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Edith Vilamajó Sanchis [email protected]

Febrero 2011

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Estudio Bíblico Inductivo

Algunos recursos

Importancia y necesidad del estudio de la Palabra

¿Es importante para la vida de un creyente el estudio de la Palabra?

¿Porqué? ¿Porqué es necesario el estudio de la Palabra en nuestra vida cristiana?

Leer el Salmo 119:105

¿Qué nos dice este versículo sobre la importancia que la Palabra tiene para

nuestra vida?

Es una lámpara. Una lámpara da luz en el camino, dirección. Al autor se refería

concretamente a una lámpara de aceite, da luz suficiente para andar paso a paso en

el camino. También es así como trabaja Dios con nosotros poco a poco, paso a paso.

Leer 1 Pedro 2:2

¿Qué nos dice este versículo?

La leche es el alimento básico para el crecimiento de un recién nacido. La Palabra es

también el alimento básico para el crecimiento del creyente. También tenemos que

tener la actitud del bebé de siempre querer más leche.

Leer Efesios 6:17

¿Y éste versículo que nos dice?

La espada tiene dos efectos uno negativo, filo y uno positivo un arma contra el

enemigo. Los dos son facetas muy necesarias en nuestro crecimiento espiritual.

Leer Lucas 8:11

¿Qué nos dice este versículo?

Una semilla - dentro del contexto de la parábola del sembrador. Parece insignificante,

pequeña, pero tiene vida, produce fruto y crece. La Palabra de Dios cambia vidas.

¿Son estas razones suficientes para convenceros de la importancia de la

Palabra? o ¿Estáis convencidos de la Palabra?

¿Tenemos problemas para sentarse a estudiar la Palabra día a día?

¿Porqué la Biblia es tan importante y aun así tenemos tantos problemas para

estudiarla?


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Quizás uno de los problemas básicos sea porque no sabemos que hacer con ella,

como estudiarla; quizás nadie nos ha enseñado o porque no nos acercamos a ella con

la actitud necesaria o correcta o con la convicción que sí puede cambiar nuestra vida.

Algunas actitudes al acercarnos a la Palabra

a) Actitudes negativa

- El derrotado.

Haga lo que haga, de todos modos no voy a entender nada ¿Porqué he de intentar

estudiar la Biblia?

- El negativo

Me gustaría aprender a estudiar la Biblia mejor, pero dudo que lo que pueda descubrir

sea algo bueno. Tengo miedo de expresar mis ideas porque temo estar equivocado.

- El de corazón cerrado

No creo en todo lo que la Biblia enseña. Puesto que fue escrita hace tanto tiempo

¿cómo puede tener algún valor hoy? Así que ¿porqué estudiarla?

- El perezoso

Supongo que si lo intentara, podría entender más de lo que ahora entiendo, pero lo

que leo me parece más bien difícil y poco interesante.

No sé si quiero invertir la energía que requiere el estudio de la Biblia.

¿Te identificas con alguna de estas actitudes? ... quizás con todas ellas.

b) Actitudes positivas

- Reverencia: es la Palabra de Dios

- Dependencia: es lo que Dios quiere de nosotros

- Deseo (os acordáis de 1 Pedro 2:2)

- Receptividad, mente abierta (2 Timoteo 3:16-17)

- Humildad, no estamos por encima de la Biblia

- Obediencia (Santiago 1:22)


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Más Actitudes/Convicciones ante la Preparación del Pasaje

a) La realidad de Dios 1 Reyes 17:1

Habacuc 2:20 ; Cuando la realidad de Dios hace impacto produce que callemos.

Entonces todo lo demás es secundario: la opinión de mis oyentes; mi afán de

protagonismo; etc. Así que es importante previa a la preparación asegurarnos que

estamos en la presencia de Dios (aunque Dios nos utiliza muchas veces siempre a

pesar nuestro – MISERICORDIA).

b) Este Dios nuestro es un Dios que habla

Hebreos 1:1-2 ; Habacuc 2:20

Debemos tener la fuerte convicción que Dios desea hablar. Por lo tanto los demás

callemos.

c) Las Escrituras son la palabra normativa de Dios

Las Escrituras nos han sido dadas y son completas, 2 Tim 3:16. Son pues útiles,

imprescindibles, plenamente eficaces en la santificación del pueblo de Dios, haciendo

perfecto al hombre de Dios.

d) El ser humano no es perfecto y necesita perfeccionamiento

Estamos enfermos, perdidos. ¿Vemos a la gente así? Tito 3:3 ; Mateo 9:36 –

compasión

e) Reconocer nuestro privilegio de ser mensajeros

Hemos sido llamados a tender puentes. Somos heraldos del Rey (proclamar en

nombre del Rey).

El mensaje no es nuestro; el púlpito no es para opiniones humanas. No debemos

hacer esquemas humanos ilustrados con la Biblia.

