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Es Todo Ser Humano Una Persona 2014

INTRODUCCION

Nos enfrentamos a un gran dilema la relación y la definición entre el ser humano y persona, debemos comprender si ¿todo ser humano es persona? Es decir analizar desde nuestro punto de vista si nacemos como seres humanos y en la medida de nuestro desarrollo vamos adquiriendo valores y comportamientos que nos identifiquen como persona.

En la realización de este proyecto analizamos la concepción que distintos autores tienen acerca del tema y pasamos de la teoría de que un hombre sin las capacidades para ser persona tiene menos valor que algunos animales, a arraigadas teorías que pretenden refutar esos argumentos y mostrarnos como el hombre tiene un gran valor para la sociedad de la cual hace parte.

Al finalizar este trabajo estaremos en la capacidad de emitir nuestros argumentos y defender la teoría que logre convencernos respetando los principios y basándonos principalmente en una formación que nos permita ser humanos más útiles a la sociedad.


OBJETIVO GENERAL

Estudiar y reconocer las principales características de la especie humana en sus entornos, logrando reconocer de este modo su lugar y comportamiento en el ámbito social y biológico, de la misma forma profundizar en el concepto de dignidad humana y su verdadero significado.

OBJETIVOS ESPECIFICOS

Definir con suficientes argumentos los conceptos de ser humano y persona. Evaluar el concepto que la sociedad le da a la dignidad humana y de este modo

cuestionar si hacemos lo suficiente para poner en práctica la verdadera esencia del hombre.

Convecernos de que los derechos humanos son la alternativa con que la dignidad humana cuenta para sobrevir en una sociedad que cada dia evoluciona mas hacia lo científico dejando de lado los valores que forman al hombre.


1. Desde tu perspectiva ¿Cómo defines a un ser humano y a una persona? ¿Prima una condición sobre la otra, por qué?

El ser humano se puede definir como el individuo procreado entre homo sapiens, es decir es decir son individuos que poseen capacidades mentales que les permiten inventar, aprender y utilizar estructuras lingüísticas complejas, lógicas, matemáticas, escritura, ciencia y tecnología. Los humanos son animales sociales, capaces de concebir, transmitir y aprender conceptos totalmente abstractos; y son estas características las que marcan la diferencia entre los animales viéndolos como mamíferos y el ser humano. Ahora para definir una persona no nos debemos alejar mucho de la definición ya planteada para humanidad, puesto que podemos definir a una persona como un ser con poder de raciocinio que posee conciencia sobre sí mismo y que cuenta con su propia identidad pero algo que debemos agregar a nuestra definición de personas es que además de poseer esos “atributos o características” una persona también está habilitado para tener derechos y asumir obligaciones. Finalmente no podemos hacer que prime una definición sobre otra ya que a nuestra concepción nacemos humanos y nos vamos convirtiendo en personas en el transcurrir de la vida puesto que el individuo tendrá que adquirir las habilidades y comportamientos propios de la persona, que fundamentalmente son: la conciencia de sí mismo, la racionalidad y el sentido del bien y del mal. La persona es, pues, un individuo humano, pero considerado como sujeto autoconsciente, racional y moral, a la vez que único.

2. ¿Cuáles son los argumentos de la encíclica papal “Evangelio Vitae” sobre la vida humana?

La encíclica papal hace referencia a dos argumentos sobre la vida humana:

El primero trata sobre el respeto incondicional, basado en que el ser humano es imagen de Dios, pero vulnerable ante la muerte es decir condicionado y finito. Por lo tanto aunque físicamente es posible la violencia, espiritualmente el ser humano es más que un ser condicionado por el solo hecho de ser creado como imagen de Dios y debería ser incorruptible.

El segundo argumento hace referencia a las consecuencias de la falta de respeto a la dignidad humana. Por lo tantoninguna persona debe estar a disposición de lo que otra decida y la ley así debe reconocerlo. El papa hace referencia a ciertas teorías que sostienen algunos sobre los seres que están excluidos de estas cosecuencias y estos son los moribundos, los nonatos y las personas seniles. Según estas afirmaciones solo pueden ser castigados legalmente los seres humanos que tienen capacidad y autonomía personal.


