episte leccion 01

21
EPISTEMOLOGIA DE LAS CIENCIAS SOCIALES Lección N° 01: FILOSOFIA PhD. Almintor Giovanni Torres Quiroz, PD Bioantropologo

Upload: cesar-yucra-rodriguez

Post on 14-Dec-2015

15 views

Category:

Documents


1 download

DESCRIPTION

introducción a la epistemologia

TRANSCRIPT

Page 1: EPISTE LECCION 01

EPISTEMOLOGIA DE LAS CIENCIAS SOCIALES

Lección N° 01: FILOSOFIA

PhD. Almintor Giovanni Torres Quiroz, PDBioantropologo

Page 2: EPISTE LECCION 01

Partículas subatómicas

Átomos

Moléculas

Células

Organismos pluricelulares

sociedades

Especies

Comunidad ecológica

Ecosistema global

Galaxia

Universo

NIVELES DE ORGANIZACIÓN DE LA NANTURALEZA

Page 3: EPISTE LECCION 01

Conocimiento cientifico-tecnologico

Conocimiento filosófico

Conocimiento mítico-mágico

Pro

ceso

del co

nocim

iento

Epistemología

Page 4: EPISTE LECCION 01

DOCTRINA FILOSOFICA

Doctrina Proviene del verbo latino docere, doctum (enseñar, enseñado. En su etimología en su sentido inicial significa ENSEÑAR

Significa: Opinión de un autor Afirmación o sistema de afirmaciones de

orden teórico que se enseña como verdad.

Teoría o conjunto de enunciados, que organizados se presentan como solución a un problema

La doctrina filosófica se elabora con la pretensión de solucionar problemas filosóficos.

Page 5: EPISTE LECCION 01

PROBLEMAS FILOSÓFICOS

CARACTERÍSTICAS: Se mantiene constante en el curso del tiempo, como

problemas, no como solución. Se refiere a los aspectos fundamentales y

generales del universo, o de un dominio. Universales, nos ayudan a comprender una

concepción general del mundo y de la vida.

LOS PROBLEMAS CIENTÍFICOS: Carecen de universalidad, su solución no afecta a la totalidad de la realidad, solamente a un espacio. Son verificables, demostrables mediante derivación lógica partiendo de axiomas, teoremas y regla de inferencia. Se refieren a fenómenos observables.

LOS PROBLEMAS FILOSÓFICOS ABARCAN UNA TOTALIDAD, directa o indirectamente, no son verificables, se refieren a propiedades trascendentes , aspectos esenciales o fundamentales ¿Qué es la vida?, ¿Qué es el tiempo?, ¿Qué es la materia?, etc.

Page 6: EPISTE LECCION 01

¿QUE ES LA FILOSOFIA?

SABER TEORETICO: No se nutre solo de información, también de contemplación, explicación.

SABER QUE ENFOCA LO PRINCIPAL DE LA REALIDAD: Aquel aspecto a partir del cual será mas fácil entender la realidad total.

SABER REFLEXIVO Y CRITICO: Reflexivo porque es de segundo grado, supone datos y hechos que le sirve para la reflexión. Critico, critica ideas, instituciones, comportamientos. Criticar no es rechazar, es discernir, distinguir, valorar, seleccionar,

LA FILOSOFIA ES CRITICA: Debe ser un factor de cambio y progreso.

El saber filosófico TIENE UN DOBLE OBJETIVO: Ser un intento de clarificación de la

realidad, explicando seres y acontecimientos. Ser una fuerza orientadora de la conducta.

Page 7: EPISTE LECCION 01

HISTORIA DE LA FILOSOFÍA

Unifica las diferentes concepciones de la filosofía, significa dilucidar como la humanidad ha ido expresando conceptualmente el mundo, con el paso del tiempo esta explicación se hace con mas amplitud , su manera de comprender el mundo y de la vida.

MÉTODO DE HISTORIA DE LA FILOSOFÍA:-FACTOR PRAGMATICO: Es la circunstancia pragmática que acompaña a la aparición de determinados problemas, ej. Existencia de la vida, la muerte. Tales cuestiones se replican en el transcurso de la historia reclamando una solución.-FACTOR HISTORICO-CULTURAL: Se refiere a la circunstancia social o cultural que da lugar a la aparición de un problema.-FACTOR INDIVIDUAL: Hace referencia a la individualidad del filosofo, aunque reciba influencia del entorno mantiene su individualidad.

