El Estructuralismo1

Pedro Orozco Espinosa

Saussure plantea la importancia de explicar la lengua como un sistema de valores puros y de diferencias,

refiriendo a dos componentes: la idea (concepto) y los sonidos (imagen acstica). Su planteamiento lo

lleva a ubicarlo dentro de lingstica y la semitica. Y dice que el signo lingstico no vincula

necesariamente un nombre con una cosa, sino un concepto con una imagen acstica. El hecho social es

el nico que puede crear un sistema lingstico.

Considera que el signo tiene valor, no por s mismo, sino por la diferencia. De modo que dice que los

valores corresponden a conceptos, los cuales no son definidos positivamente por su contenido, sino

negativamente por sus relaciones con los otros trminos del sistema. As, se considera que no hay ideas

preestablecidas y que nada es distinto antes de la aparicin de la lengua. Por lo que la lengua va a servir

de intermediacin entre el pensamiento y el sonido, que llevan a la elaboracin de unidades que se

imprimen en un universo compuesto por dos masas amorfas: pensamientos (ideas, conceptos) y sonidos

(imagen acstica).

La lengua escinde una porcin de pensamientos y otra de sonidos, que configuran el valor lingstico.

As como se puede explicar que los conceptos aparecen por la lengua y no hay pensamientos antes de la

lengua. Se puede decir que no es la lengua la que se constituye un medio fnico para que se exprese el

pensamiento, pues no se podra separar el uno del otro. En este sentido, dice que la lingstica baja en el

terreno limtrofe donde los elementos de dos rdenes se combinan, y sta combinacin produce una

forma, no una sustancia. De igual manera, expresa que lo arbitrario del signo hace comprender mejor

porque el hecho social es el nico que puede crear un sistema lingstico.

En suma, Saussure deja abierta una importante explicacin y diferenciacin entre las visiones

estructuralistas de los hechos sociales desde su visin y la construccin del lenguaje propia de la

sociedad o de la colectividad. Entendida desde la totalidad solidaria.

As, Becerra conecta su explicacin de estructuralismo con la comunicacin, es decir, la relacin de los

dominios de lo real y lo imaginario (gnesis, o lo simblico), la condicin de totalidad abarcadora (no

como suma de las partes) y la insercin del lenguaje en la estructura conectada a la semitica, como

ciencia de los signos. Es su carcter oposicional lo que determina la actitud con el estructuralismo que

1 Saussure, Ferdinand de (1992). Curso de lingstica general, 5. edicin. Mxico: Fontamara. Pp. 159-171. Becerra

Villegas, Jess (2009). El orden de la comunicacin. Mxico: Universidad Autnoma de Zacatecas. Pp. 69-83.

considera que el lenguaje es referencial (sirve para comunicar sentidos) y diferencial (los signos

dependen de otros para su sentido).

Becerra considera la importancia de conectar la estructura con el tiempo histrico, el cual remite a la

distincin lingstica entre sincrona (estructural o inmanente) y diacrona (gentico o histrico), pero

tambin la relacin entre el sintagma y el paradigma, como aspectos importantes de la estructura en el

plano del sistema. Una explicacin que aborda Saussure al poner el estructuralismo como semiologa.

Por ello, el mtodo histrico (gentico) y lgico (estructural) no van a ser suficientes para explicar la

realidad. Lo cual lleva a poner a la semitica al lugar de las metodologas. Pues, se observa en sta un

instrumento de trabajo como una epistemologa para las ciencias sociales.

Por tanto, se intenta reeditar el concepto de estructura, pues es de importancia la constitucin de esta

ciencia de los signos y las estructuras, a partir de las premisas que resalta Becerra. La idea que todo

signo es cosa, as como toda cosa es signo; identificacin de una cosa con un signo y viceversa; abordar

la semitica por el objeto signo, o por el signo objeto; correlacin de extensiones: signos particulares

y signos universales; la semitica como ciencia universal que d cuenta de su universo de signos, as

como de la articulacin con otras ciencias (p. 81 82).

Al final, se vuelve importante esta propuesta, al considerar que el lenguaje, pero sobre todo, la semitica

como un aspecto, o ciencia que enriquece la construccin del estructuralismo. Y, sin duda, se detona en

la presencia de la comunicacin de los sujetos dentro de una comunidad.