Consumió a los soldados de Ocozías 2 Reyes 1.9–14 Fuego 6. Partió el río Jordán 2 Reyes 2.6–8 Agua 7. Llevado al cielo 2 Reyes 2.11, 12 Fuego y viento

ELISEO 1. Partió el río Jordán 2 Reyes 2.13, 14 Agua 2. Purificó un arroyo en Jericó 2 Reyes 2.19–22 Agua 3. Multiplicó el aceite de una viuda 2 Reyes 4.1–7 Aceite 4. Resucitó a un niño 2 Reyes 4.18–37 Vida de un niño 5. Retiró el veneno de un guisado 2 Reyes 4.38–41 Harina 6. Multiplicó la comida de los profetas 2 Reyes 4.42–44 Pan y grano 7. Curó la lepra de Naamán 2 Reyes 5.1–14 Agua 8. Giezi es castigado con lepra 2 Reyes 5.15.27 Sólo palabras

MILAGROS DE ELÍAS Y ELISEO

Baal, el dios falso adorado por muchos israelitas, era el dios de la lluvia, del fuego y de la cosecha. Además demandaba sacrificio de niños. Los milagros de Elías y de Eliseo mostraron en repetidas ocasiones el poder del Dios verdadero sobre el supuesto reino de Baal, como así también el valor que tiene para Dios la vida de un niño.

9. Hizo flotar un hacha 2 Reyes 6.1–7 Agua 10. Cegó al ejército sirio 2 Reyes 6.8–23 Oración de Eliseo

Elías resucitó a un niño 1 Reyes 17.22 Eliseo resucitó a un niño 2 Reyes 4.34, 35 Los huesos de Eliseo resucitan a un hombre 2 Reyes 13.20, 21 Jesús resucitó a un niño Lucas 7.14, 15 Jesús resucitó a una niña Lucas 8.52–56 Jesús resucitó a Lázaro Juan 11.38–44

PERSONAS QUE RESUCITARON DE LA

MUERTE Dios es todo poderoso. Nada en la vida está más allá de su control, ni siquiera la muerte.

Pedro resucitó a una mujer Hechos 9.40, 41 Pablo resucitó a un hombre Hechos 20.9–20

Los ídolos eran: Dios es: Tangibles Intangible, no tiene forma física

DIOS O ÍDOLOS ¿Por qué el pueblo continuamente se volvía a los ídolos y no a Dios?

Moralmente similares, tenían características humanas

Moralmente diferente, tenía características divinas

Comprensivos Incomprensible Se podían manipular No se puede manipular El adorar a los ídolos incluía: El adorar a Dios incluía: Materialismo Sacrificio Inmoralidad sexual Pureza y compromiso Hacer lo que la persona quisiera Hacer lo que Dios quiere Centrarse en el yo Centrarse en los demás

¿QUIÉNES ERAN ESTOS PROFETAS? ¿Quién? ¿Cuándo?

(a.C) Ministraron durante el reinado de:

Mensaje principal Significado

AHÍAS 934–909 Jeroboam I de Israel (1 Reyes 11.29–39)

Dijo que Israel se dividiría en dos y anunció que Dios había elegido a Jeroboam para guiar a la diez naciones. Advirtió que él debía permanecer obediente a Dios.

No debemos tomar a la ligera las responsabilidades que Dios nos ha dado. Jeroboam lo hizo y perdió su reino.

ELÍAS 875–848 Acab de Israel (1 Reyes 17.1— 2 Reyes 2.11)

Con un estilo ardiente, instó al malvado Acab a volverse a Dios. En el monte Carmelo, demostró quién es el Dios verdadero (1 Reyes 18).

Hasta los gigantes en la fe no pueden hacer que los pecadores cambien. Pero aquellos que permanecen fieles a Dios tienen un gran impacto para Él.

MICAÍAS 865–853 Acab de Israel, Josafat de Judá (1 Reyes 22.8; 2 Crónicas 18.28)

Acab no tendría éxito al pelear contra los sirios

Es muy necio seguir adelante con los planes que están en contra de la Palabra de Dios

JEHÚ 853 Josafat de Judá (2 Crónicas 19.1–3)

Josafat nunca debió aliarse con el malvado Acab.

El llevar a cabo una sociedad con personas inmorales puede acarrearnos graves problemas.

ABDÍAS 855–840(?)

Joram de Judá (el libro de Abdías)

Dios juzgaría a los edomitas por aprovecharse del pueblo de Dios.

La soberbia es uno de los pecados más peligrosos porque nos lleva a aprovecharnos de los demás.

ELISEO 848–797 Joram, Jehú, Joacaz y Joás, todos los de Israel (2 Reyes 2.1–9.1; 13.10–21)

Expresó por sus actos la importancia de ayudar a la gente común que tiene necesidad.

Dios se preocupa por las necesidades diarias de su pueblo.

JOEL 835–796(?)

Joás de Judá (el libro de Joel)

Debido a que una plaga de langostas había llegado para disciplinar al pueblo, instó a la gente a volverse a Dios antes de que llegara un juicio mayor.

Si bien Dios juzga a toda la gente por sus pecados, da salvación eterna aquellos que se han vuelto a Él.

JONÁS 793–753 Jeroboam II de Israel (2 Reyes 14.25; el libro de Jonás)

Nínive, la capital de Asiria, debería arrepentirse de sus pecados.

Dios quiere que todas las naciones se vuelvan a Él. Su amor alcanza a todas las personas.

AMÓS 760–750 Jeroboam II de Israel (el libro de Amós)

Advirtió en contra de aquellos que explotan u olvidan a los necesitados. (En los días de Amós, Israel era una sociedad rica y materialista.)

El creer en Dios es algo más que un asunto personal. Dios pide a los creyentes que trabajen en contra de las injusticias en la sociedad y que ayuden a aquellos menos afortunados.

OSEAS 753–715 Los últimos siete reyes de Israel; Uzías, Jotam, Acaz y Ezequías de Judá (el libro de Oseas)

Condenó al pueblo de Israel porque había pecado en contra de Dios como una mujer adúltera peca en contra de su esposo.

Cuando pecamos, cortamos nuestra relación con Dios, rompiendo nuestro compromiso con Él. Si bien todos deben responder a Dios por sus pecados, aquellos que busquen el perdón de Dios, estarán a salvo del juicio eterno.

MIQUEAS 742–687 Jotam, Acaz y Ezequías de

Predijo la caída tanto del reino del norte como del sur.

El decidir vivir separado de Dios es hacer un compromiso con el pecado. El pecado lleva al

REYES HASTA LA FECHA Y SUS ENEMIGOS

REYES HASTA LA FECHA Y SUS ENEMIGOS

REYES HASTA LA FECHA Y SUS ENEMIGOS

LAS OFRENDAS

Ofrenda Propósito Significado Cristo la ofrenda perfecta

Holocausto (Levítico 1, voluntaria)

Para pagar por pecados en general

Mostraba la devoción a Dios de una persona

La muerte de Cristo fue la ofrenda perfecta

Ofrenda vegetal (Levítico 2, voluntaria)

Para mostrar honor y respeto a Dios en la adoración

Reconocía que todo lo que tenemos pertenece a Dios

Cristo fue el hombre perfecto, que se dio a sí mismo a Dios y a los demás

Ofrenda de paz (Levítico 3, voluntaria)

Para expresar gratitud a Dios Simbolizaba paz y comunión con Dios

Ofrenda por el pecado (Levítico 4, requerida)

Para pagar por pecados no intencionales de impureza, negligencia o imprudencia, Restauraba al pecador a la comunión con Dios; mostraba la seriedad del pecado

La muerte de Cristo restaura nuestra relación con Dios

Cristo es el único medio para tener comunión con Dios

Aquí se encuentran detalladas las cinco ofrendas principales que los israelitas hacían a Dios. Hacían estas ofrendas para que sus pecados fueran perdonados y para restablecer su relación con Dios. La muerte de Jesucristo hizo estos sacrificios innecesarios. Ya que debido a su muerte nuestros pecados fueron perdonados completamente y restaurada nuestra relación con Dios.

Ofrenda por la culpa (Levítico 5, requerida)

Para pagar por pecados contra Dios y contra otros. Se hacía un sacrificio para Dios y se compensaba o se pagaba a la persona afectada

Compensaba a las partes afectadas

La muerte de Cristo nos libera de las consecuencias mortales del pecado

Sistema antiguo de sacrificios Sistema nuevo de sacrificios Era temporal (Hebreos 8.13) Es permanente (Hebreos 7.21) Aarón primer sumo sacerdote (Levítico 16.32) Jesús el único Sumo Sacerdote (Hebreos 4.14) De la tribu de Leví (Hebreos 7.5) De la tribu de Judá (Hebreos 7.14)

SISTEMA DE SACRIFICIOS EN EL ANTIGUO Y EL

NUEVO TESTAMENTOS

Ministraba en la tierra (Hebreos 8.4) Ministra en el cielo (Hebreos 8.1, 2) Usaba sangre de animales (Levítico 16.15) Usa la sangre de Cristo (Hebreos 10.5) Requería muchos sacrificios (Levítico 22.19) Requiere solo un sacrificio (Hebreos 9.28) Necesitaba animales perfectos (Levítico 22.19) Necesita una vida perfecta (Hebreos 5.9)

Requería un acercamiento cuidadoso al tabernáculo (Levítico 16.2)

Alienta el acercamiento confiado al trono (Hebreos 4.16)

Esperaba un sistema nuevo (Hebreos 10.1) Deja de lado el sistema antiguo (Hebreos 10.9)

Fiesta Lo que se celebraba Su importancia Pascua Un día (Levítico 23.5) Cuando Dios salvó las vidas

de los primogénitos de Israel en Egipto y liberó a los hebreos de la esclavitud

Recordaba al pueblo la liberación de Dios

Panes sin Levadura Siete días (Levítico 23.6–8)

El éxodo de Egipto Recordaba al pueblo que estaban dejando atrás la vida anterior y estaban entrando a un nuevo estilo de vida

Primicias Un día (Levítico 23.9–14)

Las primeras cosechas de la cebada

Recordaba al pueblo cómo Dios les proveyó

Pentecostés (Semanas) Un día (Levítico 23.15–22)

El final de la cosecha de cebada y el principio de la cosecha de trigo

Mostraba gozo y agradecimiento por la abundante cosecha

Trompetas Un día (Levítico 23.23-25)

El comienzo del séptimo mes (nuevo año civil)

Expresaba gozo y agradecimiento a Dios

LAS FIESTAS Además de disfrutar de un día de descanso semanal, los israelitas también disfrutaban de 19 días cuando se celebraban las fiestas nacionales.

Día de la Expiación Un día (Levítico 23.26–32)

Remoción del pecado de la gente y de la nación

Restauraba el compañerismo con Dios

Tabernáculos Siete días (Levítico 23.33–43)

La protección de Dios y la guía en el desierto

Renovaba el compromiso de Israel con Dios y la confianza en su dirección y protección

Persona/Grupo Métodos Referencias Jacob, Zacarías, María, pastores

Ángeles Génesis 32.22–32; Lucas 1.13, 30; 2.10

Jacob, José, un panadero, un copero, Faraón, Isaías, los magos

Sueños Génesis 28.10–22; 37.5–10; 40.5; 41.7, 8; Isaías 1.1; Mateo 1.20; 2.12, 13

Belsasar Escritura en la pared Daniel 5.5–9 Balaam Asna que habla Números 22.21–35 Pueblo de Israel Columna de nube y fuego Éxodo 13.21, 22 Jonás Tragado por un pez Jonás 2 Abraham, Moisés, Jesús en su bautismo, Pablo

Verbalmente Génesis 12.1–4; Éxodo 7.8; Mateo 3.13–17; Hechos 18.9

INUSITADOS MÉTODOS DE DIOS

Una de las mejores maneras de comprender a Dios y su buena voluntad para comunicarse con las personas es notar las diversas formas que usa, algunas inesperadas, para dar su mensaje. Lo siguiente es un ejemplo de sus métodos y de la gente con la que se relacionó.

Moisés Fuego Éxodo 3.2

Nosotros Hijo de Dios Hebreos 1.1, 2

Incrédulo Momento de incredulidad Referencia Abraham Cuando Dios le dijo que sería padre en edad avanzada Génesis 17.17 Sara Cuando oyó que sería madre en edad avanzada Génesis 18.12 Moisés Cuando Dios le dijo que volviera a Egipto para guiar al pueblo Éxodo 3.10–15 Israelitas Cada vez que enfrentaron problemas en el desierto Éxodo 16.1–3 Gedeón Cuando se le dijo que sería juez y guía del pueblo Jueces 6.14–23 Zacarías Cuando se le dijo que sería padre a pesar de su edad Lucas 1.18

INCRÉDULOS EN LA BIBLIA

Tomás Cuando se le dijo que Jesús había resucitado Juan 20.24–25 Muchos a los que Dios usó para lograr cosas importantes empezaron como incrédulos. Pero

Dios mostró gran paciencia. Las dudas sinceras no eran un mal punto de partida siempre que se disiparan. ¿Cuán grande es la parte que juega la duda en su deseo de confiar en Dios?

Personaje Referencias Abraham Génesis 15.1 Moisés Números 21.34

Deuteronomio 3.2 Josué Josué 8.1 Jeremías Lamentaciones 3.57 Daniel Daniel 10.12, 19 Zacarías Lucas 1.13 María Lucas 1.30 Pastores Lucas 2.10 Pedro Lucas 5.10 Pablo Hechos 27.23, 24

TEMER O NO TEMER

Juan Apocalipsis 1.17, 18 Los personajes en la Biblia que Dios o sus ángeles enfrentaron, tuvieron una reacción lógica:

temor. A cada uno, la respuesta de Dios siempre fue la misma: no debían temer. En cuanto cada persona captaba que Dios los aceptaba y quería comunicarse con ella, el temor se calmaba. Les dio libertad para ser sus amigos. ¿Ha recibido usted la misma libertad?

Jesús habla con una samaritana en el pozo Juan 4.1–26 Jesús resucita al hijo de una viuda Lucas 7.11–17 Una pecadora unge los pies de Jesús Lucas 7.36–50 La adúltera Juan 8.1–11 El grupo de mujeres viaja con Jesús Lucas 8.1–3 Jesús visita a María y Marta Lucas 10.38–42 Jesús sana a una mujer encorvada Lucas 13.10–17 Jesús sana a la hija de una gentil Marcos 7.24–30 Las mujeres lloran al seguir a Jesús en su camino a la cruz Lucas 23.27–31 La madre de Jesús y otras mujeres se reúnen al pie de la cruz Juan 19.25–27 Jesús aparece a María Magdalena Marcos 16.9–11

JESÚS Y LAS MUJERES

Jesús aparece a otras mujeres después de su resurrección Mateo 28.8–10 Como gentil que plasma las palabras, obras y vida de Jesús, Lucas demuestra una sensibilidad

especial hacia los «extranjeros» con los que Jesús se relacionó. Por ejemplo, Lucas incluye cinco sucesos donde participan mujeres que otros Evangelios no mencionan. La cultura judía en el primer siglo, por lo general trataba a las mujeres como ciudadanas de segunda clase y tenían solo algunos de los derechos que los hombres poseían. Pero Jesús cruzó esas barreras y Lucas mostró la sensibilidad que tenía para con las mujeres. Trató a todas las personas por igual. Varios pasajes anteriores nos dicen de sus encuentros con mujeres.

Para el experto en la Ley, el hombre herido era un asunto para discutir. Para los ladrones, el herido era alguien que podían despojar. Para los religiosos, el herido era un problema que debía evitarse. Para el mesonero, el herido era un cliente a quien servir por un precio. Para el samaritano, el herido era un ser humano valioso al que había que cuidar y amar.

UNA COLECCIÓN DE ACTITUDES

Para Jesús, todos ellos y nosotros somos tan importantes, que dio su vida por nosotros. Las necesidades de otros motivan una serie de actitudes en nosotros. Jesús usó la historia del

bueno pero despreciado samaritano para aclarar qué actitudes aceptaba. Si somos sinceros, a menudo nos hallaremos en el lugar del intérprete de la Ley, necesitando aprender de nuevo quién es nuestro prójimo. Note estas diferentes actitudes hacia el hombre herido.

Jesús ordena al demonio que salga de un hombre Marcos 1.21–28 Jesús sana a la suegra de Pedro Marcos 1.29–31 Jesús sana a un paralítico en el pozo de Betesda Juan 5.1–18 Jesús sana al hombre de la mano seca Marcos 3.1–6 Jesús restaura a una mujer encorvada Lucas 13.10–17 Jesús sana a un hombre hidrópico Lucas 14.1–6

SIETE MILAGROS EN EL DÍA DE REPOSO

Jesús sana a uno que nació ciego Juan 9.1–16 Durante siglos, los líderes religiosos judíos fueron agregando reglas a la Ley de Dios. Por

ejemplo, la Ley de Dios decía que el sábado era día de reposo (Éxodo 20.10, 11). Pero los líderes religiosos agregaron a ese mandamiento uno que decía: «No sanarás en el día de reposo» porque eso es «trabajo». Siete veces Jesús curó personas en sábado. Al hacerlo, desafiaba a aquellos líderes religiosos a mirar bajo sus reglas lo que debían ser sus verdaderos propósitos: honrar a Dios mediante la ayuda al necesitado. ¿Hubiera agradado a Dios si Jesús no hubiera ayudado a aquella gente necesitada?

1.5–80 Sucesos especiales preceden los nacimientos de Juan el Bautista y Jesús 2.1–52 Hechos de la niñez de Jesús 3.19, 20 Herodes encarcela a Juan 4.16–30 Jesús rechazado en Nazaret 5.1–11 Jesús proporciona una pesca milagrosa 7.11–17 Jesús resucita al hijo de una viuda 7.36–50 Una pecadora unge los pies de Jesús 8.1–3 Mujeres viajan con Jesús 10.1–18.14 Hechos, milagros y enseñanzas durante los meses antes de la muerte de Jesús 19.1–27 Jesús visita a Zaqueo y después narra la parábola de las diez minas

NARRACIONES QUE APARECEN SOLO EN LUCAS

23.6–12 Juicio de Jesús ante Herodes 24.44–49 Algunas de las palabras finales de Jesús antes de su ascensión

Acontecimientos Razones probables Referencias Juicio ante Anás (poderoso ex sumo sacerdote)

Aunque ya no era sumo sacerdote, seguía ostentando mucho poder

Juan 18.13–23

Juicio ante Caifás (sumo sacerdote durante el juicio)

Reunir evidencias para el concilio Mateo 26.57–68; Marcos 14.53–65; Lucas 22.54, 63–65; Juan 18.24

Juicio ante el concilio (Sanedrín)

Juicio religioso formal y condenación a muerte

Mateo 27.1; Marcos 15.1; Lucas 22.66–71

Juicio ante Pilato (la más alta autoridad romana)

Todas las sentencias a muerte requerían aprobación romana

Mateo 27.2, 11–14; Marcos 15.1–5; Lucas 23.1–6; Juan 18.28–38

Juicio ante Herodes (gobernante de Galilea)

Un acto de cortesía y para compartir culpa. Pilato lo hizo porque Jesús era de Galilea, distrito de Herodes

Lucas 23.7–12

JUICIO DE JESÚS El juicio de Jesús fue más bien una serie de interrogatorios controlados con cuidado a fin de lograr su muerte. El veredicto estaba profetizado, pero eran necesarios ciertos procedimientos «legales». Demandó un gran esfuerzo condenar y crucificar a un inocente. Jesús enfrentó un juicio injusto en nuestro lugar, de manera que no tuviéramos que sufrir uno de esta naturaleza y recibir el justo castigo por nuestros pecados. Juicio ante Pilato Último esfuerzo de Pilato por

evitar la condena de un hombre que obviamente era inocente

Mateo 27.15–26; Marcos 15.6–15; Lucas 23.13–25; Juan 18.39–19.16

Ambiente de la época La ciudad de Jerusalén y el templo ya habían sido reconstruidos desde hacía casi un siglo, pero el pueblo se había vuelto negligente en su adoración a Dios.

