URTEAGA ARTIGAS, María Mercedes

Erromatar garaia / Mertxe Urteaga ; argazkiak, Xabi Otero - [Donostia-San Sebastián] : Gipuzkoako Foru Aldundia, Kultura, Euskara, Gazteriaeta Kirol Departamentua = Departamento de Cultura, Euskera, Juventudy Deportes, [2002]p. : il. col. y n., mapas ; 30 cm. - (Bertan ; 17)Texto en euskera, castellano, francés e inglés. - BibliografíaDL SS 65-2002.- ISBN 84-7907-351-9

1. Gipuzkoa - Historia - S. I a.C. - V d.C. 2. Gipuzkoa - Restosarqueológicos romanos I. Otero, Xabier, il. II. Gipuzkoa.Departamento de Cultura, Euskera, Juventud y Deportes, ed. III. TítuloIV. Serie

946.015.4”-00/+04”904(460.154):7.032.7

Gipuzkoako Foru AldundiaDiputaci�n Foral de Gipuzkoa

Kultura, Euskara, Gazteria eta Kirol

D e p a r t a m e n t u a

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MERTXE URTEAGA. Argazkiak XABI OTERO

13. Arroka zatiak askatzeko eta pareteiforma emateko, burdinazko meatzaripikatxoiak erabiltzen zituzten. Paretakoharria trazu fin gurutzatuak eginez berdintzen zuten, torrefakzioa deritzaneragiketaren bitartez arrokan zuloakireki ondoren.

12. Urrezko jantzi-lokailua.

1. Plater hondoan emakumeirudi bat dago tailatuta.

Oso orrazkera landuadu, artesia erdian, ilea

bilduta, eta zintanapaingarriak nabari dira.

Belarritakoak ditu.

5. Oiassoko etxeaberatsetako mahai zerbitzua inportatutakoontziz osatua egongo zen agian. Plater eta katiluak sigillatazkoakizango ziren, irudidunak edo irudi gabeak. Irudiak animalienak, geometrikoak eta loreenak izaten ziren.

14. Erromataramuek lau zatidituzte: harialotzeko burua,makila edo zurtoina, Umoduko gakoa,eta arraina krokatzekomuturra.

2. Borrokalariaren olio lanpara; irudian borrokalari bat ageri da,borroka egiteko jarreran eta eskularruak jantzita. Horren jatorrizkoeredua Neronen garaikoa da, eta badakigu hartan bi borrokalariageri zirela borrokan; irudi hartatik ezkerraldeko borrokalariabakarrik jasota dagolanpara honetan.

10. Hilobigarrantzi-tsuetan edukiontzi bereziak ereizaten ziren.Beirazko ontzia; AmaXantalen, Irun.

6. Eguzki arrano irudiaduen eraztuna, Jentilbaratza gotorlekua, Ataun.

KULTURA, EUSKARA, GAZTERIA ETA KIROLETAKO DIPUTATUA: Luis Bandres Unanue.KULTURAKO ZUZENDARIA: Mª Jesús Aranburu Orbegozo.

Fitxa teknikoa:ERROMATAR GARAIA. BERTAN 17LG SS-65/02ISBN: 84-7907-351-9 © EDIZIOA: Gipuzkoako Foru Aldundia. Kultura, Euskara,

Gazteria eta Kirol Departamentua.© TESTUA: Mertxe Urteaga (Arkeolan).© ARGAZKIAK: Xabi Otero eta egileak.© FRANTSESERAKO ETA INGELESERAKO ITZULPENA:

TISA, Traductores e Intérpretes, S.A.(François Pleyber, Tim Nicholson).

© EUSKARARAKO ITZULPENA: EuskararenNormalkuntzako Zuzendaritza - Gipuzkoako Foru Aldundia.(Koro Zumalabe)BILDUMAREN DISEINUA: Xabi Otero.MAKETAZIOA eta KOORDINAZIOA: Xabi Otero. Txoria Errekan.INPRIMAKETA: Txuri Urdin

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AurkibideaI. TOPAGUNEA................................................. 6

ERROMATAREN AURREKO GARAIA....................... 9II. KRONOLOGIA.............................................. 12

LEHENBIZIKO ERAGINAK. K.A. 80.ETIK 10.ERA ....... 12BIZKORTZEA. K.A. 10-K.O. 70 .................................... 15OPAROALDIA. 70-190 ................................................ 16KRISIA ETA GAINBEHERA. 190-305. ...................... 20

III. GIPUZKOAKO ERROMATAR GEOGRAFIA ... 22IV. ALDAKETAK .................................................. 26V. HIRI BIZITZA ................................................ 32

MERKATARITZA........................................................... 32ESKULANGILEAK ............................................... 34EGUNEROKO BIZIMODUA ................................. 38DIETA .............................................................. 42JANTZIA........................................................... 44BIZIMAILA........................................................ 46AISIA ............................................................... 49EKOLOGIA ....................................................... 50

VI. MEATZARITZA .............................................. 52VII. ARRANTZA ETA ARRAIN KONTSERBAK....... 56

ARRANTZA KANABERAZ ETA AMUZ ......................... 57SAREAK ....................................................................... 58OTARREAK .................................................................. 58HESIAK ETA SALABARDOAK....................................... 58

VIII. ESPIRITUALTASUNA ..................................... 60AMA XANTALENGO NEKROPOLIA ............................ 64ZEGAMAKO SAN PEDROKO HILARRIA ..................... 67KRISTAUTASUNA ........................................................ 67

IX. ABELTZAINTZA ............................................. 68LA EPOCA ROMANA .................................... 73L´ÉPOQUE ROMAINE ................................... 89THE ROMAN ERA ......................................... 105

7. Erromatararmadako legionarioa,I. mende

hasierako jantzieta tresna militarrekin.

4. Dadotan jokatzean, dirua ere tartean egongo zen askotan.Hezurrezko dadoa, Irungo Tadeo Murgia kaleko portuan aurkitua.

9.Harri erdi

preziatuekin egindakoeraztunak nahiko ugariaurkitzen dira erromatargaraiko ondasunen artean,baina gutxi dira irudianageri dena bezain ondolanduak. Irungo TadeoMurgia kaleko portukoindusketetan aurkitu zen,eta irudia Roma jainkoemearena da.

11. Oiassoko portuan aurkitutakoen antzekoadreilu eta teilak askozabaldu ziren eraikuntzan,merkeak zirelako etaemaitza onakzituztelako.

8.Higerko

brontzea,Minervaren

irudia.

3. Txanponak; ezkerretik hasita: 1 Konstantinoren zentenoniala, SanEstebango eliza, Oiartzun; 2 Augustorenasa, Beraketa kalea, Irun; 3 Konstantinoren brontze txikia,Junkaleko termak, Irun; 4 Adrianorensestertzioa. Trinidade kalea, Zarautz;5 Antonio Pioren aurikalkoa.Santiago kaleko portua, Irun; 6Tesera, Tadeo Murgia, Irun.

15. Oiasso hiriaren irudia.

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Orain bi mila urtekoak dira -gehixeago-, Gipuzkoan ditugunerromatar aztarna zaharrenak; gure aroaren hasiera ingurukoak,beraz. Garai hori baino lehenago, hainbat borroka militar izanzen, erromatarrek iberiar penintsula kontrolatzeko izandakoguduetatik hasi eta lurralde hau -Gipuzkoakoa- behin betiko

beren orbitan hartuzuten arte. Ebro ibai aldetik, Akitaniatiketa Kantabria aldetik heldu ziren.

Dirudienez, Asdrubal bere armadarekinGalian barrena joan zen Italiarantz K.a.208. edo 207. urtean, eta bide horihartzeko Pirinioen mendebaldetikpasatu zen, “ozeanotik oso hurbil”,Tito Liviok eta Apianok diotenez.

Erromatar jeneralakHispania konkistatzeraabiatu ziren kartago-tarrak menderatu on-doren, eta baita urteenburuan konkistatu ere.

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16. Hirigunea harresiek mugatzen zuten etahirigunearen ezaugarri ziren. Ate monumentalak eta,ateei erantsita, dorreak izaten zituzten. Ongiadierazita dago hori Iruñeko Kuria kalean aurkitutakomosaikoko irudi honetan.

17. Irudian, Ponpeio. Hark Marioren aliatuazen Sertoriorekin izandako gerrakHispaniako lurraldea borroka leku bihurtuzuen, eta horren ondorioz herriindigenekiko harremanak gehitu ziren. 18. Legioak erromatar boterearen aitzindari

izan ziren; oso eraginkorrak gerran etaherriak konkistatzen.Zesarren garaiko ehuntaria.

Gero, K.a. 77-72. urteetan, Hispania Ziteriorren gobernadore Quinto Sertorio zela, haren izenadaramaten gerra sertoriarrak gertatu ziren: Quinto Sertorio, bere buruzagi Marioren eta PonpeioMagnoren arteko lehian, Mariori leial izan zitzaion eta Erromaren aurka altxatu zen Ebroharaneko zenbait herri penintsularren laguntzarekin. Ponpeio Hispaniara etorri zen Sertorioriaurre egitera, eta 75. urtean, janaria urri zela eta, baskoien lurraldera erretiratu zen. Han, neguhartan, Ponpeopolis hiria sortu zuen (Iruñea).

Julio Zesarrek bakea ezarri zuen Galian, milioitikgora lagun hilda; hala idatzi zuen Pliniok,konkistatzaile haren metodoak bateregustatzen ez zitzaizkion intelektual handiak.Zesarren jeneral Publio Craso akitaniarrenaurka borrokatu zen K.a. 56. urtean, eta

akitaniarrek beren auzoko penintsularreilaguntza eskatu zieten. Koalizioak galduegin zuen, eta Akitaniako zatirikhandiena errenditu egin zen.

Azkenik, Oktavio Augusto bera etorrizen, penintsulan artean menderatugabe zeukaten azken bazterrabereganatzera. Erromatarrek

lurrez eta itsasoz eraso zituztenkantabriarrak, eta K.a. 19. urtean

lortu zuten makurraraztea. Augustoktrebetasunez erabili zuen garaipen hura bere

interesen aldeko propagandan. Horrela ezarri zenPax romana deritzana.

20. Zesarrengaraiko legionarioa.

19. Gipuzkoako lurralde gehienabarduliarrena zen, baina baziren bestebi tribu ere: baskoiak ekialdean eta

karistiarrak mendebaldean.

Bi mendeko aldi horretan zehar, poliki-poliki, bertako biztanleakanonimatutik irten ziren. Erromatarrentzat ezjakina eta basatia zenjende hura klima gogorraren eta lurraldearen urruntasunarenondorioz, eta jende harengan erromatarrekiko kontaktuak izandakoeragin onuragarria nabarmentzearren, haien ohitura zibilizatugabeei, bizimodu xumeari eta gerrazaletasunari erreparatu zioten.Erromatarrek diotenez, urtearen gehienean ezkurrak jaten zituzten,

ia ez zuten ardorik hartzen, etagaragardoa edaten

z u t e n .J a n z k i

soilakerabiltzen

omen zituzten soinean, taldeanjaten zuten ospakizunetan, garatu gabekoitsas ontzietan ibiltzen ziren, eta antzinakokultuak omen zituzten. Hala eta guztizere, komunikazio bide bat aipatu zuten,

Tarragonatik itsas aldeko baskoien azken herrietaraino,Iruneraino, heltzen zena. Be-

randuago, I. mendearenerdi aldeko iturri

idatziek diotenez,gaurko Gipuzkoa-

ren mugen barruansartzen diren lurre-tan baskoiak, bardu-liarrak eta karisti-arrak bizi ziren.

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21.Intxurko herri gotorra Jose MigelBarandiaranek aurkitu zuen eta berak eginzituen lehen indusketak. Gipuzkoanezagutzen den mota horretako lehenlekukoa da.

22.Asentamendu

hauetan bizi zirenkomunitateak

nekazaritzan aritzenziren; hala erakusten

du azken indusketetangari aleak, eskuko

errotak eta burdinazkoigitai bat aurkitu izanak.

23. Intxur gaintxo batean dago, ingurukoikuspegi ona duen toki batean, eta bertakobiztanleak babesteko harresi batezinguratuta.

0 m 100 m

ERROMAERROMATTARREN ARREN AAURREKURREKO GARAIAO GARAIA

Erromatarrak Gipuzkoara iritsi aurreko garaiaz azken hogei urteetanegin diren ikerket arkeologikoen emaitzekzenbait hausnarketa eginarazidigute. Garai hartan, eta aldiberean, bi errealitatekultural desberdinelkarren ondoan bizizirela erakustendigute: batarenadierazpenaharrespiledo

mairu baratzak dira (cromlech), harriz zirkulumodura eratutako hileta oroigarriak; bestearen

adierazpena, leku garai edo muinoetan egindakoherri gotorrak (castrum-ak). Harrespilak dauden

eremua Leitzaran haranean bukatzen da garbi-garbi;eremu horrek Pirinio inguruko mendi guztiak hartzen ditu,

Andorraraino. Harrespilak lurralde menditsuan 5 km eta 40 kmarteko zabalera duen zerrenda batean ageri dira. Ikerlarien ustez, eremu

horretan giza talde ongi bereizi bat bizi zen, eta goian aipatutako erreferentziageografikoengatik, baskoiak izan behar zuten. Tribu horren mendebaldeko muga gutxi

gorabehera Leitzaran inguruan egongo zen, erromatar garaiko geografoen aipamenek diotenez.Herri gotorrak, berriz, harrespilak dauden zerrendaren ertzetik gertu daude, hura inguratuzbezala; eta hori, bai Gipuzkoan (Albizturko Intxur, Andoaingo Buruntza, Villabonako Basagain,Azkoiti-Azpeitiko Muñoandi, Aretxabaleta-Arrasate-Aramaioko Murugain…), eta bai Lapurdin,Nafarroa Beherean eta Zuberoan. Herri gotorrak asentamendu iraunkor handiak dira –Intxurkoa,azaleraz, bere garaiko herri handienetariko bat da–. Leku estrategikoetan zeuden, gotortzekoharresiak eta lubakiak izaten zituztela, eta horien babesean egoten ziren jendearen bizilekuak.Jendea nekazaritzan eta abeltzaintzan aritzen zen, eta burdinaren metalurgia ezagutzen zuen(Peñalver, 2001). Haien etxe tresneria eta ondasunetan mundu zeltiberiarreko elementu batzukaurkitu dira, oso gutxi badira ere. Ezaugarri zeltikoak dituzten gauzen artean, Meagan (Getaria)aurkitutako hilarri bat ere badago, Bizkaiko kostaldean aurkitutako beste aztarna batzuen antzekoezaugarri batzuk dituena.

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Ez du ematen iturri idatziek dioten bezain bakarturik etakulturagabe bizi zirenik; geografiaren aldetik, ordea, gutxigorabehera erromatar idazleen deskribapenek aditzera ematendituzten tokietan zabalduta zeudela dirudi. Garai hartan, zenbaitkultur eremuren mugek elkar ukitzen zuten lurralde bat zenGipuzkoa. Akitania, Ebro ibaiaren harana, Pirinio aldea, etaKantabria aldea zituen inguruan. Bidasoa ibaian Akitaniako herrienmuga dago. Bidasoaren eta Leitzaranen artean, Pirinioetarainoheltzen direla, harrespilak daude, hots, baskoien lurraldea da;muga horren inguruetan herri gotorrak agertu dira, hau da, ustezzeltiberiarrekin hegoaldetik lotura zuten herriak. Mendebaldean,Deba ibaiak bereizten zituen barduliar eta karistiarrak. Deba ibaitikIbaizabal-Nerbioiraino hedatuta zeuden karistiarrak, etabarduliarren zein karistiarren lurrak hegoalderantz zabaltzen ziren,Ebro ibaiaren arroraino. Ikusten denez, baskoiak, barduliarrak etakaristiarrak ziren erromatar idatzietan gaur egun Gipuzkoakolurraldea deneko biztanletzat erregistratuta daudenak, eta horrelaerregistratuta sartu dira Historian.

24. Bidasoako estuarioa toki ona zen bizitzeko; orain dela 5.000 urte bainolehenagoko okupazioen lekukotasunek hala adierazten dute.

25. Harrespilak (mairu baratzak) Pirinioenmendebaldeko lekuko ezagunak dira.Oihanlekuko harrespila. Oiartzun.

26. Zuhaitz enbor bakarrez egindakoontziei esker nabigatu izan da ibaietan,erromatar garaia baino lehenagotik Erdi

Aroa aurreratua zen arte.

BaionakoEuskal

Museoko bilduma.

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Deba ibaiak barduliarrenkaristiarren lurraldeakeizten zituen.

LEHENBIZIKLEHENBIZIKO ERAO ERAGINGINAK. K.A. 80.ETIK 10.ERA.AK. K.A. 80.ETIK 10.ERA.

Gure aroaren aurreko azken mende horretan gertatu zenGipuzkoan erromatarren nagusitasunera eraman zuen trantsizioa.Aztarnak ikusita, lehenikerromatarrek eragina izanzutela nabari da, eta gero,aroa amaitu bainolehenago, eraginaez ezik, erromatarantolamenduan

s a r t u t abizi izanz i r e l a

adierazten dutenseinaleak daude.

Gerra sertoriarren garaiko borro-ketan, zilarrezko zenbait txanponAtaungo Usastegi leize-zuloanezkutatu zituzten; altxor txiki batgarai hartarako. Zortzi denarioiberiar dira, honako jatorriakdituztenak: Baskunes (baskoienlurraldeko edo Iruñekotzat jotzenden txanpon etxea), Turiasu(Tarazona) eta Segobrices (Cabezadel Griego, Cuenca). Patroi jakin

bati jarraitzen diote denek: ilekizkurdun baten aurpegia duteaurrealdean eta zaldun armatu batatzealdean. Txanpon eredu horiekargi erakusten dute merkataritzaharremanetan erromatar konkistak

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29. Ez dakigu Barskunes-ko txanponetxea baskoi herriarena zen,Iruñean zegoen, ala ibiltaria otezen. Han egindako txanponakkilometro askotara erabili zirela eta

beste herri batzuetakoeneredu izan zirela, bai.

Usastegiko altxorkoxkorreanzeltiberiar tribuetako

txanponekinbatera agertu

dira.

31. Erromatar armadako legionarioa, I. mendehasierako jantzi eta tresna militarrekin.

izandako eragina, baina, hala ere, artean tokiko ezaugarriakezartzen zizkioten. Ataungo txanponek Ebro aldearekinsalerosketak egiten zirela adierazten dute, eta, bestalde,Gipuzkoako lurraldean Erromak izandako eraginaren erakuslerik

zaharrena dira.

K.a. 10. urte ingurukoa (K.a. 12-6 artekoa) da Irungo Belaketakaleko indusketetan 1997anaurkitutako Augustoren txan-pon bat. Augustoren garai-koak dira Junkaleko elizareninguruan aurkitutako buztin-ezko ontzi batzuk ere, jatorriitalikoa dutenak. Gauzahoriekin hasi zen erro-matarren ekarpen materiala,eta herri nagusienetako bizimoduan pixkanaka nagusi-tzen joan zen Erromak

garatutako hiri eredua, berehedapen geografikoan tokiguztietan ezarritakoa. Andrea-rriagako hilarria aro zaharretik

berrirako iraganaldian gerta-tutako aldaketen erakusgarriargia da. Hilarri horiOiartzun eta Irun artekomugarri izan da, gutxienezXV. mendeaz geroztik.Gizon baten izena daukaidatzita, latinezko izenarrunt bat, baina harekinbatera jatorrizko familialotura adierazten duenizendapena darama: Valerio,Beltesonen semea. Hor lotu-rik ikusten dira erromatarrenaurreko ikusmolde zaharra etalatinezko edo erromatarerreferentzia berriak.

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28. Itsasotik bikain ikusten dela, Aiako Harriak bere ikusmeneandu Txingudiko eskualdea, Bizkaiko Golkoko ardatza.

30. Irungo Beraketa kaleanaurkitutako Augustorentxanpona -as bat- Zelsahirian egina da (Velilla deEbro).

32. Andrearriagako hilarria.Goi aldean, bi pertsonaageri dira, ezkerrekoa zaldigainean eta eskuinekoa zutiketa aurretik ikusita; irudi ezoso landuan. Horien azpian,VALBELTESO/NIS idazkia,ustez Val(erius) Beltesonisesan nahi duenantroponimoa; beraz,Valerius izen erromatarklasikoaren ondoan, famililotura adierazten duenBelteson izena dago, erroakitaniar edoprotoeuskaldunekoa.

Aiako Harria

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33. Aiako Harriko mendialde granitikoan zilar, burdin, berun eta zinkhobi aberatsak zeuden.

BIZKBIZKORORTZEA. K.A. 10 - K.OTZEA. K.A. 10 - K.O. 70. 70

Kantabriar tribuak menderatu ondoren, astiro-astiro baina etengabesartu ziren erromatar elementu kulturalak Bidasoako estuarioan.Aztarnen ezaugarriengatik jakin daiteke Pirinioen iparraldetik helduzirela, Akitaniako foku eragile batetik, seguru asko hari loturik egongobaitzen Donibane Garazin zegoen Donibane Zaharreko kanpamentu

militarra (Saint-Jean-le-Vieux-koa). Baliteke erromatarren interesameatzeak ustiatzearekin loturik egotea; zehazki: Aiako Harriareninguruko zilar meatzeak -eta aldi berean ustiatu zen Errobi errekako

alubioi urrea-, Zuberoako Itsasuko meatzeak, eta Aldudekozilar meatzeak. Meategietako lanaren helburua metal

preziatuak ateratzea izaki, eskulan asko eskatzen zuen,metala ateratzeko lur mugimendu handiak etaplangintza konplexua behar baitziren. Bestelako gaiak,berriz, Bordeletik ekarriko ziren noski, hango portutikbanatzen baitzituzten Garona ibaiaren arrokoproduktuak, Montansko buztin olako lurrontziak barne.Hemengo ikerketetan, Montansko sigillatazko aztarnakbat-bateko etena dute 70. urtean, eta haien tokia

Errioxako sigillatak hartzen du. Zeramikazko gauzenjatorria aldatzeak kultur eraginaren fokuak Akitaniatik Ebroaldera aldatu zirela adierazten du. Aldaketa hori zenbaitgertaera historikoren eskutik etorri zen, eta ondorioakBidasoan eta Gipuzkoako kostaldean ez ezik, gehiago erezabaldu ziren.

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35. Erromatararmadakotronpeta jolea.I. mendea.

36. I. mendearen erdialdean,mahairako sigillata lurrezkoontziak ekartzen ziren Montanstik,elikadura aldatu eta erromatar dieta sartuzenaren seinale.

34. Oiasso hiriak bere barrutian hartuko zituen, agian, Pasaia eta Donostiakobadiak.

Pasaia

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OPOPAROAROALDIA. 70-190.ALDIA. 70-190.

Erromako historian, hiria sortu zenetik bertatik, konspirazioak, hilketa politikoak etaankerkeria ohiko bitartekoak izan ziren boterea lortzeko. Inperioan, Augustoren garaian eratuzenez geroztik, enperadoreen jarraipena familia barnean gerta zedin era guztietakoazpijokoak egin izan zituzten. Hala, Tiberio bizi guztirako markatu zuen emazte arazoak:Augustoren alabarekin ezkontzeko, maite zuen bere lehen emaztea utzi eta dibortziarazi eginzuten. Kaligula eroa izan zen, familiako gertakari lazgarrien ondorioz noski: haren senideakhil egin zituzten eta amak bere burua gosez hiltzen utzi zuen Pandataria uhartean, Tiberiorenaginduz erbesteratua izan ondoren. Klaudio, berriz, kasualitatez aukeratua izan zenpretoriarrek errezel atzean aurkitu zutelako, hain zuzen ere Kaligulak egindako gehiegikerienondorioz berriro Errepublika ezartzeko mehatxuari aurre egin nahiz, hurrengo enperadoreaizan zitekeen norbaiten bila zebiltzanean. Neron ere zoratuta zegoen, izandakohaurtzaroaren ondorioz, izan ere, aita hiru urte zituela galdu eta amarengandik urruti edukibaitzuten. Senatuak herriaren etsai deklaratu zuen Neron eta hiltzeko agindu, baina hark,idazkariaren laguntzarekin, bere burua hil zuen. Horrela amaitu zen Augustok sortutakodinastia, julio-klaudiotarra, eta, gerra zibilak eragindako urte beteko parentesi batenondoren, Vespasiano aukeratu zuten Ekialdeko legioen laguntzarekin. Enperadore izendatuzutenean Vespasianok hirurogei urte zituen eta hamar egin zituen inperioaren buru. Berarenatzetik, Tito eta Domiziano izan ziren enperadore, bata bestearen ondoren, eta haiekinbukatu zen dinastia flaviotarra deritzana.

Vespasianok merkataritza eta ekonomia aurreratzeko hainbat erabaki hartu zuen, etaonuragarria izan zen Euskal Herriko kostalde eta Atlantiko aldeko lurretarako. Klaudiorengaraian hasitako Britainiaren konkistari jarraituz, Vespasianoren denboran Eskoziaraino heldu

zen erromatar armada. Vespasiano izan zen, 73-74an zuzenbide latinoa Hispania osoarieman ziona ere. Zuzenbide hori eman zenez geroztik, arian-arian aplikatu zen, eta berarenharitik, herrietako udal administrazioan kargua zutenak Erromako hiritar egiten zirela eta,

38. Vespasianoren garaian inperioko alderdiatlantikoko interesak bultzatu ziren.

39. Oiassoko portuko merkataritza harremanekeskualde mailako garrantzia izan zuten etaBizkaiko Golko osoa hartzen zuten.

hirien garapena indartu egin zen. Dinamika horrenbarnean beste norabide bat hartu zuten erromatarinteresek Gipuzkoan, eta orduan hartu zuen bultzadarekinIrungo portu Oiasso, lehenago funtsean zilarrarenustiapenari lotua zen foku ekonomikoa, eskualde mailakoportu izatera iritsi zen Bizkaiko Golkoan, beste eginkizungarrantzitsuago batzuk ere eskuratuta. Egia esan,

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37. Kontxakouretan erromataranforen hondarrakaurkitu dira.

40. 70. eta 90. urteen artean Londresko merkataritzaportua egin zuten, herriaren ekimenez seguru asko.Hiriko garapenaren ardatz ekonomiko bat izan zen portuaIV. mendera arte, eta hari esker bizi maila altua izanzuten hiritar aberatsek. Besteak beste, olioa, ardoa, aleak,arrain kontserbak, olibak, ehunak eta marmolak eramatenzituzten Hispania, Galia, Afrikako iparralde, Erroma etaMediterraneoko ekialdetik.

DonostiaUrgull

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aldakuntza hori ohikoa izaten da lurralde konkistatuetan, izan ere,hasieran konkistaren beraren gastuak estali beharrez baliabidenaturalak ustiatzera bideratzen baita ekonomia, baina geromerkatura aterako diren soberakinak sortzera, ordea, eta orduanprodukzio egiturak aldatu egiten dira.

Senatuak, 97. urtean, Nerva izendatu zuen enperadore. Sortutakodinastia berriak, antoninotarrak, 192ra arte iraun zuen, eta harkeraman zuen Erroma goreneko mailara. Hala ere, etapa horrenazkenaldian gertatutako gorabehera batzuek dagoeneko iragartzenzuten III. mendean lehertuko zen eta inperioaren gainbeherarenhasiera markatuko zuen krisia.

Urte horietan guztietan indartsu jarraitu zuen Oiasso hiriak (civitas),merkataritza harremanetan eremu zabal bat hartzen zuela: Garonaibaiaren ezker aldeko lurrak, Ebro ibaiaren erdialdeko harana,Pirinioen mendebaldeko inguruak, eta itsasertzean, Bordeletik hasieta Santanderrerainoko tartea, gutxi gorabehera. Izaten ziren bideluzeko harreman komertzial bakan batzuk ere. Badugu

42. XVIII. mendearen hasierako planohonetan uharte batzuk ageri dira. Balitekehura Oiasso zenean uharteak bertan egotea.

Irun

Mediterraneo ekialdetik iritsitako inportazioen berri, baitaBetikatik eta Narbonako Golkotik heldutakoena ere. Oiassorakoez ezik, Gipuzkoako kostalde guztirako eta barnealderako ereonuragarria izan zen bilakaera ekonomiko hori; hala adieraztendute behintzat Eskoriatzan eta Urbian egindako aurkikuntzek.

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41. Kostaldean, Oriako estuarioa Donostiaren eta Getariako erromatar gunearen arteandago -Getariarekin sartzen dugu Zarautz, erromatar garaiko objektu multzo aipagarriaaurkitu den herria-. Oraingoz froga arkeologikorik ez daukagun arren, pentsatzekoa daerromatarren garaian itsas ontziak Orio aldera ere inguratuko zirela.

Oria

KRISIA ETKRISIA ETA GAINBEHERA. 190-305.A GAINBEHERA. 190-305.

Septimio Severok, gerra zibila gainditu etagero, dinastia berri bat eratzea lortu zuen,severotarra: Septimiok berak, haren semeKarakala eta Getak, eta beste ondorengobatzuek osatu zuten, azkena SeveroAlexandro izan zelarik. Karakalak 212.urtean Erromako hiritartasuna inperiokobiztanle guztientzat zabaldu zuen. Istiluek bizi-bizi jarraitu zutenia mendea bukatu arte, “anarkia militarra” deitu zaion aldianzehar: enperadore asko izan ziren, bata bestearen atzetikarmadak izendatuak. Azkenean, jatorri apalekoa zenDioklezianok lortu zuen gobernua berrantolatzea eta boterean20 urte baino gehiago irautea. Baina ordurako egoerak ez zuenatzerabiderik, eta, inperioaren lurraldea zatikatzen hasi zela,tribu barbaroekiko arazoak ugaritzen zihoazela, eta kristaumugimendua indartzen ari zela, erromatar sistemaren oinarriakgero eta ahulago zeuden, izandako sistemaren irudiagaltzeraino. Hispania Galiako prefekturaren menpeko diozesimodura antolatu zuten. Juliobriga (Reinosa), Veleia (Oka-Iruña)eta Lapurdum (Baiona) kohorteko tribuno (militar buruzagihandi bat) zenaren egoitza bihurtu zituzten, eta defentsarakozorrozki gotortu. Afrika iparraldeko produktuak artean iristenziren Oiassoko portura, baina salerosketak maila guztizapaletaraino jaitsi ziren.

BERANT INPERIOBERANT INPERIOA: 305-476.A: 305-476.

Konstantinok kristau kultua egiteko askatasuna eman zuen312an, eta Teodosiok estatu erlijioaren mailara altxatu zuen380. urtean. Teodosio enperadore zela gauza garrantzitsuakgertatu ziren: godoak Balkanen eta Danubio ibaiaren arteanfinkatzea lortu zuten Danubioko muga zaintzearen truke;gotzainek botere erlijiosoa enperadorearen gainetik dagoelaaldarrikatu zuten eta enperadorea eskumikatzera iritsi ziren;eta, azkenean, enperadoreak inperioa erdibitu eta bere bisemeei banatu zien: Ekialdea Arkadiori eta MendebaldeaHonoriori. Zatiketa egin ondoren, bandalo, alano eta godoekMendebaldea inbaditu zuten, eta egoera horretaz baliaturik,Alariko buruzagi godoak Milan setiatu zuen eta Erromaraino

iritsi zen. Beste inbasio bat 406.urteko azken egunean heldu zen:Rhin ibaia izozturik zegoela

baliatuz, bandalo, suebo etaalanoak Pirinioetaraino iritsi ziren eta,

zeharkaturik, Hispanian sartu ziren.

43.Konstantinorendenboran,brontzezkotxanpon txikisamarrakerabili zirengehiena, krisiekonomikoakmurrizketakeragin zitueneta.

46. Oiasso etaPonpeopolisaipatuondoren,euskalgeografiakohirugarrenIruñea Veleiaizan zen. Berezondo babestuazen toki bateanegoteaz gain,garai hartanharresi sendobat egin zioten.

47. Palma, martirioa adierazten zuen zeinua, askoerabili zen orduko ikonografian. AretxabaletakoIruaxpe III haitzuloan aurkitutako V. mendekozeramikazko ontzia.

Zarautz Getaria

Pixkanaka-pixkanaka, Italia soilik geratu zen enperadorearen menpe.Baina, azkenik, 476ko irailean, Romulo Augustulo enperadore zela,Odoakrok, guardia inperialeko ofizial eta errege barbaro baten seme zenak,azken erromatar armadako soldaduak altxatzea eta bera Italiako erregeizendatzea lortu zuen.

Aldaketa horiek guztiak islatuta daude Gipuzkoan aurkitu diren aztarnaarkeologikoetan. Azken mende horietan ia ez da jardueraren aztarnarikageri I. eta II. mendeetan hain indartsua izandako Oiasso hirian. Portukokaiek geldirik ematen dute; termetako bainu lekua bizileku bihurtutaageri da, agian ukuilutarako erabilia; eta hilerriko hilobi monumentuakbertan behera utziak eta hondatuta. Getaria ere hutsik agerida. Aitzitik, biziberrituta sumatzen da leize-zuloetakohabitata, beharbada abeltzaintza indarberritu zelako.Aldi horretan artean lanean zihardutela dakigunprodukzio gune bakarrak Leintz Gatzagan Dorletakour gaziko iturburua eta Zarautzen Arbiun muinokoburdingintzako lantegia dira. Gainera, aztarnamaterialei dagokienez, txanponetan eta sigillatatikeratorritako lurrontzietan kristau ikurrak ageridira, aldi horretako erlijio korronte nagusiarenseinale.

Nolanahi ere nabarmena da erromatar eraginaerabat mozturik geratu zela V. mendetik aurrera.Lurralde honen kokapen geografikoa, izan ere,oso arazotsua zen, bai komunikazio bideakbertan zeuzkalako - Pirinioak zeharkatzeko bideazenez haietatik heltzen ziren barbaroak-, eta baiitsasertzean dagoelako. Hala, 428an, Akitaniagodoen esku utzi zuten; 449an, sueboen erregeRekiariok Baskonia arpilatu zuen; 455an, heruloenitsas ontziek kantabriarren eta barduliarrenkostaldeari eraso zioten; 473an, godoen kondeGauderio Iruñetik sartu zen eta Zaragoza etainguruko hiriak konkistatu zituen...

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44. Urola ibaia itsasoratzen den lekuaere aproposa da erromatar garaikookupazioren bat bertan izateko. Tritium Tuboricum hiriak Debaibaiaren eskuin aldean egon beharzuen, antzinako testuen araberabarduliar tribuarena baitzen.

45. Juliobriga (Reinosa) eta Veleia(Oka-Iruña) Galiako prefekturarenmenpean egon ziren buruzagimilitar baten aginduetara.

48. Septimio Severorengaraiko soldadua.

Zumaia Deba Mutriku

Aipamen historikoak oso baliagarriak dira asentamendu koskor batzuen izenak jakiteko, nahiz ez oso ugariakizan (Estrabon, Plinio, Ponponio Mela, Ptolomeo...). Nabarmenena Oiasso izeneko polis-a da (edo civitas:hiria), baskoien lurretan itsasertzean eta Tarrakotik (Tarragona) zetorren galtzadaren bukaeran zegoena.Mendebalderantz goazela, hurrena, barduliarren lurretan, oppida batzuk zeuden (oppidum: herri gotorra):Morogi, Menosca (Menlakou ibaiaren ondoan) eta Vesperies, eta, polis bat, Tritium Tuboricum. Handik hurrenaDeba ibaia dago, barduliarren eta karistiarren muga zena, gorago esan bezala. Zerrenda horretan aipatuetatik,bat bakarra identifikatu da, Irunen zegoen Oiasso; hori baskoien itsasorako irteera bakarra zen, gainerakoanPirinio aldera hedaturik baitzituzten lurrak. Aipatu ditugun oppida horietakoren bat baliteke aurkitu berri direnherri gotorretakoren bat izatea. Tritium Tuboricum, berriz, Deba ibaiaren ondoan zegoela uste da, baina ezdago gauza garbirik; zenbait interpretaziok Mutrikurekin lotzen du, fonetikan oinarrituta.

Administrazio mugapeei dagokienez, gaur Gipuzkoa den lurraldean muga zutela, alde batera eta bestera bikomentu juridiko zeuden: kluniarra eta zesaraugustoarra. Komentu juridiko deritzan zatiketa administratiboaZesarren garaian hasi zen, baina Klaudioren denboran zehaztu eta finkatu zen. Izaera administratibo, politiko,juridiko eta erlijiosoa zuen unitate bat zen, eremuz zatiketa naturalei edo biztanleen homogeneotasunarijarraiki zehaztu ohi zena. Dioklezianok 288. urte aldera egindako berrantolaketarekin, izateko arrazoia galduzuten unitate horiek. Barduliar eta karistiarrak Clunia hiria (Coruña del Conde, Burgos) buru zuen komentuansartuta zeuden, eta baskoiak, berriz, Zesar Augusta hirikoan (Zaragoza). Batzuk eta besteak probintzia bereanzeuden, Tarrakonense zeritzanean (lehen Hispania Ziterior zenari Augustok jarritako izen berria).

Gipuzkoako erromatar arkeo-logiaren barnean informazioaasko gehitu da, eta, azkenurteetako emaitzei esker, lehenbaino askoz asentamendu ge-hiago ezagutzen ditugu. Aldebatetik, Arbiungo indusketarenemaitzak daude.

52. Gipuzkoako erromatargeografia.

JENTILETXETA

ERMITIA

EKAIN IV

AMALDA

GETARIA

ZARAUTZ

ARBIUN

TOLO

IDIAZABAL

URBIA

ANTON KOBA

AITZGAINIRUAXPE III

ESKORIATZA

LEINTZGATZAGA

OTADIZELAI

USASTEGI

JENTILBARATZA

50. Aizkorrikomendietan ere aurkitudira erromatarlekukoak. Urbiakozelaiak.

51. Oltzakoaldare harria.

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Zarautzen, herriak okupatzen duen senaia ikusten dela, gaintxo batean dago Arbiun, eta horko azterketekerakutsi dutenez, IV. mendean, burdingintzarekin lotutako giza bizilekua izan zen. Gainera, badirudinolabaiteko lotura duela Getarian aurkitutako aztarna zaharragoekin (gero aipatuko ditugu zabalago) eta

Zarauzko herrigunean bertan izandakoekin (bi txanponerromatar eta beste aztarna batzuk aurkitu dira). Inguru

horretatik urrundu gabe, Elkano auzoan beste aztarnategi battopatu da; Arbiungoaren antza dauka hor azaldutako etxetresnak ez direlako inportatuak eta kultura

material sofistikatu gabea azaltzen dutelako.Gipuzkoako beste muturrean Urbia etaLeintz Gatzagako aurkikuntzak daude.

Urbian, lur azalean, goi inperioko habitatbaten aztarnak aurkitu dira (I. eta II.

mendekoak); artzaintzarekin zerikusia dute, tokiaridagokion bezala. Urbia Aizkorri mendikatearen oineandago, 1.000 metro baino gorago, eta horko

asentamenduak urte sasoi jakinekoak dira, ezinbestean.Seguru asko aztarna horiekin lotuta egongo da Oltzako aldare

harria, diotenez artzain baten txabolaren egituran sartzeko Zalduendotik ekarria.Nolanahi ere, badirudi inguru hori Arabako lautadarekin nahiko lotua egon zela;zehazki, gaurko Durruma Donemiliagan egondako Alba erromatar hiriarekin. Arabakomugatik urrundu gabe, isurialdeen banalerroaren ondoan, Leintz Gatzagako ur gaziko

iturburuarekin lotura duten erromatar deposituak aurkitu dira. Bibliografian aipatzendenez, inguru horretan denario iberiar bat azaldu zen; hala ere, indusketa arkeologikoan

aurkitu diren ondasunak askoz geroagokoak dira, IV. eta V. mendeetakoak eta beranduagokoak.Eta ertz geografikoan beti ere, aspalditik ezagutzen diren aurkikuntza batzuk gogora ekarri behar

ditugu: Idiazabalen eta Ataunen aurkitutako txanponak, eta Ataungo Jentilbaratza gotorlekuan aurkitutakourrezko eraztuna, arrano inperialaren irudia duen harri bat hozkatuta daukana (baliteke erromatar egiturako

harri hori urrezko armazoian Erdi Aroan kokatua izatea). Aipatu behar da ere, oraintsuago (1986) hileta idazkibat agertu zela Zegamako San Pedro ermitan, Aizkorrirako bide zahar baten ondoan.

53.Jentilbaratzaderitzan tokianErdi Arokogotorleku batizan zen.

49. Antzinako itsasbideak ez ziren kostatik askorik urruntzen.

DONOSTIA

OIASSO

ARDITURRI

A

ESTOLA ERREKA

Leize-zuloak aipagai hartuta, zehazki, JentiletxetaII (Mutriku), Ermittia (Deba), Ekain IV (Deba),Amalda (Zestoa), Anton Koba (Oñati), Aitzgain(Oñati), Sastarri IV (Ataun) eta Iruaxpe III(Aretxabaleta), nabarmena da horietan aurkitutakoerromatar garaiko okupazioak IV. eta V.mendekoak direla; azkenaldikoak, beraz.Leizeak bizilekutarako hartzea ez zenGipuzkoako kontua bakarrik izan aldihorretan; beste leku askotan ere gertatu zen,bai inguruan (Nafarroan, Araban, Bizkaian eta Errioxan), bai urrutiagoere. Fenomeno zabaldu hori azaldu nahirik zenbait teoria osatu dira:batzuek garai hartako arazoetatik babesteko aldi bateko bizilekuakizan zirela uste dute, beste batzuek abeltzaintzarekin lotzen dituzte,eta beste batzuek erlijio kontuekin.

Azkenik, gaurko hirigune batzuetan bildu diren erromatar objektuenmultzoa aipatu behar dugu. Lehenengo bilketa Eskoriatzan egin zen1982an, eta geroztik Donostian eta Tolosan egin dira. Denetan ikusida objektuak ez direla beren jatorrizko ingurunean agertu, baizik etagarai modernoetako okupazioei dagozkien metaketen barnean.

Gipuzkoako erromatarren garaiaz dakiguna pixka bat laburbiltzeko,oraindainoko ikerketen egoeran, azpimarratu behar da Gipuzkoakolurraldearen ertzetan zabalduta dagoela. Kontzentrazio lerroetako bat

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56. Erromatar eragina Aralarreraino heldu zen Sakanarekin zituen harremanen ondorioz,handik pasatzen baitzen Ponpeopolis (Iruñea) eta Veleia (Oka-Iruña) arteko galtzada.

57. Iruaxpe lll.

54. Iruaxpe IIIko indusketa arkeologikoan zeramikazko hondarugari bildu zen: bertan egindako sukaldeko eltzeak, marrazkihauetakoak bezalakoak; kanpotik ekarritako platerak, kristauzeinuak sartzen zituzten dekorazio lerro berrien erakusgarridirenak; eta beste zenbait.

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55. Itsasontziak gero ere ibili ziren Bizkaiko Golkoan barna eta olatuetatik babestuko zituzten ainguralekuen bila; Higerkoa zen bat.

kostaldea da, Bizkaiko Golkoko itsasbazterra hartzen zuen kabotajebideari lotua zegoelako. Beste erreferentzia bat hegoaldekoa da,isurialdeen banalerroaren ingurukoa, Burunda eta Arabakolautadarekin lotua, izan ere haietatik pasatzen baitzen Iruñea etaBriviesca arteko bidea. Okupaziorik handiena, dena dela, Bidasoakoestuarioan, Oiasso hiriaren inguruan, izandakoa da. Nolanahi ere,erabili ditugun berri historikoek errealitatea ondo islatzen badute,Gipuzkoako lurraldean bi polis eta hiru oppida izan behar lukete, etahorrez gain arkeologiak ezagutu beharko dituen asentamendu ugari.Kopurua esanguratsua da, berez; eta eransten badiogu Gipuzkoakolurraldea azaleraz txikia dela eta etorkizunean, inondik ere, gauzagehiago aurkituko dela, esan genezake Gipuzkoako erromatar garaikoikuspegia ez dela inperioko beste lekuetakoaren aldean oso bes-telakoa. Gauza batean bakarrik aldentzen da ohiko lerro nagusietatik:epigrafia oso urria dela; izan ere, bi hileta idazki bakarrik aurkitu dira,eta hori da hutsunerik nabarmenena.

58. Lehentxeago 54. oharrean aipatu ditugun kristau zeinuak.

Erromatarrek ez zuten izan Gipuzkoako lurralderako interes berezirik;ohikoa egin zuten: mea baliabideak ustiatu, armada soldaduz hornitu,tasak kobratu, eta komunikazio bideak lurrez nahiz itsasoz ziurtatu.Baina, hala ere, erromatarrek lurralde hau menpean hartu izanakfuntsezko aldaketak ekarri zituen hainbat jenderen ohituretan, berezikihiriko bizimodua nagusitu zen tokietan. Ezbairik gabe, hiriak izanziren erromatar ereduak transmititzeko eragile nagusiak, haietanbiltzen baitziren menperatzaileek ezarritako sare administratiboari

zutik eusten zioten eginkizunak.

Ikertzaileek diotenez, erromatar legioetan25 urtez zerbitzatu ondoren sorterriraitzultzen ziren gizonek eragin handia izanzuten Iberia iparraldeko eskualdeetan hiribizitza garatzen. Kontuan hartzen baduguBritainian eta Rihnen ibilitako erromatararmadan hasiera batean barduliar etabaskoi soldadu asko izan zela, balitekehaiek paper garrantzitsu bat jokatu izanagure geografian hiri giroa sendotzen.

Eraikuntzan erromatar hiriaren patroia ezartzeak erro-erroko aldaketakeskatzen ditu, arkitekturan eta eraikin multzoan ez ezik, ekonomiajardueretan eta jendearen pentsamoldean ere. Arkitekturan, materialenaldetik, adreilu eta teila, hormigoi eta mortero berezien erabilpenazabaldu zen, eta, eraikuntza soluzioen aldetik, berri batzuk sartu ziren,hala nola, ganga eta arkua. Zurezko eraikuntza ere hobetu zuten, etaasko erabili; harria, berriz, eraikin adierazgarri eta enblematikoetarako

uzten zuten. Errementaritza ere aldakuntzaren parteizan zen, hainbat eratako iltzeak eta larakoak,indargarriak eta lan tresnak egin eta akaberak emanbehar baitziren. Haiekin batera aipatu behar dira:langileak -soluzio berriak gauzatzeko prestatuak-,lehengaien hornitzaileak, merkatariak eta garraiolariak.

59. Oiassoko portuan aurkitutako hauek bezalakoadreilu eta teilak asko zabaldu ziren eraikuntzan,

merkeak zirelako eta emaitza onak zituztelako.

61. Eskoziako mugan koarteleratuta cohors I Vardollorum egon zen, hauda, teorian 1.000 soldaduk -760 oinezko eta 240 zaldizko- osatutakoborroka talde bat, hasiera batean barduliarren artean bildua.

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60. Oiasso hiriarenirudia, dakigunean

oinarrituta asmatua:perspektiba eta oinplanoa.

Eraikinak modu erregularreankokatuta daude, sare moduko

plano bati jarraiki.

Hiri antolaketan, sare moduko bilbe erregularra zen eredua, ardatzbezala bide sarea, plaza edo espazio publikoren bat harturikinguruan eratua; lurra orubetan zatitzen zuten, haietaneraikitzeko. Orubeen mugak hesiz edo murruz markatzen ziren,esparrua pribilegio batzuen jabe zela adierazteko; denborarekin

muga sinbolikohoriek gotortuegin behar izanzituzten, erasoeieta arrotzaksartzeari aurreegin beharrez.Beste tokietarakokomunikazio bideak herri barnetikpasatzen ziren, eta haiek izan ohi zirenkale nagusiak, gehienetan harriz zolatuak.Hirigunetik kanpo ere komunikazio bidehoriek zeregin dinamizatzailea zuten:hiria hedatzen bazen, haiek ardatz hartutasortzen ziren aldiri edo auzoak, etahaietatik hurbil egiten ziren hilerriak ere.Foroa zen -eraikinez inguratutako eremuireki bat, oinplano laukizuzena izatenzuena- herritarrak elkartzeko tokia, etamerkataritza, jarduera publiko etaospakizunetarako gunea.

Oiasso

Ilerdan (Lleida) eta Oskan (Huesca) barrenadoa bidea; Tarrakon (Tarragona) hasi etaozeano ertzeko azken baskoi herrietara iristenda: bai Ponpelon (Iruñea) aldean eta bai itsasbazterrean bertan dagoen Oiason hiri

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62. Buztinerrezko baldosa

baten aurreaeta atzea.

64. Bildutako datuen arabera, Oiassok 12-15 bathektareako azalera izango zuen.

inguruan daudenetara. Bide hori 2.400 estadio luze da, eta Akitania etaIberia arteko muga-mugan amaitzen da. Estrabon. III.4.10 liburua.K.a. 29-7 urte tartean.

Magrada ibaiak Oeason inguratzen du. Ponponio Mela, III.1.15 liburua.Gure aroko 43-44 urteetan.

Iberiar penintsularen zabalera, Tarragonatik hasi eta Oiarsokokostaraino, 307.000 urrats da ... Piriniotik abiatu eta Ozeanobazterretik jarraituz, Olarso aurkituko dugu, baskoien basoa (edomendatea). Plinio zaharra. Historia Naturala, III.3.29 eta 20 liburua.I. mendearen erdialdean.Baskoien artean: Oiassó hiria eta Oiassómuinoa. (Koordenatuak: 150 10´; 450 05´ eta 150 10´; 450 50´).Ptolomeo, Geographia, II. 6. liburua. II. mendearen erdialdean.

Irun, gaurko egunean, nazioarteko komunikazio gunea da,penintsularen eta Europaren arteko harremanetan zubi buru. Aldebatetik, Irunen amaitzen da Madrildik datorren trenbidea, baitapuskaka-puskaka Kantauri itsas aldea lotzen duen trenbide estuaere. Espainiako errepide sarean, hor daude: Madrildik etaTarragonatik datozen 1 eta 240 errepide nazionalak, hurrenezhurren, eta Galiziaraino iristen den N-634, Bilbora eta Santanderaldera doan A-8 autobidea... Hor biltzen dira Bidasoa alde batetikbestera zeharkatzen duten eta, beste aldera, Hendaiatik barrena,

Bordele eta Paris aldera doazen errepideak, Okzitaniako Tolosaraeta Tolosatik hartzen diren Mediterraneorako bideetara

eramaten dutenak, eta Rodanoko korridorera doazenak,Suitza, Alemania eta Italia aldera, besteak beste. Inguru

hori da, izan ere, Pirinioetako mendi kateazeharkatzeko mendebaldeko pasabide naturala;hori erabiltzen dute hegazti migratzaileek berenjoan-etorrietan. Irun, gainera, Oiasso hiri

baskoiaren oinordekoa da. Hain zuzen, loturahori izenean ezagun du, Iruñea hiriari gertatzenzaion bezala; eta beste hainbeste gertatzen zaio

antzinako Veleia hiriari, euskal geografiakohirugarren Iruñari (Oka-Iruña). Irun-Iruña izenek eta

Hispaniako eta Galiako erromatar geografian (Betikan etaNarbonensean) ageri diren hainbeste Iliberri edo Irunberrik

adierazten dute -uste dugunez- termino generiko horrekin hiriakedo hirialdeak izendatzen zituztela, bestelako herri edo bizigune

batzuetatik bereizteko.

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63. Erromatar lurralde-antolakuntzaren bertsio honetan,Oiasson (Ossaron transkribatua)galtzada bat baino gehiagoelkartzen zirela ageri da, gainera,asentamendu gotortua zelaadierazten duen ikur batekin.Inguruetako hirien artean, Akize,Zaragoza eta Briviesca bakarrikageri dira ezaugarri horrekin.

65.Termetakobainu leku bataurkitu da;zoladura galburuerara jarritako lauzatxikiz egina du(opus spicatum).