2ª Tim 4 “encargo” – encarezco

f) Un día hemos de dar cuentas a Dios

Responsabilidad

g) La plena eficacia de la Palabra

No siempre se ve de inmediato. Necesita el paso del tiempo. ¿Tenemos este

conocimiento? Heb 4:12¿ Estamos experimentando esto? Porque si en nosotros no

produce efecto tampoco lo producirá en los demás. Isaías 55:11 ; 2ª Tim 4:2


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“La verdad que arde” – Martin Lloyd-Jones (una definición a la predicación).

h) Debemos ser plenamente dependientes del Espíritu Santo

¿Cómo sacar el mejor provecho de la Palabra?

- Leerla con regularidad

- Leerla de forma comprensiva (versión adecuada)

- Leerla sistemáticamente (no al azar).

- Leerla como un todo, unidad del mensaje bíblico

- Leerla imaginativamente (viviendo lo que el texto dice).

- Reacciona ante lo que lees.

Esto significa:

- No leerla toda de golpe

- No te preocupes si no entiendes todo lo que lees (Dt 29:29; somos finitos: humildad;

aprendizaje progresivo: paciencia).

- No busques significados complicados y oscuros

- No uses la Biblia como un libro para echar suertes o horóscopo

- No te limites a una dieta de “promesas maravillosas” ni de “pensamiento piadosos”

Definición EBI

El EBI es un estudio en el que el participante se convierte en un descubridor que

indaga en el libro de texto: la Biblia, por si mismo, a fin de hacer suyas las verdades

halladas.

Lo estratégico de un EBI es que nos convierte en descubridores. Descubrir significa

obtener información o conocimiento por la primera vez. (=Explorar). Un descubridor es

alguien que descubre cosas por sí mismo. William Barclay dijo: “es solamente cuando

una verdad es descubierta que es asimilada/apropiada. Cuando a una persona se le

transmite la verdad, queda externa a él y por lo tanto es más fácil que se le olvide.


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Ventajas del EBI

Descubrir verdades en la Biblia por ti mismo y que la Biblia tiene algo que

decirte a ti personalmente.

Descubrir tu propio potencial como estudiante.

Compartir con otros las verdades que tienen especial significado para ti.

Saber que el Espíritu Santo es el que revela la verdad en tu proceso de

descubrirla en la Palabra.

Descubrir a Jesús como la Palabra encarnada.

Continua exposición. Es una forma familiar de pasar un tiempo informal de

discutiendo sobre estos asuntos, es importante la interacción.

Aprender a alimentarse. La discusión bíblica está enfocada en el grupo, no en

el líder, el líder pregunta y el grupo responde, hace la mayor parte de la

discusión. Muy a menudo las personas viven una experiencia en la que se les

interpreta lo que la Biblia dice. Esta es una oportunidad para descubrirlo por

ellos mismos.

Animar a patrones regulares. El estudio en grupo está diseñado para

complementar y no reemplazar el estudio bíblico personal. Aun así mucha

gente está falta de disciplina de estudiar la Biblia por ellos mismos. Una

discusión bíblica les permite estar involucrados en un estudio personal en

grupo por lo menos una vez por semana.

Oportunidad de participar. Como el grupo es pequeño , la misma naturaleza

del grupo invita a que todos participen. Se dan cuenta poco a poco que sus

intervenciones son cruciales para la experiencia de aprendizaje. Es una

oportunidad única para beneficiarnos mutuamente de lo que cada uno aporta.

Crear comunidad. Los participantes entran a formar parte de una comunidad en

la que se preocupan los unos por los otros. Los grupos pequeños funcionan

porque cumplen una de nuestras necesidades básicas, la necesidad de

relacionarnos. Es una oportunidad única de conocerse los unos a los otros, de

cultivar relaciones abiertas y honestas. En el caso de ser un EBE, los grupos

pequeños proveen además de excelentes oportunidades para los creyentes de

compartir el evangelio, de poner en práctica evangelismo en una forma

distendida. Además no se necesita ser un experto o un teólogo para dirigir un

estudio. Un líder no tiene todas las respuestas a todas las preguntas sino que

también se puede beneficiar de las aportaciones del resto del grupo.


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Pautas Generales Estudio Bíblico

Alguien ha dicho “La práctica lleva a la perfección, bueno casi”. Aprender a estudiar la

Biblia es como aprender cualquier otra práctica. Más lo practicas, más fácil es. Al

principio parece mecánico hasta que se convierte automático bajo la supervisión del

Espíritu Santo.

1.- Orar. Si pretendemos preparar un estudio sin contar con el Señor, este no tendrá

ningún valor espiritual. Debemos orar por nosotros mismos para que Dios nos ayude a

entender y a aplicar el pasaje a nuestra propia vida, de lo contrario no podremos dirigir

el grupo hacia Dios. Y para que Dios nos llene de su espíritu. También hemos de orar

por cada uno de los componentes del grupo en particular, por sus necesidades, para

que el Señor les permita descubrir algo de la riqueza y reto del pasaje que vamos a

considerar.

