estereotipos y prejuicios

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Estereotipos y prejuicios Una presentación de Sergio Crespo, María Saro y Vanesa Gutiérrez. Psicología y Sociedad. Curso 2012/13.

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Estereotipos y prejuicios

Una presentación de Sergio Crespo, María Saro y Vanesa Gutiérrez.Psicología y Sociedad. Curso 2012/13.

Definición (I)

a) la mayoría de las investigaciones realizadas consisten en descripciones de estereotipos, sostenidos casi siempre por grupos mayoritarios hacia minorías más o menos marginadas.

b) Existe un acuerdo escaso entre los estudiosos del tema respecto a su definición, funciones e importancia. Por tanto podemos decir que existe una confusión teórica en referencia al tema.

SANGRADOR (1981) Hizo un estudio general sobre los estereotipos y formuló dos conclusiones fundamentales:

Es por ello, que encontramos distintas definiciones de estereotipo, centradas en los distintos aspectos característicos del estereotipo.

Definición (II)

- e incluyendo o no el acuerdo o consenso social en la definición.

forma inferior de pensamiento, viene a decir que los estereotipos son erróneos:

• porque no coinciden con la realidad • porque obedecen a una motivación defensiva, • por tener un carácter de sobre generalización, o• porque son rígidos o están vinculados al etnocentrismo.

entendido como la sobrevaloración del propio grupo y el rechazo y hostilidad sobre los otros grupos o exogrupos.

- considerando o no el estereotipo como una forma inferior de pensamiento (error)

Definición preliminar

Creencias populares sobre los atributos que caracterizan a un grupo social y sobre las que hay un acuerdo básico.

Miller (1982) clasifica las definiciones:

Definición (III)

«un estereotipo étnico es una generalización hecha acerca de un grupo étnico referente a la atribución de un rasgo que se considera injustificado por un observador [...] el consenso […] nos dice poco de los estereotipos o de la estereotipia» Bringham (1971)

«Un estereotipo acerca de un grupo étnico se define generalmente en función del consenso de opinión acerca de los rasgos atribuidos al grupo» Tajfel (1981)

Sí pensamiento defectuoso – No consenso

No pensamiento defectuoso – Sí consenso

Definición (IV)

Otras definiciones no incorporan ni la idea de pensamiento inferior, ni la de consenso y para los que el término estereotipo debería reservarse para el conjunto de creencias mantenidas por un individuo en relación con un grupo social.

Miller (1982): la generalización de estereotipos “es un problema psicológico complejo asociado a una matriz social más amplia de

manera que hay gran número de elementos relevantes implicados, tanto del lado del observador como del objeto a

estereotipar”.

Mackie (1973): “ los estereotipos son aquellas creencias populares sobre los atributos que caracterizan a una categoría social (por ejemplo un grupo étnico) y sobre los que hay un acuerdo sustancial”.

El estereotipo como componente cognitivo del prejuicio

Hay desacuerdo metodológico, además de teórico en el estudio de los estereotipos.

algunos autores lo incluyen en el tema de la percepción social

otros lo sitúan dentro del capítulo de los prejuicios sociales,

considerándolos el factor o componente cognitivo de las actitudes

prejuiciosas.

La más extendida

Relación prejuicios estereotipos

El estereotipo como componente cognitivo del prejuicio

Prejuicios:Definición provisional

Juicios y creencias de carácter negativo con relación a un grupo social

Para algunos la dimensión afectivo-evolutiva es la que mejor caracteriza al prejuicio; identificando el componente afectivo-actitudinal del prejuicio con la globalidad del fenómeno (Brislin, 1981).

En cambio otros autores consideran que el término prejuicio también debe ser aplicado al componente cognitivo de las percepciones intergrupales

El estereotipo como componente cognitivo del prejuicio

La perspectiva socio-cognitiva será la que haga

intentos de analizar el prejuicio “como un fenómeno fundamentalmente cognitivo, centrando su atención en los

estereotipos.

los prejuicios serían “juicios creídos como creencias y, como tales, constituidos por estereotipos”.