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Luzaroan pentsatu izan da Oiasso hiria gaur Oiartzun den udalerrian egon zela, bainaazken hogeita hamar urteetako aurkikuntzek uste hori zuzendu egin dute, eta gaurdagoeneko ez dago kokapen geografiko horri eusterik. Lehenbiziko datuak joan denmendeko hirurogeiko hamarraldian Higer lurmuturrean eta Junkaleko plazanaurkitutako datu bakan batzuk izan ziren, eta handik laster Ama Xantalen ermitanerromatar hilerria aurkitu zen. Handik urte batzuetara, laurogeiko hamarraldian, inguruhartan izandako erromatar meatzaritzaren adibide batzuk ezagutu ziren, eta laurogeitahamarrekoaren lehen urteetan portu aldea. Mendea bukatu baino lehen, azkenik,hiriaren aztarnak identifikatu ziren: termen eta etxeen hondarrak. Dakigunez, erromatarhiria gaur hirigunea den tokian zegoen, Udaletxearen eta Beraungo muturraren arteandagoen gaintxo batean, estuarioko urek ia osorik inguratzen zutela. Horretaz baliaturikeginak ziren portu bizkor hartako kaiak. Santiago eta Tadeo Murgia kaleetan dauden

portuko aldeak industean jaso direndatuei esker jakin dugu kaiakegurrezkoak zirela, ur ertzean etaerliebeko aldapetara egokitutaeginak. Itsasontziak kaietarainosartzen ziren eta salgaiak kai ondoanzeuden biltegietara eramatenzituzten. Itsasontziei bideanhondatzen zitzaizkien produktuakkai inguruko uretara botatzenzituzten eta berdin hiriko hondakinakere, eta, horrela, denborarekinhondakinak pilatuta, ontziak kaietarasartzeko bideak jalkinez bete ziren.Hiri asentamendua azaleraz 12hektarea inguru zen, eta, ustez,antolaketa erregularra zuen, kale,etxadi, eraikin eta espazio publikozosatua. Hilerria hiriaren mugetatikkanpo zegoen, irteera nagusietakobatean. Hiriaren eragina zabaltzenzen, gutxienez, estuarioaren bialdeetara, ibai ahoraino; garaihartako seinaleak hainbat tokitanaurkitu dira: Hondarribiko harresibarneko eremuan, HendaianOndarraitz hondartzatik gertu, San

Martzial mendian, Jaizkibelen, eta San Telmo gazteluaren oinetan, Higerko arradan.

Oiassoko biztanleen bizimodua eta maila Atlantiko aldeko beste hirigune batzuetanizandakoaren antzekoa zen: erromatar ohiturek ezarritako dieta; garbitasuna, janzkeraeta aisialdia, erromatarren ohituren erakoak; haien erara egiten zituzten hileta erritoaketa erlijio ospakizunak; latin idazkera ezagutzen zuten; eta, jarduerei dagokienez,merkataritzan eta eskulangintzan ez ezik,meatzaritzan eta arrantzan aritzen ziren, etabaita bide sarean toki estrategikoa izateakzekartzan jardueretan ere. Aspaldi ez delaaurkitu dira Bidasoaren bi aldeak lotzen zituen

68. Oiassoko kaiak Londreskoen garai bertsuan eginziren, eta badakigu Bidasoa ibaian zubi bat izan zela.Irudian Santiago kalean izandako kaia.

69. Bidasoa ibaiko zubiaren hondarrak.

70. Aingura hau Higerkoainguralekuan aurkitu zen;burdinazkoa da, I.-II.mendeetan datatua.

zubiaren hondarrak. Horrekin berresten da antzinatean benetakokomunikaziogunea zela, Akitania eta Iberia elkarlotzen zituela, eta salgaientrafikoa bertatik banatzen zela, hainbat adar eta orientazio biltzen zituen sarebatean barrena. Portua izateak, bestalde, itsasertzaren paralelo ziharduenkabotajean toki garrantzitsua eman zion, eta lehen mailako erreferentzia izanzen Bordele (Burdigala) eta Santanderko portuen artean. Oiasso hiriak gurearoko 70. urtetik 180.era bitartean izan zuen loraldia.

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66. Portuarentzatmesedegarria izan zenestuarioa, itsas ontzientrafikorako baldintzaonak zituelako.

67. Londresen jatorrian daude, lehenbizi Tamesis ibai gainekozubia, eta gero merkatari portua, ibai hori ontziak bertanibiltzeko gai zela aprobetxatuz flaviotarren denboran egina.

Oiasso

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MERKAMERKATTARITZAARITZA

Arrain kontserbak, egurra, larrua, zilar, burdinedo berun lingoteak eta inguruko lurraldeetakoproduktuak izango ziren, noski, Bidasoaaldeko salerosketa gaiak. Merkataritzan aritzenzen klase hiritar batek kudeatuko zitueneragiketa horiek. Produktuak ez zituen jendehorrek zuzenean ekoiztuko, jakina; horiektratuan ibiliko ziren, egoerak horretaralaguntzen baitzuen; izan ere, pisu eta neurriak,eta moneta sistema ere, inperio osoanhomologatuak zeuden. Edukiontziak ere, hau da,anforak, neurri eta forma normalizatuetakoak ziren.Hirian bazen beste jende multzo ugaribat, ordea, eskulana jartzenzuena, libre edo esklabozena. Horiekb e i r a g i n t z a n ,e r r e m e n t a r i t z a n ,ehungintzan, buztingintzan etaabar serieko fabrikazioa egiten zuten,bai kanpo merkataritzarako etabai barnekorako. Etagizartearen oinarrizabal bat horientzatguztientzat lan egitenzutenek osatzen zuten: etxeetakomirabeak ziren; haiekgarraiatzen zuten ura,sukaldean egin,gauzak konpondu, josieta baratzean lan egiten zuten.Bestalde, etxerako barazki, fruta etaanimalia batzuk edukitzen zituztenarren, guztiek behar zuten hiri eremuan egiten ez diren oinarrizkozenbait elikagai. Horrelako ingurune batean, beraz, jardueraenblematiko bat zen merkataritza, eta badakigu Oiassoko portuaneskualde mailako salerosketak egiten zirela. Eskura daudenerregistroetatik dakigunez, Erriberatik, Errioxatik, Bordelereniparraldean dagoen Saintes hiriko ingurunetik eta Garona ibaikosalgai trafikoarekin lotura zuten beste alderdi batzuetatik ere iritsiohi ziren produktuak. Tarteka, bide luzeko merkataritza sareetaneskuratutako salgaiak ere iristen ziren: Betikan, NarbonakoGolkoan, Italian eta Afrikako iparraldean erositakoak, baita, inoiz,Mediterraneo ekialdean eskuratuak ere. Inportazioak, oro har,

71.Errioxako sigillatazko katilua.Apainduren artean egilearen markakomertziala dauka: Titius Sagernus.

74. Inportaziokobrontzezko pitxer batenahoa eta heldulekua.Higerko ainguralekua.

portuko mugimenduaren %30 osatzen zutela kalkulatu da, etaeragin eremua Bizkaiko Golkoa zela. Itsasoarekin lotutakotestuinguru horretan Oiasso izango zen, Garonaren ezkeralderaino eta Ebro ibaiaren erdialdeko haraneraino iritsirik,barneko lurraldeetako merkataritzaren bideratzailea; izan ere,

salerosketen fluxua aipatu ditugun bideekosatutako sarera kanaliza zezakeen, portuaren

eta lehorreko komunikazio sareen lotuneabertan zeukanez.

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72. Baxuerliebe honetan ikusten den moduko salerosketa harremanak izango zirengure lurraldeko hiriguneetan.

73. Pisu eta neurriakestandarizatuta zeuden, etaaurkikuntzek frogatua duteIV. mendera arte txanpondirua erabili zela.

ESKULANGILEAK.ESKULANGILEAK.

Oiassoko portuko indusketetan eskuratu diren milakaobjektuen artean, landu gabeko beira-lingote puskatxoakdaude. Jakina da Asia Txikian produzitzen zela beiragehienbat, hango hondarrak silizez aberatsakizanik, horretarako oso egokiak direlako.Beira kantitate handitan ekoizten zen,hondarra urtu eta bloke handietansolidotzen zuten, gero zatitu etamendebaldera itsasoz bidaltzeko. Oiassonaurkitutako beira zein jatorritakoa den ezjakinda ere, beira zatiek gauza bat erakustendigute: bazeudela beira landuz egunerokotresnak (botilak, basoak, platerak, ukenduontziak, etab.) egiten zituzteneskulangileak. Oraindaino ez dira aurkitubeiragile horien lantegiak, baina, ikerlarienustez, portu inguruan lan egingo zuten,hirigunetik kanpo edo hiriko bazter lekurenbatean, seguru asko. Kontua da aurkitu denetxe tresnerian beirazko gauzen proportzioaoso handia dela, eta era askotako beirazkoontziak daudela. Hainbat koloretakobeirak agertu dira, zurixketatikilunetaraino, batez ere urdinxka etaberdexka, irisazio askokoak. Lantzekoteknikak ohikoak ziren: puztekoa etamoldekoa. Bestalde, beira tailatuzkopieza aparteko bat ere aurkitu da:emakume baten aurpegiko profila ageridu, oso orrazkera landua, aurpegiko zatiak eta belarrigingilean belarritako batnabari zaizkiola.

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76. Anpuluak.

77. Beira lingoteek erakustendute Oiasson bertan beirazkogauzak egiten zirela, bainakanpotik ekarriak ere izangoziren. Pitxer, botila, anpulueta katiluak aurkitu dira,besteak beste.

80. Botila.

79. Pitxerra.

75.Beirazko

lingoteak.

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81. Anpulua. 82. Katilua.

78. Platerhondoan emakumeirudi bat dago tailatuta. Osoorrazkera landua du, artesia erdian, ileabilduta, eta zintan apaingarriak nabari dira.Belarritakoak ditu.

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Ez dago zalantzarik erremen-tariak bazirela; haietakobaten lanabesak etatatxet mordoa aurkitudira, eltze batean gor-deta, eraikin baten zimen-duen ondoan lurpera-turik. Dirudienez, gurearoko lehen mendean lur-peratu zuten, ez dakigu zergatik,gaur egun Beraketa kalea dagoentokian (Irungo kale zaharrenetako bat).Erreminten artean, lima bat eta iltzeakegiteko bi ingude txiki zeuden, eta, horienondoan, ehun iltzetik gora, neurri eta formaguztietakoak. Batzuk motzak eta buru handiborobildua dutenak, lehen aipatutako tatxetak; beste batzukluzeak eta buru karratuz errematatuak, ustez eraikuntza habeakjosteko erabiliko zituztenak. Lantze prozesua honelakoa izangozen: burdinazko barratik abiatuta, eskulangileak hura forjanteinkatuko zuen berotuz, gutxi gorabehera behar zituen piezenlodierako haga meheagoak lortu arte; behin haga meheagohoriek izandakoan, metala gori zegoela, iltzeentamainako zatiak moztukozituen, eta muturrean mai-luaz jo, punta zorrozteko.Buruak gero egingo zituen,beste prozesu batean:hagatxo zorroztuak ingudezulotik sartu eta beste muturra mailuaz joz.

Errementaritza burdingintzaren azken urratsa da.Lehena erredukzio lanak dira, agoa lortzeko; ondoren agoa landuegiten da, metala trinkotzeko eta homogeneo bihurtzeko, eta agoalandua edo burdinazko lingotea lortzen da, barra itxura izan ohiduena. Errementarien lana burdinazko barra horrekin tresna jakinakegitea da, aiztoak, lantzak, zintzarriak, goldeak, eraztunak edoiltzeak. Konpontzea ere errementarien lanak da.

83. Eraikuntza lanak egiteko garaian, behar adina burdinazkogai edukitzeko eta lanabesak beti ondo zainduta etakonponduta egoteko, haien aldameneanerrementaldegiak jartzen ziren. IrungoBeraketa kalean aurkitutako errementaritresnak -ingudeak, lima, iltzeak etatatxet pila bat eltze batean- eraikin batenzimenduen azpian agertu ziren.

86. Ingudeak.

84. Eltze hautatxetak gordetzekoerabili zen.

88. Sukaldekoganibeta.

87. Lima.

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Buztingintzadugu Oiassoko

hiri inguruneariloturik agertu den

beste jarduera bat. Ez diraaurkitu ez lantegiak eta ez

labeak, baina gaur arte bildu direnmilaka lurrontzi puskekin egin direnazterketek lantegiak egongo zirelapentsarazten dute. Kanpotik inpor-tatutako lurrontziak edo puskak alde batera utzita, gainerakoek, formaz etaakaberaz desberdinak izan arren, berdinak dituzte buztin orearen zenbaitezaugarri. Eta ezaugarrietan bat zetozenez, pentsatzekoa da lehengaiak iturri

beretatik hornituak izango zirela, eta buztinak eta ontziak tradiziobereko buztingintzaren emaitza. Manufakturari dagozkion

erreferentzia horiez gain, garai hartako buztingintzarenantolaketari buruz gauza jakina da buztingintza eskualdemailako produkzio zentroetan egiten zela, eta haietatikhornitzen zela inguruko lurralde guztia; gainera, zentrohoriek tokian tokiko herri nagusian egon ohi ziren.

85. Iltzeak.

89. Dirudienez, bertako buztin oletanegiten zituzten ontzien artean, batzuekforma estereotipatua zuten, irakitekopitxerrek esate baterako, eta beste

batzuek diseinuberezia, likidoen

edukiontziekadibidez.

90. Irakitekopitxerra.

91. Gehienbat mahaiko ontziak ziren kanpotik ekarriak; dena den,sukaldeko batzuk ere inportatuak ziren.

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EGUNEROKEGUNEROKO BIZIMODUAO BIZIMODUA

Dirutan ordaintzea eta pisu-neurriak estandarizatzea aro aldaketak ekarri zituen aldaketa sakoneta handien erakusgarri dira. Ordura arte autokontsumoa eta biziraupena izan baziren ekonomiaeredu, gizarte hiritarrean indargabeturik geratu ziren eredu haiek. Hiriak beste maila batekojarduera ekonomikoak hartu zituen oinarritzat: herri, eskualde eta herrialde mailakoak, baita,inoiz, nazioarte mailakoak ere, lehen ikusi bezala. Pentsamoldeari dagokionez, bestalde, ez daharritzekoa hiritar haien artean, harremanetan eta elkarbizitzan, ohitura berriak sortzea;hiritarren baitan aldaketa handia da, izan ere, norbere jatekoa zuzenean produzitzen ari izatetik,jatekoa zerekin ordaindu edukitzeko eta etekinak lortzeko lan egitera pasatzea, eta, hori gainera,giza taldea espazio mugatu batean luzaro bizi izanik. Gogoan izanda 74. urtetik aurreraerromatar zuzenbidea ezartzen hasi zela, pentsatu behar danolabaiteko udal antolaketa bat egongo zela, lehen auzialdikojustiziaz, zergak biltzeaz eta enperadorearen kultuazarduratuko zena. Baliteke, gainera, Oiasso Akitania etaTarrakonense arteko mugan zegoenez, portorium bat ereizatea, garraio sariak eta tasak kudeatzeko. Hurbilpen hauegiterakoan, ezin da aipatu gabe utzi erromatarren ekonomiasistema esklabista zela; esklaboen eskulana zela produkziosektoreen iraupenaren oinarria. Esklaboek egiten zituzten lanikgogorrenak, baina bestelako jardueretan ere aritzen ziren, bai etxeko eginkizunetan, baihezkuntzan eta bai merkataritzan.

Etxeak ezinbestekoa zenarekin janzten ziren. Arasa, nitxo, lurreko zoladura eta horma irudiekapaintzen zituzten gelak, eta altzari gisa, oinarrizko gauzak izaten zituzten:

ohea, kutxak, aulkiak, eta argitasun, garbitasun eta berotasunekoelementuak. Sukaldea zen gauza aldetik ondoen osatutako gela,tresna gehienak buztinezkoak zirelarik. Denetarako erabiltzen

ziren: likidoak edukitzeko, janaria prestatzeko eta ateratzeko,gauzak biltegiratzeko, landareak edukitzeko, eta abar. Bertako

buztingintzak egindako ontzietan, eltze, plater eta katiluek osatzenzuten etxeko ontziteria arrunta. Eltzeak janaria sutan egitekoerabiltzen zituzten. Hori adierazten dute behintzat ontzien ipurdikosu markek eta ahoko ertzetara doitutako tapak edukitzeak; denadela, neurri batzuetakoak biltegiratzeko ere erabiliko ziren. Platera

eta katilua mahairako zirela dirudi. Horiez gain, baziren beste ontzi motabatzuk ere, eta eredu ezagunenetako plater, baso, eltze eta pitxerrakOiasso hirian bertan eskura zitezkeen. Aztertzaileek diotenez,

baziren irakiteko pitxer batzuk (bouilloires), seguru askoinfusioetarako ura irakitekoak, baita bertan egindako anforak ere.

94. Oiassonagertutakosigillatazkoontziakapaintzendituzten loreeskematizazioaketa bestelakoirudiak.

93. Altzarietan hezurrezko bisagrak erabiltzen zituzten;MacWirr-en eskemak (1982) azaltzen dituen erakoak.

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Goi mailako ontziak beste lurralde batzuetatik ekarriak ziren, halere. Esate baterako,motrailuak eta pastak labean egiteko erretiluak; motrailuek, sukaldaritza gaiak kolpeka

xehatzeko direnez, oso material gogorrekoak izan behar dute, eta laberakoerretiluek, tenperatura handietarako baliagarriak eta ez-itsaskorrak.

Mahaiko ontziterian,berriz, terra sigillatafamatuz egindako

lurrontziak zeuden.

92. Sigillata zeramika gorrista distiratsu bat zen, moldean apaindua.Hasieran Italian egiten zen, baina, erromatar bizimodua eta, bizimoduarekin, janaria etagustuak zabaldu ziren heinean, haiekin hain lotuta zegoen sigillata ere asko zabaldu zen,merkatuak hornitu ahal izateko lantegi berriak sortzeraino. Arezzo eskualdeko sigillaten

ondorengoak dira lehen aipatu ditugun Montanskoak, eta Galiako horietatik etorri zirenErrioxakoak (Trizioko buztin olakoak) eta Andaluziakoak (Hispanian). Afrika iparraldean ere

buztin ola garrantzitsuak izan ziren, eta Suitzan, Ingalaterran eta abar ere izan ziren,nahiz eta apalagoak. Irudietan, Oiassonaurkitutako sigillatazko lurrontzisorta; batzuk Montanskoakdira eta beste batzukErrioxako Trizio

eskualdekoak.

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Hasiera batean Montansko sigillatakerabiltzen ziren, baina Najera ingurukoTrizioko lantegiak indartu zirenean,Errioxako sigillatek bereganatu zutenOiassoko merkatua. Horrelako ontziekhiriko lurrontzi guztien %15 osatzen dute,eta era askotako plater, kopa, katilu etabasoak aurkitu dira. Mahaia osatzeko,

bestelako zerbitzu batzuk erabiltzenzituzten. Gaurko beirazko ontzieneginkizuna “pareta fineko” baso eta kopekbetetzen zuten; kontu handiz egindako

pasta oso-oso fin batez egiten ziren, eta, hainzuzen, hortik hartu dute izena. Jatorriz bi

produkziogunetakoak dira: bata,iparraldean zegoen, Garona itsasoratzen den

baino gorago, Saintes eskualdean; eta besteahego ekialdean, Nafarroako Erriberan.

Ilunpeak argitzeko, bide eta toki publikoetan eta erlijio ospakizunetan,zuziak substantzia sukoietan bustita erabiltzen zituzten; etxebarruan, berriz, kandelak (candelae) eta olio lanpara txikiak(lucernae), banaka edo multzotan. Olio lanparak erromatarplastikaren emaitza jatorrenetako bat dira, jendearen gustuakhorietan azaltzen dira-eta. Izan ere, horretarako behar denguztia zeukaten: merkeak ziren (lurrezkoak, moldez eginak),oso zabalduak zeuden, oinarrizko produktua zen, hauskorrakziren, eta oso aproposak ereduzko irudietarako. Olio lanparahoriek txikiak dira, esku batean osorik hartzeko modukoak,baina, hala ere, marrazkiak eta formak egiteko behar adinakoazalera badute. Batzuk landare irudiz edo irudi geometrikozapainduak ziren, eta beste batzuk irudi klixeak-edo erabilita eginak.Animalia irudiak, jainkoenak, borrokakoak, erotikoak eta abar zeuden,eta erosleak bere zentzu estetikoak eskatzen ziona erosiko zuen.

98.Paretafinekozeramikazkoedalontzia,gurpiltxoztratatutakoa.

95. Paretafineko

zeramikapigmentatuzko

ontzia.

102. Borrokalariaren olio lanpara.Olio lanpara kiribildun bat da, isurbideareninguruko apaindurak adierazten duenez.Irungo Santiago kaleko indusketetan, kaikobanaketa egiturako egurren artean agertuzen. Ia osorik dago, behe aldean duenzulotxo bat kenduta; irudian borrokalari batageri da, borroka egiteko jarreran etaeskularruak jantzita. Horren jatorrizkoeredua Neronen garaikoa da, eta badakiguhartan bi borrokalari ageri zirela borrokan;irudi hartatik ezkerraldeko borrokalariabakarrik jasota dago lanpara honetan.

99. Olio lanpara erotikoa.Tadeo Murgia kaleko erromatarkaiko indusketetan aurkitu zen.Goiko zatia bakarrik agertu zen,piezaren ezaugarri nagusiakizaten dituena. Kiribilduneredukoa da eta kirtena dauka.

Irudian bi pertsona ageridira ohean, sexu

harremanean.

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96. Oiassoko etxeaberatsetako mahaizerbitzuainportatutako ontzizosatua egongo zenagian. Plater eta katiluaksigillatazkoak izangoziren, irudidunak edo irudigabeak. Irudiakanimalienak, geometrikoaketa loreenak izaten ziren.Edalontziak, berriz, paretafineko zeramikazkoak izangoziren; horien artean bi motabereiz daitezke: pigmentatuak,gainazalaren tonu metalikoa seinaledutenak, eta gurpiltxoz tratatuak.

101.Sigillatahauekirudigeometrikozeta lorez apaindutadaude.

100. Sigillatazko ontziirudi gabea.

97. Sigillatazko ontzihau animalien eszenazjantzita dago.

DIETDIETAA

Oiassoko itsasportuaren bitartezbideratzen zen eskualdemailako merkataritzariesker, olio, zereal eta ardo hornidurakhiriko bizitzan sartu ziren. Ardoa, noski,mahastizaintza indartsua zuten Gironde(Bordele) aldeko eskualdeetatik ekarriko zuten; olioa Ebro aldekoekoizpen guneetatik; eta alea Aturri, Garona eta Ebro inguruetatik, lurzabal haietan zereal asko egiten baitzen. Tarteka, Betikako olioa izatenzuten, oso estimatua, baita Narbonako Golkoko ardoa ere, eta, osonoizbehinka, Mediterraneo ekialdeko produktu batzuk. Ikerlariek ezdute baztertzen bertan zereala egingo zenik, mahastiak edukikozituztenik eta animali koipea eta beste landare olio batzuk erabilikozituztenik, baina etxerako egingo zituzten eta zen izango komunitateosoaren premiei erantzuteko behar adina. Eguneroko dietan fruitu askoere bazegoen, freskoak eta lehorrak: intxaur, hur, ezkur, pagatxa, pinoi,piku, basaran, aran, gerezi edo ginga, mahats, oliba, masusta, almendra,eta melokotoiak; melokotoiak oso ugari. Horietako asko inguruanbilduko zituzten, betidaniko pagadi eta hariztietan edo erromatarrekekarritako espezieetako arboletatik -intxaurra, urritza, arana, pikua etagerezia-, eta beste batzuk merkataritza harremanen emaitza izango ziren-olibak, almendrak, pinaziak eta baita melokotoiak ere-.

Jateko haragia, batez ere txerrikia zen, baina behi okela eta ardi edoahuntzena ere jaten zuten. Txerriak hiri inguruko hariztietan gizendukozituzten, taldean zainduta Artaldeek ere hainbat larreizango zuten inguruetan; udangoialdeetan edukikozituzten etan e g u a n

107. Upelak ere erabili ziren itsasontzietan salgaiak garraiatzeko; iturriekberresten dute hori. Hala, bada, ardoa,anforetan ontziratuta ez ezik, besteedukiontzi horietan ere salduko zelapentsatzen da. Oiassoko portuan aurkitudira upel zatiak, baina ezin izan da

zehaztu zertarako erabiliziren.

105.Oilaskoa,tipula etaespeziasaltsan.

103. Dilistak.

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itsasaldean. Behi azienda ere antzera haziko zutela pentsa daiteke,baina ukuiluan ere edukiko zutenik ukatu gabe. Behi azienda esneaemateko eta nekazaritza lanetarako erabili beharrak pentsaraztendu ukuiluak izango zituztela, beharbada hirigunean bertan. Hirikokaleetan ibiliko ziren oilo, oilasko, txita eta oilarrak ere, eta txakureta zaldiak ere bai. Etxeko animaliez aparte, ehizaz baliatuko zirenharagi hornidurarako; orein, erbi eta hegaztiak ehiza

bidez iritsi ziren mahaira.

Arraina ere jan ohi zuten, etaitsaskiak ere bai, batez ere ostra asko

eta asko. Janari moten ugaritasunaosatzeko, barazkiak aipatu behar dira;lekukotasunak daude apioa etagarangorriak jaten zituztela, eta,sendabelarren artean, menda etaberbena ezagutzen zituztela.

104. Egunean hiru otordu egiten ziren.Lehenbiziko biak, gosaria eta bazkaria, oso

arinak ziren; horietan ogia, gaztaeta ardoa hartzen ziren, eta

afarian, berriz, bi platereta postrea.

106. Intxaurrakeztiarekin.

JJANTZIAANTZIA

Aurkitutako aztarnetatik ondorioztadaiteke irutea, ehotzea eta jostea

ohiko jarduerak zirela. Landarezuntzetan lihoa, eta animalia zuntzetan

artilea, erabiltzen zituzten. Lehengaiairuteko, ardatzak eta fusaiolak erabiltzenzituzten; ardatzak metalezkoak edo

hezurrezkoak izaten ziren, eta fusaiolak gehienetanzeramikazkoak. Gero, zurezko ehungailuetan ehotzenzuten. Pisuak dituen ehungailu bertikala erabiltzen zengehiena, Brontze Aroan asmatutako tresna. Ondoren, ehunaoso modu soilean ebaki eta eskuz josten zen, orratz etatitarez baliatuta. Soinean egoki janzteko, gerrikoak,katekorratzak eta lokailuak erabiltzen zituzten.

Oinetakoak mundu erromatarreanerabili ohi zituzten erakoakziren. Aurkitu diren laginikgehienak azpialdekoakdira, hau da, zolakoak: zola osoakedo zola puskak. Horien artean,iltzatuak dira batzuk -ezin jakinsandaliak ala botak ote ziren-, eta josiakbeste batzuk, eta, formari dagokionez,badira puntadunak eta borobilduak.

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109. Ehungailukopisua.

113. Oiassoko portukoerromatar garaiko larruzkooinetakoen bildumaniltzez jositako zolabatzuk daude,arkeologoek urak

hartutako deposituetanaurkituak.

108. Zeramikazkofusaiola.

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Orraztu, norberaren irudia hobetzeko ez ezik,garbitasunagatik egiten zen batez ere, parasitoakkentzeko mesedegarria zelako. Orraziak egurrezkoak zireneta bi ilara hortz zituzten, alde bakoitzean bana. Pieza bakarreantailatuak ziren, erdiko ardatz batekin. Alde bateko ilara, hortzenarteko tarte oso txikiak dituena, intsektuak kentzeko erabiltzenzen; beste aldeko hortzarteak zabalagoak ziren, eta alde horierabiliko zuten ilea egoki orrazteko. Ile luzea erabiltzen zuten,zintekin lotuta, txirikordak eginda edo mototsean bilduta, etah o r r e t a r a k oapain-orraziz,m e t a l e z k ourkilaz etaorratz txikib u r u -borobilezbaliatzenz i r e n ;orratz txikih o r i e k ,g e h i e n e a nhezurrezkoak, “acus crinalis”edo ile orratzak deritzenak dira.

112.Josteko tresnak, jostorratz, titare etaorratzak, ez dira ia batere aldatu bi milaurtean.

116. Emakumeek ile luzea erabiltzen zuten, etahezurrezko orratzekin lotzen zuten.

114. Hezurrezkoorrazia.

110. Urrezko jantzi-lokailua.

111. Urrezko katekorratz edo fibula.

115. Orraztea gizarte mailako ekintza izateazgainera, higiene kontua ere bazen. Parasitoakkentzen laguntzeko pentsatuta zeuden orraziak.

BIZIMAILABIZIMAILA

Oiasso hirian berreskuratu den kulturamaterialaren ezaugarri batzuk ohiko

erreferentziak baino urrutirako heltzen dira,eta adierazten dituzten jokabideak bizi maila

garatua zegoela pentsarazten dute. Batetik,buztinezko ontzietan grafitoak aurkitu dira (ontziakegin eta gerobertan objektuz o r r o t z e k i negindako marrak).Bildutako grafitoenbilduma nabar-

mena da etahiriko biz-

tanleen arteanlatin idazkera eta

alfabetoa erabiltzen zirelafrogatzen du.

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Bitxiak erabiltzea zabaldua zegoen; ohikoenakbrontzezko eta urrezko belarritakoak ziren, apainduragisa zulo bilbeak, beira aleak, edoharrizko edo beira orezko inkrus-tazioak izaten zituztenak. Apain-tzeko, eskumuturreko edo beso-koak (arnillae), lepokoak (monilia)eta kateak (catena) erabiltzenzituzten, eta kateetatik zintzilikzinginarriak, askotan herri sines-keriekin lotuak. Beste apaingarribatzuk eraztunak ziren (annuli);batzuek ikur pertsonalak zituzten gra-batuta, eta beste batzuekharri preziatuak eraz-tunean kokatuta, harrianhozkatutako irudi ale-goriko edo mitolo-giko eta guzti.

117. Gizarteko goi mailako emakume hau,mosaikoaren teknikarekin erretratatua, ederki

apaindurik ageri da, lepoan eta belarri gingilean bitxiakdituela; orrazkera 78. irudian azaldutakoaren erakoa da,eta bat dator orokorrean duen janzkera dotorearekin.

119.Oiassokoeraztun batetabesokoak.

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120. Damak idazle moduan erretratatzeko moda izan zuten Ponpeioko pintoreek;esku batekin puntzoia ahora zeramatela, eta beste eskuan oholtxo argizariduna zutela.

118. Ontzietanidatzitakotestuen arteanasko samar diradirudienezontziaren jabeanor denaipatzendutenak,genitibokodeklinabidemarka baitute;“Paternorena”edo“Maternorena”modukoak dira,grafito multzohori irakurtzeanagertutako biantroponimoaipatzeagatik.

Bestetik, aipatzekoak dira jasotako koilaratxo sorta bat eta hautsaketa ukenduak prestatu eta ematearekin zerikusia zuten tresnatxobatzuk. Koilaratxoak fin-finak dira, eta oso zati barnedun txikiadute. Hauts eta ukenduak ematekoak, bat ez beste guztiak,zilindro formako makilatxo modukoak dira, eta desberdinhori, ezaugarriengatik, medikuntzako zunda antzekozerbait izan liteke. Arlo honetan, ezin aipatugabe utzi tesera bat aurkitu dela. Izen horiematen zaie, numismatikan, txanponitxura handiago edo txikiagoaduten objektu, gehienetanmetalezkoei.

Horrelakoak antzi-natean premiazkotxanpon gisa era-bili izan ziren:antzoki, termaedo beste lekupubliko batzu-etan sartzekofitxa edo sarrerabezala, jokoetakotanto bezala, ibil-tzeko baimen bezala,eta ordainagiri edo zerbitzuagiri bezala, baita ongi ezagutzen ez direnbeste zeregin batzuetarako ere.

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121. Ukenduak edo usain gozoakemateko hezurrezko koilaratxoak.

122. Medikuntzako zunda, hezurrezkoa.

123. Brontzezko espatula eta zunda.

124. Hezurrezkomakilatxoa, ukendua edohautsa ematekoa.

128. Oiasson, Tadeo Murgia kalekoindusketetan, aurkitutako tesera hau 18

mm diametroko berunezko fitxabiribil bat da. Javier Velaza,Bartzelonako Unibertsitateko LatinFilologiako irakasleak egindakoikerketaren arabera, behar direnerreserbak tarteko, aurrealdeanelkarri lotutako bi esku eta, ustez,

abegi erakunde batekin zerikusiaduten laburdura batzuk ageri dira;

atzealdean letra batzuk daude:S(enatus) P(opulusque) hitzen

laburdurak eta hiri baten izena, seguruasko tesera egindako tokikoa.

AISIAAISIA

Herritarrek jokoanematen zuten aisialdia.Joko batzuk gaurdainoiritsi dira aldatu gabe. Asko zeuden, bai umeentzat eta bainagusientzat. Aipagarriak dira: gimnastika jokoak, ziba, kanikak,pilota, kurkuluxak, “hirurak lerro”, “bakoiti/bikoiti”, “leon-kastillo”, dadoak, eta ludus latrunculorum edo soldadu jokoa.Latrunculi hori oso zabaldua zegoen soldaduen artean eta hortikdatorkio goitizena; estrategia joko bat da, xake eta dama jokoen

nahasketa bat, 36 fitxarekin (kolore bakoitzeko 18na) taulabatean jokatzen zena. Dena dela, estimatuenak dadoak eta

kurkuluxak ziren, eta horiekin denbora pasan jokatu ezezik, apustu handiak ere egiten zituzten,

ondasunak edo diruatarteko.

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125. Adarkizko kirtena, labanarenahoa sartzekoa. Horren diseinuaren

ezaugarri batzuk gaur egun ereerabiltzen dira.

126. Erromatarrakjokozaleak zirelaerakusten dute hainbatlekukotasunek.

127. Dadotan jokatzean,dirua ere tarteanegongo zen askotan.Hezurrezko dadoa,Irungo Tadeo Murgiakaleko portuan aurkitua.

129. Taulako jokoak oso zabaldutazeuden. Beirazko fitxak, Irungo TadeoMurgia kaleko portuan aurkituak.

Ekologia

Orduko aldaketak aipatzen ari garenhonetan, ezin ahaztu ingurumen eraginaketa ekologia aldaketak. Gehienbat, basoustiaketa biziagotu zelako, espezieberrietako arbolak sartzearekinarbolazaintza zabaldu zelako, etameatzaritzak ondorio kutsatzaileak izanzituelako gertatu ziren. Basoari dagokionez,egurra behar zen eraikuntzarako, zilarraateratzeko eta burdin lanetarako, eta horrek besterikgabe baso azalera nabarmen gutxituko zuen. Frutaarbola berriei dagokienez, Oiassoko indusketa lanetanerregistratu diren hazi askoren erreferentziakpenintsulako zaharrenak dira. Aurkikuntzekerakutsi dituzten, aran, piku eta aregereziondoak ikusita, pentsatzekoa dalurralde honetako ingurumen naturaleanordura arte ezezagunak ziren ezau-garrietako arbolak inportatu (eta zaindu)ez ezik, espezieak hobetzeko etahautatzeko metodoak ere erabili zituztela.Kutsadurari dagokionez, Bidasoakoestuarioetan erromatar garaiko habitatarilotutako jalkinen neurketetan era-kusleek eman dituzten berun kon-tzentrazioak harrigarriak dira. Kutsa-dura hori meatze lanen ondorioa da;zehazki, zilarra lortzeko lanetanateratako meatze gai agorretik eta meagarbitu eta dekantatzean sortutako hondakinetatik datorrena.

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130. Erromatar dietan fruituugari kontsumitzen zen, etalurralde kolonizatuetan ereohitura hori hartu zuten.

Dirudienez,erromatarren

eraginez sartuzirenmertxika,pikua eta

gerezia Gipuzkoan.

132. Mertxika.

135. Hariztietatikateratzen zireneraikuntzarako egurraeta txerri taldeentzakojanaria; txerrikia zengehien jaten zen okela.

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131. Berrikuntzakonartu arren, gizakontsumorako pagoezkurrak biltzenjarraitu zuten.

133. Pikuak.

134. Gereziak.

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136. Oiartzungo Arditurri 3koerromatar meatzearen ebakidura.

Kalkuluek diotenez, 400 gizonen 200 urteko lana behar izan zenOiartzungo Arditurriko meategian zeuden eta 15 bat kilometroosatzen zuten erromatar jatorriko zulo guztiak irekitzeko. Zifrahoriek gehiegizkoak izan litezke, baina, nolanahi ere, garai hartanzilar mea (zilardun galena) asko atera zen, eta ez Arditurrin baka-rrik, baita harantzago eta Gipuzkoako beste alde batzuetan ere.Oraingoz dauzkagun lekukotasun arkeologikoek adierazten dute-nez, Aiako Harriko inguru guztian, hasi Beratik eta Irunerainomeatze lan asko egin zen, eta Udala edo Bortzirietako mendi ingu-ruetako meategi txikiagoetan ere egin zen. Baliteke, ikerketakaurreratu ahala, orain susmoa dena berretsi ahal izatea, alegia,garai modernoetan ustiatutako meatoki gehienak erroma-tarren ekimenez ezagutu -eta baliatu- izan direla(eta asko dira, nahiz eta orain inon lanik ezegin).Erromatarren meatzaritzak ezau-garri jakin batzuk ditu:zuloak estuak dira etaganga erako sabaiak dituz-te; paretak pikatxoi lanfinez bukatuak dira, etazatiz zati hutsuneak dituz-te, argi lanparak jartzeko;zoruak ondo tailatuak izaten dira, eta, malda dagoenean, mailadu-nak, errazago ibiltzeko. Erraz antzematen zaie, geroagokoak hainzainduak ez direlako. Gaur arte bi dozena katalogatu dira, etahoriei esker lanaren plangintzari eta lan baldintzei buruzko zenbaitalderdi jakin ahal izango dira.Mea hobiak bilatzeko, landaredia eta lurrazala behatu eta gero,malda handiko zuloak egiten zituzten, azaleko geruzak zeharkatueta hobiraino iritsi arte. Aurkitzen zutenean, beste meazulo hori-zontal bat egiten zuten mea atera eta kanpora eramateko; hobirikaurkitzen ez bazuten edo eduki gutxikoa bazen, hango lanak bertan behera uzten zituzten. Hobiaren ezaugarriak nolakoakziren, ustiatzeko zulo bat baino gehiago irekiko zuten, ahalizanez gero puntalatu gabe aritzen zirelako; horrekhobiaren zati batzuk ustiatu gabe uztera behartzen zituen.Zuloak irekitzeko, lehergaiak erabiltzen hasi artemeatzaritzan asko erabili izan den metodo baterabiltzen zuten, torrefakzioa deritzana; honetan

0 m 10 m

138. Meazuloak argitzeko oliolanparak (lucernae) erabiltzen zituzten.Meatzarien lan txandak ere horiekingobernatzen ziren.

137. Erromatarmeazuloak osolanduak dira;ongi erakustendu horiArditurri 3komeazuloetakozati mailakatuhonek.

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datza: arroka ondoan egur sua egiten da, ar roka berotu arte, pitzatu etapuskatu dadin. Orduan, pikatxoiarekin lantzen da arroka zuloei formaemateko.Mineralari ezpurutasunak kendu eta partikula puruenak hautatzeko xehatu egiten zen; ondoren, askako uretan dekantatzen zen.Mea urtzea meatzetik hurbil egiten zuten. Galena berun-mineral zilardunadenez gero, lehen galdaketak nahasirik ematen zituen bi metalok: zilarraeta beruna. Bigarren galdaketan, kupelaketan, zilarra berunetik bereiztenzen. Meatzeetako langileen izaeraz, pertsona libre, morroi edo esklaboakote ziren, ez dakigu ezer; ezta armadaren mende ala Estatuaren ustiape-nen emakida zeukaten konpainien mende lan egiten ote zuten ere.Meatzeen barnetik berreskuratu diren tresna arkeologikoak ikusita, AiakoHarriko ustiaketak Augustoren garaian dagoeneko hasiko zirela uste da,eta gure aroko I. mendean bizi-bizi jarraituko zutela. Handik aurrera, bali-teke produkzioa jaitsi izana, edo baita, beharbada, bertan behera utziizana ere, produkzio handiagoko beste toki batzuen konkurrentziagatik.Kontua da ahaztuta egon zirela, harik eta XVIII. mendean Oiartzungo Seinfamiliak, Arditurriko meak berriro ustiatzen hasi nahirik, Joan GilermoThalacker ingeniari alemanari deitu, eta hark bigarren aldiz aurkitu zituenarte. Thalackerrek penintsulako erromatar garaiko meategi gehienak eza-gutzen zituen, eta, 1804an argitaratutako txosten batean, Aiako Harriinguruko meazuloen ezaugarriak deskribatu eta Cartagena, Leon etaRio Tintokoen maila berean jarri zituen. Txosten horretara jo zutenXIX. mendean meatzeak ustiatzeko emakida bila ibiltzen ziren askok,erromatarren lanak identifikatuz gero, haiek agortu gabe utzitakohobietara iritsi eta berriz ustiatzen jar zitezkeelako. Meak ustiatzeko,ordea, meazuloak zabaldu egin behar zituzten, eta, bide batez, antzi-nako aztarnak ezabatu. Ildo horretan, antzinatik utzita zeuden berunzepak berak ere aprobetxatu egin zituzten, artean bazutelako Pasaian,Kaputxino aldean, zegoen galdategira eraman eta errentagarri izatekobehar zen adina zilar. Horrela ulertzen da nola desagertu zen halakoondare arkeologiko bat; izan ere,erromatarren garaian pentsa-tua izan zen moduan iraunizan balu, gipuzkoarronerreferentzia historikoenartean egongo zen,zalantzarik gabe.

140. AiakoHarriingurukoerromatarmeatzaritzazilar meakateratzerazuzendu zen batez ere.Arditurriko mea, galena zilarduna.

141. Olioirudia egaurpegiakoroarekmeatzean

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139. Arroka zatiak askatzeko eta paretei forma emateko, burdinazkomeatzari pikatxoiak erabiltzen zituzten. Paretako harria trazu fingurutzatuak eginez berdintzen zuten, torrefakzioa deritzan

eragiketaren bitartez arrokan zuloak ireki ondoren.Arditurri 3ko panela.

npara honetakoki jainkoaren, bere izpiIrungo Altamira 3urkitu zen.

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Arrantza garrantzitsua zen erromatar ekonomian, zereal, ardo eta olioaren produkzioabezain garrantzitsua, biztanleriaren biziraupena arrantzak ziurtatzen baitzuen, neurri handibatean. Freskoan edo kontserban, sukalde guztietara iristen zen. Aberatsenetara espezie pre-ziatuenak, baina ohiko janaria zen klase pobreentzat ere. Arraina kontsumitzeko beste erabat arrain saltsa zen, eta garai hartako errezeta gehienetan sartzen zen; mota bat bainogehiago zeuden, eta lau behintzat ezagutzen dira: garum, hallec, muria eta liquamen.Denetan estimatuena, garum, arrain erraiak hartzituz (hartzidura naturala) lortzen zen, ezusteltzeko gatza erabilita (gatza antiseptikoa da). Arrain mota askorekin prestatzen zen,handi (atuna, esate baterako) nahiz txiki, gatzarekin nahastuz, proportzioz, gatzetan zenbat,arrainetan halako zortzi jartzen zelarik. Gero, eguzkitan edukitzen zen asteetan lehortzen,ore hori egunero nahasten zutela, eta, azkenik, behin eta berriz iragazten zuten, saltsa argibat lortzen zen arte. Hura anforetan ontziratzen zuten, garraiatzeko eta merkaturatzeko.Hispaniako kostaldea -nola Mediterraneokoa hala Atlantikokoa-, Afrika iparraldekoa etaGaliako Atlantikokoa antolatu egin ziren merkatuak hornitzeko, eta arrain gazituak etaarrain saltsak egiten zituzten kontserba lantegi andana sortu zen itsasalde guztian. Atunakzuen eskari handiena, baina arrain txikiagoak ere prestatzen ziren: sardina, berdela, etaabar. Kontserba lantegietarako toki onenak itsasertzetik gertu eta, ur geza erraz hartzeko,erreka edo ibairen batetik ere gertu zeudenak ziren. Oinarrizko bi alderdi zituzten: bata,

143. Arraina gazitzeko lantegiak feniziarrek ekarrizituzten iberiar penintsulara, baina erromatar garaianzabaldu ziren kostaldeko bazter guztietan, Atlantikoaldean barne, eta Armorikako eta Britainiako itsasertzetaraino iritsi ziren. Garai horretan gatza hornitzen zuen toki bakarrazegoen Gipuzkoan: Leintz-Gatzaga; baina Baionatikgertu gatz hobi garantzitsuak zeuden.

144. Lapurdiko Getarian zegoen arrain lantegikoindusketetan atun hondar asko aurkitu da.

arraina garbitu eta zatitzekoa, eta, bestea, ilaran jarrita egon ohi ziren gatzun asketan arraina gazitzekoa.Arrantza selektiboa eta gatz hornidura beharrezkoak zituzten lanerako. Gipuzkoako itsasaldea ere ezaugarri orokor horietan sartzen zen. Gipuzkoako kostan arrain kontserbak egi-teko lantegi bat identifikatu da Getarian, eta Lapurdiko izen bereko herrian, beste bat. Beharbada bien arte-an besteren batzuk ere egongo ziren, oraindaino berririk ez dugun arren. Hain zuzen, arrain kontserbenlantegien latinezko izena cetaria da. Lotura hori ez zaie oharkabean pasatu arkeologoei, batez ere,Lapurdiko Getariako tren geltokian duela urte batzuk arraina gazitzeko aska ilara bat aurkitu zenez gero.Hori jakinda, laster berretsi zen Gipuzkoako Getarian ere izan zela erromatar okupazio bat. Hasieran,1997an, Salbatore Deunaren elizan eta haren inguruan agertu ziren aztarna guztiak, baina geroztik eginda-ko ikerketetan frogatu ahal izan da hirigune historiko guztian badaudela. Froga arkeologiko horri hizkuntza-laritzak euskarria eman dio azkenik, Euskal Herriko Unibertsitateko Joaquin Gorrochategui irakasleak emanbaititu Getaria toponimoaren jatorritzat goian aipatu den etimologia hartzeko argudioak.

ARRANTZA, KANARRANTZA, KANABERAZ ETABERAZ ETA A AMUZAMUZKanaberari -haga luze, malgu eta hauskaitz bat- mutur batean lihozedo zaldi zurdaz egindako haria lotzen zitzaion; hariaren beste mutu-rrean amua lotzen zen, berunezko pisu bat erantsita, eta amuari beita

jartzen zitzaion. Arraina harrapatuta zegoen adierazgarri, gaur egunbezala, kulubizak erabiltzen zituzten, hau da, artelazki puskak (kortxoa).

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146.Erromatar amueklau zati dituzte: harialotzeko burua, makila edozurtoina, U moduko

gakoa, eta arrainakrokatzeko

muturra.

142. Arrain saltsen osagai bat berdela izan ohi zen.

145. Asturiasko arrain lantegi batekoerrotulua.

Hondoko arrantza ere egiten zuten, haria eta tretza era-biliz -tretzak amu beitadun bat baino gehiago izatenditu, mutur nagusi baten inguruan-., Amua (hamus) bur-dinazkoa, brontzezkoa edo kobrezkoa izan zitekeen,harrapatu nahi zen arrainaren neurriaren arabera.Formak ia batere aldatu gabe iraun du gaur arte; argiikusten da hori Gipuzkoako aztarnategi arkeologikoetanbildutako bildumetan.

SAREAKSAREAKOhiko sareak hauek ziren: iaculum edo funda zeritzana,inbutu erako sare txiki bat, berunak erantsita zituena etaitsas ondoko toki altuetatik uretara botatzen zena; sage-na, verriculum edo tragula zeritzan arraste sarea; etahypoché edo eskuko sarea. Horrelako aparailuak egitekoedo konpontzeko tresnak aurkitu direlako dakigu gureingurunean aparailu horiek erabiltzen zirela. Aurkitutakotresna mota horietako bat anezka da: hagatxo mehe bat,bi muturretan urkila forma duena, haria bertan biltzeko;sarea egiteko, anezka bilbean zehar ezkerretik eskuineraeta eskuinetik ezkerrera txandaka pasarazi behar da.Beste tresna mota bat sareak josi eta konpontzeko josto-

rratz handia da: gor-putz luzea eta buruzapala zuten, hariasartzeko begi eta guzti.Sareen pisugarriak ereaurkitu dira, hots, harrikozkor hozkatu batzuk, sareari harizerantsi eta urpean eus-ten diotenak.

OOTTARREAKARREAKNasa izeneko otarreakibai, erreka edo estuarioaldeetan erabili ohiziren. Zumez edoespartzuz eginak ziren,kaiola tankerakoak, etaarraina beita bila sartzeanbarruan harrapatuta gel-ditzeko prestatuta zeuden.

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154. Anezka.

148. Hezurrezkojostorratzak.

149. Sareak Getariako portuanzabalduta. Sareak josteko etakonpontzeko hezurrezkojostorratz luzeak eta brontzezkoanezkak erabiltzen ziren.

HESIAK ETHESIAK ETA PERA PERTTOLAKOLAKArrantzarako hesiak, marea beheretan sortzen diren ordoki eta hondartza guneetan egi-ten dira, marearekin sartutako arrainak ura jaistean bertan harrapatuta gelditzeko. Forma

borobildua izan ohi dute, eta erliebearen gorabeherak aprobetxatuz eginakizaten dira, sakonuneetan bereziki. Gipuzkoan badira arrantza motahori egiteko aukerako tokiak, esaterako Zumaian, eta Getarianbertan. Getarian, portua handitu baino lehen, itsas hondoangorabehera handiak ikusten ziren, eta, mareak beheraegitean sortzen ziren urgune ugarietan, arrainak. Azkenik, salabardoak aipatuko ditugu.Pertolarekiko arrantza, aztarna arkeologikoen argitan, baliteke gure itsasertzean erromatar garaianerabilia izatea. Behintzat, berun ebaki multzo bataurkitu da, gaur egun itsaskiak harrapatzeko erabil-tzen diren pertolei pisua emateko jartzen zaizkien berunezko ebakien ezaugarri berak dituztenak.

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147. Gipuzkoako itsasertzean badira arrantza hesiak jartzeko toki aproposak; bat, nabarmena, Zumaiako ordokia.

151. Nasa Moreno etaAbaden arabera (1971).

153. Oiassokoberunezkopisugarriak.

152. Izkirak harrapatzeko Hondarribian erabiltzen den pertola; berunezko grapak ditu pisua emateko.

150. Arrantza hesiakMoreno eta Abadenarabera (1971).

Erromatarrak oro har zabal jokatzen zuten menpe-an hartutako edo kolonizatutako herrietako erli-jio-kultuekin. Arazoak izan zituzten juduekineta druidekin, bi kasuetan azpian politikakontua zegoelako, eta geroago kristauekin,antolamendu nagusiarentzat subertsibotzatzeuzkatelako, baina, gainerakoan, besteensinesteekiko jarrera tolerantzia izan ohizen. Gauza bakarra zegoen egin beharra:enperadorearen kultua bete. Hori eginezgero, beste kulturetako errito eta tradizioakonartzen ziren, baita, batzuetan, erro-matar hilobietaraino eraman ere.Tokian tokiko jainko askoMarte edo Jupiterren irudie-kin identifikatu ziren, kultuanhaiekin lotu zituztelako -hala,Mars Sutugi Comminges-en etaJupiter Besirisse Cadéac-en-. Beste

jainko batzukmilaka kilometroegin zituzten, esatebaterako Mitrak, sortzezekialdekoa izanik, inpe-rioko bazter guztietara iritsibaitzen legionarioen eskutik haien joan-

etorrietan, eta gizarte eragin handikokorronte bihurtu zen. Beste

batzuk beren egoitze-tan geratu ziren,hala nola Deba etaArno jainko zelti-

koak. Erromatar munduko kultu multzoaugaria da, nolanahi ere, eta, bere baitan,hierarkikoki antolatuta, jainko handi eta

txikiak zeuden, denen artean gizajarduera guztiei erantzuten

zietelarik. Hala, bazengerraren jainko bat,beste bat ehizarena;baziren hainbat gauzaedo jardueren jainko-

ak ere: ibaien jainkoa,iturburuena, bide zain-

daria, itsasgizonena, amo-dioarena; eta baziren, besteakbeste, familiako jainko batzuk

155. Higerko brontzeak. Altzari batenezarki izandako pieza irudidun hauetanMinerva, ilargia, Marte eta eguzkia ageridira, garai hartako erlijio ofizialarenadierazgarri.

157. Gipuzkoako kosta Aturritik ikusita.

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156. Olio lanparahau Heliosekinlotu izan da,meazulo bateanaurkitu zela eta,Mitra ere izanliteke ordea,lurpean gurtuazelako.

ere, etxean bertan gurtzen zirenak. Egunerokobizitzan toki handia zuen jainkoekikoharremanak, arlo horretan sineskeriaeta fetitxismoa ere handiak zirelarik. Giro horretan kokatu behar diraHigerren (Asturiaga-Hondarribia)

aurkitutako lau idoloak. Itsaspeanhondar artean agertu ziren beste

gauza batzuekin batera; horre-gatik pentsa liteke erritoko tres-na multzo baten parte zirela.