Mensaje principal La relación del pueblo con Dios estaba rota debido a su pecado y pronto sería castigado. Pero los pocos que se arrepintieron recibirían la bendición de Dios, ilustrada en su promesa de enviar al Mesías.

MALAQUÍAS sirvió como profeta en Judá aproximadamente en 430 a.C. Fue el último de los profetas del Antiguo Testamento.

Importancia del mensaje La hipocresía, la negligencia hacia Dios y la vida despreocupada tienen consecuencias devastadoras. El servir y adorar a Dios debe ser el punto principal de nuestra vida, tanto ahora como en la eternidad.

Profeta contemporáneo Ninguno.

Nombre y referencias selectas

Descripción De acuerdo con Jesús

En desacuerdo con Jesús

FARISEOS Mateo 5.20 Mateo 23.1–36 Lucas 6.2 Lucas 7.36–47

Estricta secta religiosa de judíos que propugnaron obediencia meticulosa a la Ley y tradiciones judías. Muy influyente en las sinagogas.

Respeto por la Ley, creencia en la resurrección de los muertos, comprometidos a obedecer la voluntad de Dios.

Rechazaban la afirmación de Jesús de que era el Mesías porque no seguía todas sus tradiciones y se reunía con gente de notoria mala conducta.

SADUCEOS Mateo 3.7 Mateo 16.11, 12 Marcos 12.18

Ricos, partido sacerdotal judío de clase alta. Rechazaron la autoridad de la Biblia más allá de los cinco libros de Moisés. Obtenían ganancias de negocios en el templo. Ellos, junto con los fariseos, conformaron los partidos mayoritarios del concilio judío.

Gran respeto por los cinco libros de Moisés, así como también por la santidad del templo.

Negaban la resurrección del cuerpo. Pensaban que el templo también podía usarse como lugar para efectuar transacciones comerciales.

ESCRIBAS Mateo 7.29 Marcos 2.6 Marcos 2.16

Intérpretes profesionales de la Ley. Enfatizaban especialmente las tradiciones. Muchos escribas fueron fariseos.

Respeto a la Ley. Entrega a la obediencia a Dios.

Rechazaban la autoridad de Jesús para interpretar la Ley. Desecharon a Jesús como Mesías porque no obedecía todas sus tradiciones.

HERODIANOS Mateo 22.16 Marcos 3.6 Marcos 12.13

Partido político judío de aliados al rey Herodes.

Desconocido. En los Evangelios procuraron atrapar a Jesús con preguntas y tramaron darle muerte.

Temían que Jesús causara inestabilidad política. Vieron en Él una amenaza a su futuro político, así como también a su intento por recobrar de Roma algo de su poder político perdido.

PROMINENTES GRUPOS

RELIGIOSOS Y POLÍTICOS

JUDÍOS

ZELOTES Lucas 6.15 Hechos 1.14

Grupo de patriotas judíos violentos dedicados a determinar el fin del gobierno de Roma en Israel.

Preocupación por el futuro político de Israel. Creencia en el Mesías, pero sin reconocer en Jesús al enviado de Dios.

Creían que el Mesías sería un líder político que liberaría a Israel de la ocupación romana.

ESENIOS No Grupo monástico de judíos de práctica ritual y pureza ceremonial, así como también de santidad personal.

Enfatizaban la justicia, la honestidad y el compromiso.

Creían que los rituales ceremoniales los hacían justos.

LOS DOCE DISCÍPULOS Nombre Ocupación Principales

características Hechos más importantes en su vida

Lo que Jesús dijo de él

Lección clave de su vida

Referencias selectas

SIMÓN PEDRO (hijo de Jonás)

Pescador Impulsivo; después, predicaba con denuedo a Jesús

Uno de los tres discípulos más íntimos; reconoció a Jesús como el Mesías; negó a Cristo y se arrepintió; predicó el sermón en Pentecostés; bautizó a gentiles; escribió 1 y 2 de Pedro.

Lo llamó Pedro, «roca»; lo llamó «Satanás» cuando insistió que Jesús rechazara la cruz; dijo que llegaría a ser pescador de hombres; recibió revelación de Dios; negaría a Jesús; lo crucificarían por su fe.

Los cristianos dudan de vez en cuando, pero al volver a Jesús, Él los perdona y fortalece su fe.

Mateo 4.18–20; Marcos 8.29-33; Lucas 22.31–34; Juan 21.15–19; Hechos 2.14–41; 10.1–11.18

JACOBO (hijo de Zebedeo). Con su hermano Juan, los llamaron «hijos del trueno»

Pescador Ambicioso, enojadizo, implacable, muy consagrado a Jesús

Otro de los tres discípulos más íntimos; con su hermano Juan le pidieron a Jesús un puesto de honor en el reino de Dios; quiso que cayera fuego del cielo sobre una aldea samaritana; primer discípulo mártir.

Llamó a Jacobo y a Juan «hijos del trueno»; le dijo que sería pescador de hombres; que bebería la copa que Jesús bebió.

Los cristianos deben estar dispuestos a morir por Jesús.

Marcos 3.17; Marcos 10.35-40; Lucas 9.52–56; Hechos 12.1, 2

JUAN (hijo de Zebedeo), hermano de Jacobo y el «discípulo amado»

Pescador Ambicioso, implacable; después, muy amoroso

Tercero de los discípulos del grupo íntimo; le pidió a Jesús un lugar de privilegio en su reino; quiso que lloviera fuego sobre una aldea samaritana; líder en la iglesia de Jerusalén; escribió el Evangelio de Juan, 1, 2 y 3 Juan y Apocalipsis.

Llamó a Jacobo y a Juan «hijos del trueno»; dijo que haría de él un pescador de hombres; iba a beber la copa que Él bebería; cuidaría de María después de la muerte de Jesús.

El poder transformador del amor de Cristo está a disposición de todos.

Marcos 1.19; Marcos 10.35–40; Lucas 9.52–56; Juan 19.26, 27; Juan 21.20–24

ANDRÉS (hermano de Pedro)

Pescador Ardiente en traer a otros a Jesús

Aceptó el testimonio de Juan el Bautista acerca

Dijo que llegaría a ser pescador de hombres.

Los cristianos deben hablar de Jesús.

Mateo 4.18–20; Juan 1.35–42; 6.8, 9; Juan 12.20–22

ANDRÉS (hermano de Pedro)

Pescador Ardiente en traer a otros a Jesús

Aceptó el testimonio de Juan el Bautista acerca de Jesús; le habló a Pedro de Jesús; Felipe y él dijeron a Jesús que los griegos querían verlo.

Dijo que llegaría a ser pescador de hombres.

Los cristianos deben hablar de Jesús.

Mateo 4.18–20; Juan 1.35–42; 6.8, 9; Juan 12.20–22

FELIPE Pescador Actitud crítica Le habló a Natanael acerca de Jesús; se maravilló de que Jesús pudo alimentar a cinco mil; pidió a Jesús que mostrara a Dios el Padre a sus seguidores; Andrés y él dijeron a Jesús que los griegos querían verlo.

Le preguntó si no se daba cuenta que conocerlo y verlo a Él era ver y conocer al Padre.

Dios usa nuestras preguntas para enseñarnos.

Mateo 10.3; Juan 1.43–46; 6.2–7; Juan 12.20–22; 14.8–11

BARTOLOMÉ (Natanael)

Desconocida Honesto e íntegro

En un principio rechazó a Jesús por ser de Nazaret, pero cuando se encontraron, lo reconoció como el «Hijo de Dios» y «Rey de Israel».

Lo llamó un «verdadero israelita» y uno «en quien no hay engaño».

Jesús respeta a los íntegros, aun si lo cuestionan por serlo.

Marcos 3.18; Juan 1.45–51; Juan 21.1–13

MATEO (Leví) Recaudador de impuestos

Despreciado a causa de su deshonesta profesión

Abandonó su forma de vida corrupta (muy rentable en lo económico) para seguir a Jesús; invitó a Jesús a una fiesta con sus amigos; escribió el Evangelio de Mateo.

Lo llamó a ser su discípulo.

El cristianismo no es para quienes se creen buenos; es para los que saben que han pecado y necesitan ayuda.

Mateo 9.9–13; Marcos 2.15–17; Lucas 5.27–32

TOMÁS (el mellizo)

Desconocida Valiente e incrédulo

Sugirió que los discípulos fueran con Jesús a Betania, aunque les costara la muerte; preguntó a Jesús dónde iba; dijo que no

Le dijo que creía porque lo había visto después de su resurrección.

Aun cuando los cristianos experimenten serias dudas, Jesús está dispuesto a restaurarlos en su fe.

Mateo 10.3; Juan 14.5; 20.24–29; Juan 21.1–13

TOMÁS (el mellizo)

Desconocida Valiente e incrédulo

Sugirió que los discípulos fueran con Jesús a Betania, aunque les costara la muerte; preguntó a Jesús dónde iba; dijo que no creería en la resurrección de Jesús mientras no lo viera personalmente y tocara sus heridas.

Le dijo que creía porque lo había visto después de su resurrección.

Aun cuando los cristianos experimenten serias dudas, Jesús está dispuesto a restaurarlos en su fe.

Mateo 10.3; Juan 14.5; 20.24–29; Juan 21.1–13

JACOBO (hijo de Alfeo)

Desconocida Desconocidas Llegó a ser discípulo de Jesús.

No se sabe Desconocida Mateo 10.3; Marcos 3.18; Lucas 6.15

TADEO (Judas, hermano de Jacobo)

Desconocida Desconocidas Preguntó a Jesús por qué se revelaba a sus seguidores y no al mundo.

No se sabe Los cristianos siguen a Cristo porque creen en Él; no siempre entienden todos los detalles del plan de Dios.

Mateo 10.3; Marcos 3.18; Juan 14.22

SIMÓN EL CANANISTA (Zelote)

Desconocida Acérrimo patriota

Llegó a ser discípulo de Jesús.

No se sabe Si estamos dispuestos a renunciar a nuestros planes, podemos participar de los planes de Jesús.

Mateo 10.4; Marcos 3.18; Lucas 6.15

JUDAS ISCARIOTE

Desconocida Traidor y codicioso

Llegó a ser discípulo de Jesús; lo traicionó y se suicidó.

Lo llamó «diablo»; dijo que lo traicionaría.

No es suficiente familiarizarse con las enseñanzas de Jesús. Sus verdaderos seguidores lo aman y obedecen.

Mateo 26.20–25; Lucas 22.47, 48; Juan 12.4–8

Los discípulos fieles de Jesús fueron hombres comunes que llegaron a ser extraordinarios gracias a Cristo Jesús. No obstante su confusión y su falta de entendimiento, fueron poderosos testigos de su resurrección. El poder de Dios transformó sus vidas. La historia de los discípulos de Jesús no finaliza con los Evangelios. Continúa en el libro de los Hechos y en muchas de las epístolas.

Jesús habló con: Referencias Un recaudador de impuestos despreciado Mateo 9.9 Un ermitaño demente Marcos 5.1–15 El gobernador romano Marcos 15.1–15 Un muchacho Marcos 9.17–27 Un prominente líder religioso Juan 3.1–21 Una ama de casa Lucas 10.38–42 Un intérprete de la Ley Mateo 22.35 Un criminal Lucas 23.40–43 Uno de los principales de la sinagoga Marcos 5.22 Pescadores Mateo 4.18–20 Un rey Lucas 23.7–11 Una viuda pobre Lucas 7.11–17;

21.1–4 Un centurión romano Lucas 7.1–10 Un grupo de niños Marcos 10.13–16 Un profeta Mateo 3 Una adúltera Juan 8.1–11 El concilio judío Lucas 22.66–71 Una enferma Marcos 5.25–34 Un rico Marcos 10.17–23 Un mendigo ciego Marcos 10.46 Líderes políticos judíos Marcos 12.13 Un grupo de mujeres Lucas 8.2, 3 El sumo sacerdote Mateo 26.62–68 Un marginado con lepra Lucas 17.11–19 Un oficial del rey Juan 4.46–53 Una joven Marcos 5.41, 42 Un traidor Juan 13.1–3, 27 Un paralítico desamparado Marcos 2.1–12 Una turba airada de soldados y alguaciles Juan 18.3–9 Una extranjera Marcos 7.25–30 Un seguidor vacilante Juan 20.24–29

EL TOQUE DE JESÚS ¿Con qué clase de gente se relacionó Jesús? ¿A quién consideró lo bastante importante para tocar? Aquí vemos a mucha gente que Jesús conoció. Algunos lo alcanzaron, Él alcanzó a otros. Independientemente de cuán famoso o desconocido, rico o pobre, joven o anciano, pecador o santo, Jesús se interesa por todos de igual manera. Ninguno está fuera del alcance del toque amoroso de Jesús.

Un enemigo que lo odiaba Hechos 9.1–9 Una samaritana Juan 4.1–26

Herodes como líder Jesús como líder Egoísta Compasivo Asesino Sanador Inmoral Justo y bueno

VERDADERO LIDERAZGO Marcos nos da algunos de los aspectos más relevantes en el carácter de Jesús.

Oportunista político Servidor Rey de un pequeño territorio Rey sobre toda la creación

Sección Tema Trascendencia 4.26–29 Parábola de la semilla

que crece Debemos depositar la semilla del evangelio en otras personas, pero solo Dios la hará crecer en sus vidas.

RELATOS DEL EVANGELIO QUE

APARECEN SÓLO EN MARCOS

7.31–37 Jesús sana a un sordo y tartamudo

Jesús se ocupa tanto de nuestras necesidades físicas como de nuestras necesidades espirituales.

8.22–26 Jesús sana al ciego de Betsaida

Jesús es bondadoso porque se aseguró de restaurar por completo la vista de este hombre.

Características Referencias Jesús es el Hijo de Dios Mateo 16.15, 16; Marcos 1.1; Lucas 22.70, 71; Juan

8.24 Jesús es Dios hecho Hombre Juan 1.1, 2, 14; 20.28 Jesús es el Cristo, el Mesías Mateo 26.63, 64; Marcos 14.61, 62; Lucas 9.20; Juan

4.25, 26 Jesús vino para ayudar a los pecadores

Lucas 5.32; Mateo 9.13

Jesús tiene poder para perdonar pecados

Marcos 2.9–12; Lucas 24.47

Jesús tiene autoridad sobre la muerte

Marcos 5.22–24, 35–42; Juan 11.1–44; Lucas 24.5, 6; Mateo 28.5, 6

Jesús tiene poder para dar vida eterna

Juan 10.28; 17.2

Jesús sanaba a los enfermos Mateo 8.5–13; Marcos 1.32–34; Lucas 5.12–15; Juan 9.1–7

Jesús enseñaba con autoridad Marcos 1.21, 22; Mateo 7.29 Jesús fue compasivo Marcos 1.41; Marcos 8.2; Mateo 9.36

CARACTERÍSTICAS CLAVE DE CRISTO EN

LOS EVANGELIOS

Jesús experimentó tristeza Mateo 26.38; Juan 11.35 Jesús nunca desobedeció a Dios Mateo 3.15; Juan 8.46

¿Qué más dijo Jesús acerca del amor? Referencia Dios nos ama. Juan 3.16 Debemos amar a Dios. Mateo 22.37 Porque Dios nos ama, Él cuida de nosotros. Mateo 6.25–34 Dios quiere que cada uno de nosotros sepamos cuánto nos ama.

Juan 17.23

Dios ama aun a los que lo odian; debemos hacer lo mismo. Mateo 5.43–47; Lucas 6.35 Dios busca aun a los que están más alejados de Él. Lucas 15 Dios debe ser nuestro primer amor. Mateo 6.24; 10.37 Amamos a Dios cuando lo obedecemos. Juan 14.21; 15.10 Dios ama a Jesús su Hijo. Juan 5.20; 10.17 Jesús ama a Dios. Juan 14.31 Los que rechazan a Jesús no tienen el amor de Dios. Juan 5.41–44 Jesús nos ama de la misma manera que Dios lo ama a Él. Juan 15.9 Jesús nos demostró su amor al morir en la cruz para que viviéramos eternamente con Él.

Juan 3.14, 15; 15.13, 14

El amor entre Dios y Jesús es el ejemplo perfecto de cómo debemos amar a los demás.

Juan 17.21–26

Debemos amar a los demás (Juan 13.34, 35) y dar muestras de ese amor.

Mateo 5.40–42; 10.42

No debemos amar las alabanzas de los hombres (Juan 12.43), el reconocimiento (Mateo 23.6), las posesiones terrenales (Lucas 16.19–31), ni cualquiera otra cosa más que a Dios.

Lucas 16.13

El amor de Jesús se extiende a cada individuo. Juan 10.11–15; Marcos 10.21

QUÉ DIJO JESÚS ACERCA DEL AMOR

En Marcos 12.28 un escriba le preguntó a Jesús cuál de los mandamientos era el más importante. Jesús mencionó dos mandamientos, uno tomado de Deuteronomio 6.5 y el otro de Levítico 19.18. Ambos se relacionan con el amor. ¿Por qué el amor es tan importante? Jesús dijo que todos los mandamientos tienen dos objetivos simples: ayudarnos a amar a Dios y a nuestros semejantes.

Jesús quiere que le amemos en los tiempos buenos y en los difíciles.

Mateo 26.31–35

Jesús quiere que nuestro amor sea genuino. Juan 21.15–17

Tipo de profecía Referencias del Antiguo Testamento

Otras referencias del Nuevo Testamento

Los postreros tiempos Marcos 13.1–23 Mateo 24.1–28 Lucas 21.5–24

Daniel 9.26, 27 Daniel 11.31 Joel 2.2

Juan 15.21; Apocalipsis 11.2; 1 Timoteo 4.1, 2

PROFECÍAS DE JESÚS EN EL DISCURSO DEL

MONTE DE LOS OLIVOS

La Segunda Venida de Cristo Marcos 13.24–27 Lucas 21.25–28 Mateo 24.29–31

Isaías 13.6–10 Ezequiel 32.7 Daniel 7.13, 14

Apocalipsis 6.12; Marcos 14.62; 1 Tesalonicenses 4.16

En Marcos 13, a veces llamado el discurso del Monte de los Olivos, Jesús habló mucho de dos cosas: de los postreros tiempos y de su Segunda Venida. Al darles estas profecías, no intentaba alentar a sus discípulos a que especularan sobre cuándo exactamente iba a volver. Más bien los exhortó a que estuvieran alertas y preparados para su venida. Si servimos fielmente a Jesús ahora, estaremos listos para su regreso.

Día Suceso Referencias Domingo Entrada triunfal en Jerusalén Mateo 21.1–11; Marcos 11.1-10;

Lucas 19.29–40; Juan 12.12–19 Lunes Jesús purifica el templo Mateo 21.12, 13;

Marcos 11.15–17; Lucas 19.45, 46 Martes Se desafía la autoridad de Jesús

en el templo Mateo 21.23–27; Marcos 11.27–33; Lucas 20.1–8

Jesús enseña en parábolas y enfrenta a los líderes judíos

Mateo 21.28–23.36; Marcos 12.1–40; Lucas 20.9–47

Los griegos piden ver a Jesús Juan 12.20–26

El discurso del Monte de los Olivos Mateo 24; Marcos 13; Lucas 21.5–38

Judas accede a traicionar a Jesús Mateo 26.14–16; Marcos 14.10, 11; Lucas 22.3–6

Miércoles La Biblia no nos dice qué hizo Jesús este día. Quizás se quedó en Betania con sus discípulos

Mateo 26.26–29; Marcos 14.22–25; Lucas 22.14–20

Jueves La última cena Juan 13–17 Jesús habla a sus discípulos en el

aposento alto Mateo 26.36–46; Marcos 14.32–42; Lucas 22.39–46; Juan 18.1

Jesús ora en Getsemaní Mateo 26.47–56; Marcos 14.43–52; Lucas 22.47–53; Juan 18.2–12

Traición y arresto de Jesús Mateo 26.57–27.2, 11–31 Viernes Los judíos y los romanos juzgan a

Jesús y Pedro lo niega Marcos 14.53–15.20; Lucas 22.54–23.25; Juan 18.13–19.16

LOS MÁS IMPORTANTES

SUCESOS EN LA SEMANA DE LA

PASIÓN Del domingo al miércoles, Jesús pasó cada noche en Betania, alrededor de tres kilómetros al este de Jerusalén, en la falda opuesta del Monte de los Olivos. Quizás se hospedó en casa de María, Marta y Lázaro. La noche del jueves la pasó orando en el huerto de Getsemaní. Las noches del viernes y el sábado el cuerpo de Jesús descansó en la tumba del huerto que estaba en el Gólgota.

