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Texto: Esquina EditorialImagen: Elsa Laura Anguiano Arteaga

OCTUBRE- NOVIEMBRE MMXII

EDITORIAL

ESQUINA#16¡NO ME TIRES! ¡REGÁLAME!

Gracias por formar parte de nosotros, por hacernos llegar tan lejos y sobre todo por ayudarnos a difundir la cultura de nuestra región. En esta ocasión “Por la Acera” te presenta al gran filósofo, maestro y luchador José Sánchez Villaseñor, gran impulsor de la Universidad Iberoamericana, y que tiene como cuna la ciudad de Sahuayo.

También les presentamos una “Parada Obligada” muy tradicio-nal, se trata del bello Rincón de San Andrés, el cual celebra a su santo patrono a fines del mes de noviembre y te ofrecemos además un vistazo por el ingenio azucarero de la vieja ex Hacienda de Guaracha.

Si de celebraciones y tradiciones se trata, noviembre es un buen ejemplo. La muerte es el final del camino de la vida de los seres vivos y algo que nos hace grandes como seres humanos es valorar la vida y celebrarla más allá de la muerte recordando con amor a los que ya se nos han adelantado. Por ello el día de muertos se ha vuelto una tradición muy grande en México, sobre todo en nuestro bello Estado de Michoacán, ya que es una de las entidades que más se esmeran en dicha celebración.

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Dirección generalAlejandra Díaz Anaya

Dirección editorialClaudia Telles

Corrección de estilo Sergio Manzo Andrade

Dirección creativa y diseñoElsa Laura Anguiano

Producción EditorialGuadalupe TellesCristina Telles

ColaboradoresJorge AguilarRaúl ÁvalosMaría Dolores CabezasImelda AmezcuaAlejandra GuízarGustavo MartínezDavid FuentesAnnelise TorresRoberto Suárez GalvánJosé Antonio López EspinoLuis Girarte Martínez

ReporterosAlejandra Guízar José Miguel Mendoza

Redes sociales, promoción y difusiónAlejandra DíazClaudia Telles

DistribuciónJ. Gabriel Chavarría

Consejo editorialFernanda Díaz AnayaLuis Girarte MartínezMiguel Ángel Anaya MacíasJosé Díaz ReynosoLupita Girarte

PortadaRincón de San AndrésElsa Laura Anguiano

ContactoTEL: 353 532 2209CEL: 33 10 53 07 47

esquina.editorial@gmail.comcontacto@esquina.com.mxwww.esquina.com.mxFacebook: Esquina En LineaTwitter: @esquinarevista

RADIO: Esquina en líneaMiércoles 10:00 amwww.audiocienegaenlinea.comEsquina en línea (Radio)PRODUCCIÓN: Sergio NúñezDIRECCIÓN: Claudia TellesLOCUTOR: José Miguel Mendoza

Esquina, revista bimestral con precio de $15.00 pesos y de distribución gratuita con socios comerciales. Año 2, número 16, octubre/noviembre del 2012. Editor responsable: Alejandra Díaz Anaya (alejandra@esquina.com.mx) Esquina es una publicación independiente. Impresa en Prometeo Editores, S.A. de C.V.: calle Libertad 1457, Guadalajara Jalisco, México. C.P. 44160. Número de certificado por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: en trámite. Número de certificado de Licitud de Contenido: en trámite.El contenido de los artículos es responsabilidad de quienes los escriben, no necesariamente reflejan el punto de vista de la publicación. Esquina no se hace responsable del contenido en los anuncios publicitarios.Los derechos de reproducción de los textos e imágenes, así como el nombre aquí publicados, están reservados por Esquina. Prohibida la reproducción par-cial o total del contenido, imágenes y fotografías por cualquier medio físico o electrónico sin previa autorización por escrito del editor. Todos los derechos reservados.

Imagen: Elsa Laura Anguiano

POR LA ACERA// José Sánchez Villaseñor.............................................................8ESQUINA LITERARIA// Chirongo………............................................................……...11FOTOREPORTAJE// La ex Hacienda de Guaracha................................................12NUESTRA ESQUINA// Festejo del día de muertos..........................................15ACERA DEL OCIO// Los paseos nocturnos en Sahuayo………….....................….17ESQUINA EN EL MUNDO// Isesaki, Japón………………………………....................……18ESQUINA VERDE// ¿Por dónde empezar?............................................................21NUESTRA ESQUINA// La naturaleza de la prenda. El gusano de seda….…..23TRÁNSITO LIBRE// Energía que rinde...................................................................25PÁJAROS EN EL ALAMBRE// Cómo superar la ruptura....................................27PARADA OBLIGADA// Rincón de san Andrés.....................................................28CONTRAESQUINA// Patitas pa’ qué las quiero..................................................31

COLABORADORESGustavo Martínez

Tiene 20 años, es soltero y actualmente estudia en la Universidad de la Ciénega del Estado de Michoacán,la Lic. en Estudios Multi-culturales.

Vive en Jiquilpan Michoacán y le gusta la fotografía, salir con sus amigos y ser muy positivo.

Jorge Aguilar

Originario de Guadalajara. Jalisco. Se desempeña en el servicio público como coor-dinador de grupos artísticos, además de ser percusionista del grupo Luna Sureste. Le gusta el arte, la naturaleza, viajar, conocer gente, luga-res y comida. No le gusta la injusticia, ni la contaminación, hay que cuidar nuestro hogar, La Tierra.

Annelise Torres

Lic. en psicología y psicote-rapeuta corporal.

Le gusta la danza y su conexión con la tierra, le encanta la música y ama a los animales, no le gus-tan las injusticias, además es amante de los libros y la naturaleza, le interesa el pensamiento humano y las terapias alternativas.