Haiekin batera pitxer mota sofisti-katu samar bat, erretilu batzuk eta

sarraila baten zati bat aurkitu zire-nez, pentsa liteke denak edu-

kiontzi

berean egon-go zirela, kutxa

batean edo, eta multzo osoa II. mendean

egina izango dela. Idoloakezarki modukoak dira, eta honako jain-

koak dituzte irudikatuta: Minerva (emaku-mezkoa), kaskoa eta bular babesa jantzita eta bularrekoaren gainean

gorgoiaren ikurra dituela; Marte (gizonezkoa), bizarduna, bular babeseta kaskoarekin; Helios, Eguzkia (gizonezkoa), tximista koroarekin; eta Isis (ema-kumezkoa), ilargi ikurra buru gainean duela. Helios eguzki jainkoa lanpara txikiaren formatuan ere agertu da, beste batean.Irungo Altamira III erromatar meatzean aurkitu zen. Sinbolo horren eta lanpa-raren eginkizunaren arteko lotura begi-bistan dagoela dirudi, are gehiagomeategiko ilunpetan zegoenez. Aipatu ohi da Errenterian Minervaren iruditxobat aurkitu zela ere, gaur egun galdurik dagoena; baina, oraingoz, ez dagofrogarik, ez jatorri hori duenik ezta Gipuzkoatik datorrenik ere bermatzeko.

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Hilobi ofizialarekin jarraituz, Roma jainkosarenirudi bat aurkitu da harri bitxidun eraztun bate-an. Irudia harri erdi preziatuan landua dago.Harriak forma obalatua du eta ardatz nagusian13 mm-ko luzera. Roma bere jarlekuan eseritadago bere ikur guztiekin: kaskoa, ezkutua,lantza, eta garaipen hegodun bat ezkerreko esku

zabalduan. Miniatura kalitate handikoa da, xehe-tasun asko nabari ditu: aurpegiera, soinekoaren tole-sak, irudien fisonomia eta bertan ageri diren altzari edogauzen zehaztasunak, ondo ebatzitako perspektibarekin. Irungo TadeoMurgia kalean egindako erromatar portuaren indusketetan agertu zen.Gorago Deba eta Arno jainko zeltak aipatu baditugu, bi helburu hauekinegin dugu: bata, gure geografiako toponimian izen horiek ditugula nabar-mentzeko, eta, bestea, erromatar kultu ofizialak indartsuak izan arren,jainko indigenen jarraipenaz hitz egin behar dela esateko. Seguru asko,Arno mendia eta hurbil duen Deba ibaia tokiko kultuekin lotuta egongoziren, eta beste hainbeste Araozko Sandaili haitzuloa. Sandaili izena,dirudienez, san Elias izenetik ez, baizik santa Ilia edo santa Julia izenetik

159. Harri erdipreziatuekin egindakoeraztunak nahiko ugariaurkitzen diraerromatar garaikoondasunen artean,

baina gutxi dira irudianageri dena bezain ondo

landuak. Irungo TadeoMurgia kaleko portukoindusketetan aurkitu zen, etairudia Roma jainkoarena da.

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dator. Bide horretatik badirudizerikusia duela Gernikako itsa-sadarrean, Foruan, agertutakoinskripzio bateko Ivulia jainko-saren izenarekin, uraren kultua-rekin lotuta. Hurbilpen honetanezin dugu ahaztuta utzi Oltzan,Aizkorriko magalean, aurkituta-ko aldare harria, ustez ospaki-zunetan erabiliko zena.

158. Arno menditik Deba ibarreko azken zati guztia ikusten da; bi toponimo horiek beste lurralde batzuetan ere badaude, eta, ustez,toki askotan naturako elementuei egiten zitzaien kultuarekin lotuta daude.

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160. Deba, ustez, uraren kultuarekinlotutako jainko baten izena zen.

Erromatar garaiko espiritualtasunarenbarnean, hileta kultuak ere ezagu-nak dira. Gure lurraldean adibideonak dauzkagu: Ama Xantalengonekropolia, batez ere; eta, neurriapalagoan, gaur arte berreskura-tu diren bi hileta epigrafebakarrak: lehen deskribatudugun Andrearriagakoa,eta Zegamako San Pedroermitako aldarearen oine-an gorde dena.

AMA XANTAMA XANTALENGOALENGONEKROPOLIANEKROPOLIAIrungo Ama Xantalen ermitaren barnean, Oiasso hiriko hilerriarenzati bat aurkitu zen 1971 eta 1972an egindako indusketetan.Hilen errautsak dituzten 106 ontzi dira, ia denak elementu bereiz-garririk gabe lurperatuak. Errauts ontzietan hil objektuak erebazeuden gordeta: beirazko anpuluak, ile orratzak, armak, fibula-keta abar, eta kutxekin batera harrizko bi eraikin aurkitu ziren.

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161. Hilobigarrantzitsuetanedukiontzi bereziak ereizaten ziren. Beirazkoontzia; Ama Xantalen(Irun).

162. Ama Xantalengonekropoliko errauts ontzigehienak etxeondasunetan izan ohizirenetako lurrontziarruntak ziren, batez eresukaldeko eltzeak.

163. AmaXantalengo hilerrikotenplua eraikinataridun xume batzen, eredu ezagunbatekoa.

Eraikinetako bat oin karratukoa da, 3 metrokoaldea duena, eta cella memoriae edo hilobi seinala-

tutzat hartu da, gogoan harturik gainera haren barruanaurkitu zela multzo osoan agertutako beirazko kutxa bakarra, etahorrek gizarte mailako bereizkuntza bat adierazten duela.

Beste eraikinaren oina laukizuzena da, 7,5 m x 5 m-koa, eta "inantis" tenplu xumeen erakoa. Cella edo gela nagusiari itsatsitaataripe txiki bat zeukan, eta teilaz -tegula- egindako estalkia,eraikinaren hondakinen artean aurkitutako aztarnek adieraztendutenez. IV. mendean abandonatu zen.

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Hilak errausteko ohitura ez da erromatarrek sortua ezta haienabakarrik ere, eta erromatarrek ehortzi ere egiten zuten.Errausketa zabaldua zegoen Burdin Aroko populazioetan. Gero,ekialdeko sinesteak sartu izanaren ondorioz indarra galdu zuen,eta kristautasuna hedatu zenetik, azkenik, erraustu ez, baizikehortzi egiten zen.

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164. Erromatar hirigintzan, hilerriak hirigunetik kanpoegiten ziren, hiriko irteera nagusien ondoan. AmaXantalengo hilerria Iruñerako galtzadaren ertzean

zegoela uste dugu.

167. Ama Xantalen ermitan aldi bat baino gehiagotako aztarnak daude:errauts ontzien nekropolia (1), I. eta II. mendeetakoa; IV. mendera arteerabilitako tenplu txikia (3); tenplu hori kristaututa -buru aldean aldareazuela- erabili zeneko aldia (X. mendea); Berant Erdi Aroko lehen ermita (4),aurrekoen hondarrak barruan hartzen zituena; eta hori orain dituenmugetaraino handituta egindakoa (5).

ZEGAMAKZEGAMAKO SAN PEDROKO SAN PEDROKO HILARRIAO HILARRIAAipatu dugun bezala, inskripzioa ermitako aldarea-ren oinean ezarrita dagoen hareharrizko lauzabatean grabatuta dago. Testuan, bost lerrotanidatzirik hauek daude: hilaren izena (LANICIVS,

LATICIVS, LARICIVS edo izan liteke L.ANNICIVSere), jatorria eta hiltzean zituen urteak (berrogei),eta azkenean hileta hitz batzuk: H(ic) e(st) edoH(ic) i(acet). Testuaren gainean hiru arku daude,sinbolikoki Hades edo hilen bizilekuko ateakadierazten dituztenak. Ikerleen arabera, I. mende-ko azken urteetakoa edo II. mendekoa da, etaArabako inskripzioekin lotura dauka.

KRISTKRISTAAUTUTASUNASUNAAKristautasuna, aurreko mendeetan mugimendu

proskribatua eta jazarria izandakoa,enperadoreen eta geroago estatu inperialaren erlijio bihurtu zen IV. men-

dean zehar. Egoera berriak eguneroko bizitzako adierazpenaskotan izan zuen eragina, eta kultura materialeko gauza

batzuetan islatua dago. Esate baterako, Behobian agertu zentxanpon batek, Magnentzio (350-355) usurpatzailearen aginduzeginak, honako irudiak dauzka: krismoia, hau da, Kristoren anagra-

ma, eta alfa eta omega letra grekoak, hots, alfabeto grekokolehena eta azkena. Bi letra horiek, hain zuzen, lehen kris-tauek hizkuntza kriptikoan erabili zituzten beren jainkoaadierazteko, gauza guztien hasiera eta amaieratzat hartzenzutelako. Ontzien apainduran ere nabari da, ordura arteegin ohi zituzten irudiak alde batera utzi (ehiza, jentil errito

eta abarri buruzkoak), eta haien ordez kristau sinboloak egiten hasi baitziren (gurutze,krismoi, palma, eta abar). Horrelakoei "sigillata paleokristautik erato-rritako" zeramikak deitzen zaie. Hemen, zenbait aleAretxabaletako Iruaxpe III leize-zuloan aurkitu ziren, V. men-deko bezala datatu diren testuinguruetan, eta beste batzukHiger lurmuturrean, kronologia berekoak. Hala eta guztizere, ezin genezake esan gizartearen bizimodua jentil ere-duetatik kristau ereduetara aldatze hori Gipuzkoan aipatuditugun gertaeren ondorioz zabaldu zenik. Gogoratu beste-rik ez dago 1993an Azkoitian, Iraurgiko San Martin ermita-ren barruan, VIII. mende inguruko bezala datatu direnerrauts ontzi batzuk aurkitu direla.Beraz, horrek erakusten du garaihorretan eta hilerri horretan arteanjentil erako hileta ohiturak bizirikzeudela.

165. Sigillata grisezko ontzibaten behealdea (“sigillatapaleokristautik eratorritakozeramika”). Asturiagakoainguralekua, IV.-V. mendea.

166. Zegamako San Pedro ermitakoaldarearen oinean dagoen erromatarhilarriaren aurrean eskaintzak egiteagomendatua dago buruko minik ezizateko.

168. Iraurgiko San Martinermitako nekropolianaurkitutako VIII. mende ingurukoerrauts ontziak Ama Xantalenekoenoso antzekoak dira.

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Ziurtatua dago Kalkolitoaz gero gure lurraldean txerri, behieta artaldeak bazirela eta abeltzaintza gure Prehistoriahurbileneko kultur konstante bat izan dela. Jarduerahorretan aritzeak aziendaren atzetik hara eta hona ibilibeharra dakar, eta horrekin, gizartea nomada izatea,bizileku iraunkorretara lotu gabea, dirudienez herri gotorraksortu arte. Trikuharri eta tumuluak egiten zituzten tribuhaiek espazio zabaletan alde batetik bestera joan-etorrianbizi ziren, beren bizibide nagusi bihurtutakoanimalientzako larre eta janari bila. Bizimodu horrekjarraitu egin zuen erromatar garaian, elkarren ondoan biziizan zirelarik bizimodu nomada eta lehen azaldu dugunhirietakoa; baliteke, gainera, berant inperioko garaian hiri

bizitzaren eredua krisian sartu zenean, eredu menditarraindarturik ateratzea. Erromatarrek gutxietsi egiten zituztenabeltzain gizarteak eta, oro har, mendian bizi zirenak, etaklixe mespretxatzaileak erabiliz mintzatzen ziren haietaz,antzinako ikusmolde filosofiko eta etnografikoetanoinarriturik; zibilizatu gabeko jende zakar eta basatitzatzeuzkaten eta errezelo handiz begiratzen zieten.Erromatarrentzat kontrolaezinak ziren, bizilekuiraunkorretara lotu gabe bizi zirelako, eta, horregatik, lapureta gaizkiletzat jotzen zituzten. Aurreiritziak aurreiritzi,kontua da orduko Gipuzkoako biztanle asko -eta berdininperioko beste mendialde batzuetan bizi zirenak- lehenazaldu dugun Oiasso inguruko bizi maila altutik urrun bizizirela. Antzina-antzinatik zetorren legez, abeltzaintza zutenbizimodu, eta ondasun material gutxi edukiko zuten;ondasunak oztopo izango zitzaizkien arin ibiltzeko, bizitoki

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169. Neolitikoaz gerokoa da artzaintza Aizkorrin, sei mila bat urte ditu.

batetik bestera aldatzeko eta ingurumeneko baldintzanolabaitekoetara erraz moldatzeko. Hala eta guztiz ere,erromatar antolamenduari eusten zion egitura desegin zenean,menditarrek beren bidean besterik gabe jarraituko zuten.Antolaketa konplexuen mende bizi zirenentzat, berriz, azkenmendeetan gauzak aldatu baziren eta bizimodua nahikolandatar bihurtua bazegoen ere, askoz zailagoa izango zen bizibaldintza berrietara moldatzea.

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170. Gipuzkoako lurraldea menditsua izateaabeltzaintzarako lagungarria izan da.

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IKIKONOGRAFIAONOGRAFIA

MAMATERIALEN JTERIALEN JAATTORRIAORRIA

16. Curia kalean aurkitutako mosaikoa, Iruñea, Nafarroako Museoa. 22. Intxurko herri gotorrean (Albiztur - Tolosa) egindako indusketa arkeologikoak, X. Peñalverrekzuzenduak. “Argazkian ageri diren materialak Aranzadi Zientzia Elkarteko gordailu zentroandaude gorderik, zentro hori izendatu baitu Eusko Jaurlaritzak, Gipuzkoako Lurralde Historikoanaurkitu diren interes arkeologiko edo paleontologikoko ondasunen babesleku” (bidalia).26. Aturri ibaitik 1934an jasotako ontzia. Euskal Museoa, Baiona.29, 51. “Argazkian ageri diren materialak Aranzadi Zientzia Elkarteko gordailu zentroan daudegorderik, zentro hori izendatu baitu Eusko Jaurlaritzak, Gipuzkoako Lurralde Historikoan aurkitudiren interes arkeologiko edo paleontologikoko ondasunen babesleku” (bidalia).30, 83,86, 87. Irungo Beraketa kaleko indusketa arkeologikoak, M. Gereñuk eta M. Urteagakzuzenduak. Arkeolan Ikerketa Zentroa, Irun.32, 53, 70. San Telmo Museoa. Donostia.36, 81,92, 95, 96, 100, 101, 102, 103, 105, 106, 107, 113, 152. Irungo Santiago kalekoindusketa arkeologikoak. Arkeolan Ikerketa Zentroa, Irun.43, 62, 65, 80, 88. Irungo Junkaleko eskolen atzeko lur sailetan (termak) egindako indusketaarkeologikoak, M. Gereñuk eta M. Urteagak zuzenduak. Arkeolan Ikerketa Zentroa, Irun.74, 155. Higerreko (Hondarribia) ainguralekuan egindako itsaspeko indusketa arkeologikoak, M.Izagirrek eta M. Urteagak zuzenduak. “Argazkian ageri diren materialak Aranzadi ZientziaElkarteko gordailu zentroan daude gorderik, zentro hori izendatu baitu Eusko Jaurlaritzak,Gipuzkoako Lurralde Historikoan aurkitu diren interes arkeologiko edo paleontologikokoondasunen babesleku” (bidalia).73. Irungo Sargiako Parkean eta Parrokiako Ama Sorosleen komentuko soroan egindakozundaketa arkeologikoak, M. Gereñuk eta M. Urteagak zuzenduak. Arkeolan Ikerketa Zentroa,Irun.73.- Antonio Pioren aurikalkoa. Santiago kaleko indusketak. Arkeolan Ikerketa Zentroa, Irun. - Konstantinoren brontze txikia. Junkaleko eskolen atzeko lur sailetan egindako indusketa, Irun.Arkeolan Ikerketa Zentroa, Irun. - Konstantinoren zentenonial txanpona. Oiartzungo San Estebango elizako indusketaarkeologikoak, M. Gereñuk, M. M. López Colomek eta M. Urteagak zuzenduak. GipuzkoakoForu Aldundia, Donostia. - Adrianoren sestertzioa. Trinidade kalea, Zarautz. “Argazkian ageri diren materialak AranzadiZientzia Elkarteko gordailu zentroan daude gorderik, zentro hori izendatu baitu EuskoJaurlaritzak, Gipuzkoako Lurralde Historikoan aurkitu diren interes arkeologiko edopaleontologikoko ondasunen babesleku” (bidalia).59, 71, 78, 79, 91, 93, 98, 99, 108,110, 111, 112, 113, 114, 116, 118, 119, 121, 122, 123, 124,125, 127, 128, 129, 147, 149, 159. Irungo Tadeo Murgia kalean egindako indusketaarkeologikoak, M. Gereñuk eta M. Urteagak zuzenduak. Arkeolan Ikerketa Zentroa, Irun.76, 161, 162. Irungo Ama Xantalen ermitan egindako indusketa arkeologikoak, I. Barandiaranekzuzenduak M. Martín Buenoren eta J. Rodríguez Salísen laguntzaz. Xantalengo Museoa, Irun.109. J. Rodríguez Salísen bilduma, Beraunen jasoa. Arkeolan Ikerketa Zentroa, Irun.

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139. Benjamín Alvarezen bilduma, Oiartzungo Arditurriko meatzetan jasoa. Irungo Udalarenondarea. “Argazkian ageri diren materialak Aranzadi Zientzia Elkarteko gordailu zentroan daudegorderik, zentro hori izendatu baitu Eusko Jaurlaritzak, Gipuzkoako Lurralde Historikoan aurkitudiren interes arkeologiko edo paleontologikoko ondasunen babesleku” (bidalia).141. Luis Vieraren bilduma.156. Irungo Altamira 3ko meatzetan egindako zundaketa arkeologikoak, M. Gereñuk eta M.Urteagak. zuzenduak. Arkeolan Ikerketa Zentroa, Irun.165. INSUBen bilduma, Hondarribiko Higerko ainguralekuan jasoa. “Argazkian ageri direnmaterialak Aranzadi Zientzia Elkarteko gordailu zentroan daude gorderik, zentro hori izendatubaitu Eusko Jaurlaritzak, Gipuzkoako Lurralde Historikoan aurkitu diren interes arkeologiko edopaleontologikoko ondasunen babesleku” (bidalia).168. Azkoitiko Iraurgiko San Martin ermitan egindako indusketak, M. Gereñuk eta M. Urteagakzuzenduak. Iraurgiko San Martingo Ondarelekua.

IRUDIEN JIRUDIEN JAATTORRIAORRIA

Arabako Arkeologia Museoa, Paisajes Españoles: 46.Arkeolan Ikerketa Zentroa. Irun: 47, 50, 51, 52 maparen oinarria, 54, 58, 64, 68, 69, 85, 91,101, 141Barandiaran (1975): 19 tribuen maparen oinarria, 32 idazketaBarandiarán; Martín Bueno; Rodriguez Salís (1999 ): 167.Ed. Dolmen: 17, 38, 72, 115, 117, 120, 126.A. Hernandorena, Txantxangorri. Hondarribia: 28, 34, 37, 41, 44 (Euskal kostaldeko itsasbidea),66.Londreseko Museoa. Milne (1985): 40, 67.José Manuel Iglesias Gil: 43.Izagirre, M., (1994). Cartografía antigua y paisajes del Bidasoa, 71 eta 94-95 or.: 45, 63. D. López de Munain, M. Urteaga. Arkeolan Ikerketa Zentroa. Irun.Macwirr (1982): 93 marrazkia.Moreno eta Abad ( 1971 ): 150, 151.Mugarri: 23 plano topografikoaren oinarriaJavier Noain: 163.Xabi Otero: 1, 2, 3, 4, 5 ,6, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 16, 19, 21, 22, 23, 24, 25, 27, 29, 30, 32,33, 36, 39, 43, 49, 51, 52, 53, 55, 56, 59, 61, 62, 65, 70, 71, 73, 75, 76, 77, 78, 79, 80, 81, 82,84, 86, 87, 88, 89, 90, 91, 92, 93, 94, 95, 96, 98, 99, 100, 101, 102, 103, 104, 105, 106, 107,108, 109, 110, 111, 112, 116, 118, 119, 121, 122, 123, 124, 125, 127, 128, 129, 131, 135,137, 138, 139, 140, 142, 143, 144, 146, 147, 148, 149, 150, 152, 153, 154, 155, 156, 157,158, 159, 160, 161, 162, 164, 165, 166, 168, 169, 170.Redouté: 132, 134, 135. Romisch-Germanisches Zentralmuseum. Mainz: 7, 18, 20, 31, 35, 48. M. Urteaga: 57.Urteaga y Ugalde ( 1986 ): 136.

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EL ENCUENTROHace poco más de dos mil años, coincidiendo con el

cambio de era, aparecen las primeras manifestaciones plena-mente romanas en Gipuzkoa. Llegaron precedidas de unaserie de hechos militares que se sucedieron desde las inicialesdisputas entre romanos y cartagineses por el control de lapenínsula ibérica, hasta la definitiva incorporación de eseespacio –el guipuzcoano, a la órbita romana, mediante avan-ces producidos desde el valle del Ebro, Aquitania y el áreacantábrica.

Parece que Asdrubal, y sus ejércitos, tomaron el caminode la Galia en dirección a Italia en el año 208 ó 207 a. de C.,atravesando la parte occidental de los Pirineos “por cerca delOcéano” según cuentan Tito Livio y Apiano. Vencidos los car-tagineses, los generales romanos se lanzaron a la conquistade Hispania, territorio que acabaron dominando con el correrde los años.

Quinto Sertorio fue gobernador de Hispania Citerior y semantuvo leal a su jefe, Mario, en su pugna con PompeyoMagno, dando nombre a las llamadas guerras sertorianas,entre los años 77 a 72 a. C. Se sublevó contra Roma contan-do con el apoyo de diversos pueblos peninsulares del valledel Ebro. En el año 75, Pompeyo venido a Hispania paraenfrentarse a Sertorio, escaseando los víveres, se retiró a terri-torio vascón fundando ese invierno la ciudad de Pamplona(Pompeopolis).

Julio César pacificó las Galias, con un saldo de más deun millón de muertos como hacen constar intelectuales de latalla de Plinio, al que no agradaban los métodos del conquis-tador. En el año 56 a. C., uno de sus generales, Publio Craso,se enfrentó a los aquitanos, quienes pidieron ayuda a susvecinos de la península. La coalición fue vencida y, tras labatalla, la mayor parte de Aquitania se rindió al romano.

Finalmente, Octavio Augusto vino en persona a terminarcon el último reducto resistente en Iberia. Los Cántabros fue-ron atacados por mar y tierra, siendo definitivamente reduci-dos en el año 19 a. de C.; Augusto aprovechó con habilidadel triunfo, convirtiéndolo en un acto de propaganda muyefectivo para sus intereses. Así se instauró la llamada Paxromana.

En este período de dos siglos van saliendo poco a pocodel anonimato los pobladores autóctonos. Los romanos enesta etapa se fijaron en sus costumbres poco civilizadas, en lasencillez de sus modos de vida y su carácter guerrero, pararesaltar el efecto beneficioso de los contactos sobre esta situa-ción de incultura y salvajismo, que consideraban debida a lahostilidad del clima y a lo apartado del territorio. Dicen quedurante la mayor parte del año se alimentaban de bellotas,

que apenas consumían vino y que bebían cerveza. Vestíanatuendos simples, en sus festines comían en grupos, usabande embarcaciones rudimentarias y sus cultos eran primitivos.Sin embargo, citan una vía de comunicación que venía desdeTarragona y llegaba hasta los últimos pueblos vascones de lacosta, en Irun. Más adelante -a mediados del siglo I, las fuen-tes se referirán a vascones, várdulos y caristios viviendo en elespacio que se ajusta a los límites de Gipuzkoa.

El horizonte prerromano

Los últimos veinte años de investigaciones arqueológicascentradas en el período que antecede a la llegada de los roma-nos en Gipuzkoa ofrecen una serie de resultados que obligana la reflexión. Se han reconocido dos realidades culturales dis-tintas y contemporáneas (Peñalver, 2001); una se expresa a tra-vés de círculos de piedras, cromlechs, de carácter funerario; laotra lo hace por medio de poblados fortificados situados enalturas dominantes, castros. El área de cromlechs se interrum-pe bruscamente en el valle del Leizarán, desarrollándose entreeste punto y las estribaciones de los Pirineos, hasta las proxi-midades de Andorra. Ocupan una zona montañosa de entre 5y 40 km. de anchura. Se piensa que reflejan la existencia deun grupo humano diferenciado al que puede identificarse, porlas referencias geográficas comentadas, con los vascones. Lamuga del Leizarán no anda lejos del límite occidental de estatribu, si se tienen en cuenta las menciones de los geógrafos deépoca romana. Los poblados fortificados, por su parte, bor-dean la franja en la que están presentes los cromlechs, tantoen Gipuzkoa (Intxur en Albiztur, Buruntza en Andoain,Basagain en Billabona, Muñoandi en Azkoitia-Azpeitia,Murugain en Aretxabaleta-Arrasate-Aramaiona…) como enLapurdi, Behenafarroa o Zuberoa. Son asentamientos establesde grandes dimensiones –el castro de Intxur, por la superficieque ocupa, se sitúa entre los poblados más extensos de sutiempo; disponen de emplazamientos estratégicos que serefuerzan con murallas y grandes fosos; en la zona protegidase sitúan las viviendas habitadas por gentes que se dedican ala agricultura y la ganadería, y que conocen la metalurgia delhierro. Entre sus ajuares se han reconocido ciertos elementoscaracterísticos del mundo celtibérico, aunque escasamenterepresentados. En este mismo contexto “céltico” puede incluir-se una estela funeraria aparecida en Meagas que comparte ras-gos con otros testimonios de la costa vizcaína.

No parecen tan aislados ni tan incultos como los presen-tan las fuentes, pero sí distribuidos geográficamente siguiendolas pautas generales que se desprenden de las descripcioneshechas por los escritores romanos. Gipuzkoa, en esos momen-

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LA ÉPOCA ROMANA

tos, resulta un punto de contacto entre los confines de variosámbitos culturales: Aquitania, el valle del Ebro, el mundo pire-naico y el cantábrico. El Bidasoa marca el límite con los pue-blos de Aquitania; entre este río y el Leizarán se extienden loscromlechs que se prolongan hacia los Pirineos, coincidiendocon el dominio vascón; limitando con ellos aparecen laspoblaciones fortificadas, a las que se supone conexiones meri-dionales con el mundo celtibérico. Por el Oeste, el Deba sepa-raba a los várdulos de los caristios que se extendían hasta elNervión. Ambos pueblos prolongaban sus dominios hacia elSur, alcanzando la cuenca del Ebro. Vascones, várdulos ycaristios serían los registros con los que se identifican en lostextos romanos a los pobladores de lo que hoy es el territoriode Gipuzkoa, siendo –además, los registros con los que seincorporan a la Historia.

EL CALENDARIO

Las primeras influencias. 80 a. C-10 a. C.

A lo largo de este último siglo que precede a la eraactual, se produce en Gipuzkoa la transición hacia el dominioromano. Primero se advierten los síntomas de una relación deinfluencia, para dar paso, antes del final de la era, a los testi-monios que indican la incorporación a la ordenación romana.

Coincidiendo con las escaramuzas de las guerras serto-rianas se escondieron en la cueva de Usastegi en Ataun,varias monedas de plata que constituían un pequeño tesoropara la época. Son ocho denarios ibéricos acuñados enBaskunes (ceca que se identifica con el territorio de los vasco-nes o con Pamplona), Turiasu (Tarazona) y Segobrice (Cabezadel Griego, Cuenca). Siguen un patrón determinado, contan-do con una representación de un rostro de pelo ensortijadoen el anverso y un jinete armado en el reverso. Responden amodelos que reflejan nuevos hábitos comerciales resultantesde la conquista romana, aunque se mantienen las atribucio-nes nativas. En el caso de Ataun, denotan la existencia detransacciones con el valle del Ebro, además de ser la eviden-cia más antigua que se dispone acerca de la influencia deRoma en el territorio guipuzcoano.

De hacia el año 10 (12 a.C al 6 d.C) es una moneda deAugusto descubierta en las excavaciones de la calle Beraketaen Irun (1997). Viene acompañada de otros hallazgos deépoca augustea, recuperados en las inmediaciones de la igle-sia Parroquial del Juncal, caso de varios elementos de vajillafabricada en alfares itálicos. Con ellos se inicia la serie deaportaciones materiales que transformarán los modos de vidade los núcleos de población más significativos, en los que serepetirá el modelo urbano desarrollado e implantado porRoma en su expansión geográfica. Como muestra evidente deesta serie de transformaciones que se producen en torno alcambio de era, puede señalarse la estela de Andrearriaga; unhito de piedra que ha marcado el límite municipal entre lostérminos de Oiartzun e Irun desde el siglo XV, al menos. Setrataría de una estela funeraria en la que se menciona a unpersonaje que ha adoptado un nombre común latino peroque se acompaña de su relación familiar indígena: Valerio,hijo de Belteson, indicando la vinculación entre concepcio-nes prerromanas y nuevas referencias latinas o romanas.

El despegue. 10 a.C-70 d.C.

Coincidiendo con el sometimiento de las tribus cantábri-cas, se asiste a la implantación pausada pero continua de ele-

mentos culturales romanos en el estuario del Bidasoa. Por lascaracterísticas de los testimonios, se deduce que son conse-cuencia de acciones que proceden del lado septentrional delos Pirineos, vinculándose a un foco de influencia aquitano,ligado –probablemente, al campamento militar de Saint-Jean-le-Vieux en Donibane Garazi (Saint Jean de Pied de Port). Larazón del interés romano parece relacionado con la actividadde las minas de plata del entorno de Aiako Harria, cuya ex-plotación coincide con la del oro aluvial del Errobi, en torno alas minas de Itsassou, en Zuberoa, y con las minas de plata delos Aldudes. El trabajo en las minas estaría orientado a laobtención de metales preciosos, siendo necesaria abundantemano de obra para hacer frente a los trabajos de extracciónque requerían de importantes movimientos de tierra y de unacompleja planificación. Los abastecimientos procederían deBurdeos, puerto desde el que se repartían los productos de lacuenca del Garona, incluidas las vajillas del centro alfarero deMontans.

En el caso que nos ocupa, la presencia de sigillata deMontans en el Bidasoa se interrumpe bruscamente en el año70, siendo sustituida por sigillata riojana. Este cambio en laprocedencia de los productos cerámicos, que denota unaalteración en los focos de influencia que se trasladan hacia elvalle del Ebro, viene acompañado de otros acontecimientoshistóricos cuyas consecuencias se generalizan más allá delBidasoa y de la franja costera guipuzcoana.

Los años de bonanza. Del 70 al 190

La historia de Roma, desde los orígenes de la ciudad,está marcada por las conspiraciones, los asesinatos políticos yla brutalidad como medios de acceder al poder. Con la ins-tauración del imperio, en tiempos de Augusto, la sucesión delos emperadores provoca intrigas de todo tipo para garantizarla continuidad de los candidatos en el seno familiar. Tiberiofue un hombre marcado de por vida por haber sido obligadoa divorciarse de su primera mujer, a la que amaba, paracasarse con la hija de Augusto; la demencia de Calígula seexplica por el trauma causado por el asesinato de sus herma-nos y la muerte de su madre, exiliada por orden de Tiberio ala isla de Pandataria donde se dejó morir de hambre. Claudiofue elegido por encontrarse casualmente escondido detrás deuna cortina cuando fue descubierto por los pretorianos quebuscaban un sucesor ante la amenaza de volver a laRepública tras los excesos de Calígula, y Nerón fue otro per-turbado debido a las condiciones en las que transcurrió suinfancia, huérfano de padre a los tres años y alejado de sumadre. El Senado le declaró enemigo público y decretó sumuerte, pero él se suicidó con la ayuda de su secretario.Acaba así la dinastía instaurada por Augusto, la julio-claudia,y tras un paréntesis de menos de un año, abierto por la guerracivil, fue elegido Vespasiano con el apoyo de las legiones deOriente. Tenía 60 años cuando fue nombrado emperador yreinó durante diez años; le sucedieron sus hijos Tito yDomiciano, por ese orden, completando la que se conocecon el nombre de dinastía flavia.

A Vespasiano se deben las iniciativas que favorecieron eldesarrollo comercial y económico del que se beneficiaron lacosta vasca y los territorios del Atlántico. Si en tiempos deClaudio se emprendió la conquista de Britania, conVespasiano la armada romana llegó hasta Escocia. Otorgó,además, el año 73-74 el derecho latino a toda Hispania.Según este derecho, que se fue aplicando gradualmente apartir de la fecha de concesión, los que desempeñaban car-gos públicos en la administración municipal, ganaban la ciu-

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dadanía romana, favoreciendo el desarrollo de las ciudades.Dependiendo de esta nueva dinámica se reorientan los intere-ses romanos en Gipuzkoa, dándose impulso al puerto de Irun,Oiasso, que dejará de ser un foco económico basado en lasexplotaciones de plata para sumar a esa función otros cometi-dos de mayor importancia y alcanzar categoría de puertoregional en el área del Golfo de Bizkaia. En realidad, se tratade una transición habitual por la que la economía de los terri-torios conquistados deja de centrarse en la apropiación de losrecursos naturales, como medio de sufragar los gastos de laocupación, para dedicarse a generar excedentes, transfor-mando las estructuras de producción.

En el año 97 el Senado nombró emperador a Nerva; lanueva dinastía, la antonina, que se mantuvo en el poder hastael año 192, fue la artífice del apogeo de Roma, aunque alfinal de la etapa se conocerá el preámbulo de la crisis queestallarán en el siglo III, con la que se inicia la etapa de deca-dencia.

Durante todos estos años, se mantiene la pujanza de lacivitas de Oiasso, dedicada a los intercambios comerciales enun amplio espacio en el que se incluían las tierras de la mar-gen izquierda del Garona, el valle medio del Ebro, las estriba-ciones occidentales de los Pirineos y, por la costa, el espaciocomprendido entre Burdeos y Santander, aproximadamente.El comercio de largo recorrido, también estaba representado,aunque de forma puntual, conociéndose importaciones quellegan desde el Mediterráneo Oriental, la Bética o el Golfo deNarbona. Igualmente, el resto de la costa guipuzcoana parecebeneficiarse de esta buena coyuntura, al igual que las zonasdel interior, como se comprueba por los hallazgos deEskoriatza o de Urbia.

El declive y la decadencia. 190-305

Septimio Severo consiguió, tras superar la guerra civil,formar una nueva dinastía, la de los severos, en la que seincluyen sus hijos Caracalla y Geta, y otros continuadoreshasta Severo Alejandro. Caracalla extendió en el año 212 laciudadanía romana a todos los habitantes del imperio. El perí-odo de disturbios se prolonga casi hasta final de siglo, en ladenominada “Anarquía militar”. Se sucede un emperador trasotro, nombrados por los ejércitos hasta que Diocleciano, deorigen humilde, consiguió reorganizar el gobierno y mante-nerse en el poder durante más de 20 años. Pero ya la situa-ción era irreversible y la fragmentación de los dominios delimperio, los problemas con las tribus bárbaras y el movimien-to cristiano irán minando los pilares del sistema romano hastahacerlo irreconocible. Hispania queda organizada en diócesisdependiente de la prefectura de la Galia. Juliobriga (Reinosa),Veleia (Iruña de Oca) y Lapurdum (Baiona) se convierten ensede de un tribuno de cohorte, un alto jefe militar, a la vezque se dotan de importantes fortificaciones defensivas. Hastael puerto de Oiasso llegan todavía productos del Norte deAfrica, pero los intercambios han descendido hasta nivelesmínimos.

El bajo imperio: 305-476

Constantino permite el culto cristiano, año 312, yTeodosio lo eleva al rango de religión del estado en el año380. Con este emperador los godos logran instalarse en elinterior del imperio, entre los Balcanes y el Danubio, a cam-bio de asegurar el limes danubiano; los obispos reclaman lasuperioridad del poder religioso sobre el del emperador que,incluso, fue excolmugado y, finalmente, se asiste a la división

del imperio entre sus dos hijos: Oriente para Arcadio yOccidente para Honorio. Tras la división, vándalos, alanos yostrogodos invaden Occidente, circunstancia que aprovechael jefe godo Alarico para sitiar Milán y llegar hasta Roma.Una nueva invasión se produce la nochevieja del año 406;aprovechando que el Rhin se había helado, vándalos, suevosy alanos consiguen llegar hasta los Pirineos que cruzanentrando en Hispania. Poco a poco el único territorio quequedará bajo poder imperial será Italia, pero en setiembre delaño 476, siendo emperador Romulus Augustulus, Odoacro unoficial de la guardia imperial, hijo de un rey bárbaro, consi-guió levantar a las tropas de la última armada romana que leproclamaron rey de Italia.

Tales transformaciones tienen reflejo en las evidenciasarqueológicas reconocidas en Gipuzkoa. La pujante Oiassode los siglos I y II apenas muestra síntomas de actividad eco-nómica en estos últimos siglos. Los muelles de su puertoparecen inactivos; la piscina de las termas usada como lugarde habitación, probablemente para el ganado, y los monu-mentos funerarios de su cementerio, abandonados y en rui-nas. Getaria, también, aparece desocupada. Por el contrario,se asiste a una significativa recuperación del hábitat en lascuevas, posiblemente por la reactivación del pastoreo. Elmanantial salino de Dorleta, en Leintz Gatzaga y el estableci-miento siderúrgico de la colina de Arbium en Zarautz son losdos únicos centros de producción que se conocen activos eneste período. Además, entre los testimonios materiales, casode las monedas o de las vajillas derivadas de la sigillata, seencuentran símbolos cristianos que hacen referencia a lanueva corriente religiosa dominante.

No deja de ser llamativa la brusca ruptura del horizonteromano a partir del siglo V. Desde luego, la situación geográ-fica del territorio presenta –en esos momentos, grandes incon-venientes frente a los ataques bárbaros, tanto por su proximi-dad a las vías de comunicación –especialmente el paso de losPirineos, como por su situación costera. El año 428 Aquitaniaes entregada a los godos; el 449, Rechiario –rey de los sue-vos, saquea Vasconia; el año 455 naves hérulas atacan lascostas de los cántabros y de los várdulos; el año 473,Gauderio conde de los godos entra por Pamplona y conquistaZaragoza y las ciudades cercanas…

GEOGRAFÍA ROMANA DEGIPUZKOA

Las citas históricas, sin ser especialmente abundantes(Estrabón, Plinio, Pomponio Mela, Ptolomeo...), sirven paraconocer el nombre de varios asentamientos de cierta entidad.El más destacado es el de la polis (civitas: ciudad) de Oiasso,incluida en dominios de los vascones, en el litoral, al final dela calzada procedente de Tarraco (Tarragona). Siguiendo haciael Oeste, en territorio várdulo, se colocan los oppida (lugarfortificado) de Morogi, Menosca (ésta última junto al ríoMenlakou), Vesperies y la polis de Tritium Tuboricum. Luegoviene el río Deba que era frontera entre várdulos y caristios,como ya se ha comentado. De esta serie sólo se ha identifica-do el emplazamiento de Oiasso, en Irun, resultando ser laúnica salida al mar de la tribu de los vascones, cuyos territo-rios se extendían hacia los Pirineos. Cualquiera de los oppidaseñalados puede corresponder con alguno de los castrosrecientemente descubiertos, mientras que para TritiumTuboricum, a la que se supone bañada por el río Deba, sólose cuenta con las interpretaciones que la relacionan con eltérmino de Mutriku, por consideraciones fonéticas.

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En cuanto a las demarcaciones administrativas, en terri-torio guipuzcoano se situaba el límite entre los conventosjurídicos cluniense y cesaraugustano. El convento jurídico esuna división que se da desde tiempos de César, pero se definey fija en época de Claudio. Constituye una unidad administra-tiva, política, jurídica y religiosa. Perdieron su razón de sercon la reforma de Diocleciano hacia el año 288. Várdulos ycaristios se incluían en el conventus con capital en Clunia(Coruña del Conde, Burgos), mientras que los vascones parti-cipaban del conventus de Caesar Augusta (Zaragoza). Todosellos se incluyen en la provincia Tarraconensis, la antigua pro-vincia de Hispania Citerior rebautizada por Augusto.

La arqueología romana en Gipuzkoa, por su parte, haincrementado considerablemente las informaciones disponi-bles y se han añadido, en los últimos años, un buen númerode asentamientos. La excavación de la colina de Arbiun, unapequeña elevación que domina la ensenada de Zarautz, hapuesto de manifiesto la existencia de una ocupación humanaligada a la industria del hierro que se desarrolló en el siglo IVy que, de alguna forma, se relacionaría con los hallazgos deépoca anterior de Getaria, de los que se hablará más adelan-te, y del propio casco de Zarautz, en el que se han localizadomonedas y otros restos romanos. En este mismo entorno, enel barrio de Elkano, se acaba de descubrir un nuevo yaci-miento que coincide con el de Arbiun en que, entre sus ajua-res, no hay objetos importados, tratándose de una culturamaterial poco sofisticada. En el otro extremo de Gipuzkoa secolocan los hallazgos de Urbia y Léniz. En el primer caso sehan registrado varios testimonios de hábitat altoimperial,siglos I y II, al aire libre que se relacionan con la vocaciónpastoril del entorno. De hecho, el valle de Urbia colocado alpie de la Sierra de Aizkorri por encima de los 1.000 metrosde altura sobre el nivel del mar, ofrece pocas alternativas a losasentamientos estacionales. El ara de Oltza que se dice traídadesde Zalduendo, para integrarla en la estructura de la vivien-da de un pastor, es muy posible que pueda relacionarse conlos testimonios citados. En cualquier caso, parecen claras lasconexiones de este espacio con la Llanada alavesa; concreta-mente con la ciudad de Alba, en San Román de San Millán.También, en las inmediaciones del cambio de vertiente ycerca del límite con Alava, se han reconocido depósitosromanos asociados al manantial de agua salada de LeintzGatzaga; a pesar de que se cita en la bibliografía la apariciónde un denario ibérico en este entorno, los ajuares arqueológi-cos que se han recuperado son muy posteriores, de hacia lossiglos IV y V, e incluso más tardíos. En este escenario deborde geográfico habría que añadir las noticias antiguas sobreaparición de monedas en Idiazabal y en Ataun, además de unanillo de oro con un entalle, que refleja el águila imperial, enla fortaleza de Jentilbaratza de este último término municipal(es muy posible que la piedra de factura romana haya sidoengastada sobre la montura de oro en tiempos medievales); ola aparición, en fechas más recientes (1986) de la inscripciónfuneraria de la ermita de San Pedro, en Zegama, junto a unaantigua vía de acceso a la sierra de Aizkorri.

En cuanto al fenómeno de las ocupaciones en cueva,caso de Jentiletxeta II (Mutriku), Ermittia (Deba), Ekain IV(Deba), Amalda (Zestoa), Anton Koba (Oñati), Aitzgain(Oñati), Sastarri IV (Ataun) e Iruaxpe III (Aretxabaleta), resultaexpresiva su adscripción a los siglos IV y V, al final del perío-do. La ocupación de las cavernas en esta etapa no es sólopropia de Gipuzkoa sino que se repite abundantemente enotras geografías, tanto del entorno (en Navarra, Alava, Bizkaiao La Rioja) como de zonas más alejadas. La generalización deeste tipo de manifestaciones ha dado pie a varias teorías quetienen en cuenta el carácter de refugios ocasionales ante los

problemas de la época, la dedicación a la actividad pastoril oaspectos de tipo religioso.

Queda el grupo de los objetos romanos que se estánrecogiendo en los cascos urbanos; primero fue Eskoriatza, en1982, y luego le han seguido Donostia-San Sebastián yTolosa. La tónica general es que aparecen fuera de su contex-to original, formando parte de depósitos pertenecientes afases modernas de la ocupación de la población.

En un apunte de recapitulación acerca de los datosromanos de Gipuzkoa, en el estado actual de las investigacio-nes, destaca su distribución en los bordes del territorio. Lacosta marca una de las líneas de concentración como resulta-do de su relación con una vía marítima de cabotaje que bor-deaba el Golfo de Bizkaia. Otra de las referencias se coloca alSur, en las inmediaciones del cambio de vertiente, conectan-do con la Llanada y la Burunda por las que transitaba la víaentre Pamplona y Briviesca, mientras que la máxima ocupa-ción se concentra en el estuario del Bidasoa, alrededor de lacivitas de Oiasso. De todas formas, si las noticias históricasmanejadas fueran fiel reflejo de la realidad, en este territorioexistirían dos polis y tres oppida, además de una serie estima-ble de asentamientos reconocidos arqueológicamente. Elcómputo es ya de por sí expresivo; añadiendo la condición dela superficie reducida del territorio guipuzcoano y la seguri-dad de que el número de hallazgos crecerá en el futuro, elhorizonte que se dibuja no resulta excepcional en el marcodel imperio. Sólo en un aspecto se aleja de las pautas habitua-les; la escasa representación de la epigrafía, con dos únicasinscripciones funerarias, sigue siendo el vacío más destacado.

LAS TRANSFORMACIONESA pesar de que no se constata un interés especial de los

romanos hacia el espacio guipuzcoano, a no ser la explota-ción de sus recursos mineros, el suministro de soldados parasus ejércitos, el cobro de tasas o las rutas de comunicación,marítimas y terrestres, lo cierto es que la integración en susdominios trajo consigo cambios sustanciales en los hábitos deuna parte de sus habitantes, sobre todo en aquellas zonas enlas que se instauraron modos de vida urbanos. De hecho, lasciudades pueden considerarse los agentes principales detransmisión de los modelos romanos, debido a que en ellas secentralizaban las funciones que permitían mantener operativala trama administrativa establecida por los dominadores.

Los investigadores coinciden, en lo que se refiere a lasregiones septentrionales de Iberia, en que los indígenas enro-lados en las tropas legionarias, una vez licenciados -tras 25años de servicio, contribuyeron al desarrollo de la vida urba-na en sus lugares de origen. Teniendo en cuenta la presencia,en un principio, de soldados várdulos y vascones en tropassituadas en Britania o en el Rhin, es muy posible que fueranparte protagonista en la formalización de los ambientes urba-nos de nuestra geografía.

La aplicación del patrón urbano romano supone cam-bios en la arquitectura, en la ordenación del conjunto edifica-do, en las actividades económicas y en la mentalidad de lasgentes. En arquitectura se extiende el uso del ladrillo y de lateja, los hormigones, los morteros especializados y se incor-poran soluciones constructivas como la bóveda y el arco. Laconstrucción de madera también es mejorada, utilizándoseasiduamente, mientras que la piedra se destina a edificios sig-nificativos y emblemáticos. La herrería, con la fabricación delos distintos clavos y pasadores necesarios, los refuerzos, elinstrumental de obra y los acabados participa, también, en lasmodificaciones, junto con el personal, preparado para realizar

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las nuevas soluciones, los suministradores de materias primas,los comerciantes y los transportistas.

En la ordenación se aplican modelos de trama regularreticulada, articulada en torno a la red viaria, la plaza o espa-cio público y los solares lotificados para construcciones. Serodeaban de un límite, bien cerca o muralla, que acreditabala existencia de un recinto diferenciado, con privilegios; conel tiempo fue necesario fortificar esos límites simbólicos parahacer frente a las incursiones y ataques. Los viales por los quediscurren las rutas de comunicación que cruzan los asenta-mientos son las calles principales, empedradas –por lo gene-ral. Al abandonar la zona urbana siguen jugando su papeldinámico, sirviendo para la creación de arrabales en el casode expansión de la población o como elemento referencialpara el establecimiento de cementerios. El foro, un espacioabierto flanqueado de edificios y con planta rectangular es ellugar de relación, de mercado, de actividades públicas y deceremonias.

Oiasso

Por Ilerda (Lérida) y Osca (Huesca) pasa la vía que,desde Tarraco (Tarragona), alcanza a los últimos pueblos vas-cones de la costa del Océano, tanto en la región dePompelon (Pamplona) como en la de Oiason, ciudad situadaen el borde mismo del Océano. Esta vía mide 2.400 estadiosy acaba justo en la frontera entre Aquitania e Iberia. Estrabón,libro III.4.10. Entre los años 29 y 7 a. C.

El río Magrada ciñe a Oeason. Pomponio Mela, libroIII.1.15. Años 43-44 de nuestra era.

La anchura de la península Ibérica desde Tarragonahasta la costa de Oiarso es de 307.000 pasos… partiendo delPirineo y siguiendo la ribera del Océano hallamos el bosque(o puerto de montaña) de los vascones, Olarso. Plinio el Viejo.Historia Natural, libro III.3. 29 y 30. Mediados del siglo I.

Entre los vascones: la ciudad de Oiassó y el promontorioOiassó. Coordenadas: 15º 10´; 45º 05´. 15º 10´; 45º 50´.Ptolomeo, Geographia, II.6. Mediados del siglo II.

Irun es, en la actualidad, un nudo de comunicacionesinternacionales, cabeza de puente en las conexiones entre lapenínsula y el continente europeo. Aquí acaban la línea ferro-viaria que viene de Madrid y la de vía estrecha que, en suce-sivos tramos, circula por el borde de la cornisa cantábrica; lasredes de carreteras nacionales 1 y 240, procedentes deMadrid y Tarragona respectivamente, la nacional 634 que seprolonga hasta Galicia, la Autopista A-8, que lleva a Bilbao ySantander… En este punto coinciden las rutas para cruzar elBidasoa y por Hendaia seguir rumbo hacia Burdeos y París,hacia Toulouse y sus múltiples conexiones con elMediterráneo o el corredor del Ródano, Suiza, Alemania,Italia… Es, en realidad, el paso occidental de la cadena mon-tañosa de los Pirineos, paso natural que sirve, también, a lasaves migratorias en sus desplazamientos. Irun es, además, laheredera de Oiasso, civitas de los vascones, y esta relación semantiene en su nombre, como ocurre con Pamplona que,también, se llama Iruña o con la antigua ciudad de Veleia, latercera Iruña de la geografía vasca. Irun-Iruña junto con lasdemás Iliberris o Irunberris que jalonan la geografía romanade Hispania y las Galias (en la Bética y en la Narbonense)sería el término genérico con el que se designarían las zonasurbanas, las ciudades, distinguiéndolas así de otras categoríasde población.

Durante muchos años se ha creído que era Oiartzun elmunicipio en el que se situaba Oiasso, pero los descubri-mientos de los últimos treinta años han corregido esa identifi-

cación y ya no hay excusa para seguir manteniendo esa ubi-cación. Primero, fueron unos datos aislados recuperados enlos años sesenta del siglo pasado en el cabo de Higer y en laplaza del Juncal, seguidos –poco más tarde, del descubri-miento del cementerio romano de la ermita de Santa Elena.Años después, en los ochenta, se reconocen los ejemplos deminería romana de su entorno y, a comienzos de los noventa,el área portuaria. Esa misma década se identifican, finalmen-te, testimonios de la urbe –restos de las termas y de edificiosresidenciales. Por lo que se sabe, la civitas romana se ubicabaen el casco histórico, en el espacio comprendido entre elayuntamiento y el extremo de Beraun, sobre una zona eleva-da y rodeada, en su mayor parte, por las aguas del estuario;aprovechando esta circunstancia se extendían los muelles deun puerto de gran vitalidad. Los datos obtenidos en las exca-vaciones de las áreas portuarias de las calles Santiago y TadeoMurgia han servido para determinar que los muelles se cons-truían en madera, adaptándose al relieve de las orillas de lacolina, en la zona de contacto con las aguas. Hasta ellos lle-gaban las embarcaciones, independientemente del estado dela marea, trasladándose las mercancías hasta los almacenessituados junto a los muelles. Aquellos productos que se ha-bían deteriorado en el viaje se arrojaban a las aguas delembarcadero, acción que, junto con los vertidos de residuosurbanos, acabó por colmatar las vías de acceso a los muelles.El asentamiento urbano ocupaba unas 15 hectáreas y se lesupone un plano regular distribuido en calles, manzanas resi-denciales, edificios y espacios públicos. El cementerio seextendía fuera de los límites urbanos, coincidiendo con unade las salidas principales de la población. La influencia deesta civitas alcanzaba –por lo menos, ambas orillas del estua-rio, hasta la desembocadura, conociéndose manifestacionesde ese período en el recinto amurallado de Hondarribia, enlas inmediaciones de la playa de Ondarraitz (Hendaia), en elmonte San Marcial, en Jaizkibel y al pie del castillo de SanTelmo, en la rada de Higer.

Los habitantes de Oiasso gozaban de un nivel de vidaparecido al de otros núcleos urbanos del Atlántico; seguían ladieta impuesta por las costumbres romanas, los hábitos deaseo, vestido y ocio; compartían ritos funerarios y celebracio-nes religiosas; conocían la escritura latina y se dedicaban alcomercio y a la artesanía, sin olvidar la dedicación minera, lapesca y las actividades derivadas de su situación estratégicaen la red viaria. Recientemente, se han descubierto los restosdel puente que servía para unir ambas orillas del Bidasoa, loque confirma su condición de nudo de comunicaciones en laantigüedad, relacionando Aquitania con Iberia y distribuyen-do el tráfico por la red que confluía en este punto, con susdiversas ramificaciones y orientaciones. Su condición portua-ria le confiere, además, una posición relevante en la ruta decabotaje que discurría paralela a la costa, situándose comoreferencia de primer orden entre los puertos de Burdeos(Burdigala) y Santander. La etapa de esplendor de la civitas deOiasso discurre entre los años 70 y 150 de nuestra era.