Crucifixión de Jesús Mateo 27.31–56; Marcos 15.20–41; Lucas 23.26–49; Juan 19.17–30

Domingo La resurrección Mateo 28.1–10; Marcos 16.1–11; Lucas 24.1–12; Juan 20.1–18

El problema Todos hemos hecho cosas malas y hemos desobedecido la ley de Dios. A causa de esto, estamos separados de Dios nuestro Creador. Separación de Dios significa muerte; pero no podemos hacer nada para reconciliarnos con Él.

Por qué Jesús pudo ayudar

Jesús no solo era hombre; sino el unigénito Hijo de Dios. Gracias a que nunca desobedeció a Dios y nunca pecó, puede ser puente entre el Dios sin pecado y la humanidad pecadora.

¿POR QUÉ JESÚS TENÍA QUE MORIR?

La solución Jesús voluntariamente ofreció su vida y murió por nosotros en la cruz. Al hacerlo llevó sobre sí todas nuestras maldades y nos libró de las consecuencias del pecado (entre ellas el juicio de Dios y la muerte).

Los resultados Jesús llevó nuestros pecados pasados, presentes y futuros sobre Él para que tuviéramos vida nueva. Debido al perdón de toda nuestra mala conducta, quedamos reconciliados con Dios. Además, la resurrección de Jesús es prueba de que Dios aceptó su sacrificio por nosotros en la cruz y su resurrección ha venido a ser fuente de vida nueva para todo aquel que cree que Jesús es el Hijo de Dios. Todo aquel que cree en Él tendrá esta vida nueva y vivirá junto a Él.

Explicaciones presentadas de la tumba vacía

Evidencia en contra de estas explicaciones Referencias

Jesús solo estaba inconsciente y luego revivió.

Un soldado romano le dijo a Pilato que Jesús había muerto.

Marcos 15.44, 45

Los soldados romanos no quebraron las piernas de Jesús, porque ya estaba muerto. Uno de ellos le abrió el costado con una lanza.

Juan 19.32–34

José de Arimatea y Nicodemo envolvieron el cuerpo de Jesús y lo colocaron en la tumba.

Juan 19.38–40

Las mujeres se equivocaron de tumba.

María Magdalena y María la madre de José vieron a Jesús en la tumba.

Mateo 27.59–61; Marcos 15.47; Lucas 23.55

El domingo en la mañana Pedro y Juan también fueron a la misma tumba.

Juan 20.3–9

Ladrones desconocidos robaron el cuerpo de Jesús.

Los soldados romanos sellaron y custodiaron la tumba.

Mateo 27.65, 66

Los discípulos robaron el cuerpo de Jesús.

Los discípulos estaban listos a morir por su fe. Robarse el cuerpo habría sido reconocer que su fe no tenía sentido.

Hechos 12.2

EVIDENCIA DE QUE JESÚS MURIÓ Y

RESUCITÓ Esta evidencia demuestra que Jesús es único en la historia y prueba que es el Hijo de Dios. Nadie más ha sido capaz de predecir su resurrección y luego realizarla.

La tumba estaba custodiada y sellada. Mateo 27.66 Los líderes religiosos

robaron el cuerpo de Jesús para más tarde mostrarlo.

Si los líderes religiosos hubieran robado el cuerpo de Jesús, sin duda habrían hecho algo para acallar los rumores de su resurrección.

Ninguna

Pasaje Tema 1.20–24 La visión de José* 2.1–12 La visita de los magos 2.13–15 Huida a Egipto* 2.16–18 Matanza de los niños* 27.3–10 La muerte de Judas* 27.19 El sueño de la esposa de Pilato 27.52 Otras resurrecciones 28.11–15 El soborno de los guardias

INFORMACIÓN QUE SOLO SE HALLA EN EL EVANGELIO DE

MATEO

28.19, 20 Se enfatiza el bautismo en la Gran Comisión* Mateo menciona nueve anécdotas que no aparecen en los otros Evangelios. En cada caso, la explicación es que Mateo tenía el propósito de comunicar las buenas nuevas a los judíos. Cinco casos cumplen las profecías del Antiguo Testamento (marcadas con asteriscos anteriormente). Las otras cuatro quizás fueron de interés para los judíos del tiempo de Mateo.

Nombre Características positivas Características negativas LOS FARISEOS Y SADUCEOS Los fariseos y saduceos eran los dos grupos religiosos más importantes en Israel en el tiempo de Jesús. Los fariseos tenían una mentalidad más religiosa, mientras que los saduceos se destacaban por ser más políticos. Ambos grupos no se aceptaban ni confiaban mutuamente, sin embargo, se aliaron en su enemistad hacia Jesús.

FARISEOS • Comprometidos a obedecer todos los mandamientos de Dios

• El pueblo los admiraba por su aparente piedad

• Creían en la resurrección y en la vida eterna

• Creían en ángeles y demonios

• Actuaban como si sus propias reglas religiosas fueran tan importantes como las de Dios

• Con frecuencia su piedad era hipócrita y obligaban a otros a intentar alcanzar niveles de conducta que ellos mismos no alcanzaban

• Creían que la salvación era el producto de la obediencia perfecta a la Ley y no estaba basada en el perdón de pecados

• Llegaron a ser tan obsesivos con la obediencia a la interpretación que daban a sus leyes en cada detalle que hacían caso omiso del mensaje de la gracia y la misericordia de Dios

SADUCEOS • La creencia en la Palabra de Dios se limitaba a los cinco primeros libros de la Biblia: de Génesis a Deuteronomio.

• Eran más prácticos que los fariseos

• Se preocupaban más de aparentar piedad que de obedecer a Dios

• Enfatizaban lo lógico y daban poca importancia a la fe

• No creían que todo el Antiguo Testamento fuera Palabra de Dios

• No creían ni en la resurrección ni en la vida eterna

• No creían ni en ángeles ni en demonios

• Con frecuencia estaban dispuestos a transigir con los romanos y otros en cuanto a valores a fin de mantener su nivel social e influencia

Tentación Necesidad real tomada como base para la tentación

Dudas que pudiera haber tenido

Debilidades que Satanás buscó explotar

Respuesta de Jesús

Haz pan Necesidad física: Hambre

¿Enviará Dios comida?

Hambre, impaciencia, necesidad de «probar su carácter de Hijo»

Deuteronomio 8.3 «Esperar en Dios» Enfoque: Propósitos de Dios

Desafía a Dios a que te rescate (basado en un pasaje mal aplicado del Salmo 91.11, 12).

Necesidad emocional: Seguridad

¿Me protegerá Dios?

Orgullo, inseguridad, necesidad de probar a Dios

Deuteronomio 6.16 «No tentar a Dios» Enfoque: Plan de Dios

LAS TENTACIONES

¡Adórame! (a Satanás)

Necesidad sicológica: Significado, poder, logro

¿Reinará Dios?

Anhelo de poder inmediato, soluciones fáciles, necesidad de demostrar igualdad con Dios

Deuteronomio 6.13 «No transigir con el maligno» Enfoque: Dios mismo

A manera de prueba final en su preparación, Satanás tentó a Jesús en el desierto. Tres partes de la tentación se registran en Mateo. Nos son comunes porque nosotros enfrentamos las mismas tentaciones. Como muestra el bosquejo, la tentación es una combinación de necesidad real y duda lógica que provoca un deseo inapropiado. Jesús demostró la importancia y la efectividad de conocer y aplicar las Escrituras al combatir la tentación.

Bienaventurados Previsión en el Antiguo Testamento

Valores mundanos contradictorios

Recompensa de Dios

Cómo desarrollar esta actitud

Los pobres en espíritu (5.3)

Isaías 57.15 Orgullo e independencia personal

Reino de los cielos

Santiago 4.7–10

Los que lloran (5.4) Isaías 61.1, 2 Felicidad a todo costo

Consuelo (2 Corintios 1.4)

Salmo 51; Santiago 4.7–10

Los mansos (5.5) Salmo 37.5–11 Poder Heredar la tierra Mateo 11.27–30 Los que anhelan justicia (5.6)

Isaías 11.4, 5; 42.1–4

Buscar satisfacer necesidades personales

Satisfacción completa

Juan 16.5–11; Filipenses 3.7–11

Los misericordiosos (5.7)

Salmo 41.1 Fuerza sin sentimiento

Alcanzar misericordia

Efesios 5.1, 2

Los de limpio corazón (5.8)

Salmos 24.3, 4; 51.10

El engaño es aceptable

Ver a Dios 1 Juan 3.1–3

Los pacificadores (5.9)

Isaías 57.18, 19; 60.17

Buscar la paz personal sin importar el caos mundial

Ser llamados hijos de Dios

Romanos 12.9-21; Hebreos 12.10, 11

LECCIONES CLAVE DEL SERMÓN DEL

MONTE

Los perseguidos (5.10)

Isaías 52.13; 53.12

Compromiso débil

Heredar el Reino de Dios

2 Timoteo 3.12

En su más largo sermón registrado, Jesús comienza describiendo las características que estaba buscando en sus seguidores. Llama bienaventurados a todas las personas que tenían estas características porque Dios tiene reservado algo especial para ellas. Cada bienaventuranza es casi una directa contradicción a la forma de vida típica de la sociedad. En la última bienaventuranza, Jesús aun advierte que un esfuerzo serio por desarrollar estos requisitos provocará oposición. El mejor ejemplo de cada característica se encuentra en Jesús mismo. Si nuestra meta es ser como Él, las bienaventuranzas cuestionan nuestra forma cotidiana de vivir.

Referencia Ejemplo No basta Además debemos 5.21, 22 Homicidio No matar Evitar la cólera y el odio 5.23–26 Ofrenda Dar ofrendas regulares Tener buenas relaciones con Dios y los demás 5.27–30 Adulterio Evitar el adulterio Alejar nuestros corazones de la codicia y ser

fieles 5.31, 32 Divorcio Estar casado legalmente Cumplir nuestro compromiso matrimonial 5.33–37 Votos Hacer un voto Evitar promesas ligeras e irresponsables a

Dios

SEIS MANERAS DE PENSAR

COMO CRISTO

5.38–47 Venganza Hacernos justicia Mostrar misericordia y amor a otros Muchas veces evitamos los pecados extremos mientras cometemos aquellos que más preocupan al

Señor. En estos seis ejemplos sale a la superficie nuestro verdadero problema con el pecado. Jesús señala la clase de vida que requiere de sus seguidores. ¿Está usted viviendo como Jesús enseñó?

Referencia Ejemplos de misericordia en el Antiguo Testamento: Levítico 19.18 «No te vengarás, ni guardarás rencor a los hijos de tu pueblo, sino amarás a

tu prójimo como a ti mismo. Yo Jehová». Proverbios 24.28, 29 «No seas sin causa testigo contra tu prójimo, y no lisonjees con tus labios. No

digas: Como me hizo, así le haré; daré el pago al hombre según su obra». Proverbios 25.21, 22 «Si el que te aborrece tuviere hambre, dale de comer pan. Y si tuviere sed,

dale de beber agua; porque ascuas amontonarás sobre su cabeza, y Jehová te lo pagará».

JESÚS Y LAS LEYES DEL ANTIGUO

TESTAMENTO

Lamentaciones 3.27-31 «Dé la mejilla al que le hiere, y sea colmado de afrentas. Porque el Señor no desecha para siempre».

Lo que parece que Jesús contradice de las leyes del Antiguo Testamento es digno de un cuidadoso análisis. Es muy fácil pasar por alto la gran misericordia con que se escribieron las leyes del Antiguo Testamento. Acabamos de dar varios ejemplos. El sistema de justicia con misericordia que Dios creó se distorsionó con el paso de los años y se convirtió en justificación para la venganza. Lo que Jesús atacó fue la mala aplicación de la Ley.

6.25 El mismo Dios que creó la vida puede encargarse de los detalles de nuestra vida. 6.26 La preocupación por el futuro estorba los esfuerzos del presente. 6.27 La preocupación es más dañina que provechosa. 6.28–30 Dios no olvida a los que dependen de Él. 6.31, 32 La preocupación es señal de falta de fe y entendimiento de quién es Dios.

SIETE MOTIVOS PARA

NO ESTAR PREOCUPADO

6.33 Hay metas que Dios quiere que alcancemos y la preocupación nos lo impide. 6.34 Vivir el día de hoy nos libra de ser consumidos por la preocupación.

¿Quién se nos puede oponer?

Respuesta natural Presiones posibles Verdad necesaria

GOBIERNO 10.18.19, Amenazas 10.26

La verdad será revelada (10.26)

Daños físicos 10.28 Nuestra alma no será dañada (10.28)

GENTE RELIGIOSA 10.17

Temores y preocupaciones

Ridiculizados públicamente 10.22

Dios mismo nos reconocerá si nosotros lo reconocemos a Él (10.32).

EL COSTO DE SEGUIR A CRISTO Jesús preparó a sus discípulos a ser rechazados por ser cristianos. Ser un hombre de Dios generalmente motivará una reacción de aquellos que le resisten.

FAMILIA 10.21 Rechazados por nuestros seres queridos 10.34–37

El amor de Dios puede sostenernos (10.31)

Jesús perdonó Referencia El paralítico que fue descendido del techo Mateo 9.2–8 La mujer tomada en adulterio Juan 8.3–11 La mujer que ungió sus pies con aceite Lucas 7.47–50 Pedro, por haber negado que conocía a Jesús Juan 18.15–18, 25–27; 21.15–19 El ladrón en la cruz Lucas 23.39–43

JESÚS Y EL PERDÓN

La gente que lo crucificó Lucas 23.34 Jesús no solamente enseñó, con frecuencia, acerca del perdón sino que también demostró

disposición para perdonar.

23.14 No permitir a otros entrar al reino de los cielos y no entrar nosotros mismos 23.15 Alejar a la gente de Dios como ustedes mismos 23.16–22 Ciegamente permitir que la gente de Dios siga las tradiciones hechas por el hombre en

lugar de la Palabra de Dios 23.23, 24 Involucrarse en detalles insignificantes pasando por alto lo que realmente es

importante: justicia, misericordia y fe 23.25, 26 Guardar apariencias mientras que su mundo privado es corrupto 23.27, 28 Actividad espiritual para cubrir el pecado

LAS SIETE CALAMIDADES

23.29–36 Pretender que se ha aprendido de la historia pasada, pero su comportamiento presente muestra que no ha aprendido nada

Jesús mencionó siete formas para evitar la ira de Dios, a menudo llamadas «las siete calamidades». Estas siete declaraciones acerca de los líderes religiosos deben haber sido dichas con una mezcla de juicio y tristeza. Eran firmes e inolvidables. Están en vigencia cada vez que nos adentramos tanto en perfeccionar la práctica de la religión que olvidamos que a Dios también le interesan la misericordia, el amor verdadero y el perdón.

Dalila traicionó a Sansón y lo entregó a los filisteos Jueces 16.16–21 Absalón traicionó a David, su padre 2 Samuel 15.10–17 Jehú traicionó a Joram y le dio muerte 2 Reyes 9.14–27 Siervos traicionaron a Joás y le dieron muerte 2 Reyes 12.20, 21

¡TRAICIÓN!

Judas traicionó a Jesús Mateo 26.46–56 Las Escrituras narran las ocasiones donde se traicionó a una persona o grupo. Las tragedias

causadas por estas violaciones a la confianza son lecciones serias acerca de la importancia de defender nuestros compromisos.

«Padre perdónalos, porque no saben lo que hacen» Lucas 23.34 «De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso» Lucas 23.43 «Cuando vio Jesús a su madre, y al discípulo quien Él amaba, que estaba presente, dijo a su madre: Mujer, he ahí tu hijo...» «¡He ahí tu madre»

Juan 19.26, 27

«Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?» Mateo 27.46; Marcos 15.34 «Tengo sed» Juan 19.28 «Consumado es» Juan 19.30

LAS SIETE ÚLTIMAS

PALABRAS DE JESÚS EN

LA CRUZ

«Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu» Lucas 23.46 Las declaraciones que hizo Jesús desde la cruz vinieron a ser tesoros para todos aquellos que han

venido siguiéndole como Señor. Demuestran su humanidad y divinidad. Estas palabras también capturan los últimos momentos de todo lo que Jesús recorrió para ganar nuestro perdón.

POR QUÉ EL JUICIO DE JESÚS

FUE ILEGAL

1. Aun antes de que el juicio empezara, ya se había determinado que Jesús sería muerto (Juan 11.50; Marcos 14.1). No hubo «inocente, antes de que probaran su culpabilidad».

2. Se buscaron testigos falsos para que testificaran en contra de Él (Mateo 26.59). Usualmente los líderes religiosos seguían un sistema elaborado de escrutinio para escoger testigos a fin de asegurar justicia.

3. No se buscó o permitió ninguna defensa para Él (Lucas 22.67–71). 4. El juicio se realizó en la noche (Marcos 14.53–65; 15.1) lo que era ilegal desde el punto de

vista de las leyes que defendían los líderes religiosos. 5. El sumo sacerdote puso a Jesús bajo juramento pero luego lo incriminó por lo que dijo (Mateo

26.63–66). 6. Casos que incluían cargos tan serios debían ser juzgados solo en el Sanedrín, en el lugar de

reuniones regulares, no en el palacio del sumo sacerdote (Marcos 14.53–65).

Los líderes religiosos no estaban interesados en someter a Jesús a un juicio imparcial. En sus mentes, Jesús tenía que morir. Esta obsesión ciega los guió a pervertir la justicia, sin tomar en cuenta que habían sido elegidos para protegerla. Aquí tenemos varios ejemplos de las acciones que se tomaron y que fueron ilegales a la luz de sus propias leyes.

Ambiente de la época El rey Acaz colocó ídolos paganos en el templo y finalmente clausuró sus puertas. Cuatro naciones diferentes arrasaron Judá. Cuando Ezequías subió al trono, la nación comenzó un lento camino hacia la recuperación y el vigor económico. Ezequías probablemente escuchó mucho del consejo de Miqueas.

MIQUEAS profetiza para Judá en 742–687 a.C.

Mensaje principal Predijo la caída tanto del reino del norte de Israel como del sur de Judá. Esta fue la disciplina de Dios sobre el pueblo, en realidad una demostración de lo mucho que se preocupaba por ellos. El buen gobierno de Ezequías ayudó a posponer el castigo sobre Judá.

Importancia del mensaje Decidir vivir una vida separada de Dios es hacer un compromiso con el pecado. El pecado lleva al castigo y a la muerte. Únicamente Dios nos conduce a su paz eterna. Su disciplina a menudo nos mantiene en el camino correcto.

Profetas contemporáneos Oseas (753–715) Isaías (740–681)

Ambiente de la época Manasés, uno de los reyes más perversos de Judá, gobernaba la tierra. Abiertamente desafió a Dios y persiguió a su pueblo. Asiria, la potencia mundial de esa época, hizo de Judá un súbdito. El pueblo de Judá quería ser como los asirios, quienes parecían tener todo el poder y las posesiones que querían.

Mensaje principal El poderoso imperio asirio que oprimía al pueblo de Dios pronto caería.

NAHUM sirvió como profeta para Judá y Asiria desde el año 663 al 654 a.C.

Importancia del mensaje Los que practican el mal y oprimen a los demás algún día tendrán un final amargo.

Profeta contemporáneo Sofonías (640–621)

CÓMO UTILIZÓ NEHEMÍAS LA ORACIÓN Referencia Ocasión Resumen de su

oración Resultado de la oración

Nuestras oraciones

1.4–11 Después de recibir las malas noticias acerca del estado de los muros de Jerusalén

Reconoció la santidad de Dios. Pidió ser escuchado. Confesó el pecado. Pidió ayuda para cuando se acercarse al rey

Incluyó a Dios en los planes y en las preocupaciones de Nehemías. Preparó el corazón de Nehemías y le dio espacio a Dios para obrar

¿Cuán a menudo vuelca usted su corazón a Dios? ¿Cuán a menudo le hace una petición específica para que la conteste?