2.- Situar el texto en su contexto (lo ideal es leer el libro entero o situarlo en el libro).

Definir la forma literaria: histórico narrativo, ensayo o tratado teológico, carta

personal, carta pública, poesía, parábola, sermón, profecía, alegoría.

3.- Leer el pasaje varias veces, podemos leer en diferentes versiones o traducciones.

Podemos leer también las referencias al N.T y al A.T que se hacen del texto. Busca

las palabras que no entiendes en el diccionario.

4.- Definir la idea principal del texto. Podéis ponerle un título al texto. Escoged un

título que sea contemporáneo.

5.- Dividir el texto en diferentes párrafos. Poned un título a cada uno de ellos que

muestren la relación que existe entre ellos y el título principal. Fijarse en la progresión

de ideas (estructura del texto), comparar las ideas y ver si hay un significado especial

en el orden. ¿Van las ideas hacia un clímax?

6.- Buscad las palabras clave del texto, estas son aquellas palabras que pensáis

que son importantes en el texto. Algunas veces las palabras que se repiten te darán la

clave.

Elabora la tabla horizontal.

7.- Hacerse la idea que uno nunca ha visto el pasaje anteriormente, que todo lo que no

encuentra es nuevo. Convertir en forma de preguntas todos los hechos del


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pasaje: En primer lugar de observación de lo que está escrito (¿Qué dice el pasaje?)

Sin llevar a cabo estas preguntas no se podrán interpretar y aplicar las verdades

correctamente (¿Quienes son los personajes? ¿Qué sucede? ¿Dónde? ¿Cuándo?

¿Cómo? ¿Por qué? ¿Qué problemas surgen? ¿Qué consecuencias tiene? Se debe

notar actitudes, reacciones,

contrastes, comparaciones, descripciones, secuencias de tiempo, las conjunciones y

preposiciones que muestran el enlace entre ideas, las ilustraciones, argumentos,

implicaciones, figuras de lenguaje, preguntas, etc.

Elabora la tabla de tres columnas.

8.- Entonces, se debe preparar preguntar de interpretación de los hechos (¿Qué

quería decir el escritor? ¿Qué habrán entendido sus primeros lectores?) ¿Cual es la

forma literaria del pasaje como un todo? (¿Histórico narrativo? ¿Ensayo o tratado

teológico? ¿Carta personal? ¿Carta pública? ¿Poesía? ¿Parábola? ¿Sermón?

¿Profecía? ¿Alegoría?) Imaginarse a uno mismo presente en la escena. (¿Qué habría

visto? ¿oído? ¿sentido?) Imaginarse en el papel de cada personaje para notar que

habrá sentido, pensado, etc., en ese momento.) Ubicar los lugares en el mapa ,

determinando cuanto tiempo tomaría el viajar entre ellos, etc. ¿Cuál es la intención del

autor? ¿Por qué hay este orden de sucesos? ¿Por qué menciona este detalle

aparentemente sin significado? ¿Cómo sus argumentos apoyan su conclusión? ¿Qué

se puede inferir en relación a Dios Padre? a Jesús ? al Espíritu Santo? a la voluntad

de Dios? a la naturaleza humana? al pecado? a la Iglesia?

Revisar el pasaje preguntándose sin cesar: ¿Por qué?, ¿Por qué?.

Tener cuidado de uno espiritualizar o alegorizar.

9.- Investigar los problemas. Sólo cuando uno ya ha hecho todo lo posible para

exprimir el máximo significado del pasaje, se deben consultar diccionarios bíblicos,

comentarios, etc., para más informaciones de la época histórica, la geografía, las

costumbres, el sentido de los términos teológicos, versículos difíciles, explicaciones

para aparentes contradicciones, exposiciones doctrinales, problemas intelectuales,

etc.…

10.- Determinar las lecciones prácticas del pasaje (aplicación), y elaborar

preguntas de aplicación (¿Qué significa esto para mí y mi grupo, en un sentido

práctico, hoy, en nuestras presentes circunstancias?) Preparar preguntas primero que

ayuden a los participantes a aplicar la lección principal, y después, de las otras

verdades que se encuentran, a situaciones concretas en sus vidas ¿Cómo se aplican

estas verdades a nuestras relaciones vitales (hijos con padres, hermanos con


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hermanos, esposos, compañeros de clase o trabajo, jefes, subordinados, profesores,

miembros de la Iglesia, ciudadanos con cuestiones sociológicas, políticas,

económicas, responsabilidad misionera, y nuestra relación con Dios)? Si Jesucristo es

"Señor de todas las cosas", ningún aspecto de nuestra vida puede estar exento de la

aplicación de su Palabra. ¿Qué debo cambiar en mis actitudes, mis reacciones, mi

comportamiento, mi escala de valores? ¿Qué pasos he de tomar para obedecer este

mandamiento? ¿Cómo puedo aprovechar esta promesa? ¿Cómo puedo vencer este

pecado? Es importante que uno aplique detalladamente las verdades a su propia vida,

porque la "obediencia a la luz ya recibida es condición indispensable para recibir más

luz".