ESCUCHA EL PROGRAMA DE RADIO POR INTERNET DE ESQUINA: ESQUINA EN LÍNEA :LOS MIÉRCOLES A LAS

10:00 AM

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Envíanos tus colaboraciones a: esquina.editorial@gmail.com

José Antonio López Espino

Profesor, empresario y padre de familia. Amante de la belle-za, la elegancia, el amor, el arte y la cultura.

Gusta de viajar y conocer las costumbres de sus tierras y claro, las del mundo. Alegre, simpático y amigable. “Hay que sacarle jugo a nuestras vidas”, sería su filosofía de vida.

Ma. Dolores Cabezas

Abuela consentida, le gus-ta contar historias que ha escuchado por ahí, entre la gente que conoce.

Es muy amorosa y disfruta de tejer de diferentes estilos y con distintos materiales.

Raúl Eduardo Avalos

Gusta de disfrutar de la naturaleza, así como contribuir a su conservación, conocer personas y dialogar sobre temas sociales.

Está interesado en el progre-so sostenible del ser humano desde una perspectiva integral, es alegre y le interesa compar-tir experiencias de dinámica social.

Guadalupe Telles

Actualmente estudia la carrera de Psicología Organizacional. Es alegre, le gusta convivir con niños, su sueño es ayudar a los papás a saber controlar a sus hijos.

Le gusta viajar aunque a veces el bolcillo no dé. Como sea siempre sabe disfrutar de los pequeños y grandes viajes por igual.

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CORREOS DEL LECTOR

José Gutiérrez

Déjenme decirles amigos; editores,

colaboradores en fin todo el equipo de

esta gran revista; no hay otra igual, luchen

por ser mejores, o sea ¡Más

todavía si se puede!

Rosa Margarita Flores

Felicidades ya vi su nueva revista y me encanto todo lo

referente a Joselito las fotos de las guares y

todos los comentarios son muy interesantes. Ojalá muchísimas

personas la lean y valoren todo el esfuerzo y calidad

de su trabajo sigan adelante jóvenes admiro mucho su

trabajo y dedicación.

Alma Ávila

Me gusta mucho cuando la revista saca sesiones de fotos, me parecen muy buenas y

bastante originales, también me gusta saber

cosas de Sahuayo que yo no conocía o personas que

se son de ahí y que a lo mejor no conocíamos, eso se mehace muy bien.

Éxito siempre.

Adrián Orozco Arceo

Muchas gracias y desde ayer ya tengo mis ejemplares como

desde hace 1 año y medio

ininterrumpidamente, ¡Muchas felicidades!

¡Gracias ESQUINA, ha sido un placer y con

mucho gusto!

POR LAACERA

“La verdad os hará libres”, el lema de la Universidad Iberoamericana, la cual fue creada, en parte, por un gran hombre, filósofo, maestro y luchador nacido en nuestra región.

Hijo de José María Sánchez Sánchez y de María Guadalupe Sánchez Villaseñor, nace en Sahuayo, Michoacán, en 1911, José Sánchez Villaseñor. Su familia era de clase media, pero rica en valores morales y religiosos de la tradición cristiana de México. Desde niño se le inculcó un marcado catolicismo, así como un gran sentido del deber, del honor y, por supuesto, del servicio.

Don José María, quiso darles a sus hijos una educación más completa que la que sus hijos podían recibir en Sahuayo entonces, así que se trasladó con su familia a Guadalajara, esperando encontrar mejores condiciones de formación escolar.

Ahí, José fue enviado al colegio de los Hermanos Maristas, en donde cursó los estudios elementales. Poco más tarde ingresó al Instituto de Ciencias, dirigido por los sacerdotes Jesuitas hasta terminar su bachillerato.

José Sánchez Villaseñor Un orgullo para los Sahuayenses.

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Todos los cambios que trajo en ese entonces la revolución mexicana, les permitió a algunas personas manifestar una mayor inquietud por los derechos de los obreros y de los campesinos. Esta efervescencia revolucionaria influyó en la personalidad de José Sánchez durante su niñez y adoles-cencia; aunada ésta a la educación recibida por sus padres; el resultado fue un hombre con gran conciencia social y un sensible sentido de justicia.

José Sánchez, que había sido un alumno inteligente y distinguido, estaba ante una serie de opciones de carreras universitarias para buscar trascender, pero se decidió por el sacerdocio; y lo hizo en una orden que en esos tiempos sufría persecuciones y quebrantos: la Compañía de Jesús. Su ingreso a la hermandad fue en 1927. La casa de formación de estudios a la que fue enviado se llamaba Ysleta College, en la ciudad fronteriza de El Paso, Texas. Ahí empezó, es-tudió letras y filosofía, ésta última de acuerdo a las normas rigurosas del plan de estudios Ratio Studiorum. Durante ese periodo formativo redactó muy buenos trabajos escolares y dominó por completo el latín y el griego, lo que sin duda le ayudaría en las investigaciones que se le avecinaban. A José le interesó mucho la filosofía, lo que le sirvió de base para encontrar su vocación específica de investigador y maestro.

A la edad de 25 años, después de nueve años en Ysleta College, ya con una excelente preparación académica, José Sánchez había llegado a la etapa en la que debía salir fuera de su casa de formación y dedicarse a dar clases a jóvenes en el colegio, era la etapa del magisterio. José era llama-do cariñosamente “Maestrillo”. Durante tres años compar-tió con sus compañeros la alegría y el esfuerzo; la vida de enseñanza en un plantel de educación media enseñando Química y Filosofía.

Durante sus tiempo libre, comenzó a armar lo que sería su obra “El sistema filosófico de Vasconcelos”, en el cual intentó abarcar de manera sintética el pensamiento de éste ilustre hombre.