2.4 Durante su conversación con el rey

«¡Aquí es donde me puedes ayudar, Dios!»

Colocó los resultados esperados en las manos de Dios

El dar a Dios el crédito por lo que suceda antes de que suceda evita que tomemos más crédito de lo que debemos.

4.4, 5 Después de que Tobías y Sanbalat se burlaron y lo ridiculizaron

«Se están burlando de ti, Dios. Tú decides qué hacemos con ellos».

Expresó su ira a Dios, en vez de tomar el asunto en sus propias manos

Estamos propensos a hacer exactamente lo opuesto: tomar los asuntos en nuestras propias manos y no decirle a Dios cómo nos sentimos.

4.9 Después de amenazas de ataque por parte de sus enemigos

«Estamos en tus manos, Dios. Mantendremos nuestras armas a la mano en caso de que quieras que las usemos».

Confió en Dios y tomó las precauciones necesarias

Confiar en Dios no significa que no hagamos nada. Actuar no significa que no confiamos.

6.9 En respuesta a las amenazas

«¡Dios, fortaléceme!» Mostró la dependencia de Nehemías en Dios en cuanto a su estabilidad emocional y mental

¿Cuán a menudo pide ayuda a Dios cuando se encuentra bajo presión?

13.29 Reflexión acerca de las acciones de sus enemigos

Pidió a Dios que se hiciera cargo de sus enemigos y sus planes malvados

Quitó la compulsión de venganza, e hizo que confiara en la justicia de Dios

¿Cuándo fue la última vez que sus deseos de venganza se desvanecieron al poner el asunto en manos de Dios?

5.19; 13.14, 22, 31

Reflexión sobre sus propios esfuerzos por servir a Dios

«Dios, acuérdate de mí».

Mantuvo claridad en la mente de Nehemías respecto a sus propios motivos para actuar

¿Cuántas de sus acciones en el día de hoy se harán con el propósito de agradar a Dios?

¿Qué sucedió con los viajes? El éxodo El regreso del cautiverio ¿Dónde estaban? Egipto (cuatrocientos treinta

años) Babilonia (setenta años)

¿Cuántos eran? Aproximadamente un millón Sesenta mil ¿Cuánto tiempo les tomó el viaje?

Cuarenta años y dos intentos Cien años y tres viajes

¿Quién los guió? Moisés, Aarón y Josué Zorobabel, Esdras y Nehemías ¿Cuál era el propósito? Poseer la tierra prometida Reconstruir el templo y la

ciudad de Jerusalén ¿Qué obstáculos encontraron?

Mar Rojo, desierto y enemigos Ruinas, recursos limitados y enemigos

EL REGRESO: DOS GRANDES

VIAJES DE ISRAEL

¿Qué fracasos experimentaron?

Quejas, desobediencia y retroceso, que convirtieron un viaje de pocas semanas en una epopeya de cuarenta años

Temor, desaliento y apatía, que convirtieron un proyecto de pocos meses en una obra que requirió de un siglo para su finalización

¿Qué éxitos tuvieron? A la larga entraron en la tierra prometida

Finalmente reconstruyeron el templo y el muro de Jerusalén

¿Qué lecciones aprendieron? Dios construía su nación. Dios es fiel y justo. Dios hará grandes cosas para que su promesa se cumpla.

Dios preservará a su nación. Dios continuará teniendo un pueblo escogido, una casa para ellos y un plan para ofrecerse a Sí mismo a la humanidad.

AGRUPACIÓN DE LAS TRIBUS ALREDEDOR DEL

TABERNÁCULO MIENTRAS ESTABAN EN EL

DESIERTO

LAS QUEJAS

DE ISRAEL

Referencia Queja Pecado Resultado

11.1 Por su infortunio Se quejaban por sus

problemas en lugar de orar a Dios por ellos

Miles de personas fueron destruidas cuando Dios envió fuego para castigarlas

11.4 Por la falta de carne Anhelaban vehementemente

lo que no tenían Dios envió codornices; pero cuando el pueblo comenzó a comerlas, Dios mandó una plaga que mató a muchos

14.1–4 Por verse atrapados en el desierto, teniendo enfrente a los gigantes de la tierra prometida y deseando regresar a Egipto

Se rebelaron abiertamente contra los líderes de Dios y no confiaron en las promesas de Dios

A ninguno de los que se quejaron se les permitió entrar en la tierra prometida, y tuvieron que vagar por el desierto hasta que murieron

16.3 Por la autoridad y el liderazgo de Moisés y de Aarón

Codiciaban mayor poder y autoridad

Las familias, los amigos y las posesiones de Coré, Datán y Abiram fueron tragados por la tierra. Luego el fuego consumió a los otros 250 hombres que se rebelaron

16.41 Que Moisés y Aarón causaron las muertes de Coré y sus conspiradores

Culparon a otros por sus propios problemas

Dios comenzó a destruir a Israel con una plaga. Moisés y Aarón hicieron expiación por el pueblo, pero 14,700 de ellos fueron muertos

20.2, 3 Por la falta de agua Se negaron a creer que Dios los abastecería como lo había prometido

Moisés pecó junto con el pueblo. Por esta razón no se le permitió entrar a la tierra prometida

21.5 Que Dios y Moisés los habían llevado al desierto

No pudieron reconocer que sus problemas se los acarreó su propia desobediencia

Dios envió serpientes venenosas que mataron mucha gente e hirieron seriamente a muchos otros

Israelitas Cristianos Mordidos por serpientes Mordidos por el pecado Poco dolor inicial, luego intenso sufrimiento

Poco dolor inicial, luego intenso sufrimiento

Muerte física por el veneno de las serpientes

Muerte espiritual por el veneno del pecado

LA SERPIENTE EN EL DESIERTO

Compare usted mismo los textos: Números 21.7–9 y Juan 3.14, 15.

La serpiente de bronce es levantada en el desierto

Cristo es levantado en la cruz

Mirar a la serpiente salvaba la vida Mirar a Cristo nos salva de la muerte eterna

Sacerdote Importancia Referencia Aarón Hermano de Moisés y primer sacerdote Éxodo 28.1–3

SACERDOTES EN LA HISTORIA DE

ISRAEL Eleazar Vio morir a sus dos hermanos en un fuego enviado

por Dios porque no siguieron sus instrucciones. Él obedeció a Dios y llegó a ser el administrador en jefe del tabernáculo

Levítico 10 Números 3.32

Finees Ejecutó a un joven israelita idólatra y a su amante madianita para terminar con la plaga. Entonces se le prometió que su línea de sacerdocio nunca terminaría

Números 25.1–15

Ahitob Un sacerdote durante el reinado del rey Saúl 1 Samuel 14.3 Sadoc Un sumo sacerdote fiel bajo el reinado del rey David.

Él y Natán ungieron a Salomón como rey 2 Samuel 8.17 1 Reyes 1.38, 39

Ahimaas Llevó el mensaje de la muerte de Absalón ante el rey David, pero aparentemente tenía miedo de hablar de ello

2 Samuel 18.19–29

Números 35.25–28 menciona la muerte de un sumo sacerdote. Cada nuevo sumo sacerdote tenía que provenir del linaje de Aarón. Aquí presentamos una lista de aquellos cuyas historias se encuentran relatadas en la Biblia.

Azarías Sumo sacerdote bajo el reinado del rey Salomón 1 Reyes 4.2

Azarías Sumo sacerdote bajo el gobierno de Uzías. Censuró al rey por quemar por sí mismo el incienso. Cuando Ezequías llegó a ser rey volvió a abrir el templo. Azarías volvió a servir como sumo sacerdote

2 Crónicas 26.17–21

Amarías El rey Josafat lo designó para que juzgara las disputas religiosas

2 Crónicas 19.11

Hilcías Encontró el libro de la Ley durante el reinado de Josías

2 Reyes 22.3–13 2 Crónicas 34.14–21

Azarías Probablemente uno de los primeros en regresar de Babilonia a Israel

1 Crónicas 9.10, 11

Seraías El padre de Esdras Esdras 7.1–5

Palabra Significado Ejemplos Importancia Torá Dirección, Guía,

Instrucción Éxodo 24.12; Isaías 13.3

Necesaria para la ley en general; una orden de una persona de posición más elevada a una de posición más baja.

Miswá Mandamiento, Orden

Génesis 26.5; Éxodo 15.26; 20.2–17

Instrucción específica de Dios para ser obedecida en lugar de una ley general; usada en los Diez Mandamientos.

Mispat Juicio, Ordenanza

Génesis 18.19; Deuteronomio 16.18; 17.9

Se refiere a las leyes civiles, sociales y de higiene.

Edut Amonestación, Testimonio

Éxodo 25.22 Se refiere a la ley de Dios en lo que tiene que ver con su pueblo.

Huqqim Estatutos, Oráculos

Levítico 18.4; Deuteronomio 4.1

Tenía que ver con los pronunciamientos reales; principalmente relacionados con la adoración y las fiestas.

OCHO PALABRAS QUE SIGNIFICAN LEY La ley hebrea servía como guía personal y nacional para vivir bajo la autoridad de Dios. Dirigía la vida moral, espiritual y social. Su propósito era producir una mejor comprensión de Dios y un mayor compromiso para con Él. Piqqudim Órdenes,

Preceptos Salmos 19.8; 103.18 Usado a menudo en los Salmos para

describir las órdenes y asignaciones de Dios.

Dabar Palabra Éxodo 34.28; Deuteronomio 4.13

Usado para indicar oráculos divinos o revelaciones de Dios.

Dat Edicto real, Ley pública

Ezequiel 7.26; Daniel 6.8, 12

Se refiere a la ley divina o a las tradiciones judías en general.

La nación de Israel descendía de Jacob; la nación de Edom descendía de Esaú.

Génesis 25.23

Jacob y Esaú lucharon en el vientre de su madre. Génesis 25.19–26 Esaú vendió su primogenitura y la bendición pasó a Jacob. Génesis 25.29–34 Edom no quiso dejar pasar a los israelitas por su tierra. Números 20.14–22 Los reyes de Israel tuvieron conflictos constantes con Edom.

• Saúl 1 Samuel 14.47, 48 • David 2 Samuel 8.13, 14 • Salomón 1 Reyes 11.14–22 • Joram 2 Reyes 8.20–22;

2 Crónicas 21.8ss

HISTORIA DEL CONFLICTO ENTRE

ISRAEL Y EDOM

• Acaz 2 Crónicas 28.16 Edom alentó a Babilonia para que destruyera Jerusalén. Salmo 137.7

Ambiente de la época Edom siempre era una espina en el costado de Judá. A menudo participaron en los ataques que otros enemigos iniciaron.

ABDÍAS fue profeta en Judá alrededor de 853 a.C.

Mensaje principal Dios juzgará a Edom por sus malas acciones en contra del pueblo de Dios.

Importancia del mensaje Al igual que Edom fue destruida y desapareció como nación, así Dios destruirá a los soberbios y malvados.

Elías (875–848)

Profetas contemporáneos Miqueas (865–853)

Jehú (855–840?)

1. Relación perfecta

Somos perfectos debido a nuestra eterna unión con el infinitamente perfecto Cristo. Cuando nos convertimos en sus hijos, somos declarados «no culpables», en otras palabras justos, gracias a lo que Cristo, el Hijo amado de Dios, hizo por nosotros. Esta perfección es absoluta e invariable, y es esta relación perfecta la que nos garantiza que un día seremos «completamente perfectos» (abajo). Véanse Colosenses 2.8–10; Hebreos 10.8–14.

2. Progreso perfecto

Podemos crecer y madurar espiritualmente a medida que continuemos confiando en Cristo, aprendamos más acerca de Él, nos acerquemos más a Él, y le obedezcamos. Nuestro progreso es variable (en contraste con nuestra relación, arriba), porque depende de nuestro caminar cotidiano, hay veces en que maduramos más que otras. Pero estamos creciendo hacia la perfección si proseguimos esforzándonos para lograrla (Filipenses 3.12). Estas obras buenas no nos perfeccionan, sino que en la medida que Dios nos perfecciona hacemos obras buenas para Él. Véase Filipenses 3.1–15.

TRES NIVELES DE PERFECCIÓN

3. Perfectos totalmente

Cuando Cristo vuelva para llevarnos a su reino eterno, seremos glorificados y hechos completamente perfectos. Véase Filipenses 3.20, 21.

Todas las fases de la perfección están fundadas en la fe en Cristo y en lo que hizo, no en lo que podamos hacer para Él. No podemos perfeccionarnos a nosotros mismos; solo Dios puede obrar en y por medio de nosotros hasta que su buena obra quede perfeccionada en el día en que Jesucristo regrese (1.6).

Referencia Metáfora Preparación Nuestra meta como creyentes 1 Corintios 9.24–27

Carrera Abstenerse de muchas cosas para lograr el premio.

Nos preparamos para emprender la carrera de la vida. Ponemos nuestros ojos en Cristo, la meta, para no desviarnos a un lado ni desfallecer. Cuando lo hagamos, ganaremos un premio en el reino de Cristo.

Filipenses 3.13, 14

Carrera Concentrar todas las energías en ganar la carrera.

Vivir la vida cristiana exige todas nuestras energías. Podemos olvidar el pasado y extendernos a la meta porque sabemos que Cristo nos ha prometido la vida eterna con Él cuando termine la carrera.

PREPARACIÓN PARA LA VIDA CRISTIANA

Así como se necesita mucha preparación para las actividades atléticas, debemos prepararnos con diligencia para la vida cristiana. Tal preparación demanda tiempo, dedicación, energía, práctica constante y visión. Debemos dedicarnos a la vida cristiana, pero antes debemos conocer las reglas prescritas en la Palabra de Dios (2 Timoteo 2.5).

1 Timoteo 4.7–10

Ejercicios Ejercicios espirituales ayudarán en su crecimiento, en fe y carácter.

Así como debemos repetir los ejercicios para dar forma a nuestros cuerpos, debemos repetir los ejercicios espirituales a fin de ser espiritualmente aptos. Al hacerlo, seremos mejores cristianos y viviremos de acuerdo a la voluntad de Dios. Ese tipo de vida atraerá a otros a Cristo y pagará dividendos en esta vida y en la otra.

2 Timoteo 4.7, 8

Pelear carrera

Pelear la buena carrera y perseverar hasta el fin.

La vida cristiana es una batalla contra las fuerzas de maldad externas y las tentaciones internas. Si permanecemos fieles en ellas, Dios nos promete un final, un descanso y una corona.

Tipo Descripción Palabras clave Ejemplos Contrastantes El significado y la aplicación se debe a

la diferencia o contraste existente entre los dos enunciados del proverbio.

«mas» 10.6; 15.25, 27

Comparativos El significado y la aplicación se debe a las similitudes o la comparación existente entre los dos enunciados del proverbio.

«como» «mejor/que»

10.26; 15.16, 17; 25.25

COMPRENSIÓN DE LOS PROVERBIOS Muy a menudo, los proverbios se escriben en forma de versos pareados. Estos se crearon de tres modos: Complementarios El significado y la aplicación se debe a

la forma en que el segundo enunciado completa al primero.

«y» 10.18; 15.23

Persona Papel Referencia Cómo practicaron la sabiduría José Líder sabio Hechos 7.10 Se preparó para una sequía mayor.

Ayudó a gobernar Egipto. Moisés Líder sabio Hechos 7.20–22 Aprendió toda la sabiduría egipcia, luego

se graduó en las lecciones de sabiduría de Dios para sacar a Israel de Egipto.

Bezaleel Artista sabio Éxodo 31.1–5 Diseñó y supervisó la construcción del tabernáculo y sus utensilios en el desierto.

Josué Líder sabio Deuteronomio 34.9 Aprendió observando a Moisés, obedeció a Dios, guió al pueblo a la tierra prometida.

PERSONAS QUE EN LA BIBLIA SE LES LLAMÓ

«SABIAS» La descripción especial de «sabio» se emplea para doce personas importantes en la Biblia. Pueden ser ejemplos útiles en nuestra búsqueda de sabiduría.

David Líder sabio 2 Samuel 14.20 Nunca permitió que sus errores lo alejaran de la fuente de la sabiduría: temor de Dios.

Abigail Esposa sabia 1 Samuel 25.3 Administró bien su casa a pesar de su esposo malhumorado y malvado.

Salomón Líder sabio 1 Reyes 3.5–14;

4.29–34 Supo qué hacer aun cuando muy a menudo fracasó en poner en práctica su propia sabiduría.

Daniel Consejero sabio

Daniel 5.11, 12 Conocido como un hombre que estaba en comunión con Dios. Solucionó problemas complejos con la ayuda de Dios.

Magos Aprendices

sabios Mateo 2.1–12 No solo recibieron el discernimiento

especial de que Dios visitaría la tierra, sino que lo verificaron personalmente.

Esteban Líder sabio Hechos 6.8–10 Organizó la distribución de la comida a

las viudas griegas. Predicó el evangelio a los judíos.

Pablo Mensajero sabio

2 Pedro 3.15, 16 Pasó su vida hablando del amor de Dios a todos los que querían escuchar.

Cristo Joven sabio Salvador sabio Sabiduría de Dios

Lucas 2.40, 52; 1 Corintios 1.20-25

Su vida no solo fue perfecta, sino que murió en la cruz para salvarnos y hacer que el plan sabio de Dios de la vida eterna estuviera a nuestro alcance.

Referencia La persona con sabiduría Beneficios de la sabiduría Proverbios 3; 4 Es leal Vida larga, próspera

Es bondadosa Apoyo de Dios y de la gente Instrucción de un padre Confía en el Señor Reputación de buen juicio Coloca a Dios en primer lugar Éxito

SABIDURÍA: VERDAD APLICADA

El libro de Proverbios nos habla de personas que tenían sabiduría y disfrutaron sus beneficios. Da las espaldas al mal Salud, vitalidad Distingue el bien del mal Riquezas, honor, placer, paz Escucha y aprende Protección Hace lo bueno

Proverbios 8; 9 Habla la sabiduría

Posee conocimiento y discreción Riquezas, honor

Aborrece la soberbia, la arrogancia y la mala conducta

Justicia Rectitud

Respeta y teme a Dios Vida

Da buenos consejos y tiene sentido común

Favor de Dios Aprendizaje constante

Ama la disciplina y es fácil de enseñar Entendimiento Conoce a Dios

ESTRATEGIA PARA UNA VIDA EFICAZ

Comienza con Sabiduría de Dios Respetar y apreciar a Dios por lo que Él es. Reverenciar y temer al Dios todopoderoso en agradecimiento.

Requiere Aplicación moral Confiar en Dios y su Palabra. Permitir que su

Palabra nos hable personalmente. Estar dispuestos a obedecerlo.

Requiere Aplicación práctica Actuar en la dirección de Dios en la entrega diaria. Se obtiene Vida eficaz Experimentar lo que Dios hace con nuestra

obediencia.

Proverbios 3.31 Hombre injusto Proverbios 6.16–19 Altivez, mentira, asesinato, iniquidad, ansiar

el mal, testigo falso, sembrar discordia Proverbios 12.22 Los mentirosos Proverbios 15.8 El sacrificio de los impíos

LO QUE DIOS ABORRECE El libro de Proverbios describe catorce clases de personas y acciones que Dios aborrece. ¡Permita que esta sea una guía de lo que no debemos ser ni hacer!

