escuela y religin presentación realizada por el p. behitman alberto céspedes
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Área de Educación y Cultura
Área de Educación y Cultura
Escuela y ReligiónEscuela y Religión
Hacia la construcción de un modeloHacia la construcción de un modelo
de Educación Religiosade Educación Religiosa
Presentación realizada por el P. Behitman Alberto CéspedesPresentación realizada por el P. Behitman Alberto Céspedes
Propósito
Los actores educativos puedan comprenderla e integrarla mejor en
los PEIs
Presentar los principios con los cuales la Iglesia Católica da significado al Área de
Educación Religiosa
1. DE UNA 1. DE UNA PRESENCIA PRESENCIA
DISCUTIDA Y DISCUTIDA Y TOLERADA TOLERADA
A una presencia A una presencia compartidacompartida
Derecho de los padres a que sus hijos reciban la Educación Religiosa según sus
convicciones.
Ley General de Educación o Ley 115 de Ley General de Educación o Ley 115 de 19941994
Ley General de Educación o Ley 115 de Ley General de Educación o Ley 115 de 19941994
Fundamento de la Educación Religiosa Escolarizada
Es deber del Estado hacer que los padres encuentren ese tipo de educación en los
establecimientos educativos
No obstante el No obstante el fundamento jurídico...fundamento jurídico...
También tiene sólidos fundamentos
Epistemológicos
Pedagógicos
•En un ámbito de la experiencia humana
•En un ámbito nuclear de la cultura•En una dimensión por interpretar
1.1. Un ámbito de la experiencia 1.1. Un ámbito de la experiencia humanahumana
El puesto de la dimensión religiosa dentro El puesto de la dimensión religiosa dentro del conjunto de la experiencia humana, el del conjunto de la experiencia humana, el sentido trascendente de la vida.sentido trascendente de la vida.
Toda la realidad en cuanto signo de la Toda la realidad en cuanto signo de la trascendencia es objeto de investigación y trascendencia es objeto de investigación y de conocimiento que se puede tipificar de conocimiento que se puede tipificar como de tipo religioso.como de tipo religioso.
Acoger la religión en la Acoger la religión en la escuela es abrirse a una escuela es abrirse a una comprensión plena y comprensión plena y completa de la existencia.completa de la existencia.
1.2. Un ámbito nuclear de la cultura1.2. Un ámbito nuclear de la cultura
Antes del área de estudio existe una Antes del área de estudio existe una presencia religiosa cristiana que se da presencia religiosa cristiana que se da
como dato histórico y cultural.como dato histórico y cultural.
El hecho religioso es importante en la El hecho religioso es importante en la elaboración de la culturaelaboración de la cultura
La vida cultural es también vivencia La vida cultural es también vivencia religiosareligiosaLa vida cultural es también vivencia La vida cultural es también vivencia religiosareligiosa
La relevancia cultural de lo religioso, La relevancia cultural de lo religioso, justifica su presencia en la escuela.justifica su presencia en la escuela.
1.3. Una dimensión por 1.3. Una dimensión por interpretarinterpretar
La escuela debe ser lugar de estudio y de La escuela debe ser lugar de estudio y de organización de los conocimientos en organización de los conocimientos en saberessaberesEn el proceso de escolarización de la
cultura surge una disciplina que estudia la dimensión religiosa de la
experiencia humana, integrada a las otras áreas y disciplinas. Es
necesario integrar lo escolar y lo religioso; lo disciplinar y lo
confesional
2. UNA FORMA 2. UNA FORMA DE PRESENCIA DE PRESENCIA
La Educación Religiosa La Educación Religiosa como disciplina escolarcomo disciplina escolar
¿Es necesaria la presencia ¿Es necesaria la presencia de lo religioso en la de lo religioso en la
escuela?escuela?
En la reflexión y en las prácticas En la reflexión y en las prácticas educativas de la Iglesia Católica se ha educativas de la Iglesia Católica se ha promovido la Educación Escolar como promovido la Educación Escolar como “disciplina escolar”“disciplina escolar”
Es “Área del conocimiento y de la Es “Área del conocimiento y de la formación”, dentro de las “áreas formación”, dentro de las “áreas obligatorias y fundamentales”.obligatorias y fundamentales”.