11.- Escribir una breve introducción al pasaje para relacionarlo a los intereses y las

necesidades de los participantes de su grupo. El pasaje puede ser relacionado con la

literatura contemporánea, la filosofía, la ciencia, etc., o con problemas sociales, con

problemas personales que son más o menos universales (ansiedad, peso de culpa,

miedo a la muerte, soledad, falta de propósito en la vida, etc.). Puede ser importante

considerar el contexto cronológico (lo que sucede antes y después en el tiempo), su

contexto en la teología bíblica (el lugar que ocupa en la revelación completa de Dios),

su colocación en una serie de incidentes que no son cronológicos pero tienen el

mismo tema (como en partes de Lucas e Isaías). La introducción puede ser una

explicación de las costumbres de los tiempos bíblicos, o de la situación sociopolítica

de determinada época. Sirve para

crear interés y hacer más significativo el pasaje.

12.- Revisar el estudio. Se pueden subrayar las preguntas más importantes, que

servirían mejor para la discusión en grupo. O se pueden reformular las preguntas y

colocarlas en un orden más lógico o en un orden más dramático.

Guardar el estudio en un fichero. Si el estudio ha sido hecho seriamente y uno ha

pedido la ayuda de Dios, valdrá la pena guardar los resultados. Con el tiempo uno

encontrará mejores explicaciones y mejores ilustraciones (en revistas, periódicos,

libros, sermones, conversaciones, etc.) que podrán ser guardadas junto con el estudio

inicial que así irá creciendo.

13.- Consideraciones previas para la puesta en común en grupo del estudio

bíblico:

- Formular un objetivo específico para dicha reunión en particular pensando en las

personas que van a participar en dicho estudio. Escribir lo que deseas que el grupo


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aprenda y entienda al finalizar la sesión. Evaluar las preguntas a la luz de ese

objetivo, escogiendo todas las que serán necesarias para ayudar al grupo a

descubrir lo ya descubierto por ti. Esto no quiere decir que el modo de dirigir ha de

ser rígido. Pero es más fácil la adaptación a los conocimientos e intereses

específicos del grupo si se tiene un objetivo y un plan.

- Evaluar las preguntas, siguiendo estas pautas: ¿Tienen respuesta explícita o

implícita en el texto? ¿Son interesantes? ¿Exigen un momento de reflexión?

¿Contribuyen algo al estudio? ¿Están claramente formuladas? Una pregunta que

se puede responder con un "si" o "no" raramente es buena. Es importante que el

orden sea lógico o dramático.

- Planear la división del tiempo. Anotar al margen del esquema los límites e tiempo

aproximados para la introducción y lectura, para la observación e interpretación

(mezcladas) de cada párrafo y para la aplicación. En vez de hacer el estudio rígido,

esto facilita la flexibilidad. Planea con anticipación cuáles son las partes que

podrían ser omitidas, o rápidamente resumidas, si falta tiempo. ¡No dejar tiempo

suficiente para las aplicaciones es perder la parte principal!

A fin de poder leer la Biblia con entendimiento debemos responder a tres preguntas

básicas :

¿Qué es lo que dice la Biblia? OBSERVACIÓN

¿Qué es lo que quiere decir la Biblia? INTERPRETACIÓN

¿Qué es lo que me quiere decir la Biblia a mí? APLICACIÓN

INDUCTIVO aplicación ¿por qué?

hechos

hechos

hechos

hechos

Probado por DEDUCTIVO aplicación

datos

datos

datos

datos


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LA FASE DE OBSERVACIÓN EN UN EBI

Lo primero que necesitamos desarrollar es entrenar nuestra mente a “ver” cuando

leemos un pasaje. Necesitamos observar cuidadosamente las palabras y estar

abiertos a los detalles. ¡Somos demasiado a menudo observadores perezosos! Y por

lo tanto nuestra interpretación puede dejar mucho que desear. (Ilustración “El pez y el

Dr. Agassiz”).

Observar demanda de nosotros concentración y práctica. A continuación vamos a ver

algunas pautas que nos pueden ayudar en el proceso de observación.

1.- Preguntas básicas de observación

QUIEN autor del libro, a quien escribe, personajes principales y secundarios.

QUE que situaciones o acciones están tomando lugar.

CUANDO tiempo, día, mes, año...

DONDE donde está ocurriendo la acción, ciudades, pueblos... (mira en un

mapa).

2.- Cosas específicas para observar

Palabras claves Busca aquellas palabras que piensas que son importantes en el

texto. Algunas veces las palabras que se repiten te darán la

clave. Subráyalas en tu Biblia.