Para 1939, José Sánchez había terminado su servicio magisterial, entonces fue autorizado para comenzar con los estudios de Teología, para ello se le envió a Roma, don-de estudiaría las Ciencias Teológicas, Jurídicas, Históricas y Exegéticas; después recibiría su ordenación sacerdotal. En esa época, como muchas otras potencias, Italia esta-ba en guerra y la situación se tornó difícil, pues los víveres estaban racionados; los estudiantes en los seminarios lapasaban mal, tenían problemas de desnutrición, y enferme-dades. José regresó a México en 1941, cansado y enfermo, después de estar hospitalizado varios meses.

Ya con treinta años, su salud por fin había vuelto y con ella sus planes de trabajo. Solicitó la revalidación de sus estu-dios y así pudo concluir la licenciatura en la facultad de Filosofía y Letras, hasta concluir el doctorado en la UNAM. El siete de marzo de 1943 se fundó el Centro Cultural Universitario, que más adelante se convertiría en la Universidad Iberoamericana. Su tesis doctoral se tituló “Pensamiento

y trayectoria de José Ortega y Gasset”, un gran filósofo español de principios del siglo pasado. Esta tesis fue reconocida, como la obra científica del año, máxima calificación otorgada por periódico El Universal, lo que le mereció ser publicada por la Editorial JUS.

Para obtener la ordenación sacerdotal, la cual había que-dado inconclusa durante su estancia en Roma, le enviaron a Indiana en los Estados Unidos en la Casa de Estudios o Teo-logado de West Baden donde culminó su carrera sacerdotal en 1946, y con esto se completó su personalidad científica y humana; y ahora ya podía “servir con todo su ser, y con todo lo que él sabía y podía”.

Durante un año de retiro espiritual en Sudamérica en la ciudad de Montevideo, capital de Uruguay, José fue testigo de la desdicha material y espiritual de las personas, lo que se vio reflejado en la última y más fecunda etapa de su vida, como filósofo, universitario y guía espiritual de la juventud en el año de 1949 cuando se entregó de lleno y con gran entusiasmo a su labor durante doce años hasta su fallecimiento.

A fines de los años 1950, se presentó una grave crisis educativa, la carrera de filosofía ya no era atractiva para algunos estudiantes, por lo que José Sánchez tuvo la audaz idea de traspasar la currícula de filosofía a una carrera universitaria que tuviera dos años de formación filosófica básica y otros años de enseñanza para la trans-misión de mensajes a través de los medios masivos de comunicación; así la filosofía tomó una misión práctica y se creó la carrera de Ciencias y Técnicas de la Comunicación, mientras se hacía cargo como director de la de filosofía.

José pensó también en aplicar sus conocimientos en otros campos más concretos, y de mayor impacto en la vida social; entonces surgió la idea de implementar nuevas ca-rreras que tuvieran una orientación humanística, en donde la preparación filosófica representara un papel importante y que a la vez sirviera para el desarrollo industrial y econó-mico de México, así llegaron dos carreras, para ese entonces desconocidas en el país; En 1953, Relaciones Industriales y en 1957, Administración de Empresas.

Para 1960 el honorable “Maestrillo”, tuvo que ser hospitaliza-do un par de meses, por recaída de sus antiguos malestares. José falleció el 18 de junio de 1961, cuando aún no cumplía los cincuenta años. Respecto al suceso Margarita Ponce ex-clamó: “Ha fallecido un pensador vigoroso y un hombre de visión que comprendía con amplitud, los problemas de nues-tro tiempo […] sentía vivamente el problema de la juventud”.

Radar escribió: “La muerte del reverendo padre José Sánchez Villaseñor, acaecida cuando estaba en plenitud de actividad creadora, cuando su talento, excepcional personalidad, dinamismo, irradiaba en positivas realizacio-nes encaminadas a la preparación humanística y técnica de la juventud”

Texto: Esquina EditorialImagen: Instituto José Sánchez Villaseñor

Tesis “José Sánchez Villseñor: pionero mexicano” de Erika Ruiz Hernández, de la Universidad Iberoamericana, México.

González y González Luis. (2002) Obras 5 (segunda parte) México, D.F., México. El Colegio Nacional

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ESQUINALITERARIA

A mi abuelo le decían Chirongo. Es que aquí, en Tortuga, a casi todos nos conocen por el apodo. Muchos han llegado a olvidar, más de una vez, su propio nombre. Y a mi abuelo le decían Chirongo. Mote que les dejó de herencia a sus hijas Las Chirongas, a sus hijos Los Chirongos y a sus nietos Los Chironguitos.

Era zapatero. En sus buenos tiempos llegó a ser uno de los mejores zapateros de Tortuga. Él era de los pocos zapate-ros que sabían hacer los famosos zapatos volteados, los cosidos a mano, los más suavecitos, los mejores.

Yo soy uno de los últimos nietos que llegaron a la casa, uno de los últimos Chironguitos que vinieron a rayar con su som-bra las calles de Tortuga. Por eso, cuando lo conocí como que ya los años le habían gastado las fuerzas.

El temblor en las manos para manejar el cuchillo, la gran destreza que sus manos imprimían a la chaira, la habili-dad para manejar las alicatas y sobre todo, la audacia para echarse a la boca los puños de tachuelas, apuntarlas en las medias suelas de mis zapatos viejos y golpearlos con el martillo hasta irlos clavando poco a poco, eran la prueba irrefutable de su experiencia y de su edad. Si bien es cierto que con los años se le fueron debilitando hasta las fuerzas, también es cierto que cada día ganaba fácilmente la gracia para contar los cuentos. Por eso aquí, en su tejabancito de zapatero, entre los recortes de suela, con un olor a guayule y a cuero, yo escuché de su palabra, a veces mojada por la

saliva y mordida por las tachuelas, las mejores historias de mi infancia.

