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8/3/2019 Espacialidad Guerrillera, Las FRAP y las zonas ocultas de la lucha y la organizacion, de Jess Zamora Garca, Guada

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Espacialidad guerrilleraLas FRAP y las zonas ocultas de la lucha y la organizacinPp. 1-11

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Ao 1, No. 1, julio-diciembre de 2011, es una publicacin semestral del Departamento de Ciencias Sociales de la Divisin de CienciasSociales y Humanidades de la Universidad Autnoma Metropolitana, Unidad Cuajimalpa. Baja California 200, Col. Roma Sur, DelegacinCuau-htmoc, Mxico, D. F., C.P. 06760.http://espacialidades.cua.uam.mx/,[email protected] . Editor responsa-ble: Dra. Esperanza Palma, certificado de reserva de derechos al uso exclusivo del ttulo nmero: 04-2011-061610480800-203 otorgado porel Instituto Nacional del Derecho de Autor. Responsable de la ltima actualizacin: Guilln Hiram Torres Seplveda, Calle K MNZ V nm 15.Colonia Educacin, Coyoacn. Cp. 04400. Mxico, D.F., fecha de ltima modificacin: pendiente. ISSN en trmite.

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El autor Espacialidad guerrillera. Las FRAP y las zonas ocultas de la lucha y la organizacin 3 El Autor (2007). Publicado en ?. Todos los derechos reservados. Permisos y comentarios, porfavor escribie al correo electnico:

julio - diciembre 2011 volumen 1 nmero 1 publicacin semestral

Espacialidad guerrilleraLas FRAP y las zonas ocultas de la lucha y la organizacin

En abstracto

El artculo es sobre la guerrilla en Guadalajara durante la dcada de los setenta. En l se trata

de explicar, como las Fuerzas Revolucionarias Armadas del Pueblo (FRAP), lograron construir

un espacio clandestino regido por principios de grupalizacin y de secreca. La clandestinidad

puede ser entendida como una mimetizacin de los recursos secretos e ilegales con los que

cuenta el Estado para vigilar, o hacer desaparecer a sus enemigos polticos. En el presente

texto, trato de reflexionar las formas tericas de la accin de la guerrilla en un espacio y en una

temporalidad alterada por las condiciones de lucha.

The article is about the guerrillas in Guadalajara during the 1970s. It is explained, as Las

Fuerzas Revolucionarias Armadas del Pueblo (The revolutionary armed forces of the people,

FRAP), managed to build a clandestine space governed by principles of grupalizacin and

secrecy. Hiding can be understood as a mimesis of secret and illegal resources available theState to monitor, or do away with his political enemies. In this text, I try to reflect forms theoretical

of the action of the guerrillas in a space and a temporality altered conditions of struggle.

Palabras clave

Guerrilla, clandestinidad, grupalizacin, agencia, espacio purificado.

Guerrilla, clandestinity, grupalizatin, agency, purified space.


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El autor Espacialidad guerrillera. Las FRAP y las zonas ocultas de la lucha y la organizacin 4


La espacialidad para las FRAPlife-worldde la guerrilla

Una de los retos ms importantes que he enfrentado en esta investigacin, es encontrar la

manera de dar luz a la concepcin de la espacialidad. Cuando surge la pregunta, Dnde

podramos ubicar en trminos espaciales a las Fuerzas Revolucionarias Armadas del Pueblo?1,

se presenta ante m un verdadero rompecabezas, cuya resolucin ha implicado a la vez que un

desafo, una serie de afortunados descubrimientos, que si bien, no representan la respuesta

definitiva a la pregunta, si me permiten ir entre abriendo nuevas perspectivas de anlisis. Digo

esto porque en los meses he descubierto algunos modos de ir captando la forma de ese

espacio que pareca inaccesible en un momento dado, pero que a partir de las propuestas de

las lecturas dispuestas en el seminario, he ido clarificando.