Proverbios 15.9 El camino del impío Proverbios 15.26 Los pensamientos del malo Proverbios 16.5 El altivo de corazón Proverbios 17.15 Los que juzgan injustamente

CONSEJO DE DIOS ACERCA DEL DINERO

Proverbios da algunas instrucciones prácticas acerca del uso del dinero, aun cuando a veces es un consejo que preferiríamos no escuchar. Es más cómodo continuar con nuestros hábitos que aprender a cómo usar el dinero con más sabiduría. Este consejo incluye:

Sea generoso al dar 11.24, 25; 22.9 Ponga las necesidades de la gente antes que las ganancias 11.26 Sea cauteloso al avalar a otra persona 17.18; 22.26, 27 No acepte sobornos 17.23 Ayude al pobre 19.17; 21.13 Ahorre para el futuro 21.20 Tenga cuidado al pedir prestado 22.7 Otros versículos para estudiar incluyen: 11.15 20.16; 25.14; 27.13

La enseñanza de Dios proviene de un buen aprendizaje y Proverbios tiene más que decir a los estudiantes que a los maestros. A Proverbios le preocupa el aprendizaje de la sabiduría. El libro aclara que no existen buenas alternativas para aprender sabiduría. O nos volvemos aprendices sabios o nos negamos a aprender y nos volvemos necios fracasados. Proverbios nos alienta a hacer la buena elección. Aprendices sabios Proverbios Fracasados necios Reciben con mansedumbre la instrucción y la crítica 10.8; 23.12; 25.12 Rechazan la

instrucción Aman la disciplina 12.1 Rechazan la

reprensión Obedecen el consejo 12.15; 21.11; 24.6 Piensan que no

necesitan consejos Aceptan la disciplina de los padres 13.1 Se burlan de los

padres Caminan a la vida 10.17 Yerran Reciben honra 13.18 Terminan en

pobreza y vergüenza

Ganan de la crítica constructiva 15.31, 32; 29.1 Se autodestruyen al rechazar la crítica

Consejo para los maestros Ayude a la gente a evitar caer en lazos (13.14)

ENSEÑANZA Y

APRENDIZAJE

Use palabras dulces (16.21) Hable en el momento oportuno (15.23; 18.20)

El sabio El necio Características Ayuda a otros con buenos

consejos Falta de entendimiento 10.21

Disfruta la sabiduría Disfruta la necedad 10.23 Cauto con la razón Crédulo 14.15 Evita a los sabios 15.12 Busca la sabiduría Se alimenta de necedad 15.14 Valora la sabiduría por

encima de las riquezas 16.16

Recibe vida Recibe castigo 16.22 Responde a la corrección Responde al castigo 17.10 Persigue la sabiduría Persigue sueños ilusorios 17.24 Culpa a Dios de su fracaso 19.3 Se beneficia de la corrección Sirve de advertencia 19.25 Es orgulloso y arrogante 21.24 Menosprecia los buenos

consejos 23.9

Hace inútil la verdad 26.7 No aplica la verdad 26.11 Repite su necedad 28.26 Confía en la sabiduría Confía en sí mismo 29.11 Controla la ira Da rienda suelta a toda su ira 10.13 Reputación Admirado como consejero Azotado como sirviente 14.18 Recompensado con más

conocimiento Hereda insensatez 22.10

Ocasiona disensiones y querellas

26.1

No recibe honor 29.8 Guarda la paz Incita disturbios 15.21 Resultados Permanece en la senda de la

justicia Va por el mal camino 17.12

Se enfurece cuando se descubre su necedad

18.6, 7

Sus palabras lo ponen en peligro

21.22

Su sabiduría derrota la fuerza de los otros

22.5

Evita caminos perversos Camina una senda de dificultades

24.5

Es fuerte Nunca los escogerán como consejeros

24.7

SABIDURÍA Y NECEDAD En Proverbios a menudo se contrasta el sabio con el necio. Vale la pena conocer las características, la reputación y los resultados de cada uno de ellos si tenemos como meta la sabiduría.

Deben guiarlo por la fuerza 26.3 Persiste en su necedad 27.22

Dios: Está al tanto de todo lo que sucede 15.3 Conoce el corazón de las personas 15.11; 16.2; 21.2 Controla todas las cosas 16.33; 21.30 Es un lugar seguro 18.10 Libra al justo del peligro 11.8, 21 Condena al impío 11.31 Se goza en nuestras oraciones 15.8, 29 Ama a los que lo obedecen 15.9; 22.12 Protege al pobre y al necesitado 15.25; 22.22, 23 Purifica los corazones 17.3 Abomina el mal 17.5; 21.27; 28.9 Nuestra respuesta debe ser:

Temer a Dios y reverenciarlo 10.27; 14.26, 27; 15.16; 16.6; 19.23; 28.14

Obedecer la Palabra de Dios 13.13; 19.16 Agradar a Dios 21.3

CÓMO SE DESCRIBE A DIOS EN

PROVERBIOS Proverbios es un libro acerca de la vida sabia. A menudo se centra en la respuesta y en la actitud de una persona hacia Dios, quien es la fuente de la sabiduría. Y un número determinado de proverbios señalan aspectos del carácter de Dios. Conocer a Dios nos ayuda a encontrar el camino de la sabiduría.

Confiar en Dios 22.17–19; 29.25

Resultados de: Humildad Soberbia Lleva a la sabiduría Conduce a la deshonra 11.2 Acompaña a los sabios Concibe contiendas 13.10 Guía a la honra 15.33 Lleva al castigo 16.5 Conduce a la caída 16.18 Termina en honra Termina en fracaso 18.12

HUMILDAD Y SOBERBIA Proverbios rechaza directa y enérgicamente la soberbia. Una actitud altiva encabeza la lista de las siete cosas que Dios odia (6.16, 17). Los peligrosos resultados de la soberbia se contrastan continuamente con la humildad y sus beneficios. Sustenta la honra Abate al ser humano 29.23

Cualidades que promueven éxito y buena reputación: Justicia 10.7; 12.3; 28.12 Aborrecer la mentira 13.5 Encomendar todo el trabajo a Dios 16.3 Ser de pocas palabras. Ser ecuánime 17.27, 28 Amar la sabiduría y el entendimiento 19.8 Humildad y temor de Dios 22.4

CÓMO TENER ÉXITO A LOS OJOS DE DIOS

Proverbios nota dos derivados importantes de una vida sabia: el éxito y la buena reputación. Varios versículos también señalan lo que provoca el fracaso y la mala reputación.

Disposición para confesar el pecado y apartarse de él 28.13 Cualidades que impiden éxito y originan mala reputación: Maldad 10.7; 12.3; 28.12 Búsqueda de gloria para uno mismo 25.27 Odio 26.24–26 Alabarse a uno mismo 27.2 Encubrir pecados 28.13 Otros versículos que hablan sobre la reputación son: 11.10, 16; 14.3; 19.10; 22.1;

23.17, 18; 24.13, 14

Opinión de los demás 16.13 Los líderes se alegran con los que hablan verdad. 28.23 A la larga, la gente aprecia más la franqueza que la lisonja. Calidad de vida Los pensamientos de los justos son rectos. 12.5 El testigo verdadero no mentirá; mas el testigo falso hablará mentiras. 14.5 El testigo verdadero libra las almas. 14.25 Los hijos del justo son dichosos. 20.7 Resultados a corto plazo La ganancia malhabida no será de provecho. 10.2

HONESTIDAD Y DESHONESTIDAD Proverbios nos dice muy claramente que Dios desprecia cualquier forma de deshonestidad. No solo la odia, sino que se nos dice que ella obra en nuestra contra: los demás desconfían en nosotros y ni siquiera podemos disfrutar nuestras ganancias deshonestas. Es más sabio ser honesto debido a que «el justo saldrá de la tribulación» (12.13).

El justo se libra de la tribulación. 11.8 El impío se enreda con sus labios. 12.13 La ganancia malhabida es sabrosa solo por un tiempo. 20.17 Resultados a largo plazo La integridad de los rectos los encaminará. 11.3 El labio veraz permanecerá para siempre. 12.19 Enriquecerse rápidamente al final no es una bendición. 20.21 Las ganancias deshonestas no duran. 21.6 El que camina en integridad será salvo. 28.18 Opinión de Dios Se complace en la honradez. 11.1 Se deleita en los que hablan verdad. 12.22 Abomina las medidas falsas. 20.10 Se complace cuando hacemos lo que es recto y justo. 21.3

JUSTICIA E IMPIEDAD Justos Impíos Referencias Perspectivas de la vida

Recibirán lo que desean Temerosos 10.24

Se preocupan del bienestar de la creación de Dios

Aun su corazón es cruel 12.10

Entienden el juicio No entienden el juicio 28.5 Respuesta hacia la vida

Cubiertos de bendiciones Violencia cubrirán sus bocas 10.6

Piensan perversidades 16.30 Ordenan sus caminos Endurecen sus rostros 21.29 Perseveran en contra del mal Caerán en el mal 24.15, 16 Aborrecen al perfecto 29.10 Cómo los ven otros

Los aprecian Su camino es duro 13.15

Conducen a otros por mal camino 16.29 Sus hechos son rectos Su camino es torcido y extraño 21.8 No desean estar con los impíos Piensan en robar 24.1, 2 Otros lo honran Otros se esconden cuando se

levantan 28.12

Cuidan del pobre No entienden sabiduría 29.7 Abominan al impío Abominan al de caminos rectos 29.27

Proverbios a menudo compara los estilos de vida entre impíos y justos, y tiene un punto de vista bien marcado para vivir bajo el patrón de Dios. Se señalan las ventajas de llevar una vida justa y las desventajas de una vida impía. La clase de persona que decidamos ser afectará cada esfera de nuestra vida.

Calidad de vida

Permanecen No permanecen 10.25

Su justicia los librará Sus pecados los atraparán 11.6 Calidad de

vida No les acontecerá adversidad Los colmarán los males 12.21

Poseen gran provisión En sus ganancias hay turbación 15.6 Se apartan del mal 16.17 Caen en el mal 17.20 Están confiados como león Tienen siempre miedo 28.1 Serán salvos Caerán en perversos caminos 28.18 Resultados

a corto plazo

Andan confiados Serán quebrantados 10.9

El bien los premiará El mal los perseguirá 13.21 Resultados

a largo plazo

Dios los protege Dios los destruye 10.29

Serán castigados por su maldad 17.11 Expectativas

eternas No serán removidos jamás Serán removidos 10.30

Tendrán firme galardón Hacen obra falsa 11.18 Conducidos a la vida Van hacia la muerte 11.19 Su deseo es el bien Su esperanza es el enojo 11.23 Permanecen firmes Serán trastornados 12.7 Tienen esperanza en su muerte Su maldad los lanzará 14.32 Opinión de

Dios acerca Les son agradables Abomina a los perversos 11.20

La lengua controlada

Los que siguen este patrón al hablar piensan antes de hacerlo, saben cuándo es mejor guardar silencio y dan consejos sabios.

10.19; 11.12, 13; 12.16; 13.3; 15.1, 4, 28; 16.23; 17.14, 27, 28; 21.23; 24.26

La lengua bondadosa

Los que siguen este patrón hablan con verdad mientras procuran alentar.

10.32; 12.18, 25; 15.23; 16.24; 25.15; 27.9

La lengua perversa

Los que siguen este patrón al hablar están llenos de motivos perversos, chismes, calumnias y un deseo de torcer la verdad.

6.12–14; 8.13; 16.28; 18.8; 25.18; 26.20–28

LAS CUATRO LENGUAS Lo que decimos quizás afecte a más personas que cualquier otra acción que llevemos a cabo. Por lo tanto, no sorprende que Proverbios dé una atención especial a las palabras y a la forma en que se usan. En Proverbios se describen cuatro patrones comunes de hablar. Los primeros dos deben imitarse, mientras que los últimos deben evitarse.

La lengua detractora

Los que siguen este patrón al hablar están llenos de mentiras, maldiciones, palabras irritables que pueden llevar a la rebelión y a la destrucción.

10.18, 32; 11.9; 12.16, 18; 15.4; 17.9, 14, 19; 20.19; 25.23

Otros versículos acerca nuestra manera de hablar incluyen: 10.11, 20, 31; 12.6, 17–19; 13.2; 14.3; 19.5, 28; 25.11; 27.2, 5, 14, 17; 29.9

El diligente El perezoso Referencias Enriquece Empobrece 10.4 Recoge temprano la cosecha

Duerme en tiempos de siega 10.5

Es un fastidio 10.26 Se saciará de pan Sigue a los vagabundos 12.11 Su duro trabajo le recompensará

12.14

Señoreará Será tributario 12.24

DILIGENCIA Y PEREZA Proverbios aclara muy bien que la diligencia (estar dispuesto a trabajar arduamente y a hacer nuestro mejor esfuerzo en cualquier tarea) es parte vital de una vida sabia. Trabajamos duro no para enriquecernos, ni para ser famosos ni admirados (aun cuando estos sean productos derivados), sino para servir a Dios entregándole lo mejor nuestro durante la vida.

La diligencia es su haber precioso

Desprecia sus buenos recursos

12.27

Prospera Desea y nada alcanza 13.4 Produce fruto Empobrece 14.23 Su senda es fácil Tiene problemas toda su vida 15.19 Es como el disipador 18.9 Padece hambre 19.15 Ni siquiera se alimenta 19.24 No ara por causa del invierno 20.4

Abre sus ojos y se sacia de pan

Ama el sueño y se empobrece

20.13

Piensa con cuidado Piensa locuras 21.5

Ama el deleite y no lo enriquece

21.17

Da y no detiene su mano Desea cosas pero se niega a trabajar por ellas

21.25, 26

Está lleno de excusas para no trabajar

22.13

Delante de los reyes estará 22.29

Duerme demasiado, lo cual lo lleva a la pobreza

24.30–34

Cosecha en abundancia porque trabaja duro

Tiene pobreza debido a su pereza

28.19

Cualidades de un buen líder Referencias Diligente 12.24 Mensajero fiel 13.17 No condena ni hiere al recto 17.26 Oye antes de responder 18.13 Adquiere sabiduría 18.15 Escucha ambas versiones de la historia 18.17 Capaz de enfrentar la adversidad 24.10 Capaz de enfrentar las alabanzas 27.21 Qué sucede sin un buen líder Se falla al honrar al malo 26.8 Un gobernante impío es peligroso 28.15 El pueblo se desespera 29.2

LIDERAZGO Debido a que la mayoría de los Proverbios son del rey Salomón, es natural esperar que algunas de sus preocupaciones se encaminen al liderazgo.

Un gobernante impío tiene servidores impíos 29.12 Otros versículos para estudiar: 24.27; 25.13; 27.18

Cuando usted quiera: Lea: Encontrar consuelo Salmo 23 Encontrarse con Dios íntimamente Salmo 103 Aprender una nueva oración Salmo 136 Aprender una nueva canción Salmo 92 Aprender más acerca de Dios Salmo 24 Comprenderse a usted mismo con más claridad Salmo 8 Saber cómo ir a Dios diariamente Salmo 5 Recibir perdón de pecados Salmo 51 Sentirse valorado Salmo 139 Comprender por qué debe leer la Biblia Salmo 119 Alabar a Dios Salmo 145 Saber que Dios tiene las riendas Salmo 146 Dar gracias a Dios Salmo 136 Complacer a Dios Salmo 15

RAZONES PARA LEER LOS SALMOS

Saber por qué debe adorar a Dios Salmo 104 La Palabra de Dios se escribió para ser estudiada, comprendida y aplicada, y el libro de Salmos

se presta más directamente a la aplicación. Comprendemos mejor los salmos cuando dejamos que nos caigan encima y nos empapen como la lluvia. Podemos ir a los salmos en busca de algo, pero tarde o temprano encontraremos a Alguien. Cuando leemos y nos aprendemos los salmos, gradualmente descubrimos que en gran medida ya son parte de nosotros. Expresan en palabras nuestros más profundas heridas, anhelos, pensamientos y oraciones. Poco a poco nos llevan a ser lo que Dios tenía pensado que fuéramos: gente que lo ama y vive para Él.

Hechos en la vida de David Referencia Salmo Lo que David aprendió de Dios Cuando Saúl envió tropas a la casa de David para matarlo

1 Samuel 19 59 Dios es mi fortaleza.

Mientras huía de Saúl 1 Samuel 21 34 Glorificaré al Señor en todo tiempo. Mientras huía de Saúl 1 Samuel 21 56 Cuando tenga miedo confiaré en Dios. Mientras se escondía en la cueva de Adulam

1 Samuel 22 142 Dios es mi refugio.

Después de saber que Doeg había asesinado a ochenta y cinco sacerdotes y a sus familias

1 Samuel 22 52 Dios hará caer a los malvados en ruinas eternas.

Cuando la gente de Zif trató de traicionarlo

1 Samuel 23 54 Dios es mi auxilio.

Mientras se escondía en una cueva

1 Samuel 24 57 Me refugiaré bajo las sombras de las alas de Dios hasta que pase el desastre.

SALMOS DE LA VIDA DE DAVID

De los más de setenta salmos atribuidos a David, al menos catorce están relacionados con hechos de su vida. A partir de ellos vemos el panorama de una relación creciente con Dios. Se enumeran aquí, en un orden cronológico aproximado. Mientras se escondía en el

desierto de En-gadi 1 Samuel 24 63 Mi alma se aferra a Dios. Su diestra me

sostendrá.

Cuando finalizó la persecución de Saúl

2 Samuel 22 18 Dios muestra su fidelidad a los fieles.

Después de que lo confrontaron por su adulterio con Betsabé

2 Samuel 12 51 Los sacrificios de Dios son un espíritu quebrantado. Dios no despreciará un corazón quebrantado y contrito.

Durante la rebelión de Absalón 2 Samuel 15 3 La salvación viene de Dios. Durante la rebelión de Absalón 2 Samuel 15 7 Él es un Dios justo, que escudriña los

corazones y detendrá la violencia de los malvados, y hará que los justos estén seguros.

PROBLEMAS Y QUEJAS EN LOS SALMOS Podemos identificarnos con los salmos pues expresan nuestros sentimientos. Todos enfrentamos problemas,

como los salmistas cientos de años atrás, y con frecuencia reaccionamos como ellos lo hicieron. En el Salmo 3, David le dice a Dios cómo se siente acerca de las probabilidades en su contra. Pero luego de tres versículos, el rey se da cuenta de que la presencia y el cuidado de Dios anulaban las probabilidades. Esta experiencia se ve repetida en varios salmos. Por lo general, la esperanza y la confianza en Dios sobrepasan el temor y el sufrimiento, pero algunas veces no. Aun así, los salmistas derramaban sus pensamientos y emociones delante de Dios. Cuando se sentían abandonados por Dios, se lo decían. Cuando se sentían impacientes porque Dios tomaba mucho tiempo en contestar sus oraciones, se lo decían. Se sentían en libertad de ser hombres y sinceros con su Creador porque reconocían la diferencia entre ellos y Dios. Es por eso que tantos de los salmos sombríos terminan en la luz. ¡Los salmistas empezaban expresando sus sentimientos y terminaban recordando con quién estaban hablando!

A pesar de que tenemos mucho en común con los salmistas, somos diferentes en dos sentidos: Puede que no le digamos a Dios lo que pensamos o sentimos y, por lo tanto, ¡tampoco reconocemos, ni siquiera vagamente, quién es el que escucha nuestras oraciones!

Cuando lea Salmos, tome en cuenta este esquema y ponga la visión del salmista a prueba. Puede que su apreciación y su conocimiento de Dios crezcan en la medida que usted es sincero con Él. (Véanse Salmo 3; 6; 13; 31; 37; 64; 77; 102; 121; 142.)

CRISTO EN LOS SALMOS Los judíos y los cristianos han creído por mucho tiempo que muchos salmos se refieren al Mesías prometido a la vez que a acontecimientos del momento. Como el Mesías tenía que ser un descendiente de David, se esperaba que muchos de los salmos acerca de la realeza se aplicaran a Él. Los cristianos se han dado cuenta de que muchos de los pasajes parecen describir con todo detalle los hechos de la vida y de la muerte de Cristo. Jesús mismo con frecuencia citaba los salmos. Casi todo lo que sucedió en la crucifixión y la mayoría de las palabras de Jesús en sus horas finales fueron profetizados en los salmos. La siguiente es una lista de las principales referencias que aparecen allí y que pertenecen a Cristo.