LA VIDA URBANA

El comercio

Conservas de pescado, maderas, pieles, lingotes deplata, de plomo o hierro, además de productos obtenidos enterritorios circundantes, centrarían las transacciones realizadasen el área del Bidasoa. Las operaciones serían gestionadas poruna clase urbana dedicada al comercio. No producen direc-

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tamente, sino que negocian, contando con un ambiente favo-rable en el que pesas y medidas, así como el sistema moneta-rio, estaban homologados en todo el imperio. Y también loscontenedores, es decir, las ánforas, que tenían tamaños y for-mas normalizados. Pero, en la ciudad, hay abundante manode obra artesanal, libre o esclava, vidrieros, herreros, tejedo-res, alfareros… que pueden dedicarse a la fabricación enserie con destino al mercado exterior y, también, al mercadointerior. Y hay una amplia base social representada por losque asisten a unos y a otros, con un buen número de siervosdomésticos que acarrean el agua potable, cocinan, reparan,cosen o trabajan la huerta. Todos ellos necesitan, en cualquiercaso, de alimentos básicos que no se obtienen en el ámbitourbano, aunque dispongan de ciertas hortalizas, frutales y ani-males domésticos para su propio consumo. El comercio,como se comprueba, es una de las actividades emblemáticasen este marco, sabiéndose que en el puerto de Oiasso se rea-lizaban intercambios de rango regional. Por los registros dis-ponibles, se comprueba que llegaban productos procedentesde la Ribera y de La Rioja, del entorno de la ciudad deSaintes, al Norte de Burdeos y, también, de otras zonas vincu-ladas al tráfico fluvial del Garona. Ocasionalmente, tambiénllegaban mercancías obtenidas en redes comerciales de largorecorrido, caso de géneros adquiridos en la Bética, en las cos-tas del Golfo de Narbona, en Italia, el Norte de Africa o,incluso, en el Mediterráneo Oriental. Las importaciones, entérminos generales, se cuantifican en un 30% del movimientodel puerto, estimándose un radio de acción centrado en elGolfo de Bizkaia. En este contexto marítimo, Oiasso drenaríael comercio de los territorios del interior, abarcando la mar-gen izquierda del Garona y el valle medio del Ebro, gracias ala asociación existente entre el puerto y la trama de comuni-caciones terrestres que contribuiría a canalizar el flujo comer-cial en el sentido de la red viaria, siguiendo las rutas yacomentadas.

Artesanos

Entre los miles de objetos recuperados en las excavacio-nes del puerto de Oiasso se han reconocido pequeñas porcio-nes de lingotes de vidrio en bruto. Se sabe que la mayor partede la producción de este material se realizaba en las costas deAsia Menor, debido a que la calidad de las arenas de esazona, por su contenido en sílice, era muy apta para esos fines.Se elaboraba en grandes cantidades, fundiendo las arenas ysolidificando el resultado en bloques que luego se partían y setransportaban en barco hasta Occidente. Sea cual sea el ori-gen de los lingotes descubiertos en Oiasso, lo cierto es queestán indicando la existencia de artesanos que los transforma-ban en objetos cotidianos: botellas, vasos, platos, ungüenta-rios, etc. Si bien, todavía, no se han encontrado los talleres enlos que trabajaban esos vidrieros, se supone que lo hacíanfuera del área urbana o en una zona marginal de la ciudad.De hecho, la proporción de elementos de vidrio entre losajuares de la población es muy alta e incluye una buenavariedad de vajilla. Los colores del vidrio son diversos, desdelos tonos blanquecinos a los oscuros, dominando los azuladosy verdosos con abundantes irisaciones. Usaban las técnicashabituales de soplado y molde, conociéndose, además, unejemplo excepcional de vidrio tallado en el que se representael rostro de perfil de una figura femenina en la que se adivina,el peinado, muy rebuscado, las facciones de la cara e inclusola existencia de un pendiente en el lóbulo de la oreja.

De lo que no hay duda es de la presencia de herreros;de uno de ellos se conocen sus útiles y un stock de tachuelas,

estas últimas guardadas en una olla, que fueron enterradosjunto a la cimentación de un edificio. Ocurrió, por lo queparece, durante el siglo primero de la era, en el espacio quehoy ocupa la calle Beraketa, una de las más antiguas de Irun,sin que se sepa cual fue el motivo de la ocultación. Entre elinstrumental había una lima y un par de pequeños yunquespara la fabricación de clavos y, junto a ellos, más de un cen-tenar de piezas de todos los tamaños y formas. Unas cortas ycon cabeza grande y redondeada, las tachuelas ya comenta-das, otras largas y rematadas con cabeza cuadrada que sepiensa servirían para ensamblar vigas de construcción. El pro-ceso de elaboración sería el siguiente: partiendo de una barrade hierro, el artesano la estiraría en la forja, calentándola paraconseguir varillas más finas proporcionales a los objetos quequisiera elaborar. Una vez obtenidas estas varillas, con elmetal al rojo, cortaría piezas del tamaño de los clavos otachuelas martilleando sus extremos para darles forma apun-tada. En un proceso posterior se elaborarían las cabezas,introduciendo las varillas apuntadas por el orificio del yunquey golpeando con el martillo en el extremo opuesto.

La herrería supone el último eslabón en la cadena side-rúrgica. El primero está marcado por las labores de reducción,en las que se obtiene el tocho; le siguen las operaciones derefinado hasta conseguirse un metal compactado y de calidadhomogénea, el lingote que normalmente tiene forma de barra.Los herreros se encargan de transformar estas barras en instru-mentos variados, desde cuchillos, lanzas, cencerros, hastaarados, anillos o clavos. También se encargan de las repara-ciones.

La alfarería es otra de las actividades que aparece aso-ciada al entorno urbano de Oiasso. Aunque no se han descu-bierto los talleres, ni los hornos, los estudios realizados entorno a los miles de fragmentos de vasijas aparecidos hasta lafecha apuntan en esa dirección. Dejando a un lado los artícu-los importados, el resto, aún tratándose de ejemplares de for-mas y acabados diversos, cuentan con una serie de caracterís-ticas comunes en la composición de las pastas. Estas coinci-dencias se deberían a la utilización de unas mismas fuentespara la provisión de las materias primas y a una tradiciónalfarera común en la elaboración de los barros y de los enva-ses. A estas referencias de manufactura habría que sumar lapropia organización de la industria alfarera en aquellos tiem-pos, con centros productores comarcales destinados al abas-tecimiento del entorno; suelen coincidir con las poblacionesde mayor rango del territorio.

Vida cotidiana

La generalización de los pagos en moneda, la estandari-zación de pesas y medidas no son sino una muestra de lasprofundas transformaciones que se operan a partir del cambiode era. Los modelos de autoconsumo y subsistencia previosse diluyen en una sociedad urbana que basa su existencia enactividades económicas que operan en ámbitos regionales,además de locales y comarcales; incluso internacionales,como se ha visto. En cuanto a la mentalidad, no es de extra-ñar que los ciudadanos liberados de la sujeción de producirlo que comían, dedicados a obtener recursos con los que ase-gurar su sustento y conseguir beneficios, agrupados de formaestable y concentrados en un espacio delimitado, desarrolla-ran nuevos hábitos de relación y de convivencia. Si se tieneen cuenta que, a partir del año 74 comienza a implantarse elderecho latino, habría que aceptar la existencia de una orga-nización municipal que impartiría justicia en primera instan-cia, recogería los impuestos y mantendría el culto imperial.

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En Oiasso, al tratarse de una ciudad fronteriza, entreAquitania y la Tarraconense, es posible que existiera, además,un portorium, para la gestión de los peajes y tasas del trans-porte. En esta aproximación no puede soslayarse la condiciónesclavista del sistema económico romano que dependía de lamano de obra de esa condición para mantener activos sussectores productivos. Los esclavos eran los encargados de lastareas más duras pero, también, estaban introducidos en lasdemás ocupaciones habituales, desde la esfera doméstica y laeducación, al comercio.

Las viviendas se amueblaban con lo imprescindible. Lasalacenas, nichos, suelos pavimentados y pinturas muralesconcentran la atención decorativa de las estancias, mientrasque los muebles se reducen a los elementos básicos, lecho,baúles, taburetes, elementos de iluminación, aseo o calefac-ción. La cocina era la estancia mejor equipada, siendo losrecipientes cerámicos los utensilios más abundantes. Se usa-ban para contener líquidos, para guisar y servir las comidas,para almacenaje, como maceteros, etc. La oferta local incluíaun menaje corriente en el que se encontraban ollas, platos ycuencos. La olla se usaría en la cocción de alimentos, comolo atestiguan las marcas de fuego en la base y la existencia detapaderas que se ajustan a los bordes, aunque, dependiendode las dimensiones, podrían usarse, también, para almacena-je. El plato y el cuenco se utilizarían en la mesa. Además, seconocen otros repertorios, de forma que en la misma civitasde Oiasso se podían obtener los modelos más generalizadosde platos, vasos, ollas y jarras. Se comenta la existencia dejarras hervidoras o bouilloires que, como su propio nombreindica, servían para hervir agua, probablemente con destino ainfusiones, y la presencia de ánforas locales. La gama alta delos recipientes procede, sin embargo, de otros territorios. Es elcaso de los morteros para preparar condimentos que debenser extremadamente resistentes a los golpes o las fuentes parahornear pastas, preparadas para soportar altas temperaturas yevitar la adherencia. Y es el caso de las vajillas de mesa, lafamosa terra sigillata. Inicialmente se consumían sigillatas deMontans, ya comentadas, pero con el auge de los talleres deTricio en el entorno de Nájera, serán las sigillatas riojanas lasque copen el mercado de Oiasso. De esta vajilla que viene arepresentar un 15% del consumo cerámico de la ciudad seconoce una amplia variedad de platos, copas, cuencos yvasos. La mesa se completaba con otros servicios. La funciónde la cristalería, se resolvía con vasos y copas de “paredesfinas” elaboradas con una pasta cuidada extremadamente finade donde les viene el nombre. Proceden, en su mayoría, dedos zonas de producción. Una se sitúa al Norte, más arribade la desembocadura del Garona en la comarca de Saintes, laotra al SE, en la Ribera de Navarra.

Para alumbrarse en la oscuridad de caminos y lugarespúblicos, y en las ceremonias religiosas, usaban antorchasempapadas en substancias inflamables. Dentro de casa, la ilu-minación se realizaba por medio de velas (candelae) y peque-ñas lamparas de aceite (lucernae); las usaban aisladamente oformando conjuntos de varias unidades. Las lucernas constitu-yen una de las realizaciones más genuinas de la plásticaromana, por ser reflejo de los gustos populares. En ellas coin-ciden el bajo costo (se fabricaban en barro, utilizando unmolde), una gran difusión, el carácter de producto básico, lafragilidad y el tratarse de un soporte ideal para trasmitirmodelos figurativos. Las lucernas caben en la palma de unamano pero, a pesar de su reducido tamaño, cuentan con lasuperficie suficiente para motivar el dibujo y las formas. Lashabía decoradas con motivos vegetales o geométricos, y lashabía tratadas a la manera de clichés figurativos; representa-ciones de animales, bustos de dioses, escenas de lucha, eróti-

cas, etc.; que serían seleccionadas por el comprador en fun-ción de su sentido estético.

La dieta

Gracias a la existencia de un comercio regional canali-zado a través del puerto marítimo de Oiasso, los suministrosde aceite, cereal y vino se incorporan a la vida urbana.Habitualmente se recurriría a las comarcas viticultoras de laGironde (Burdeos), a las áreas productoras de aceite del Ebroy a las grandes extensiones de grano del Adour, el Garona yel Ebro. En ocasiones, también obtenían aceite desde laBética, muy apreciado, vino del Golfo de Rosas y muy excep-cionalmente productos del Mediterráneo Oriental. No se des-cartan los cultivos locales de cereal, la presencia de viñedos ola utilización de grasas animales, además de otros aceitesvegetales, pero dirigidos a un consumo propio que no garanti-zaría las necesidades de toda la comunidad. En la dieta diariase incluye, además, una gran variedad de frutas, bien frescaso secas: nueces, avellanas, hayucos, bellotas, piñones, higos,endrinas, ciruelas, cerezas o guindas, uvas, aceitunas, moras,almendras y melocotones, estos últimos en abundancia.Muchos de ellos se recogerían en el entorno, tanto de los bos-ques silvestres de hayas y robles, como de plantaciones intro-ducidas por los romanos, caso de los ciruelos, higueras ocerezos; otros, como las aceitunas y las almendras, ademásde los piñones e incluso los melocotones, procederían deintercambios comerciales.

La carne que comían era sobre todo de cerdo, que com-paginaban con la de oveja, cabra y vaca. Los primeros seengordarían en los robledales que rodeaban la ciudad, cui-dándose en rebaños, al igual que las ovejas que dispondríande diferentes pastos. Las alturas circundantes garantizarían lospastos en verano, mientras que el borde marítimo sería laalternativa invernal. Para el vacuno se puede pensar en fórmu-las similares que no niegan la existencia de ganado estabula-do. El suministro de leche y las labores agrícolas justificanesta modalidad que incluso pudo desarrollarse en el áreaurbana. Las gallinas, polluelos, pollos y gallos fueron tambiénparte de la estampa urbana, al igual que los perros y los caba-llos. Junto con los animales domésticos, la caza es otra fuentede suministro de carne, contabilizándose por esta vía la incor-poración a la mesa de ciervos, liebres y aves.

El pescado también era habitual, al igual que el marisco,destacando las grandes cantidades de ostras consumidas. Lavariedad de alimentos se completa con cultivos de huerta,entre los que se ha atestiguado, el apio y el borto, conocién-dose también plantas medicinales como la menta o la verbe-na.

El atuendo

Por los testimonios obtenidos se deduce que el hilado, eltejido y el cosido eran prácticas habituales. Se utilizabanfibras vegetales, el lino, y fibras animales, la lana. La materiaprima se hilaba mediante husos metálicos o de hueso y pormedio de fusaiolas, realizadas generalmente en cerámica.Posteriormente, se tejía en telares construidos en madera,siendo el más común el telar vertical de pesas, remontándosesu invención a la Edad de Bronce. Luego se cortaba sencilla-mente y se cosía a mano, con la ayuda de alfileres y dedales.Para su adaptación al cuerpo se valían de cinturones, imperdi-bles y pasadores.

Calzaban los prototipos habituales del mundo romano.La mayoría de las muestras recuperadas corresponden a la

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parte inferior del calzado, es decir, a la suela, conservándosepiezas enteras y fragmentos sueltos. Entre ellas hay ejemplosde calzado claveteado, sin que pueda determinarse si eransandalias o botas, y de calzado cosido, tanto de forma apun-tada como redondeada.

En cuanto al peinado, hay que señalar que su funciónno era exclusivamente la de mejorar la imagen personal, sinoque principalmente era una cuestión de higiene ya que con-tribuía a la desparasitación. Los peines, de madera, contabancon dos filas de púas, una por cada lado. Se tallaban en unasola pieza, partiendo de un nervio central o eje. En un extre-mo se disponen las púas menos separadas, con apenas distan-cia entre ellas, que servían para retirar los insectos; en el otrola hilera con mayores holguras, que sería la que serviría parael arreglo del cabello. El pelo largo se ataba con cintas, setrenzaba o se recogía en moños para lo que se valían de pei-netas, horquillas de metal o pequeñas agujas rematadas enuna cabeza redondeada, son las “acus crinalis” o agujas depelo, mayoritariamente de hueso.

El uso de joyas estaba extendido, siendo habituales lospendientes de bronce, así como los de oro con motivos cala-dos, abalorios o incrustaciones de pedrería o pasta vítrea. Seadornaban con pulseras o brazaletes (arnillae), collares (moni-lia) y cadenas (catena) de las que colgaban amuletos asocia-dos muchas veces con supersticiones populares. Lucían, ade-más, anillos (annuli) en los que a veces grababan emblemaspersonales o que tenían engastados entalles elaborados conpiedras preciosas, con motivos alegóricos o mitológicos.

El nivel de vida

Hay una serie de aspectos de la cultura material recupe-rada en la civitas de Oiasso que trascienden las referenciashabituales y que contribuyen a mostrar una serie de compor-tamientos que podemos considerar indicadores de un nivel devida desarrollado. En este sentido destaca la colección de gra-fitos recuperados sobre recipientes cerámicos (trazos realiza-dos con objetos punzantes con posterioridad al proceso defabricación) que sirve para demostrar el uso de la escritura ydel alfabeto latino entre los habitantes de la polis. Destaca,también, un lote de cucharillas y aplicadores relacionadoscon la preparación y aplicación de polvos y ungüentos. Lascucharillas son extremadamente finas, con una cazoleta depequeñas dimensiones, y los aplicadores asemejan bastonci-llos cilíndricos, excepto un ejemplo que, por sus característi-cas, pudiera relacionarse con una sonda de uso médico. Eneste mismo marco resulta obligada la mención a una tésera,término que en numismática se utiliza para designar los obje-tos cuya forma es clara o vagamente monetiforme, realizadasgeneralmente en metal. Estas piezas fueron usadas en la anti-güedad como monedas de necesidad, el equivalente de fichaso billetes de entrada en teatros, termas u otros lugares públi-cos, piezas de cuenta en juegos, salvoconductos o testimo-nios de pagos o servicios entre otras funciones que no sonbien conocidas.

El ocio

La población pasaba sus ratos de ocio practicando diver-sos juegos, algunos de los cuales han sobrevivido hasta hoysin modificaciones. Había una gran variedad, tanto infantilescomo para adultos. Se pueden destacar los juegos gimnásti-cos, la peonza, las canicas, la pelota, las tabas, el tres en raya,el par/impar, el cara o cruz, los dados y el ludus latrunculo-rum o juego que estaba muy difundido entre los soldados, de

ahí el sobrenombre. Es un juego de estrategia, mezcla de aje-drez y damas, que requería 36 fichas (18 de cada color) y untablero. Pero los más apreciados entre los adultos eran losdados y las tabas, que además de pasar el tiempo, se aprove-chaban para realizar importantes apuestas, tanto de bienescomo de dinero. Y no siempre se jugaba limpio, pues se hanllegado a descubrir dados cargados, lo que demuestra que lastrampas estaban a la orden del día.

Ecología

En esta relación de cambios y transformaciones nopueden olvidarse los impactos medioambientales y las alte-raciones ecológicas, debidos a la intensificación de laexplotación del bosque, a la extensión de la arboricultura -con la introducción de nuevas especies, o a los efectos con-taminantes de la minería. Solamente los abastecimientos demadera, bien para construcción o como combustible en lasoperaciones de obtención de plata y en los trabajos del hie-rro, se traduciría en una merma significativa de la superficiede bosque; en lo que se refiere a la plantación de frutales,muchos de los registros de semillas obtenidos en las excava-ciones de Oiasso constituyen las primeras referencias de suexistencia en el marco peninsular. La presencia de ciruelos,higueras e, incluso, cerezos, indicaría –además de la intro-ducción (y el cultivo) de árboles de características descono-cidas hasta entonces en el medio natural del territorio, laaplicación de métodos de mejora y selección de las espe-cies. En cuanto a los indicadores de contaminación, resultansorprendentes las concentraciones de plomo en los depósi-tos del estuario del Bidasoa asociados al hábitat romano. Serelacionan con la actividad minera, concretamente con losdesechos de estéril, el lavado y decantación de los minera-les destinados a la obtención de plata.

LA MINERÍA400 hombres trabajando durante 200 años dicen los cál-

culos que fueron necesarios para abrir todas las galerías deorigen romano, unos 15 km, que existían en el coto minerode Arditurri, en Oiartzun. Puede que las cifras sean exagera-das, pero lo cierto es que las extracciones de mineral de plata(galena argentífera) fueron muy intensas en esa época y que,además, se extendían más allá de Arditurri, repartiéndose porotras zonas de Gipuzkoa. De momento, los testimoniosarqueológicos indican que todo el entorno de Aiako Harria,desde Bera de Bidasoa a Irun, fue objeto de un intenso labo-reo y que se trabajó, también, en otros yacimientos menoressituados en los alrededores del macizo de Cinco Villas o deUdala. Es posible que, conforme avancen las investigaciones,se confirme la sospecha de que la mayoría de los focos explo-tados en tiempos modernos, que han sido muchos -aunquehoy no quede en activo ninguno de ellos, fueran conocidos–y beneficiados, por iniciativa romana.

La minería romana presenta unas características particu-lares; las galerías son estrechas y con formas abovedadas, lasparedes rematadas con un fino trabajo de pico y cada ciertotrecho un hueco en el que depositar las lamparas de ilumina-ción. Los suelos bien tallados y, cuando hay pendientes,cuentan con escalones para facilitar los recorridos. Resultafácil identificarlas frente a los trabajos posteriores, menos cui-dados. Hasta la fecha se han catalogado dos docenas deejemplos, con los que es posible determinar aspectos relativosa la planificación y condiciones del laboreo.

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Para localizar los filones se valían, junto con observacio-nes de la vegetación y de la superficie, de galerías que, des-cendiendo con fuertes pendientes, cruzaban los estratos super-ficiales hasta encontrar la veta. Cuando la alcanzaban -en casonegativo o de poca envergadura del filón se abandonaban lostrabajos, se abría otra galería de trazado horizontal por la queextraer el mineral y sacarlo al exterior. Dependiendo de lascaracterísticas del filón, podían abrirse varias galerías deexplotación, evitando –en lo posible, las entibaciones, lo queles obligaba a dejar partes sin aprovechar.

Para abrir las galerías utilizaban un método que ha sidocorriente hasta la aplicación de explosivos. Se conoce con elnombre de torrefacción y consiste en hacer fuegos con maderajunto a la roca y dejar que ésta se caliente. De esta forma, seresquebraja y salta en pedazos. A continuación se trabaja con elpico minero, rematando la forma de las galerías.

El mineral se limpiaba de impurezas y se trituraba paraseleccionar las partículas de mayor pureza, luego se decan-taba en piletas con agua. La fundición se realizaba cerca dela mina. Contando con que la galena es un mineral deplomo con alto contenido en plata, la primera fundicióndaba como resultado un producto en el que ambos metales,plata y plomo, aparecían mezclados. Una segunda opera-ción, la copelación, separaba la plata del plomo. Nada sesabe de la condición de los trabajadores de las minas, sieran personas libres, siervas o esclavas; si dependían delejército o de compañías que habían obtenido la concesiónde las explotaciones del estado. Por los ajuares arqueológi-cos que se han recuperado en el interior de las minas, sepiensa que las explotaciones de Aiako Harria habíancomenzado ya en tiempos de Augusto y que continuaroncon intensidad durante todo el siglo I de nuestra era. Conposterioridad, es posible que cayera la producción o que,incluso, se abandonaran por competencia de otros focosmás productivos. El caso es que permanecieron olvidadashasta que a finales del siglo XVIII fueron redescubiertas porun ingeniero alemán, Juan Guillermo Thalacker, que fue lla-mado por la familia Sein de Oiartzun para poner nuevamen-te en explotación las minas de Arditurri. Conocedor de lamayoría de las minas romanas peninsulares elaboró uninforme que fue publicado en 1804, en el que describía lascaracterísticas de las galerías y las consideraba en el mismonivel que las de Cartagena, León o Rio Tinto. Su informe fuemuy utilizado por los que se dedicaron a solicitar concesio-nes mineras a finales del XIX, ya que identificando los traba-jos romanos llegaban a los filones que no habían sido agota-dos, poniéndolos nuevamente en explotación. Pero para ellodebían ampliar las galerías, destruyendo a su paso los vesti-gios antiguos; en este mismo contexto, llegaron a aprove-char las escorias de plomo abandonadas ya que, todavía,contenían cantidades de plata suficientes para hacer renta-ble la operación de trasladarlas hasta la fundición instaladaen la Bahía de Pasaia, en la zona de Capuchinos. Se explicaasí, la desaparición de un legado arqueológico que, dehaber permanecido tal y como fue concebido en épocaromana, a buen seguro que hubiera formado parte de lasreferencias históricas de los guipuzcoanos.

LA PESCA Y LAS CONSERVASDE PESCADO

La pesca jugaba un papel importante en la economíaromana, tanto como la producción de cereales, vino o aceite,pues de esa actividad dependía en gran medida la subsisten-

cia de la población. Fresco, o en conserva, llegaba práctica-mente a todas las cocinas; a las de los pudientes, las especiesmás apreciadas, siendo de consumo habitual entre las clasesmenos favorecidas. Las salsas de pescado eran otra alternativade consumo y estaban presentes en la mayoría de las recetasde la época, conociéndose –al menos, cuatro tipos diferentes:garum, hallec, muria y liquamen. El primero era el más apre-ciado, obteniéndose por fermentación natural de las víscerasdel pescado, contando con un antiséptico, la sal, que evita laputrefacción. Se preparaba con infinidad de variedades, tantode gran tamaño –caso del atún, como especies más peque-ñas, mezclándose con sal, a razón de una parte de sal porocho de pescado. Luego se dejaba secar al sol durante sema-nas, removiéndose la pasta diariamente y, finalmente, se cola-ba repetidas veces hasta obtener una salsa clara que se enva-saba en ánforas para su transporte y comercialización.

Las costas de Hispania, en la zona mediterránea y en laatlántica, del Norte de Africa y de la Galia atlántica se organi-zaron para abastecer la demanda de los mercados, habilitán-dose un reguero de factorías de conserva que se dedicaban alas salazones -y a las salsas de pescado. El atún era el produc-to más solicitado, aunque también se preparaban pescados detamaño menor, sardina, caballa… Las conserveras elegíanpara su instalación emplazamientos cercanos a la costa y aun curso de agua dulce. Contaban con dos espacios básicos:una zona para limpiar y despiezar el pescado y otra en la quese alineaban las piletas en las que se maceraba con sal. Parasu funcionamiento requerían de la pesca selectiva y de la pro-visión de sal.

La costa guipuzcoana es participe de estas generalida-des. En su litoral se ha identificado una factoría de conservasde pescado, en Getaria, a la que acompaña su homónimalabortana, Ghetary, y, es muy posible que entre ambas instala-ciones haya habido otras de las que, todavía no tenemos noti-cias. Resulta que el nombre latino para las industrias de con-servas de pescado es cetaria. La asociación no ha pasadodesapercibida a los arqueólogos, sobre todo porque haceunos años en la estación del ferrocarril de Gethary se encon-tró una batería de piletas para salazón. Con estas referenciasno tardó en confirmarse que, también, en la Getaria guipuz-coana hubo una ocupación romana. Al principio –en 1997,los testimonios aparecían localizados en la iglesia parroquialde San Salvador y su entorno, pero las investigaciones hanpodido demostrar que se extienden por toda la superficie desu casco histórico. La prueba arqueológica ha sido avalada,finalmente, desde la lingüística, debiéndose al profesorJoaquín Gorrochategui, de la Universidad del País Vasco, losargumentos favorables a la etimología propuesta para el ori-gen del topónimo Getaria.

Pesca con cañas y anzuelos

A la caña, una vara larga flexible y resistente, se atabaun hilo hecho de lino o de crines de caballo, el sedal. En suextremo se colocaba el anzuelo, lastrado con un peso deplomo, al que se sujetaba el cebo. Para confirmar la capturausaban, como hoy en día, de flotadores de corcho. Tambiénpracticaban la pesca de fondo con sedales y el palangre,método que integra varios anzuelos cebados alrededor de uncabo principal. Los anzuelos (hamus) se fabricaban de hierro,bronce o cobre, dependiendo del tamaño de la pieza a captu-rar. Su forma no ha variado apenas hasta la actualidad, comose comprueba de las colecciones recuperadas en los yaci-mientos arqueológicos guipuzcoanos.

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Redes

Entre los tipos de redes habituales se señala la denomi-nada iaculum o funda, una red de tamaño pequeño conforma de embudo y provista de plomos que se lanzaba alagua desde lugares elevados, cercanos al mar; la red de arras-tre, llamada sagena, verriculum o tragula, y la red de mano ohypoché. De la utilización de estos aparejos se tiene constan-cia en nuestro entorno por la aparición de instrumentos parasu confección o reparación. Es el caso de las lanzaderas, unaspiezas compuestas de una varilla delgada que acaba en susextremos en forma de horquilla y que servían para recoger elsedal. Pasando la lanzadera alternativamente a través de latrama, de izquierda a derecha y de derecha a izquierda, setrenzaban las redes. Y es el caso, también, de las grandes agu-jas para reparación y cosido que cuentan con un cuerpo largoy una cabeza plana con su agujero para enhebrar el hilo.Igualmente, hay que señalar la presencia de pesas de red,cantos de piedra con entalles para fijación de cuerdas y quesirven para mantener la red sumergida.

Nasas

Se utilizaban, sobre todo, en zonas fluviales o de estua-rio, y se fabricaban de mimbre o de esparto con forma dejaula, de manera que el pez, atraído por el cebo, se introdu-cía en el interior, quedando atrapado.

Corrales y reteles

Los corrales son construcciones que se levantan en lasrasas maréales y zonas de playa con la intención de retener lapesca cuando se produce la bajamar. Suelen ser de formaredondeada y aprovechan los accidentes del terreno, espe-cialmente la presencia de zonas deprimidas. En Gipuzkoaexisten una serie de lugares apropiados para aplicar esta alter-nativa de pesca, caso de Zumaia o de la misma Getaria en laque antes de realizarse la ampliación de la zona portuaria sepodía reconocer un fondo marino con múltiples accidentesque, con marea baja, mantenían abundantes lenguas de aguay cierto número de peces retenidos en las mismas.

Cabe, por último, hablar de los reteles, una modalidadde pesca que, a juzgar por testimonios arqueológicos pudohaberse usado en época romana en nuestras costas. Almenos, se conocen una serie de recortes de plomo de igualescaracterísticas a los que hoy en día se aplican para lastrar losreteles destinados a la pesca de mariscos.

ESPIRITUALIDADEl pueblo romano es en general permisivo con los cultos

de los sometidos o de los colonizados; al margen de los pro-blemas con los judíos y con los druidas, en ambos casos conun trasfondo político incuestionable, y más adelante con loscristianos, considerados subversivos al orden imperante, sepráctica la tolerancia sobre las creencias ajenas. Sólo unacuestión es de obligado cumplimiento: el culto al emperador.Cumplida esta condición tienen cabida los ritos y tradicionesde otras culturas, que, en ocasiones, acaban instalándose enel panteón romano. Muchos dioses locales se identifican conlas figuras de Marte o de Jupiter, a los que se asocian en elculto –Mars Sutugi en Comminges o Jupiter Besirisse enCadéac; los hay que viajan a lo largo de miles de kilómetroscomo ocurre con Mitra que, desde su lugar de origen, en

Oriente, llega a todos los rincones del imperio de la mano delos soldados y sus desplazamientos, hasta convertirse en unacorriente de amplia repercusión social; otros permanecen ensus moradas como los dioses célticos Deba y Arno. El caso esque el repertorio romano es amplio y que en él están repre-sentados dioses menores y mayores siguiendo unas jerarquíasque cubren, prácticamente, el abanico de las actividadeshumanas. Hay un dios de la guerra, otro de la caza; hay, tam-bién, deidades propias de los ríos, los manantiales, para pro-teger los caminos, la navegación, para el amor, dioses de lafamilia a los que se rendía culto en las propias casas, etc. Lavida cotidiana está marcada por las relaciones con las divini-dades, con una carga importante de superstición y fetichismo.

En este ambiente, se enmarcan los cuatro ídolos deHiger, (Asturiaga-Hondarribia). Aparecieron en el fondo delmar, entre la arena, junto con otros elementos que invitan aconsiderarlos parte de un ajuar ritual. Su asociación con untipo de jarra relativamente sofisticado, con bandejas y partede una cerradura permite plantear que viajaban en un únicocontenedor, un cofre –por ejemplo, y que el conjunto fuefabricado a mediados del siglo II. Los ídolos, con forma deapliques, representan a la diosa Minerva, con casco y peto ysobre éste el atributo de la gorgona, al dios Marte, barbado,con peto y casco; al dios Helios, el Sol, con su corona derayos y a la diosa Isis con el símbolo lunar sobre su cabeza.

La divinidad solar, Helios, se manifiesta en otra ocasión,en formato de lucerna. Se recuperó en el interior de la minaromana de Altamira III de Irun y la asociación entre el símbo-lo y la función de la lamparilla parece evidente, sobre todotratándose de la oscuridad de las minas. Se suele citar, tam-bién, una figurilla de Minerva descubierta en Rentería que seencuentra desaparecida, pero –de momento, no hay pruebasque garanticen ese origen, ni que proceda de Gipuzkoa.

Siguiendo con el panteón oficial, se conoce una imagende la diosa Roma en la piedra de un anillo; el entalle o cama-feo es de forma ovalada y está trabajado en una piedra semi-preciosa. Tiene 13 mm de longitud en su eje mayor y repre-senta a la divinidad sentada en su trono, con todos sus atribu-tos (casco, escudo, lanza y una victoria alada sobre la palmaextendida de su mano izquierda). La miniatura es de grancalidad, contando con un alto nivel de detalle que permiteidentificar los rasgos y pliegues del vestido, la fisonomía delas figuras y los pormenores del mobiliario asociado, en unaperspectiva bien resuelta. Apareció en las excavaciones delpuerto romano de la calle Tadeo Murgia en Irun.

Si se han nombrado anteriormente las divinidades celtasDeba y Arno, se ha hecho con la doble intención de remarcarla presencia de esos topónimos en nuestra geografía y de tra-tar la permanencia de las divinidades indígenas, aún consta-tando la pujanza de los cultos oficiales. Es muy posible quetanto el monte Arno como el río Deba, próximos uno delotro, hayan tenido relación con cultos locales, al igual que lagruta de Sandaili, en Araotz, cuyo nombre parece derivar nodel santo Elías sino de la santa Ylia o santa Julia. Por esta víase entroncaría con la diosa Ivulia que aparece nombrada enuna inscripción de Forua, en la ría de Gernika, y que se vin-cula al culto de las aguas. No puede pasarse por alto en estaaproximación la pequeña ara de Oltza, al pie de Aizkorri queserviría de altar para ceremonias.

Otro de los aspectos conocidos de la espiritualidad deépoca romana son los cultos funerarios, bien representados eneste territorio a través de la necrópolis de Santa Elena y –enmenor medida, de los dos únicos epígrafes funerarios recupe-rados hasta la fecha, el de Andrearriaga -ya descrito, y el con-servado al pie del altar de la ermita de San Pedro, en Zegama.

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La necrópolis de Santa Elena

En el interior de esta ermita irunesa se localizó, en lasexcavaciones realizadas en 1971 y 1972, parte del cemente-rio de la ciudad de Oiasso. Se trata de un conjunto de urnasconteniendo las cenizas de los difuntos, 106 ejemplares, ente-rradas –la mayoría, sin elementos distintivos. Junto con lasurnas que contenían, además, ajuares funerarios: ampollas devidrio, agujas de pelo, armas, fíbulas… se descubrieron dosconstrucciones en piedra. Una de ellas tiene planta cuadradacon unos 3 metros de lado y se ha identificado con una cellamemoriae o enterramiento de signo destacado, máxime cuan-do en su interior se encontró la única urna de vidrio del con-junto lo que denota un rango de distinción social. La otra, deplanta rectangular, 7, 5 m x 5 m, reproduce las formas de lostemplos sencillos con frente “in antis”. Cuenta con un peque-ño porche adosado a la cella o cámara principal, además deuna cubierta de tégulas, cuyos restos se reconocieron entrelos escombros producidos por la ruina del edificio que seabandonó en el siglo IV.

La tradición de la incineración no es propia ni exclusivade los romanos, que practicaban, también la inhumación,estando generalizada entre las poblaciones de la Edad delHierro. Su práctica comenzó a decaer como consecuencia dela introducción de creencias orientales y con la expansión delcristianismo, este rito fue sustituido, finalmente, por el de lainhumación.

La lapida de San Pedro de Zegama

La inscripción se encuentra grabada en una losa de are-nisca colocada a los pies del altar de la ermita, como ya se haadelantado. El texto se reparte en cinco líneas, citando el nom-bre del difunto (LANICIVS, LATICIVS, LARICIVS o, incluso,L.ANNICIVS) acompañado de su filiación y de su edad al morir(cuarenta años) para terminar con una fórmula funeraria, H(ic)e(st) o H(ic) i(acet). Sobre el texto aparecen trazados 3 arcosque se identifican simbólicamente con las puertas del Hades omansión de los muertos. Se data entre los años finales del sigloI y el siglo II, relacionándose con las inscripciones alavesas.

El cristianismo

A lo largo del siglo IV, el cristianismo pasa de ser unmovimiento proscrito y perseguido a convertirse en la religiónde los emperadores y, más tarde del estado imperial. La nuevacoyuntura se expresa en múltiples manifestaciones que afec-tan a la vida cotidiana, reflejándose en aspectos de la culturamaterial. Por ejemplo, una moneda acuñada por el usurpadorMajnencio (350-355), que apareció en Behobia, lleva un cris-món, anagrama de Cristo, y las letras griegas alfa y omega,que son la primera y la última del abecedario de esa lengua.Ambas letras fueron utilizadas en el lenguaje críptico de losprimeros cristianos para referirse a su divinidad, a la que con-sideraban principio y fin de todas las cosas. Igual ocurre con

la decoración de las vajillas que dejan a un lado los motivoshasta entonces habituales, escenas de caza, rituales paganos,etc., para incorporar símbolos cristianos, como las cruces, loscrismones, las palmas, etc. Son las llamadas cerámicas “deri-vadas de la sigillata paleocristiana” de las que se han registra-do varios ejemplares en la cueva de Iruaxpe III enAretxabaleta, en contextos datados en el siglo V, y en el cabode Higer, con las mismas cronologías. Sin embargo, no puededecirse que la transformación de la sociedad desde modos devida paganos a los nuevos cristianos se generalizara enGipuzkoa como consecuencia de estos acontecimientos. Sinir más lejos, en Azkoitia, en el interior de la ermita de SanMartín de Iraurgi se localizaron en 1993 varias urnas de inci-neración cuya cronología se centra en el siglo VIII, lo quedemuestra que en ese cementerio, todavía, persistían las vie-jas tradiciones funerarias paganas.

EL PASTOREOLa existencia de rebaños de cerdos, vacas y ovejas está

atestiguada en este territorio desde el Calcolítico, habiendosido la ganadería una de las constantes culturales de nuestraPrehistoria más reciente. Esta dedicación implica los desplaza-mientos tras el ganado y la configuración de una sociedadnómada que hasta la formalización de los castros, por lo queparece, no conoció los asentamientos estables. Los construc-tores de dólmenes y túmulos serían tribus itinerantes en tránsi-to por espacios amplios, en busca de pastos y alimento parasus animales, convertidos en fuente principal de su subsisten-cia. Esta situación pervivió durante la etapa de influenciaromana, conviviendo con la realidad urbana antes expuesta;es posible, incluso que saliera reforzada en el período bajoim-perial con la crisis del modelo ciudadano. Los romanos apli-caban a todas las sociedades pastoriles y, en general, a loshabitantes de las zonas montañosas una serie de clichés peyo-rativos, asentados en concepciones filosóficas y etnográficasancestrales; para ellos eran gentes incivilizadas, rudas y agres-tes, frente a las que sentían gran prevención. Eran incontrola-bles por no estar sujetos al marco de asentamientos estables y,por eso, considerados con la categoría de ladrones y bandi-dos. Al margen de estos prejuicios, lo cierto es que una buenaparte de los que poblaban Gipuzkoa en aquella época, comoocurría con otras zonas montañosas del imperio, vivía aparta-da de los niveles de vida elevados que se han comentado parael área de Oiasso. Dedicados al pastoreo, siguiendo una tradi-ción inmemorial, contarían con escasos bienes materiales,obligados por su andar ligero, los cambios constantes deemplazamiento y la adaptación a las condiciones precariasdel medio. Sin embargo, rota la estructura que sustentaba elordenamiento romano, seguirían su camino, mientras quepara los dependientes de organizaciones complejas, aún con-tando con las transformaciones y la ruralización de los últimossiglos, la transición se supone más difícil y penosa.

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ILUSTRACIONES1. La figura femenina tallada en el fondodel plato se adorna con un peinado sofisti-cado de raya al medio, recogido en un to-cado del que se aprecian los adornos de lacinta. Lleva pendientes.2. La lucerna del púgil. Se trata de una lu-cerna de volutas, por la decoración exis-tente en las inmediaciones de la piquera,aparecida entre las maderas de la estructu-ra de reparto del muelle de la calle Santia-go de Irun. Se conserva practicamentecompleta, salvo un pequeño orificio en labase; presenta un púgil en actitud de pelea,con las manos enguantadas. El modelo ori-ginal, datado en época de Nerón, se sabeque describía una escena de lucha entredos púgiles; de esa escena sólo se ha man-tenido el luchador que pelea a la izquierdade la imagen.3. Monedas; de izquierda a derecha: 1 cen-tenonial de Constantino, Iglesia de SanEsteban, Oiartzun. 2 as de Augusto, calleBeraketa, Irun. 3 pequeño bronce deConstantino, termas del Juncal, Irun. 4 ses-tercio de Adriano, Zarautz. 5 oricalco deAntonio Pío, calle Santiago, Irun.6 tésera,puerto Tadeo Murgia, Irun.4. Las partidas de dados podían jugarsecon apuestas de dinero. Dado de hueso,puerto de Tadeo Murgia, Irun.5. El servicio de mesa en una casa acomo-dada de Oiasso podía estar compuesto devajillas importadas. Los platos y los cuen-cos, de sigillata, contando con piezas lisaso bien decoradas. En este espectro se co-nocen escenas de animales, motivos geo-métricos o elementos florales; los vasos se-rían de cerámica de paredes finas; unos dela modalidad pigmentada, por el tono me-tálico de la superficie, otros de la tratadacon ruedecilla.6. Camafeo con figura de águila imperial;fortaleza de Jentilbaratza (Ataun).7. Legionario del ejército romano pertre-chado con el equipamiento militar de co-mienzos del siglo I.8. Bronce de Higer, figura de Minerva.9. Aunque los entalles de anillos en piedrassemipreciosas son relativamente abundan-tes entre los ajuares romanos, son pocoslos que ofrecen un acabado tan cuidadocomo el de la imagen. Se recuperó en lasexcavaciones del puerto de Tadeo Murgia(Irun) y retrata a la diosa Roma.10. En el caso de enterramientos destaca-dos, se conocen recipientes más sofistica-dos. Urna de vidrio; Santa Elena.11. Ladrillos y tégulas como las recupera-das en el puerto de Oiasso se generaliza-ron entre el material de construcción porsu bajo coste y por sus buenos resultados.12. Pasador de oro para prenda de vestido.13. Para desgajar la roca y para rematar laforma de las paredes usaban picos minerosde hierro. La talla, con trazos finos que secruzan, regularizaba los frentes abiertoscon la operación de torrefacción.14. Los anzuelos romanos se componen decuatro partes: la cabeza, por la que se uneal sedal, la caña o vástago principal, elgancho en forma de U y la punta o lengüe-

ta empleada para enganchar la pieza.15. En la recreación de la imagen de la ci-vitas de Oiasso, perspectiva, y planta, losedificios, se distribuyen regularmente, si-guiendo un plano reticular.16. Las murallas delimitaban el espacio ur-bano y tenían carácter emblemático; con-taban con puertas monumentales y torresadosadas como se aprecia en esta repre-sentación del mosaico aparecido en la ca-lle Curia de Pamplona17. El enfrentamiento entre Sertorio, aliadode Mario, y Pompeio que aparece retratadoen la imagen, trasladó el escenario de lasdisputas hasta Hispania, intensificándoselas relaciones con los pueblos indígenas. 18. Las legiones fueron la avanzadilla delpoder romano, actuando como eficaz ma-quinaria de guerra y de conquista. Centu-rión de la época de César.19. El territorio guipuzcoano era dominiode la tribu várdula excepto en los extremosoriental (vascones) y occidental (caristios). 20. Legionario de la época de César.21. El poblado fortificado o castro de Intxurfue descubierto y excavado inicialmentepor don José Miguel de Barandiarán, sien-do el primer testimonio de este tipo reco-nocido en Gipuzkoa.22. En estos asentamientos vivían comuni-dades que practicaban la agricultura comodemuestran los granos de trigo, los molinosde mano o la hoz de hierro, recuperadosen las excavaciones recientes.23. Intxur ocupa un altozano con buena vi-sibilidad sobre el entorno, contando conun perímetro de muralla que defendía a sushabitantes.24. El estuario del Bidasoa ofrecía buenascondiciones de vida. Hay testimonios deocupaciones en sus orillas de hace más de5.000 años.25. El cromlech es un testimonio propio dela vertiente occidental de los Pirineos.Cromlech de Oianleku. Oiartzun.26. Las canoas monóxilas, hechas con untronco de árbol, han cubierto las necesida-des básicas de navegación en entornos flu-viales desde tiempo antes de los romanoshasta bien entrada la Edad Media.27. El río Deba separaba con sus aguas losterritorios de las tribus várdula y caristia.28. Desde el mar, la silueta de Aiako Harriadomina la comarca de Txingudi, eje delGolfo de Bizkaia.29. No se sabe si la ceca de Barskunes quese identifica con el pueblo de los vascones,se situaba en Pamplona o tenía carácter iti-nerante. Sus monedas se utilizaron a mu-chos kilometros de distancia y sirvieron demodelo a otros pueblos. En el tesorrillo deUsastegi aparecen asociadas a monedas detribus celtibéricas.30. La moneda de Augusto de la calle Be-raketa está acuñada en la ciudad de Celsa(Velilla del Ebro); se trata de un as.31. Legionario del ejército romano pertre-chado con el equipamiento militar de co-mienzos del siglo I.32. La estela de Andrearriaga presenta enla parte superior una escena toscamenteresuelta con dos personajes, uno a caballo–el de la izquierda, y otro estante repre-

sentado de frente. Bajo ellos una inscrip-ción VALBELTESO/NIS, cuya lectura se in-terpreta como Val(erius) Beltesonis; un an-troponimo en el que, junto al clásico Vale-rius, se añade su filiación Belteson, ono-mástico de raíz aquitana o protovasca.33. En el entorno del macizo granítico deAiako Harria ha habido ricos yacimientosde plata, hierro, plomo y zinc. 34. El término de la civitas de Oiasso esposible que incluyera la bahia de Pasaia yla de San Sebastián. 35. Trompetero del ejercito romano. SigloI.36. La importación de sigillata, vajilla demesa, desde los talleres de Montans a me-diados del siglo primero denota cambiosen la alimentación y la introducción de ladieta romana.37. En aguas de la Concha se han recupe-rado restos de ánforas romanas.38. En tiempos de Vespasiano se fomenta-ron los intereses del área atlántica del im-perio.39. Los intercambios comerciales del puer-to de Oiasso tuvieron rango regional, abar-cando el área del Golfo de Bizkaia.40. Entre el año 70 y el 90 se construyó elpuerto comercial de Londres, probable-mente a iniciativa del municipio. Fue unode los ejes económicos del desarrollo de laciudad hasta finales del siglo IV, permitien-do a los ciudadanos acomodados mante-ner un nivel de vida elevado. Importabanbuen aceite, vino, grano, conservas de pes-cado, olivas, tejidos, marmoles… desdeHispania, Francia, el Norte de Africa, Italiao el Mediterraneo oriental.41. En la costa, entre el núcleo de San Se-bastián y el foco de Getaria, con Zarautz,donde se han recogido ajuares de entidad,se sitúa el estuario del Oria. A pesar de nocontar, todavía, con pruebas arqueológi-cas, resulta lógico incluir la zona de Orioentre los lugares frecuentados por las em-barcaciones en época romana.42. Las islas que aparecen representadasfrente a la población de Irun en este planode comienzos del siglo XVIII podrían haberformado parte del paisaje de Oiasso.43. En tiempos de Constantino, las mone-das que circulan son sobre todo de broncey de pequeño tamaño, como consecuenciade los ajustes de la crisis económica.44. La desembocadura del río Urola es otroentorno propicio para el asentamiento deocupaciones de época romana. La civitas de Tritium Tuboricum se situaría,si atendemos a los textos antiguos, en lamargen derecha del Deba por pertenecera la tribu várdula.45. En Juliobriga (Reinosa) y Veleia se asen-tó un jefe militar dependiendo de la pre-fectura de las Galias.46. Veleia, la tercera Iruña de la geografíavasca con Oiasso y Ponpeopolis, contabacon un emplazamiento natural bien defen-dido al que se dotó de una potente murallaen este período.47. Las palmas, símbolo del martirio, seconvierten en motivo recurrente del reper-torio iconográfico de estos tiempos. Cuen-co de cerámica procedente de la cueva de

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Iruaxpe III, siglo V.48. Soldado de la época de Septimio Seve-ro.49. Las rutas de navegación en la antigüe-dad no se alejaban de la costa. 50. Los testimonios romanos llegan hastalos montes de Aizkorri. Valle de Urbia.51. Ara de Oltza.52. Geografía romana de Gipuzkoa.53. El lugar de Jentilbaratza estuvo ocupa-do por una fortificación medieval.54. En la excavación arqueológica deIruaxpe III se recuperaron abundantes res-tos de cerámica, desde ollas de cocina defabricación local, como las de estos dibu-jos, a platos importados en los que se ma-nifiestan las nuevas corrientes decorativasligadas a los símbolos cristianos.55. Las naves continuaron surcando elGolfo de Bizkaia buscando refugio frenteal oleaje en fondeaderos como el de Higer.56. El macizo de Aralar fue permeable a loscontactos con la Barranca por donde dis-curría la calzada que unía Pamplona conVeleia. 57. Iruaxpe lll.58. Símbolos cristianos citados en la nota54.59. Ladrillos y tégulas como las recupera-das en el puerto de Oiasso se generaliza-ron entre el material de construcción porsu bajo coste y por sus buenos resultados.60. En la recreación de la imagen de la ci-vitas de Oiasso, perspectiva, y planta, losedificios, se distribuyen regularmente, si-guiendo un plano reticular.61. En la frontera de Escocia estuvo acuar-telada la cohors I Vardollorum, una fuerzade choque formada –teóricamente, por milhombres, 760 infantes y 240 jinetes reclu-tados originalmente entre los várdulos62. Anverso y reverso de una misma bal-dosa de barro cocido.63. En esta versión de la ordenación roma-na del territorio se presenta Oiasso (trans-crita Ossaron) como punto en el que con-vergen los destinos de varias calzadas, do-tado –además, de un símbolo distintivoque alude a un asentamiento fortificado.Tal categoria sólo se repite en su entornopara reflejar las poblaciones de Dax, Zara-goza o Briviesca.64. Por los datos recogidos, a Oiasso se lesuponen unas 12-15 hectáreas de superfi-cie.65. De las termas se ha localizado una delas piscinas, pavimentada con pequeñaslosetas formando espigas (opus spicatum).66. El puerto se benefició de las buenascondiciones del estuario, aptas para el trá-fico de embarcaciones.67. En el origen de Londres, primero fue elpuente sobre el Támesis y luego, en épocaflavia, el puerto comercial, aprovechandola navegavilidad del rio.68. En Oiasso, los muelles, como éste de lacalle Santiago, se construyeron por las mis-mas fechas y, también, se conoce la exis-tencia de un puente sobre el Bidasoa.69. Restos del puente en el Bidasoa.70. Este ancla se encontró en el fondeade-ro de Higer; es de hierro y se data en los si-glos I-II.

71. Cuenco de sigillata riojana. Entre losmotivos decorativos se incluye la marcacomercial del fabricante: Titius Sagernus.72. Escenas de mercado como la reprodu-cida en este bajorrelieve se repetirían enlos núcleos urbanos de nuestro territorio. 73. Las pesas y medidas estaban estandari-zadas y el uso de moneda se atestigua has-ta el siglo IV. 74. Boca y asa de una jarra de bronce deimportación. Fondeadero de Higer.75. Lingotes de vidrio.76. Ampollas.77. En Oiasso, la producción local de ob-jetos de vidrio, indicada por la presenciade lingotes, no excluye otros medios de su-ministro. Entre los objetos recuperados seincluyen jarras, botellas, ampollas y cuen-cos.78. La figura femenina tallada en el fondodel plato se adorna con un peinado sofisti-cado de raya al medio, recogido en un to-cado del que se aprecian los adornos de lacinta. Lleva pendientes. 79. Jarra.80. Botella.81. Ampolla.82. Cuenco.83. Para garantizar el suministro de ele-mentos de hierro y la reparación y mante-nimiento de las herramientas de trabajo seinstalaban herrerías al pie de las obras deconstrucción. Los útiles del herrero de Be-raketa (Irun), yunques, lima, clavos y ollacon stock de tachuelas se encontraron bajola cimentación de un edificio.84. Olla hervidora.85. Clavos.86. Yunques.87. Lima.88. Cuchillo de cocina.89. Parece que los talleres locales de alfa-reros fabricaban modelos que repetían for-mas estereotipadas, como la jarra herbido-ra y piezas de diseño particular, como elcontenedor de líquidos.90. Jarra hervidora.91. Las importaciones se centraban, sobretodo, en la vajilla de mesa, pero tambiénllegaban por esa vía piezas de cocina.92. La sigillata, cerámica de color rojizobrillante que se decoraba a molde, se pro-ducía inicialmente en Italia Se expandióconforme se extendieron las formas devida romana, por su relación con la dieta ylos gustos de esa sociedad, hasta el puntode que se fueron creando nuevas industriaspara abastecer a los mercados. De las sigi-llatas aretinas, de la región de Arezzo, de-rivan las sigillatas de Montans ya citadas. Yde las sigillatas de la Galia resultan las his-pánicas de La Rioja (centro alfarero de Tri-cio) y Andalucia. Otros centros importan-tes se sitúan en el Norte de Africa y, de ran-go menor, se conocen repartidos por Suiza,Inglaterra, etc. Repertorio de piezas de sigillata recupera-das en Oiasso entre las que se encuentranproductos de Montans y de la comarca rio-jana de Tricio.93. En los muebles se usaban bisagras dehueso siguiendo el esquema propuesto porMacWirr (1982).