De nadie como de él escuché con tal gracia los sucesos que provocaron nuestra risa, los hechos que nos engrosaron el pescuezo y apuntaron en nuestros ojos los ríos inconteni-bles de las lágrimas, las anécdotas familiares y el libro de todos los recuerdos. Ahora que se ha ido, cuando la piedra, el sol y el surco nos hablan de su ausencia. Cuando muchos de sus hijos y nietos ya también se fueron: me viene a la memoria su palabra y vivo aquella imagen. Él con todos sus sueños y sus tachuelas y mis zapatos viejos… y yo. Con mis siete años nutriéndome la vida con sus cuentos.

Es como si ahora, cuando se me hace tierna la nostalgia, yo llamara a mis hijos y los sentara alrededor del equipal, aquí donde las llamas nos llenan de ilusiones los ojos y los pechos, y diera vida en mi voz a las historias que me contó mi Chirongo.

Chirongo

UN LOGRO MÁS GRANDE

El Premio Eréndira, es un reconocimiento creado por el Gobierno del Estado de Mi-choacán, a través de la Secretaría de Cultura (SECUM) y del Sistema Estatal de Creadores (SECREA), que se otorga con el objetivo de reconocer a artistas mayores de cincuenta años, que de alguna forma han trascendido por sus aportes en música, artes tradicionales y literatura.En esta ocasión se presentaron 48 propuestas de candidatos en distintas ramas del arte. El H. Ayuntamiento de Sahuayo propuso a un ciudadano ejemplar, el profesor Luis Girarte Martínez para representar a Sahuayo. El profesor Girarte comenzó a ganar premios desde 1965 y, hasta ahora, ha sido ganador de 211 premios nacionales e internacionales en las categorías de cuento y poesía. Ahora, también fue reconocido con el premio Eréndira 2012; por ello, este 11 de octubre, se le entregará el merecido premio en la ciudad de Morelia.“La literatura no sirve para nada, la poesía no sirve para nada, porque con un poema no puedes cortar una sandía, naranja o hacer una silla. Pero solamente sirve para que nos guste y ese placer es lo que nos hace humanos”(Frase publicada nuestra editorial en el artículo de “Por la Acera”, en el número 1 de ESQUINA) ESQUINA felicita a este gran poeta, miembro querido de nuestra editorial, por tan merecido premio y por ser un grande en el fomento cultural de nuestra región.

Texto e imagen Chirongo: Luis Girarte Martínez Texto felicitación: Esquina Editorial Imagen Girarte: Guillermo Rivas

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La ex-Hacienda de Guaracha, ubicada en la localidad de Emiliano Zapata, en el municipio de Villamar, data de la época colonial y fue una de las haciendas más importantes de Michoacán, y la principal en la región de la Ciénaga de Chapala durante el siglo XIX y los primeros años del siglo XX.

Su dominio llegó a abarcar extensiones considerables, hasta antes de la Constitución de 1917, como los distritos de Zamora y Jiquilpan.

El dueño de la hacienda de Guaracha construyó la presa de San Agustín, y el ingenio azucarero. El ferrocarril llegó a la hacienda en 1901, lo que propició el surgimiento de grupos de arrieros, artesanos y comerciantes.

En su época el giro productivo más característico de la hacienda fue la caña, junto con la elaboración y procesa-miento de azúcar y alcohol. Ahora el ingenio azucarero se encuentra en ruinas pero todavía con algunos muros, arcos, ventanas y chimeneas en pie.

FOTORREPORTAJE

La ex Hacienda de Guaracha Una visita por el antiguo ingenio azucarero

Texto e Imágenes: Adrián Orozco Arceo

El ingenio, que primero fue el molino de trigo “San Ignacio” y después fue el ingenio azucarero “Plan Sexenal”, se localiza en el kilómetro 192 de la carretera federal Jiquilpan–Morelia, a 18.8 kilómetros de la ciudad de Sahuayo, aproximadamte a 20 minutos, pasando por Jiquilpan, Totolán y Los Remedios.

La historia de la hacienda es también la de la región:empezando por sus orígenes coloniales, seguido de su crecimiento durante el siglo XIX, la cúspide que alcanzó

durante el porfiriato, los acontecimientos vividos durante la Revolución Mexicana, hasta su liquidación con el agrarismo de los años treinta.

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Texto: José Antonio López EspinoImágenes: Claudia Telles

La muerte es la vida que respira, el ser humano es el único ser vivo en el planeta que está consciente de la brevedad de su existencia, de ahí que sea tan fascinante reconocer todo el ritual de tradiciones y costumbres respecto al festejo del Día de Muertos en nuestro país.México es un país rico en regiones naturales, tan diversas como su gente, donde en cada lugar se han establecido celebraciones que, año con año, conmemoran a la muerte en el mes de noviembre.

Es una fiesta donde recordamos a aquellos que partieron antes, que se adelantaron para tomar esa ruta desconocida e incierta, pero en la que tarde o temprano, todos, ricos y pobres, hombres y mujeres, jóvenes y viejos, habremos de andar.

En algunos estados del país se montan exposiciones con figuras alegóricas, fotografías, pinturas, artesanías, eventos culturales, muestras gastronómicas, pero ninguno como Michoacán, donde su gente lleva a cabo un extraordinario esfuerzo en la preparación de las ofrendas y altares a sus difuntos, en especial en la región de Pátzcuaro.

La ofrenda muestra, en su estructura, los niveles por los que debe pasar el alma al desprenderse de su cuerpo: la tierra, que es donde vivió; el purgatorio, que se refiere a ese lugar a donde van aquellos, no sus pecados, en vida y, finalmente; el cielo o paraíso, ese lugar del eterno descanso y pleni-tud, donde las almas puras habrán de ascender. Todo es ricamente aderezado con grandes cantidades de flores de cempasúchil, ya sea naturales o de papel.