Tajfel (1969) y Erlich (1973) “los estereotipos son creencias que atribuyen características a los miembros de un grupo y de que, en este sentido, constituyen el componente cognitivo de las actitudes sociales de naturaleza prejuiciosa”.

Los estereotipos son los componentes cognitivos

(juicios, creencias) de los prejuicios, que son siempre de carácter negativo)

Perspectiva de 3

componentes:Cognitivo Afectivo Conductual

Relación entre estereotipo, prejuicio y discriminación

El estereotipo sería el conjunto de creencias acerca de los atributos asignados al grupo.

El prejuicio sería entonces el afecto o la evaluación negativa del grupo.

La discriminación será aquella conducta de falta de igualdad en el tratamiento otorgado a las personas en virtud de su pertenencia al grupo o categoría en cuestión.

Relación entre estereotipo, prejuicio y discriminación

ESTEREOTIPO: Creencias en relación a una categoría social.PREJUICIO: Creencias con una orientación y evaluación negativa.DISCRIMINACIÓN: Comportamiento derivado del prejuicio.

el estereotipo equivale a una creencia u opinión y el prejuicio a una actitud negativa hacia un grupo.

Perspectiva de un solo

componente.

Aunque exista una correspondencia entre estereotipos negativos y prejuicio, hay estereotipos que no van asociados a prejuicios. Por ejemplo: los

estereotipos positivos.

Sus principales funciones

son

Para la perspectiva sociocognitiva el prejuicio es:

Relación entre estereotipo, prejuicio y discriminación

Una creencia o actitud cuyo principal componente de naturaleza cognitiva puede denominarse estereotipo.

Con una orientación y evaluación negativa de su objeto.

Con un componente conductual que llamamos discriminación.

Que generalmente tiene lugar en un contexto intergrupal, de relación mayoría/minoría.

Proporcionar ventajas económicas y sociales a las mayorías, negando derechos y oportunidades a los grupos de discriminación.

Proporcionar un “chivo expiatorio” en el que descargar impunemente la agresividad producida por las propias limitaciones y frustaciones.

Alcanzar sentimientos de superioridad y autoafirmación.

Orientaciones teóricas en el estudio de los estereotipos

Enfoque psicoanalítico: los estereotipos surgen de las pulsiones del individuo, tienen una función defensiva del yo y son una racionalización de actitudes prejuiciosas. [No lo consideramos]

Enfoque sociocultural: los estereotipos surgen del medio social.• Teorías del conflicto• Teorías del aprendizaje social

Teorías de la personalidad: el estereotipo se forma en el individuo.• Teoría del chivo expiatorio• Personalidad autoritaria o dominada por prejuicios

Enfoque sociocognitivo: el estereotipo es un fenómeno de conocimiento por el que se asocian atributos a grupos.

Enfoques teóricos:

Orientaciones teóricas en el estudio de los estereotipos

Teorías del conflicto realista (Campbell y Sherif, 1967)

Campbell: el conflicto de intereses o las amenazas que supone un exogrupo son el origen del conflicto entre grupos y el etnocentrismo. Esto produce los estereotipos negativos.

En la investigación de los Sherif sobre el conflicto entre grupos cuando se compite por metas o recursos incompatibles, se advierte que:

el conflicto lleva consigo el deterioro de las imágenes mutuas y la aparición de estereotipos negativos.

Enfoque sociocultural Teorías del conflicto

Orientaciones teóricas en el estudio de los estereotipos

Teoría de la identidad social (Tajfel,1978, Tajfel y Turner, 1979)

Teorías del conflictoEnfoque sociocultural

No es necesario el conflicto de intereses para que se produzca una asimetría en la evaluación de los grupos y la discriminación intergrupal.

La mera categorización en grupos distintos acentuará las diferencias en los estereotipos de los dos grupos, en función de la

homogeneidad endogrupal.

Asimetría en el contenido del estereotipo y en su evaluación, de forma que favorezca al endogrupo.

Aumento del favoritismo endogrupal en función de las diferencias en cuanto a la necesidad de autoestima.

Excepciones: grupos en situación de desventaja que favorecen al exogrupo.