Para ello, he separado el proceso de anlisis de la espacialidad en tres momentos. El

primero consiste en intentar hacer un anlisis del life-worldde los guerrilleros que militaron en

las FRAP. El segundo momento consiste en identificar como esos individuos que comparten un

mundo de vidacomn, se grupalizaron en una organizacin que genera en un primer instante,

la certeza de que la forma de lucha que proponen, se resguarda en un espacio de purificacin.

El tercer momento consiste en analizar la clandestinidadcomo una estructura de espacio que

estos individuos generaron para desplazarse como un grupo guerrillero. Para explicar esto,

debo partir entonces de una nocin del significado del life-world. Basndose en Alfred Schutz, la

Dra. Magdalena Villarreal lo precisa muy bien:

The notions of life-worlds derive from Schutz, who uses it to describe how everyday life

is experienced as an ordered reality by individuals. This order appears both in the

ways in which people manage their social relationships and in how they attempt to give

social meaning to their everyday experiences of the world around them.2

Esta forma de plantear un origen en las relaciones entre individuos, me parece un punto de

partida pertinente para ir cuadrando la manera en que stas relaciones, con un cierto tipo de

sujeto, ideologizado y con un proyecto de accin poltica especifico sern trasladadas a un

campo donde se irn dando las pautas para la generacin de un espacio desde el cual se

acometa un proyecto que resulta viable a sus ejecutores. Es en ese momento en que surgen

1 Slo para situar al lector en este trabajo, las FRAP surgen en buena medida, luego de la disolucin del Frente EstudiantilRevolucionario. El FER fue fundado en 1970 y se sostuvo hasta 1973, ao en que se disuelve dando lugar en buenamedida a la formacin de las tres organizaciones guerrilleras que operaron en Guadalajara: La Unin del Pueblo (UP), LaLiga Comunista 23 de Septiembre (La Liga), y las mismas FRAP.2

Norman Long & Magdalena Villarreal, The Changing Life-worlds of women in a Mexican Ejido The case of Bee-keepers ofAyuquila and the issue of intervention, en el libro Encounters at the interface; Wageningen: University, 1989, p. 111; en latraduccin es: Las nociones de "mundos de vida" derivan de Schutz, que utiliza para describir como la vida se vive comouna "realidad ordenada" por individuos. Esta "orden" aparece en las formas en que las personas administran sus relacionessociales y en cmo intentan dar sentido social a sus experiencias diarias de "el mundo que les rodea.


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las alianzas entre aquellos sujetos que comparten una perspectiva de la forma en que debe ser

llevado a cabo el cambio social. Hay una realidad compartida previa, que acerca entre s a

aquellos sujetos que mediante una serie de anlisis y observaciones, deciden afectar el curso

de esa realidad. En palabras de Schutz y Luckmann, la realidad puede sujetarse a la accin

social en aras del cambio. Entiendo este cambio, no como el derivado de un proceso lentificado

de renovaciones basados en los tiempos de la tradicin, sino, de un cambio abrupto, basado enla propuesta de la destruccin de antiguos escenarios y la construccin de nuevos.

El mundo de la vida, entendido en su totalidad, como mundo natural y social, es el

escenario y lo que pone lmites a mi accin y a nuestra accin reciproca. Para dar realidad a

nuestros objetivos, debemos dominar lo que est presente en ellos y transformarlos3.

