J unio 2012

Xt@X~~Comunidad Global Ndowe de Guinea Ecuatorial

Suplemento de Sngo Mboka n 47Etombba e-a Ndow

Ikm-MbngEl Pas Ndowe

Guinea Ecuatorial:PRIMER MANIFIESTO DEEtombba e-a Ndow Partido del Pueblo Ndowe (2010)

GEQ, let my Ndowe People go!

La importancia de las reflexiones y las exigencias presentadas en esta declaracin Ndowe en el primer Manifiesto Ndowe del ao 2010, para resolver el conflicto Guinea Ecuatorial, nos obliga a republicarlo, para aquellos que no han terminado de entender que la solucin de Guinea Ecuatorial est en el reconocimiento de todos sus actores, hoy en da pasivos por la exclusin tnica imperante en el pas.

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El Presidente de Etombba e-a Ndow-Partido del Pueblo Ndowe hizo pblico el primer Manifiesto Poltico de su partido. En dicho manifiesto el Presidente de dicha organizacin deja patente las lneas de trabajo de su organizacin al tiempo que indica la predisposicin de los Ndowe, pese a haber sido vctimas con otras etnias de las rupturas de los pactos de la Unidad de los Estados, a dialogar, para salvar la unin. D. Rafael Evita Ika, habla de un pacto para el ejercicio de la libre decisin de los pueblos y advierte que es innegociable el derecho de su pueblo a ser escuchado y considerado dentro del contexto de la unin. Declara el poltico, que si quieren salvar la unin, las nacionalidades han que negociar nuevos pactos y apuntala con imgenes, el espacio geogrfico de la Nacin Ndowe. Acontinuacin tienen el texto completo del manifiesto.

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Guinea Ecuatorial

Primer Manifiesto Poltico de Etombba e-a Ndow - Partido del Pueblo Ndowe (2010)Este Primer manifiesto de Etombba e-a Ndow-Partido del Pueblo Ndowe, tiene la finalidad de expresar nuestro yo, reafirmando claramente la vocacin soberanista de la Nacin Ndowe. Este documento cargado de expresiones, deseos e intenciones nacionalistas, solicita: nuestra expresa voluntad de dilogo para lograr que el ao 2010 sea el ao del desbloqueo poltico en Guinea Ecuatorial. Este manifiesto se debe a que queda mucho por hacer. Los Ndowe hemos estado siempre en medio de los grandes desafos de la historia de nuestra Nacin. Cuando hemos tenido cauces de accin, hemos contribuido a forjar el mundo en el que vivimos. As ha sido en el mbito de la cultura, el comercio, la industria y la dad civil dinmica y somos capaces de articular instituciones de autogobierno que permitirn un desarrollo difcil de imaginar actualmente con la tirana. Durante la colonizacin supimos siempre crear modernidad y queremos seguir hacindolo en este mundo de la globalizacin y el conocimiento. El futuro de la Nacin va a estar ms ligado a nuestro compromiso colectivo como pueblo, a nuestra creatividad e inteligencia que a nuestras peculiaridades histricas o a las concesiones que otros nos hagan. Lo que vaya a ser Guinea Ecuatorial despus de

empresa; hemos participado en grandes experiencias civilizadoras cuando el rgimen colonial propiciaba un marco de diversidad y libre convivencia. Tenemos una socie-

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Obiang Nguema, no depende de lo que hayamos sido ni de lo que nos dejen ser, sino del proyecto de futuro con el que seamos capaces de ilusionar y comprometer a la ciudadana guineoecuatoriana. Aqu se trata de ser capaces de identificar nuestras congruencias. Ser capaces de liderar, hacer propuestas, correr los oportunos riesgos dialogando permanentemente con la sociedad Ndowe real, que ha demostrado durante estos 41 aos de absolutismo, su madurez activa y manifiesta. No hemos protagonizado ningn tipo de incidente. Hemos sabido escuchar, callar con una madura capacidad de aguante. Hemos interpretado y aguantado a esa minora esangui que gobierna Guinea Ecuatorial desde hace 41 aos, como si el pas fuese patrimonio de ellos pese a que abusasen, robasen, expoliasen y asesinasen a los mejores hijos de Guinea Ecuatorial hasta dejar sin aliento a nuestro martirizado pueblo. Esa es la razn del resurgimiento y la clave del xito en el nacimiento de Etombba e-a Ndow-Partido del Pueblo Ndowe.