Esta bella tradición refleja el amor que los sobrevivientes tienen por sus seres queridos. La ofrenda se adorna, en primer plano, con una fotografía de difunto, ademas de la ropa y objetos personales. Se tiene la creencia que, en ese día, el espíritu del muerto volverá y recordará lo vivido, que degustará sus platillos favoritos, que disfrutará que sea honrada su memoria por quienes formaron parte de su fa-milia mientras estuvo en esta realidad.

En Sahuayo, cada año se va acentuando esta tradición, sien-do mayor la difusión en las escuelas de todos los niveles, especialmente en la Escuela Secundaria Técnica Número 55, donde los grupos de estudiantes, en coordinación con sus maestros, preparan las ofrendas, que posteriormente serán apreciadas por los padres. Esta es una oportunidad para convivir y recordar, para crear y aprender, para reto-mar nuestra identidad como mexicanos, en este país que tanto necesita de verdaderos valores.

La cultura nos hace grandes, no dejemos que decaiga algo tan valioso.

Festejo del día de muertos

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Se fijan cómo muchas veces los jóvenes se refugian en el alcohol en lugar de buscar actividades que, tal vez, los harán sentir mucho mejor, con la ventaja de beneficiarse en salud y, por qué no, hasta aliviar el estrés, con el plus de poder conocer gente nueva con la cual compartir buenosmomentos.

Esto lo observaban Raúl Eduardo Ávalos Higareda, de 24 años de edad, estudiante de la licenciatura de Gobernabi-lidad y nueva ciudadanía, y Hugo Gallegos, representante del club de ciclistas de Sahuayo, quien se preocupaba por fomentar este deporte en Sahuayo. Ambos amigos desea-ban que niños y jóvenes tuvieran la inquietud por la prác-tica del ciclismo, desde la perspectiva de que este es un deporte completo, recreativo y saludable.

En Sahuayo se practican principalmente cuatro catego-rías de ciclismo: ruta, montaña, BMX y Dauphiné (carrera ciclista por etapas). Entonces ¿Por qué no hacer algo bue-no y diferente a lo conocido con este deporte en nuestra localidad? ¿Por qué no contagiar a las personas por ese amor al ciclismo y obtener los beneficios que éste ofrece? y sobre todo, ver lo interesante que puede ser para quienes lo practiquen.

Con base en lo anterior nació la idea de realizar los “Bicipaseos Nocturnos, Macabrón”. Dicen que lo de macabrón es porque está ca... nijo andar en bicicleta de noche, además es el nombre genérico que se le da en todas partes.

“La finalidad de iniciar estos paseos en Sahuayo es fomentar la unión familiar”, aseguran Raúl y Hugo, “además de la utilización de equipo de protección, como cascos y guantes, el respeto vial, el fomento del ejercicio, la diversión sana y la prevención de los vicios”.

Los paseos nocturnos iniciaron el 18 de mayo de este año, a partir de entonces se realizan todos los viernes cada quince días. En estos días los agentes de tránsito colaboran para que el paseo se lleve a cabo en orden; y empleados protección civil los acompañan al contingente para auxiliar en caso algún percance. La reunión se convoca en el estacionamiento de la tienda Soriana, la hora de salida es las 8:00 pm, otros participantes se van uniendo al pelotón durante el recorrido, entre seis y ocho kilómetros de un recorrido no fijo, que tiene el propósito de enterar a los vecinos de la población para que se adhieran, hasta triciclos con bocina llevan para ambientar y motivar a los concurrentes.

En el primer paseo participaron cerca de 250 personas, pero la mayor asistencia ha sido de 380; la invitación es abierta para todo el público, asisten niños desde tres años, paseados por sus papás, adultos mayo-res y personas en sillas de ruedas. Los recorridos involucran temas, como la reforestación; se pretende que en este mes patrio se pueda organizar una noche mexicana sobre ruedas. Así que si no saben qué hacer un viernes por la noche, únanse a los paseos nocturnos, seguramente lo disfrutarán mucho.

Texto: Claudia TellesFotografías: Proporcionadas por Raul EduardoÁvalosCortesía: H. Ayuntamiento de Sahuayo

ACERADEL OCIO

Los paseos Nocturnos en Sahuayo

ESQUINAEN EL MUNDO

Isesaki, JapónEn el pasado mes de agosto el grupo Luna Sureste realizó una gira a Japón, invitado por la ciudad de Isesaki, representando a la música mexicana, el cuarteto realizó una serie de presentaciones mostrando su trabajo en el Festival de Verano. El eje principal de esta festividad es la visita de las almas de los difuntos.

El grupo tuvo la oportunidad de llevar ejemplares de la Re-vista Esquina, una de ellas no la presenta el Sr. Saito Michi-hiko jefe de los predicadores de la ciudad de Isesaki,

de hecho tuvieron la oportunidad de que les comentara so-bre el contenido, También comentó las similitudes entre las celebraciones tradicionales japonesas y mexicanas; como el día de muertos.

Los chicos de Luna Sureste pusieron Esquina en exhibiciónpara las gentes de aquella ciudad, mismas que viven dentro de un país con una milenaria cultura que mantiene viva sus tradiciones, pero que también disfrutan de conocer culturas nuevas.

Texto e Imágenes: Jorge Aguilar19

ESQUINAVERDE

Creo que en estos tiempos, esto de la “ecología” se ha vuelto una moda. Vemos cosas referentes a la “ecología” en las bolsas de las tiendas departamenta-les, con motivos que las adornan con algunas ramitas o florecitas, y que nos dicen que son recicladas; en playeras con impresiones con leyendas de “cuida del medio am-biente”; y cosas así. Vemos que muchos de los productos, además de ser bajos en calorías, también son orgánicos; pero es cierto que también desconocemos los problemas ambientales que afectan a nuestra región, y bueno, po-dríamos decir que los basureros municipales no funcionan como deberían funcionar o que los sistemas de recolección de basura y separación no se aplican por aquí, pero creo que sería más importante buscar soluciones, como decía en el artículo anterior: “piensa global y actúa local”; entonces … ¿Qué podemos hacer con nuestro entorno, desde nuestra casa, sin culpar a las demás personas, a los gobiernos, a los otros países?:

° Disminuir la cantidad de agua que usamos en el escusado poniendo una botella de dos litros llena de agua o un ladrillo.

