ESA FRANQUICIA LLAMADA PODEMOS?

Por Diego Alarcn

En la ltima entrevista de Csar Hildrebrandt para Panorama, hubo un momento en

que, hablando sobre el escenario del 2016, Csar se pregunt por qu no podamos tener

aqu algo como Podemos. Es, despus de todo, una idea que a no pocos les fascina. Desde

luego, el anhelo, ms que por las ideas de Pablo Iglesias o igo Errejn (que bien las podran

escuchar en boca de cualquier izquierdista peruano de clase media-alta), es por el xito que

han alcanzado. Imaginan la cara de (insertar miembro del Frente Amplio) ante una Plaza

San Martn con el mismo nmero de gente que llev Podemos a su Marcha por el Cambio?

Los que se preguntan de dnde, cmo as, qu hicieron los de Podemos para lograr lo

que han logrado (o sea, ser una opcin presidencial ms que viable) slo tienen que remitirse

a lo que han escrito sus miembros, porque Podemos es, ante todo, un partido de profesores

universitarios. Lo son, por lo menos, tres de sus caras ms visibles: Pablo Iglesias, igo

Errejn y Juan Carlos Monedero. En el anlisis de todo ese material acadmico, sin embargo,

no encontraremos nuevos descubrimientos sobre marketing poltico. Lo que encontraremos,

por el contrario, son las ideas de Gramsci, comentadas, subrayadas, debatidas y adecuadas

a la realidad espaola. Encontraremos, en definitiva, populismo. Si, como creo, pusieron cara

de asquito al escuchar esa palabra, habra que aclarar que el populismo no es una ideologa,

ni siquiera un consenso en trminos de manejo econmico: el populismo es una forma de

construir lo poltico, o, como dira Errejn, de armar el tablero. La aclaracin no es

gratuita. Podemos reivindica esta forma de hacer poltica incluso ante la propia izquierda

espaola. En una entrevista, para Pblico, Pablo Iglesias les dijo esto: Os avergonzis de

vuestro pas y de vuestro pueblo. Consideris que la gente es idiota, que ve televisin basura

y que no s qu y que vosotros sois muy cultos y os encanta recoceros en esa especie de

cultura de la derrota. Porque populismo, al fin y al cabo, es devolver la poltica a la masa,

anular las particularidades en pro de un movimiento que sobrepasa a sus propios miembros.

Pero aqu

Como sabemos, la izquierda peruana tiene una cierta vocacin por desintegrarse. De

ah que no le sorprenda a uno que ya tengamos como tres o cuatros movimientos: el MAS de

Goyo Santos, Tierra y Dignidad, el CEPUFI (en serio no se dieron cuenta de la musicalidad

de esas siglas?) y Merecemos Ms. Este ltimo dice no ser un movimiento con intenciones

partidarias, sino, Sergio Tejada dixit, una campaa de concientizacin. Del video que

difundieron hace poco se pueden resaltar muchas cosas: por ejemplo, la atmsfera de

improvisacin (un poquito ms de luz aunque sea) y la poca originalidad (les suena el video

"Claro que Podemos"?). Pero lo que ms salta a la vista es la cantidad de palabras, ideas y

consignas que intentaron vender en un video de poco menos de un minuto. Ideas dispares

sin, digamos, armona discursiva: una serie de lugares comunes sin mayor impacto.

Que el tono de lo que estoy diciendo no se malentienda. Me parece fenomenal,

grandioso que la izquierda (sobre todo la izquierda categora 85 en adelante) quiera

participar, tener voz, hacer algo, ms aun cuando al otro lado tenemos a Alan y Keiko con

ms de la mitad del electorado. Pero hay un tema que no se est entendiendo: Conseguir un

nivel de aceptacin como el de Podemos no se logra slo copiando el formato de los videos o

los colores de los smbolos (s, Julio Guzmn, nadie se dio cuenta). Hay una chamba ms

importante. Todas esas formas (los colores, la msica, se han preguntado por qu hay una

preminencia de los crculos en los smbolos de Podemos?) derivan de una construccin

discursiva ms profunda, un discurso que no se vanagloria en su propia superioridad moral

sino que proyecta sus horizontes de la forma ms aglutinadora posible (por eso los votantes

de Podemos son "la gente" y los otros, "la casta"). Y, a juzgar por la campaa pasada de

Susana Villarn, esa chamba, aqu, no se ha hecho. No resulta surreal cmo la candidatura

de Susana termin siendo, para la gente, casi lo que la candidatura de Esperanza Aguirre a

Madrid, con la salvedad que Esperanza representa a la derecha espaola ms rancia? Por

ah podemos empezar.