Queda claro que el propsito de transformacin radical de la sociedad, que enfrenta como

proyecto un grupo de individuos como los sujetos de esta investigacin, no slo se constituye

bajo el ejercicio de un pequeo anlisis maniquesta que devele lo que est bien y lo que estmal dentro de un sistema socio-poltico. Por el contrario, habr que hacer una serie de anlisis

segmentados sobre las condiciones de los diferentes mundos de vidaque constituyeron a los

sujetos reales del fenmeno de la guerrilla en la Guadalajara de los aos setenta. Esto implica

el estudio y la reflexin de sus vivencias histrico-sociales, a la vez, habr que conocer y valorar

dentro de un anlisis pormenorizado, sus backgrounds de clase, de cultura, de educacin;

adems, se deber considerar todo ese marco de intuiciones habidos detrs de una estructura

psicolgica, y la manera en que estas intuiciones afectaron su posicionamiento en el cauce de

la accin: habr que identificar sus vaguedades, sus sueos, la subjetividad, as como la forma

en que se asuman las relaciones de poder dentro de una organizacin guerrillera. Es a partir de

ese anlisis, que podramos ir descifrando la condicin del espacio de la guerrilla, como aquel

constituido como un mundo anlogo, que es secreto por su propia naturaleza. En trminos de

temporalidad, es el futuro el lugar en el cual se instala ese mundo ideal como una imagen

alcanzable:

En nuestro pensar del mundo de vida estamos, ante todo, orientados hacia el

futuro. Lo que ya ha sucedido puede ser reinterpretado, pero no es posible

modificarlo. En cambio, lo que est por venir es, en parte, ajeno a nuestra influencia

(como sabemos por nuestra experiencia anterior), pero en parte modificable

nuestros actos posibles.4

La guerrilla como fenmeno, se explica a s misma, como un proyecto que sita en el futuro,

la realizacin del socialismo; de ah que las preguntas sobre aquellos enlaces ideolgicos,

polticos y estratgicos que permitiran la unificacin de individuos particulares, en un gran

3Alfred Schutz, Thomas Luckmann, Las estructuras del mundo de la vida, Amorrortu editores, Buenos Aires, 1963, p. 14

4 Alfred Schutz, Thomas Luckmann, citado, p. 26


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movimiento, debieron ser resueltas en el secreto mbito de la percepcin intima, en el

discernimiento personal objetivo y subjetivo de las posibilidades visibles de lograr en el futuro

sus fines al enrolarse en un grupo guerrillero. Para ello, las inciales expectativas de los

militantes de la guerrilla respecto a la construccin de un espacio en el cual se pudieran planear

las estrategias militares y polticas, entendidas estas en la dimensin de los mundos de vida,

debern ser recompuestas en cierta medida, a partir de la inferencia que podremos extraer delos testimonios los ex militantes de las FRAP, y de movimiento guerrillero en general.

Since we do not have direct access to the personal life-worlds of others, the

meanings that individuals assign to the natural and social world around them can

only be elicited from their actions, which include their verbal expressions ()

Emphasizing actions means analyzing how individuals or groups, on the basis of

their personal and shared life-worlds, act in and respond to the external world5.

Sin duda, la reconstruccin de los mundos de vida, desde una mirada histrica a pesar de lacomplejidad implcita en un ejercicio como ese, nos permite otro tipo de acercamiento, desde el

cual los entrevistados pueden abordar la exploracin de ese pasado a la luz de los aos. Para

el caso de la elaboracin de un conjunto de mundos de vida que me permita entender la

manera en que se constituy el espacio de las FRAP, deberemos considerar las

particularidades superficiales y profundas de la vida diaria de estos sujetos, quienes como grupo

organizado, lograron amalgamarse en un slo plan de lucha que implic a la vez, una giro

importante en sus hbitos diarios. Esto debido a la exigencia de transformar sus escenarios de

vida, y cambiarlos por una realidad aparencial, la de la clandestinidad. Las preguntas que

surgen en ese nuevo contexto de los mundos de vida, sern sin duda, un modo de abordar la

transformacin de los imaginarios, la identidad y de la vida cotidiana.