Orientaciones teóricas en el estudio de los estereotipos

Teorías del conflictoEnfoque sociocultural

• Explican de forma adecuada las diferencias individuales.• Son teorías grupales, pueden dar explicación de por qué ciertos

grupos tenderán a más o menos favoritismo.• Ambas teorías explican el etnocentrismo: el contenido del

estereotipo sirve para apoyar las creencias en la superioridad del propio grupo y justificar la agresión hacia el exogrupo.

Han tratado de situar los estereotipos y prejuicios como un subtipo de creencias y de actitudes distinto de los demás, lo que no se puede mantener, según Stroebe e Insko

VENTAJAS DE LAS TEORÍAS DEL CONFLICTO:

CRÍTICA:

Orientaciones teóricas en el estudio de los estereotipos

Teorías del aprendizaje socialEnfoque sociocultural

Suponen que los estereotipos proceden de la percepción de diferencias reales, o a través de la influencia de numerosos agentes sociales.

Así, destacan que los padres:• transmiten información verbal

sobre los otros grupos, • muestran reacciones hacia ellos, • regulan los contactos del niño con

ellos.

Ejemplo: investigación de Eagly y Steffen (1984) sobre estereotipos de género, indicando que reflejan la distribución de los roles entre hombres y mujeres en la sociedad.

Existe una pluralidad de formas en que los agentes sociales

influyen en la adquisición de estereotipos y

prejuicios.

Orientaciones teóricas en el estudio de los estereotipos

LeVine y Campbell (1972) encontraron que los estereotipos reflejaban diferencias ocupacionales, o de vida urbana y rural, o diferencias en modos de aculturación entre distintos grupos.

Cuanto mayores sean las diferencias entre grupos en determinadas características (costumbres, apariencia física, cultura material), tanto más

probable es que formen parte de los estereotipos mutuos.

Teorías del aprendizaje socialEnfoque sociocultural

Para mejorar la situación respecto a estereotipos y prejuicios no sirve negar las diferencias (implica la falacia de que si de verdad existieran las diferencias la hostilidad estaría justificada.

También cuanto más contacto exista entre grupos, más fácil será que los estereotipos reflejen diferencias reales.

Orientaciones teóricas en el estudio de los estereotipos

Teorías del aprendizaje socialEnfoque sociocultural

Sí tienen un fondo de verdad. Pero hay otros errores en el uso de los estereotipos:

• Absolutismo fenoménico respecto al exogrupo.• Percepción causal errónea (atribuyendo las diferencias a

causas raciales más que ambientales).• Interpretación oportunista de las diferencias:

pretender que son los rasgos negativos los que producen la hostilidad y no ver que es el etnocentrismo, las amenazas, a veces reales, o el desplazamiento de la agresión lo que producen la hostilidad, y ésta, a su vez, hace que se resalten ciertas diferencias.

Orientaciones teóricas en el estudio de los estereotipos

Teorías del aprendizaje socialEnfoque sociocultural

Este tipo de enfoques:

Pueden dar cuenta de las diferencias individuales o grupales en cuanto a los contenidos específicos de los estereotipos.

Tendrían mayor dificultad en explicar la tendencia generalizada al etnocentrismo y a la devaluación de los exogrupos.

Si los estereotipos se limitasen a reflejar las diferencias en la sociedad, sólo podría dar cuenta de esa tendencia en los grupos mayoritarios o con posiciones de poder.

Orientaciones teóricas en el estudio de los estereotipos

Teorías de la personalidad

El chivo expiatorio

Los individuos frustrados, al no poder descargar sobre la verdadera causa de su frustración lo hacen hacia alguien más débil.

Experimento Miller-Bugelski (1948): los perjuicios hacia grupos minoritarios aparecen con más fuerza tras una experiencia frustrante.

Teoría de la personalidad autoritaria o dominada por prejuicios

Hay personas predispuestas al prejuicio por el mismo tipo de personas que son.

Theodor Adorno y otros, The Authoritarian Personality (1950)

Este tipo de teorías, aunque permiten explicar las diferencias en estereotipos o prejuicios dentro de una cultura, no pueden dar cuenta de las diferencias entre culturas o subculturas.