Page 8: EPISTE LECCION 01

PRESOCRATICOS: PRIMER PERIODO DE LA FILOSOFIA GRIEGA

CONTEXTO: Entorno donde se desarrolla la filosofía griega: histórico, geográfico, político y cultural. Históricamente la filosofía se inicia en los finales del SIGLO VII -

inicios del VI a. c. Consolidación de Atenas consolida su hegemonía. Las guerras, entre pequeños estados, luego la guerra con los

Macedonios 338 a. c. Inicio del mundo Helenístico orientado a un contexto mas amplio.

Emergencia de la ciudad como unidad social. Surge la democracia. Estado dividido en poderes. En el campo cultural surge la identidad, educación, religión y

teología.

Page 9: EPISTE LECCION 01

DEL MITO A LA FILOSOFIA

MITO: Conjunto de narraciones y doctrina tradicionales acerca del mundo que integra un corpus de saber, la aparición de la filosofía se da en los siglos VIII y VI a.c. El mito, pretende una explicación total del universo y

realidad, tal como el origen de l hombre, las cosas, organización social, etc.

Es la base de explicaciones anteriores. Las fuerzas naturales se divinizan para explicar fenómenos.

Dentro del mito las fuerzas son arbitrarias, los hechos depende la voluntad de los dioses.

Dentro del mito se introducen fuerzas, como el destino que no esta personificado sino es abstracto.

TRES PREOCUPACIONES FORMAN LA BASE INICIAL DEL PENSAMIENTO RACIONAL: Buscar lo permanente a través de lo cambiante, Buscar lo que es a través de lo que parece ser, Buscar la unidad a través de la multiplicidad.

Page 10: EPISTE LECCION 01

MITO

¿Qué es ? = Esencia

¿Cómo es?= Estructura

¿Qué hace? = Función

¿Cuándo aparece? = Tiempo

¿de donde viene ? = Génesis

¿Cuál es su propósito? = Telos

Page 11: EPISTE LECCION 01

PROBLEMA DE LA PHYSIS (naturaleza)

PHYSIS= NATURALEZA.

Origen y producción de las cosas en general. La naturaleza así entendida se convierte en ARJE de la

cosas de su producción. El problema de la Physis se convierte en el Arjé de las cosas. La naturaleza entendida como principio, también se lo entiende

como totalidad de las cosas. Al arje se lo entiende como no divino

Page 12: EPISTE LECCION 01

TALES DE MILETO 624-562 a.c.

•La tierra flota sobre el agua•El agua es el principio de todas las cosas,•Todas las cosas están llenas de dioses

ANAXIMENES 588-524 a.c

•El aire es el principio de todas las cosas,•La tierra es como una mesa que esta sostenida sobre el aire,•Del aire es la sustancia primaria, resulta todas las cosas mediante proceso de dilatación.

SOLUCIONES FÍSICAS

Page 13: EPISTE LECCION 01

Soluciones metafísicas

Anaximandro de mileto (610-547

a.c)

•El arje es indeterminando e infinito,•El arje es fuente de justicia y gobierno,•El arje es dinámico en si mismo porque contiene la oposición de contraerías

Page 14: EPISTE LECCION 01

Pitagóricos

• La physis entendida como arje es entendida dentro de una concepción matemática.

• Desarrolla las ideas del devenir, logos y oposición.

• Con su propuesta filosófica se inicia la dialéctica.

• Toma como premisa una proposición afirmada por los oponentes y de ella infiere dos conclusiones contradictorias.

• Es el iniciador de la dialéctica.

• Es el primer metafísico de la filosofía

PITAGORAS580-500 a.c.

HERACLITO DE EFESO

544-484 a.c.

ZENON DE ELEA

400-420 a.c.

PARMENIDES 540-470 a.c.

Page 15: EPISTE LECCION 01

EMPÉDOCLES: a los cuatro elementos que son considerados como el origen de todo ello llana “raíces de todas las cosas”

ANAXÁGORAS: Atribuye que la causalidad de los movimientos y cambios a una cantidad inmaterial que el llama nous (mente)

DEMÓCRITO: la causa material de todas las cosas son los átomos, aunque se debe de reconocer como lo lleno y lo vacío como principios últimos de la realidad. El ser y no ser. El ser es lo lleno, los átomos.; el no ser es el vacío, o sea, el espacio.

SOLUCIONES PLURALISTAS

Page 16: EPISTE LECCION 01

GRANDES DOCTRINA FILOSÓFICAS

Existe una variedad de hipótesis filosóficas sobre la realidad. Existe una serie de supuestos ontológicos y gnoseológicos respecto de la naturaleza de los objetos a los cuales se refieren los niveles del conocimiento. Las ciencias sociales y naturales contienen diversas hipótesis ontológicas y gnoseológicas que forman parte de antiguas escuelas y recientes que se ha derivado de ella.