Espacio purificado

El espacio purificado, es aquel lugar donde se decidan los procesos de desarrollo del

movimiento encabezado por las FRAP. Es en trminos concretos, el lugar creado y preservado

por la militancia y la cpula de las FRAP, como el eje del proyecto revolucionario. Luego de

meses de dilucidar con los atributos y las esencias de los espacios construidos en la lgica de la

guerrilla, me he encontrado con la constante de que en los libros de historia en que se

menciona a los grupos guerrilleros de la ciudad, la referencia a estos consiste, tan slo en

describirlos como entidades totales, sobre las cuales es innecesario establecer una ubicacin

espacial objetiva. Se parte del supuesto de que los grupos guerrilleros sonen tanto actan, sin

5Han Seur, The Engagement of Researcher and local actors in the construction of case studies and research themes:

Exploring Methods of Restudy en el libro de Norman Long y Ann Long (eds) Battlefields of Knowledge, The interlocking ofTheory and Practice in social research and development, Routledge, 1992, p.116; en la traduccin es: Desde que notenemos acceso directo a los mundos personales de vida de los dems, los significados que los individuos asignan almundo natural y social alrededor de ellos, slo pueden ser obtenidos de sus acciones, las cuales incluyen sus expresionesverbales () Haciendo hincapi en las acciones, analizando cmo los individuos o los grupos actan y responden al mundoexterior, sobre la base de sus personales y compartidos vida-mundos.


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que sea necesario del todo, precisar la condicin de su incierta espacialidad, ni de la naturaleza

de la temporalidad a la que se haban sujetado. Es por ello que podramos iniciar situando a ese

espacio purificadocomo un punto de partida, el ncleo de la espacialidad de la guerrilla. En

trminos ms precisos, este tipo de espacio es el resultado de un proceso social, en el cual, un

sector limitado de individuos decide construir un lugar que seale su origen. El estudio de ese

espacio creado, nos puede llevar tanto a la comprensin de los mviles de los individuos que locrean, como el momento del proceso poltico-social en que se encontraba la ciudad de

Guadalajara en el ao 1973.

If space and time are both social and objective, then it follows that social process (often

conflictual) define their objectification. How, then, can these processes be studied? In the first

instance, objectifications of space and time must be understood, not by appeal to the world of

thoughts, ideas and beliefs (though study of these is always rewarding) but from the study of

material processes of social reproductions6.

El espacio y el tiempo son en este caso, fuentes que nos permiten dilucidar sobre la

constitucin material de la reproduccin social. La aparicin de los grupos guerrilleros son un

efecto social, y la estructura material que estos crearon para cercar los accesos a la respuesta

de las fuerzas policiacas y militares7. Encuentro aqu, que una accin previa para precisar el

espacio de la guerrilla, incluye el anlisis de dos elementos: la agencia y la forma de

grupalizacin. En un principio supuse que en tanto el contexto histrico que explicaba a la

guerrilla ya no existe, el esclarecimiento de la agencia8de stos era inviable. Encuentro ahora

que esta puede ser descrita, en tanto contemos con las posibilidades de recuperacin de un

contexto que nos permita precisar escenarios. Habr que considerar tambin la posibilidad de

recuperar los propsitos de accin que tuvieron individuos especficos organizados en labsqueda de objetivos comunes. Es a partir de la ubicacin de la agencia, que resulta posible

6David Harvey, Justice Nature and the Geography of Difference, Part III, The social Construction of Space and Time,

Blackwell Pubs, 1996, p. 231; la traduccion es: Si el espacio y el tiempo son sociales y objetivos, entonces se sigue que elproceso social (a menudo conflictivo) define su objetivizacin. Cmo, entonces, pueden ser estudiados estos procesos?En primer lugar, las objetivizaciones del espacio y tiempo deben entenderse, no por la apelacin al mundo depensamientos, ideas y creencias (aunque siempre es gratificante el estudio de estos) sino desde el estudio de procesosmateriales de la reproduccin social.Es interesante encontrar esos momentos en lo que la guerrilla en Guadalajara, intent, desde un lugar cerrado, modificar elentorno espacial de la ciudad misma; tan slo hay que recordar la serie de bombazos realizados por la Unin del Puebloenel centro de la ciudad el 12 y 13 de septiembre de 1977, los cuales afectaron a ms de veinte edificios pblicos ycomerciales. De ah la importancia de analizar el espacio guerrillero, y el subsecuente (aunque frustrado) intento porgenerar un nuevo escenario mediante la destruccin creativa.