Consejos

Exhortaciones

Avisos

Promesas

Fíjate en los avisos que un escritor da: el consejo, las

exhortaciones, los avisos, las cosas que te dice de hacer.

También fíjate en las promesas y los ánimos. Una de las claves

es buscando los imperativos.

Causa-efecto Cuando observas avisos, mira si el autor da algunas razones

para su recomendación. O mira si está poniendo una relación de

causa-efecto (si haces esto, entonces ocurrirá esto). A menudo

con un aviso dará posibles resultados.

Contrastes

Comparaciones

Ilustraciones

Mira como estos ayudan al autor a sacar sus ideas. La

comparación es la asociación de cosas que son similares (como).

Los contrastes son la asociación de cosas que son opuestas

(pero).


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Repeticiones

Progresión de

ideas

Esto a menudo te dará una clave para el propósito del autor en

determinado pasaje.

Toma especial nota de listas de ítems o ideas. Compara los ítems

y ve si hay alguna significado en el orden. ¿Van las ideas hacia

un clímax?

Preguntas Se utilizan para introducir una idea, resumir una serie de ideas, o

retar el pensamiento. Fijaros también en las preguntas retóricas.

Conectores

(Preposiciones,

conjunciones)

Los conectores son muy importantes porque pueden revelar

ideas clave y relaciones. Por ejemplo:

pero : introduce un contraste

si: introduce una frase condicional

porque, para, entonces: introducen razón y resultado

en, con: son conectores importantes

en orden que: introduce un propósito.

Construcción

gramatical

Verbos y sus tiempos. El uso de los pronombres (especialmente

los pronombres personales), adverbios y adjetivos y la manera en

la que describen cosas.

Atmósfera Frases que revelan los sentimientos del autor. Tono del pasaje

(verdaderamente, finalmente, especialmente, por último, os

digo...). Afirmaciones enfáticas.

Forma literaria Discurso, narrativa, poético, dramático, parabólico, apocalíptico.

También si el autor usa forma literal o figurada.

Estructura

general

Nota la manera en la que las ideas se organizan en un pasaje, la

relación entre un versículo y otro. Algunas veces el autor hace

una afirmación general y después lo explica con ejemplos. Otras

veces hará una lista de ideas y luego las resumirá con una

afirmación general.

Algunos métodos de observación para estudios en grupo

a) Parafrasear

Colosenses 1:15-23 Permite desmenuzar y entender mejor el pasado. Es bueno usarlo con textos densos y en grupos pequeños. Debemos usar “lenguaje de la calle”

b) Comparar Oraciones de Pablo y cartas – Colosenses 1:3 y siguientes


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Permite tener una visión más amplia

c) Apuntar Sacar cosas claves/repetidas. Es un ejercicio rápido. Apuntar en una hoja grande las conclusiones.

d) Identificar Marcos 5:1-18 Cada persona/personaje/grupo en la narrativa ¿qué hacen? ¿y por qué hacen esto?

e) Dibujar Daniel 7 Visión de Daniel, no era algo escrito. El centro de la visión es Dios.

f) Entrevista Filemón 1:12-30 Vamos a entrevistar, pensar en todas las preguntas que queremos hacerle a Pablo (incluyendo el versículo en el que se encuentra la duda). Pablo no viene. Tratar de responder a todas las preguntas. Si no salen del grupo puedo añadir alguna. Elegimos 5 o 6 más relevantes. En parejas uno es periodista, el otro Pablo (el periodista se hace el duro). Pablo responde apoyándose en la Palabra tratando de responder a las preguntas. Es mejor si el líder no está en un grupo para poder supervisar. Si no se encuentra la respuesta en pareja, se discute en el grupo grande.

g) Un mapa Marcos 8:27-11:11 Dividir el pasaje en 3 partes: lugares diferentes:

- Cesarea de Filipo - Monte de Hermón - Jerusalén

¿Dónde están? ¿Qué está enseñando Jesús? ¿Qué están aprendiendo los discípulos? El viaje no es muy directo. La enseñanza es más importante. Tratamos de resumir cada trozo de enseñanza. Ver el Evangelio en todos sus detalles. Escribo en el mapa las enseñanzas.

h) Listar Colosenses 3:1-17 Lista de cosas ¿qué conexiones hay entre una lista y otra?

i) Crear una tabla Mateo 13:1-9; 18-23


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Tierra Creyente No-creyente

1 2 3 4

¿Dónde están nuestros amigos?

j) Role-Play/Teatro Daniel 2

LA FASE DE INTERPRETACIÓN EN EL EBI

Definición

Interpretar significa explicar el significado de algo. Cuando interpretamos la

Palabra de Dios debemos mirar o determinar lo que quería decir el autor

cuando dijo algo. Debemos intentar tomar su lugar y volver a captar sus

pensamientos, actitudes y emociones. Debemos tratar de recrear en nuestra

mente las experiencias del autor en descubrir porque escribió lo que escribió

en una determinada situación histórica con un propósito específico. También

debemos tratar de entender la gente a quien se escribió tal o cual pasaje o

libro.