Se centran en el polo individual y en el prejuicio

Orientaciones teóricas en el estudio de los estereotipos

Teorías de la personalidad

Theodor Adorno y otros, The Authoritarian Personality (1950)

l. Los crímenes sexuales, como violaciones y abusos de menores, merecen algo más que la cárcel; esos criminales deberían ser azotados públicamente o sometidos a

castigos todavía peores.

2. La mayor parte de las personas no comprenden hasta qué punto nuestras vidas están controladas por conjuras maquinadas en lugares secretos.

3. La obediencia y el respeto a la autoridad son las virtudes más importantes de entre las que deben aprender los niños.

Un alto grado de conformidad con estos criterios indica autoritarismo. (Escala F)

Los individuos dominados por esta personalidad presentan prejuicios contra todos los grupos minoritarios.

Orientaciones teóricas en el estudio de los estereotipos

Enfoque cognitivo

Una definición de estereotipo desde esta perspectiva: «Estructura cognitiva que contiene el conocimiento, creencias y expectativas del que percibe respecto a un grupo humano» (Hamilton y Trolier, 1986).

Considera las cogniciones intergrupales, como los estereotipos, desde la óptica del procesamiento de la información, enfocando los procesos de atención, codificación, retención y recuperación por la memoria, poniendo el

énfasis en los sesgos que se producen en el procesamiento de la información, como consecuencia de las limitaciones normales de su

funcionamiento.

No incluye el consenso: se reserva para los estereotipos culturales.

Orientaciones teóricas en el estudio de los estereotipos

Enfoque cognitivo

Supone que el funcionamiento y la naturaleza de los estereotipos es siempre igual. Se centran en los procesos y no en los contenidos;

Concede importancia a los sesgos en el procesamiento de la información y a su impacto en los estereotipos;

Aunque la investigación ha tratado de ver el límite del poder explicativo de los factores cognitivos por sí solos, concluye que no pueden dar cuenta por sí

mismos de la estereotipia, prejuicio y racismo sin contar con factores motivacionales y de aprendizaje social;

Aunque se atienda a otros factores, hay que tener en cuenta los procesos cognitivos para ver cómo aquéllos tienen efecto sobre éstos.

Orientaciones teóricas en el estudio de los estereotipos

Enfoque cognitivo

Ejemplos de investigación:

Efecto sobre la percepción e interpretación de la conducta del estatus de sólo (ser el único miembro de una

categoría social entre los de otra categoría, ej. Una mujer entre hombres). [Taylor y colaboradores (1978)]

[Rothbart y cols., 1978; Rothbart, 1981] Sobre procesos de memoria implicados en los estereotipos

pone de relieve cómo se tiende a sobrestimar la frecuencia de los individuos más extremos de un grupo,

que pueden estar excesivamente representados en la imagen del grupo en su conjunto.

Orientaciones teóricas en el estudio de los estereotipos

El recuerdo de la información consistente, inconsistente o irrelevante con respecto a un estereotipo es también objeto de estudio:

• la información que confirma un estereotipo se recuerda mejor que la irrelevante.

Otro aspecto de interés tiene que ver con el momento en que el que percibe se entera de que las personas forman parte de un grupo

estereotipado: antes o después de recibir la información.

• Cuando los sujetos tienen en mente el estereotipo antes de recibir la información se favorece el recuerdo de la información incongruente con el estereotipo, mientras que si el estereotipo es usado sólo para recuperar la información, es decir, cuando el sujeto se entera después, aumenta el recuerdo de la información confirmante del estereotipo.

Enfoque cognitivo

Orientaciones teóricas en el estudio de los estereotipos

La tendencia a sobrestimar la información que casa con el estereotipo está en la base de la persistencia de éstos. (Hamilton y Rose, 1980).

Enfoque cognitivo

Implicaciones de cara a la formación de estereotipos a través de la sobrestimación de conductas infrecuentes relativas a grupos con los

que se tiene poco contacto (Hamilton y Guilford, 1976)

Estudios sobre correlación ilusoria, con

resultados inconcluyentes.

Otros trabajos han tratado de introducir variables de aspectos motivacionales y asociadas a la identidad

social de quien juzga.