A revolution in temporal and spatial relations often entails, therefore, not only the destruction of ways of lifeand social practices built around preceding time-space systems, but the creative destructionof a wide rangeof physical assets embedded in the landscape, David Harvey, citado, p. 241; se traduce como: Unarevolucin en las relaciones espaciales y temporales a menudo implica, por lo tanto, no slo la destruccinde formas de vida y prcticas sociales en torno a anteriores sistemas de espacio de tiempo, sino ladestruccin creativa de una amplia gama de activos fsicos incrustado en el paisaje.

8La agencia (y el poder) dependen de modo crucial del surgimiento de una red de actores que llegan a ser parcialmente,

aunque casi nunca por completo, enrolados en el proyecto de alguna otra persona o personas. La agencia, entonces,implica la generacin y uso o manipulacin de redes de relaciones sociales y la canalizacin de elementos especficos(como demandas, rdenes, bienes, instrumentos e informacin) a travs de puntos nodales de interpretacin e interaccin.As, es esencial tomar en cuenta las maneras en que los actores sociales se comprometen o son involucrados en debatesacerca de la atribucin de significados sociales a los eventos particulares, acciones e ideas. Norman Long, Sociologa deldesarrollo: una perspectiva centrada en el actor, CIESAS, el Colegio de San Lus, 2007, p. 50


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identificar la orientacin de estos individuos en lo concerniente al logro de objetivos esenciales.

El primero, el agrupamiento. En segundo lugar, la generacin de un espacio comn el espacio

purificado desde el cual se pudieran convenir los pasos de la revolucin. Y en tercer lugar, la

construccin de un circuito secreto de la accin guerrillera la clandestinidad. El primer paso

que he dado para ir acercndome a esta re-definicin de la guerrilla en un marco espacial, fue

hacer una reflexin sobre la manera en que esta se conforma, la manera en que cierto nmerode individuos se agrupan y perfilan una entidad que asume el cometido salvfico de transformar

el mundo en algo mejor, desde una espacialidad inaccesible. Por otro lado, encuentro que la re-

conceptualizacin del espacio que rigi a estas organizaciones, nos permite extraer de ellas su

ms profunda significacin. Esto pasa por el hecho de analizarlas hasta su condicin

estructural-organizativa ms remota, la del agrupamiento. Karin D. Knorr Cetina, presenta un

panorama que nos da la oportunidad de visualizar el proceso de agrupacin de las FRAP, como

un fenmeno micro-situacional, que puede explicar a su vez, un macro-fenmeno, como fue la

Guerra Suciaen nuestro pas durante la dcada de los setenta.

In defining the micro-elements of social reality, to include interaction, relationships,

internal environments, power, etc. that is all sociologically interesting phenomena

macro phenomena can be logically derived from micro-situations9.

Esta lgica de ida y vuelta me permite precisar los micro-escenarios y las macro-situaciones

en que derivaron acciones convenidas en el espacio purificado, y ejecutadas dentro del

esquema de la clandestinidad. Podemos poner como ejemplo, la preparacin del secuestro del

Cnsul norteamericano Terrence Leonhardy en mayo de 1973, lo cual desat una crisis

geopoltica que involucr a Mxico, Estados Unidos y Cuba. La descripcin y anlisis de

eventos como el mencionado anteriormente, desde el enfoque de los micro-episodiosy de las

micro-situaciones, nos permitirn sin duda, captar con ms fuerza las esencias que

constituyeron la accin de individuos grupalizados y la manera en que estos afectan, desde una

serie de acciones de resistencia, los macro-procesos sociales10. Por otro lado, me parece

importante destacar de manera muy general, el plan de la grupalizacin que priv en esta