Nota que el principal objetivo en la interpretación es de descubrir que es lo

que el autor quería decir con lo que dijo, descubrir el propósito de su mensaje.

¡Esto no es fácil porque evidentemente no está el autor con nosotros para

preguntárselo! Pero aun así debemos ser lo más objetivos en nuestra

interpretación. No debemos tratar de descubrir lo que el pasaje significa para

nosotros (esto es aplicación, el paso siguiente) pero lo que parecía decir el

autor. La interpretación no es un proceso fácil porque a menudo nos falta

trasfondo o información para una comprensión total.

2.- De la observación a la interpretación

El puente es el preguntarnos preguntas para comprender, preguntas

referentes al significado de las palabras y de las afirmaciones del pasaje.

Tipo de preguntas que nos podemos hacer :

Significado


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¿Cuál es el significado de estas palabras o frases? ¿Cómo se define esta

palabra? ¿Hay un significado más profundo?

Significancia

De una palabra clave, frase. ¿Cuál es la importancia del pasaje? ¿De

determinados tiempos de los verbos, conectivos, construcción gramatical,

formas literarias? ¿Porqué el autor utiliza un término particular? ¿Cambiaría el

significado si tal o cual idea fuese descartada o planteada de otra forma?

Implicación

¿Qué se implica con el uso de tal o cual término o frase? ¿Qué se implica con

el uso de preguntas, ilustraciones, ejemplos...?

Relaciones

¿Cuál es la relación de unas palabras con otras, una parte de un versículo

con otra, un versículo con otro, un párrafo con otro, un capítulo con otro...?

Progresión

¿Hay alguna progresión en el patrón de pensamiento? ¿Va hacia un clímax?

¿Hay una idea que se construye encima de otra? ¿Hay alguna importancia en

el orden de una serie de palabras o ideas?

Literal o figurado

¿Está el autor utilizando la forma literal o figurada?

3.- ¿Porqué interpretar?

Muchos nos podríamos estar preguntando porque no puedo simplemente

abrir la Biblia y entender lo que en ella hay. La respuesta es que el tiempo y la

distancia han creado barreras entre nosotros y los escritores bíblicos que

bloquean nuestra comprensión.

Barreras lingüísticas

Si habéis estudiado una segunda lengua os habréis dado cuenta de que no

solo se trata de estudiar y comprender el idioma en sí sino también la cultura,


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la visión del mundo. Estos son muy importantes para que podamos entender

lo que nos están diciendo. Lo mismo pasa con la Biblia, a pesar de tener

excelentes traducciones del Hebreo, Griego y Arameo, el texto en español

deja huecos para un conocimiento pleno. por eso el proceso de interpretación

necesita de un diccionario bíblico y otros recursos.

Barreras culturales

Esta barrera va muy unida a la barrera lingüística. La Biblia es producto y

presentación de muchas culturas muy diferentes a la nuestra y la una con la

otra. para entender lo que pasa en la Palabra debemos tratar de reconstruir el

contexto cultural en áreas de comunicación, transporte, cambio, agricultura,

profesiones, religión, percepción del tiempo y más. Esto es una de las

razones por las que la arqueología es tan importante.

Barreras literarias

El texto bíblico ofrece una cantidad importante de formas literarias distintas.

No podemos leer el Cantar de los Cantares de la misma forma que leemos

Romanos...

Barreras comunicativas

El problema de la comunicación es más complejo de lo que solemos pensar.

Porque somos criaturas finitas no tenemos la capacidad de poder saber lo

que está pensando otra persona. Así que debemos ceñirnos a objetivos

limitados en nuestra interpretación de la Escritura.

4.- Lo que hay que evitar cuando tratamos de interpretar

Leyendo mal el texto

“Yo soy el Camino...” (Juan 14:6) - “Yo soy un Camino...”

Distorsionando el texto

Distorsionar es no reconocer el que somos limitados y puede que hayan

cosas que no podamos entender (2 Pedro 3:16).

Contradiciendo el texto


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Esto es como llamar a Dios mentiroso. Un ejemplo se encuentra en Génesis

3:1-4. Satanás es el padre de mentiras y por lo tanto va a seguir

engañando a la gente a contradecir el texto bíblico.

Subjetivismo

Esta actitud es caracterizada por el suicidio intelectual, la mente no puede

funcionar y por lo tanto pueden predominar las emociones. el Señor Jesús

nos llamó a amarle con toda nuestra mente. Y por supuesto que el proceso de

interpretación va a implicar el uso de nuestra mente.