Referencia en los salmos

Referencia a Cristo Cumplimiento en el Nuevo Testamento

2.7 El Mesías sería el Hijo de Dios Hebreos 1.5, 6 16.8–10 Se levantaría de entre los muertos Lucas 24.5–7 22.1–21 Experimentaría la agonía de la crucifixión Mateo 26, 27

22.18 Echarían suertes por su ropa Mateo 27.35; Juan 19.23, 24

22.15 Tendría sed en la cruz Juan 19.28 22.22 Anunciaría el nombre del Padre Hebreos 2.12 34.20 Sus huesos no serían quebrantados Juan 19.36, 37 40.6–8 Vendría para hacer la voluntad de Dios Hebreos 10.5–7 41.9 Una persona allegada lo traicionaría Lucas 22.48 45.6, 7 Su Reino sería eterno Hebreos 1.8, 9 68.18 Ascendería a los cielos Efesios 4.8–10 69.9 Lo consumiría el celo por su casa Juan 2.17

69.21 Se le ofrecería hiel y vinagre para saciar su sed en la cruz

Mateo 27.48

89.3, 4, 35, 36 Sería descendiente de David Lucas 1.31–33 96.13 Regresaría para juzgar al mundo 1 Tesalonicenses 1.10 110.1 Es hijo de David y Señor de David Mateo 22.44 110.4 Es el Sumo Sacerdote eterno Hebreos 6.20 118.22 Es rechazado por muchos pero aceptado

por Dios 1 Pedro 2.7, 8

SALMOS PARA APRENDER Y AMAR

Casi todos, ya sean religiosos o no, han escuchado el Salmo 23 porque se cita con mucha frecuencia. Muchos otros salmos también son bien conocidos porque se citan en la música, en la literatura o en los cultos de adoración. Los salmos que conocemos y amamos son los que entran en nuestra mente cuando los necesitamos. Nos inspiran, nos confortan, nos corrigen en el momento justo en que necesitamos una palabra del Señor. Si usted quiere comenzar a aprenderse salmos, comience con algunos de estos favoritos. Apréndase el salmo completo o solo los versículos que le hablen directamente a usted. O lea el salmo en voz alta varias veces al día hasta que sea parte suya.

Salmos que nos llevan a la presencia de Dios 29; 95.1–7a; 96; 100 Salmos sobre el bien 1; 19; 24; 133; 136;

139 Salmos de alabanza 8; 97; 103; 107; 113;

145; 150 Salmos de arrepentimiento y perdón 32.1–5; 51; 103 Salmos para tiempos de problemas 3; 14; 22; 37.1–11; 42;

46; 53; 116.1–7 Salmos de confianza y esperanza 23; 40.1–4; 91; 119.11;

121; 127

CONFESIÓN, ARREPENTIMIENTO Y

PERDÓN EN LOS SALMOS

A lo largo de los siglos, muchos creyentes agobiados por el conocimiento de sus propios pecados, han encontrado en las palabras de los salmos penitenciales (confesión) un rayo de esperanza. Los salmistas elevaron a Dios tanto la profundidad de su dolor y arrepentimiento, como la cima de su gozo al ser perdonados. Se regocijaron al saber que Dios respondería a su confesión y a su arrepentimiento con un perdón completo. Nosotros, que vivimos del otro lado de la cruz de Cristo, podemos regocijarnos aun más debido a que comprendemos más. Dios nos ha demostrado que está dispuesto a perdonar, debido a que su juicio sobre el pecado fue satisfecho por la muerte de Cristo en la cruz.

Cuando lea estos salmos, tome nota del patrón seguido por los salmistas al responder a Dios: (1) reconocieron su pecaminosidad y su tendencia para hacer lo incorrecto, (2) se dieron cuenta de que el pecado era una rebelión en contra de Dios mismo, (3) admitieron sus pecados ante Dios, (4) confiaron en la disposición de Dios para perdonarlos y (5) aceptaron su perdón. Utilice estos salmos como un recordatorio de lo fácil que resulta separarse de Dios y caer en el pecado, y lo que se necesita para restablecer esa relación. Los salmos que hacen énfasis en estos temas son 6, 14, 31, 32, 38, 41, 51, 102, 130, 143.

SALMOS QUE INSPIRARON HIMNOS

Salmo 23 El Rey de amor es mi Pastor Jesús el buen Pastor Jehová es mi Pastor

Salmo 27 Jehová es mi luz y mi salvación Salmo 46 Castillo fuerte es nuestro Dios Salmo 48 ¡Cuán grande es Él! Salmo 51 ¡Piedad, oh santo Dios! Salmo 61 Bajo sus alas Salmo 91 El que habita al abrigo de Dios Salmo 100 Cantad alegres al Señor Salmo 103 Bendice, ¡oh alma mía! Salmo 126 Los que con lágrimas

La oración es la comunicación del hombre con Dios. Los salmos pueden describirse como una colección de cánticos–oraciones. Tal vez la característica más impresionante de estas oraciones es su sinceridad no editada. A menudo las palabras expresan nuestros sentimientos, esos que preferiríamos que nadie, mucho menos Dios, alguna vez conociera. Convertir estos salmos en nuestras oraciones puede enseñarnos mucho acerca de cómo Dios quiere que nos comuniquemos con Él. Demasiado a menudo le ofrecemos una versión ligera de nuestros sentimientos, esperando así no ofenderlo ni que fiscalice nuestros motivos. Cuando utilizamos los salmos para expresar nuestros sentimientos, aprendemos que la honestidad, la receptividad y la sinceridad son valiosas para Dios. A continuación veremos diferentes tipos de oraciones con ejemplos provenientes de los salmos. Considere que los escritores de los salmos se comunicaban con Dios de diversas formas y por un sinnúmero de razones. A cada uno de nosotros se nos invita a comunicarnos con Dios. Utilizar los salmos enriquecerá su vida personal de oración. Oraciones de: Salmos: Alabanza a Dios 100; 113; 117 Gratitud de una comunidad 67; 75; 136 Gratitud de un individuo 18; 30; 32 Petición de una comunidad 79; 80; 123 Petición de un individuo 3; 55; 86 Dolor de una comunidad 44; 74; 137 Dolor de un individuo 5; 6; 120 Ira 35; 109; 140

LA ORACIÓN EN EL LIBRO DE

SALMOS

Confesión 6; 32; 51 Fe 11; 16; 23

JUSTICIA EN EL LIBRO DE LOS

SALMOS

La justicia es el tema principal en el libro de los Salmos. Los salmistas alaban a Dios porque es justo, claman a Él para que intervenga e imparta justicia donde haya opresión y maldad, condenan al malvado que confía en su riqueza, exaltan al recto que es justo con sus vecinos.

La justicia en los Salmos es algo más que simple sinceridad. Es intervención activa para el bien de los desvalidos, sobre todo los pobres. Los salmistas no desean exclusivamente que se le dé al pobre lo que necesita, sino claman a Dios para que destruya a las naciones que trastornan la justicia y oprimen al pueblo de Dios.

Aquí tenemos algunos ejemplos de salmos que hablan acerca de la justicia. Cuando los lea, pregúntese: «¿Quién es mi vecino?» Mi estilo de vida (trabajo, pasatiempos, hábitos de compras, ofrenda), ¿ayuda o hiere a la gente que tiene menos que yo? ¿Qué puedo hacer esta semana para ayudar a un necesitado?»

Los salmos que enfatizan este tema son: 7; 9; 15; 37; 50; 72; 75; 82; 94; 145.

CÓMO SE DESCRIBE A DIOS EN LOS

SALMOS

La mayoría de los salmos hablan a Dios o acerca de Él. Debido a que se compusieron en una gran variedad de situaciones, se mencionan diversas facetas del carácter de Dios. Aquí tenemos una muestra de las características de Dios según lo comprendieron y experimentaron los escritores de los salmos. Cuando los lea, pregúntese si este es el Dios que conoce.

Dios es: Referencias Omnisciente y omnipresente Salmo 139 Hermoso y deseable Salmos 27; 36; 45 Creador Salmos 8; 104; 148 Bueno y generoso Salmos 34; 81; 107 Grande y soberano Salmos 33; 89; 96 Santo Salmos 66; 99; 145 Amoroso y fiel Salmos 23; 42; 51 Misericordioso y perdonador Salmos 32; 111; 130 Poderoso Salmos 76; 89; 93 Dispuesto a revelar su voluntad, ley y dirección Salmos 1; 19; 119 Recto y justo Salmos 71; 97; 113 Espíritu Salmos 104; 139; 143

LA HISTORIA EN EL LIBRO DE LOS

SALMOS

Para los primeros oyentes, los salmos históricos eran vívidos recordatorios de los hechos pasados de Dios por el bien de Israel. Estos cánticos históricos se escribieron con el propósito de que se trasmitieran lecciones importantes a las generaciones futuras. Alaban las muchas promesas que Dios hizo y cumplió con fidelidad, además hacían un recuento de la infidelidad del pueblo.

No podemos leer esta historia antigua sin reflexionar en la forma tan constante en la que el pueblo de Dios fracasó en aprender del pasado. Muchas veces le dieron las espaldas a los ejemplos recientes de la fidelidad y del perdón de Dios, solo para sumergirse de nuevo en el pecado. Dios puede usar estos salmos para recordarnos cuán a menudo hacemos exactamente lo mismo: teniendo todas las razones para vivir para Dios, decidimos todo lo contrario: vivir para todo menos para Dios. Si pusiéramos más atención a «la historia de Dios», no cometeríamos tantos errores en nuestras propias historias.

Los salmos históricos incluyen: 68; 78; 95; 105; 106; 111; 114; 135; 136; 149.

IRA Y VENGANZA EN EL LIBRO DE LOS

SALMOS

Algunos salmos impactan a quienes están familiarizados con las enseñanzas del Nuevo Testamento. Los salmistas no dudaron en demandar la justicia de Dios y hacer sugerencias vívidas de cómo Él debía llevarlas a cabo. Al parecer, ningún asunto era indebido para discutir con Dios, sin embargo nuestra tendencia es evitar los temas de ira y de venganza en los salmos. Para comprender las palabras ira y venganza, necesitamos analizar varias cosas:

(1) Dios iba a llevar a cabo los juicios que se pedían y se escribieron como resultado de un intenso sufrimiento nacional e individual. Las personas no pueden ni están dispuestas a tomar la venganza por sí solas y piden la intervención de Dios. Debido a que pocos hemos sufrido una crueldad intensa a un nivel nacional o personal, se nos hace difícil comprender estos arranques de ira.

(2) Los escritores estaban muy conscientes de la justicia de Dios. Algunas de sus palabras son esfuerzos para imaginar vívidamente lo que Dios puede permitir que le ocurra a los que dañan a su pueblo.

(3) Si nos atreviéramos a escribir nuestros pensamientos cuando nos atacan con injusticia o cuando sufrimos la crueldad, nos sorprenderíamos de nuestro deseo de venganza y de todo lo que tenemos en común con estos hombres de la antigüedad. Los salmistas no tenían el mandato de Jesús de orar por los enemigos, pero comenzaron por el buen camino. Tenemos el reto de devolver bien por mal, pero hasta que no respondamos a este reto, no sabremos cuánto necesitamos de la ayuda de Dios para perdonar a los demás.

(4) Existe un paralelo útil entre los salmos de ira y los salmos de venganza. Los salmos de «ira» son intensos y gráficos, no obstante están dirigidos a Dios. Se le dice de una manera libre cuán decepcionante es cuando le da las espaldas a su pueblo o actúa con demasiada lentitud. Pero si bien estos pensamientos y sentimientos se expresaron con sinceridad, sabemos por los mismos salmos que a estos sentimientos pasajeros les siguió una confianza renovada en la fidelidad de Dios. Es razonable esperar lo mismo de los salmos de «venganza». Leemos, por ejemplo, el arranque de ira en contra de la persecución de Saúl en el Salmo 59 y aun así sabemos que David nunca tomó venganza personal en contra de Saúl. Con total libertad, los salmistas le expresaron a Dios lo que pensaban, con la confianza de que Él podía separar lo que se quería decir y lo que se sentía. Ore con esa misma seguridad, se puede confiar en Dios con todo el corazón.

Los salmos que enfatizan estos temas son: 10; 23; 28; 35; 59; 69; 109; 137; 139; 140.

LA ALABANZA EN EL LIBRO DE LOS

SALMOS

La mayoría de los salmos son oraciones y la mayoría de estas incluyen alabanzas a Dios. La alabanza expresa admiración, reconocimiento y gratitud. La alabanza a Dios en el libro de los Salmos se expresa individual y colectivamente. Considerando todo lo que Dios ha hecho y hace por nosotros, ¿qué puede ser más natural que un arranque de alabanza sincero?

Cuando lea los salmos, tome nota de la alabanza a Dios, no solo por lo que hace (creación, bendiciones, perdón), sino también por lo que Él es (amoroso, justo, fiel, perdonador, paciente). Tome nota de esos momentos de alabanza en compañía de otros, donde a los demás también les alienta alabarlo. ¿De qué manera ha alabado a Dios en los últimos tiempos o le ha dicho a otros todo lo que Él ha hecho por usted?

Los salmos que enfatizan este tema son 8; 19; 30; 65; 84; 96; 100; 136; 145; 150.

DÓNDE ENCONTRAR AYUDA EN EL LIBRO

DE LOS SALMOS

Cuando usted se sienta:

Abrumado: 25; 69; 142 Impaciente: 13; 27; 37; 40 Afligido: 13; 25; 31; 40; 107 Inseguro: 3; 5; 12; 91 Agradecido: 118; 136; 138 Insignificante: 8; 90; 139 Amenazado: 3; 11; 17 Insultado: 41; 70 Arrepentido: 32; 51; 66 Perdido: 23; 139 Atrapado: 7; 17; 42; 88; 142 Preocupado: 37 Cansado/débil: 6; 13; 18; 28; 29; 40; 86 Rencoroso: 11 Celoso: 37 Seguro de sí mismo: 24 Con deseos de renunciar: 29; 43; 145 Sin propósito: 14; 25; 39; 49; 90 Con deseos de adorar: 8; 19; 27; 29; 150 Soberbio: 14; 30; 49 Confundido: 10; 12; 73 Solitario: 9; 10; 12; 13; 27; 40; 43 Gozoso: 19; 96 Temeroso: 3; 4; 27; 46; 49; 56; 91; 118 Culpable: 19; 32; 38; 51 Tenso: 4 Deprimido: 27; 34; 42; 43; 88; 143 Triste: 13 «Destruido»: 6; 63 Vengativo: 3; 7; 109 Engañado: 41 Cuando se enfrente a: Asesinatos: 6; 46; 83 Éxito: 18; 112; 127; 128 Ateos: 10; 14; 19; 52; 53; 115 Herejía: 14 Calumnias/insultos: 7; 15; 35; 43; 120 Hipocresía: 26; 28; 40; 50 Castigo: 6; 38; 39 Malvados: 10; 35; 36; 49; 52; 109; 140 Competencia: 133 Mentiras: 5; 12; 120 Crítica: 35; 56; 120 Muerte: 6; 71; 90 Crueldad verbal: 35; 120 Peligro: 11 Decisiones: 1; 119 Persecución: 1; 3; 7; 56 Desvalidos/enfermos: 6; 139 Pobreza: 9; 10; 12 Discriminación: 54 Problemas: 34; 55; 86; 102; 142; 145 Dolor: 23; 34 Tentación: 38; 141 Dudas: 34; 37; 94 Vejez: 71; 92 Enemigos: 3; 25; 35; 41; 56; 59 Cuando quiera: Aceptación: 139 Liderazgo: 72 Amistad: 16 Milagros: 60; 111 Comunión con Dios: 5; 16; 25; 27; 37; 133 Oración: 5; 17; 27; 61 Paz: 3; 4

Confianza: 46; 71 Conocimiento: 2; 8; 18; 19; 25; 29; 97; 103 Descanso: 23; 27

Perdón: 32; 38; 40; 51; 69; 86; 103; 130 Perspectiva: 2; 11 Protección: 3; 4; 7; 16; 17; 18; 23; 27; 31; 91; 121; 125

Dinero: 15; 16; 17; 49 Respuestas: 4; 17 Dirección: 1; 5; 15; 19; 25; 32; 48 Sabiduría: 1; 16; 19; 64; 111 Esperanza: 16; 17; 18; 23; 27 Salvación: 26; 37; 49; 126

En el capítulo uno, Juan relata las circunstancias que lo condujeron a escribir este libro (1.1–20). En los capítulos dos y tres, Jesucristo da mensajes especiales a las siete iglesias de Asia Menor (2.1–3.22). De pronto Juan es trasladado al cielo donde tiene una visión del Dios todopoderoso en su trono. Todos los discípulos de Cristo y los ángeles celestiales lo están adorando (4.1–11). Juan ve cómo Dios entrega un rollo con siete sellos al Cordero inmolado, Jesucristo (5.1–14). El Cordero empieza a abrir los sellos uno a uno. A medida que lo hace, una nueva visión aparece. Al ser abiertos los cuatro primeros sellos, aparecen jinetes que montan caballos de diversos colores, y dejan a su paso guerra, hambre, enfermedad y muerte (6.1–8). Después que se abre el quinto sello, Juan ve en el cielo a los que habían sido martirizados por su fidelidad a Jesucristo (6.9–11). Un juego de imágenes contrastantes aparecen al abrir el sexto sello. De un lado hay un gigantesco terremoto, las estrellas caen del cielo y los cielos se enrollan como si fuera un pergamino (6.12–17). Al otro lado, hay multitudes delante del gran trono, adorando y alabando a Dios y al Cordero (7.1–17). Más adelante, se abre el séptimo sello (8.1–5), descubriendo una serie de juicios de Dios, anunciados por siete ángeles con siete trompetas. Los cuatro primeros ángeles traen granizo, fuego, un volcán y una estrella fugaz, y se oscurecen el sol y la luna (8.6–13). La quinta trompeta anuncia la venida de las langostas con poder de aguijonear (9.1–12). La sexta trompeta proclama la venida de un ejército de guerreros a caballos (9.13–21). En el capítulo 10.1–11, a Juan se le da un pequeño rollo para comer. A continuación, a Juan se le ordena medir el templo de Dios (11.1, 2). Ve dos testigos que anuncian el juicio de Dios sobre la tierra durante tres años y medio (11.3–14). Por último, suena la séptima trompeta, que llama a las fuerzas rivales del bien y del mal para la batalla final. De un lado está Satanás y sus fuerzas, del otro lado se halla Jesucristo con su ejército (11.15–13.18). En medio de ese llamado a la batalla, Juan ve a tres ángeles que anuncian el juicio final (14.6–13). Dos ángeles empiezan a recoger esa cosecha del juicio sobre la tierra (14.14–20). Inmediatamente después de estos dos ángeles aparecen siete más que derraman el juicio de Dios sobre la tierra usando sus copas (15.1–16.21). Uno de esos ángeles del grupo de siete le revela a Juan una visión de una «gran ramera» llamada Babilonia (que simboliza al Imperio Romano) montada en una bestia escarlata (17.1–18). Después de la derrota de Babilonia (18.1–24), una gran multitud gritaba a viva voz en el cielo alabando a Dios por su victoria poderosa (19.1–21). Los últimos tres capítulos del libro de Apocalipsis catalogan los acontecimientos con los cuales finaliza la victoria de Cristo sobre el enemigo: el encarcelamiento de Satanás durante mil años (20.1–10), el juicio final (20.11–15), la creación de una tierra nueva y una nueva Jerusalén (21.1–22.6). Luego un ángel le da a Juan instrucciones finales respecto a las visiones que ha contemplado y lo que debe hacer una vez que las haya escrito (22.7–11).

UN VIAJE A TRAVÉS DEL

LIBRO DE APOCALIPSIS

Apocalipsis es un libro complejo que ha frustrado a los intérpretes durante siglos. Podemos evitar gran parte de la confusión si comprendemos la estructura literaria del libro. Esto nos permitirá entender las escenas individuales que son parte de la estructura total de Apocalipsis y nos libra de estancarnos en los detalles de cada visión. Juan da pistas a través del libro que indican un cambio de escena, un cambio de tema o una mirada rápida a una escena anterior.

Apocalipsis concluye con la promesa de la pronta venida de Cristo, una oferta para beber del agua de la vida que corre a través de la calle principal de la nueva Jerusalén y una advertencia a los que leen el libro (22.12–21). Dios quiera que podamos orar junto con Juan: «Amén; sí, ven Señor Jesús» (22.20).