Espaa as nos lo plante en los albores de los aos 50 en que comenzaron a soplar aires de independencia en toda frica. Supimos mirar hacia nuestros hermanos Fang y exigir a Espaa Independencia tambin para nuestros hermanos del interior. Desde el inicio y durante todos estos aos de lucha por la Independencia, supimos conectar y hacer atractivo nuestro proyecto de Independencia para las mayoras y los sectores sociales de los en-

El Rey Vilangwa vi-a Metyba

tonces territorios espaoles el Golfo de Guinea, desde el respeto hacia las dems etnias, procurando convencer con mejores argumentos a aquellos que no pensaban como nosotros. Supimos conectar con el mundo internacional y transmitir nuestra sensibilidad y reivindicaciones, para recibir de ellos el apoyo que nos llev a la IndeComo pueblo, ejercimos el li- pendencia. derazgo poltico desde antes Consecuentemente, ha llede la Independencia. Supi- gado el momento de juntos y mos rechazar Independencia cualitativamente dar un salto solo para los Ndowe, cuando definitivo como Pueblo, para Nos asiste la legalidad como 6

que se nos reconozca efectiva y realmente como sujeto poltico que constituye hoy, la clave de nuestra accin poltica. Somos un pueblo, una Nacin con papeles. Por consiguiente la historia y nuestra conviccin democrtica de antao y del presente, nos asiste a ejercer el derecho que tenemos a seguir existiendo como pueblo y a ser reconocidos como tal. Atendiendo a las necesidades de la sociedad que debemos servir que es nuestro pueblo, hemos preguntado y escuchado y vamos a hacer efectivas sus decisiones. Esta perspectiva y dinamismo ha impulsado a Etombba e-a Ndow-Partido del Pueblo Ndowe ha llamarlo la Tercera Conferencia Constitucional tras el desarrollo del PLAN CONSENSUADO DE RECONCILIACIN NACIONAL Y RESTAURACIN DEMOCRTICA PARA GUINEA ECUATORIAL, un efectivo instrumento de real gobernabilidad y participacin de todas las etnias que configuran la realidad tnica de Guinea Ecuatorial, no subordinados a una estrategia poltica ajena a los intereses generales del pueblo, para avanzar hacia una sociedad innovadora, creativa, integradora y abierta. Un horizonte realmente ilusionante para la sociedad ecuatoguineana.

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derecho de las personas, a dar el salto cualitativo como pueblo. Tenemos derecho a un desarrollo social, econmico y cultural, tal y como acordamos en la nica constitucin vlida de Guinea Ecuatorial que es la de 1968, la cual en su Artculo 3 textualmente establece que: La Repblica de Guinea Ecuatorial promueve el desarrollo poltico, econmico y social de su pueblo y garantiza la igualdad ante la Ley y la seguridad jurdica de todos sus nacionales, sin distincin de origen, raza, sexo o religin. Exigimos por lo tanto, que ese artculo cobre vida y pleno sentido ya que la comunidad Ndowe, es sujeto directamente relacionado y tiene derechos. Por ello es intencin y meta nuestra, establecer los nuevos cnones para establecer nuevos acuerdos y contratos sociales con las dems etnias, que respeten a todos y cada uno como pueblo con plenos derechos, en este ao 2010.