94. Motivos figurados y esquematizacionesflorales en vajillas de sigillata aparecidasen Oiasso.95. Vaso de cerámica de paredes finas de lamodalidad pigmentada.96. El servicio de mesa en una casa aco-modada de Oiasso podía estar compuestode vajillas importadas. Los platos y loscuencos, de sigillata, contando con piezaslisas o bien decoradas. En este espectro seconocen escenas de animales, motivos ge-ométricos o elementos florales; los vasosserían de cerámica de paredes finas; unosde la modalidad pigmentada, por el tonometálico de la superficie, otros de la trata-da con ruedecilla.97. Cuenco de sigillata con escena de ani-males.98. Vaso de cerámica de paredes finas de lamodalidad tratada con ruedecilla.99. La lucerna erótica. Se descubrió en lasexcavaciones del muelle romano de la ca-lle Tadeo Murgia. Sólo ha conservado laparte superior, en la que se concentran laspeculiaridades de la pieza. Es del modelode volutas y tiene asa. La representacióntrata dos personas en el lecho mientrasmantienen relaciones sexuales. 100. Pieza lisa de sigillata.101. Sigillatas decoradas con motivos geo-metricos y elementos florales.102. La lucerna del púgil. Se trata de unalucerna de volutas, por la decoración exis-tente en las inmediaciones de la piquera,aparecida entre las maderas de la estructu-ra de reparto del muelle de la calle Santia-go de Irun. Se conserva practicamentecompleta, salvo un pequeño orificio en labase; presenta un púgil en actitud de pelea,con las manos enguantadas. El modelo ori-ginal, datado en época de Nerón, se sabeque describía una escena de lucha entredos púgiles; de esa escena sólo se ha man-tenido el luchador que pelea a la izquierdade la imagen.103. Lentejas.104. Se hacían tres comidas al día; las dosprimeras –el desayuno y la comida, muy li-geras a base de pan, queso y vino, mientrasque la cena incluía dos platos y postre.105. Pollo con salsa de cebolla y especias.106. Nueces con miel.107. El transporte de toneles con mercan-cias en las embarcaciones está corrobora-do por las fuentes, aceptándose que el co-mercio de vinos, además de envasado enánforas, también podía realizarse contandocon este otro modelo de contenedor. En elpuerto de Oiasso se han registrado hallaz-gos de piezas de toneles sin que se puedadeterminar el uso al que estuvieron desti-nados.108. Fusaiola de cerámica.109. Pesa de telar.110. Pasador de oro para prenda de vesti-do.111. Fíbula o imperdible, de oro.112. Los elementos de costura, agujas, de-dal y alfileres, han permanecido practica-mente invariables a lo largo de dos milaños.113. La colección de calzado romano decuero recuperada por los arqueólogos en

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los depósitos inundados del puerto deOiasso cuenta con ejemplos representati-vos de suelas claveteadas.114. Peine de hueso.115. El peinado, además de acto social erauna cuestión de higiene. Los peines esta-ban diseñados para contribuir a la despara-sitación.116. El pelo largo estaba extendido entrelas mujeres que se lo recogían ayudándosede agujas de hueso.117. Esta mujer de alto estatus social, re-tratada con la técnica del mosaico, apare-ce engalanada con joyas en el cuello y en el lóbulo de la oreja; elpeinado, participando de lo expresado enla figura 78, acompaña el tono lujoso delatuendo.118. Un conjunto importante de los textosescritos en las vasijas parece referirse alpropietario del objeto, por la terminaciónde genitivo; serían el equivalente de “pro-piedad de Paterno o de Materno” por citardos de los antropónimos sugeridos en lalectura de esta serie de grafitos.119. Anillo y brazaletes de Oiasso.120. Entre los pintores pompeyanos arraigóla moda de retratar a las damas como es-critoras, llevándose el punzón (stylus) a laboca y con las tablillas enceradas en la otramano.121. Cucharillas de hueso para ungüentoso perfumes.122. Sonda médica, de hueso.123. Espatula y sonda de bronce.124. Bastoncillo-aplicador de hueso.125. Enmangue en asta para hoja de nava-ja; presenta pautas de diseño todavía vi-gentes.126. La afición de los romanos por el jue-go está presente en numerosos testimonios. 127. Las partidas de dados podían jugarsecon apuestas de dinero. Dado de hueso,puerto de Tadeo Murgia, Irun.128. La tésera de Oiasso, una ficha redon-da de plomo de 18 milímetros de diámetro,se recuperó en las excavaciones de TadeoMurgia y ha sido estudiada por Javier Vela-za del Departamento de Filología Latina dela Universidad de Barcelona. Con las reser-vas oportunas, identifica –en el anverso,dos manos entrelazadas, acompañadas deuna serie de abreviaturas que relacionacon una institución de hospitalidad, mien-tras que las letras del reverso serían lasabreviaturas de S(enatus) P(opulusque) yestarían seguidas de la denominación deuna ciudad; probablemente, la ciudad acu-ñadora. 129. Los juegos de tablero estaban muy ex-tendidos. Fichas de vidrio del puerto de Ta-deo Murgia (Irun). 130. El consumo de frutas era abundanteen la dieta romana, incorporando este há-bito en las áreas colonizadas. La introduc-ción del melocotón, del higo y del cerezoen Gipuzkoa parece deberse a su influen-cia.131. A pesar de las innovaciones se siguie-ron recogiendo los frutos del hayedo (133)para consumo humano.132. Melocotón.133. Higos.

134. Cerezas.135. Los robledales servían para obtenermadera de construcción y para alimentar alos rebaños de cerdo que procuraban granparte de la carne consumida.136. Sección de la mina romana de Arditu-rri 3 (Oiartzun).137. Las galerías romanas presentan solu-ciones muy cuidadas, como este tramo es-calonado de la mina de Arditurri 3.138. La iluminación en el interior de lasminas se obtenía por medio de lucernas deaceite. Estas lámparas también servían pararegular los turnos de los mineros.139. Para desgajar la roca y para rematar laforma de las paredes usaban picos minerosde hierro. La talla, con trazos finos que secruzan, regularizaba los frentes abiertoscon la operación de torrefacción. Panel deArditurri 3.140. La minería romana del entorno deAiako Harria estuvo centrada en la extrac-ción de minerales de plata. Mineral de ga-lena argentífera de Arditurri.141. El rostro que preside esta lucerna,descubierta en la mina de Altamira 3 (Irun),corresponde a la imagen del sol diviniza-do, con su corona de rayos. 142. Entre los ingredientes de las salsas depescado se encuentra la caballa.143. Aunque la introducción de las factorí-as de salazón en la península ibérica fueiniciativa de los fenicios, es en época ro-mana cuando se extienden por todos losrincones de la costa, incluido el Atlántico,alcanzando el litoral armoricano o el britá-nico. El único centro de suministro de sal que seconoce en Gipuzkoa para este período sesitúa en el manantial de Salinas de Léniz,aunque hay que señalar que había impor-tantes yacimientos de sal gema cerca deBayona.144. En las excavaciones de la factoría deGhetary abundan los restos de atún.145. Letrero comercial de una cetarea as-turiana.146. Los anzuelos romanos se componende cuatro partes: la cabeza, por la que seune al sedal, la caña o vástago principal, elgancho en forma de U y la punta o lengüe-ta empleada para enganchar la pieza.147. Hay varios lugares de la costa guipuz-coana apropiados para la instalación decorrales de pesca, destacando la rasa deZumaia.148. Agujas de hueso.149. Redes extendidas en el puerto de Ge-taria.El cosido y reparación de las redes se lle-vaba a cabo con largas agujas de hueso ylanzaderas de bronce.150. Corrales de pesca según Moreno yAbad (1971).151. Nasa según Moreno y Abad (1971).152. Retel para pesca de quisquillas usadoen Hondarribia; aparece lastrado con gra-pas de plomo.153. Lastres de plomo de Oiasso.154. Lanzadera.155. Los bronces de Higer, apliques utili-zados en un mueble que reproducen las fi-guras de Minerva, la Luna, Marte y el Sol,

se incluyen entre las manifestaciones reli-giosas oficiales.156. La identificación con Helios, teniendoen cuenta que la lucerna apareció en unagalería minera, podría cuestionarse a favorde Mitra, por el carácter subterráneo de suculto.157. La costa de Gipuzkoa desde la embo-cadura del Adour.158. La elevación del monte Arno dominael tramo final del valle del Deba; ambos to-pónimos se repiten en otros territorios don-de se interpretan en función de cultos lo-cales a elementos de la naturaleza. 159. Aunque los entalles de anillos en pie-dras semipreciosas son relativamenteabundantes entre los ajuares romanos, sonpocos los que ofrecen un acabado tan cui-dado como el de la imagen. Se recuperó enlas excavaciones del puerto de Tadeo Mur-gia (Irun) y retrata a la diosa Roma.160. Deba sería el nombre de una divini-dad ligada al culto de las aguas. 161. En el caso de enterramientos destaca-dos, se conocen recipientes más sofistica-dos. Urna de vidrio; Santa Elena.162. La mayoría de las urnas cinerarias dela necrópolis de Santa Elena aprovechanpiezas de cerámica habituales en los ajua-res domésticos, destacando las ollas de co-cina.163. El pequeño templete que se inserta enel cementerio de Santa Elena correspondea un modelo sencillo de edificio con atrio.164. En el urbanismo romano, las necró-polis se colocan fuera de la población, jun-to a las salidas de las vías principales. La deSanta Elena se situaría en los bordes de lacalzada que se dirigía a Pamplona.165. Base de una pieza de sigillata gris(“derivada de la sigillata paleocristiana”).Fondeadero de Asturiaga, siglo IV-V.166. Las ofrendas ante la lápida romana si-tuada al pie del altar de la ermita de SanPedro de Zegama están recomendadascontra los dolores de cabeza.167. En el interior de la ermita de SantaElena se suceden varias etapas de ocupa-ción: la necrópolis de urnas de incinera-ción (1), siglos I y II, el templete que semantuvo en uso hasta el siglo IV (3), la pos-terior cristianización de éste con la coloca-ción del altar adosado a la cabecera, sigloX, una primera ermita bajomedieval (4)que engloba en su interior los restos ante-riores y una posterior ampliación con laque se obtienen los límites del actual edifi-cio (5).168. Las urnas cinerarias de la necrópolisde San Martín de Iraurgi (Azkoitia), hacia elsiglo VIII, presentan grandes similitudescon las de Santa Elena.169. El pastoreo en los montes de Aizkorripuede remontarse al Neolítico, hace unosseis mil años. 170. El relieve montañoso del territorioguipuzcoano ha favorecido las prácticasganaderas.

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ICONOGRAFÍAPROCEDENCIADE LAS ILUSTRACIONES:Barandiarán (1975): 19 base del mapa detribus, 32 grafía.Barandiarán; Martín Bueno; Rodriguez Sa-lís (1999): 167.Centro de estudios Arkeolan, Irun: 47, 50,51, 52 base del mapa, 54, 58, 64, 68, 69,85, 91, 101, 141.Editorial Dolmen: 17, 38, 72, 115, 117,120, 126.A. Hernandorena. Txantxangorri. Honda-rribia: 28, 34, 37, 41, 44 (Derrotero de lacosta vasca), 66.José Manuel Iglesias Gil: 43.Izagirre, M., (1994). Cartografía antigua ypaisajes del Bidasoa, Páginas 71 y 94-95:45, 63.D. López de Munain, M. Urteaga. Centrode estudios Arkeolan. Irun: 60.Macwirr (1982): 93 Dibujo.Moreno y Abad (1971): 150, 151.Mugarri: 23 base del plano topográfico.Museo de Arqueología de Alava. PaisajesEspañoles: 46.Museo de Londres. Milne (1985): 40, 67.Javier Noain: 163.Xabi Otero: 1, 2, 3, 4, 5 ,6, 8, 9, 10, 11, 12,13, 14, 16, 19, 21, 22, 23, 24, 25, 27, 29,30, 32, 33, 36, 39, 43, 49, 51, 52, 53, 55,56, 59, 61, 62, 65, 70, 71, 73, 75, 76, 77,78, 79, 80, 81, 82, 84, 86, 87, 88, 89, 90,91, 92, 93, 94, 95, 96, 98, 99, 100, 101,102, 103, 104, 105, 106, 107, 108, 109,110, 111, 112, 116, 118, 119, 121, 122,123, 124, 125, 127, 128, 129, 131, 135,137, 138, 139, 140, 142, 143, 144, 146,147, 148, 149, 150, 152, 153, 154, 155,156, 157, 158, 159, 160, 161, 162, 164,165, 166, 168, 169, 170.Redouté: 132, 134, 135.Römisch-Germanisches Zentralmuseum.Mainz: 7, 18, 20, 31, 35, 48.M. Urteaga: 57.Urteaga y Ugalde (1986): 136.

PROCEDENCIADE LAS PIEZAS:16. Mosaico descubierto en Calle Curia,Pamplona. Museo de Navarra.22. Excavaciones arqueológicas en el pobla-do fortificado de Intxur (Albiztur – Tolosa) di-rigidas por X. Peñalver. “Los materiales foto-grafiados se encuentran en el Centro de De-pósito de la Sociedad de Ciencias Aranzadi,Centro designado por el Gobierno Vascopara la Custodia de los Bienes de interés ar-queológico y paleontológico descubiertosen el Territorio Histórico de Gipuzkoa” (re-mitido).26. Embarcación retirada del Adour en1934. Coll. Musée Basque de Bayonne.29, 51. “Los materiales fotografiados se en-cuentran en el Centro de Depósito de laSociedad de Ciencias Aranzadi, Centro de-signado por el Gobierno Vasco para la Cus-todia de los Bienes de interés arqueológicoy paleontológico descubiertos en el Territo-rio Histórico de Gipuzkoa” (remitido).30, 83, 86, 87. Excavaciones arqueológicasen la calle Beraketa de Irun dirigidas porM. Gereñu y M. Urteaga. Centro de estu-dios Arkeolan, Irun.32, 53, 70. Museo de San Telmo. San Se-bastián.36, 81, 92, 95, 96, 100, 101, 102, 103,105, 106, 107, 113, 152. Excavaciones ar-queológicas en la calle Santiago de Irun.Centro de estudios Arkeolan, Irun.43, 62, 65, 80, 88. Excavaciones arqueoló-gicas en el solar trasero de las escuelas delJuncal (termas), Irun, dirigidas por M. Ge-reñu y M. Urteaga. Centro de estudios Ar-keolan, Irun.74, 155. Excavaciones arqueológicas suba-cuáticas en el fondeadero de Higer, deHondarribia, dirigidas por M. Izagirre y M.Urteaga. “Los materiales fotografiados seencuentran en el Centro de Depósito de laSociedad de Ciencias Aranzadi, Centro de-signado por el Gobierno Vasco para la Cus-todia de los Bienes de interés arqueológicoy paleontológico descubiertos en el Territo-rio Histórico de Gipuzkoa” (remitido).73. Sondeos arqueológicos en el Parque dela Sargía y en la huerta del convento de lasMadres Auxiliadoras Parroquiales, Irun, di-rigidas por M. Gereñu y M. Urteaga. Cen-tro de estudios Arkeolan, Irun.73. - Oricalco de Antonio Pío. Excavacio-nes calle Santiago. Centro de estudios Ar-keolan, Irun.- Pequeño bronce de Constantino. Excava-ciones solar trasero Escuelas del Juncal,Irun. Centro de estudios Arkeolan, Irun.- Centenonial de Constantino. Excavacio-nes arqueológicas en la iglesia parroquialde S. Esteban de Oiartzun,dirigidas por M.Gereñu, M. M. López Colom y M. Urteaga.Diputación Foral de Guipúzcoa, San Se-bastián.- Sestercio de Adriano. Calle Santa Trini-dad, Zarautz. “Los materiales fotografiadosse encuentran en el Centro de Depósito dela Sociedad de Ciencias Aranzadi, Centrodesignado por el Gobierno Vasco para laCustodia de los Bienes de interés arqueoló-gico y paleontológico descubiertos en el

Territorio Histórico de Gipuzkoa” (remiti-do).59, 71, 78, 79, 91, 93, 98, 99, 108, 110,111, 112, 113, 114, 116, 118, 119, 121,122, 123, 124, 125, 127, 128, 129, 147,149, 159. Excavaciones arqueológicas enla calle Tadeo Murgia de Irun, dirigidas porM. Gereñu y M. Urteaga. Centro de estu-dios Arkeolan, Irun.76, 161, 162. Excavaciones arqueológicasen la ermita de Santa Elena, Irun, dirigidaspor I. Barandiarán en colaboración con M.Martín Bueno y J. Rodríguez Salís. Museode Santa Elena, Irun.109. Colección J. Rodríguez Salís, proce-dente de Beraun. Centro de Estudios Arke-olan, Irun.139. Colección Benjamín Alvarez, proce-dente de las minas de Arditurri, Oiartzun.Legado Ayuntamiento de Irun. “Los mate-riales fotografiados se encuentran en elCentro de Depósito de la Sociedad deCiencias Aranzadi, Centro designado por elGobierno Vasco para la Custodia de losBienes de interés arqueológico y paleonto-lógico descubiertos en el Territorio Históri-co de Gipuzkoa” (remitido).141. Colección Luis Viera. 156. Sondeos arqueológicos en la mina deAltamira 3, Irun, dirigidos por M. Gereñu yM. Urteaga. Centro de estudios Arkeolan,Irun.165. Colección INSUB procedente del fon-deadero de Higer, Hondarribia. “Los mate-riales fotografiados se encuentran en elCentro de Depósito de la Sociedad deCiencias Aranzadi, Centro designado por elGobierno Vasco para la Custodia de losBienes de interés arqueológico y paleonto-lógico descubiertos en el Territorio Históri-co de Gipuzkoa” (remitido).168. Excavaciones en la ermita de SanMartín de Iraurgi, Azkoitia, dirigidas por M.Gereñu y M. Urteaga. Ondarelekua de SanMartín de Iraurgi, Azkoitia.

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LA RENCONTRELes premières manifestations pleinement romaines font

leur apparition au Gipuzkoa, il y a un peu plus de deux milleans. Coïncidant avec le changement d’ère, elles arrivèrent pré-cédées d’une série de hauts faits d’armes qui s’enchaînentdepuis les disputes initiales entre romains et carthaginois,pour le contrôle de la péninsule ibérique, jusqu’au passagedéfinitif de cet espace – l’espace guipuzcoan– dans l’orbite deRome, suite aux avancées qui se produisent à partir de lavallée de l’Èbre, de l’Aquitaine et du territoire cantabre.

Il semblerait qu’Asdrubal et ses armées prirent le chemindes Gaules en direction de l’Italie en 208 ou 207 av. J.-C. Ilsfranchissent la partie occidentale des Pyrénées “par près del’Océan” ainsi que le narrent Tite-Live et Appien. Ayant vaincules Carthaginois, les généraux romains se lancent à la conquêtede l’Hispanie, territoire qu’ils vont finir par dominer au fil desans.

Quintus Sertorius fut gouverneur de la Hispania Citerioret resta loyal à son chef, Marius, dans un bras de fer de cedernier resté fameux avec le Grand Pompée. Il donnera sonnom aux guerres sertoriennes, de 77 à 72 av J.-C. Quand il sesoulève contre Rome, il trouve un appui parmi diverses peu-plades péninsulaires de la vallée de l’Èbre. En 75, Pompéevenu en Hispanie pour y mater Sertorius, dut se retirer enterritoire vascon quand il se trouva à court de vivres. Le mêmehiver, il fonda la ville de Pampelune (Pompeopolis).

Jules César pacifia les Gaules. L’entreprise se solda par plusd’un million de morts, comme le confirment des intellectuels del’importance de Pline, qui ne voyaient guère d’un bon oeil lesméthodes du conquérant. En 56 av. J.-C., l’un de ses généraux,Publius Crassus, se battit contre les Aquitains, lesquels requirentl’aide de leurs voisins péninsulaires. La coalition fut défaite et,au lendemain de la bataille, la majeure partie de l’Aquitaine serendit au romain.

Finalement, Octave qu’on nomma Auguste, vint en per-sonne pour en finir du dernier nid de résistance en Ibérie. LesCantabres furent attaqués à la fois par terre et par mer. Ilsfurent définitivement réduits en 19 av. J.-C.; Auguste sut habi-lement profiter du triomphe, pour le convertir en un acte depropagande fort utile à ses intérêts. Ainsi fut instaurée lafameuse Pax romana.

Dans cette période de deux siècles, les occupants autoch-tones sortent peu à peu de l’anonymat. Les romains ne man-quent pas d’observer leurs coutumes peu civilisées, la rusticitéde leurs modes de vie et leur caractère guerrier, pour mieuxsouligner l’effet avantageux des contacts sur cette situation d’in-culture et de sauvagerie, qu’ils mettent au compte de la rudessedu climat et de la situation écartée du territoire. Ils rapportent

qu’ils se nourrissaient de glands, la majeure partie de l’année.Que c’est à peine s’ils consommaient de vin et buvaient debière. Ils précisent qu’ils étaient affublés de tenues simples. Quedans leurs festins, ils mangeaient en groupes. Qu’ils utilisaientdes embarcations rudimentaires et que leurs cultes étaient pri-mitifs. Cependant, ils prennent soin de mentionner une voie decommunication qui, venant de Tarragone, aboutissait aux ulti-mes villages vascons sur la côte, à Irun. Plus tard –au milieu duIer siècle– les sources se référeront à des Vascons, Vardules etCaristes vivant dans l’espace qui recoupe les limites actuellesdu Gipuzkoa.

L’horizon pré-romain

Les vingt dernières années de recherches archéologiquesaxées sur la période antérieure à l’arrivée des romains auGipuzkoa offrent une série de résultats qui obligent à la réfle-xion. On a cerné deux réalités culturelles distinctes et contem-poraines (Peñalver, 2001); l’une qui s’exprime à travers des cer-cles de pierres, ou cromlechs, de caractère funéraire; l’autre lefait à travers des villages fortifiés situés sur des hauteurs domi-nantes, les castros. La zone des cromlechs s’interrompt brus-quement dans la vallée de Leizaran, pour se développer entrece point et les contreforts des Pyrénées, jusque non loind’Andorre. Occupant une bande montagneuse ayant de 5 à 40km de large, ils reflètent –pense-t-on– l’existence d’un groupehumain différencié que l’on peut identifier, par les référencesgéographiques évoquées, comme le groupe des vascons. Lafrontière de la région de Leizararan n’est guère éloignée de lalimite occidentale de cette tribu, si l’on prend en compte lesmentions des géographes de l’époque romaine. Les villages for-tifiés, pour leur part, bordent la frange sur laquelle sont présentsles cromlechs, tant au Gipuzkoa (Intxur à Albiztur, Buruntza àAndoain, Basagain à Billabona, Muñoandi à Azkoitia-Azpeitia,Murugain à Aretxabaleta-Arrasate-Aramaiona…) qu’au Labourd,en Basse-Navarre ou en Soule. Ce sont des établissements sta-bles de grandes dimensions –le castro d’Intxur, par la surfacequ’il occupe, se situe parmi les villages les plus étendus de sontemps. Ils disposent d’emplacements stratégiques renforcés demurailles et de larges fossés; dans la zone protégée se trouventles habitations occupées par des gens qui se consacrent à l’agri-culture et à l’élevage, et qui connaissent le travail du fer. Parmileur mobilier, on a reconnu certains éléments caractéristiquesdu monde celtibère, quoique faiblement représentés. A cemême contexte “celtique” peut appartenir une stèle funérairemise à jour à Meagas qui partage certains traits avec d’autrestémoignages apparus sur la côte de Biscaye.

Ces gens ne paraissent ni aussi isolés ni aussi incultes queles présentent les sources; en revanche, ils sont distribués géo-

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L' ÉPOQUE ROMAINE

graphiquement suivant les règles générales qui découlent desdescriptions laissées par les narrateurs romains. Le Gipuzkoa, àcette époque, s’avère un point de contact entre les confins deplusieurs sphères culturelles: Aquitaine, vallée de l’Èbre,monde pyrénéen et territoire cantabre. La Bidassoa marque lalimite avec les peuples d’Aquitaine. Entre ce cours d’eau et leLeizarán s’étendent les cromlechs qui se prolongent vers lesPyrénées, coïncidant avec le domaine vascon; limitrophes avecces derniers, apparaissent les villages fortifiées, auxquels onsuppose des connexions méridionales avec le monde celtibèreet vers l’Ouest, la rivière Deba séparait les Vardules desCaristes, lesquels s’étendaient jusqu’au Nervion. Chacune deces deux peuplades étendaient leurs domaines vers le Sud,atteignant le bassin de l’Èbre. Vascons, Vardules et Caristesseraient les registres nous permettant d’identifier dans les textesromains les occupants de ce qui constitue, à ce jour, le territoi-re du Gipuzkoa, tout en marquant les jalons qui les font entrerdans l’Histoire.

LE CALENDRIER

Les premières influences. 80 av. J.-C -10 av. J.-C.

Tout au long de ce dernier siècle qui précède notre ère,au Gipuzkoa se produit la transition qui va aboutir à la domi-nation romaine. On constate, en premier lieu, les symptômesd’une relation d’influence, qui finira par faire place, avant lafin de l’ère, aux témoignages indiquant l’intégration à l’ordon-nancement romain.

Coïncidant avec les escarmouches des guerres sertorien-nes, dans la grotte de Usastegi à Ataun furent cachées plu-sieurs monnaies d’argent qui constituaient pour l’époque unpetit trésor. Il s’agit de huit deniers ibériques frappés àBaskunes (pièce qu’on identifie avec le territoire des Vasconsou avec Pampelune), Turiasu (Tarazona) et Segobrices (Cabezadel Griego, Cuenca). Tous respectent un étalon déterminé,puisque portant la représentation d’un visage chevelu, côtéface, et un cavalier en armes, côté pile. Ils répondent à desmodèles qui reflètent de nouvelles habitudes commercialesrésultant de la conquête romaine, même si se maintiennentles attributions natives. Dans le cas d’Ataun, ils dénotent l’e-xistence de transactions avec la vallée de l’Èbre, outre qu’ilsconstituent la preuve la plus ancienne dont on dispose ausujet de l’influence de Rome dans le territoire guipuzcoan.

D’environ l’an 10 (12 à 6 av. J.-C.) date une monnaie àl’effigie d’Auguste découverte à l’occasion des fouilles de la rueBeraketa à Irun (1997). Elle est accompagnée d’autres trouvai-lles de l’époque d’Auguste, retrouvées dans les environs immé-diats de l’église paroissiale de Juncal; c’est, notamment, le casde plusieurs pièces de vaisselle fabriquée dans des ateliers depoterie italiques. Avec elles commence la série d’apports maté-riels qui transformeront les modes de vie des foyers de popula-tion les plus significatifs, au sein desquels se reproduira lemodèle urbain développé et implanté par Rome dans sonexpansion géographique. Pour preuve tangible de cette série detransformations qui se produisent autour du changement d’ère,on peut signaler la stèle d’Andrearriaga; une borne en pierrequi a marqué la démarcation communale entre les communesd’Oiartzun et d’Irun, depuis le XVe siècle, au moins. Il s’agiraitd’une stèle funéraire sur laquelle est mentionné un personnagequi a pris un nom commun latin mais qui est accompagné desa filiation indigène : Valerio, fils de Belteson, indiquant le lienentre des conceptions pré-romaines et de nouvelles référenceslatines ou romaines.

L’essor. 10 av. J.-C -70 ap. J.-C.

Coïncidant avec la soumission des tribus cantabres, onassiste à l’implantation lente mais continue d’éléments cultu-rels romains dans l’estuaire de la Bidassoa. Les caractéristi-ques des témoignages donnent à penser qu’ils sont la consé-quence d’actions qui proviennent du côté septentrional desPyrénées, en liaison avec un foyer d’influence aquitain, lié–probablement– au campement militaire de Saint-Jean-le-Vieux à Donibane Garazi (Saint-Jean-Pied-de-Port). La raisonde l’intérêt romain semble à corréler avec l’activité des minesd’argent des environs d’Aiako Harria, dont l’exploitation coïn-cide avec celle de l’or alluvionnaire de l’Errobi, aux alentoursdes mines d’Itsassou, en Soule, ainsi qu’avec les mines d’ar-gent des Aldudes. Le travail dans les mines devait viser à l’ob-tention de métaux précieux, ce qui demande une main d’o-euvre abondante pour faire face aux travaux d’extraction,requérant d’importants mouvements de terre et une planifica-tion complexe. Les approvisionnements devaient provenir deBordeaux, port d’où se répartissaient les produits du bassin dela Garonne, dont les vaisselles du site potier de Montans.Dans le cas qui nous occupe, la présence de sigillata deMontans sur les bords de la Bidassoa tourne court en 70, pourêtre remplacée par de la sigillata de la Rioja. Ce changementdans la provenance des produits céramiques dénote une alté-ration au niveau des foyers d’influence, qui se transportentvers la vallée de l’Èbre. Il s’accompagne d’autres événementshistoriques dont les conséquences ne vont pas tarder à segénéraliser au-delà de la Bidassoa et de la frange côtière duGipuzkoa.

Les années de prospérité. De 70 à 190

L’histoire de Rome, à partir des origines de la cité, estmarquée par las conspirations, les assassinats politiques et labrutalité comme moyens de s’emparer du pouvoir. Avec l’ins-tauration de l’Empire, à l’époque d’Auguste, la succession desempereurs donne lieu à des intrigues de toute nature, pourgarantir la continuité des candidats au sein de la famille.Tibère fut un homme marqué à vie pour avoir été contraint dedivorcer de sa première femme, qu’il aimait, et d’épouser lafille d’Auguste; la démence de Caligula s’explique par le trau-matisme que lui causa l’assassinat de ses frères et la mort desa mère, exilée sur ordre de Tibère sur l’île de Pandataria oùelle se laissa mourir de faim. Claude fut choisi alors qu’il setrouvait dissimulé par hasard derrière un rideau quand il futdécouvert par les prétoriens qui cherchaient un successeur àCaligula, suite aux débordements de ce dernier et dans lacrainte d’un retour à la République. Néron, lui aussi, fut per-turbé par les conditions de son enfance. Orphelin de père àtrois ans et éloigné de sa mère, le Sénat le déclara ennemipublic et décréta sa mort. Il se suicida alors avec l’aide de sonsecrétaire. Ainsi prend fin la dynastie instaurée par Augusteimperator, dynastie des julio-claudiens. Après une parenthèsede moins d’un an, ouverte par la guerre civile, elle est rempla-cée par Vespasien qui reçoit le soutien des légions d’Orient.Ce dernier est âgé de 60 ans quand il est nommé empereur. Ilva régner dix ans; ses fils Titus et Domitien lui succèdent, danscet ordre, complétant la dynastie que l’on connaît sous lenom de dynastie flavienne.

Á Vespasien on lui doit les initiatives qui favorisèrent ledéveloppement commercial et économique dont profitèrent lacôte basque et les territoires de l’atlantique. Si aux temps deClaude fut entreprise la conquête de la Bretagne, avecVespasien la flotte romaine débarque sur les côtes de l’Ecosse.En 73-74, il octroya, de plus, le droit latin à toute l’Hispanie.

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Selon ce droit, qui va se trouver appliqué graduellement àpartir de la date de concession, ceux qui exerçaient une char-ge publique dans l’administration municipale, se voyaientaccorder la citoyenneté romaine. Ce qui favorisa le dévelop-pement des villes. En fonction de cette nouvelle dynamique,les intérêts romains se réorientent au Gipuzkoa, donnant uneimpulsion au port d’Irun, Oiasso, lequel cessera d’être uneplace économique exclusivement basée sur les exploitationsargentifères pour ajouter à cette fonction d’autres missionsplus importantes, qui lui feront acquérir le rang de port régio-nal dans la région du Golfe de Gascogne. Il s’agit, en réalité,d’une transition habituelle en vertu de laquelle l’économiedes territoires conquis cesse d’être axée sur l’appropriationdes ressources naturelles, comme moyen de financer les fraisde l’occupation, pour se dédier à produire des excédents, entransformant les structures de production.

En l’an 97, le Sénat nomme Nerva empereur et la nouve-lle dynastie antoninienne, qui va rester en place jusqu’en 192,fut l’artisan de l’apogée de Rome. Néanmoins, la fin de cetteétape verra le préambule de la crise qui éclatera au IIIe siècle.Avec elle s’initie l’étape de décadence.

Pendant toutes ces années, la civitas d’Oiasso ne perdrien de son dynamisme. Elle se dédie aux échanges commer-ciaux dans un vaste espace couvrant les terres de la rive gau-che de la Garonne, la vallée du cours moyen de l’Èbre, lescontreforts occidentaux des Pyrénées et, par la côte, l’espacecompris entre Bordeaux et Santander, à peu près. Le commer-ce au long cours était également représenté, quoique demanière ponctuelle. On a connaissance d’importations quiarrivaient de méditerranée orientale, de la Bétique ou duGolfe de Narbonne. Par ailleurs, le reste de la côte guipuzcoa-ne paraît tirer parti de la bonne conjoncture. Il en va demême des zones de l’intérieur, ainsi que le confirment lesdécouvertes d’Eskoriatza ou d’Urbia.

Le déclin et la décadence. 190-305

Ayant surmonté la guerre civile, Septime Sévère parvientà former une nouvelle dynastie, celle des Sévères. À sa mort,Caracalla et Geta, ses fils, lui succèdent. Il aura d’autres conti-nuateurs jusqu’à Sévère Alexandre. Caracalle donne en 212 lacitoyenneté romaine à tous les habitants de l’Empire. La pério-de de troubles se prolonge presque jusqu’à la fin du siècle.On la connaîtra sous le nom d’ “Anarchie militaire”. Lesempereurs se succèdent. Ils doivent leur pouvoir aux armées.Il en ira ainsi jusqu’à ce que Dioclétien, d’origine humble,parvienne à réorganiser le gouvernement et à rester au pou-voir pendant plus de 20 ans. Mais la situation est irréversible.Le morcellement des domaines impériaux, les problèmes avecles tribus barbares et le mouvement chrétien vont miner lespiliers du système romain jusqu’à le rendre méconnaissable.L’Hispanie se retrouve organisée en diocèses qui dépendentde la préfecture de la Gaule. Juliobriga (Reinosa), Veleia (Iruñade Oca) et Lapurdum (Bayonne) deviennent siège d’un tribunde cohorte, un haut dignitaire militaire. Dans le même temps,on les dote d’importantes fortifications défensives. Jusqu’auport d’Oiasso continuent d’arriver des produits d’Afrique dunord, mais les échanges se sont amenuisés comme peau dechagrin. Le Bas-Empire: 305-476.

Constantin permet le culte chrétien, en 312, et Théodosel’élève au rang de religion d’Etat en 380. Avec cet empereur,les Goths parviennent à prendre pied à l’intérieur de l’Empire,entre Balkans et Danube, à charge pour eux d’assurer le“limes” danubien; les évêques réclament la supériorité dupouvoir religieux sur celui de l’empereur. Celui-ci finit mêmepar être excommunié et l’on assiste, finalement, à la division

de l’Empire entre ses deux fils: l’Orient pour Arcadius,l’Occident pour Honorius. Après la partition, Vandales, Alainset Ostrogoths envahissent l’Occident. Circonstance dont profi-te le chef goth Alaric pour assiéger Milan et arriver à Rome.Une nouvelle invasion se produit le jour de l’an 406; profitantde ce que le Rhin se trouve pris dans les glaces, Vandales,Suèves et Alains arrivent au pied des Pyrénées qu’ils franchis-sent pour entrer en Hispanie. Peu à peu, le seul territoire quirestera sous pouvoir impérial sera l’Italie. Mais en septembre476, l’empereur Romulus Augustulus voit Odoacre, un officierde la garde impériale, fils d’un roi barbare, soulever les trou-pes de la dernière flotte romaine qui le proclament roi d’Italie.

Ces transformations ont leur trace dans les preuves arché-ologiques découvertes au Gipuzkoa. C’est à peine si la vigou-reuse Oiasso des I et IIe siècles montre quelque signe d’activitééconomique dans ces derniers siècles. Les quais de son portparaissent inactifs; la piscine des thermes sert de lieu d’habita-tion, probablement à usage du bétail, et les monuments funé-raires de son cimetière, à l’abandon, tombent en ruines.Getaria aussi semble dépeuplée. En revanche, on assiste à unsignificatif retour de l’habitat dans les grottes, probablement enraison de la réactivation des pâturages. La source saline deDorleta, à Leintz Gatzaga et l’établissement sidérurgique de lacolline d’Arbium à Zarautz sont les deux seuls sites de produc-tion en activité, que l’on sache, pendant cette période. Deplus, parmi les témoignages matériels, comme dans le cas despièces de monnaie ou de la vaisselle dérivées de la sigillata, setrouvent des symboles chrétiens qui font référence au nouveaucourant religieux dominant.

On ne laisse d’être frappé par le brusque affaissement del’horizon romain à partir du Ve siècle. De fait, la situationgéographique du territoire présente de grands inconvénients,face aux attaques barbares tant du fait de sa proximité desvoies de communication –notamment le passage desPyrénées– que de sa position côtière. En 428, l’Aquitaine estlivrée aux Goths; en 449, Recchiaire –roi des Suèves– met àsac la Vasconie; en 455, des vaisseaux hérules attaquent lescôtes cantabres et vardules; en 473, Goderic, comte desGoths, entre par Pampelune avant de conquérir Saragosse etles villes voisines.

GÉOGRAPHIE ROMAINEDU GIPUZKOA

Les citations historiques, sans être spécialement abondan-tes (Strabon, Pline, Pomponius Mela, Ptolémée...), servent àconnaître le nom de divers établissements d’une certaineimportance. Le plus renommé est celui de la polis (civitas: ville)d’Oiasso, en territoire vascon, sur le littoral, à l’extrémité de lavoie provenant de Tarraco (Tarragone). En poursuivant versl’Ouest, en territoire vardule, se situent les oppida (lieu fortifié)de Morogi, Menosca (cette dernière sur les bords de la rivièreMenlakou) et Vesperies, ainsi que la polis de TritiumTuboricum. Puis vient la rivière Deba, dont le cours marquait lafrontière entre Vardules et Caristes, comme on l’a dit plus haut.De cette série, seul a été identifié l’emplacement d’Oiasso, àIrun, qui s’avère le seul débouché sur la mer de la tribu desVascons, dont les territoires s’étendaient vers les Pyrénées; n’im-porte lequel des oppida signalés peut correspondre à l’un oul’autre des castros récemment découverts. En revanche, pourTritium Tuboricum, que l’on suppose baignée par le Deba, onne dispose que des interprétations qui la mettent en relationavec la commune de Mutriku, suivant des considérations pho-nétiques.

Quant aux démarcations administratives, en territoire

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guipuzcoan se situait la limite entre les conventus juridiquesde Clunia et de Cesaraugusta. Le conventus juridique est unedivision qui voit le jour aux temps de César, mais qui est défi-nie et fixée à l’époque de Claude. Il constitue une unité admi-nistrative, politique, juridique et religieuse. Celles-ci perdirentleur raison d’être avec la réforme de Dioclétien vers l’an 288.Vardules et Caristes relevaient du conventus ayant pour capi-tale Clunia (Coruña del Conde, Burgos), alors que les vasconsdépendaient du Conventus de Caesaraugusta (Saragosse). Tousfaisant partie de la province de Tarraconensis, ancienne pro-vince de Citerior rebaptisée par Auguste.

L’archéologie romaine au Gipuzkoa, pour sa part, a con-sidérablement enrichi les informations disponibles et permisd’ajouter à la liste, ces dernières années, un bon nombre d’éta-blissements. Les fouilles de la colline d’Arbiun, une petite émi-nence qui surplombe l’anse de Zarautz, a mis en évidence l’e-xistence d’une occupation humaine liée à l’industrie du fer quise développa au IVe siècle et qui, en quelque sorte, serait àmettre en relation avec les découvertes antérieures de Getaria,que l’on évoquera plus loin, et du centre même de Zarautz,dans lequel ont été localisées des monnaies et autres vestigesromains. Dans ce même environnement, dans le quartierd’Elkano, vient d’être découvert un nouveau gisement quicoïncide avec celui d’Arbiun dans lequel, parmi son mobilier,on ne trouve pas d’objets importés mais appartenant à une cul-ture matérielle peu évoluée. A l’autre bout du Gipuzkoa sesituent les découvertes d’Urbia et de Léniz. Dans le premiercas, on dispose de plusieurs témoignages d’habitat du Haut-Empire, des Ier et IIe siècles, à l’air libre qui sont à mettre enrelation avec la vocation pastorale de l’endroit. De fait, lavallée d’Urbia, au pied de la Sierra d’Aizkorri, à 1000 mètresau-dessus du niveau de la mer, offre peu d’alternatives aux éta-blissements saisonniers. Il est très possible que la pierre d’auteld’Oltza, que l’on dit rapportée de Zalduendo, pour l’incorpo-rer à la structure d’une maison de berger, puisse être mise enrelation avec les témoignages cités. En tout cas, les connexionsde cet espace avec la Llanada alavaise semblent claires;concrètement avec la cité d’Alba, à San Román de San Millán.De même, dans les environs immédiats du changement de ver-sant et près de la limite avec l’Alava, on a reconnu les dépôtsromains associés à la source d’eau salée de Leintz Gatzaga;bien que l’on cite dans la bibliographie l’apparition d’undenier ibérique dans cet environnement, les mobiliers archéo-logiques récupérés sont très postérieurs, puisqu’ils datent envi-ron des IVe et Ve siècles, et même plus tardifs. À ce scénario debordure géographique il conviendrait de rattacher les informa-tions anciennes sur l’apparition de monnaies à Idiazabal et àAtaun, outre une bague en or portant une intaille, qui repro-duit l’aigle impérial, dans la forteresse de Jentilbaratza de cettemême commune (il est très possible que la pierre de factureromaine ait été enchâssée sur la monture en or en des tempsmédiévaux); ou l’apparition, à des dates plus récentes (1986)de l’inscription funéraire de l’ermitage de San Pedro, àZegama, à proximité d’une ancienne voie d’accès menant à lasierra d’Aizkorri.

Quant au phénomène d’occupations des grottes, commedans le cas de Jentiletxeta II (Mutriku), Ermittia (Deba), EkainIV(Deba), Amalda (Zestoa), Anton Koba (Oñati), Aitzgain(Oñati), Sastarri IV (Ataun) et Iruaxpe III (Aretxabaleta), on nepeut qu’être frappés de le voir assigné aux IVe et Ve siècles,autrement dit à la fin de la période. L’occupation des cavernesdans cette étape n’est pas seulement propre au Gipuzkoa dansla mesure où on la retrouve abondamment dans d’autres géo-graphies, tant des environs (en Navarre, Alava, Biscaye ou LaRioja) que de zones plus éloignées. La généralisation de cetype de manifestations a donné pied à diverses théories quiprennent en compte le caractère de refuges occasionnels

devant les problèmes de l’époque, le travail dédié à l’activitépastorale ou à des aspects de type religieux.

Reste le groupe des objets romains qui sont récoltés dansles centres urbains; tout d’abord, ce fut Eskoriatza, en 1982,puis ont suivi Donostia-San Sebastián et Tolosa. La tonalitégénérale est qu’ils apparaissent hors de leur contexte d’origine,formant partie de dépôts qui appartiennent à des phases moder-nes de l’occupation de la population.

En guise de récapitulation au sujet des données romainesdu Gipuzkoa, en l’état actuel des recherches, il convient d’ensouligner la distribution sur les bords du territoire. La côte mar-que l’une des lignes de concentration comme résultat de sarelation avec une voie maritime de cabotage qui longeait legolfe de Gascogne. Une autre des références s’inscrit dans leSud, aux environs immédiats du changement de versant, con-nectant avec la Llanada et la Burunda par lesquelles transitaitla voie reliant Pampelune à Briviesca, tandis que la plus grandeaire d’occupation se concentre dans l’estuaire de la Bidassoa,autour de la civitas d’Oiasso. De toute manière, si les informa-tions historiques dont on dispose étaient le fidèle reflet de laréalité, dans ce territoire existeraient deux polis et trois oppida,outre une respectable série d’établissements reconnus au planarchéologique. Le calcul en soi est frappant; si l’on y ajoute lacondition de surface réduite du territoire guipuzcoan et la cer-titude que le nombre de découvertes ne manquera pas degrandir à l’avenir, l’horizon qui se profile n’a rien d’exception-nel dans le cadre de l’Empire. Sur un seul aspect, on s’éloignede ce qui représente habituellement la norme; la faible repré-sentation de l’épigraphie, avec deux seules inscriptions funérai-res, en est le manque le plus remarquable.

LES TRANSFORMATIONSSi l’on ne constate pas un intérêt spécial de la part des

romains pour l’espace guipuzcoan, hormis pour ce qui toucheà l’exploitation de ses ressources minières, la fourniture de sol-dats pour ses armées, le recouvrement des taxes ou les voiesde communication, maritimes et terrestres, il faut admettre quel’intégration dans ses domaines apporta en soi des change-ments substantiels dans les habitudes d’une partie de ses habi-tants. On le vérifie surtout dans les zones dans lesquelles desmodes de vie urbains furent instaurés. De fait, les villes peu-vent être considérées comme les principaux agents de trans-mission des modèles romains, dans la mesure où l’on y trou-vait centralisées les fonctions qui permettaient de garder opéra-tionnelle la trame administrative établie par les dominateurs.

Les chercheurs s’accordent sur un point, en ce qui con-cerne les régions septentrionales d’Ibérie, à savoir que lesindigènes enrôlés dans les troupes légionnaires, une fois licen-ciés –au bout de 25 ans de service– ont contribué au dévelop-pement de la vie urbaine de leurs lieux d’origine. Comptetenu de la présence de nombre de soldats vardules et vasconsdans les troupes situées en Bretagne ou sur le Rhin, il est trèspossible qu’ils fussent les protagonistes dans la formalisationde modes de vie urbains dans notre géographie.

L’application du modèle urbain romain suppose deschangements dans l’architecture, dans l’aménagement de l’en-semble bâti, dans les activités économiques et dans la menta-lité des gens. En matière d’architecture, on voit s’étendre l’u-sage de la brique et de la tuile, des bétons, des mortiers spé-cialisés et l’on introduit des solutions de construction commela voûte et l’arc. La construction en bois s’améliore égale-ment. On l’utilise assidûment, alors que la pierre est destinéeà des édifices significatifs et emblématiques. La forge, avec lafabrication des différents clous et goujons nécessaires, les ren-forts, les outils de chantier et les finitions participe, également,

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des modifications, avec le personnel, formé pour réaliser lesnouvelles solutions, les fournisseurs de matières premières, lescommerçants et les transporteurs.

Dans l’aménagement, il est mis en oeuvre des modèlesde trame régulière réticulée, articulée autour du réseau devoirie, de la place ou de l’espace public et les terrains lotispour des constructions. On les ceinturait d’une limite, soitpalissade, soit muraille, ce qui accrédite l’existence d’uneenceinte différenciée, jouissant de privilèges; avec le temps, ilfut nécessaire de fortifier ces limites symboliques afin de faireface aux incursions et aux attaques. Les voies par lesquellespassent les routes de communication qui traversent les établis-sements sont les rues principales, empierrées –en règle géné-rale. Abandonnant la zone urbaine, ces voies continuent dejouer leur rôle dynamique, servant à la création de faubourgsdans le cas d’une expansion de la localité ou comme élémentréférentiel pour l’établissement de cimetières. Le forum, espa-ce ouvert flanqué de bâtiments, et de plan rectangulaire, estlieu de la relation sociale, de marché, d’activités publiques etde cérémonies.

Oiasso

Par Ilerda (Lérida) et Osca (Huesca) passe la voie qui, deTarraco (Tarragone), aboutit aux derniers villages vasconsimplantés non loin de l’Océan, tant dans la région dePompelon (Pampelune) que dans celle d’Oiason, ville du bordmême de l’Océan. Cette voie mesure 2.400 stades et ne vapas au-delà de la frontière entre Aquitaine et Ibérie. Strabon,livre III.4.10. Entre 29 et 7 av. J.-C.

La rivière Magrada ceint Oeason. Pomponius Mela, livreIII.1.15. Années 43-44 de notre ère.

La largeur de la péninsule ibérique de Tarragone jusqu’àla côte d’Oiarso est de 307.000 pas… en partant des Pyrénéeset en suivant le rivage de l’Océan nous trouvons la forêt (oule col de montagne) des vascons, Olarso. Pline l’Ancien.Histoire naturelle, livre III.3. 29 et 30. Milieu du Ier siècle.

Parmi les vascons : la ville d’Oiassó et le promontoireOiassó. Coordonnées: 15º 10’; 45º 05’. 15º 10’; 45º 50’.Ptolomée, Géographie, II.6. Milieu du IIe siècle.

Irun, à l’heure actuelle, est un noeud de communicationsinternationales. Tête de pont pour les connexions entre lapéninsule et le continent européen, y aboutissent la ligne ferro-viaire qui vient de Madrid et la ligne à voie étroite qui, partronçons successifs, emprunte le bord de la corniche cantabri-que; les réseaux de routes nationales 1 et 240, provenant res-pectivement de Madrid et Tarragone, la nationale 634 qui seprolonge jusqu’en Galice, l’autoroute A-8, qui conduit àBilbao et Santander…A ce point se rejoignent les routes pourfranchir la Bidassoa et continuer via Hendaye en direction deBordeaux et Paris, mais aussi vers Toulouse et ses multiplesconnexions avec la Méditerranée ou le couloir rhodanien, laSuisse, l’Allemagne, l’Italie… Il s’agit, en réalité, du passageoccidental de la chaîne montagneuse des Pyrénées, passagenaturel qui sert, également, aux oiseaux migrateurs dans leursdéplacements. Irun est, de plus, la légataire d’Oiasso, civitasdes vascons et cette relation se retrouve dans son nom, commeil en va pour Pampelune qui s’appelle, également, Iruña ouavec l’ancienne ville de Veleia, la troisième Iruña de la géo-graphie basque. Irun-Iruña et autres Iliberris ou Irunberris quijalonnent la géographie romaine d’Hispanie et des Gaules(dans la Bétique et dans la Narbonnaise) serait le terme généri-que sous lequel on désignerait les zones urbaines, les cités,pour les distinguer d’autres catégories de population.

Pendant de longues années, on a cru qu’Oiartzun étaitla commune sur laquelle se situait Oiasso. Mais les décou-

vertes des trente dernières années ont corrigé cette identifica-tion et il n’y a plus d’excuse pour continuer à maintenir cettelocalisation. D’abord, ce furent des données isolées obtenuesdans les années soixante-dix du siècle passé au cap duFiguier et sur la place du Juncal, suivis –un peu plus tardive-ment– de la découverte du cimetière romain de l’ermitage deSanta Elena. Des années plus tard, dans les années 80, onidentifie des exemples de mine romaine dans ses environs et,au début des années quatre-vingt-dix, l’aire portuaire.Toujours dans les mêmes années sont identifiés, enfin, destémoignages de la cité –restes des thermes et de bâtimentsrésidentiels. Pour autant que l’on sache, la civitas romana sesituait dans le quartier historique, dans l’espace comprisentre la mairie et la commune de Beraun, dans une zone éle-vée et entourée, pour l’essentiel, par les eaux de l’estuaire;exploitant cette circonstance s’étendaient à cet endroit lesquais d’un port d’une grande vitalité. Les données obtenueslors des fouilles des zones portuaires des rues Santiago etTadeo Murgia ont servi à déterminer que les quais étaientconstruits en bois, s’adaptant au relief, accrochés aux flancsde la colline, dans la zone de contact avec les eaux. Lesembarcations y remontaient, indépendamment de l’état de lamarée. On transportait les marchandises jusqu’aux entrepôts,situés à proximité des quais. Les produits qui s’étaient abîmésau cours du voyage étaient jetés dans les eaux de l’embar-cadère. Ce qui, s’ajoutant aux rejets de déchets urbains,acheva de colmater les voies d’accès aux quais.L’établissement urbain couvrait quelque 15 hectares et on luisuppose un plan régulier distribué en rues, pâtés de maisons,bâtiments et espaces publics. Le cimetière s’étendait endehors des limites de la ville, coïncidant avec une des issuesprincipales de la ville. L’influence de cette civitas atteignait,au moins, les deux rives de l’estuaire, jusqu’à l’embouchure.On connaît des manifestations de cette période dans l’en-ceinte fortifiée de Fontarabie, à proximité immédiate de laplage d’Ondarraitz (Hendaye), sur le mont San Marcial, auJaizkibel et au pied du château de San Telmo, dans l’anse duFiguier.