La Biblia termina con un mensaje de advertencia y esperanza para hombres y mujeres de cada generación. Cristo es victorioso y todo lo maligno ha sido derrotado. Al leer el libro de Apocalipsis, admire la gracia de Dios en la salvación de los santos, su poder sobre las fuerzas malignas de Satanás y recuerde la esperanza de esta victoria venidera.

Método Descripción Exhortación Advertencia ENFOQUE PRETERISTA

Juan escribe para animar a los cristianos de su época, en la que estaban sufriendo la persecución del Imperio Romano.

Obtener la misma clase de estímulo que obtuvieron los primeros lectores de Juan de las imágenes vívidas de la soberanía de Dios.

No olvide que la mayoría de las profecías bíblicas tienen aplicación inmediata y futura.

ENFOQUE FUTURISTA

A excepción de los tres primeros capítulos, Juan describe acontecimientos que tendrán lugar al final de la historia.

Ver en los acontecimientos contemporáneos muchas de las características que Juan describe y darse cuenta de que el fin podría llegar en cualquier momento.

No dé por sentado que ya «entendemos» el futuro. Tome en cuenta que Jesús dijo que ninguna persona sabrá el día de su regreso antes que suceda.

ENFOQUE HISTORICISTA

El libro de Apocalipsis es una presentación de la historia desde la época de Juan hasta la Segunda Venida de Cristo y aun después de ella.

Observar la continua maldad del hombre a través de la historia y reconocer que los nombres pueden cambiar, pero que no ha cambiado la rebeldía contra Dios.

Cuídese de identificar sucesos comunes o líderes como aspectos del cumplimiento del libro de Apocalipsis.

INTERPRETACIÓN DEL LIBRO DE APOCALIPSIS

A través de siglos se han desarrollado cuatro métodos predominantes de interpretación del libro de Apocalipsis. Cada método ha tenido sus defensores destacados pero ninguno de ellos ha probado que su método sea el único para leer este libro. Sin embargo, la pregunta de aplicación fundamental para cada interpretación puede resumirse preguntándose usted mismo: «¿Me ayudará esto a ser un mejor discípulo de Cristo?»

ENFOQUE IDEALISTA

El libro de Apocalipsis es una presentación simbólica de los enfrentamientos continuos entre lo bueno y lo malo. No se refiere a ningún hecho histórico en particular. Es aplicable a cualquier momento de la historia.

Lea el libro para obtener una perspectiva clara del pasado, una preparación para el futuro y para vivir en obediencia y seguro en el presente.

No descarte el libro por difícil. Procure entender la revelación dentro de su amplio contexto literario.

Referencia Nombre de Jesucristo Referencia Nombre de Jesús 1.8 Alfa y Omega 5.5 Raíz de David 1.8 Señor Dios 5.6 Cordero 1.8 El Todopoderoso 7.17 Pastor 1.13 Hijo del Hombre 12.10 Cristo 1.17 El Primero y el Último 19.11

1.18 El que vive Fiel y Verdadero

2.18 Hijo de Dios 19.13 El Verbo de Dios 3.14 Testigo 19.16 Rey de reyes 4.11 Creador 19.16 Señor de señores

LOS NOMBRES DE JESÚS

5.5 León de la tribu de Judá 22.16 Estrella de la mañana Esparcido entre las imágenes vívidas del libro de Apocalipsis hay una larga colección de nombres

para Jesucristo. Cada uno de ellos dice algo de su carácter y subraya un aspecto particular de su misión en el plan redentor de Dios.

Iglesia Referencia Elogio Regaño Acción Éfeso 2.1–7 Arduo trabajo, paciencia Dejó el primer amor Recuerda y arrepiéntete Esmirna 2.8–11 Tribulación, pobreza Ninguno No temas, sé fiel Pérgamo 2.12–17 Fieles a la fe Permisiva arrepiéntete Tiatira 2.18–29 Amor, fe, servicio Inmoralidad arrepiéntete Sardis 3.1–6 Eficaz Superficial Sé vigilante y arrepiéntate Filadelfia 3.7–13 Fiel Ninguno Retén lo que tienes

LAS CARTAS A LAS SIETE

IGLESIAS

Laodicea 3.14–22 Ninguna Tibia Sé celoso y arrepiéntete Este resumen de las cartas a las siete iglesias nos enseña las cualidades que nuestras iglesias deben

buscar y las que debemos evitar.

Otra referencia Referencia en Apocalipsis

Acontecimiento

Ezequiel 1.22–28 4.2, 3; 10.1–3 Arco iris resplandeciente alrededor del trono de Dios

Isaías 53.7 5.6–8 Se presenta a Cristo como un Cordero Salmo 96 5.9–14 Nuevo cántico Zacarías 1.7–11; 6.1–8 6.1–8 Caballos y jinetes Isaías 2.19–22 6.12; 8.5;

11.13 Terremoto

Joel 2.28–32; Hechos 2.14–21

6.12 La luna se vuelve como sangre

ACONTECIMIENTOS EN APOCALIPSIS DESCRITOS EN

OTROS PASAJES DE LA BIBLIA

Marcos 13.21–25 6.13 Estrellas caen del cielo Isaías 34.1–4 6.14 Los cielos se enrollan como pergaminos Sofonías 1.14–18; 1

Tesalonicenses 5.1–3 6.15–17 La ira de Dios de la que nadie puede escapar

Jeremías 49.35–39 7.1 Cuatro vientos de juicio Lucas 8.26–34 9.1, 2; 17.3–8 El pozo del abismo Joel 1.2–2.11 9.3–11 Plaga de langostas Lucas 21.20–24 11.1, 2 Hollarán la ciudad santa de Jerusalén Zacarías 4 11.3–6 Dos olivos como testigos Daniel 7 13.1–10 Una bestia que sale del mar 2 Tesalonicenses 2.7–14 13.11–15 Señales prodigiosas y milagros efectuados por la

bestia maligna Jeremías 25.15–29 14.9–12 El cáliz de la ira de Dios Isaías 21.1–10 18.2, 3 Caída de «Babilonia» Mateo 22.1–14 19.5–8 Las bodas del Cordero Ezequiel 38, 39 20.7–10 Conflicto con Gog y Magog Juan 5.19–30 20.11–15 Juicio de las naciones Ezequiel 37.21–28 21.3 Dios vive entre los seres humanos Isaías 25.1–8 21.4 Nuestras lágrimas serán enjugadas para siempre Génesis 2.8–14 22.1, 2 Árbol de la vida 1 Corintios 13.11, 12 22.3–5 Veremos a Dios cara a cara Daniel 7.18–28 22.5 Los creyentes reinarán con Dios para siempre

12.13 Su odio a Cristo 12.17 Su odio al pueblo de Dios 13.2 Su poder y autoridad 13.4 Su popularidad entre los incrédulos 13.6 Su blasfemia contra Dios

LA OBRA DE SATANÁS EN EL

MUNDO

13.7 Su guerra contra los creyentes 13.14 Su habilidad para engañar

1. Las personas deben ser siempre más importantes que las cosas. 2. No se enorgullezca de sus propios planes, actividades y éxitos. 3. Tenga presente que nunca se debe comprometer la voluntad y la Palabra de Dios. 4. Siempre debe considerarse a las personas por encima de las ganancias

económicas. 5. Haga lo que sea bueno, cueste lo que cueste. 6. Participe en negocios que ofrezcan productos y servicios que valen la pena, no

solo cosas que satisfagan los deseos del mundo.

¿CÓMO PUEDE UNA PERSONA MANTENERSE ALEJADA DEL SISTEMA

MALIGNO? Estas son algunas sugerencias:

Génesis Apocalipsis Se crea el sol No hace falta el sol Satanás obtiene la victoria Se derrota a Satanás El pecado entra en la raza humana

Se expulsa el pecado

Las personas huyen y se ocultan de Dios

Se invita a la humanidad a vivir con Dios para siempre

Se maldice a la humanidad Se elimina la maldición Se derraman lágrimas de tristeza por el pecado

No hay más pecado, ni lágrimas ni tristeza

Se maldice el huerto del Edén y la tierra

Se glorifica la ciudad de Dios, la tierra es hecha nueva

No debe comerse el fruto del árbol de la vida

El pueblo de Dios puede comer del árbol de la vida

EL COMIENZO Y EL FIN La Biblia registra los inicios del mundo y su fin. La historia de la humanidad, desde su comienzo hasta su fin, desde su caída en el pecado hasta la redención de Cristo y la victoria final de Dios sobre el maligno, se halla en las páginas de la Biblia.

Se pierde el paraíso Se recobra el paraíso Se condena a muerte a las

personas Se vence a la muerte y los creyentes viven por siempre con Dios

Referencia Descripción Juan 14.2, 3 Un lugar preparado para nosotros Juan 20.19, 26 Sin límites para las propiedades físicas (1 Corintios

15.35–49) 1 Juan 3.2 Seremos semejantes a Cristo 1 Corintios 15 Tendremos un cuerpo nuevo 1 Corintios 2.9 Nuestra experiencia será maravillosa Apocalipsis 21.1 Un ambiente nuevo Apocalipsis 21.3 Una experiencia nueva de la presencia de Dios (1

Corintios 13; 12) Apocalipsis 21.4 Nuevas emociones

LO QUE SABEMOS ACERCA DE LA

ETERNIDAD

Apocalipsis 21.4 No habrá más muerte La Biblia dedica mucho menos espacio a describir la eternidad que a intentar convencer a

las personas de que la vida eterna está disponible como don de Dios. A gran parte de las breves descripciones de la eternidad se les pudiera llamar más apropiadamente imágenes, ya que emplean términos y conceptos de la experiencia presente para describir lo que no es posible entender totalmente hasta que estemos allí en persona. Estas referencias apuntan aspectos de lo que será nuestro futuro si aceptamos el don de Cristo de vida eterna.

Fe es una palabra con muchos significados. Puede significar fidelidad (Mateo 24.45), confianza absoluta, como lo demostraron algunas personas que fueron a Jesús buscando sanidad (Lucas 7.2–10). Puede significar una esperanza confiada (Hebreos 11.1). O, como Santiago menciona, creencia muerta que no se muestra en buenas obras (Santiago 2.14–26). ¿Qué quiso decir Pablo cuando, en Romanos, habla de la fe salvadora?

¿QUÉ ES FE?

Debemos ser muy cuidadosos para comprender cómo Pablo usa la palabra fe debido a que la relaciona con la salvación. No es algo que debemos hacer a fin de ganar la salvación; si fuera así, la fe sería solo una obra más y Pablo establece con claridad que las obras humanas nunca podrán salvarnos (Gálatas 2.16). En cambio, la fe es un don que Dios nos da porque es nuestro Salvador (Efesios 2.8). La gracia de Dios es lo que nos salva, no nuestra fe. En su misericordia, sin embargo, cuando Él nos salva nos da fe, una relación con su Hijo que nos ayuda a ser como Él. Mediante la fe que nos da, pasamos de muerte a vida (Juan 5.24).

Aun en el período del Antiguo Testamento, la gracia, no las obras, fue la base de la salvación. Como Hebreos señala: «Porque la sangre de toros y de los machos cabríos no puede quitar los pecados» (10.4). Dios procuraba que su pueblo, más allá de los sacrificios de animales, lo viera a Él, pero a menudo ponían su confianza en el cumplimiento de las demandas de la Ley: llevar a cabo los sacrificios ordenados. Cuando Jesús triunfó sobre la muerte, canceló los cargos que existían en nuestra contra y abrió el camino al Padre (Colosenses 2.12–15). Debido a su misericordia nos brinda fe. ¡Qué trágico que convirtamos la fe en obras y tratemos de efectuarlas dependiendo de nosotros mismos! No podemos acercarnos a Dios mediante nuestra fe, nunca más como en el Antiguo Testamento la gente se acercaba a Dios a través de sus sacrificios. En lugar de eso debemos aceptar su ofrecimiento con acción de gracias y permitirle plantar la semilla de fe en nosotros.

Romanos 3.23 Todos han pecado. Romanos 6.23 La paga del pecado es muerte.

LA AUTOPISTA DE LA

SALVACIÓN Romanos 5.8 Jesucristo murió por el pecado.

Romanos 10.8–10 Para que nuestros pecados sean perdonados debemos creer y confesar que Jesús es el Señor. La salvación se recibe a través de Jesucristo.

ELECCIÓN Romanos 9.10–13

La elección de Dios de un individuo o grupo para un propósito o destino específico.

JUSTIFICACIÓN Romanos 4.25; 5.18

El acto de Dios por el que se nos declara «sin culpa» de nuestros pecados.

PROPICIACIÓN Romanos 3.25

La absolución del castigo de Dios por el pecado, gracias al sacrificio perfecto de Jesucristo.

REDENCIÓN Romanos 3.24; 8.23

Jesucristo pagó el precio y ahora somos libres. La paga del pecado es muerte, Jesús pagó la deuda.

CONCEPTOS TRASCENDENTALES

EN ROMANOS

SANTIFICACIÓN Romanos 6.22; 15.16

Ser cada vez más semejantes a Cristo mediante la obra del Espíritu Santo.

GLORIFICACIÓN Romanos 8.18, 19, 30

Estado final del creyente que será semejante a Cristo después de la muerte (1 Juan 3.2).

Lo que tenemos como hijos de Adán Lo que tenemos como hijos de Dios Bajo la ira 5.9 Rescate 5.8 Pecado 5.12, 15, 21 Justicia 5.18 Muerte 5.12, 16, 21 Vida eterna 5.17, 21 Separación de Dios 5.18 Relación con Dios 5.11, 19 Desobediencia 5.12, 19 Obediencia 5.19

LO QUE TENEMOS COMO HIJOS

Juicio 5.18 Absolución 5.10, 11 Ley 5.20 Gracia 5.20

Nos ha dado: Principio Importancia Vida nueva 6.2,

3 El poder del pecado quedó roto. Podemos tener la seguridad de que

el poder del pecado quedó roto. 6.4 Sepulta la naturaleza de pecado.

6.6 Usted ya no está bajo el control del pecado.

Naturaleza nueva 6.5 Ahora posee vida nueva. Podemos considerarnos muertos al poder antiguo y vivos al nuevo.

6.11 Considere muerto su viejo hombre; en cambio vivo para Dios.

6.12 No deje que el pecado lo controle. Libertad nueva 6.13 Entréguese completamente a Dios. Podemos dedicarnos a obedecer a

Cristo en libertad perfecta.

¿QUÉ HA HECHO DIOS

CON EL PECADO?

6.14 Usted es libre. 6.16 Usted puede escoger su amo.

Lugar de la batalla Ganadores Comentarios Referencia Afec a Ebenezer Filisteos El arca fue capturada y los hijos de

Elí muertos 1 Samuel 4.1–11

Mizpa Israelitas Después de que el arca regresó, los filisteos planearon atacar de nuevo, pero Dios los confundió. Israel persiguió a los filisteos de regreso a Bet-car

1 Samuel 7.7–14

Gabaa Israelitas bajo las órdenes de Jonatán

Fue destruida una guarnición 1 Samuel 13.3, 4

Gilgal Empatados Los israelitas perdieron el ánimo y se escondieron

1 Samuel 13.6–17

Micmas Israelitas Jonatán y su escudero dijeron que no importaba cuántos fueran sus enemigos. Si Dios estaba con ellos, ganarían. Comenzaron la batalla, y el ejército la completó

1 Samuel 13.23–14.23

Valle de Ela Israelitas David y Goliat 1 Samuel 17.1–58 ? Israelitas David mató doscientos filisteos para

ganar una esposa 1 Samuel 18.17–30

Keila Israelitas bajo las órdenes de David

David protegió los campos de trilla de manos de los saqueadores filisteos

1 Samuel 23.1–5

Afec, Jezreel, al monte Gilboa

Filisteos Saúl y Jonatán mueren 1 Samuel 29.1; 31.1–13

Baal-perazim Israelitas Los filisteos trataron de capturar al rey David

2 Samuel 5.17–25

Meteg-ama (posiblemente cerca de Gat)

Israelitas Después de esta victoria, casi no tuvieron problemas con los filisteos

2 Samuel 8.1

ISRAELITAS VERSUS

FILISTEOS Los israelitas y los filisteos eran archienemigos y estaban en constante guerra. Aquí hay algunos de sus enfrentamientos encontrados en los libros de 1 y 2 Samuel. Siempre que Israel confió en Dios para obtener la victoria, venció.

? Israelitas Abisai salvó a David de un gigante filisteo

2 Samuel 21.15–17

Gob Israelitas Murieron otros gigantes, incluyendo al hermano de Goliat

2 Samuel 21.18–22

LOS PROBLEMAS DE TENER UN REY

Problemas (advertidos por Samuel)

Referencia Cumplimiento

Reclutamiento de hombres jóvenes en el ejército

8.11, 12 14.52 «Y a todo el que Saúl veía que era hombre esforzado y apto para combatir, lo juntaba consigo».

A los jóvenes se les destinaría a «ir delante de los carros» (del rey)

8.11 2 Samuel 15.1 «Absalón se hizo de carros y caballos, y cincuenta hombres que corriesen delante de él».

Habría obreros esclavos 8.12, 17 2 Crónicas 2.17, 18 Salomón asignó obreros para construir el templo.

Tomaría lo «mejor de vuestras tierras, de vuestras viñas y de vuestros olivares»

8.14 1 Reyes 21.5–16 Jezabel robó la viña de Nabot.

Usaría sus propiedades para beneficio personal

8.14–16 1 Reyes 9.10–1 Salomón dio veinte ciudades a Hiram rey de Tiro.

Exigiría la décima parte de la cosecha y del ganado

8.15, 17 1 Reyes 12.1–19 Roboam iba a pedir mayores impuestos que Salomón.

GILGAL Josué 4.19; Jueces 2.1; Oseas 4.15; Miqueas 6.5 SILO Josué 18.1–10; 19.51; Jueces 18.31; 1 Samuel 1.3;

Jeremías 7.12–14 SIQUEM Josué 24.1 RAMÁ 1 Samuel 7.17; 8.4 MIZPA Jueces 11.11; 20.1; 1 Samuel 10.17 BET-EL Jueces 20.18, 26; 1 Samuel 10.3 GABAA (sólo centro político) 1 Samuel 10.26 GABAÓN (sólo centro religioso) 1 Reyes 3.4; 2 Crónicas 1.2, 3 JERUSALÉN 1 Reyes 8.1ss; Salmo 51.16–19

CENTROS RELIGIOSOS Y POLÍTICOS DE ISRAEL

Durante el período de los jueces, Israel debe de haber tenido más de una capital. Esto explica por qué las Escrituras omiten algunas ciudades.

Samuel reunió a los israelitas en Mizpa donde ungiría a Saúl como su primer rey. Hasta este momento, el centro político de la nación parecía ser también el centro religioso. Arriba se encuentran las ciudades que probablemente sirvieron como centros religiosos y políticos de Israel desde los días de Josué. Saúl parece haber sido el primer líder israelita en separar el centro religioso de la nación (probablemente Mizpa en esos momentos) del centro político (Gabaa, 1 Samuel 11.4; 26.1). Por un tiempo, la nación se fortaleció políticamente. Pero cuando Saúl y sus oficiales dejaron de buscar la voluntad de Dios, los celos internos y las rivalidades comenzaron la decadencia de la nación desde adentro. Cuando David se convirtió en rey, trajo de regreso el arca del pacto a Jerusalén, su capital. Posteriormente, el rey Salomón unió completamente los centros religioso y político en Jerusalén.

Referencia Mensaje 3.11–14 Vendrá castigo sobre la casa de Elí. 7.1–4 La nación debe volverse de la idolatría. 8.10–22 Sus reyes no les traerán nada más que problemas. 12.25 Si continúan en pecado, Dios los destruirá. 13.13, 14 El reinado de Saúl no continuará. 15.17–31 Saúl, has pecado ante Dios.