Acompañar el proceso educativo en las diversas Acompañar el proceso educativo en las diversas dimensiones es también tarea de la escuela.dimensiones es también tarea de la escuela.
2.1. La Educación Religiosa como 2.1. La Educación Religiosa como área del conocimientoárea del conocimiento
Se puede llevar la experiencia religiosa a la escuela convertida en lenguaje religioso que permita su estudio
ERE diferente a catequesis
La Educación Religiosa Escolar no es una La Educación Religiosa Escolar no es una práctica, sino una construcción que práctica, sino una construcción que contribuye a crear cultura.contribuye a crear cultura.
La Iglesia Católica pide que la enseñanza religiosa se haga con métodos escolares.La religión está constituida como forma de La religión está constituida como forma de conocimiento o de saber caracterizado, conocimiento o de saber caracterizado, entre otros, por los requisitos de rigor y entre otros, por los requisitos de rigor y objetividad.objetividad.El Área de Educación Religiosa tiene por El Área de Educación Religiosa tiene por tarea el análisis y la interpretación de la tarea el análisis y la interpretación de la experiencia religiosa general.experiencia religiosa general.
La experiencia de fe se La experiencia de fe se toma comotoma como
2.2 La Educación Religiosa como 2.2 La Educación Religiosa como área de la formaciónárea de la formación
objeto de objeto de estudioestudio
objeto objeto de de prácticapráctica
La Educación Religiosa entra en ese grupo de La Educación Religiosa entra en ese grupo de disciplinas que se ocupan muy directamente disciplinas que se ocupan muy directamente del sentido y del valor de la vida, llevando del sentido y del valor de la vida, llevando esta problemática al plano teológico.esta problemática al plano teológico.
2.3. La Educación Religiosa como 2.3. La Educación Religiosa como área fundamentalárea fundamental
Sin ERE el estudiante se queda sin Sin ERE el estudiante se queda sin competencias para apreciar el valor de lo competencias para apreciar el valor de lo religioso y relacionarlo con la vida religioso y relacionarlo con la vida cotidiana, la cultura y demás saberes.cotidiana, la cultura y demás saberes.
Es pensamiento crítico sobre la fe y desde Es pensamiento crítico sobre la fe y desde la fela fe
2.4. La Educación Religiosa como 2.4. La Educación Religiosa como disciplina relacionada con las disciplina relacionada con las
otras disciplinasotras disciplinas
2.4. La Educación Religiosa como 2.4. La Educación Religiosa como disciplina relacionada con las disciplina relacionada con las
otras disciplinasotras disciplinas
La ERE es una disciplina y se desarrolla en estrecha relación con las otras disciplinas.
ERE muestra relación entre
•Fe y razón•Fe y ciencia•Saber teológico y saber humano
Muestra cómo la religión contribuye al bien del hombre y
de la sociedad
2.5. La Educación Religiosa como 2.5. La Educación Religiosa como área obligatoriaárea obligatoria
En todas las instituciones En todas las instituciones del Estado se garantiza la del Estado se garantiza la
EREERE
No es materia opcionalNo es actividad extracurricular
3. UNA FORMA DE 3. UNA FORMA DE CONFESIONALIDADCONFESIONALIDAD
La Educación La Educación Religiosa como Religiosa como
disciplina escolar disciplina escolar confesionalconfesional
La confesionalidad La confesionalidad de la educación de la educación
religiosareligiosaLos resultados
El Contenido
Los docentes
Los participantes
La Institución educativa
Desde el punto Desde el punto pedagógicopedagógico
Objeto de estudio considerado Objeto de estudio considerado en su caráter confesionalen su caráter confesional
La confesionalidad abarca principalmente el contenido y el docente
Desde el punto Desde el punto de vista culturalde vista cultural
La confesionalidad se justifica
3.1. El objeto de estudio3.1. El objeto de estudio
En Colombia En Colombia hay dos hay dos modalidademodalidades de s de Educación Educación ReligiosaReligiosa
1.1.La Educación Religiosa La Educación Religiosa Católica.Católica.