Orientaciones teóricas en el estudio de los estereotipos

Enfoque cognitivo

Una de las bases de esta orientación es el supuesto de que el estereotipo refleja limitaciones o sesgos del funcionamiento cognitivo.

• A esto se oponen p. ej. Oakes y Turner (1990), que consideran la estereotipia como un proceso normal de cognición social y los estereotipos «fundamentales

para la percepción social verídica», en contra de una visión de «indigente cognitivo».

• el sesgo individualista, • el abandono del tema motivacional, afectivo y evaluativo y de los

aspectos dinámicos, • la ambigüedad terminológica con la proliferación de términos-

esquemas, teorías implícitas y similares, empleados indistintamente,

• y el abandono de la temática relativa a la modificación y a la génesis de los estereotipos.

CRÍTICAS A LA ORIENTACIÓN COGNITIVA:

Funciones y formación de los estereotipos

La primera y más importante es su valor funcional y adaptativo como señalan Tajfel y Forgas (1981) ya que simplifican y ordenan nuestro medio social, facilitando una comprensión más coherente del mismo.

Hamilton (1981) señala que “los estereotipos resultan del funcionamiento normal de nuestro sistema cognitivo, que se caracteriza por simplificar la complejidad estimular de nuestro entorno para facilitar nuestra adaptación al mismo”. los estereotipos no son como los prejuicios, en sí mismos indeseables”.

a) Economía cognitiva y predictibilidad de la conducta

Funciones del estereotipo:

Funciones y formación de los estereotipos

Los deseos, impulsos, sentimientos, etc. del sujeto inaceptable socialmente podrían ser proyectados en otros grupos, con lo que el individuo quedaría protegido del reconocimiento de los mismos.

El estar integrado en un grupo facilita la identidad social de un individuo.

• Un modo de ser aceptado por el grupo e integrarse en el mismo es aceptar e identificarse con los estereotipos predominantes en dicho grupo, lo que facilitará el pensar y el actuar según las normas y valores del grupo.

b) Defensa del yo a través de mecanismos tales como la proyección o el desplazamiento

c) Facilita la identidad social e integración grupal, y el ajuste a unas normas sociales

Cuestiones controvertidas

Si los estereotipos tienen un fondo de verdad

Estabilidad de los estereotipos (cambio en los estereotipos)

Fondo de verdad de los estereotipos

Hipótesis: todo estereotipo tiene un fondo de verdad

Fishman (1956)

Campbell (1967) considera que la atribución de rasgos a grupos minoritarios por parte de los grupos mayoritarios que realizan los estereotipos tendrían un componente de verdad tomados como descripciones (y no como justificaciones de la segregación) en la medida en que tales grupos minoritarios tienden a conformarse en virtud de tales estereotipos.

Lo que Allport llamaba rasgos debidos a la victimización derivados de la pertenencia a una minoría en situación de

desventaja.

Fondo de verdad de los estereotipos

Hipótesis: los estereotipos NO tienen un fondo de verdad.

Brigham (1971), advierte que un estereotipo puede existir sin que tenga una correspondencia con la realidad.

Problema: Establecer un criterio de validez para los estereotipos.

• a este propósito nos dice que a pesar de que en muchas ocasiones haya una correspondencia entre el estereotipo que el grupo tiene de sí mismo (autoestereotipo) y el estereotipo que otro grupo tiene de él , sin embargo, no se han encontrado correspondencias entre el estereotipo y los rasgos reales del grupo.

Fondo de verdad de los estereotipos

1) inexactitud de estereotipo: que consiste en atribuir a un grupo un rasgo estereotípico mayor que el que realmente posee.

2)inexactitud de la valencia: consiste en ver al grupo como más positivo o negativo de lo que es.

3) inexactitud de dispersión: se trata de no estimar el grado de variabilidad en cuanto a la posesión de un determinado

atributo

Reconocen la dificultad de encontrar un criterio con el que comparar el contenido de los estereotipos con los rasgos reales del grupo y proponen el empleo de múltiples criterios.

Judd y Park (1993): inexactitudes de los estereotipos.