Les habitants d’Oiasso jouissaient d’un niveau de vieéquivalent à celui d’autres agglomérations urbaines del’Atlantique. Ils observaient le régime alimentaire imposé parles us et coutumes romaines, les habitudes de toilette, d’habi-llement et de loisirs; ils partageaient les rites funéraires et lesfêtes religieuses; ils connaissaient l’écriture latine et sedédiaient au commerce et à l’artisanat, sans oublier l’extrac-tion minière, la pêche et les activités dérivées de sa situationstratégique dans le réseau des voies. On a récemment décou-vert les restes d’un pont qui servait à relier les deux rives de laBidassoa. Ce qui confirme sa condition de noeud de commu-nications dans l’antiquité, mettant en rapport l’Aquitaine etl’Ibérie et distribuant le trafic par le réseau qui confluait à cetendroit, au gré de ses diverses ramifications et orientations. Sacondition portuaire lui confère, par ailleurs, une positionimportante sur la route de cabotage qui longeait la côte. Cequi la situe comme référence de premier ordre entre les portsde Bordeaux (Burdigala) et Santander. On doit situer l’âge d’orde la civitas d’Oiasso entre les années 70 et 150 de notre ère.

LA VIE URBAINE

Le commerce

Conserves de poisson, bois, peaux, lingots d’argent, deplomb ou de fer, outre des produits obtenus dans les territoiresenvironnants, ont dû être au centre des transactions réalisées

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dans la zone de la Bidassoa. Les opérations doivent être géréespar une classe urbaine dédiée au commerce. On ne produit pasdirectement. Ce sont des négociants qui tirent parti d’un envi-ronnement favorable dans lequel les poids et mesures, ainsi quele système monétaire, étaient homologués dans l’Empire toutentier. Il en va de même des contenants, c’est-à-dire, les amp-hores, qui se présentaient sous des tailles et formats normalisés.Mais dans la ville, il y a une abondante main d’oeuvre artisana-le, libre ou esclave, verriers, forgerons, tisserands, potiers… quipeuvent se dédier à la fabrication en série destinée au marchéextérieur et au marché intérieur. Et il y a une large base sociale,représentée par ceux qui assistent les uns et les autres, à côtéd’un bon nombre de serfs à demeure, qui se chargent de la cor-vée d’eau potable, cuisinent, réparent, cousent ou cultivent lepotager. Tous ces derniers ont besoin, en tout cas, d’aliments debase qui ne sont pas obtenus en ville, quoiqu’ils disposent decertains légumes, d’arbres fruitiers et d’animaux domestiquespour leur propre consommation. Le commerce, comme on levoit, est l’une des activités emblématiques du temps, sachantque dans le port d’Oiasso des échanges se réalisaient au planrégional. Au vu des documents dont on dispose, on s’aperçoitqu’il arrivait des produits en provenance de la Ribera et de LaRioja, des environs de Saintes, au nord de Bordeaux, ainsi qued’autres régions liées au trafic fluvial sur la Garonne.Occasionnellement, il arrivait également des marchandisesapportées par des réseaux commerciaux au long cours. Tel estle cas de marchandises acquises dans la Bétique, sur les côtesdu golfe de Narbonne, en Italie, en Afrique du nord ou, même,en méditerranée orientale. Les importations, en règle générale,peuvent être quantifiées à 30% du mouvement du port, dans unrayon d’action axé sur le Golfe de Gascogne. Dans ce contextemaritime, Oiasso devait drainer le commerce des territoires del’intérieur, pour englober la rive gauche de la Garonne et lecours moyen de l’Èbre, grâce à l’association entre le port et leréseau de communications terrestres qui devait contribuer àcanaliser le flux commercial dans le sens du réseau de voirie,en empruntant les routes signalées plus haut.

Artisans

Parmi les milliers d’objets collectés lors des fouilles duport d’Oiasso, on a retrouvé de petites portions de lingots deverre brut. On sait que la majeure partie de la production de cematériau se réalisait sur les côtes d’Asie mineure. La raison enétait la qualité des sables de cette région, de par leur contenuen silice, qui le rendait particulièrement adapté à ces fins. Il enétait élaboré de grande quantités. Les sables étaient fondus et lerésultat solidifié en blocs que l’on coupait ensuite afin de pou-voir les acheminer par bateau jusqu’en Occident. Quelle quesoit l’origine des lingots découverts à Oiasso, il est clair queceux-ci nous indiquent l’existence d’artisans qui les transfor-maient en objets quotidiens: bouteilles, verres, assiettes, pots àonguents, etc. Certes, on n’a pas trouvé trace des ateliers danslesquels travaillaient ces verriers. On suppose néanmoins qu’ilsse situaient en dehors de l’espace urbain ou dans une zone enlisière de la ville. De fait, la proportion d’éléments de verredans le mobilier de la population, très importante, compte unevariété conséquente de vaisselle. Les couleurs du verre sontdiverses, allant des teintes blanchâtres aux teintes sombres. Lestons bleutés et verdâtres sont dominants et montrent d’abon-dantes irisations. Ces artisans usaient des techniques habitue-lles, soufflage et moulage. On connaît, par ailleurs, un exempleexceptionnel de verre taillé montrant la représentation d’unvisage en profil d’une figure féminin dans laquelle on devine lacoiffure, très recherchée, les traits du visage et même la présen-ce d’une boucle dans le lobe de l’oreille.

Une présence qui ne fait pas de doute est celle des for-gerons; de l’un, on connaît même les outils et un stock debroquettes. Ces dernières, conservées dans une marmite,étaient enfouies au pied des fondations d’un bâtiment. Ce quiadvint, à ce qu’il paraît, au premier siècle de l’ère, dans l’es-pace aujourd’hui occupé par la rue Beraketa, l’une des plusanciennes d’Irun, sans que l’on sache le motif de l’occulta-tion. Dans l’ensemble de ses instruments, il y avait une lime etdeux petites enclumes pour la fabrication de clous. A côté, setrouvaient plus d’une centaine de pièces de toutes tailles et detoutes formes. Les unes, courtes et à grosse tête arrondie, lesbroquettes mentionnées plus haut, d’autres longues et termi-nées en pointe à tête carrée dont on pense qu’elles devaientservir à assembler des poutres de construction. Le processusd’élaboration devait être le suivant: à partir d’une barre de fer,l’artisan devait l’étirer dans la forge, en la chauffant pour obte-nir des tiges plus fines proportionnelles aux objets qu’il dési-rait élaborer. Une fois qu’il avait obtenu ces tiges, le métalétant porté au rouge, il devait couper des pièces de la tailledes clous ou des broquettes dont il martèle les extrémitéspour leur donner forme de pointe. Lors du processus suivant,il devait fabriquer les têtes, en introduisant les tiges aiguiséespar l’orifice de l’enclume et en frappant avec le marteau surl’extrémité opposée.

La forge représente l’ultime maillon de la chaîne sidérur-gique. Le premier est marqué par les travaux de réduction,lors desquelles on obtient la masse de fer à forger; suivent lesopérations de raffinage jusqu’à obtention d’un métal compact,de qualité homogène, le lingot, auquel il est normalementdonné forme de barre. Les forgerons se chargent de transfor-mer ces barres en outils variés : couteaux, lances, cloches àbétail, socs, anneaux ou clous. Ils se chargent également desréparations.

La poterie est une autre activité qui semble devoir êtreassociée à l’environnement urbain d’Oiasso. On n’en a enco-re découvert ni les ateliers, ni les fours. Mais les études réali-sées sur les milliers de fragments de pots collectés pointentdans cette direction. Si l’on écarte les articles importés, lereste, même s’il s’agit d’exemplaires aux formes et finitionsdiverses, montre une série de caractéristiques communes dansla composition des pâtes. Ces coïncidences s’expliqueraientpar le recours aux mêmes sources d’approvisionnement enmatières premières et une tradition potière commune dans l’é-laboration des terres et des récipients. A ces références demanufacture, il faudrait encore ajouter la propre organisationde l’industrie potière de l’époque, qui disposait de sites deproduction régionaux destinés à l’approvisionnement desenvirons immédiats; lesquels coïncident habituellement avecles grosses bourgades du territoire.

Vie quotidienne

La généralisation des paiements en monnaie, la standardi-sation des poids et mesures, ne sont qu’un exemple entre d’au-tres des profondes transformations qui s’opèrent à partir duchangement d’ère. Les modèles d’autoconsommation et desubsistance antérieurs se diluent dans une société urbaine quibase son existence sur des activités économiques opérant à deséchelons régionaux, non seulement locaux et régionaux; maismême internationaux, comme on l’a vu. En ce qui concerneles mentalités, on ne doit guère s’étonner que les citoyens libé-rés de la contrainte de produire ce qu’ils mangeaient, sedédiant à obtenir des ressources qui leur permettent d’assurerleur subsistance et de retirer des bénéfices, regroupés demanière stable dans un espace délimité, mettent en oeuvre denouvelles habitudes de relation et de convivialité. Si l’on tient

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compte du fait que le droit romain commence à s’implanter àpartir de l’année 74, il faudrait accepter l’existence d’une orga-nisation municipale qui devait rendre la justice en premièreinstance, recouvrer l’impôt et maintenir le culte impérial. AOiasso, ayant affaire à une ville frontalière, entre Aquitaine etTarragonaise, il est possible qu’existât, de plus, un portorium,pour la gestion des droits de péages et de transport. Dans unetelle approche, on ne peut esquiver la condition esclavagistedu système économique romain qui dépendait de la main d’o-euvre de cette condition pour garder actifs ses secteurs produc-tifs. Les esclaves non seulement étaient préposés aux tâches lesplus ingrates mais ils étaient également introduits dans le restedes occupations habituelles, qui vont de la sphère domestiqueau commerce, en passant par l’éducation.

Le mobilier d’ameublement se limitait au strict nécessaire.Placards creusés dans les murs, niches, sols dallés et fresquesmurales focalisent l’attention décorative des demeures, alorsque les meubles se réduisent aux éléments essentiels, couche,coffres, tabourets, éléments d’éclairage, de toilette ou de chauf-fage. La cuisine était le séjour le mieux équipé, les récipientscéramiques étant les ustensiles les plus abondants. On les utili-sait pour contenir des liquides, pour cuisiner et servir les repas,comme garde-manger, pots de fleurs, etc. L’offre locale compre-nait un service courant dans lequel figuraient marmites, assiet-tes et écuelles. La marmite était employée pour la cuisson desaliments, comme l’indiquent les marques de feu à la base et laprésence de couvercles qui s’ajustent aux bords, quoique, sui-vant les dimensions, on pouvait les utiliser, également, pour lesstocker. L’assiette et l’écuelle devaient être utilisés à table. Deplus, on connaît d’autres répertoires, de sorte que dans la civi-tas même d’Oiasso, on pouvait obtenir les modèles les plusgénéralisés d’assiettes, verres, marmites et jarres. Il est fait étatde jarres à bouillir ou bouilloires qui, comme leur nom l’indi-que, servaient à faire bouillir de l’eau, probablement à usaged’infusions, ainsi que de la présence d’amphores locales. Lehaut de gamme des récipients provient, cependant, d’autresterritoires. Tel est le cas des mortiers à préparer les condiments,qui doivent être extrêmement résistants aux chocs ou les platspour enfourner la pâte, prévus pour supporter de hautes tempé-ratures et éviter l’adhérence. Ainsi que des services de table, lafameuse terra sigillata. Initialement, on consommait des sigilla-tas de Montans, comme on l’a dit, mais avec l’essor des ateliersde Tricio dans les environs de Najera, ce seront les sigillatas dela Rioja qui monopoliseront le marché d’Oiasso. De cette vais-selle, qui en arrive à représenter 15% de la consommationcéramique de la ville, on connaît une large variété de plats,coupes, écuelles et verres. La table était complétée par d’autresservices. La fonction du service à boire était assurée par desverres et coupes à “parois fines” élaborées dans une pâte extrê-mement fine qui leur donne leur nom. Ils proviennent, en majo-rité, de deux régions de production. L’une au nord, au-delà del’embouchure de la Garonne dans la région de Saintes, l’autreau SE, dans la Ribera de Navarre.

Pour s’éclairer dans l’obscurité des chemins et des lieuxpublics comme dans les cérémonies religieuses, on utilisaitdes torches imprégnées de substances inflammables. Dans lamaison, l’éclairage se réalisait au moyen de bougies (cande-lae) et de petites lampes à huile (lucernae); ces dernièresétaient utilisées isolément ou par ensembles composés de plu-sieurs unités. Les lampes constituent l’une des réalisations lesplus authentiques de la plastique romaine, et deviennent lereflet des goûts populaires. En elles coïncident un faible coût(on les fabriquait en terre, en utilisant un moule), une grandediffusion, le caractère de produit de base, la fragilité et le faitqu’il s’agissait d’un support idéal pour transmettre des modè-les figuratifs. Les lampes tiennent dans la paume d’une mainmais, malgré leur taille réduite, elles disposent de la surface

suffisante pour motiver le dessin et les formes. On en trouveornées de motifs végétaux ou géométriques, et d’autres, traité-es à la manière de clichés figuratifs. Représentations d’ani-maux, bustes de dieux, scènes de lutte, érotiques, etc.; quidevaient être sélectionnées par l’acheteur suivant son sens del’esthétique.

Le régime alimentaire

Grâce à l’existence d’un commerce régional canalisé àtravers le port maritime d’Oiasso, les fournitures d’huile, decéréale et de vin deviennent indissociables de la vie urbaine.Ordinairement, on recourait aux contrées viticoles de laGironde (Bordeaux), aux zones productrices d’huile de l’Èbre,et aux grandes plaines à grain de l’Adour, de la Garonne et del’Èbre. A l’occasion, on faisait venir l’huile, très appréciée, dela Bétique, le vin du Golfe de Rosas et, très exceptionnelle-ment, des produits de méditerranée orientale. On n’écarte pasla possibilité de cultures locales de céréale, la présence devignobles ou l’utilisation de graisses animales, en dehors d’au-tres huiles végétales, mais destinées à une propre consomma-tion qui ne pouvait garantir les besoins de toute la commu-nauté. Dans le régime alimentaire quotidien figure, de plus,une grande variété de fruits, soit frais soit secs: noix, noisettes,faines, glands, pignons, figues, prunelles, prunes, cerises ougriottes, raisins, olives, mûres, amandes et pêches, ces derniè-res en abondance. Beaucoup étaient cueillis dans les envi-rons, venant tant des forêts de hêtres et de chênes que deplantations introduites par les romains. C’est le cas des pru-niers, figuiers ou cerisiers; d’autres, comme les olives et lesamandes, sans compter les pignons et même les pêches, pro-venaient d’échanges commerciaux.

La viande que l’on mangeait était surtout du porc, qu’onalternait avec la viande de mouton, de chèvre et de vache. Lespremiers étaient engraissés dans les rouvraies qui entouraientla ville. On les gardait en troupeaux, de même que les mou-tons qui disposaient de leurs propres pâtures. Les hauteursenvironnantes garantissaient le pâturage en été, tandis que lebord de mer devait être l’alternative en hiver. Pour les bovins,on peut penser à des formules similaires qui ne sont pas con-tradictoires avec l’existence de bétail en stabulation. La four-niture de lait et les travaux agricoles justifient cette modalitéqui peut même être mise en oeuvre dans la zone urbaine.Poules, poussins, poulets et coqs firent également partie dupaysage urbain, de même que les chiens et les chevaux. Endehors des animaux domestiques, la chasse était une autresource d’approvisionnement en viande. Elle permettait d’amé-liorer l’ordinaire en mettant sur la table cerfs, lièvres et gibierà plume.

Le poisson également était habituel, de même que lesfruits de mer. On note à cet égard, les grosses quantités d’huî-tres consommées. La variété d’aliments est complétée par descultures potagères, parmi lesquelles, on a pu le vérifier, lecéleri et l’arbousier. Mais on a également connaissance de l’u-tilisation de plantes médicinales comme la menthe et la ver-veine.

L’habillement

Par les témoignages obtenus, on déduit que filature, tis-sage et couture étaient des pratiques habituelles. On utilisaitdes fibres végétales, le lin, et des fibres animales, la laine. Lamatière première était tissée au moyen de fuseaux métalliqueset des fusettes généralement en céramique. Ces dernièresétant généralement réalisées en céramique. Ensuite, on tissaitsur des métiers en bois. Le plus commun à cet égard était le

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métier vertical à poids, dont l’invention remonte à l’âge debronze. Puis on coupait simplement et l’on cousait à la main,à l’aide d’aiguilles et de dés à coudre. Pour ceindre au corps,on se servait de ceinturons, d’épingles et de broches.

On chaussait les prototypes habituels au monde romain.La majeure partie des échantillons retrouvés correspondent à lapartie inférieure de la chaussure, c’est-à-dire à la semelle. Onen conserve des pièces entières et des fragments isolés. Ontrouve dans ceux-ci des spécimens de chaussure cloutée, sansqu’il soit possible de déterminer s’il s’agissait de sandales oude bottes, et de chaussure cousue, tant de forme pointue qu’a-rrondie.

En ce qui concerne la coiffure, il faut signaler que sa fonc-tion n’était pas exclusivement d’améliorer l’image personnellemais que c’était principalement une question d’hygiène, contri-buant au déparasitage. Les peignes, en bois, portaient deux ran-gées de dents, une de chaque côté. On les taillait d’un seultenant, en partant d’un nerf central ou axe. D’un bout sont dis-posées les dents les moins séparées, ayant une distance infimeentre elles, qui servaient à retirer les insectes; de l’autre, on a larangée à plus larges espacements, qui devait servir à l’entretiende la coiffure. Les cheveux longs étaient attachés par desrubans, on tressait et l’on ramassait le cheveu en chignons en seservant de peignes, d’épingles en métal ou de petites aiguillesfinies en tête arrondie. Ce sont les “acus crinalis” ou aiguilles àcheveux, la plupart du temps confectionnées en os.

L’usage de bijoux était répandu. Habituelles étaient lesboucles d’oreille en bronze, ainsi que les boucles en or àmotifs ajourés, ornées de verroteries ou d’incrustations de pie-rreries ou de pâte vitreuse. On portait des ornements attachésau poignet ou bracelets (arnillae), colliers (monilia) et chaînes(catena) desquelles pendaient des amulettes fréquemmentassociées aux superstitions populaires. On se parait, de plus,d’anneaux (annuli) sur lesquels étaient parfois gravés desemblèmes personnels ou qui avaient, enchâssées, des intaillesélaborées en pierres précieuses, aux motifs allégoriques oumythologiques.

Le niveau de vie

Il y a toute une série d’aspects de la culture matériellemise à jour dans la civitas d’Oiasso qui transcendent les réfé-rences habituelles et contribuent à montrer une série de com-portements que nous pouvons considérer comme indicateursd’un niveau de vie développé. Remarquable est, en ce sens, lacollection de graphites collectés sur des récipients céramiques(traits réalisés au moyen d’objets pointus lors d’une étape pos-térieure au processus de fabrication) qui sert à démontrer l’usa-ge de l’écriture et de l’alphabet latin parmi les habitants de lapolis. On ne peut également manquer d’être frappés par un lotde petites cuillers et d’applicateurs en liaison avec la prépara-tion et l’application de poudres et d’onguents. Las petites cui-llers sont extrêmement fines, dotées d’une partie creuse à fai-bles dimensions, et les applicateurs ressemblent à des bâton-nets cylindriques, sauf pour un exemplaire qui pourrait fairepenser à une sonde d’usage médical. Dans ce même cadre, ilnous faut faire allusion à une tessère. Terme employé ennumismatique pour désigner les objets dont l’aspect est claire-ment ou vaguement celui de monnaies, réalisées généralementen métal. Ces pièces étaient employées dans l’antiquitécomme monnaies de fonction, l’équivalent de jetons ou de tic-kets d’entrée dans les théâtres, les thermes ou autres lieuxpublics, pièces pour compter dans les jeux, sauf-conduits ouattestations de paiements et de services, entre autres fonctionsqui ne nous sont pas bien connues.

Les loisirs

La population passait ses moments perdus à pratiquerdivers jeux. Certains d’entre eux ont perduré jusqu’à nos jourssans modifications. Ils étaient d’une grande variété, tant pourles enfants que les adultes. On citera les jeux gymnastiques, latoupie, les billes, la pelote, les osselets, la marelle, lepair/impair, le jeu de pile ou face, les dés et le ludus latruncu-lorum ou jeu du soldat. Ce dernier était fort en vogue parmiles soldats, d’où son surnom. Il s’agit d’un jeu de stratégie, àmi-chemin entre les échecs et les dames, qui requérait 36fiches (18 de chaque couleur) et un damier. Mais les jeux lesplus appréciés des adultes étaient les dés et les osselets. Ceux-ci, en dehors de constituer un passe-temps, servaient à enga-ger d’importants paris, tant en biens qu’en argent.

Écologie

Dans cette évocation des changements et transforma-tions, on ne peut omettre les impacts environnementaux et lesaltérations écologiques, dus à l’intensification de l’exploitationde la forêt, à l’extension de l’arboriculture - avec l’introduc-tion de nouvelles espèces, ou aux effets contaminants de l’ex-traction minière. A eux seuls, les approvisionnements en bois,soit de construction soit comme combustible dans les opéra-tions d’obtention d’argent et dans les travaux du fer, se sonttraduits en une réduction significative de l’extension desforêts; en ce qui concerne la plantation d’arbres fruitiers,nombre de documents de semences inventoriées lors des foui-lles d’Oiasso constituent les premières références de leur exis-tence dans le cadre péninsulaire. La présence de pruniers,figuiers et, même, de cerisiers, tend à indiquer –outre l’intro-duction (et la culture) d’arbres aux caractéristiques inconnuespour l’époque dans le milieu naturel du territoire, l’applica-tion de méthodes d’amélioration et de sélection des espèces.Quant aux indicateurs de contamination, surprenants s’avè-rent les concentrations de plomb dans les dépôts de l’estuairede la Bidassoa associées à l’habitat romain. Celles-ci sont àcorréler avec l’activité minière, concrètement avec les déchetsde mineral stérile, le lavage et la décantation des mineralsdestinés à l’obtention d’argent.

L’EXPLOITATION MINIÈRECe sont 400 hommes travaillant pendant 200 ans, disent

les calculs, qui auraient été nécessaires pour ouvrir toutes lesgaleries d’origine romaine. Ces dernières, longues de quelque15 km., se trouvaient dans la réserve minière d’Arditurri, àOiartzun. Les chiffres peuvent être exagérés. Mais il est clairque les extractions de mineral d’argent (galène argentifère)furent très intensives à l’époque et qu’elles s’étendaient au-delàd’Arditurri, dispersées à travers d’autres régions du Gipuzkoa.Pour l’heure, les déterminations archéologiques indiquent quetous les environs d’Aiako Harria, de Bera de Bidasoa à Irun,furent l’objet d’exploitation. On peut en dire autant d’autresgisements de moindre importance situés dans les environs dumassif de Cinco Villas ou de Udala. Il se peut, à mesure de l’a-vancement des recherches, que soit confirmée la suppositionselon laquelle la majeure partie des filons exploités à l’époquemoderne, qui ont été nombreux (quoiqu’il n’en reste aucun enactivité à ce jour) fussent connus –et mis en valeur, à l’initiativedes romains.

La mine romaine présente des caractéristiques particuliè-res: les galeries en sont étroites et en forme de voûte, les paroisreçoivent une finition que leur donne un soigneux travail au

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pic et, à certains intervalles, un creux est aménagé pour dépo-ser les lampes d’éclairage. Bien taillés, s’ils sont pentus, les solsdisposent d’échelons pour faciliter les déplacements. Ils sontaisément identifiables, comparés aux travaux de périodes pos-térieures, moins soigneux. A ce jour, on en a catalogué deuxdouzaines d’exemplaires - ce qui permet de déterminer cer-tains aspects relatifs à la planification et aux conditions d’ex-ploitation.

Pour localiser les filons, on se servait à l’époque, outred’observations de la végétation et de la surface, de galeriesqui, empruntant de fortes pentes, traversaient les strates super-ficielles jusqu’à découvrir la veine. Quand ils l’atteignaient -en cas négatif ou de faible importance du filon, les travauxétaient abandonnés- on perçait une autre galerie de tracéhorizontal par laquelle on procédait à l’extraction du mineralet on le sortait de la mine. Suivant les caractéristiques dufilon, il était possible de percer plusieurs galeries d’exploita-tion, en évitant –dans la mesure du possible, d’avoir à étayer.Ce qui obligeait à laisser inexploitées des parties de la mine.

Pour le percement les galeries, on utilisait une méthodequi a été courante dans la mine jusqu’à l’application desexplosifs. Plus connue sous le nom de torréfaction, elle con-siste à faire du feu avec du bois tout près de la roche et à lais-ser celle-ci chauffer. De la sorte, la roche se fendille et éclateen morceaux. Après quoi, on travaille au pic de mineur, pourfinir la forme des galeries.

Le mineral était nettoyé de ses impuretés et broyé poursélectionner les particules de plus grande pureté. Puis on lemettait à décanter dans des bassins à eau. La fonte était fabri-quée à proximité de la mine. Dans la mesure où la galène estun mineral de plomb à haute proportion d’argent, la premièrefonte donnait pour résultat un produit dans lequel les deuxmétaux, argent et plomb, se présentaient mélangés. Une secon-de opération, la coupellation, séparait l’argent du plomb. Onignore tout de la condition des travailleurs des mines, s’ilsétaient libres, serfs ou esclaves; s’ils dépendaient de l’armée oude compagnies qui avaient obtenu de l’Etat la concession desexploitations. Au vu des mobiliers archéologiques retrouvés àl’intérieur des mines, on pense généralement que les exploita-tions d’Aiako Harria avaient commencé déjà à l’époqued’Auguste et que l’extraction se poursuivit de manière intensivependant tout le Ier siècle de notre ère. Par la suite, il est possi-ble que la production ait chuté ou même que les mines furentlaissées à l’abandon au profit de sites plus productifs. De fait,elles tombèrent pratiquement dans l’oubli jusqu’à la fin duXVIIIe siècle. Elles furent alors redécouvertes par un ingénieurallemand, Juan Guillermo Thalacker, qui fut appelé par la fami-lle Sein d’Oiartzun pour remettre en exploitation les minesd’Arditurri. Fin connaisseur de la plupart des mines romainesde la péninsule, il rédigea un rapport. Celui-ci, publié en 1802,décrivait les caractéristiques des galeries et les mettait sur lemême plan que celles de Carthagène, Léon ou Rio Tinto. Sonrapport fit autorité et devint une référence pour tous ceux quise dédièrent à demander des concessions minières à la fin duXIXe. Identifiant, en effet, les travaux romains, ils accédaientaux filons qui n’avaient pas été épuisés, pour les remettre enexploitation. Mais pour ce faire, il leur fallait élargir les gale-ries, détruisant au passage les vestiges anciens; dans ce contex-te, ils arrivèrent à exploiter les scories de plomb abandonnéesqui contenaient toujours de l’argent en quantités suffisantespour rentabiliser l’opération consistant à les transporter jusquela fonderie installée dans la baie de Pasaia, sur le site desCapuchinos. Ainsi s’explique la disparition d’un legs archéolo-gique qui, s’il était demeuré tel qu’il fut conçu aux temps deRome, ferait à coup sûr partie des références historiques desguipuzcoans.

LA PÊCHE ET LES CONSERVESDE POISSON

Le pêche jouait un rôle important dans l’économieromaine, autant que la production de céréales, de vin oud’huile. De cette activité, dépendait dans une large mesure lasubsistance de la population. Frais, ou en conserve, le produitde la pêche trouvait sa place pratiquement dans toutes les cui-sines. Présent dans celles des plus riches, pour les espèces lesplus appréciées, le poisson était également d’une consomma-tion habituelle parmi les classes les moins favorisées. Les sau-ces de poisson étaient une autre alternative de consommation.On les trouve dans la plupart des recettes de l’époque, et l’onen connaît –au moins– quatre sortes différentes: garum,hallec, muria et liquamen. La première était la plus appréciée.On l’obtenait par fermentation naturelle des viscères du pois-son. L’antiseptique employé, le sel, avait pour fonction d’évi-ter la putréfaction. On préparait la sauce à partir d’une infinitéde variétés, tant de grande taille –dans le cas du thon– queplus petites. Le mélange de sel se faisait à raison d’une dosede sel pour huit de poisson. Puis on laissait sécher, plusieurssemaines, au soleil. La pâte était remuée chaque jour et, pourfinir, on tamisait à plusieurs reprises de manière à obtenir unesauce claire qui était mise en amphores en vue de son trans-port et de sa commercialisation.

Les côtes d’Hispanie, dans la zone méditerranéenne et lit-toral atlantique, du nord de l’Afrique et de la Gaule atlantiques’organisèrent pour satisfaire la demande des marchés. Il avaitété habilité une profusion de fabriques de conserves qui sedédiaient aux salaisons –et aux sauces de poisson. Le thon étaitle produit le plus demandé. Toutefois, on préparait aussi despoissons de petite taille, sardine, maquereau… Les conserveriespour s’établir jetaient leur dévolu sur des emplacements prochesde la côte et d’un cours d’eau douce. Elles disposaient de deuxespaces essentiels: une aire pour nettoyer et dépecer le poissonet une autre dans laquelle s’alignaient les bassins où on le met-tait à macérer dans le sel. Leur fonctionnement requérait unepêche sélective et l’approvisionnement en sel.

La côte guipuzcoane participe de ces généralités. On apu identifier sur son littoral une fabrique de conserves de pois-son, à Getaria. On se doit aussi d’évoquer son homonyme,Guétary, car il est très possible qu’entre les deux installations ily en ait eu d’autres dont nous n’avons pas connaissance à cejour. Il s’avère que cetaria est le terme latin employé pour défi-nir les industries de conserves de poisson. L’association n’estguère passée inaperçue des archéologues, d’autant que voiciquelques années sur le site de la gare de chemin de fer deGuétary fut mise à jour une série de bassins de salaison en bat-terie. Grâce à ces références, on ne tarda pas à avoir la confir-mation qu’il y avait eu, également, une occupation romainedans la Getaria guipuzcoane. Au départ –en 1997– les témoig-nages semblaient la localiser sur le site de l’église paroissialede San Salvador et ses environs. Mais les recherches ont per-mis de prouver qu’elles s’étendent à travers toute l’étendue deson centre historique. La preuve archéologique a reçu, finale-ment, l’aval de la linguistique. Le mérite en revient au profes-seur Joaquín Gorrochategui, de l’Université du Pays basque, àqui on doit les arguments favorables à l’étymologie proposéepour l’origine du toponyme Getaria.

Pêche avec cannes et hameçons

A la canne, une tige longue, souple et résistante, étaitattaché un fil fait de lin ou de crin de cheval, la soie. A sonextrémité était attaché l’hameçon, lesté d’un poids de plomb,

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auquel on fixait l’appât. Pour confirmer la prise, on utilisaitcomme de nos jours des flotteurs de liège. On pratiquait éga-lement la pêche avec des lignes de fond et la palangre, mét-hode qui comprend plusieurs hameçons amorcés autourd’une ligne principale. Les hameçons (hamus) étaient fabri-qués en fer, bronze ou cuivre, en fonction de la taille de lapièce à capturer. Leur forme n’a pratiquement pas varié jus-qu’à nos jours, comme on peut en juger au vu des collectionsdécouvertes dans les gisements archéologiques guipuzcoans.

Filets

Parmi les types de filets habituels, on signale celuidénommé iaculum ou funda, un filet de petite taille en formede manche et muni de plombs qu’on lançait à l’eau en seplaçant à des endroits élevés, près de la mer; le filet de traîne,appelé sagena, verriculum ou tragula, et le filet à main ouhypoché. On a connaissance de l’emploi de ces attirails dansnos contrées avec la mise à jour d’instruments pour leur con-fection ou leur réparation. Tel est le cas des navettes. Piècescomposées d’une tige fine qui se termine à ses extrémités enforme de fourche et qui servaient à enrouler la soie. En pas-sant la navette alternativement à travers la trame, de gauche àdroite et de droite à gauche, on tressait les filets. Tel est égale-ment le cas des grandes aiguilles pour la réparation et la cou-ture qui disposent d’un corps long et d’une tête plate avec untrou pour enfiler le fil. De même, il nous faut mentionner laprésence de poids à filet, galets entaillés pour la fixation decordes et qui servent à maintenir le filet immergé.

Nasses

Utilisées notamment dans les zones fluviales ou d’estuai-re, on les fabriquait en osier ou en sparte en forme de casier,de sorte que le poisson, attiré par l’appât, s’introduisait à l’inté-rieur où il se trouvait pris au piège.

Parcs et balances

Les parcs sont des constructions levées dans la bande demarées et les zones de plage dans le but de retenir le poissonà la basse mer. Habituellement de forme arrondie, ces parcsexploitent les accidents du terrain, notamment la présence dezones déprimées. Il existe au Gipuzkoa une série de lieuxappropriés à cette technique de pêche. C’est le cas de Zumaiaou, justement, de Getaria où avant d’entreprendre l’agrandis-sement de la zone portuaire, on pouvait voir un fond marinrévélant de multiples accidents de terrain qui, à basse mer,laissaient d’abondantes langues d’eau et un certain nombre depoissons retenus dans ces dernières.

Il nous faut, enfin, évoquer les balances, une modalitéde pêche qui, à en juger par les témoignages archéologiques,peut avoir été utilisée à l’époque romaine sur nos côtes. On aconnaissance, du moins, d’une série de chutes de plomb dontles caractéristiques sont similaires à ceux employés aujourd’-hui pour lester les balances destinées à la pêche des fruits demer.

SPIRITUALITÉLe peuple romain, en général, est permissif vis-à-vis des

cultes des peuples soumis ou colonisés. Mis à part les problèmesavec les juifs et les druides, dans les deux cas s’inscrivant surfond de question politique incontestable, et plus tard avec les

chrétiens, considérés subversifs par rapport à l’ordre dominant,on pratique la tolérance en ce qui concerne les croyances d’au-trui. La seule question sur laquelle on ne transige pas : le culte àl’empereur. Cette condition étant observée, il y a place pour lesrites et les traditions propres à d’autres cultures, qui, à l’occasion,finissent par s’installer au panthéon romain. Maints dieux locauxsont identifiés aux figures de Mars ou de Jupiter, lesquels sontassociés dans le culte –Mars Sutugi à Comminges ou JupiterBesirisse à Cadéac; il en est qui voyagent sur des milliers dekilomètres comme cela se passe avec Mithra qui, de son lieud’origine, en Orient, arrive à tous les recoins de l’Empire de lamain des soldats, à l’occasion de leurs déplacements, pour deve-nir un courant dont l’écho au plan social sera important; d’autresen revanche ne sortent pas de leur séjour, tels les dieux celtiquesDeba et Arno. Le fait est que le répertoire romain est large etqu’y sont représentés des dieux mineurs et majeurs, suivant deshiérarchies qui recouvrent pratiquement l’éventail des activitéshumaines. On a un dieu de la guerre, d’autres de la chasse; ilexiste, également, des déités propres aux cours d’eau, aux sour-ces, pour protéger les chemins, la navigation, pour l’amour, desdieux de la famille auxquels on rendait un culte au logis, etc. Lavie quotidienne est marquée par les relations avec les divinités etcomporte une importante charge de superstition et de fétichisme.

Dans ce contexte, s’inscrivent les quatre idoles du Figuier,(Asturiaga-Fontarabie), apparues au fond de la mer, dans lesable, en compagnie d’autres éléments qui invitent à les consi-dérer comme faisant partie d’un mobilier rituel. Leur associa-tion à un type de jarre relativement sophistiqué, avec des pla-teaux et une partie de serrure, permet d’envisager leur voyagedans un même contenant, un coffre –par exemple– et de pen-ser que l’ensemble fut fabriqué au milieu du IIe siècle. Les ido-les, en forme d’appliques, représentent la déesse Minerve, por-tant casque et plastron et sur celui-ci l’attribut de la gorgone;le dieu Mars, barbu, lui aussi portant plastron et casque;Hélios, dieu du Soleil, avec sa couronne de rayons et la déesseIsis, portant sur la tête le symbole lunaire.

La divinité solaire, Hélios, se manifeste en une autreoccasion sous forme de lampe. Celle-ci fut mise à jour à l’in-térieur de la mine romaine d’Altamira III à Irun et l’associationentre le symbole et la fonction de la lampe paraît évidente,plus encore s’agissant de l’obscurité des mines. On a l’habitu-de de citer, également, une figurine de Minerve découverte àRenteria, à ce jour conservée en un lieu inconnu mais –pourle moment– il n’y a pas de preuves qui garantissent une telleorigine, ni d’ailleurs qu’elle provienne du Gipuzkoa.

Pour continuer avec le panthéon officiel, on connaît uneimage de la déesse Rome dans la pierre d’un anneau; l’intailleou le camée de forme ovale et travaillé dans une pierre semi-précieuse. Longue de 13 mm dans son plus grand axe, ellereprésente la divinité assise sur son trône, arborant tous sesattributs (casque, bouclier, lance et victoire ailée sur la paumeétendue de sa main gauche). La miniature est d’une excellentefacture. Un niveau de détail poussé permet d’identifier lestraits et plis de la tunique, la physionomie des figures et lesdétails du mobilier associé, dans une perspective parfaitementrésolue. Elle fut mise à jour à l’occasion des fouilles du portromain de la rue Tadeo Murgia à Irun.

Si l’on a nommé auparavant haut les divinités celtes Debaet Arno, on l’a fait dans la double intention de souligner la pré-sence de ces toponymes dans notre géographie et de traiter lapermanence des divinités indigènes, tout en constatant lavigueur des cultes officiels. Il est très possible que tant le montArno que la rivière Deba, si proches l’un de l’autre, aient eudes liens avec les cultes locaux, de même que la grotte deSandaili, à Araotz, dont le nom semble issu non du saint Eliemais de la sainte Ylia ou sainte Julie. Par cette voie, on pourraitrattacher celle-ci à la déesse Ivulia dont le nom apparaît sur

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une inscription de Forua, dans la ria de Gernika, et que l’onrelie avec le culte des eaux. On ne peut omettre de mentionnerdans cette approche la petite pierre d’Oltza, au pied du montAizkorri qui aurait servi d’autel pour des cérémonies.

Les cultes funéraires sont un autre trait connu de la spiri-tualité de l’époque romaine, qu’ils aient été représentés sur ceterritoire à travers la nécropole de Santa Elena ou qu’il s’agisse–dans une moindre mesure– des deux seules épigraphes funé-raires retrouvées à ce jour, celle d’Andrearriaga –décrite plushaut, et celle conservée au pied de l’autel de l’ermitage de SanPedro, à Zegama.

La nécropole de Santa Elena

Les fouilles entreprises en 1971 et 1972 à l’intérieur decet ermitage d’Irun permirent de localiser une partie du cime-tière de la cité d’Oiasso. Il s’agit d’un ensemble d’urnes con-tenant les cendres des défunts, 106 exemplaires, enterrées –laplupart d’entre elles– sans autres éléments distinctifs. Près desurnes qui contenaient, de plus, du mobilier funéraire : ampou-les de verre, épingles à cheveux, armes, fibules…on a mis àjour deux constructions en pierre. L’une, de plan carré dequelque 3 mètres de côté, a été identifiée comme une cellamemoriae ou enterrement de signe supérieur, d’autant qu’àl’intérieur on trouva l’unique urne en verre de l’ensemble, cequi dénote un rang de distinction sociale. L’autre, de plan rec-tangulaire, 7,5 m x 5 m., reproduit les formes des templessimples “in antis”. Elle dispose d’un petit porche adossé à lacella ou chambre principale, en dehors d’un toit de tuiles,dont les restes furent reconnus parmi les décombres produitspar la ruine du bâtiment qui fut abandonné au IVe siècle.

La tradition de l’incinération n’est ni propre ni exclusivedes romains, qui pratiquaient également l’inhumation. Elleétait généralisée parmi les populations de l’âge de fer. Sa pra-tique entra par la suite en déclin suite à l’introduction de cro-yances orientales. A mesure de l’expansion du christianisme,ce rite fut remplacé, finalement, par celui de l’inhumation.

L’épitaphe de San Pedro de Zegama

L’inscription est gravée sur une dalle en grès placée aupied de l’autel de l’ermitage, comme il a été mentionné plushaut. Le texte se distribue en cinq lignes, citant le nom dudéfunt (LANICIVS, LATICIVS, LARICIVS ou, même, L.ANNI-CIVS) accompagné de sa filiation et de son âge au moment desa mort (quarante ans) pour finir par une formule funéraire,H(ic) e (st) o H(ic) i (acet). Sur le texte sont tracés 3 arcs quel’on identifie symboliquement aux portes de Hades ou séjourdes morts. On date ce texte entre la fin du Ier siècle et le IIesiècle, en relation avec les inscriptions d’Alava.

Le christianisme

Au cours du IVe siècle, le christianisme cesse d’être unmouvement proscrit et persécuté pour devenir la religion desempereurs et, plus tard, de l’Etat impérial. La nouvelle con-joncture s’exprime par de multiples manifestations qui tou-chent à la vie quotidienne, se reflétant dans des aspects de laculture matérielle. Par exemple, une monnaie frappée par l’u-surpateur Majnencius (350-355), qui a été découverte àBéhobie, porte á l’envers un chrisme, anagramme de Christ et

les lettres grecques alfa et omega, qui sont la première et ladernière de l’abécédaire de cette langue. Les deux lettresfurent utilisées dans le langage crypté des premières manifes-tations du christianisme pour se référer à sa divinité, considé-rée comme le début et la fin de toutes choses. Il en est demême de la décorations des vaisselles qui délaissent les motifshabituels jusqu’alors, scènes de chasse, rituels païens, etc.,pour incorporer des symboles chrétiens, tels que les croix, leschrismes, les palmes, etc. Ce sont les fameuses céramiques“dérivées de la sigillata paléochrétienne” dont on a recenséplusieurs exemplaires dans la grotte d’Iruaxpe III àAretxabaleta, que les datations font remonter au Ve siècle,ainsi que dans le cap du Figuier, avec les mêmes chronolo-gies. Cependant, on ne peut dire que la transformation de lasociété passant de modes de vie païens aux nouveaux modeschrétiens se généralisera au Gipuzkoa à la suite de ces événe-ments. Sans aller plus loin, à Azkoitia, à l’intérieur de l’ermita-ge de San Martín de Iraurgi ont été localisées en 1993 plu-sieurs urnes d’incinération que la chronologie situe au VIIIesiècle. Ce qui prouve la persistance dans ce cimetière desvieilles traditions funéraires païennes.

L’ACTIVITÉ PASTORALELa présence de troupeaux de porcs, vaches et moutons

est attestée dans ce territoire depuis le Chalcolithique.L’élevage a été l’une des constantes culturelles de notrepréhistoire la plus récente. Cette activité implique les déplace-ments derrière le troupeau et la configuration d’une sociéténomade, laquelle jusqu’à la construction des castros, semble-t-il, ne connut pas les établissements stables. Les bâtisseurs dedolmens et de tumulus devaient être des tribus itinérantes depassage au milieu de vastes espaces, en recherche de pâtureset d’aliments pour leurs animaux, convertis en source princi-pale de leur subsistance. Cette situation va perdurer durantl’étape d’influence romaine, cohabitant avec la réalité urbaineque nous avons évoquée; peut-être même en sortît-elle renfor-cée dans la période du Bas-Empire avec la crise du modèle dela cité. Les romains appliquaient à toutes les sociétés pastora-les et, plus généralement, aux habitants des zones de montag-ne une série de clichés méprisants, fondés sur des concep-tions philosophiques et ethnographiques ancestrales; poureux, ces derniers étaient gens imperméables à la civilisation,rudes et sauvages, vis-à-vis desquels ils avaient de fortes pré-ventions. Les jugeant incontrôlables car non assujettis aucadre d’établissements stables, ce qui les reléguait à la catégo-rie de voleurs et de bandits. En marge de ce type de préjugés,il faut admettre qu’une partie non négligeable des habitantsdu Gipuzkoa de l’époque, comme il en allait pour d’autreszones de montagnes de l’Empire, n’avait pas accès aux nive-aux de vie élevés que l’on a évoqués pour la région d’Oiasso.Se dédiant à l’activité pastorale, suivant en cela une traditionimmémoriale, ils disposaient probablement de rares biensmatériels obligés par leur démarche légère, les changementsconstants d’emplacement et l’adaptation aux conditions pré-caires du milieu. Toutefois, lorsque se défait la structure surlaquelle reposait l’ordonnancement romain, ils vont suivreleur propre voie, alors que pour ceux qui dépendaient d’orga-nisations complexes, bien qu’ayant profité des transformationset de la ruralisation des derniers siècles, on suppose que latransition va être plus difficile et pénible.

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LÉGENDES DE PHOTOS1. La figure féminine gravée au fond del’assiette est ornée d’une coiffure à raieau milieu, ramassée en coiffe dont onapprécie les ornements du ruban. Elleporte des boucles d’oreille.2. La petite lampe au boxeur. Elle pré-sente un boxeur en position de combat,les mains gantées. On sait que le modè-le d’origine, daté de l’époque de Néron,décrivait une scène de lutte entre deuxboxeurs; il n’a été conservé de cettescène que le lutteur qui combat à gau-che de l’image.3. Monnaies; de gauche à droit: 1Monnaie de Constantin, l’église parois-siale de S. Esteban, Oiartzun. 2 Asd’Auguste, rue Beraketa, Irun. 3 Petitbronze de Constantin, thermes deJunkal, Irun. 4 Sesterce d’Adrien,Zarautz. 5 Orichalque d’Antonio Pio,rue Santiago, Irun. 6 Tessera, port deTadeo Murgia, Irun.4. Las parties de dés pouvaient donnerlieu à des paris d’argent. Dé en os, portde Tadeo Murgia, Irun.5. Le service de table dans une maisonpatricienne d’Oiasso pouvait être com-posé de vaisselles importées. Les assiet-tes et les écuelles, en sigillata, comptantdes pièces unies ou décorées. Dans cespectre, on connaît des scènes animales,des motifs géométriques ou des élé-ments floraux.6. Anneau avec figure d’une aigle impé-rial, forteresse de Jentilbaratza, Ataun.7. Légionnaire de l’armée romaine affu-blé de l’équipement militaire des débutsdu Ier siècle.8. Un des bronzes du Figuier, qui repro-duit la figure de Minerve.9. Même si les intailles d’anneaux enpierres semi-précieuses sont relative-ment abondantes parmi les mobiliersromains, rares sont celles qui offrent unefinition aussi soignée que celle de l’ima-ge. Retrouvée lors des fouilles du port deTadeo Murgia (Irun) elle représente ladéesse Roma.10. Dans le cas des enterrements de per-sonnes de haut rang social, on a con-naissance de récipients plus sophisti-qués. Urne de verre; Santa Elena, Irun.11. Briques et tuiles comme cellesretrouvées dans le port d’Oiasso se sontgénéralisés dans les matériaux de cons-truction du fait de leur faible coût et deleurs bons résultats.12. Barrette en or pour vêtement.13. Pour déchiqueter la roche et achever laforme des parois, ils employaient des barresà mine en fer. La taille, aux tracés fins quis’entrecroisaient, régularisait les frontsouverts par l’opération de torréfaction.14. Les hameçons romains se compo-sent de quatre parties : la tête, par laque-lle sont attachés à la soie, la ligne ou

ligne principale, le crochet en forme deU et la pointe ou languette employéepour crocheter la pièce.15. Reconstitution de l’image de la civi-tas d’Oiasso.16. Las murailles délimitaient l’espace ur-bain et avaient un caractère emblémati-que. Elles étaient percées de portes mo-numentales. Leurs tours étaient adosséescomme on peut l’apprécier sur cette re-présentation de la mosaïque apparuedans la rue Curia à Pampelune17. L’affrontement entre Sertorius, allié deMarius, et Pompée dont le portrait est re-présenté sur l’image, déplaçait le cadredes querelles en Hispanie. Les relationsdevenaient plus intenses avec les peuplesindigènes. 18. Les légions, agissant comme une puis-sante machine de guerre et de conquête,furent l’avant-garde du pouvoir romain. Centurion de l’époque de César.19. Le territoire guipuzcoan était le ber-ceau de la tribu vardule sauf sur les mar-ges orientales (Vascons) et occidentales(Caristes). 20. Légionnaire de l’époque de César.21. Le village fortifié ou castro d’Intxur futdécouvert et fouillé initialement par JoséMiguel de Barandiarán. Il s’agit du pre-mier témoignage du genre reconnu auGipuzkoa.22. Dans ces établissements vivaient descommunautés qui pratiquaient l’agricul-ture comme le démontrent les grains deblé, les moulins à main ou la faucille enfer, retrouvés lors des fouilles récentes.23. Intxur occupe un monticule offrantune bonne visibilité sur les environs. Sonpérimètre de muraille en défendait les ha-bitants.24. L’estuaire de la Bidassoa offrait debonnes conditions de vie. Il y a des té-moignages d’occupations sur ses rives quiremontent à plus de 5.000 ans.25. Le cromlech est un témoignage pro-pre au versant occidental des Pyrénées.Cromlech d’Oianleku. Oiartzun.26. Les canoës monoxyle, creusés dans untronc d’arbre, ont couvert les besoins debase de navigation dans les zones fluvialesdepuis des temps antérieurs aux romainsjusque bien entré dans le Moyen Age.27. La rivière Deba séparait les territoiresdes tribus vardule et cariste.28. De la mer, la silhouette d’Aiako Ha-rria domine le pays de Txingudi, axe dugolfe de Gascogne.29. On ne sait si la maison des monnaiesde Barskunes que l’on identifie au peupledes Vascons, se situait à Pampelune ouavait un caractère itinérant. Ses monnaiesfurent utilisées à de nombreux kilomètresde distance et servirent de modèle à d’au-tres. Dans le petit trésor d’Usastegi, ce-lles-ci paraissent associées à des mon-naies de tribus celtibères.

30. La monnaie d’Auguste de la rue Bera-keta est frappée dans la ville de Celsa (Ve-lilla del Ebro); il s’agit d’un as.31. Légionnaire de l’armée romaine affu-blé de l’équipement militaire des débutsdu Ier siècle.32. La stèle d’Andrearriaga présente dansla partie supérieure une scène grossière-ment résolue à deux personnages, l’un àcheval –celui de gauche, et un autre àpied représenté de face. En dessous, figu-re une inscription VALBELTESO/NIS, dontla lecture est interprétée comme Val(erius)Beltesonis; un anthroponyme sur lequel,près du classique Valerius, est ajoutée safiliation Belteson, onomastique de racineaquitaine ou protobasque.33. Dans les environs du massif granitiqued’Aiako Harria, il y eut de riches gisementsd’argent, de fer, de plomb et de zinc. 34. Il est possible que le terme de la civi-tas d’Oiasso englobât la baie de Pasaia etcelle de San Sebastián. 35. Trompeteur de l’armée romaine. Ier

siècle.36. L’importation de sigillata, service detable, des ateliers de Montans au milieudu premier siècle dénote des change-ments dans l’alimentation et l’introduc-tion du régime alimentaire romain.37. On a retrouvé des amphores romai-nes dans les eaux de la Concha.38. L’époque de Vespasien fut favorableaux intérêts de la zone atlantique de l’em-pire.39. Les échanges commerciaux du portd’Oiasso eurent rang régional, couvranttoute la région du golfe de Gascogne.40. Entre l’an 70 et l’an 90 fut construit leport commercial de Londres, probable-ment à l’initiative de la mairie. Il demeural’un des axes économiques du développe-ment de la cité jusqu’à la fin du IVe siècle.Ce qui permettait aux patriciens de jouird’un niveau de vie élevé. Ceux-ci impor-taient huile de qualité, vin, grain, conser-ves de poisson, olives, tissus, marbres…d’Hispania, de Gallia, d’Afrique du Nord,de Rome ou de Méditerranée orientale.41. Sur la côte, entre la première agglo-mération de San Sebastián et le foyer deGetaria, avec Zarautz, où l’on a recueillides pièces de mobilier d’une certaine im-portance, se situe l’estuaire de l’Oria. Enl’absence, pour l’heure, de preuves ar-chéologiques, il paraît logique d’inclurela zone d’Orio parmi les lieux fréquentéspar les embarcations à l’époque romaine.42. Les îles représentées face à la localitéd’Irun sur ce plan des débuts du XVIIIe siè-cle pourraient avoir fait partie du paysaged’Oiasso.43. A l’époque de Constantin, les piècesde monnaies en circulation sont surtouten bronze et de petite taille, comme con-séquence des corrections de la crise éco-nomique.