° Separar la basura en orgánica e inorgánica, ya sé, me van a decir que para qué, si los camiones no la separan; no importa, esto ayuda a la gente que la separa en los

basureros, siendo mas fácil y por lo tanto útil, que saquen una bolsa llena de PET, que una bolsa mezclada de PET con papeles sanitarios y/o huevos podridos.

° Utilizar focos ahorradores y encender menos luces.

° Usar menos nuestros coches (más aún si lo usamos para dar vueltas en el parque y/o para “patinar llanta”).

° Sembrar algunas semillitas. Les aseguro que es un buen hábito, y créanme, lo necesitaremos en un futuro no muy lejano.

° Reutilizar las latas, envases de plástico o de vidrio; no sé, fórrenlas, píntenlas, agujérenlas, échenle creatividad, y se le pueden dar mil usos.

En fin, no les doy más ¿Por qué primero no nos aprendemos estos y luego vemos otros? además no me acuerdo de otras en el momento.

Bueno, nos vemos en la próxima. Los dejo para que muevan esa parte verde que tenemos todos por dentro y que no es la bilis.

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El gusano de seda (Bombyx mori Linn) ha sido cultiva-do por las manos del hombre desde hace más de cinco mil años. La actividad sericícola se introdujo en el nuevo mundo después de la conquista, por órdenes directas de Hernán Cortés. En Michoacán los primeros trabajos empezaron en 1810, por medio del intendente interino de Valladolid, Don José Alonso De Terán.

En Jiquilpan, la sericicultura se introduce en la primera mitad del siglo XX, por iniciativa del general Lázaro Cárdenas Del Río; de hecho, la banda presidencial que portó el general Cárdenas cuando fue ungido como presidente se confeccionó con seda producida en Jiquilpan. El alimento básico del gusano es la hoja del árbol de la morera (especialmente la especie morus alba), introducida en Jiquilpan por el mismo general.

Los trabajos de la sericicultura se retoman recientemen-te en el Centro Interdisciplinario de Investigación para el Desarrollo Integral Regional (CIIDIR) unidad Michoacán. Baudelio Ceja Reyes, de 67 años de edad, fue uno de los participantes, y uno de los iniciadores, del proyecto del gusano de seda en los últimos años. Baudelio menciona que la crianza del gusano de seda tiene dos fases primordiales, la primera es su ciclo de desarrollo, con una duración de 35 días; y la segunda es la metamorfosis (llega a mariposa), que dura de 9 días.

Para extraer el hilo de seda es necesario dar de comer a los gusanos tres veces al día desde su nacimiento, dependiendo de su edad será la cantidad de hojas de morera que podrán ingerir. Así también, necesitará del cuidado cercano de su criador durante su desarrollo.

“La forma de obtener el hilo artesanal es más sencilla que la del hilo industrial, pues solamente se tiene que me-ter el capullo del gusano en agua, a temperaturas entre ochenta y noventa grados centígrados durante una hora y media, para después agregarle tres gramos de bicarbona-to por litro, se enjuaga dentro de la misma solución y se extiende el capullo para proseguir con su secado, y se finaliza el proceso añadiéndolo a una máquina de motor llamada rehilete, que se encargará de enrollar el hilo”, dijo el responsable en su momento del cuidado del gusano de seda.

El objetivo de este proyecto es enseñar a las personas el procedimiento de extracción del hilo de seda y la elaboración de prendas para que muestren su capacidad de producción artesanal por medio de su ingenio, como con el caso del rebozo.

Como dato curioso, el Sr. Baudelio Ceja nos indica que la crisálida del gusano (en los insectos con metamorfosis completa, estado quiescente previo al de adulto) es también utilizada como alimento humano, debido a que contiene un gran porcentaje de proteína, su sabor es similar al del camarón.

Actualmente, en Jiquilpan, a través de la Presidencia Municipal se continúa con su cría en La Casita de Piedra (ubicada en el seno del bosque Cuauhtémoc) para extraer de él los hilos artesanales e industriales.

El Gusano de SedaLa naturaleza de la prenda

Baudelio Ceja, es uno de los participantes e iniciadores de la

crianza de los gusanos

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Apenas es medio día y ¿ya no puedes más? Te sientes con mucho sueño, cansado, con dolor de cabeza ¿Qué pasa con todos que andamos “arrastrando la cobija”?

Es probable que todo esto sea parte de las consecuen-cias de una mala alimentación, ya que no tenemos los nutrientes necesarios para llevar con energía nues-tro día y sentirnos incluso de un mejor humor; todo va de la mano, cuando te sientes mal físicamente hasta tu estado de ánimo cambia y también tu concentración.

En el artículo de la revista pasada hablábamos de los alimentos que debes evitar, que son aquellos que te dan el bum de energía, que sólo dura un poco tiempo, pero que es dañina y que no te rinde para llevar tu día.

Los alimentos industrializados que nos rodean en la actua-lidad llevan sal, grasa, azúcares, condimentos, conserva-dores, que lejos de nutrirnos estimulan la sed, el apetito.

Pues bien, para eliminar los síntomas y efectos de los que hablábamos en un principio, sólo tienes que seguir unos pequeños pasos para a estar siempre enérgico:

Siempre desayuna. Así evitarás un ayuno prolon-gado, imagínate cuántas horas pasan desde que cenas,

súmale ocho horas de sueño y apenas tomas algo como a eso de las 11:30 am, que posiblemente es a la hora del almuerzo o de tu receso ¡llevas catorce horas sin comida! por supuesto, sin tu “gasolina” para funcionar.