Fondo de verdad de los estereotipos

La relevancia radica en el hecho de que las personas generalmente buscan la evidencia sobre la exactitud de sus estereotipos.

Los sujetos buscan selectivamente la evidencia sobre la exactitud de los estereotipos.

EFECTO DE AUTOCUMPLIMIENTO DE LOS ESTEREOTIPOS

Los sujetos tienden a buscar evidencias que vengan a

satisfacer los estereotipos que poseen: lo que significa que los estereotipos tienen una cierta

tendencia a persistir.

CAMBIO DE LOS

ESTEREOTIPOS

El cambio de los estereotipos

En lo referido a la estabilidad de los estereotipos, se pone de manifiesto una fuerte resistencia al cambio que los

estereotipos ofrecen, siendo persistentes a través del tiempo y durante generaciones diferentes.

Lippman: los estereotipos serían resistentes a los cambios que acontecen en la realidad pues nuestras imágenes mentales o preconcepciones son más simples y fijas que el flujo de acontecimientos de modo que aquellos hechos que vengan a contradecir nuestras imágenes mentales tienden a ser distorsionados o censurados.

Los estereotipos además generan expectativas o predicciones, las cuales suelen

permanecer inalterables, a pesar de poder poseer más información.

El cambio de los estereotipos

Hipótesis del contacto intergrupal como medio para mejorar las relaciones entre grupos y reducir los estereotipos así como los prejuicios y la discriminación.

Allport (1954) había advertido que el contacto entre grupos no implica necesariamente una mejora de las relaciones; para que el contacto intergrupal tuviese resultados positivos tenía que darse en condiciones específicas.

Cook (1978) delimita esas condiciones:

• que los participantes tengan un status semejante dentro de la situación de contacto,

• que las características de los miembros del exogrupo desconfirmen el estereotipo de ese grupo,

• que la situación de contacto exija la cooperación entre ambos grupos.

El cambio de los estereotipos

Si los procesos cognitivos individuales cambian cuando el individuo se enfrenta a información que desconfirma el estereotipo de un grupo. (enfoque cognitivo)

Línea de investigación que consiste en ver cómo debe producirse el contacto entre miembros individuales de dos grupos y en qué modo ha de venir presentada la

información acerca de ellos a fin de que al contradecir un estereotipo negativo, la opinión favorable acerca del individuo se generalice al grupo entero.

Se ha visto que a pesar de un contacto personal positivo con algún miembro de un grupo minoritario los estereotipos que recaen sobre ese mismo grupo tienden

a persistir.

• La información desconfirmatoria del estereotipo se neutraliza a partir de expresiones del tipo `es que tú eres distinto´, `no eres un verdadero gitano´...

Rothbart y John (1985)

El cambio de los estereotipos

Weber y Crocker (1983) Cognición social

Desarrollan tres modelos que tratan de explicar cómo los individuos se enfrentan ante información que contradice un estereotipo vigente.

A) el modelo de la conversión: el cambio de los estereotipos tiene lugar cuando la información desconfirmatoria se concentra en

unos pocos ejemplares que contradicen llamativamente el estereotipo. Es importante que la información se presente de forma

concentrada en unos pocos individuos.

B) el modelo de la contabilidad: el cambio de los estereotipos se da a partir del efecto acumulatorio de la información

desconfirmatoria. Se considera irrelevante que la información se presente concentrada en unos pocos individuos o dispersa en

muchos, lo que prima es la cantidad de informacion.

El cambio de los estereotipos

C) el modelo de los subtipos. Premisa: los estereotipos son estructuras cognitivas jerarquizadas en un nivel superior o

categoría general y subtipos o subcategorías a un nivel inferior. Los subtipos o subcategorías se configuran a partir de la

información que no se ajusta al estereotipo, pero el estereotipo general se mantiene (modelo de inercia o resistencia al cambio). Es importante presentar la información desconfirmatoria dispersa

en varios ejemplares, indiferente el tamaño de la muestra.

Un cuarto modelo fue presentado por Rothbart y John (1985); estos autores nos dicen que para resolver

el problema de la generalización de la información desconfirmatoria es necesario que ésta venga

presentada por ejemplares que sean así mismo, prototípicos de esa categoría.