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44. L’embouchure de la rivière Urola estun autre site propice à l’établissementd’occupations de l’époque romaine. La civitas de Tritium Tuboricum se situe-rait, si l’on s’en tient aux textes anciens,sur la rive droite du Deba pour appartenirà la tribu vardule.45. A Juliobriga (Reinosa) et Veleia s’insta-lla un chef militaire dépendant de la pré-fecture des Gaules.46. Veleia, la troisième Iruña de la géo-graphie basque avec Oiasso et Ponpeopo-lis, disposait d’un emplacement naturelbien défendu, qui fut doté d’une puissan-te muraille à cette époque.47. Les palmes, symbole du martyre, de-viennent un motif récurrent du répertoireiconographique de l’époque. Ecuelle encéramique provenant de la grotte d’Iruax-pe III, Ve siècle.48. Soldat de l’époque de Septime Sévère.49. Les routes de navigation dans l’anti-quité ne s’écartaient guère de la côte. 50. Les témoignages romains arrivent jus-qu’aux montagnes d’Aizkorri. Valléed’Urbia.51. Pierre d’autel d’Oltza.52. Géographie romaine de Gipuzkoa.53. Le site de Jentilbaratza fut occupé parune fortification médiévale.54. Lors des fouilles archéologiques d’I-ruaxpe III on a retrouvé des restes abon-dants de céramique, allant de marmitesde cuisine de fabrication locale, commecelles de ces dessins, à des assiettes im-portées sur lesquelles se manifestent lesnouveaux courants décoratifs liés auxsymboles chrétiens.55. Les navires continuèrent de sillonnerle golfe de Gascogne en quête d’un hav-re pour se réfugier de la houle dans desmouillages comme celui du Figuier.56. Le massif d’Aralar fut perméable auxcontacts avec la Barranca par où passait lachaussée qui reliait Pampelune à Veleia.57. Iruauxpe III.58. Symboles chrétiens cités à la note 54.59. Briques et tuiles comme celles retrou-vées dans le port d’Oiasso se sont généra-lisés dans les matériaux de constructiondu fait de leur faible coût et de leurs bonsrésultats.60. Dans la reconstitution de l’image dela civitas d’Oiasso, perspective, et vue enplan, les édifices se distribuent de maniè-re régulière, suivant un plan réticulaire.61. Sur la frontière d’Ecosse prit ses quar-tiers la cohors I Vardollorum, une force dechoc formée –en théorie- par mille hom-mes, 760 fantassins et 240 cavaliers re-crutés à l’origine parmi les Vardules62. Avers et revers d’un même carreau deterre cuite.63. Dans cette conception de l’aménage-ment romain du territoire se présenteOiasso (transcrite Ossaron) comme pointvers lequel convergent les destinations de

diverses chaussées, doté, de plus, d’unsymbole distinctif qui fait allusion à unétablissement fortifié. Cette catégorie nese retrouve dans son environnement quepour illustrer les localités de Dax, Sara-gosse ou Briviesca.64. Sur la foi des renseignements recuei-llis, on attribue à Oiasso quelque 12-15hectares de superficie.65. On a localisé l’une des piscines desthermes, pavée de petites dalles en formed’épis (opus spicatum).66. Le port tira parti des bonnes condi-tions de l’estuaire, favorables au trafic desembarcations.67. A l’origine de Londres, il y eut en pre-mier lieu le pont sur la Tamise, puis, à l’é-poque flavienne, le port commercial, ex-ploitant la navigabilité de la rivière.68. A Oiasso, les quais, comme celui dela rue Santiago, furent construits vers lesmêmes dates qu’à Londres. On a égale-ment connaissance de l’existence d’unpont jeté sur la Bidassoa.69. Restes du pont sur la Bidassoa.70. Cette ancre en fer datant des I-IIe siè-cles fut retrouvée dans le mouillage du Fi-guier.71. Ecuelle en sigillata riojana. Parmi lesmotifs décoratifs figure la marque com-merciale du fabricant: Titius Sagernus.72. Des scènes de marché, du type de ce-lle reproduite sur ce bas-relief, se retrou-veront dans les centres urbains de notreterritoire. 73. Les poids et mesures étaient standar-disés et l’usage de monnaie est attesté jus-qu’au IVe siècle. 74. Bouche et anse d’une jarre en bronzed’importation. Mouillage du Figuier.75. Lingots en verre.76. Ampoules.77. A Oiasso, la production locale d’objetsen verre, indiquée par la présence de lin-gots, n’exclut pas d’autres moyens de four-niture. Parmi les objets retrouvés figurentjarres, bouteilles, ampoules et écuelles.78. La figure féminine gravée au fond del’assiette est ornée d’une coiffure à raie aumilieu, ramassée en coiffe dont on appré-cie les ornements du ruban. Elle porte desboucles d’oreille.79. Jarre.80. Bouteille.81. Ampoule.82. Ecuelle.83. Pour garantir l’approvisionnement enéléments de fer ainsi que la réparation etl’entretien des outils de travail, on insta-llait des forges au pied des chantiers deconstruction. Les outils du forgeron deBeraketa (Irun), enclumes, lime, clous etmarmite remplie d’un stock de broquet-tes, ont été trouvés sous les fondationsd’un édifice.84. Marmite contenant des restes declous.

85. Clous.86. Enclumes.87. Lime.88. Couteau de cuisine.89. Il semble que les ateliers locaux de po-tiers fabriquaient des modèles reprodui-sant des formes stéréotypées, comme la ja-rre bouilloire et des pièces au dessin parti-culier, comme le conteneur de liquides.90. Jarre bouilloire.91. Les importations étaient axées, enpriorité, sur le service de table. Mais ilarrivait également par cette voie des piè-ces de cuisine.92. La sigillata, céramique de couleurrougeâtre brillante que l’on décorait aumoule, était produite au départ en ItalieElle gagna du terrain à mesure que s’éten-daient les formes de vie romaine, par sarelation avec le régime alimentaire et lesgoûts de cette société, au point que l’oncréa progressivement de nouvelles indus-tries pour fournir les marchés. Des sigilla-tas arétines, de la région d’Arezzo, déri-vent les sigillatas de Montans citées plushaut. Et des sigillatas de Gaule provien-nent les sigillatas hispaniques de La Rioja(centre potier de Tricio) et d’Andalousie.D’autres centres importants se situentdans le nord de l’Afrique et l’on en con-naît, de moindre rang, disséminés enSuisse, en Angleterre, etc. Répertoire de pièces en sigillata décou-vertes à Oiasso parmi lesquelles figurentdes produits de Montans et de la régionde Tricio en Rioja.93. On employait sur les meubles descharnières en os suivant le schéma pro-posé par MacWirr (1982).94. Motifs figurés et schématisations flora-les sur services en sigillata mis à jour àOiasso.95. Verre en céramique aux parois finesde la modalité pigmentée.96. Le service de table dans une maisonpatricienne d’Oiasso pouvait être compo-sé de vaisselles importées. Les assiettes etles écuelles, en sigillata, comptant des piè-ces unies ou décorées. Dans ce spectre,on connaît des scènes animales, des mo-tifs géométriques ou des éléments floraux;les verres seraient en céramique à paroisfines; les uns dans la modalité pigmentée,par le ton métallique de la superficie, lesautres de celle traitée à la petite roue.97. Écuelle en sigillata decorée de scènesd’animaux.98. Verre en céramique à parois fines dela modalité traitée à la petite roue.99. La petite lampe érotique.Découverte lors des fouilles du quai ro-main de la rue Tadeo Murgia. Seule en aété conservée la partie supérieure, sur la-quelle se concentrent les particularités dela pièce. Elle est du modèle à volutes etpossède une anse. La représentation traitedeux personnes sur la couche alors qu’e-

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lles ont des relations sexuelles. 100. Pièce unie en sigillata.101. Sigillatas décorées de motifs géomé-triques et d’éléments floraux.102. La petite lampe au boxeur.Il s’agit d’une petite lampe à volutes, parla décoration située à proximité immédia-te du bec, mise à jour entre les madriersde la structure de répartition du quai de larue Santiago à Irun. Conservée quasimentcomplète, hormis un petit orifice à labase; elle présente un boxeur en positionde combat, les mains gantées. On saitque le modèle d’origine, daté de l’époquede Néron, décrivait une scène de lutte en-tre deux boxeurs; il n’a été conservé decette scène que le lutteur qui combat àgauche de l’image.103. Lentilles.104. On faisait trois repas par jour; lesdeux premiers -petit déjeuner et déjeuner-très légers à base de pain, de fromage etde vin, alors que le dîner comprenaitdeux plats et un dessert.105. Poulet en sauce à l’oignon et auxépices.106. Noix au miel.107. Le transport de tonneaux avec desmarchandises sur les embarcations est co-rroboré par les sources. Il est accepté quele commerce des vins, en dehors de sefaire dans des amphores, pouvait égale-ment se réaliser au moyen de cet autremodèle de contenant. Il a été découvertdes pièces de tonneaux dans le portd’Oiasso sans qu’on puisse déterminerl’usage auquel ils furent destinés.108. Fusette en céramique.109. Poids de métier à tisser.110. Barrette en or pour vêtement.111. Fibule ou épingle, en or.112. Le matériel de couture, aiguilles, déet épingles, n’a pratiquement pas variépendant deux mille ans.113. La collection de chaussures romai-nes en cuir retrouvée par les archéologuesdans les réservoirs inondés du portd’Oiasso montre des exemples représen-tatifs de semelles cloutées.114. Peigne en os.115. La coiffure, outre un acte social, étaitquestion d’hygiène. Les peignes étaientconçus pour contribuer au déparasitage.116. Les cheveux longs étaient répanduschez les femmes qui les ramassaient en seservant d’aiguilles en os.117. Cette femme de haut statut social,dont le portrait est reproduit par la techni-que de la mosaïque, est parée de bijouxautour du cou et sur le lobe de l’oreille;la coiffure, participant de ce qui est expri-mé à la figure 78, accompagne l’allure lu-xueuse de la toilette.118. Un ensemble important de textesécrits sur les poteries semble se référer aupropriétaire de l’objet, par la terminaisondu génitif; qui serait l’équivalent de “pro-

priété de Paternel ou de Maternel” pourciter deux des anthroponymes suggéréspar la lecture de cette série de graphites.119. Anneau et bracelets d’Oiasso.120. La mode parmi les peintres pom-péiens était de faire le portrait des damescomme s’il s’agissait d’écrivains. Ils leurfaisaient porter le poinçon (stylus) à labouche et les planchettes de cire dansl’autre main.121. Petites cuillers en os pour onguentsou parfums.122. Sonde médicale, en os.123. Spatule et sonde en bronze.124. Bâtonnet-applicateur en os.125. Cet emmanchement en corne pourlame de couteau présente des règles dedessin toujours en usage de nos jours.126. L’engouement des romains pour lejeu est présent dans de nombreux témoig-nages. 127. Las parties de dés pouvaient donnerlieu à des paris d’argent. Dé en os, port deTadeo Murgia, Irun.128. La tessère, un jeton rond en plombde 18 millimètres de diamètre, a été re-trouvée lors des fouilles de Tadeo Murgia.Elle a été étudiée par Javier Velaza du Dé-partement de Philologie latine de l’Uni-versité de Barcelone. Avec les réserves quis’imposent, le chercheur identifie –sur lecôté avers– deux mains entrelacées, ac-compagnées d’une série d’abréviations enrelation avec une institution d’hospitalité,tandis que les lettres du revers seraient lesabréviations de S(enatus) P(opulusque),suivies de la dénomination d’un ville; pro-bablement, la ville qui l’a frappée.129. Les jeux de damier étaient très ré-pandus. Jetons en verre du port de TadeoMurgia (Irun). 130. La consommation de fruits étaitabondante dans le régime alimentaire ro-main. L’habitude s’en est généralisée dansles régions colonisées. L’introduction dela pêche, de la figue et du cerisier au Gi-puzkoa paraît due à leur influence.131. Malgré les innovations on continuaà collecter les fruits de la hêtraie (133)pour la consommation humaine.132. Pêche.133. Figues.134. Cerises.135. Les rouvraies servaient à obtenir dubois de construction et à alimenter lestroupeaux de porcs qui procuraient unebonne part de la viande consommée.136. Coupe de la mine romaine d’Arditu-rri 3 (Oiartzun).137. Les galeries romaines présentent dessolutions très soignées, comme cette sec-tion échelonnée de la mine d’Arditurri 3.138. On obtenait l’éclairage à l’intérieurdes mines à l’aide de lampes à huile. Ceslampes servaient également à régler leschangements d’équipes des mineurs.139. Pour déchiqueter la roche et achever

la forme des parois, ils employaient desbarres à mine en fer. La taille, aux tracésfins qui s’entrecroisaient, régularisait lesfronts ouverts par l’opération de torréfac-tion. Panneau d’Arditurri 3.140. L’exploitation minière romaine desenvirons d’Aiako Harria était axée surl’extraction de minerais d’argent. Mineraide galène argentifère d’Arditurri.141. Le visage qui préside cette lampe,découverte dans la mine d’Altamira 3(Irun), correspond à l’image du soleil divi-nisé, avec sa couronne de rayons. 142. Parmi les ingrédients des sauces depoisson, figure le maquereau.143. Quoique l’introduction des fabri-ques de salaison dans la péninsule ibéri-que fut une initiative des Phéniciens, c’està l’époque romaine qu’elles s’étendentsur tout le littoral, y compris la côte atlan-tique, pour atteindre le littoral armoricainou britannique. Le seul centre de fourniture de sel quel’on connaisse au Gipuzkoa pour cettepériode se situe à la source de Salinas deLéniz, bien qu’il faille signaler qu’il yavait d’importants gisement de sel gemmeprès de Bayonne.144. Les restes de thon abondent dans lesfouilles de la fabrique de Guéthary.145. Panonceau commercial d’une con-serverie asturienne.146. Les hameçons romains se compo-sent de quatre parties: la tête, par laquellesont attachés à la soie, la ligne ou ligneprincipale, le crochet en forme de U et lapointe ou languette employée pour cro-cheter la pièce.147. On trouve divers endroits de la côteguipuzcoane appropriés pour l’installa-tion de parcs à pêche, notamment le pla-teau marin de Zumaia.148. Aiguilles en os.149. Filets étendus dans le port de Getaria.La couture et la réparation des filets se fai-sait au moyen de longues aiguilles en oset de navettes en bronze.150. Parcs à pêche selon Moreno et Abad(1971).151. Nasse selon Moreno et Abad (1971).152. Balance pour pêche à la crevette uti-lisée à Hondarribia; elle apparaît lestée depinces en plomb.153. Lests de plomb d’Oiasso.154. Navette.155. Les bronzes du Figuier, appliquesutilisées sur un meuble qui reproduisentles figures de Minerve, la Lune, Mars et leSoleil, figurent parmi les manifestationsreligieuses officielles.156. L’identification à Hélios, compte te-nue que la lampe a été découverte dansune galerie de mines, pourrait être remiseen question en faveur de Mithra, comptetenu du caractère souterrain de son culte.157. La côte du Gipuzkoa à partir del’embouchure de l’Adour.

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158. L’élévation du mont Arno domine lapartie finale de la vallée du Deba; lesdeux toponymes se retrouvent dans d’au-tres territoires où on les interprète enfonction de cultes locaux en les assimi-lant à des éléments de la nature. 159. Même si les intailles d’anneaux enpierres semi-précieuses sont relativementabondantes parmi les mobiliers romains,rares sont celles qui offrent une finitionaussi soignée que celle de l’image. Retrou-vée lors des fouilles du port de Tadeo Mur-gia (Irun) elle représente la déesse Roma.160. Deba serait le nom d’une divinitéliée au culte des eaux. 161. Dans le cas des enterrements de per-sonnes de haut rang social, on a connais-sance de récipients plus sophistiqués.Urne de verre; Santa Elena.162. La majeure partie des urnes cinérai-res de la nécropole de Santa Elena ex-ploitent les pièces de céramique habitue-lles dans les mobiliers domestiques, enparticulier les marmites de cuisine.163. Le petit temple qui s’intègre dans lecimetière de Santa Elena correspond à unmodèle simple d’édifice à atrium.164. Dans l’urbanisme romain, les né-cropoles sont localisées hors de l’agglo-mération, à proximité des sorties desvoies principales. Celle de Santa Elena sesituerait sur les bords de la chaussée me-nant à Pampelune.165. Base d’une pièce de sigillata gris(“dérivée de la sigillata paléochrétienne”).Mouillage d’Asturiaga, IV-Ve siècles.166. Les offrandes devant l’inscription ro-maine située au pied de l’autel de l’ermi-tage de San Pedro de Zegama sont re-commandées contre les maux de tête.167. L’intérieur de l’ermitage de Santa Ele-na montre diverses étapes dans l’occupa-tion: la nécropole contenant les urnesd’incinération (1), Ier et IIe siècles, le petittemple qui est demeuré en usage jusqu’auIVe siècle (3), la christianisation ultérieureavec l’installation de l’autel adossé auchevet, du Xe siècle, un premier ermitagedu bas Moyen Age (4) qui englobe à l’in-térieur les restes de l’ancien temple et unagrandissement postérieur avec lequel onobtient les limites de l’édifice (5) actuel.168. Les urnes cinéraires de la nécropolede San Martín de Iraurgi (Azkoitia), aux en-virons du VIIIe siècle, présentent de gran-des similitudes avec celles de Santa Elena.169. L’activité pastorale sur les monts Aiz-korri peu remonter au Néolithique, il y aquelque six mille ans. 170. Le relief montagneux du territoireguipuzcoan a favorisé les pratiques d’éle-vage.

ICONOGRAPHIEPROVENANCE DES PIÈCES16. Mosaïque découverte dans la CalleCuria, Pampelune. Musée de Navarre. 22. Fouilles archéologiques dans levillage fortifié d’Intxur (Albiztur – Tolosa)dirigées par X. Peñalver. “Les matérielsphotographiés se trouvent au Centre deDépôt de la Société des SciencesAranzadi, qui a été désigné par leGouvernement basque pour la conser-vation des biens d’intérêt archéologiqueet paléontologique découverts dans lecadre du Territoire historique duGipuzkoa” (remis).26. Embarcation retirée de l’Adour en1934. Coll. Musée Basque, Bayonne.29, 51. “Les matériels photographiés setrouvent au Centre de Dépôt de laSociété des Sciences Aranzadi, qui a étédésigné par le Gouvernement basquepour la conservation des biens d’intérêtarchéologique et paléontologiquedécouverts dans le cadre du Territoirehistorique du Gipuzkoa” (remis).30, 83, 86, 87. Fouilles archéologiquesdans la Calle Beraketa à Irun dirigées parM. Gereñu et M. Urteaga. Centre d’étu-des Arkeolan, Irun.32, 53, 70. Musée San Telmo. SanSebastián.36, 81, 92, 95,96, 100, 101, 102, 103,105, 106, 107, 113, 152. Fouilles arché-ologiques dans la Calle Santiago à Irun.Centre d’études Arkeolan, Irun.43, 62, 65, 80, 88. Fouilles archéologi-ques réalisées dans le terrain situé à l’a-rrière des écoles du Juncal (thermes),Irun, dirigées par M. Gereñu et M.Urteaga. Centre d’études Arkeolan, Irun.74, 155. Fouilles archéologiques suba-quatiques dans le mouillage du Figuier,à Hondarribia-Fontarabie, dirigées parM. Izagirre et M. Urteaga. “Les matérielsphotographiés se trouvent au Centre deDépôt de la Société des Sciences Aran-zadi, qui a été désigné par le Gouver-nement basque pour la conservation desbiens d’intérêt archéologique et paléon-tologique découverts dans le cadre duTerritoire historique du Gipuzkoa”(remis).73. Sondages archéologiques dans leparc de la Sargía et le jardin potager ducouvent des Madres AuxiliadorasParroquiales, Irun, dirigées par M.Gereñu et M. Urteaga. Centre d’étudesArkeolan, Irun.73. Orichalque d’Antonio Pío. FouillesCalle Santiago. Centre d’études Arkeo-lan, Irun. - Petit bronze de Constantin. Fouillesterrain arrière des écoles du Juncal, Irun.Centre d’études Arkeolan, Irun. - Monnaie de Constantin. Fouilles arché-ologiques dans l’église paroissiale de S.Esteban de Oiartzun, dirigées par M.

Gereñu, M. M. López Colom et M.Urteaga. Diputación Foral de Guipúz-coa, San Sebastián. - Sesterce d’Adrien. Calle Santa Trinidad,Zarautz. “Les matériels photographiés setrouvent au Centre de Dépôt de laSociété des Sciences Aranzadi, qui a étédésigné par le Gouvernement basquepour la conservation des biens d’intérêtarchéologique et paléontologiquedécouverts dans le cadre du Territoirehistorique du Gipuzkoa” (remis).59, 71, 78, 79, 91,93, 98, 99, 108,110,111,112, 113, 114, 116, 118, 119, 121,122, 123, 124, 125, 127, 128, 129,147, 149, 159. Fouilles archéologiquesdans la calle Tadeo Murgia à Irun, diri-gées par M. Gereñu et M. Urteaga.Centre d’études Arkeolan, Irun.76, 161, 162. Fouilles archéologiquesdans l’ermitage de Santa Elena, Irun,dirigées par I. Barandiarán en collabora-tion avec M. Martín Bueno et J.Rodríguez Salís. Musée de Santa Elena,Irun.109. Collection J. Rodríguez Salís, pro-venant de Beraun. Centre d’étudesArkeolan, Irun.139. Collection Benjamín Alvarez, pro-venant des mines d’Arditurri, Oiartzun.Legs Mairie d’Irun. “Les matériels photo-graphiés se trouvent au Centre de Dépôtde la Société des Sciences Aranzadi, quia été désigné par le Gouvernement bas-que pour la conservation des biens d’in-térêt archéologique et paléontologiquedécouverts dans le cadre du Territoirehistorique du Gipuzkoa” (remis).141. Collection Luis Viera. 156. Sondages archéologiques dans lamine d’Altamira 3, Irun, dirigés par M.Gereñu et M. Urteaga. Centre d’étudesArkeolan, Irun.165. Collection INSUB provenant dumouillage du Figuier, Hondarribia-Fontarabie. Les matériels photographiésse trouvent au Centre de Dépôt de laSociété des Sciences Aranzadi, qui a étédésigné par le Gouvernement basquepour la conservation des biens d’intérêtarchéologique et paléontologiquedécouverts dans le cadre du Territoirehistorique du Gipuzkoa.168. Fouilles dans l’ermitage de SanMartín de Iraurgi, Azkoitia, dirigées parM. Gereñu et M. Urteaga. Ondarelekuade San Martín de Iraurgi, Azkoitia.

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PROVENANCEDES ILLUSTRATIONS.Barandiarán (1975): 19 base de la cartedes tribus, 32 graphie.Barandiarán; Martín Bueno; RodriguezSalís (1999): 167.Centre d’études Arkeolan. Irun: 47, 50,51, 52 bas de la carte, 54, 58, 64, 68,69, 85, 91, 101, 141.Dolmen Ed.: 17, 38, 72, 115, 117, 120,126.A. Hernandorena. Txantxangorri. Hon-darribia: 28, 34, 37, 41, 44 (Chemin dela côte basque), 66.José Manuel Iglesias Gil: 43.Izagirre, M., (1994). Cartographieancienne et paysages de la Bidassoa, Ed.Martín Izagirre, Irun. Pages 71 et 94-95:45, 63.D. López de Munain, M. Urteaga.Centre d’études Arkeolan. Irun. 60.Macwirr (1982): 93 dessin.Moreno et Abad (1971): 150, 151.Mugarri: 23 base du plan topographi-que.Musée archéologique d’Alava. PaisajesEspañoles: 46.Musée de Londres. Milne (1985).: 40,67.Javier Noain: 163.Xabi Otero: 1, 2, 3, 4, 5 ,6, 8, 9, 10, 11,12, 13, 14, 16, 19, 21, 22, 23, 24, 25,27, 29, 30, 32, 33, 36, 39, 43, 49, 51,52, 53, 55, 56, 59, 61, 62, 65, 70, 71,73, 75, 76, 77, 78, 79, 80, 81, 82, 84,86, 87, 88, 89, 90, 91, 92, 93, 94, 95,96, 98, 99, 100, 101, 102, 103, 104,105, 106, 107, 108, 109, 110, 111, 112,116, 118, 119, 121, 122, 123, 124, 125,127, 128, 129, 131, 135, 137, 138, 139,140, 142, 143, 144, 146, 147, 148, 149,150, 152, 153, 154, 155, 156, 157, 158,159, 160, 161, 162, 164, 165, 166, 168,169, 170.Redouté: 132, 134, 135.Römisch-Germanisches Zentral-museum.Mainz: 7, 18, 20, 31, 35, 48.M. Urteaga: 57.Urteaga y Ugalde (1986): 136.

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THE ENCOUNTERThe first true signs of Roman settlement in Gipuzkoa

appeared a little over two thousand years ago, at aboutthe beginning of the Christian era. They had been prece-ded by a series of military events, beginning with the ini-tial disputes between Romans and Carthaginians for con-trol of the Iberian Peninsula and concluding with theeventual inclusion of Gipuzkoa within the Roman orbit,as the result of advances from the Ebro Valley, Aquitaniaand the Cantabrian region.

The Carthaginian general Hasdrubal and his armiesare reported to have marched into Gaul en route to Italyin 208 or 207 B.C., crossing the Pyrenees in the west“near the Ocean”, according to Titus Livius and Appianus.After the defeat of the Carthaginians, Roman generalsundertook the conquest of Hispania, a territory which inthe course of time they brought under their dominion.

Quintus Sertorius, governor of Hispania Citerior,remained loyal to his superior Caius Marius during the lat-ter’s struggle against Pompey Magnus, rising up againstRome with the support of several local tribes from thevalley of the Ebro, in the so-called Sertorian Wars, wagedbetween 77 and 72 B.C. In 75 B.C. Pompey arrived inHispania to do battle with the rebel, but finding himselfshort of provisions, retreated into the lands of Vasconiaand that same winter founded the city of Pompeopolis(Pamplona).

Julius Caesar subdued the Gauls, killing over amillion people in the process, according to Pliny, whodisapproved of the conqueror’s methods. In 56 B.C. oneof Caesar’s generals, Publius Crassus, did battle with theAquitanians, who sought help from their Peninsular neigh-bours. The coalition was defeated and after the battle thegreater part of Aquitania surrendered to the Roman.

Finally Octavius Augustus came in person to bringto heel the last outpost of resistance in Iberia. He laun-ched land and sea attacks on the Cantabrians, finallysubduing them in 19 B.C., and subsequently took shrewdadvantage of the triumph for his own propaganda inte-rests. Pax Romana had come to Gipuzkoa.

During this two-century long period the local inhabi-tants gradually began to emerge from their anonymity.Contemporary Roman chroniclers remarked on their unci-vilised customs, the simplicity of their lifestyle and their

warlike nature, clearly seeking to emphasise the benefi-cial effect of Roman influence on this savage and uncultu-red race. They attributed the wildness of the local peopleto the hostile climate and remoteness of the region. Thenatives were said to live off acorns for most of the year, tohave scarcely any wine and to drink beer. Their dress wassimple, at celebrations they ate in communal groups, theyused rudimentary boats and their rites of worship wereprimitive. Nevertheless, reference is also made to a roadstretching from Tarragona on the Mediterranean coast tothe last coastal Vascon settlements at Irun. Later on, in themiddle of the first century A.D., sources referred toVascon, Vardul and Caristian tribes living in the regionwhich is now the province of Gipuzkoa.

The Pre-Roman Scenario

Over the last twenty years, archaeological researchinto the period prior to the Romans’ arrival in Gipuzkoahas yielded important new findings. Two distinct andcontemporaneous cultures have been identified(Peñalver, 2001); one has its expression in cromlechs –stone circles with a funerary function – while the othermanifests itself in hill-forts (castros). The cromlech regionbegins in the Leizaran Valley, running eastward along thefoothills of the Pyrenees as far as Andorra, in a strip ofmountain-land between 5 and 40 kilometres wide. Thisarea is thought to have belonged to a distinct group who,on the basis of the geographical evidence, would appearto have been the Vascons. The Leizaran borderline liesclose to the tribe’s westerly territorial limit described bycontemporary geographers. Fortified settlements, on theother hand, are found in the area adjoining the cromlecharea, in Gipuzkoa (Intxur in Albiztur, Buruntza inAndoain, Basagain in Billabona, Muñoandi in Azkoitia-Azpeitia, Murugain in Aretxabaleta-Arrasate-Aramaiona,and so on) as well as in Navarre, Labourd, LowerNavarre and Soule. These were large-scale permanentsettlements; indeed, the hill-fort at Intxur occupies one ofthe largest areas of any settlement of its time. They werelocated at strategic sites and equipped for defence withwalls and great fosses; inside the fortified area stooddwellings, inhabited by people who engaged in arableand livestock farming and who had knowledge of iron-working. Amongst their hoards have been found certain

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THE ROMAN ERA

articles characteristic of the Celtiberian world, althoughnever in large numbers. In this same “Celtic” context wemay also include a burial stele discovered in Meagaswhich shares features with objects found along the coastof Bizkaia.

The people do not appear to have been as isolatedor uncultured as contemporary sources claim, but geo-graphically they do appear to have been distributedalong the general lines given in Roman writers’ descrip-tions. Gipuzkoa at this time was a crossroads betweenseveral cultures: Aquitania, the Ebro valley, and thePyrenean and Cantabrian mountain ranges. The BidasoaRiver marked the boundary with the peoples ofAquitania and also the northernmost limit of the crom-lech region of the Vascons, which extended south andwest to the Leizaran Valley and east along the Pyrenees;the area is bordered by the fortified settlements, whichwe may assume had connections with the Celtiberianworld to the south. To the west, the River Deba separa-ted the Varduls from the Caristians, whose lands stret-ched as far as the Nervion river. These two groups occu-pied territories that extended further south into themodern-day province of Alava. Roman texts referred tothe various settlers of modern-day Gipuzkoa as Vascons,Varduls and Caristians, and it is by these names thatthey are known to history.

TIME LINE

The First Influences: 80 B.C. - 10 B.C.

During the first century B.C. Gipuzkoa graduallyfell under Roman sway, and the evidence indicates thatthe initial influence increased to a point where theterritory had become part of the Roman order by theend of the century.

During the period of the Sertorian skirmishes a num-ber of silver coins, which must have represented a smallfortune at the time, were hidden in a cave at Usategi inAtaun. The trove consists of eight Iberian denarii mintedin the native cities of Baskunes (a mint which has beenidentified as being in Vascon territory or Pamplona),Turiasu (Tarazona) and Segobrices (Cabeza del Griego,Cuenca). They all follow the same design, bearing a facewith its hair in ringlets on the obverse and a mountedhorseman on the reverse. They reflect the new tradingcustoms introduced with Roman conquest, although nati-ve attributes are maintained. The Ataun trove points tothe existence of trade with the Ebro valley, and is the ear-liest evidence of Roman influence in Gipuzkoa.

The Augustan coin discovered in the excavations atBeraketa Street in Irun can be dated to about 10 (12 – 6A.D.). Nearby, in the environs of the parish church of theVirgin of Juncal other finds from the Augustan age havebeen made, amongst them several articles of crockerybaked in Italic potteries. These mark the beginnings of aseries of material changes which would transform the lifeof the most important population centres, in which theurban model developed and implanted by Rome throug-hout the territory it controlled would be repeated. As

clear evidence of a series of transformations taking placeat the beginning of the Christian era we may cite thestele of Andrearriaga, a standing stone which has markedthe municipal boundary between the towns of Oiartzunand Irun since at least the fifteenth century. This burialstele makes reference to a personage who adopted acommon Latin name but it also includes reference to hisnative forbears: Valerius, son of Belteson, demonstratingthe link between the pre-Roman culture and the newLatin or Roman practices.

The Upsurge: 10 B.C. - 70 A.D.

Coinciding with the subjugation of the Cantabriantribes a gradual but continuous increase in Roman cultu-re can be observed in the Bidasoa estuary. There is evi-dence to suggest that this was the result of militaryactions undertaken from the northern side of thePyrenees, linked to an Aquitanian focus of influence andprobably to the military camp of Saint-Jean-le-Vieux atDonibani Garazi (Saint Jean Pied de Port). The focus ofRoman interest seems to have to have been the silvermines of the Aiako Harria area, which are contempora-neous with the alluvial gold works of the Errobi River, themines of Itchassou in Labourd, and the silver mines inAldudes. These mines probably concentrated on theextraction of precious metals, necessitating complexplanning and a sizeable work-force to undertake thelarge-scale movements of earth required. Supplies pro-bably came from the port of Bordeaux, from whencewere distributed the products of the Garonne basin,including crockery from the pottery works of Montans.

Evidence of crockery from Montans in the Bidasoaceases abruptly after 70 A.D., to be replaced by articlesfrom La Rioja. This change in the provenance of the pot-tery, denoting a change in the centres of influence whichshifted towards the Ebro valley, was accompanied byother historical events whose consequences extendedbeyond the Bidasoa and the Gipuzkoan coastal area.

The Years of Prosperity: 70 – 190 A.D.

Since the very origins of the city, the history of Romehad been marked by conspiracies, assassinations and bru-tality, all used as means of achieving power. With theinception of the Empire in the time of Augustus all man-ner of intrigues were hatched in order to ensure the conti-nuity of family candidates in the imperial succession.Tiberius was affected for life by having had to divorce hisfirst wife, whom he loved, in order to marry Augustus’daughter. Caligula’s insanity can be explained by the mur-der of his brothers and the death of his mother, exiled tothe Isle of Pandataria on Tiberius’ orders and left there todie of hunger. Claudius was only proclaimed emperorbecause he happened to be found hiding behind a palacecurtain by the Praetorian Guard, just when they were loo-king for a successor to the imperial throne to prevent therestoration of the Republic in the wake of Caligula’sexcesses. Nero was another emperor whose insanity maybe traced back to childhood traumas (when he was three

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he lost his father and was separated from his mother). TheSenate declared him a public enemy and decreed hisdeath, but he committed suicide with the aid of his secre-tary. Thus the Julio-Claudian dynasty founded by Augustuscame to an end. After a civil war lasting just under a yearVespasian was elected with the support of the easternlegions. Already 60 years old when he was crownedemperor, he ruled for ten years; his sons Titus andDomitian, in that order, succeeded him, making up whatis known as the Flavian Dynasty.

To Vespasian are due the initiatives which favoured thecommercial and economic development from which theBasque coast and Atlantic territories benefited. Although theconquest of Britannia had begun during the reign ofClaudius, under Vespasian the Roman fleet reachedScotland. In 73 –74 A.D. Vespasian granted Latin law to allof Hispania. Under this new jurisdiction, which was imple-mented in stages, those who held public office in munici-pal administration gained Roman citizenship, a concessionwhich favoured the development of cities. As a result of thisnew state of affairs Roman interests in Gipuzkoa were refo-cused: the port of Oiasso (Irun) was expanded, ceasing tobe merely an economic centre for silver mining andaccruing other more important functions to become aregional port for the Bay of Biscay. Indeed, such transitionwas a standard feature of Roman expansion: the economyof newly-conquered territories developed from the simpleexploitation of natural resources as a means of meetingoccupation expenses to the generation of surpluses and thetransformation of production structures.

In 97 A.D. the Senate named Nerva emperor. Thenew dynasty, the Antonine, which came to power in 97A.D. and lasted until 192 A.D., oversaw the zenith ofRome’s greatness, although by the end of the period a cri-sis had begun which would fully erupt in the third cen-tury, ushering in the period of decline.

Throughout all these years the civitas of Oiassoretained its vigour, trading over a wide area which inclu-ded the lands on the left bank of the Garonne, the midd-le valley of the Ebro, the western slopes of the Pyreneesand along a coastal stretch running approximately fromBordeaux and Santander. Long-distance trade was alsoengaged in, if only sporadically, and imports are docu-mented from the Eastern Mediterranean, Andalusia andthe Gulf of Narbonne. The rest of the Gipuzkoan coastseems also to have benefited from this favourable state ofaffairs, as indeed did the hinterland, as the finds atEskoriatza and Urbia prove.

Decline and Decadence, 190 – 305 A.D.

After emerging victorious from the civil war,Septimius Severus founded the dynasty of the Severi,which included his sons Caracalla and Geta and otheremperors up to Severus Alexander. Caracalla extendedRoman citizenship to all inhabitants of the Empire 212A.D. The subsequent period of rioting, known as the“military anarchy”, lasted almost until the end of thecentury. One emperor after another was appointed bythe armies until Diocletian, of humble origin, succee-ded in reorganising the government and holding power

for over twenty years. However, the decline was by nowirreversible and the break-up of imperial territories, theproblems with the Barbarian tribes and the Christianmovement would together undermine the Roman sys-tem to the point of rendering it unrecognisable.Hispania became a diocese dependant on thePrefecture of Gaul. Juliobriga (Reinosa), Veleia (Iruña deOca) and Lapurdum (Bayonne) each became the seat ofa cohort tribune, a high-ranking military officer, andwere equipped with important defensive fortifications.Products from the North of Africa still reached the portof Oiasso, but trade gradually dwindled to a trickle.

The Late Empire: 305-476 A.D.

Emperor Constantine legalised Christian worship in312, while Theodosius elevated it to the status of statereligion in 380. It was during the latter’s reign that theGoths were allowed to settle within the imperial bounda-ries, between the Balkans and the Danube, in return forsafeguarding the Danube-limes; the bishops proclaimedthe superiority of religious over imperial authority andwent so far as to excommunicate the emperor himself;finally, the empire was divided between the emperor’stwo sons – the East going to Arcadius and the West toHonorius. After the division Vandals, Alani andOstrogoths invaded the western empire and the Gothicchieftain Alaricus seized the opportunity to lay siege toMilan and advance as far as Rome. A fresh invasion tookplace on New Year’s Eve, 406; with the Rhine frozenover, Vandals, Suevi and Alani crossed over to the west,succeeding in reaching the Pyrenees and enteringHispania. One by one, the empire lost its territories untilonly Italy remained in imperial hands. Even here, inSeptember 476, during the reign of Romulus Augustulus,Odoacer, an officer of the imperial guard and son of aBarbarian king, managed to persuade the troops of thelast Roman navy to mutiny and proclaim him emperor.

These changes are reflected in the archaeologicalevidence collected in Gipuzkoa. The thriving Oiasso ofthe first and second centuries shows scarcely any sign ofeconomic activity in this later period. The quays of itsport appear to have fallen idle, its hot baths to have beenused for stabling livestock, and the memorials in itscemetery to have been allowed to fall into ruin. Getariatoo, seems to have been deserted. In contrast, there isevidence of a significant return to cave-dwelling, possiblyon account of a resurgence in livestock herding. The salt-mine of Dorleta in Leintz-Gatzaga and the ironworks onthe hill of Arbium in Zarautz are the only two productioncentres which are known to have been in use at thistime. Coins and decorated crockery unearthed from thisperiod contain Christian symbols, evidence of the preva-lence of the new religious movement.

The abrupt break with Rome from the fifth centuryonwards is surprising. The geography of the area made itvulnerable to Barbarian attacks: it lay close to majorcommunication routes – especially the crossing of thePyrenees – and was easily accessible from the sea. In428 Aquitania surrendered to the Goths; in 449Rechiarius, king of the Suevi, sacked Vasconia; in 445

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Herulian ships attacked the coastal area inhabited by theCantabrians and the Varduls; in 473, the Gothic countGauderius entered the area through Pamplona and con-quered Saragossa and its neighbouring cities.

ROMAN GEOGRAPHYOF GIPUZKOA

Although contemporary references do not abound(Strabo, Pliny, Pomponius, Mela and Ptolemy are themost important) they do tell us the names of some of themost important settlements. The most prominent was thecoastal polis (civitas or city) of Oiasso, in the dominionsof the Vascons, which stood at the end of the Romanroad leading from Tarraco (Tarragona). Further west, inVardul territory, were the oppida (fortified areas) ofMorogi, Menosca (next to the River Menlakou) andVesperies, and the polis of Tritium Tuboricum. Beyondthese, the River Deba marked the boundary betweenVarduls and Caristians. Of all these settlements the onlyone which has been positively identified is Oiasso inIrun, the Vascon tribe’s only outlet to the sea from theirlands which stretched back towards the Pyrenees. Any ofthe castros discovered in recent years might mark the siteof one of the oppida, while the only evidence we havefor the site of Tritium Tuboricum, which is thought tohave been on the banks of the River Deba, is phonetic,linking it to the present-day town of Mutriku.

The juridical conventi – or administrative boundaries- of Clunia and Caesar Augusta met in Gipuzkoan terri-tory. The notion of the conventus had existed since thetime of Caesar, but it was defined and fixed duringClaudius’ reign. It comprised an administrative, political,juridical and religious unit. These conventi lost their rai-son d’être after the reforms of Diocletian about 288.Varduls and Caristians were governed by the conventusof Clunia (Coruña del Conde, Burgos), while the Vasconswere included in the conventus of Caesar Augusta(Saragossa). Both formed part of the province ofTarraconensis, Augustus’ new name for the former pro-vince of Hispania Citerior.

Archaeological evidence has added considerably toour information on Roman Gipuzkoa and in recent years afair number of settlements have come to light. Excavationsat the hill of Arbium, overlooking the inlet of Zarautz,show the existence of human occupation linked to the ironindustry which developed in the fourth century and whichwas in some way related to the finds at Getaria belongingto an earlier age, which will be dealt with below. The towncentre of Zarautz itself, where Roman coins and otherremains have been discovered, was also inhabited duringthis era. Nearby, in the neighbourhood of Elkano, a newfind has recently been made. Like the hill of Arbium, thehoards include no imported objects, evidencing an unsop-histicated material culture. At the southern end ofGipuzkoa are the finds at Urbia and Leniz. In the former,several open-air constructions have been found, datingfrom the early imperial period (the first and second centu-ries) and related to herding practices in the area. Indeed,the valley of Urbia, which stands over 1,000 metres above

sea level at the foot of the Aizkorri mountain range, isinhospitable for all but seasonal occupation.

The stone altar of Oltza, said to have been broughtfrom Zalduendo to form part of the structure of a shep-herd’s dwelling, may well be related to the finds at Urbiaand Leniz. It certainly appears clear that there was a con-nection between this area and the Plain of Alava, andspecifically the city of Alba in San Román de San Millán.In the area in and around the watershed and close to theboundary with Alava Roman tanks have also been found,which would have been associated with the salt-springsof Leintz-Gatzaga. Although there are reports of anIberian denarius coin being discovered in this area, thehoards found by archaeologists are not as old, datingfrom the fourth or fifth centuries and even later. From thissame borderland area there are old reports of coins beingunearthed at Idiazabal and Ataun, as well as a gold ringengraved with the imperial eagle found at theJentilbaratza fort in Ataun (the ring was most likely acomposite piece, with a stone cut in Roman times set ina mediaeval gold mounting). More recently, in 1986, afunerary inscription was discovered at the chapel of SanPedro de Zagama, alongside an ancient access route tothe Aizkorri mountain range.

The fact that the evidence of cave-dwellings atJentiletxeta II (Mutriku), Ermittia (Deba), Ekain IV (Deba),Amalda (Zestoa), Anton Koba (Oñati), Aitzgain (Oñati),Sastarri IV (Ataun) and Iruaxpe III (Aretxabaleta) datesfrom the fourth and fifth centuries, (i.e. the end of theperiod) is revealing. Cave occupation at this time is cha-racteristic not only of Gipuzkoa but is frequently foundin other regions, both nearby (Navarre, Alava, Bizkaiaand La Rioja), and further afield. Such a widespread phe-nomenon has given rise to several theories: some holdthat the caves were occasional shelters used in times oftrouble; others that they were used by herdsmen or hadsome religious significance.

Roman objects are also being unearthed in towncentres; first in Eskoriatza in 1982, and subsequently inDonostia-San Sebastián and Tolosa. Generally they arefound outside their original context, forming part of depo-sits belonging to more modern periods of occupation.

By way of summary, the Roman remains discoveredto date in Gipuzkoa have largely been found at the edgesof the province. There is a concentration of remainsalong the coast of the Bay of Biscay, as a consequence ofoffshore traffic. Another point of concentration lies furt-her south in the vicinity of the watershed connectingGipuzkoa to the Plain of Alava and the Burunda Valley,through which the route from Pamplona to Briviesca pas-sed. However, the greatest density is found in theBidasoa Estuary round about the civitas of Oiasso. In anyevent, even on the basis of the evidence to hand,Gipuzkoa contained two polis and three oppida in addi-tion to a considerable number of other settlements. Thisis a significant total: given the small size of the provinceand the likelihood of further finds in the future the pictu-re to emerge is that of an unexceptional region of theempire. Only in one aspect is it unusual: the relativeabsence of epigraphs, only two of which have beenfound to date.

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THE TRANSFORMATIONSThe Romans’ interest in Gipuzkoa may have been

limited to its mineral resources, the troops and taxes itsupplied and its strategic position on land and sea routes,but Roman rule brought substantial changes to the wayof life of many local people, especially where urbanlifestyles were adopted. Indeed, the city was the mostimportant vehicle for transmitting Roman models: in itwere concentrated the functions which allowed the newadministrative network to prosper. Researchers agree thatnatives of the northern regions of Iberia who enlisted aslegionnaires contributed to the development of urban lifein their birthplaces when they returned after the manda-tory twenty-five years of service. Bearing in mind thesizeable number of Vardul and Vascon soldiers amongstthe troops stationed in Britannia and along the Rhine, itis quite possible that they played a leading role in conso-lidating urban environments in the area.

The application of the Roman urban model broughtabout changes in architecture, street-plans, economicactivity and in the mentality of the people themselves.

In architecture, more extensive use was made ofbricks and roof tiles, concrete and special mortars. Newforms appeared, such as the vault and the arch.Improvements were made to timber construction, whichwas widely used, while stone was employed for impor-tant or emblematic buildings. There were also changesin the ironwork used in building (with the manufactureof new nails and bolts) and in methods of reinforcementand finishing. Labourers had to acquire the skills requi-red for the new systems and suppliers of raw materials,traders and transporters were also needed.

Rectilinear street systems evolved around mainroads, squares and other public areas and the concept ofbuilding lots was developed. The urban area was delimi-ted by a fence or wall, which marked out a special areawith its own privileges. Over time, it became necessary tofortify these symbolic limits against incursion and attack.A main roads passing through a town became its highstreet and was generally paved in stone. Outside the roadalso played a dynamic role, acting as a focus for the poo-rer quarters when the population grew too large to fit insi-de the city walls and as a reference point for buildingcemeteries. The forum, a rectangular open area flanked bybuildings, was the main venue for public events and cere-monies, as well as acting as a market and meeting place.

Oiasso

The road from Tarraco (Tarragona) runs throughIlerda (Lerida) and Osca (Huesca) as far as the last Vascontowns on the coast of the Ocean, both in the region ofPompelon (Pamplona) and Oiason, a city situated on thevery edge of the Ocean. The road measures 2,400 stadiiand ends at the border between Aquitania and Iberia.Strabo, Book III, 4.10. (written between 29 and 7 B.C.).

The River Magrada embraces Oeason. PomponiusMela, Book III,1.15. 43-44 A.D.

The breadth of the Iberian Peninsula from Tarragonato the coast of Oiarso is 307,000 paces... starting at the

Pyrenees and following the shore along the Ocean wecome to the forest (or mountain pass) of the Vascons,Olarso. Pliny the Elder. Natural History, Book III, 3. 29and 30. (middle of the first century A.D.).

Amongst the Vascons: the city of Oiassó and theOiassó promontory (Coordinates: 15º 10’, 45º 05’. 15º 10’,45º 50’). Ptolemy, Geographia, II.6. (middle of the secondcentury A.D.).

Present-day Irun is an international communicationscentre, a bridgehead connecting the Iberian Peninsula tothe continent of Europe. The main railway line fromMadrid, the narrow-gauge line running along theCantabrian coast, the N-1 and N-240 national primaryroads (from Madrid and Tarragona respectively), the N-634which extends as far as Galicia, and the A-8 motorwayfrom Bilbao and Santander, all meet here to cross theBidasoa River and pass through Hendaye en route north toBordeaux and Paris, and east to Toulouse with its multipleconnections with the Mediterranean and the Rhone corri-dor, Switzerland, Germany and Italy. It is the most impor-tant crossing-point in the western Pyrenees and a naturalpass used by migrating birds. Irun is, also the successor toOiasso, the Vascon civitas. This relationship is reflected inthe name of the town (Iruña in Basque), like Pamplona(also Iruña) and the ancient city of Veleia, the third “Iruña”in the Basque Country. Irun-Iruña, together with the otherIliberris or Irunberris throughout Roman Hispania andGaul (as far apart as Andalusia and Narbonne), was pro-bably the generic term for an urban centre or city, to dis-tinguish it from other population centres.

For many years Oiasso was thought to have beensited in modern-day Oiartzun, but the discoveries of thelast thirty years have effectively put an end to this misno-mer. Isolated discoveries were made in the 1960’s at theHiger headland and Juncal Square, followed shortly after-wards by the discovery of the Roman cemetery at the cha-pel of Santa Elena. Years later, in the eighties, remains ofRoman mining were identified in the surrounding area. Inthe early 1990s, evidence of the city itself were found –remains of the hot baths and residential buildings. As far asis known, the Roman civitas was situated on a height inthe historical town centre in the area between the TownHall and the end of Beraun. It was surrounded for the mostpart by the waters of the estuary, beside which a thrivingport developed. Information gleaned from the excavationsof the dock area in Santiago St and Tadeo Murgia St showsthat the quays were built of timber, following the contourof the hillside in the area adjacent to the water. Shipscould dock there at any tide and goods were unloadedand stored in quayside warehouses. Merchandise that hadbeen spoiled during the voyage was thrown into the har-bour alongside the jetty. Together with the dumping ofurban waste in the same area, this practice finally renderedaccess to the quays by boat impossible. The urban settle-ment stretched over about fifteen hectares, presumably ina regular layout of streets, residential blocks, and publicbuildings and spaces. The cemetery, at one of the mainexits from the city, extended beyond the city limits. Thearea of influence of the civitas stretched at least along bothsides of the estuary up to the river-mouth, and remainsdating from this period have been found within the walledpart of Hondarribia, in the area of Ondarraitz Beach

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(Hendaye), on San Marcial Mountain, on Jaizkibel and atthe foot of the castle of San Telmo in the Bay of Higer. Theinhabitants of Oiasso enjoyed a similar standard of livingto that of other urban centres on the Atlantic; their diet,standards of hygiene, dress and leisure habits were allsimilar to those prescribed by Roman customs; they sharedthe same funeral rites and religious celebrations; they werefamiliar with written Latin; and they devoted themselves totrade and crafts, as well as mining, fishing and other pur-suits related to the town’s strategic position in the commu-nications network. The remains of a bridge over theBidasoa River have recently been discovered, confirmingthat this was a communications hub, linking Aquitania andIberia, with all the traffic from the various highways andbyways to the north and south converging at this bridge.The city was also an important port-of-call for coastal traf-fic between Burdigala (Bordeaux) and Santander. Oiasso’sage of splendour lasted from 70 to 150 A.D.

URBAN LIFE

Trade

The items traded in the Bidasoa area probably inclu-ded preserved fish, wood, furs and silver, lead and ironingots, as well as products obtained in the surroundingterritories. This trade would have been in the hands of anurban merchant class whose members did not actuallyproduce anything, limiting themselves instead to tradingin commodities. The environment was favourable to busi-ness, with weights, measures and currency all being stan-dardised throughout the empire. The containers, or amp-horae, were also of standard sizes and shapes. At thesame time, the city had a plentiful supply of glass-wor-kers, ironsmiths, weavers, potters and other workers, bothfreemen and slaves, who concentrated on mass produc-tion for local and foreign markets.

There was also a large services sector, with domesticservants who carried drinking water, cooked, undertookrepairs, sewed or worked in the garden. They all requiredbasic foodstuffs which were not to be found in the cityarea, although they would have had some fruit trees,vegetable plots and animals for their own consumption.Commerce, as is shown, was one of the chief activities inOiasso, which traded products at a regional level. Thefinds so far show that produce came from as far afield asthe Ribera of Navarre, La Rioja, the Saintes district northof Bordeaux and from other regions linked to the rivertraffic of the Garonne. Occasional merchandise arrivedas a result of long-distance trade networks, as in the caseof goods from Andalusia, the Gulf of Narbonne, thecoasts of Italy, North Africa and even the easternMediterranean. Generally speaking, imports accountedfor 30% of the port’s business, and its radius of activitycentred on the Gulf of Biscay. As a seaport Oiasso wouldhave served as a trade outlet for the inland regions bet-ween the left bank of the Garonne and the middle valleyof the Ebro, thanks to the links between the port and theoverland communications network through which tradewas channelled along certain roads.