MATERIALISMO: En términos ontológicos , todo lo que existe es materia o depende de ella para su existencia. (Demócrito 460-370 a.c.). Para el autor, todas las formas que se dan en el mundo están compuestos por elementos últimos –los átomos- son individuales e indivisibles. Las cosas están compuestas por partículas, al final se desintegran y forman nuevas estructuras .El pensamiento es una sensación, depende de los cambios que se producen en los átomos del alma, todo conocimiento se remite al contacto con átomos.Modernidad, surge el materialismo científico: Es un principio explicativo de la estructura y formación de los objetos complejos, en física y química. En ciencias sociales el materialismo se representa por el materialismo dialectico de Marx. El mundo material progresa a nuevas formas, todo proceso provoca una reacción en cadena continua, una causa provoca un efecto, causa de otros eventos. Esto se observa en la naturaleza y sociedad, todo los procesos del universo son evolutivos.

Page 17: EPISTE LECCION 01

REALISMO

El realismo tiene diversas vertientes y expresiones particulares: REALISMO METAFÍSICO: Las ideas generales “universales” tienen

existencia real con independencia de ser pensadas o no. REALISMO GNOSEOLÓGICO: Sostiene que la existencia de cosas

fuera de la mente que se pueden conocer, que origina nuestras percepciones, pero son independiente de ellas.

REALISMO INGENUO: El conocimiento es una reproducción exacta de los objetos externos.

REALISMO CRITICO: Reconoce el valor de la razón en el conocimiento. No se aceptan dogmáticamente los datos de los sentidos, estos deben de ser sometidos al análisis de la razón para comprobar corresponde a la realidad.

REALISMO CIENTÍFICO: Reconoce la existencia independiente de los objetos fuera de la conciencia para sostener que es la ciencia proporciona mejor conocimiento de la realidad, por sobre el conocimiento común, religioso o místico.

Page 18: EPISTE LECCION 01

IDEALISMO

Escuela filosófica opuesta al materialismo y realismo. Se observa variantes en esta doctrina: IDEALISMO ONTOLÓGICO: Atribuye a las ideas una existencia

previa e independiente de la materia, es decir del mundo físico. Platón,

IDEALISMO GNOSEOLÓGICO: La imagen que tenemos de las cosas del mundo es una creación de nuestra razón, como tal no existe fuera de nosotros. El conocimiento de la realidad esta determinado por su forma , por nuestra conciencia. Kant.

EL IDEALISMO MAS EXTREMO LO REPRESENTA: Berkeley, los objetos físicos son solo ideas, cuando no hay personas que las perciban las cosas solo existen en la mente de dios.

DESCARTES, PRIMER IDEALISTA MODERNO: no niega la existencia de una realidad externa

IDEALISMO TRASCENDENTAL O IDEALISMO CRITICO: el conocimiento se apoya en sensaciones dispersas adquiridas cada una con independencia de las demás que se refieren a un mundo compuesto por fenómenos (cosa en si) que no podemos conocer tal como son. Pero si conocemos sus apariencias .

Page 19: EPISTE LECCION 01

EMPIRISMO Y RACIONALISMO

EMPIRISMO: Sostiene lo siguiente: El origen del conocimiento es la experiencia, la mente es una

“tabla raza” que recoge información que le da la experiencia. El conocimiento no es limitado, solo se conoce lo que ha sido

objeto de nuestra experiencia, El conocimiento matemático y leyes lógicas también tienen su

origen en la experiencia, estas disciplinas son generalizaciones de ideas particulares unidas por palabras.

La razón que se conforma con base en la experiencia es la única guía del hombre y debe tener una finalidad practica.

RACIONALISMO: Sostiene que la razón es la causa del conocimiento. Solo la razón estima como es una cosa, no puede ser de otro

modo. Los conocimientos tiene su origen en la razón, es decir “a priori”, La verdad se basa en conceptos sintéticos basados en principios

evidentes, la verdad se basa en el principio de contradicción , de naturaleza lógica y racional.

Page 20: EPISTE LECCION 01

POSITIVISMO

Comte: Esta corriente se basa en el empirismo y en el realismo. Concepción filosófica según la cual todo conocimiento, para ser tal, debe de tener un origen en la experiencia sensible.

No admite otra realidad que no este constituida por los hechos, rechaza toda metafísica todo conocimiento a priori toda intuición directa en el conocimiento.

La fiabilidad del conocimiento científico esta garantizado por la unidad del método que se utiliza en su consecución.

La filosofía debe comprender los métodos que permiten el avance de las ciencias.

Las ciencias, debe coordinar los hechos observados.

Page 21: EPISTE LECCION 01

GRACIAS