PENUMBRA Y JUICIO

No era ser profeta. La mayoría de los mensajes que tenían que dar eran desagradables para los que escuchaban. Predicaban acerca del arrepentimiento, del juicio, de la destrucción inminente, del pecado y, en general, de cuán descontento estaba Dios por el comportamiento de su pueblo. Los profetas no eran muy populares, a menos de que fueran falsos profetas y dijeran exactamente lo que el pueblo quería escuchar. Pero la popularidad no era lo que se buscaba de los verdaderos profetas de Dios, sino la obediencia a Dios y la proclamación fiel de su palabra. Samuel es un buen ejemplo de un profeta fiel.

Dios también tiene mensajes para que nosotros los proclamemos. Y aun cuando sus mensajes están cargados de «buenas nuevas», también hay «malas nuevas» que dar. Quiera Dios que, como verdaderos profetas, transmitamos fielmente todas las palabras de Dios, resultemos populares o no.

Objeto Referencia ¿Quién lo usó? ¿Cómo se usó? una vara Éxodo 4.2–4 Moisés Para hacer milagros delante de

Faraón trompetas Josué 6.3–5 Josué Para derribar las murallas de Jericó un vellón Jueces 6.36–40 Gedeón Para confirmar la voluntad de Dios trompetas, cántaros y antorchas

Jueces 7.19–22 Gedeón Para derrotar a los madianitas

quijada de asno Jueces 15.15 Sansón Para matar a mil filisteos

OBJETOS SIMPLES A menudo Dios utiliza objetos simples y ordinarios para llevar a cabo su tarea en el mundo. Es muy importante que sean dedicados exclusivamente a Él para su uso. ¿Qué es lo que usted tiene que Dios pueda usar? Cualquier cosa puede ser un «instrumento» que Él puede usar.

una pequeña piedra

1 Samuel 17.40 David Para matar a Goliat

aceite 2 Reyes 4.1–7 Eliseo Para demostrar el poder de Dios para proporcionar sustento

un río 2 Reyes 5.9–14 Eliseo Para curar a un leproso

cinturón de lino Jeremías 13.1–11 Jeremías Como una lección objetiva de la ira de Dios

vasija de barro Jeremías 19.1–13 Jeremías Como una lección objetiva de la ira de Dios

plancha de hierro, agua y comida

Ezequiel 4.1–17 Ezequiel Como una lección objetiva de castigo

cinco panes y dos pescados

Marcos 6.30–44 Jesús Para alimentar una multitud de más de cinco mil personas

Vida de David Vida de Saúl David era el tipo de rey que Dios quería (2 Samuel 7.8–16)

Saúl era el tipo de rey que el hombre quería (1 Samuel 10.23)

David era un hombre conforme al corazón de Dios (Hechos 13.22)

Saúl era un hombre que iba tras la alabanza del pueblo (1 Samuel 18.6–8)

El reinado de David fue eterno (a través de Jesús) (2 Samuel 7.27)

El reinado de Saúl fue rechazado (1 Samuel 15.23)

David fue misericordioso y benévolo (2 Samuel 9; 1 Crónicas 19.2)

Saúl fue cruel (1 Samuel 20.30–34. 22.11–19)

David era perdonador (1 Samuel 26) Saúl no era perdonador (1 Samuel 14.44; 18.9) David se arrepintió (2 Samuel 12.13; 24.10) Cuando lo confrontaron, mintió (1 Samuel 15.10–31)

VIDA DE DAVID VERSUS VIDA

DE SAÚL

David era valiente (1 Samuel 17; 1 Crónicas 18)

Saúl era miedoso (1 Samuel 17.11; 18.12)

David estaba en paz con Dios (Salmos 4.8; 37.11)

Saúl estaba apartado de Dios (1 Samuel 16.14)

Personaje Relación Posición ¿Del lado de quién? Joab Hijo de Sarvia,

media hermana de David

Uno de los generales de David y más tarde, comandante en jefe

De David

Abner Primo de Saúl Comandante en jefe de Saúl De Saúl e Isboset, pero hizo ofertas a David

Abisai Hermano de Joab

Alto oficial en el ejército de David, jefe de «los tres»

De Joab y David

PERSONAJES EN EL DRAMA

Puede causar confusión seguir la pista de todos los personajes presentados en los primeros capítulos de 2 Samuel. Aquí presentamos alguna ayuda.

Asael Hermano de Abisai y Joab

Alto oficial, uno de los treinta guerreros seleccionados de David (hombre «ligero de pies»)

De Joab y David

Is-boset Hijo de Saúl Selección de Saúl y de Abner como rey De Saúl

Persona/Situación Resultado Referencia María: Se burló de Moisés porque tenía una esposa cusita

Fue castigada con lepra Números 12

Coré y seguidores: Llevaron al pueblo de Israel a rebelarse en contra del liderazgo de Moisés

Fue tragado por la tierra Números 16

Mical: Despreció a David debido a que danzó ante Dios

Permaneció estéril 2 Samuel 6

Simei: Maldijo y lanzó piedras a David Fue ejecutado bajo la orden de Salomón

2 Samuel 16 1 Reyes 2

Muchachos: Se burlaron de Eliseo y se rieron de su calvicie

Murieron despedazados por dos osos

2 Reyes 2

Sanbalat y Tobías: Difundieron rumores y mentiras para detener la construcción de los muros de Jerusalén

Fueron atemorizados y humillados

Nehemías 2, 4, 6

CRÍTICA A LOS LÍDERES DE DIOS

Es muy peligroso criticar a los líderes de Dios. Considere las consecuencias para estos hombres y mujeres.

Hananías: Contradijo las profecías de Jeremías con predicciones falsas

Murió dos meses después Jeremías 28

Barjesús, un hechicero: Mintió acerca de Pablo en un intento de poner al gobernador en contra de él

Fue castigado con ceguera Hechos 13

Nombre y Referencia Promesa de Dios Señal En Edén Génesis 3.15

Satanás y la humanidad serán enemigos Dolor de parto

Noé Génesis 9.8–17

Dios nunca volvería a destruir la tierra con un diluvio

Arco iris

Abraham Génesis 15.12–21; 17.1–14

Los descendientes de Abraham llegarían a ser una gran nación si ellos obedecían a Dios. Dios sería su Dios para siempre

Horno humeando y antorcha de fuego

En el monte Sinaí Éxodo 19.5, 6

Israel sería el pueblo escogido de Dios, una nación Santa. Pero debería mantener su parte del pacto: obediencia

El éxodo

El sacerdocio Números 25.10–13

Los descendientes de Aarón serían sacerdotes para siempre

El sacerdocio de Aarón

PACTOS Un pacto es una obligación legal (promesa). A lo largo de la historia, Dios ha hecho pactos con su pueblo. Él cumpliría su Palabra si ellos mantenían la suya. Aquí tenemos siete pactos que encontramos en la Biblia.

David 2 Samuel 7.13; 23.5

La salvación vendría a través de la línea de David por medio del nacimiento del Mesías

La línea de David continuó, y el Mesías nació como descendiente de David

Nuevo pacto Hebreos 8.6–13

El perdón y la salvación están disponibles por medio de la fe en Cristo

La resurrección de Cristo

Esposa Hijos Qué sucedió Mical (hija de Saúl)

Era estéril David entregó a sus cinco sobrinos a los gabaonitas para ser asesinados debido a los pecados de Saúl

Ahinoam (de Jezreel)

Amnón, primogénito de David

Violó a Tamar, su media hermana y más tarde fue asesinado por Absalón en venganza

Maaca (hija del rey Talmai de Gesur)

Absalón, tercer hijo Tamar, la única hija mencionada por nombre

Absalón mató a Amnón por violar a Tamar y luego huyó a Gesur. Más tarde regresó, sólo para rebelarse en contra de David. Colocó una tienda en el techo, y ahí se acostó con diez de las esposas de su padre. Su soberbia lo llevó a la muerte

Haguit Adonías, cuarto hijo. Era muy atractivo, pero está registrado que nunca fue disciplinado

Se nombró a sí mismo rey antes de la muerte de David. Su plan fue descubierto y David le perdonó la vida, pero su medio hermano Salomón, lo hizo ejecutar más tarde

PROBLEMAS FAMILIARES DE DAVID

La gran cantidad de esposas que tuvo David le causaron mucha aflicción. Como resultado del pecado de David con Betsabé, Dios dijo que el asesinato sería una amenaza constante en su familia, esta se rebelaría, y otro dormiría con sus esposas. Todo esto sucedió como lo había predicho el profeta Natán. Las consecuencias del pecado no sólo nos afectan a nosotros, sino también a aquellos que conocemos y queremos. Recuérdelo la próxima vez que se vea tentado a pecar. Betsabé Hijo cuyo nombre no

se menciona Murió en cumplimiento del castigo de Dios por el adulterio de David y Betsabé

Betsabé Salomón Llegó a ser el siguiente rey de Israel. De manera irónica, la gran cantidad de esposas de Salomón causaron su caída

ALTIBAJOS EN LA VIDA

DE DAVID

La Biblia llama a David un hombre conforme al corazón de Dios (1 Samuel 13.14; Hechos 13.22), pero eso no significa que su vida estuvo exenta de problemas. La vida de David estuvo llena de altibajos. Algunos de los problemas que tuvo fueron el resultado de sus propios pecados, otros fueron el resultado de los pecados de los demás. No siempre podemos controlar nuestros altibajos, pero podemos confiar cada día en Dios. Podemos tener la certeza de que Él nos ayudará en nuestras pruebas, del mismo modo que ayudó a David. Al final, nos recompensará por tener una fe constante.

¿Quién se rebeló?

¿Contra quién se rebelaron?

¿Qué sucedió? Referencia

Adán y Eva Dios Fueron expulsados del Edén Génesis 3 Israelitas Dios, Moisés Forzados a errar durante cuarenta

años en el desierto Números 14

Coré Moisés Tragado por la tierra Números 16 Israelitas Dios Dios retiró su promesa especial de

protección Jueces 2

Absalón (hijo de David)

David Muerto en batalla 2 Samuel 15–18

Seba David Muerto en batalla 2 Samuel 20 Adonías (hijo de David)

David, Salomón Muerto por traición 1 Reyes 1, 2

Joab David, Salomón Apoyó la monarquía de Adonías sin buscar la elección de Dios. Muerto por traición

1 Reyes 1, 2

Diez tribus de Israel

Roboam El reino fue dividido. Las diez tribus se olvidaron de Dios, se volvieron malvadas, y a la larga fueron llevadas al cautiverio

1 Reyes 12.16–20

Baasa rey de Israel

Nadab rey de Israel

Derrocó al trono, y llegó a ser rey. Dios destruyó a sus descendientes

1 Reyes 15.27–16.7

Zimri rey de Israel

Ela rey de Israel Derrocó al trono, pero se suicidó cuando su gobierno no fue aceptado

1 Reyes 16.9–16

Jehú rey de Israel

Joram rey de Israel Ocozías rey de Judá

Mató ambos reyes. Más tarde se olvidó de Dios, y su dinastía fue borrada

2 Reyes 9, 10

Joás rey de Judá Joiada, un sacerdote

Atalía reina de Judá

Atalía, una reina malvada fue derrocada. Esta fue una «buena» rebelión

2 Reyes 11

Salum rey de Israel

Zacarías rey de Israel

Derrocó al trono, pero luego fue asesinado

2 Reyes 15.8–15

Manahem rey de Israel

Salum rey de Israel

Derrocó al trono, pero luego fue invadido por el ejército asirio

2 Reyes 15.16–22

REBELIÓN La Biblia registra muchas rebeliones. Muchas de ellas fueron en contra de los líderes escogidos de Dios. Estaban predestinadas al fracaso. Otras fueron iniciadas por hombres malvados en contra de hombres también malvados. Mientras que estas algunas veces tuvieron éxito, la vida de un rebelde por lo común tenía un fin violento. No obstante, otras rebeliones fueron hechas por gente buena en contra de malvados o de las acciones injustas de otros. Esta clase de rebelión es en ocasiones buena ya que libera a la gente común de la opresión y le da libertad de volverse a Dios.

Oseas rey de Israel

Asiria La ciudad de Samaria fue destruida, la nación de Israel fue tomada cautiva

2 Reyes 17

Sedequías rey de Judá

Nabucodonosor rey de Babilonia

La ciudad de Jerusalén fue destruida, la nación de Judá fue tomada cautiva

2 Reyes 24, 25

David dice: «El Señor es mi...» Roca, Fortaleza, Libertador, Escudo, Fuente de mi Salvación, Alto Refugio, Salvador, Lámpara

DAVID REVELA MUCHAS VERDADES ACERCA DE DIOS EN

SU CÁNTICO DE ALABANZA

David nombra estas características de Dios. Él es/está:

Salvador, Digno de alabanza, Atento, Iracundo (contra los enemigos), El que rescata, Galardonador, El que mira, Fiel, El que se revela a sí mismo. Destructor (del mal), Poderoso, Fuerte, Santo, Perfecto, Escudo (contra nuestros enemigos), Verdadero, Protector (de nuestros enemigos), Dadivoso, Gentil, Guardián, Vivo

1. Cristo volverá en forma visible en medio de una gran aclamación. 2. Habrá un lamento inconfundible de un ángel. 3. Habrá un toque de trompeta como jamás antes se ha oído. 4. Los creyentes en Cristo que hayan fallecido se levantarán de sus tumbas. 5. Los creyentes que estén vivos serán arrebatados en las nubes para encontrarse con

Cristo.

LOS HECHOS DEL REGRESO DE CRISTO

Mientras con frecuencia los cristianos no se ponen de acuerdo en cuanto a los acontecimientos que precederán la Segunda Venida de Cristo, ha habido menos desacuerdo sobre lo que sucederá una vez que Cristo regrese.

Referencia Ejemplo Aplicación sugerida 5.11 Edificarse unos a otros Resalte la cualidad de alguien. 5.12 Respetar a los líderes Busque formas de cooperar. 5.13 Tener a los líderes en alta

estima Retenga su próximo comentario crítico en relación con alguien que está en autoridad. Agradezca a sus líderes por su esfuerzo.

5.13 Vivir en paz Busque formas de llevarse bien con otros. 5.14 Amonestar al ocioso Desafíe a alguien para que se le una en algún

proyecto. 5.14 Alentar al de poco ánimo Anime a aquellos que están temerosos

recordándoles las promesas de Dios. 5.14 Sostener al débil Apoye a los débiles, con amor y oración. 5.14 Ser paciente Piense en una situación que pruebe su paciencia y

planifique por anticipado la forma en que pueda actuar con calma.

5.15 Rechazar la venganza En lugar de planear y hacerles mal a los que lo tratan mal, hágales bien.

5.16 Estar siempre gozoso Recuerde que aún en medio de la tormenta, Dios está en control.

5.17 Orar sin cesar Dios siempre está con usted, háblele. 5.18 Dar gracias en todo Haga una lista de todos los dones que Dios le ha

dado, dé gracias a Dios por cada uno de ellos. 5.19 No apagar al Espíritu Coopere con el Espíritu la próxima vez que lo inste

a participar en una reunión cristiana. 5.20 No despreciar las profecías Reciba la palabra de Dios de los que hablan en su

nombre.

DIFERENTES FORMAS DE ANIMAR

A OTROS El mandato de «alentarse mutuamente» se halla en toda la Biblia. En 5.11–23, Pablo da varios ejemplos específicos de cómo podemos animar a otros.

5.22 Abstenerse de toda especie de mal

Evite situaciones en las que podría caer en tentación.

5.23 Depender de la ayuda constante de Dios

Tome nota de que la vida cristiana no debe ser vivida dependiendo de nuestros propios esfuerzos, sino del poder de Dios.

Ambiente de la época Los cautivos regresaron de su cautiverio para reconstruir el templo. Pero la obra en el templo se detuvo y el pueblo comenzó a olvidar el servicio a Dios.

Mensaje principal Zacarías, al igual que Hageo, alentó al pueblo para que terminara la reconstrucción del templo. Sus visiones dieron esperanza al pueblo. Le habló al pueblo de un futuro rey que algún día establecería un reino eterno.

ZACARÍAS profetizó en Judá aproximadamente en 520 a.C., después del regreso del cautiverio. Importancia del mensaje Aun en momentos de desilusión y desesperación, Dios está llevando a

cabo su plan. Dios nos protege y nos guía; debemos confiar en Él y seguirlo.

Profeta contemporáneo Hageo (aproximadamente en 520 a.C.)

Visión Referencia Importancia Zacarías ve mensajeros informando a Dios que las naciones vecinas que han oprimido a Judá viven con indolencia ante lo espiritual y el pecado.

1.7–17 Israel se preguntaba: «¿Por qué no castiga Dios a los malvados?» Las naciones malvadas pueden prosperar, pero no será para siempre. Dios les dará el castigo que merecen.

Zacarías ve cuatro cuernos, que representan las cuatro potencias mundiales que oprimieron y esparcieron el pueblo de Judá e Israel. Luego ve cuatro carpinteros que derribarían los cuernos.

1.18–21 Dios hará lo que prometió. Después que las naciones malvadas realicen su voluntad al castigar a su pueblo, Dios las destruirá por su pecado.

Zacarías ve a un hombre que mide la ciudad de Jerusalén. Algún día la ciudad estaría repleta de personas y Dios mismo sería una muralla alrededor de la ciudad.

2.1–13 La ciudad será restaurada en el futuro reino de Dios. Él cumplirá su promesa de proteger a su pueblo.

Zacarías ve a Josué, el sumo sacerdote, parado delante de Dios. Sus vestiduras viles las cambian por ropas limpias; Dios rechaza las acusaciones de Satanás en contra de Josué

3.1–10 La posición de Josué como sumo sacerdote describe cómo las vestiduras viles de pecado se sustituyen por el lino puro de la justicia de Dios. Cristo ha quitado nuestras vestiduras de pecado y las ha sustituido por la justicia de Dios. (Véanse Efesios 4.24; 1 Juan 1.9.)

Zacarías ve un candelabro que está continuamente encendido debido a una reserva ilimitada de aceite. Esta ilustración recuerda al pueblo que solo mediante el Espíritu de Dios tendrá éxito, no por su propio poder ni sus recursos.

4.1–14 El Espíritu de Dios se nos da sin medida. El esfuerzo humano no determina nada. La obra de Dios no se puede realizar por fuerza humana.

Zacarías ve un rollo que vuela, el cual representa la maldición de Dios.

5.1–4 La Palabra de Dios y su Espíritu juzgará a cada persona. Aquí se enfoca el pecado individual, no el de la nación. Cada persona es responsable de sus actos: nadie tiene excusa alguna. La maldición de Dios es un símbolo de destrucción; todo pecado se juzgará y quitará.

VISIONES DE ZACARÍAS

Zacarías ve una visión de una mujer en un efa. Ella representa la maldad de las naciones. El ángel volvió a meter a la mujer en el efa y la envió de regreso a Babilonia.

5.5–11 Los pecados de los individuos se juzgaron en la última visión (5.1–4); ahora el pecado se quitaba de la sociedad. El pecado tiene que erradicarse para limpiar a la nación y a los individuos.

Zacarías ve una visión de cuatro carros y sus caballos. Estos representan el juicio de Dios sobre el mundo: uno se envía hacia el norte, desde donde procedían la mayoría de los enemigos de Judá. Los demás caballos recorrian el mundo, listos para ejecutar el juicio a una orden de Dios.

6.1–8 El juicio vendrá sobre los que oprimen al pueblo de Dios: vendrá según su tiempo y su mandato

Ambiente de la época Josías fue el último rey bueno de Judá. Sus valientes intentos para reformar la nación y hacerla volver a Dios probablemente se debió a la influencia de Sofonías.

Mensaje principal Llegará un día cuando Dios, como juez, castigue severamente a todas las naciones. Sin embargo, después del juicio, Él mostrará misericordia a todos los que han sido fieles.

SOFONÍAS sirvió como profeta para Judá desde 640–621 a.C.

Importancia del mensaje Todos seremos juzgados por nuestra desobediencia a Dios; pero si permanecemos fieles, Él nos mostrará su misericordia.

Profeta contemporáneo Jeremías (627–586)

Estudio Bíblico Gratificado

Por: Pastor Damián Ayala