Crafts

Amongst the thousands of objects recovered duringthe excavations of the port of Oiasso are small pieces ofingots of raw glass. This material was mainly producedalong the coasts of Asia Minor, owing to the quality ofsand there, which had a high silica content. The sandswere smelted down and left to set in big blocks whichwere then broken up and shipped to the West. Whateverthe origin of the ingots discovered at Oiasso, they areclear evidence of the existence of local craftsmen whoturned them into everyday objects like bottles, glasses,plates and phials. Although the glass-blowers’ workshopshave not yet been found, they may be assumed to haveworked some distance away from the urban area, at theedge of the city. The proportion of glass articles in thestores of the townspeople is very high and includes asizeable variety of kitchenware items. Several colours ofglass have been found, ranging from whitish to dark, witha preponderance of iridescent blues and greens. Theusual blowing and moulding techniques were used, alt-hough there is one exceptional piece of carved glassdepicting the profile of the face of a femenine figure; it isstill possible to make out a very fanciful hairstyle, thefeatures of the face and even an earring on the ear-lobe.

There were most certainly ironsmiths in the town:excavations have brought to light utensils and even astock of studs, stored in a pot. These items had beenburied next to the foundations of a building, in the areanow occupied by Beraketa St – one of the oldest streetsin Irun – probably in the first century A.D. The reason forhiding them remains obscure. Amongst the tools were afile and a pair of small anvils for making nails and, nextto these, over a hundred pieces of all shapes and sizes.The studs are short with large rounded heads, but thereare also long nails with square-shaped heads which arethought to have been used for pinning constructionbeams together. The way in which they were made wasprobably as follows: the smith would draw out an ironbar in the forge, heating and shaping it until he hadmade thinner rods of approximately the size of the inten-ded object. While the metal was still red-hot, he cut pie-ces off the rod of the size of nails or tacks and hammeredone end to a point. The heads were made afterwards, byinserting the rods or pins into a hole in the anvil andhammering the other end flat.

The forge was the last link in the iron-working chain.The first stage involved “reducing” the iron to obtainrough ingots; these were then refined into compressedmetal bars of uniform quality. The ironsmiths were respon-sible for transforming these bars into miscellaneous imple-ments, from knives, spears and cow-bells to ploughs, ringsand nails. They were also responsible for repairs.

Pottery is another craft associated with the Oiassourban area. No kilns or workshops have yet been discove-red; but studies of the thousands of fragments of vesselswhich have appeared to date all point in one direction.Aside from the imported articles, the items, for all theirvariety of form and finish, share a number of commonfeatures in terms of the make-up of the clay. This suggestsa single supplier of raw material and a common clay-

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making and pottery tradition. Further evidence to supportthis theory comes from the way the pottery industry wasorganised at the time, with regional centres of productionsupplying specific areas. These production centres wereusually situated in the most important towns in the area.

Daily Life

The widespread use of money payments and thestandardisation of weights and measures are only twoexamples of the profound transformations that weretaking place at the beginning of the Christian Era. Theearlier self-sufficiency and subsistence models lostground in an urban society based on regional and eveninternational trade, as well as more local commerce. It ishardly surprising that the citizens who had been freedfrom the burden of producing their own food, and whowere now devoted to obtaining resources for sustenanceand profit, living in stable groupings and concentrated ina delimited space, should develop new ways of livingtogether and relating to one another. Bearing in mind thatLatin law began to be implemented from the year 74A.D. onwards, there must have been a municipal organi-sation. This would probably have been first and foremostconcerned with administering justice, collecting taxesand maintaining the cult of the emperor. Since Oiassowas a border city between Aquitania and Tarraconense,there may also have been a portorium for levying tollsand transport taxes. The Roman economic system, ofcourse, depended on a work-force of slaves to keep itsproductive sectors operative. Slaves were assigned thehardest tasks but were also given more usual occupationsin the home, education and trade.

Dwellings were equipped with only the most basicfurnishings. Cupboards, niches, paved floors and muralpaintings were the main focal points, with furniture beingconfined to very basic items such as beds, chests, stools,lampstands and utensils for washing and heating. The kit-chen was the best-equipped room. The most commonutensils were ceramic vessels which were used for hol-ding liquids, for cooking and serving food, for storage, asflowerpots and so on. One of the kitchens unearthed wasequipped with typical utensils including pots, plates andbowls. The pot would have been used for cooking food,as can be seen by the fire-marks on the base and the fit-ting lids. Depending on its size, however, a pot couldalso be used for storage. The plate and bowl would havebeen used at table. Other ranges have also been found,showing that all the most common models of plates,glasses, pots and jars were available in the civitas ofOiasso. There were also bouilloires, jars used for boilingwater, probably to make herbal teas, and local ampho-rae. The highest quality articles, however, came fromelsewhere. This is the case of the mortars used to prepareseasonings, which had to be particularly tough, and thebaking dishes, which had to support high temperatures,and also of the tableware, the famous terra sigillata.Initially tableware from Montans was used but with theexpansion of the Tricio workshops near Nájera, tablewarefrom La Rioja took over the Oiasso market. It came toaccount for about 15% of all the pottery used in the city,

and included a wide variety of plates, goblets, bowls andtumblers. There were other items too: tumblers and ‘fine-walled’ goblets crafted from a very fine paste. The majo-rity of these articles come from two sources – one to thenorth, on the far side of the mouth of the Garonne in theSaintes region and the other to the south-east, in theRibera of Navarre.

Torches soaked in inflammable substances wereused to light public places and dark streets and roads,and also in religious ceremonies. Inside the houses cand-les (candelae) and small oil lamps (lucernae) were used,either singly or in sets. Oil lamps are one of the mostrepresentative manifestations of Roman visual art, reflec-ting popular tastes. They combine the features of a basiclow-cost product (they were mass produced in clay, usingmoulds), widespread use, fragility and a vehicle for deco-rative art. Oil lamps fitted in the palm of the hand but thesurface area was large enough to accommodate drawingsand figures. They could have floral or geometric patternsor figures of animals, busts of gods, battle scenes or ero-tic and other motifs, which would be chosen by the pur-chaser according to his tastes.

Diet

Thanks to the regional trade channelled through theseaport of Oiasso, oil, cereals and wine were a staple partof urban life. The usual suppliers were the vineyards of theGironde (Bordeaux), the oil-producing region of the Ebroand the great granaries of the Adour, the Garonne and theEbro. On occasion products from other areas were alsoavailable: the prized olive oil of Andalusia, wine from theGulf of Rosas and – very exceptionally – products from theEastern Mediterranean. There were, of course, local cerealsand vineyards, and animal fats were used to supplementvegetable oils, but all these were for private consumptionand were insufficient to meet the needs of the whole com-munity. The everyday diet also included a great variety offruits and berries, both fresh and dried, like figs, sloes,plums and prunes, cherries, morello cherries, grapes, oli-ves, blueberries and peaches (the latter were very plenti-ful), and nuts such as walnuts, hazelnuts, beechnuts,acorns, pine-nuts and almonds. Many of these were nativewild products from the beech and oak forests; others camefrom plantations introduced by the Romans, as was thecase of walnuts, hazelnuts, plums, figs and cherries; yetothers, like olives and almonds, pine-nuts and peaches,were imported.

Pork was the most common meat, though mutton,kid and beef were also eaten. Supervised herds of pigswould have been fattened up in the oak-forests surroun-ding the city; flocks of sheep were also kept, in otherpastures. The hills encircling the city were safe summerpastures while in the winter the animals would havebeen taken to graze in coastal areas. It is reasonable tothink that cattle were tended in a similar way, thoughsome stabling may also have taken place. Indeed, theregular supply of milk and the evidence of farm-workwould suggest that stables may even have been locatedin the urban area itself. Hens, chickens and cocks wereall a standard feature of city life, as were dogs and hor-

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ses. Hunting provided another source of meat, with thecitizens eating venison, hare and fowl.

Fish and shellfish were also commonly eaten andvast numbers of oysters were consumed. This varied dietwas completed with garden products: we have evidenceof the cultivation of celery and strawberries, and of medi-cinal plants such as mint and vervain.

Dress

The evidence suggests that spinning, weaving andsewing were all common practices. Vegetable fibres suchas linen and animal fibres such as wool were both used.The raw material was spun on metal spindles and fusaio-las, generally made of pottery. The cloth was then wovenon wooden looms, of which vertical looms with weights,invented during the Bronze Age, were most common.Finally the cloth was cut up and hand-stitched with theaid of pins and thimbles. Belts, pins and clasps wereused for fitting.

People wore the footwear typical of the Romanworld. Most of the pieces recovered come from theunderside of the shoe, and both fragments and intactsoles have been found. There are remains of studdedfootwear, but it is impossible to determine whether theycome from boots or sandals. There are also examples ofstitched footwear, both pointed and rounded in shape.

Hairstyling was not merely a matter of enhancingpersonal appearance: its primary function was hygienic –well-groomed hair kept parasites at bay. Combs were car-ved from a single piece of wood, with rows of teethextending out on either side from a central shaft. Theteeth at one end were set very close together to aiddelousing, while at the other end they were more widelyspaced for grooming. Long hair was tied back with rib-bons, braided or gathered into a bun which was held inplace with a back comb, a metal hairpin or small needlesfixed on a rounded head, called acus crinalis or ‘hairneedles’, generally made of bone.

Jewellery was worn extensively. Bronze pendantswere very common, as were gold pendants with open-work motifs, glass beads or stone or glass paste inlay.People wore bracelets (arnillae), necklaces (monilia) andchains (catena) from which they hung amulets, oftenassociated with popular superstitions. They also worerings (annuli), sometimes engraved with personalemblems or containing mounted engravings crafted withprecious stones, bearing religious or allegorical motifs.

Standard of Living

Some of the items unearthed at the civitas of Oiassosuggest that local citizens enjoyed a high standard ofliving. Graffiti on clay vessels, consisting of lines drawnwith a sharp object after the vessel was made, demonstra-tes that writing and use of the Latin alphabet were com-mon among the inhabitants of the polis. Another importantfind consists of a cache of spoons and applicators used forpreparing and applying ointments and powders. The spo-ons are very finely made, with a small bowl, and the appli-

cators resemble cylindrical rods, except for one which mayhave been some kind of medical probe. Excavations havealso unearthed a tessera. Tesserae were tokens, generallymade of metal and shaped somewhat like coins. They wereused as entrance tickets for theatres, hot baths and otherpublic places, and also as counters in games, safe-con-ducts or receipts for payment of services, and probably forother functions which have not been identified.

Leisure

During their leisure time, children and adults alikeplayed a wide variety of games, some of which havecome down to us virtually unchanged. These includedgymnastic sports, spinning tops, marbles, handball,noughts and crosses, knucklebones, odds and evens,heads-or-tails, dice and ludus latrunculorum, which wasvery popular amongst soldiers: this was a game of strategyplayed on a board and was akin to chess or draughts.Each player had 18 counters. However, the most populargames among adults were dice and knucklebones. Thesewere not just pastimes: important amounts of money andother goods were staked on the result. Fair play was notalways the order of the day – examples of weighted dicehave been discovered from the period.

Ecology

Inevitably, all this change and transformation had animpact on the environment and ecology of the surroun-ding area, as more and more woodland was felled, neworchards were planted with imported species of trees andmining work created its own pollution. In itself the timberrequired for construction and as fuel in silver-mining andiron-working must have reduced the forest area signifi-cantly. The fruit plantations too must have altered thelandscape considerably: many of the seeds found duringthe Oiasso excavations are the first of their species in theIberian Peninsula. There is evidence of plum, fig and evencherry trees, indicating not only that these hitherto unk-nown species were introduced and grown in the area, butalso that they underwent improvement and selection met-hods. There are surprisingly high concentrations of leadpollution in the deposits of the Bidasoa estuary associatedwith Roman habitation. These are a by-product of miningin the area and come from the waste and run-off waterused in cleaning and sifting the ore to extract silver.

MININGIt has been calculated that it would have taken four

hundred men working for two hundred years to dig thefifteen kilometres of Roman galleries at the Arditurri minein Oiartzun. These figures may be too high, but there isno doubt that the local silver ore (argentiferous sulphide)was mined intensively during this period. The industrywas not confined to Arditurri but also extended to otherparts of Gipuzkoa. The archaeological evidence so farindicates that the entire area of Aiako Harria, from Berade Bidasoa to Irun was worked intensely, and that there

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were also smaller mines in the areas surrounding CincoVillas and Udala. As more information comes to light, itis quite possible that most of the many more recentmines in the area – none of which are still active – willprove to have been exploited by the Romans.

There are a number of features that are specific toRoman mines: the galleries are narrow and vaulted, thewalls finished off with fine pick-work, and hollows havebeen left at regular distances for lamps. The floors arewell cut and, where there is a slope, stepped to facilitatetransport. They are easily distinguished from later, lesscarefully-built works. Dozens of examples have so farbeen catalogued, giving us a good idea of planning andworking conditions.

In order to locate seams of ore, the Romans firstobserved the vegetation and surface. They then dug steepshafts down through the upper strata until the vein wasmet. If no seam was discovered, or if it contained insuffi-cient ore, the shaft was abandoned. If it was judged to beworkable, however, a horizontal gallery was then dug forthe purpose of extracting the ore and bringing it to thesurface. If the seam was big enough, several additionalgalleries might be built. Where possible the use of sho-ring-timbers was avoided, as these required that someparts of the seam be left unmined.

The method used for boring the galleries is knownas fire-setting was to remain unchanged until the inven-tion of explosives. Wood fires were lit next to the rock,which heated and fractured. A pick-axe was then used topull out the rock and shape the gallery.

The ore was cleansed of impurities and grounddown to select the particles with the highest purity. It wasthen sifted in pools of water. Smelting was carried outnear the mine. Because sulphide is essentially lead witha high silver content, the first smelting process produceda substance in which both lead and silver were stillmixed. In a second stage, known as cupellation, the sil-ver was separated from the lead.

We known nothing about the status of the miners;whether they were freemen, serfs or slaves, or whetherthey were under army control or worked for companieswhich had obtained mining rights from the state.Archaeological hoards found inside the mines suggestthat Aiako Harria was already being mined during thereign of Augustus and that intensive work continuedthroughout the first century A.D. Subsequently, produc-tion may have fallen off or even been abandoned altoget-her as a result of competition from other more profitablemines. In any case the mines lay forgotten until theirrediscovery at the end of the eighteenth century by aGerman engineer called Johann Wilhelm Thalacker, whohad been called in by the Sein family of Oiartzun toresume mining at Arditurri. Thalacker was familiar withthe majority of Roman mines in the Iberian Peninsulaand in a report published in 1802 he described the featu-res of the galleries, which he considered comparable tothose at Cartagena, Leon and Rio Tinto. His report wasused extensively by mine-owners seeking mining rights atthe end of the nineteenth century who used the originalRoman mines to reach previously unworked seams.Unfortunately, this required widening the galleries, which

effectively destroyed all ancient remains. In addition, thelead rubble discarded by the Romans was found to con-tain sufficiently high traces of silver to make it viable totransport it to a new smelter at Capuchinos, in the Bay ofPasaia, and thus an archaeological heritage was lostwhich would surely have been amongst the most signifi-cant historical remains in Gipuzkoa.

FISHING AND FISH-PROCESSINGFishing played as important a part in the Roman

economy as the production of cereal, wine and vegetableoil, with the population largely depending on it for theirsubsistence. Fresh or preserved, fish was served at practi-cally every table in the empire; the wealthy sought outspecies they considered to be of high quality, but fishwas also a staple diet of the poorer classes. Fish sauceswere also common and are mentioned in the majority ofcontemporary recipes. At least four kinds of sauce areknown - garum, hallec, muria y liquamen. Of these,garum was the most popular. It was obtained by allowingthe entrails of the fish to ferment naturally, using salt asan antiseptic agent to prevent putrefaction. Many kindsof fish, from large species like tuna to smaller fish wereused. A mixture of one part salt to eight parts fish was leftto dry in the sun for several weeks and stirred daily.Finally, the paste it was strained repeatedly until a clearsauce was obtained which was then stored in amphoraefor transport and sale.

To meet this demand, fish factories developed forsalting fish and making fish sauces all along the Atlanticand Mediterranean coasts of Hispania, as well as theNorth African coast and the Atlantic coast of Gaul. Tunawas the most sought-after product, though smaller fishlike sardines and mackerel were also processed. The fac-tories were located close to the coast and a source offresh water. They were made up of two basic spaces, onefor cleaning and shredding the fish and the other contai-ning the basins for macerating the produce with salt. Forthe factories to run smoothly there had to be both asupply of salt and a selective supply of fish.

The fish-processing plants on the Gipuzkoan coastshared these general features. One has been identified atGetaria, another at the Labourd port of Guethary, and itis very possible that between these two locations therewere others, as yet undocumented. It seems likely thatthe names Getaria and Guethary are related to the Latinword cetaria, meaning a fish-processing plant. Someyears ago a row of salting-basins was discovered at therailway station in Guethary and soon afterwards it wasconfirmed that Getaria in Gipuzkoa had also been occu-pied by the Romans. The first remains brought to light in1997 was confined to the area around the parish churchof San Salvador, but subsequent research has shown thatRoman occupation extended throughout the old quarterof the town. The archaeological evidence has been bac-ked by linguistic research by Joaquín Gorrochategui ofthe University of the Basque Country who proposes acommon etymological root for Getaria and Guethary.

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Hook and Line Fishing

Rods were made of long, tough, flexible cane, and theline, of linen thread or horsehair. The hook was fixed onthe end of the line, baited, and weighted with lead. Corkfloats were used to signal a catch, as they are today. Deep-water fishing was also practised with a setline, with severalbaited hooks around a central stock. The hooks (hamus)were made of iron, bronze or copper, depending on thesize of the fish to be caught. Their shape has scarcely chan-ged over the ages, as may be seen from the collectionsrecovered from archaeological excavations in Gipuzkoa.

Nets

Amongst the nets most commonly employed was theso-called iaculum or funda, a small, funnel-shaped net withlead weights which was cast into the water from a height;the drag-net called sagena, verriculum or tragula, and thehand-net or hypoche. All these methods are known to havebeen used in this area because tools have been discoveredthat were used for making and repairing the nets. Such isthe case of the shuttle, an implement comprising a narrowrod forked at both ends which was used to gather up thenets. The shuttle was moved alternately to the left and rightover the weft to braid the net. Large, long-bodied, flat-hea-ded needles with a hole in the head have also been uneart-hed, which would have been used for repairing and sewingthe nets. Net-weights, too, have been found, consisting ofpebbles with grooves for tying string onto, whose functionwas to keep the net submerged.

Fish Traps

These wicker or esparto cages were employedmainly in rivers and estuaries. They were designed insuch a way that fish lured inside by the bait were unableto swim out again.

Weirs and Crab Nets

Weirs are constructions built on tidal flats andstrands to trap fish at low tide. They are usually roundedin shape and make use of natural features, especiallydepressions. In Gipuzkoa there are a number of placeswhere this type of fishing is practicable, as in Zumaia. InGetaria too, before extension work was completed on theharbour, it was common to see fish trapped in pools lefton the uneven sea-bed at low tide.

There is also some archaeological evidence to sug-gest that crab nets may have been employed in this areain Roman times. A number of strips of lead have beenfound which are identical to those used today for weig-hing down the nets used for catching shellfish.

SPIRITUALITYThe Romans were in general tolerant of the religious

practices of subject or colonised peoples. The only excep-tions were their problems with the Jews and Druids, both

of which undoubtedly had a political background, andlater with the Christians, who were considered to be sub-versive of the established order. Only on one issue wascompliance deemed compulsory – that of the cult of theemperor. Once this had been accepted there was roomfor the rites and traditions of other cultures, some ofwhich made their way into the Roman pantheon. Manylocal gods could be identified with the figures of Mars orJupiter, and could thus be associated with them in wors-hip: thus we find Mars- Sutugi in Comminges and Jupiter-Besirisse in Cadéac. Some deities travelled thousands ofmiles, as was the case of Mithras whose cult was spreadby soldiers from its birthplace in the Middle East to thefurthest corners of the empire, to become a sociallyimportant movement. Other gods, like the Celtic Debaand Arno, remained close to home. In practice theRomans had a wide-ranging pantheon with all kinds ofmajor and minor gods covering practically the wholegamut of human activity. There was a god of war and ofhunting, there were gods of rivers and fountains, gods forthe protection of roads and navigation, a god of love,family gods who were worshipped at home, and so on.Daily life involved a constant relationship with divinities,and superstition and fetishism were endemic.

This is the context to which the four idols found atHiger (Asturiaga-Hondarribia) belong. They appeared inthe sand on the sea-bed alongside other articles indica-ting that they may have been part of a ritual hoard. Theywere accompanied by a jar of relatively sophisticateddesign, trays, and part of a lock, suggesting that all theseitems were originally held in a single container, perhapsa chest, and that they date from the middle of the secondcentury. The idols, in the form of lamps, represent thegoddess Minerva with a helmet and a breastplate onwhich appears the symbol of the Gorgon; the god Mars,bearded, with a breastplate and helmet; Helios, the sun-god, with his crown of rays; and the goddess Isis with thesymbol of the moon above her head.

The sun-god Helios also features on an oil-lamprecovered from the Roman mine of Arditurri III in Irun.The association between the symbol and the function ofthe lamp seems clear, especially if we bear in mind howdark the mines must have been. A figure of Minerva isalso said to have been found in Renteria, but it has sincedisappeared, and there is no evidence at this time toattest its origin, or even that it comes from Gipuzkoa.

Other representations of gods from the ‘official’pantheon include an image of the goddess Roma on thestone of a ring found during excavation of the Romanport at Tadeo Murgia St in Irun. The cameo or engravingis oval in shape and carved on a semi-precious stone. Itis 13 millimetres in length and represents the divinityseated on her throne with all her symbols (helmet, shield,spear and victory scroll stretched over the palm of herleft hand). The miniature is of very high quality, with verydetailed carving showing the features and folds of thedress, the facial features of the figures and the details ofthe associated furniture in bold perspective.

We have already mentioned the Celtic deities ofDeba and Arno as examples of the way native gods survi-ved despite the spread of official cults. They may well

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have lived on in local place names too: it is quite possiblethat Arno Mountain and the nearby River Deba bear somerelation to local cults. The cave of Santaili in Araotz,appears to derive not from St Elijah (Elias), but rather fromSt Ylia or Julia. She was in turn linked to the goddessIvulvia, named on an inscription in Forua, in the Gernikaestuary, who was associated with a cult of water worship.The small stone slab in Oltza at the foot of Aizkorri wasprobably used as an altar on ceremonial occasions.

Another well-documented feature of Roman spiritua-lity were the funerary cults. The finest representation inthis area is the necropolis of Santa Elena (St Helen) inIrun, but two epigraphs have also been found, one inAndrearriaga, described above, and the other at the footof the altar of the chapel of St Peter in Zegama.

The Necropolis of Santa Elena

Excavations inside the chapel in 1971 revealed partof the cemetery of Oiasso. The find consisted of 106 urnscontaining the ashes of the deceased, most of whom wereinterred without any identifying features. Together with theurns, which also contained funerary hoards made up ofobjects like glass phials, hairpins, weapons and brooches,two stone constructions were discovered. One has athree-metre square base and has been identified as a cellamemoriae or grave of importance. It contained the onlyglass urn found in the vicinity, indicating the high socialrank of the deceased. The other has a rectangular basefive metres wide by seven and a half metres long and is areplica of the simple “in antis” temples. It includes a smallporch adjoining the cella or principal chamber, as well asa roof of tegulae or rooftiles, whose remains were disco-vered amongst the rubble resulting from the collapse ofthe building after it fell into disuse in the fourth century.Cremation was not exclusive to the Romans, nor was ittheir only funerary tradition (they also buried their dead),but it was the general practice among Iron Age peoples.As Eastern beliefs were introduced and Christianity spre-ad, however, it became less common and in time wascompletely replaced by burial.

The tombstone at San Pedro de Zegama

The inscription is engraved on a slab of sandstoneplaced at the foot of the altar of the chapel. There are fivelines of text giving the name of the deceased (LANICIVS,LATICIVS, LARICIVS or possibly L.ANNICIVS), his parti-culars and his age at death (forty), finishing in the fune-rary formula H(ic) e(st) or H(ic) i(acet). Above the textthree arches are traced, symbolically depicting the gatesof Hades or the House of the Dead. The stone dates fromthe end of the first or beginning of the second centuryA.D. and has been associated with Alavese inscriptions.

Christianity

During the fourth century Christianity ceased to be aproscribed and persecuted movement and became thereligion of the emperors and later, the official religion ofthe empire itself. This new state of affairs brought about

myriad changes in everyday life, as we can see from theitems discovered from the period. A coin minted by theusurper Magnentius (350 – 355), found in Behobia, bearsin the reverse the monogram of Christ and the Greek let-ters alpha and omega, the first and last letters of theGreek alphabet. These two letters were employed in thecryptic language of the early Christians to refer to the divi-nity of Christ, who was considered to be the beginningand end of all things. On crockery too, the hitherto usualmotifs of hunting scenes, pagan rituals and so on, werediscarded in favour of Christian symbols such as crosses,monograms of Christ, palm-branches and others. Severalexamples of this pottery, “derived from Early Christiansigillata”, have been found in the Iruaxpe III cave inAretxabaleta, which from their context appear to datefrom the fifth century. Others found at the Higer headlanddate from about the same time. Nonetheless, not all ofGipuzkoa abandoned paganism in favour of Christianity.In 1993 a number of cremation urns from around theeighth century were discovered inside the chapel of SanMartin de Iraurgi in Azkoitia, clear evidence of the conti-nuance of the old pagan funerary traditions.

HERDINGCattle, pigs and sheep are known to have been kept

in this area since the Chalcolithic period, and herding wasone of the most constant features of life in the late prehis-toric period. It required that people follow the herds fromplace to place and until the castros were built, this noma-dic society appears to have had no stable settlements. Thepeople who built the dolmens and funeral mounds wereprobably wandering tribes ranging over a wide area insearch of pasture and food for their livestock, their chiefmeans of subsistence. During the period of Roman occu-pation, the practice continued alongside the new urbansociety. Indeed it may well have become more widespreadagain during the late days of the Empire as a result of thecrisis in the cities. The Romans looked down on all pasto-ral societies and mountain dwellers in general, reflectingattitudes they had inherited from the philosophical andethnographical notions of their own distant past. They vie-wed such people as uncivilised, rough and uncouth, anddid their best to avoid contact with them. Because theywere not tied to fixed settlements, they were held to beuncontrollable and treated as little better than thieves andbandits. Aside from these stereotypes, it is true that manyof the inhabitants of Gipuzkoa, like those of other moun-tainous areas of the Empire, shared little in the high stan-dards of living to be found in Oiasso. Living from herding,and continuing with their time-honoured traditions, theywould have had few material goods that might encumbertheir mobility, their constant changes of dwelling-placeand their adaptation to the precarious conditions of theenvironment. After the collapse of the structures which hadsustained Roman order, they simply continued on theirway. For those were dependant on the complex Romanorganisations, however, even allowing for the transforma-tions and gradual ruralisation of the later centuries, thetransition must have been more difficult and painful.

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PHOTO CAPTIONS1. The female figure carved on the bot-tom of the dish is adorned with a sop-histicated hairstyle, parted in the midd-le, and gathered in a bun. The decora-tions on the ribbon can be made out.She is wearing earrings.2. The “boxer” lamp. Shows a boxer ina fighting pose, with gloved hands. Theoriginal model, dating from Nero’s era,is known to have depicted a fight bet-ween two boxers. In this piece, only thefighter on the left of the image remains.3. Coins; from the left: 1 ConstantineCentennonial, church of San Esteban,Oiartzun. 2 Augustan as, Beraketa stre-et, Irun. 3 Constantine small bronze,Juncal baths, Irun. 4 Hadrian Sesterius,Zarautz. 5 Antoninus Pius Aurichalcum.Santiago street, Irun. 6 Tessera, TadeoMurgia port, Irun.4. Money was often wagered on gamesof dice. Bone die, from the port of TadeoMurgia, Irun.5. The tableware in a well-to-do house-hold in Oiasso might be made up ofimported items, including sigillata pla-tes and bowls, with plain or elaboratelydecorated pieces. Decorations includedanimal scenes, geometric motifs andfloral elements. 6. Ring showing a imperial eagle figure,Jentilbaratza fort, Ataun.7. Roman legionary fitted out with themilitary equipment of the early first cen-tury.8. One of the bronzes of Higer, depic-ting the figure of Minerva.9. Although carvings on semi-preciousstones set in rings were relatively com-mon, few are as carefully worked as theone shown in the picture. It was disco-vered during excavation at the port ofTadeo Murgia (Irun) and depicts thegoddess Roma.10. Sophisticated vessels were used forimportant burials. Glass urn; SantaElena.11. Bricks and tegulae, such as thoserecovered in the port of Oiasso werecommonly used in building because oftheir low cost and good results.12. Gold pin for an item of clothing.13. Iron picks were used to tear awaythe rock and shape the walls. The rockfaces were first broken up using fire-set-ting and them smoothed down with finecross-hatched grooving.14. Roman hooks consisted of fourparts: the head, which was joined to thefishing line, the main shaft, the U-sha-ped hook and the tip or tongue, used toensnare the fish.15. Recreation of the buildings of thecivitas of Oiasso.16. The city walls mar-ked the limits of the urban space and hadan emblematic function. As this mosaic -

uncovered in Curia de Pamplona Street-shows, they contained monumentaldoors and towers 17. The dispute between Sertorius -whowas allied with Caius Marius- and Pom-pey (shown here), transferred the conflictto Hispania, thus intensifying relationswith local tribes. 18. The legions were the vanguard ofRoman power, acting as an efficient ma-chine of war and conquest. Centurion from Caesar’s era.19. The territory of Gipuzkoa was the do-main of the Vardul tribe, except for itsmost easterly and westerly parts, occu-pied respectively by Vascons and Caris-tians. 20. Legionary from Caesar’s era. 21. The fortified settlement or castro ofIntxur was first discovered and excavatedby José Miguel de Barandiarán. It was thefirst site of its kind to be found in Gipuz-koa.22. These settlements were inhabited byarable communities, as evidenced bythese grains of wheat, hand mills andiron sickle, unearthed in recent excava-tions.23. Intxur occupied a hillock comman-ding a good view over the surroundingsarea. It was surrounded by a perimeterwall to defend the inhabitants from at-tack.24. The Bidasoa estuary afforded good li-ving conditions. There is evidence of set-tlements on its banks dating back over5,000 years.25. Cromlechs are found on the westernslopes of the Pyrenees. Oianleku Crom-lech. Oiartzun.26. Canoes, carved out of a single treetrunk, were used for simple river naviga-tion from the pre-Roman era until wellinto the Middle Ages.27. The River Deba separated the territo-ries of the Vardul and Caristian.tribes28. From the sea, the silhouette of AiakoHarria dominates the area of Txingudi,the cornerstone of the Bay of Biscay.29. The Barskunes mint, associated withthe Vascon people, may have been loca-ted in Pamplona or may have been sitedin various locations. Its coins were usedwithin a wide radius and served as a mo-del for those of other peoples. In theUsastegi trove, they are associated withcoins of Celtiberian tribes.30. The Augustan coin discovered in theexcavations at Beraketa Street was min-ted in the city of Celsa (Velilla del Ebro);it is an as.31. Roman legionary fitted out with themilitary equipment of the early first cen-tury.32. The Andrearriaga stele contains aroughly hewn scene at the top, showingtwo figures, one on horseback (left) and

another standing, facing forward. Bene-ath them is an inscription, VALBELTE-SO/NIS, believed to be short for Val(erius)Beltesonis, combining the classical name“Valerius” with the affiliation “Belteson”,a name of Aquitanian or Proto-Basqueorigin.33. There were rich deposits of silver,iron, lead and zinc in the area around thegranite massif of Aiako Harria. 34. The civitas of Oiasso may have stret-ched as far as the bays of Pasaia and SanSebastian. 35. Trumpeter of the Roman army. FirstCentury AD.36. The importation of sigillata tablewa-re, from the workshops of Montan in themiddle of the first century AD is eviden-ce of a change in eating habits and theintroduction of the Roman diet.37. Remains of Roman amphorae havebeen recovered from Concha Bay in SanSebastian.38. The Atlantic area of the empire flou-rished under Vespasian’s reign.39. The port of Oiasso had a wide tradingarea, stretching all along the coast of theBay of Biscay.40. The commercial port of London wasbuilt between 70 and 90 AD, probably atthe initiative of the municipality. It wasone of the main economic axes of thecity’s development until the end of thefourth century, and provided wealthiercitizens with a comfortable lifestyle. Theyimported good oil, wine, grain, fish pre-serves, olive trees, cloth and marble fromHispania, Gallia, the North of Africa,Rome and the Eastern Mediterranean.41. The Oria estuary lies between the nu-cleus of San Sebastian and the settlementin Getaria, with Zarautz, where impor-tant household possessions have been re-covered. Although there is as yet no hardarchaeological evidence, it seems logicalto presume that Roman ships frequentedOrio.42. This chart from the early eighteenthcentury shows islands close to the townof Irun, which may have formed part ofthe landscape of Oiasso.43. During Constantine’s time, the coinsused were mostly small and made ofbronze, as a result of adjustments follo-wing economic recession.44. The mouth of the river Urola wasanother good site for settlements in theRoman era. Old texts situate the civitas of Tritium Tu-boricum on the right bank of the Deba,in the lands of the Vardul tribe.45. A military leader sat in Juliobriga(Reinosa) and Veleia, who was answera-ble to the prefecture of Gaul.46. Veleia, the third “Iruña” in the Bas-que Country (together with Oiasso andPonpeopolis), was built on a site with

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good natural defences. A strong wall wasadded during this period.47. Palm leaves, a symbol of martyrdom,become a recurring theme in the icono-graphy of the times. Pottery bowl fromthe cave of Iruaxpe III, fifth century.48. Soldier from the era of Septimus Se-verus.49. Shipping routes kept close to the co-ast in this period. 50. Roman remains have been found asfar as the hills of Aizkorri. Valley of Ur-bia.51. Stone altar of Oltza.52. Roman geography of Gipuzkoa.53. The site of Jentilbaratza was occupiedby a mediaeval fortification.54. Excavations at Iruaxpe III unearthed alarge number of pottery remains. Theserange from locally manufactured kitchenpots (shown here) to imported plates withnew decorative themes linked to Chris-tian symbols.55. Ships continued to ply the Bay of Bis-cay, seeking shelter from rough seas inanchorages such as Higer.56. The road linking Pamplona and Ve-leia ran past the Aralar massif, bringing itinto contact with Roman influence. 57. Iruaxpe lll.58. Christian symbols (see Fig, 54).59. Bricks and tegulae, such as those re-covered in the port of Oiasso were com-monly used in building because of theirlow cost and good results.60. The buildings of the civitas of Oiassowere arranged regularly in straight lines,as we can see in this recreation.61. The I Vardollorum cohort were statio-ned on the Scottish border. This was a ra-pid-reaction force, in theory formedmade up of one thousand men - 760 in-fantry and 240 cavalry - originally recrui-ted from among the Varduls62. Front and reverse of a baked clay tile.63. This map of the Roman organisationof the territory shows Oiasso (given asOssaron) as a point where various roadsmet. It is also given a distinctive symbolrepresenting a fortified settlement. Theonly other towns of this category in theregion are Dax, Saragossa and Briviesca.64. The evidence suggests that Oiassocovered an area of some 12-15 hectares.65. One of the piscinae in the baths hasbeen located, paved with small tilesarranged like ears of corn (opus spica-tum).66. The port profited from the good navi-gation conditions of the estuary.67. London first grew up around a bridgeover the River Thames. During the Fla-vian era, a trading port was added, ma-king use of the navigable river.68. The various quays in Oiasso -such asthis one in Santiago Street-, were builtaround the same time as those in Lon-

don.There was also a bridge crossing theRiver Bidasoa.69. Remains of the bridge over the Bida-soa.70. This anchor was found in the ancho-rage at Higer; it is made of iron and da-tes from the first or second century.71. Sigillata bowl from Rioja. The deco-rative motifs include the maker’s trade-mark: Titius Sagernus.72. Market scenes like the one shown inthis bas-relief would have been com-monplace in the towns of Gipuzkoa. 73. Weights and measures were standar-dised and coinage was used until thefourth century. 74. Mouth and handle of an importedbronze jar. Anchorage at Higer.75. Ingots of glass.76. Phials.77. Although glass items were producedlocally ion Oiasso (as these glass ingotsprove), crystal was also imported. Theobjects unearthed include jars, bottles,phials and bowls.78. The female figure carved on the bot-tom of the dish is adorned with a sophis-ticated hairstyle, parted in the middle,and gathered in a bun. The decorationson the ribbon can be made out. She iswearing earrings.79. Jar.80. Bottle.81. Phial.82. Bowl.83. Forges were set up next to buildingsites to supply iron pieces and to repairwork tools. Blacksmith’s tools werefound beneath the foundations of a buil-ding in Beraketa (Irun). They include an-vils, a file, nails and a pot containing astock of studs.84. Pot with remains of studs85. Nails.86. Anvils.87. File.88. Kitchen knife.89. Local potters’ workshops appear tohave manufactured standard models -such as the boiling jar as well as pieceswith special designs, such as the vesselfor holding liquids.90. Boiling jar.91. Imports centred, above all, on table-ware, but kitchen utensils were also im-ported.92. Sigillata, a bright reddish pottery,with moulded decorations, was initiallyproduced in Italy. As Roman lifestyle cus-toms, so too did sigillata, because of itsclose relationship with society’s diet andtastes, and eventually new industrieswere set up to cater to the new markets.The Montans sigillata, for example, wasderived from the sigillata of the Arezzoregion, while those of Hispania -from An-dalusia and the pottery centre in Tricio,

La Rioja- came from Gallic ones. Therewere other important centres in NorthAfrica and, to a lesser extent in Switzer-land, England, and other places. Collection of sigillata pieces discoveredin Oiasso, including products from Mon-tans and Tricio, in La Rioja.93. Diagram by MacWirr (1982), sho-wing how bone hinges were used in fur-niture.94. Figurative motifs and floral patternson sigillata tableware unearthed in Oias-so.95. Fine-walled ceramic jug, of pigmen-ted type.96. The tableware in a well-to-do house-hold in Oiasso might be made up of im-ported items, including sigillata platesand bowls, with plain or elaborately de-corated pieces. Decorations includedanimal scenes, geometric motifs and flo-ral elements. Tumblers were made of finepottery; some were of pigmented type,with a metallic tone on the surface, whi-le others were turned on a wheel.97. Samian bowl decorated with animalscenes.98. Fine pottery goblet of wheel-turnedtype. 99. The erotic lamp.The piece was discovered during excava-tion of the Roman docks at Tadeo MurgiaStreet. Only the top part remains, wherethe unusual parts of the piece were con-centrated. It is of scroll-type and has ahandle. The image shows two people ina bed having sexual intercourse. 100. Plain sigillata piece.101. Sigillatae decorated with geometricmotifs and floral elements.102. The “boxer” lamp. This has beenidentified as a scroll-type lamp by the de-coration in the area around the hole. Itwas found among the timber supportstructure of the docks at Santiago Street inIrun. It is practically complete, except fora small hole in the base and shows a bo-xer in a fighting pose, with gloved hands.The original model, dating from Nero’sera, is known to have depicted a fight bet-ween two boxers. In this piece, only thefighter on the left of the image remains.103. Lentils.104. There were three meals a day; thefirst two -breakfast and lunch- were verylight, with bread, cheese and wine, whi-le dinner consisted of two courses and adessert.105. Chicken, with onion sauce and spi-ces.106. Walnuts and honey.107. Contemporary sources mention thatbarrels were employed for shipping go-ods. They were used as an alternative toamphorae for transporting wine. Re-mains of barrels have been found in theport of Oiasso although it is unclear what

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they were used for.108. Ceramic fusaiolae.109. Weight from a loom.110. Gold pin for an item of clothing.111. Gold fibula or clasp.112. The tools used in dressmaking- ne-edles, thimble and pins- have remainedpractically unchanged over the last twothousand years.113. The collection of Roman leather fo-otwear recovered by archaeologists fromthe flooded stores of the port of Oiassoincludes representative examples of stud-ded soles.114. Bone comb.115. Hairstyling was as much a matter ofhygiene as a social statement. Combswere designed to help remove parasites.116. Women commonly wore their hairlong, pinning it up with bone needles.117. This woman of high social status,portrayed in a mosaic, is shown adornedwith jewels on her neck and earlobes; the hairstylewas an accompaniment to the lavishdress (see Fig. 78).118. Many of the texts inscribed on ves-sels appear to refer to the owner of theobject, given the use of the genitive suf-fix. Two possible interpretations of thefragments shown here are “property ofPaternus” or “property of Maternus”.119. Rings and bracelets from Oiasso.120. Among Pompeian painters it wascommon to portray ladies as writers, witha stylus raised to their mouth and wax ta-blets in their other hand.121. Bone spoons for ointments or perfu-mes.122. Medical probe, made of bone.123. Spatula and probe, made of bronze.124. Applicator rods, made of bone.125. Horn handle for a razor blade; thedesign principles remain unchanged to-day.126. There are many examples of the Ro-mans’ love of game-playing. 127. Money was often wagered on ga-mes of dice. Bone die, from the port ofTadeo Murgia, Irun.128. The Oiasso tessera, a round lead to-ken, 18 millimetres in diameter, wasfound during excavations at Tadeo Mur-gia and has been examined by Javier Ve-laza of the Latin Department of the Uni-versity of Barcelona. With certain reser-vations, he has identified two linkedhands, on the front, accompanied by aseries of abbreviations referring to somehostelry, while the letters on the back areabbreviations of S(enatus) P(opulusque)and would have been followed by thename of a city - probably the city inwhich it was minted. 129. Board games were very popular.Glass pieces from the port of Tadeo Mur-gia (Irun).

130. Fruit was a common feature of theRoman diet, and the custom spread tothe colonies. The peach, fig and cherryappear to have been introduced to Gi-puzkoa as a result of Roman influence.131. Despite the innovations, peoplecontinued to gather beech nuts (133) forhuman consumption.132. Peach.133. Figs.134. Cherries.135. Oak groves provided timber forbuilding and acorns for feeding the herdsof pigs from which much of their meatcame.136. Cross-section of the Roman mine atArditurri 3 (Oiartzun).137. The Roman galleries were carefullydesigned, as can be seen in this steppedstretch from the mine at Arditurri 3.138. The mines were lit using oil lamps.These lamps were also used to mark theminers’ shifts.139. Iron picks were used to tear awaythe rock and shape the walls. The rock fa-ces were first broken up using fire-settingand them smoothed down with finecross-hatched grooving. Panel from Ardi-turri 3.140. Roman mining in the Aiako Harriaarea focused on silver ore. Argentiferousgalena ore from Arditurri.141. The face shown on this lamp, disco-vered in the mine at Altamira 3 (Irun), isthat of the Sun god, with his crown oflightning-bolts. 142. One of the ingredients of fish saucewas mackerel.143. Although salting factories were in-troduced to the Iberian peninsula by thePhoenicians, it was during the Romanera that they spread to all coastal areas,including the Atlantic, reaching the coastof Armorica and Brittania. The only salt supply centre that has beenidentified in Gipuzkoa from this periodstood in the springs of Salinas de Léniz,although there were also important rocksalt deposits near Bayonne.144. Excavations at the factory in Ghe-tary have unearthed abundant remains oftuna.145. Sign from a fish-hatchery in Astu-rias.146. Roman hooks consisted of fourparts: the head, which was joined to thefishing line, the main shaft, the U-shapedhook and the tip or tongue, used to ens-nare the fish.147. There are various sites along the Gi-puzkoan coast which would have beensuitable for fish weirs. One of the mostimportant of these is the tidal flats of Zu-maia.148. Bone needles.149. Nets spread out in the port of Geta-ria.

Nets were sewn and repaired using longbone needles and bronze shuttles.150. Fish weirs as depicted by Morenoand Abad (1971).151. Trap as depicted by Moreno andAbad (1971).152. Shrimp net from Hondarribia; it wasweighted down with lead staples.153. Lead weights from Oiasso.154. Shuttle.155. The Higer bronzes were used to de-corate a piece of furniture. They depictthe figures of Minerva, the Moon, Marsand the Sun.156. This lamp has been identified withHelios. However, given that it appearedin a mine gallery, it seems reasonable toconsider that it might have been associa-ted with the underground cult of Mithras.157. The coast of Gipuzkoa from themouth of the Adour.158. Mount Arno overlooks the lowersection of the Deba valley. Variations onthe names “Arno” and “Deba” are foundin other regions where they are associa-ted with different natural elements, de-pending on local cults. 159. Although carvings on semi-preciousstones set in rings were relatively com-mon, few are as carefully worked as theone shown in the picture. It was discove-red during excavation at the port of TadeoMurgia (Irun) and depicts the goddessRoma.160. Deba appears to have been thename of a divinity, linked to water wors-hip. 161. Sophisticated vessels were used forimportant burials. Glass urn; Santa Elena.162. Most of the funerary urns from thenecropolis of Santa Elena are commondomestic pottery vessels, and they inclu-de many kitchen pots.163. The small temple in the cemetery ofSanta Elena is a simple model of a buil-ding with an atrium.164. Graveyards were located outsidethe urban nuclei, next to main roads. TheSanta Elena graveyard stood on the sideof the road to Pamplona.165. Base of a piece of grey sigillata (“de-rived from early Christian sigillata”). An-chorage of Asturiaga, fourth-fifth century.166. Offerings are placed before the Ro-man tombstone at the foot of the altar inthe chapel of San Pedro de Zegama toward off headaches.167. The interior of the chapel of SantaElena shows signs of various stages of oc-cupation: the necropolis with the fune-rary urns (1), from the first and secondcenturies AD, the temple that remainedin use until the fourth century (3), the la-ter Christianisation of the temple with analtar added to the head wall, tenth cen-tury, a late medieval chapel (4) encom-passing the earlier remains and a later ex-

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tension to the present confines of thebuilding (5).168. The funerary urns from the necro-polis of San Martín of Iraurgi (Azkoitia),from the eighth century, are very similarto those of Santa Elena.169. Animal herding has been practisedin the hills of Aizkorri since the early Sto-ne Age, some six thousand years ago. 170. The mountainous landscape of Gi-puzkoa is very suitable for livestock far-ming.

ICONOGRAPHYSOURCE OF PHOTOGRAPHEDOBJECTS:16. Mosaic discovered in Curia St.,Pamplona. Museum of Navarra. 22. Archaeological excavations in thefortified settlement of Intxur (Albiztur –Tolosa) directed by X. Peñalver. “Thematerial depicted in the photographs iskept in the storage centre of the Aran-zadi Zientzia Elkartea, a centre entrus-ted by the Basque Government with thecare of archaeological and Palaeontolo-gical items found in the territory of Gi-puzkoa” (sended).26. Boat retrieved from the Adour in1934. Musée Basque, Bayonne. Coll.Basque Museum. Bayonne.29, 51. “The material depicted in thephotographs is kept in the storage cen-tre of the Aranzadi Zientzia Elkartea, acentre entrusted by the Basque Govern-ment with the care of archaeologicaland Palaeontological items found in theterritory of Gipuzkoa” (sended).30, 83, 86, 87. Archaeological excava-tions in Beraketa St., Irun directed byM. Gereñu and M. Urteaga. Centro deEstudios Arkeolan, Irun.32, 53, 70. Museo de San Telmo. SanSebastian.36, 81, 92, 95,96, 100, 101, 102, 103,105, 106, 107, 113, 152. Archaeologi-cal excavations in Santiago St, Irun.Centro de Estudios Arkeolan, Irun.43, 62, 65, 80, 88. Archaeological ex-cavations in the back yard of the scho-ols of Juncal (baths), Irun, directed byM. Gereñu and M. Urteaga. Centro deEstudios Arkeolan, Irun.74, 155. Underwater archaeologicalexcavations at the Higer anchorage,Hondarribia, directed by M. Izagirreand M. Urteaga. “The material depictedin the photographs is kept in the stora-ge centre of the Aranzadi Zientzia El-kartea, a centre entrusted by the BasqueGovernment with the care of archaeo-logical and Palaeontological itemsfound in the territory of Gipuzkoa”(sended).73. Archaeological soundings in SargíaPark and the garden of the convent ofthe Madres Auxiliadoras Parroquiales,Irun, directed by M. Gereñu and M. Ur-teaga. Centro de Estudios Arkeolan,Irun.73. - Antoninus Pius Aurichalcum. Ex-cavations in Santiago St.. Centro de Es-tudios Arkeolan, Irun. - Small Constantine bronze. Excava-tions in back yard of Juncal School,Irun. Centro de Estudios Arkeolan, Irun. - Constantine Centennonial. Archaeolo-gical excavations in the parish churchof San Esteban de Oiartzun, directed by

M. Gereñu, M. M. López Colom and M.Urteaga. Provincial Government ofGuipúzcoa, San Sebastian. - Hadrian Sesterius. Santa Trinidad St.,Zarautz. “The material depicted in thephotographs is kept in the storage cen-tre of the Aranzadi Zientzia Elkartea, acentre entrusted by the Basque Govern-ment with the care of archaeologicaland Palaeontological items found in theterritory of Gipuzkoa” (sended).59, 71, 78, 79, 91, 93,98, 99, 108, 110,111, 113, 114, 116, 118, 119, 121,122, 123, 124, 125, 127, 128, 129,147, 149, 159. Archaeological excava-tions in Tadeo Murgia St., Irun, directedby M. Gereñu and M. Urteaga. Centrode Estudios Arkeolan, Irun. 76, 161, 162. Archaeological excava-tions in the chapel of Santa Elena, Irun,directed by I. Barandiarán in collabora-tion with M. Martín Bueno and J. Ro-dríguez Salís. Museo de Santa Elena,Irun.109. J. Rodríguez Salís collection, fromBeraun. Centro de Estudios Arkeolan,Irun.139. Benjamín Alvarez collection, fromthe Arditurri mines, Oiartzun. Bequest,Town Council of Irun. “The material de-picted in the photographs is kept in thestorage centre of the Aranzadi ZientziaElkartea, a centre entrusted by the Bas-que Government with the care of ar-chaeological and Palaeontologicalitems found in the territory of Gipuz-koa” (sended).141. Luis Viera Collection.156. Archaeological soundings in theAltamira 3 mine, Irun, directed by M.Gereñu and M. Urteaga. Centro de Es-tudios Arkeolan, Irun.165. INSUB collection from the Higeranchorage, Hondarribia. “The materialdepicted in the photographs is kept inthe storage centre of the AranzadiZientzia Elkartea, a centre entrusted bythe Basque Government with the careof archaeological and Palaeontologicalitems found in the territory of Gipuz-koa” (sended).168. Excavations at the Chapel of SanMartín de Iraurgi, Azkoitia, directed byM. Gereñu and M. Urteaga. Ondarele-kua of San Martín de Iraurgi, Azkoitia.

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SOURCE OF ILLUSTRATIONSBarandiarán (1975): 19 tribe map basis,32 writingBarandiarán; Martín Bueno; RodriguezSalís (1999 ): 167.Centro de estudios Arkeolan, Irun: 47,50, 51, 52 map basis, 54, 58, 64, 68, 69,85, 91, 101, 141. Ed. Dolmen: 17, 38, 72, 115, 117, 120,126.A. Hernandorena: 28, 34, 37, 41, 44Derrotero de la costa vasca (Collectionof charts of the Basque Coast), Txantxan-gorri. Hondarribia 66José Manuel Iglesias Gil: 43.Izagirre, M.,(1994). Cartografía antigua ypaisajes del Bidasoa (Old maps andlandscapes of the Bidasoa), Pub. Irun. pp71, 94-95: 45, 63.D. López de Munain, M. Urteaga.Centro de estudios Arkeolan. Irun: 60.MacWirr (1982): 93 drawing .Moreno and Abad (1971 ): 150, 151.Mugarri: 23 topographic map basis.Museo de Arqueología de Alava. PaisajesEspañoles: 46.Museum of London. Milne (1985): 40,67.Javier Noain: 163.Xabi Otero: 1, 2, 3, 4, 5 ,6, 8, 9, 10, 11,12, 13, 14, 16, 19, 21, 22, 23, 24, 25,27, 29, 30, 32, 33, 36, 39, 43, 49, 51,52, 53, 55, 56, 59, 61, 62, 65, 70, 71,73, 75, 76, 77, 78, 79, 80, 81, 82, 84,86, 87, 88, 89, 90, 91, 92, 93, 94, 95,96, 98, 99, 100, 101, 102, 103, 104,105, 106, 107, 108, 109, 110, 111, 112,116, 118, 119, 121, 122, 123, 124, 125,127, 128, 129, 131, 135, 137, 138, 139,140, 142, 143, 144, 146, 147, 148, 149,150, 152, 153, 154, 155, 156, 157, 158,159, 160, 161, 162, 164, 165, 166, 168,169, 170.Redouté: 132, 134, 135. Römisch-Germanisches Zentralmuseum.Mainz: 7, 18, 20, 31, 35, 48.M. Urteaga: 57.Urteaga y Ugalde ( 1986 ): 136.

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