9Karin Knorr Cetina Introduction: The Micro-Macro sociological Challenge of macro sociology: towards a reconstruction of

social theory and methodology, 1981, p. 26; la traduccin es:En la definicin de los micro-elementos de la realidad social,que incluyen la interaccin, relaciones, entornos internos, alimentacin, poder, etc. lo que es todo fenmeno interesantelos macro fenmenos pueden derivarse lgicamente de micro-situaciones.10 Para desarrollar esta idea de la resistencia como un elemento de juego en las relacin micro-macro, habr de trabajar conms profundidad la obra de Jrgen Habermas en lo referente a la teora de los sistemas, que aparece de manera tacita en

su libro Facticidad y Validez, en el cual nos habla de organismos que operan de manera autnoma en oposicin a laestructuracin social creada mediante la coercin de Estado. Hay que considerar a la sociedad como una red desubsistemas autnomos que se encapsulan unos frente a otros adoptando cada uno su propia semntica, y que constituyenentornos los unos para los otros. Jrgen, Facticidad y validez, Trotta, Madrid, 1998, p. 413

Jeffrey C. Alexander y Bernhard Giesen, mencionan la correlacin macro-micro aparecida en Habermas a partirde su libro Teora de la accin comunicativa: complementos y estudios previos; sealan que a pesar de que Habermascomenz su carrera como un macro-estructuralista de la dinmica social, a mediados de los ochenta empieza a hablar delos micro-procesos que se oponen a las macro-estructuras: Ha utilizado el desarrollo moral y cognoscitivo individual paraanclar su descripcin de las fases histricas del mundo del aprendizaje social, descripciones del acto del habla paradesarrollar argumentos sobre la legitimidad poltica, y la concepcin de un mundo de vida generado interpersonalmentepara justificar su explicacin emprica de la tensin y de la resistencia sociales; Jeffrey C. Alexander y Bernhard Giesen,Introduccin: De la reduccin a la vinculacin: la visin a largo plazo del debate micro macroen El Vinculo Micro-macro,Mxico, Universidad de Guadalajara, p. 47


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organizacin, y con ello, comprender en qu medida la nocin de un espacio especifico

determin la nocin de instrumentos tericos y prcticos para constituir una organizacin

guerrillera. Explicar la grupalizacin, resuelve en cierta medida la concepcin del espacio.

Durante el proceso de dilogo que he establecido con mi tutor de tesis, el Doctor Fernando

Gonzlez Gonzlez, ha surgido constante la exigencia de explicar el espacio creado por la

guerrilla, como un espacio purificado, un lugar dentro del cual pueda ser contenida la esencia delos principios de justicia que el marxismo propona. Habr que ir ajustando esta idea en la cual

deber precisar la esencia sacralizada de un lugar en el cual los lderes de las FRAP vivieron

mediante la ritualizacin, la conviccin de que desde ah, surgira un nuevo mundo. El mito

sobre el acceso a ese espacio purificadofue creado por la militancia, y as se mantiene al ser

analizado desde la memoria colectiva. Es decir que hasta nuestros das, an se conserva la

creencia reverencial sobre la naturaleza de ese espacio, como un lugar sagrado. Esta

percepcin sigue siendo parte importante del imaginario y de los valores de los ex militantes de

la guerrilla.

Kirkpatrick Sales call for the re-sacralitation of place hints at how places exist in

relation to a completely different space time world to that given in capital

accumulation. The worlds of myth, of religion, of collective memory, and of national

or regional identity are-space constructs that constitute and are constituted by the

formation of distinctive beliefs, values, imaginaries, and social-institutional practices

have long been constructed both materially and discursively11.