Artículo 15 de la Ley 133 de Artículo 15 de la Ley 133 de 19941994
2. La Educación Religiosa, 2. La Educación Religiosa, acordada por el Convenio acordada por el Convenio de Derecho público de Derecho público Interno No. 1 de 1997.Interno No. 1 de 1997.
Se trata de enseñanza a partir de una Se trata de enseñanza a partir de una confesión muy presente en el entorno y en confesión muy presente en el entorno y en
la culturala cultura
Presentar la fe cristiana en su Presentar la fe cristiana en su integridad y en su conjunto tiene por integridad y en su conjunto tiene por
intención que los estudiantes intención que los estudiantes adquieran condiciones para adquieran condiciones para
comprender la experiencia de fe comprender la experiencia de fe cristiana en su autenticidad y cristiana en su autenticidad y
totalidad básica.totalidad básica.
3.2. El docente que 3.2. El docente que orientaorienta
La certificación de idoneidad está La certificación de idoneidad está prescrita en el artículo XII del Concordato prescrita en el artículo XII del Concordato para la Educación Religiosa Católica y en para la Educación Religiosa Católica y en artículo 6, inciso i) de la ley 133 de 1994 artículo 6, inciso i) de la ley 133 de 1994 para todo tipo de Educación Religiosa para todo tipo de Educación Religiosa Escolar.Escolar.La certificación de idoneidad es necesaria La certificación de idoneidad es necesaria para asegurar la respetabilidad de las para asegurar la respetabilidad de las religiones; para poder enseñar la religión religiones; para poder enseñar la religión con una modalidad pública especifica.con una modalidad pública especifica.
“emanada de la Iglesia o Confesión Religiosa que
asista o enseñe”
VieneViene
CÓDIGO DE DERECHO CANÓNICOCÓDIGO DE DERECHO CANÓNICO(Canon 804)(Canon 804)
Corresponde al Obispo organizar y ejercer vigilancia sobre la Educación Religiosa Católica
Recta doctrina
Testimonio de vida cristiana
Aptitud pedagógica
El Obispo debe velar porque los profesores que se destinan a la enseñanza religiosa en las escuelas se destaquen por
CONSTITUCIÓN POLÍITICACONSTITUCIÓN POLÍITICA
“La enseñanza estará a cargo de personas de reconocida idoneidad ética y pedagógica”
Art. 68
Ley 133 de 1994
La certificación viene “emanada de la
Iglesia o Confesión Religiosa que asista o
enseñe”
El docente de Educación Religiosa Escolar enseñaenseña, no por cuenta propiano por cuenta propia, sino en nombre de la Iglesiaen nombre de la Iglesia
LXV Asamblea Plenaria del Episcopado Colombiano (1998)
Cumple un mandato de la autoridad eclesiástica competente
Sin el correspondiente aval de las Sin el correspondiente aval de las autoridades de una iglesia o confesión, nadie autoridades de una iglesia o confesión, nadie
puede ejercer la docencia de la misma puede ejercer la docencia de la misma religión o de su moral en su nombrereligión o de su moral en su nombre
Sentencia C-088 de 1994Sentencia C-088 de 1994
3.3. Los estudiantes que 3.3. Los estudiantes que investiganinvestigan
Bajo la modalidad de disciplina escolar, la Bajo la modalidad de disciplina escolar, la confesionalidad de los contenidos y del confesionalidad de los contenidos y del
docente no exige en su desarrollo docente no exige en su desarrollo pedagógico y didáctico la confesionalidad pedagógico y didáctico la confesionalidad
de los estudiantesde los estudiantes
La ERE, como disciplina escolar, abre sus puertas a todos, sin
exigir confesionalidad o profesión de fe
LA IGLESIA CATOLICA DISTINGUE LA IGLESIA CATOLICA DISTINGUE VARIOS TIPOS DE ESTUDIANTESVARIOS TIPOS DE ESTUDIANTES
NO NO CREYENTESCREYENTES
La ERE está abierta a todosLa ERE está abierta a todos
CREYENTESCREYENTES EN BÚSQUEDAEN BÚSQUEDACON DUDAS CON DUDAS
RELIGIOSASRELIGIOSAS
Sólo se exige interés por aprender a conocer con sentido crítico
3.4. Los logros que se buscan3.4. Los logros que se buscan
La Iglesia Católica La Iglesia Católica no le pide al Area no le pide al Area de Educación de Educación Religiosa que Religiosa que asuma la función asuma la función directa de iniciación directa de iniciación religiosa entendida religiosa entendida en el sentido en el sentido catequístico, sino catequístico, sino de iniciación en el de iniciación en el conocimiento de lo conocimiento de lo religiosoreligioso..