Relativismo

Algunas personas se acercan al texto bíblico pensando que la Biblia va

cambiando conforme va pasando el tiempo. Es decir que el texto tenía un

significado concreto cuando fue escrito pero hoy tiene otro. Su significado es

relativo. La interpretación tiene un solo significado, aquel que el autor quiso

transmitir cuando escribió tal o cual pasaje.

Demasiada seguridad

Esta es la actitud que algunos tienen de pensar que ya dominan un texto

cuando han pasado una hora estudiándolo. Nunca podemos pretender un

texto con toda seguridad y debemos evitar a toda costa el orgullo.

5.- Claves para interpretar

Contenido

Existe una relación estrecha de causa-efecto entre contenido y significado. El

contenido de un pasaje es el material que tenemos delante de nosotros ,

aquel que utilizaremos para interpretar. Si has seguido el proceso de

observación seriamente, respondiendo ¿qué veo?, podemos determinar

bastante fácilmente el contenido de un texto.

Contexto


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El contexto se refiere a aquello que precede y aquello que procede. La Biblia

está compuesta por una colección de 66 libros pero que forman un solo libro,

y eso hay que tenerlo en cuenta.

Cuando estudiamos un versículo, un párrafo, una sección, incluso un libro

entero, siempre debemos consultar el vecino de este.

- Contexto literario

Hechos 1:8. El contexto de cualquier versículo es el párrafo en el que está; el

del párrafo la sección en el que está; el de la sección, el libro en el que está.

El último contexto de cualquier libro es toda la Biblia.

- Contexto histórico

¿Cuándo está tomando lugar? ¿Dónde cabe este pasaje en la historia? ¿Qué

otras cosas estaban ocurriendo en la historia en aquel tiempo? ¿Cuáles eran

algunas de las influencias sociales, políticas y tecnológicas para el autor y

aquellos a quien escribía?

- Contexto cultural

La cultura tiene una poderosa influencia en toda forma de comunicación, y las

culturas en los tiempos bíblicos tuvieron un efecto profundo en la creación de

la Biblia. Así que más sabemos sobre culturas, más sabemos sobre un texto.

- Contexto geográfico

¿Cómo era el terreno? ¿Qué factores topográficos hacían de aquella región

una región única? ¿Cuál era el tiempo’ ¿Cuáles eran las distancias entre sitio

y sitio mencionados? ¿De qué talla era la ciudad? ...

- Contexto teológico

¿Qué conocía el autor de Dios? ¿Cuál era la relación entre sus lectores y

Dios? ¿Cómo adoraba la gente a Dios en esta época? ¿A cuánta Escritura

tenían acceso tanto el autor como los lectores? ¿Cuáles eran las otras

religiones del mundo que competían en influencia?


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Comparación

Cuando comparamos, comparamos la escritura con la Escritura. esto nos da

un buen límite de seguridad puesto que el mejor interprete de las Escrituras

es la escritura misma. Aunque tenemos 40 autores diferentes, el autor

principal de los 66 libros que componen la Biblia es el Espíritu Santo, quien

coordina la totalidad del mensaje; su libro es integral. Aquí un recurso como la

concordancia es de infinito valor.

Cultura

Dejadme daros una ilustración para que entendáis esto. Por ejemplo la

pintura de Leonardo da Vinci “La última cena”. (p. 238 “Living by the Word).

Consulta

Esto implica el uso de recursos secundarios que pueden darnos luz sobre

un texto y ayudarnos a dar más sentido a lo que estamos leyendo. No hay

que olvida que son recurso secundarios y por lo tanto no deben ser

consultados antes de lo expuesto anteriormente. Son recursos tales como las

concordancias, los diccionarios bíblicos, las enciclopedias o manuales

bíblicos, los atlas, los comentarios bíblicos, otras traducciones....

LA FASE DE APLICACIÓN EN EL EBI

En última instancia el propósito del estudio bíblico no es simplemente educarnos sino

transformarnos; oír a Dios hablándonos en forma que cambie la vida. Cuando

aplicamos estamos respondiendo personalmente a la verdad descubierta. la respuesta

puede ser una acción práctica, como pedir perdón a alguien. O puede ser la adoración

personal, espontánea.

El estudio bíblico si no viene acompañado de la aplicación puede convertirse en

peligroso ya que puede degenerar en un proceso que es intelectualmente fascinante

pero espiritualmente frustrante. Así que nuestro papel es doble : por un lado, debemos

entrar en la Palabra de Dios por nosotros mismos pero después debemos permitir que

la palabra de Dios entre en nosotros para que pueda marcar una diferencia

permanente en nuestro carácter y conducta.


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1.- Conocer

El texto

La aplicación se basa en la interpretación, así que debemos primero conocer la

interpretación del texto bíblico. Si interpretamos mal, aplicaremos mal. Es muy

importante saber que aunque ya hemos dicho que solamente hay una interpretación,

pueden haber muchas aplicaciones.