Podramos considerar ese primer momento de dispersin de los ex militantes del FER que

mencion en la primer cita, como un momento de bsqueda, un instante en que los lderes

originarios de las FRAP, Hctor Guillermo Robles Garnica y los hermanos Ramn, Carlos,

Alfredo y Juventino Campaa Lpez identificaron e invitaron a un cierto tipo de sujetos a formar

parte del grupo. Se ha considerado a la cpula de las FRAP, como la estructura ms radical

resultante del FER. Fue a partir de esto, que se estableci una lgica de seleccin muy

exclusiva. A diferencia de la formula de bsqueda e ingreso de militantes tanto a la Unin de

Pueblo como a la Liga Comunista 23 de Septiembre, las FRAP optaron por constituirse en un

grupo muy cerrado, consistente en algunas clulas que difcilmente crecieron en los aos que

dur el fenmeno. Esta forma de grupalizarse, determin desde su origen una idea muy

peculiar del tipo de espacio que se iba a generar al interior de las FRAP. Es desde la cpula que

se determinan las formas en que se generan las estructuras organizativas, es desde ah que se

decide el acceso y las formas de relacin sean estas abiertas o cerradas, directas o veladas

entre los militantes. Por ello, en buena medida podamos tildar la condicin de relacin de poder

11David Harvey, citado, p. 306; la traduccin es: Kirkpatrick Sale llama "re-sacralizacin del lugar" a los indicios de relacin

que existen en lugares con un mundo donde el espacio y el tiempo son completamente diferentes a las que dadas en laacumulacin de capital. Los mundos del mito, de la religin, de la memoria colectiva y de identidad nacional o regional sonconstrucciones del espacio que constituyen y estn constituidas por la formacin de creencias distintivas, valores,imaginarios y prcticas sociales institucionales tanto material como discursivamente.


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entre cpula y militancia al interior de las FRAP, como un ejercicio que llev a sus integrantes

de menor rango a ofrecer a sus lderes su capital bsico de fe disponible.12Hablamos de una

mistificacin del espacio en tanto existe un control restrictivo de los accesos en el entendido de

conservar la seguridad y la integridad de la organizacin. El control de los accesos determina de

manera definitiva la composicin gradual de una idea de espacio para los integrantes. Es a

partir de esto que se puede vivenciar una percepcin de los puntos de desplazamiento propiospara los integrantes de las FRAP, a la vez de que permite la ubicacin de una serie de

mrgenes tanto de acceso como delimitantes, que sealan el espacio objetivo en el cual se

puede mantener activa y segura la organizacin.

Contener, precisar, hacer uso de esa realidad compuesta de dos dimensiones espaciales

constituida como espacio purificado y clandestinidad, colocaba al militante en la situacin

extrema del estado de alerta, en tanto se trataba de guardar el secreto, de la posicin en que se

ocultaba un organismo de guerra. Las FRAP, a pesar de ser considerado una organizacin

pequea, signific una amenaza en tanto su potencialidad de expansin era real. Aqu cabe

mencionar que las posibilidades de la expansin de las FRAP, al igual que la UP y la Liga,apostaron la victoria de sus organizaciones a sus posibilidades de penetracin ideolgica en los

sectores sociales mayoritarios. De ah que una de las formas para detener el avance de estos

grupos en la expansin de sus espacios de operacin, consisti en cercar los accesos a las

fabricas, a las universidades, a los medios masivos de comunicacin y a cualquier otro punto de

contacto guerrilla-sociedad, cumplindose con ello, la apreciacin que hace K. Knorr-Cetina

sobre la falsa idea de que lo pequeo es insignificante:

Size thus becomes a correlate of power as reflected in our everyday

vocabulary which associates big with powerful and important, and small with

insignificance. Can the dichotomy between power and powerlessness, or

freedom of power, be used to get a grip on the micro-macro distinction?13

La cita refiere como ejemplo la dimensin del poder como un elemento de diferenciacin

relativa. Esta dicotoma entre poder y no-poder permite ubicar las condiciones de lo macro y lo

micro. Como una pequea reflexin al respecto y conforme a Cetina, que es errneo identificar

el poder con el mundo macro, en tanto ste resulta de un ensamble estructural de una serie

mltiple de micro-poderes en ejecucin. Esto nos lleva a creer que el poder es monoltico.