Bebe ocho vasos de agua por día. La primera función del agua es hidratar nuestro cuerpo, necesitamos agua para absorber nutrimentos, digerir, sudar, respirar, y si no le damos el líquido que requerimos a nuestro cuerpo, éste lo tomará de otra parte, generalmente lo hará toman-do líquidos valiosos de la sangre.

Come grasas saludables. Por ejemplo las nueces, almendras, cacahuates, son una rica fuente de ácidos grasos que hacen funcionar el cerebro correctamente siempre.

Come fibra incluida en los alimentos. (o sea frutas y verduras) de esta manera ayudarás a que funcione mejor tu intestino y no te sentirás infla-mado, porque que esto resulta ser muy molesto.

Si quieres tomar algún tipo de vitaminas, hazlo, pero es importante que recuerdes acudir con un especialista. Él te recomendará cómo y cuánto tiempo usas un polivitamínico de acuerdo a tu edad.

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PÁJAROSEN EL ALAMBRE

Las relaciones amorosas están basadas en lo que hemos aprendido básicamente de nuestros padres, según el tipo de relación que existe o existió entre mamá y papá, voy a atraer cierto tipo de persona, supongamos: “el infiel”, “la víctima”, “el alcohólico” etc. Y todo esto tiene que ver con lo que hemos visto en casa, si yo siempre he visto cariño entre mis padres, que se tratan con respeto y que hay una compenetración entre ellos, pues me hace sentir que vengo de un hogar con amor, por lo tanto buscaré o atraerle a una persona que tiene más o menos mi historia de vida, en cambio, si en casa hay violencia y maltrato, pues ten-deré a atraer este tipo de personas; pero no te preocupes, cuando te haces consciente esto, puedes liberarte de ello.

Cuando se termina una relación amorosa resulta muy dolo-roso para ambas partes, sobre todo si había durado mucho tiempo. Cuando esto sucede hay muchas dudas al respecto, y también, en algunos casos, las parejas regresan, pero aquí lo importante por determinar sería ¿Realmente sigue viva la relación, cómo saberlo? Pues primero que nada tienes que identificar el sentimiento, si es amor o costumbre o si realmente aún hay algo por rescatar, si no lo hay, es mejor terminar la relación, aunque duela.

Muchas de las veces me resisto a terminar una relación por el “qué dirán” o por la comodidad que esta me brinda, sin embargo, hay que tomar en cuenta el ¿cómo me siento? o ¿Hasta dónde estoy dispuesto a llegar por una relación? Siempre piensa en qué es lo mejor para ti.

Las personas que entran en mi vida traen una lección consigo, en caso de ruptura analiza qué fue lo que aprendiste con esta pareja, también es importante guardar los buenos momentos que hubo, y analizar qué actitudes tuve que no me favorecieron, para cambiarlas en mi próxima relación.

Después de una ruptura siempre habrá un duelo, es decir, hay que pasar por ciertas etapas para poder sobrelle-var la pérdida, el primer paso será pasar por la etapa de la negación, ya que esta termine, podrás aceptar que la relación terminó, después vendrá la etapa del enojo, con la otra persona, o contigo, o con la vida; cuando logras aceptar el enojo pasas a la etapa de la tristeza, (aunque las etapas en realidad no tienen un oden determinado,pueden alternarse). Así que cuando sea momento de llorar, hazlo hasta que sientas que todas esas lágrimas han limpiado tu visión; o cuando llegue el enojo, acéptalo y exprésalo de una manera adecuada para que no te afecte, ni afecte a nadie.

Después de estas etapas podrás decidir:•Cómo deseo recordar la relación.•Qué puedo rescatar de esta relación que sí funciono, para aplicarlo a la siguiente; y qué fue lo que no funciono, para no repetirlo.•Recordar los momentos buenos que tuvo la relación.•Agradecer a la otra persona que haya estado determinado tiempo en tu vida y que te haya ayudado a crecer.

Aquí te dejo un ejercicio liberador:

Escribe una carta a la persona de la cual te estás despidien-do, y escribe en ella todos los sentimientos que le tengas, lo que recuerdas, de lo que te quieres liberar. Cuando termines léela, después quema esa carta y entierra los restos, encima podrás plantar algo que pueda florecer.

El hecho de haber terminado una relación amorosa, no significa que no puedas volver a amar, sólo necesitas tiempo para asimilarlo y pasar por el engorroso “camino de las lágrimas”, para después poder tener otra perspectiva de lo que sucedió y emprender una nueva relación con nuevas pautas en tu vida.

Cómo superar la ruptura de una relación amorosa

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PARADAOBLIGADAPosiblemente haga calor y lleves un raspado, o fruta, de ahí, de con el amigo “Cachitas” (Que está antes de llegar a la capilla de María Auxiliadora y que definitivamente pron-to estará como una “parada obligada”). Después de que pasas el Seminario Salesiano, o después de pasar la capilla, comienza el camino hacia el Rincón de San Andrés; verás gente por el andador que disfruta de una buena camina-ta, algunos sólo llegan al puente, otros se adentran mucho más, pero todos llevan el mismo rumbo.