Uno mismo

Es difícil poder ayudar a otros a aplicar la Palabra en sus vidas si no nos conocemos a

nosotros mismos (Assets - confidence, what God has done in us

Liabilities - faith, what God need to do in us)

2.- Relaciona

Una vez conocemos la verdad de la palabra de Dios, debemos relacionarla en nuestra

experiencia. una vez nos damos cuenta de que Jesucristo quiere hacer impacto en

nuestra vida en un sentido profundo, necesitamos buscar aquellas áreas en las que

podemos relacionar la Palabra de Dios a la vida.

3.- Medita

Meditar en la verdad de manera a que ayude y reajuste nuestras vidas. Práctica

olvidada en la sociedad en la que vivimos.

4.- Práctica

Debemos poner en práctica la verdad. La Biblia no fue escrita para engordar a ocas

sino para entrenar a atletas y equipar soldados para la realidad de la vida. No se

puede explicar conscientemente todas las verdades de un estudio a nuestra vida pero

si podemos preguntarnos “¿Hay alguna área de mi vida en la que esta o esta verdad

es necesaria?”

5.- Preguntas que nos podemos hacer a fin de aplicar el texto


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- ¿Hay un mandamiento que puedo obedecer?

- ¿Hay una promesa que puedo clamar?

- ¿Hay algún ejemplo que puedo seguir?

- ¿Hay algún pecado que he de confesar o evitar?

- ¿Hay alguna razón para acción de gracias o adoración?

- ¿Qué me enseña este pasaje sobre Dios, Jesús y los demás?

- ¿Hay algún versículo para memorizar?


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Otros Recursos

Tabla 3 columnas

Observación Versículo Pregunta


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Trabajando con un Pasaje

Observación

1.- Circunstancias externas

2.- Personas y sus problemas

3.- Jesús y su reacción

4.- Resultados/cosas a destacar del evento

Interpretación

1

2

3

4

Aplicación


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Anotaciones sobre el texto

Escribe algunos de los términos difíciles, palabras clave, etc. Explícalos brevemente:

Objetivos/mensaje(s) principal(es)

¿Cuáles son los mensajes principales de este texto?

Estructura


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Texto

Título

Objetivos/mensajes principales

Anotaciones sobre el pasaje

Introducción

Preguntas para el Estudio Bíblico

Aplicación


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Evaluación

Texto: Grupo: I.- EL LÍDER 1.- ¿Consiguió la participación de todos? ¿Usó preguntas útiles? 2.- ¿Supo restringir a los que hablaban mucho? ¿Cómo: con tacto, dureza, etc.? 3.- ¿Supo animar a los tímidos? 4.- ¿Dirigió sin hablar demasiado? ¿Se expresó claramente? ¿Supo escuchar? 5.- ¿Guió realmente el estudio y la discusión? ¿Lo había preparado bien? 6.- ¿Dominó el ambiente y las preguntas inesperadas o perdió las riendas en algún momento? 7.- ¿Inspiró confianza? 8.- ¿Se ha atenido al texto en estudio? 9.- ¿Cómo ha manejado el tiempo? 10.- ¿Ha dejado clara la conclusión? ¿Hubo resúmenes ocasionales durante el estudio? II.- El GRUPO 1.- ¿Se comenzó puntualmente? 2.- ¿Había Biblias para todos? 3.- ¿Demostraron interés? 4.- ¿Contribuyeron todos en algo? 5.- ¿Alguien habló demasiado? 6.- ¿Alguien se mantuvo al margen, indiferente, aburrido, en desacuerdo constante, etc.? 7.- ¿Se ha mantenido la discusión en el texto? 8.- Ha habido respeto mutuo a las opiniones expresadas? 9.- ¿Han colaborado con el dirigente? 10.- ¿Cómo era el ambiente en general: relajado, tenso, entusiasta, aburrido, cínico, frívolo, amistoso, etc.? III.- EL ESTUDIO BÍBLICO 1.- ¿Fue interesante? 2.- ¿Quedó claro el significado del texto? 3.- ¿Se aprendió algo nuevo? 4.- ¿Fueron claras y prácticas las lecciones? 5.- ¿Alguien sintió y expresó que era una pérdida de tiempo? 6.- ¿Quedaron cosas importantes en el aire? 7.- ¿Qué necesidades personales han surgido? 8.- ¿Qué se puede mejorar la próxima vez? 9.- ¿Por qué cosas concretas podemos dar gracias a Dios? 10.- ¿Por qué cosas o personas concretas podemos orar?


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BIBLIOGRAFÍA

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Method of Bible Study. Bible Institute of Hawaii: Hawaii.

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Jesus. IFES Europe and Eurasia.

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Atiencia, Jorge; Escobar, Samuel; Stott, John (1999) Así leo la Biblia. Publicaciones

Andamio: Barcelona.

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2.- Dirección de Grupos de Estudio Bíblico

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3.- Biblia

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4. Evangelio de Marcos

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Jesus Better. VTR Publications: Nürnberg, Germany.

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