De tipo Etico prerreligioso de carácter De tipo Etico prerreligioso de carácter axiológicoaxiológico
LOGROS ELABORADOS CON LOGROS ELABORADOS CON
BASE EN OBJETIVOSBASE EN OBJETIVOS
De tipo Interreligioso y preconfesional De tipo Interreligioso y preconfesional acerca del sentido de la vidaacerca del sentido de la vida
De tipo Confesional acerca de la De tipo Confesional acerca de la visión especifica de una enseñanza visión especifica de una enseñanza de fe determinadade fe determinada
De tipo Transconfesional acerca de De tipo Transconfesional acerca de elementos comunes a las Iglesias elementos comunes a las Iglesias CristianasCristianas
Considerar la Educación Religiosa como Considerar la Educación Religiosa como disciplina escolar conduce a elaborar el disciplina escolar conduce a elaborar el
modelo de evaluación que sea coherente modelo de evaluación que sea coherente con ése caráctercon ése carácter
En la Educación Religiosa Escolar no En la Educación Religiosa Escolar no se evalúa la fe en su grado dese evalúa la fe en su grado de
adhesión al mensajeadhesión al mensaje
3.5. La institución educativa que 3.5. La institución educativa que garantizagarantiza
La relación entre la confesionalidad del Area La relación entre la confesionalidad del Area de educación Religiosa y la Escuela.de educación Religiosa y la Escuela.
Aconfesionalidad es llevar al análisis y Aconfesionalidad es llevar al análisis y confrontación una determinada religión, confrontación una determinada religión, para explorarla en su resonancia histórico para explorarla en su resonancia histórico cultural y en su repercusión existencialcultural y en su repercusión existencial
Consideramos que la aconfesionalidad de Consideramos que la aconfesionalidad de la escuela, a nivel de filosofía institucional, la escuela, a nivel de filosofía institucional, no debe confundirse con secularización de no debe confundirse con secularización de la vida escolar y menos aún, como la vida escolar y menos aún, como secularismo.secularismo.
Para vivir en el Pluralismo no es necesario Para vivir en el Pluralismo no es necesario esconder la propia fe, abandonarla o limitar esconder la propia fe, abandonarla o limitar las expresiones externas en los espacios las expresiones externas en los espacios públicos.públicos.
El El verdadero verdadero pluralismo pluralismo religiosoreligioso
Acepta la diversidad
Respeta las tradiciones y expresiones
Favorece diálogo interreligioso
Identifica puntos comunes
Es necesario preservar a la escuela del proselitismo religioso
4. CONSTRUIR LA 4. CONSTRUIR LA EDUCACION EDUCACION RELIGIOSA RELIGIOSA
Como disciplina Como disciplina escolarescolar
La Iglesia Católica considera que cuando La Iglesia Católica considera que cuando la religión entra en la Educación Escolar la religión entra en la Educación Escolar
se acoge a las reglas de juego de la se acoge a las reglas de juego de la escuela.escuela.
Es necesario que se respeten las opciones tomadas sobre ERE en los grandes acuerdos
nacionales como la Ley 115 y la Ley 133
Hay una disciplina por construir y se necesita el concurso de todos
Con la ERE confesional como disciplina escolar o Área del conocimiento,
formaremos generaciones y el proyecto de nación que anhelamos