Es inevitable llegar al puente. Allí, es posible que veas a niños, adolescentes y uno que otro adulto refrescarse en el río, sobretodo en la temporada de lluvias. Algunos se deslizarán por la rampa debajo del puente para terminar en el breve espesor del lecho del río; algunos terminarán un poco mallugados, otros con la ropa algo rota, pero vale la pena, resulta ser bastante divertido. Después del angosto puente continúa el camino, por su costado izquierdo, los sábados y domingos la gente hace “día de campo” en la orilla del sendero; hay quien lleva sus automóviles; otros tantos llevan desde sombrillas, mesas y sillas o todo un menú para comer; muchos sólo disfrutan de botanas, con su respectiva bebida; otros compran en los expendios del lugar, sobre todo el domingo. Estos días hay partidos de fútbol. Para los que no quieren llevar nada, está la taquería “la huerta” cerca del campo. Más adelante hay un cena-dor, junto al módulo de vigilancia, genial para disfrutar de tu comida; si alguien le dice: “vamos a estar en el módulo”, se refiere a ese sitio, un lugar equipado con bancas, mesas, asadores y una pequeña tienda de abarrotes.

Aproximadamente, una cuadra adelante, y pintada de un verde llamativo, está la tienda de “Campos”, una de las más antiguas, sólo basta ver la fachada; al entrar te encuentras con una barra de cemento enorme, los mostradores son de madera, se nota que ya tienen mucho tiempo. La tiendita

está bien surtida, pero algo que no hay que dejar de probar es el queso que venden ahí, no sabemos de dónde será o quién lo hace, pero está delicioso.

Antes de llegar al puente naranja, te encontrarás con gente de todas las edades, especialmente jóvenes sentados en el corto camellón; adelante, en el camino asfaltado, que lleva a la localidad la Flor del agua, hay un puesto de fritanga que vale la pena probar.

Las fiestas del Rincón, como se les conoce, se celebran del 21 al 30 de noviembre festejando a San Andrés. La tradi-ción es que, por familias, se hagan peregrinaciones y misas diarias; algunos días hacen bailes e instalan una pequeña feria. El 24 de enero de cada año, Severo, un vecino muy popular, lleva la imagen del Patrón Santiago; regala cena a muchos de los acompañantes, como gente del Rincón, o de sus alrededores Y a los tlahualiles que los han acompañado. El santo patrono se vela toda la noche y regresa a su templo al día siguiente.

Cuando sea que quieras visitar el Rincón de San Andrés, verás que es una excelente parada obligada.

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CONTRAESQUINA

Muchas historias se cuentan sobre el camino al Rincón y dentro del mismo Rincón de San Andrés.

Era una noche como cualquier otra y José Cabezas conocido como “el curioso”, Juan Higareda y Juan Ramírez se dirigían a su casa caminando desde Sahua-yo, ellos dicen que iban bien, sin nada de alcohol en sus venas, así que no lo pudieron imaginar. Iban ahí por la capilla de María Auxiliadora cuando se encontraron con un pequeño pero curiosito perrito, que sigiloso camina-ba delante de ellos. Caminaban y caminaban por el largocamino y para divertirse el trio de pillos, agarraron unas pequeñas piedras del camino y comenzaron a arrojárselas al pequeño, pero ¡A cosa tan curiosa! Que le arrojaban las piedras al perrito, pero las piedras les caían a ellos en los pies ¡A caray! ¿Cómo así? pues un poco confundidos por lo que pasaba cada que le aventaban piedritas, dejaron de aventárselas al pequeño inocente, más o menos por el campo de baseball, (que ahora sirve para motocross algunas veces), y el perrito desapareció en la oscuridad, así siguieron caminando esperando llegar hasta sus respecti-vas casas.

Adelantito por el mismo camino pero poco antes de llegar al puente volvió el pequeño amigo, pero ¿pues qué le pasó? Que cada que caminaba el pequeño perrito se hacía más y más grande, ya estaba enorme ¡Grandotote! y aquellos tres asustados porque el perro los seguía, se echaron a correr un rato hasta ver que ya el cachorro había desaparecido.

Pobre trio, ya respiraron un poco y se pudieron relajar, pues que siguen caminando y ahí por donde ahora está el módulo (que en ese tiempo todavía no existía) que ven un caballo negro ¡pero grandotote el condenado! Y encima de él un hombre vestido de negro y con un sombrero que le tapaba la cara, pues estos asombrados por tan majestuoso

caballo, no le quitaban la mirada de encima cuando el jinete volteó a mirarlos ¡Patitas pa’ qué las quiero! Ese hombre tenía los ojos como de brasa, rojos, rojos, pero rojo brillante. Suertudo Juan Higareda que vivía ahí enfrente de la tradicional y vieja tienda que está en la esquina, esa esqui-na en la que das vuelta para el templo, pues cómo sería el susto que en un dos por tres se metió a la casa, y el curioso que vivía como a dos cuadras más adelante que ni cerró la puerta por no voltear atrás y se fue directo a su cuarto.

Pero Juan Ramírez tuvo que dar la vuelta por la calle del templo y para rematar su susto, justo en frente se pusieron unos gatos a pelear, ¡A que feo se escuchaban los condenados gatos! Dice que se hacía para un lado y los gatos le peleaban entre los pies, pero ¡No mires atrás, no vaya a seguir ahí el de los ojos colorados! Pues caminaba rápidamente para su casa y de repente ya no eran gatos los que peleaban, ¡ahora eran perros! y ahora sí como decía don resortes ¡Hay mamachita!. Todavía le faltaba llegar al fondo de la calle, darle vuelta a la esquina y recorrer la larga cuadra de la escuela, imagínate, vivía en la última calle del rincón, ¡Nunca se le hizo tan largo el camino a su casa y nunca había tenido tantas ganas de llegar!.

Que comienza a llorar el viento, así como cuando dicen que tiene miedo, que chilla y chilla que hasta miedo te da y Juan llegó corriendo a su casa, apenas entró en ella y vio una veladora que su mamá dejaba siempre prendida, sería la tranquilidad del hogar o que ya no pudo con tanto susto, pero que se cae desmayado en el piso, hasta que su mamá al otro día tempranito asustada por verlo tirado, fue a despertarlo.

Pobre trio, lo que si es seguro, es que esa noche jamás la olvidarán.

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