En la actualidad, todo esto provoca un cambio profundo en el modo de entender la

vida y las relaciones entre los hombres. El hecho de que las legislaciones de muchos

países, alejándose tal vez de los mismos principios fundamentales de sus

Constituciones, hayan consentido no penar o incluso reconocer la plena legitimidad

de estas prácticas contra la vida es, al mismo tiempo, un síntoma preocupante y

causa no marginal de un grave deterioro moral. Opciones, antes consideradas

unánimemente como delictivas y rechazadas por el común sentido moral, llegan a

ser poco a poco socialmente respetables. La misma medicina, que por su vocación

está ordenada a la defensa y cuidado de la vida humana, se presta cada vez más en

algunos de sus sectores a realizar estos actos contra la persona, deformando así su

rostro, contradiciéndose a sí misma y degradando la dignidad de quienes la ejercen.

En este contexto cultural y legal, incluso los graves problemas demográficos,

sociales y familiares, que pesan sobre numerosos pueblos del mundo y exigen una

atención responsable y activa por parte de las comunidades nacionales y de las

internacionales, se encuentran expuestos a soluciones falsas e ilusorias, en contraste

con la verdad y el bien de las personas y de las naciones.

El resultado al que se llega es dramático: si es muy grave y preocupante el fenómeno

de la eliminación de tantas vidas humanas incipientes o próximas a su ocaso, no

menos grave e inquietante es el hecho de que a la conciencia misma, casi oscurecida

por condicionamientos tan grandes, le cueste cada vez más percibir la distinción

entre el bien y el mal en lo referente al valor fundamental mismo de la vida humana.

3. ¿Cuáles son los principales argumentos de Peter Singer en su obra “PracticalEtihics, 1979, para afirmar que “la vida de un ser humano infante es de menor valor que la de un cerdo adulto”?

Peter Singer, hace esta referencia a algo muy controversial y es el ponerle valor a la vida humana enfunción de las capacidades de cada ser vivo, capacidad desufrir o gozar, presencia de mente, de inteligencia, de vidaemocional, capacidades lingüísticas o sociales, autonomía. Y es de esta apreciación de Singer que resulta fácil hacer una comparación de este tipo, ya que un ser humano infante al “no cumplir” con estas características hace que pierda importancia y valor de vida al ser comparado con un animal adulto que puede tener un valor económico. Obviamente este pensamiento filosófico del Sr Singer puede resultar terrible moralmente por restarle importancia a la vida humana aun cuando es de un infante ya que se le está negando el derecho a la vida de todo ser humano.


4. ¿Sobre qué bases argumentativas se fundamenta Robert Spaemman, que los derechos de las personas son los mismos derechos humanos?

Spaeman hace esta anotación debido a que el ser humano y la persona están intrínsecamente ligadas lo permite que al ser humano adquirir ciertos derechos a su vez los está adquiriendo la persona, pero si hay q hacer claridad en que como la persona se va formando en el transcurrir del tiempo de esta misma forma va adquiriendo más derechos y se le suma también unos deberes.

5. Conclusiones del equipo de trabajo

Al concluir la elaboración de este proyecto analizamos los diversos puntos de vista que se ofrecen para definir entre el ser humano y la persona además del valor del mismo en una sociedad, y a pesar que algunas posiciones son fuertes tenemos claro que y podemos decir que efectivamente nacemos siendo seres humanos pero la persona es algo “independiente” el cual se forma el en transcurrir de la vida. Pues es de este transcurrir del tiempo y experiencias vividas que se crea o se forma la personalidad de cada una de las personas. Personalidad que esta atribuida te muchas características tal como la conciencia y la identidad propia.


6. Elaboren un mapa conceptual virtual o físico, el cual deberá explicar detalladamente el vocero del equipo de trabajo a sus compañeros de clase.

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