12Fernando M. Gonzlez G., Algunos aspectos de la ilusin en la poltica, en la revista Perfiles latinoamericanos nmero

15, Diciembre de 1999, p.4913

Karin Knorr Cetina, citada, p. 21; la traduccin es: El tamao se convierte as, en un correlato de poder como se reflejaen nuestro vocabulario diario, el cual asocia lo grande con lo pequeo, lo potente e importante con lo insignificante. Puedela dicotoma entre el poder e impotencia o la carencia de poder, ser utilizada para obtener un asidero en la distincin de lomicro y lo macro?


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La clandestinidad

Dentro de la guerrilla, la clandestinidad es una forma de espacio dinmico, en la cual se

desplazan los militantes en la construccin de un proyecto. Vienen ahora las cuestiones sobre

la forma en que ese espacio que es visto y no visto se construye, y la manera en que su

preservacin garantizaba el desarrollo gradual del proyecto revolucionario. La clandestinidad,

conforme se constituye como un espacio secreto que permite armar los andamiajes de un

movimiento de rebelin, nos hace perder de vista la constitucin material de aquellos elementos

que lo conforman. Un espacio clandestino cerrado por su naturaleza est formado

materialmente por las casas de seguridad rentadas y abandonadas de manera constante,

calles y nmeros olvidados de manera peridica para desaparecer los rastros, las casas y

departamentos de desconocidos que asilaban temporalmente a los militantes, los escondites en

Los Camachos (lugar en que se fundan histricamente las FRAP). Estn tambin los lugares

donde se encerraba a los secuestrados, donde se ocultan los botines de los asaltos bancarios,

las armas, la propaganda y los mimegrafos. Cuentan tambin como parte de esa

clandestinidad, las estrategias de arribo a las casas de seguridad bajo practicas dedesorientacin: colocar vendas en los ojos a los militantes o impedirles mirar la ruta seguida al

llevarlos agachados dentro del auto14. Conocemos como la estructura clandestina, a todas esas

formas que constituan de manera inconexa, el espacio de asentamiento de los militantes de la

organizacin. De ah sus carcter ambiguo e indeterminado, de ah el carcter laberintico del

espacio en la guerrilla. Fuera de poder identificar alguna de las formulas para construir un

espacio difuso por necesidad, resulta de suma importancia intentar no slo reconstruir los

mtodos seguidos para elaborar un espacio de vida para los guerrilleros, sino, capturar la

manera en que la forma de experimentar ese tipo constituido de espacio, y su efecto en los

militantes, determin el curso de la lucha guerrillera en la ciudad. Ante la explicacin de espacioclandestino construido como enclave invisible por parte de la guerrilla, aparece la estrategia del

gobierno para identificar y destruir la clandestinidad desde la cual se atentaba contra los

intereses polticos y econmicos de la ciudad. De ah que a idea de clandestinidad estaba

rodeada de una serie de elementos que terminan por ser constitutivas de toda una mstica en la

accin de dominar un espacio de seguridad creado, el espacio cuasi-sagrado desde donde

organiza la apropiacin del mundo a costa de la vida misma, de ah, la condicin purificadora de

la cual hablo. La significacin, certeza y funcionalidad de dicho espacio se basa

fundamentalmente en el secreto, en el silencio, en la negativa de verbalizar las formas de esa

dimensin oculta de la organizacin.

14Para llegar al lugar secreto, la formula consista en clavar a los asistentes a las juntas, evitar que reconocieran el lugar,

o que tuvieran referencias de los accesos. Esto se haca para cercar los datos de acceso. Esta prctica vena del PartidoComunista, funcion en cierta medida con el FER, y prevaleci hasta que el FER se constituy en una organizacinguerrillera.


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