mos edificar sobrepasando puramente lo cultural, porque una forma poltica y democrtica quiere decir sobre todo, pertenecer a una misma comunidad poltica. Etombba e-a Ndow-Partido del Pueblo Ndowe, result del resurgimiento democrtico y del nacionalismo Ndowe. Por ello definir culturalmente nuestra Nacin ha de ser forzosamente primero identificar y segundo, establecer su dimensin poltica. Nuestra

nizacin ha nacido como una herramienta al servicio de un proyecto poltico de la Nacin Ndowe. Hoy en pleno 2010, dicha herramienta ha continuado trabajando, nos hizo callar con el fin de evitar masacres, buscando alcanzar una Patria libre, un pueblo Ndowe libre y dueo de sus destinos, con elementos de identidad interna cohesionados desde antes de la unin que hizo la hoy Guinea Ecuatorial, nuestro deseo era ese. En este proceso de cuatro dcadas de construccin nacional han sido muchos los hombres y las mujeres, que en diferentes generaciones, han aportado su trabajo e ilusiones en defensa de ese ideal. Nuestra historia est cargada de ejemplos de compromisos personales, de voluntades que no podemos renunciar ya que son nuestros nexos con un pasado concreto, con mucho orgullo y respeto, a los que estamos obligados en este presente, por ms incierto que sea, como para las generaciones venideras; debemos estar a la altura de la trayectoria histrica recorrida. Por ello insistimos y proponemos con el PLAN CONSENSUADO DE RECONCILIACIN NACIONAL Y RESTAURACIN DEMOCRTICA PARA GUINEA ECUATORIAL llegar a un nuevo pacto tnico-poltico de 7

El Rey Ugndda (Ikmo ji-a Ikmo)

conviccin democrtica nos hace afirmar que a una Nacin la define la voluntad de sus ciudadanos y en consecuencia no hay razn alguna que limite a ese pueblo su deEmpezaremos incidiendo en recho a decidir libremente su el desarrollo social, econ- futuro. mico y cultural y sobre todo, el respeto como base de toda Es necesario que aprendamos convivencia pacfica entre los del pasado, pero sin dejarnos hombres. Pero tambin hare- determinar por l, porque solo mos hincapi en el desarrollo as, podremos legitimar nuesy reconocimiento poltico ya tros actos en el presente y el que, es indiscutible la volun- futuro estar abierto a nuestad nacional, cuando la han tra libre decisin. Desde los asumido sus ciudadanos y la Reyes Vilangwa, Uganda y el identidad colectiva que debe- Pueblo Ndowe, nuestra orga-

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fondo, siempre en lnea y reafirmando los inalienables derechos imprescindibles de la nacionalidad Ndowe, consagrados muy adecuadamente por Etombba e-a Ndow -Partido del Pueblo Ndowe, que proclama el derecho del Pueblo Ndowe a expresar libremente su voluntad y a que su decisin sea considerada como la nica fuente jurdica de su status poltico, lo que implica respetar su voluntad. (Declaracin

La diversidad ideolgica, institucional y de identidad tnica es parte de nuestra historia, de nuestra cultura, y seguramente as seguir siendo en el futuro, pero eso no va a suponer en ningn instante, renuncia alguna a nuestro proyecto poltico propio ni a nuestra identidad Ndowe. Por ello y sin vacilar, sin prisas, pero dejando claro tambin que los hombres no escriben la historia Oficial de D. Rafael Evita Ika, Presidente de encadenados. Etombba e-a Ndow Nosotros quere06/08/2010) mos sentarnos con las dems etHace ms de 200 nias y limar nuesaos que la etnia tras diferencias Ndowe lo anunpara as asegurar ci y sigue hoy un sosiego, unas plenamente en garantas de lealvigor en nuestro tad entre todas Pueblo y eso las etnias que no forma la parte inprejuzguen ms disoluble de en el futuro, los nuestros princideseos de nuespios y postulados tros descendienpolticos de tes. Por lo Etombba e-a anterior, propoNdow. Los Territorio Continental Ancestral Ndowe nemos un pacto Ndowe buscamos y anhelamos un horizonte de de libertad, solidaridad e tnico-poltico de fondo, de paz y convivencia, en el que igualdad de derechos y debe- carcter generacional, donde por ms que las sensibilida- res. Una nacin que con inde- configuremos un punto de des tnicas discrepen, no nos pendencia de su origen y encuentro, que nos permita pueda hacer olvidar el princi- posicin ideolgica, las ciu- solucionar los grandes retos pio de que Guinea Ecuatorial dadanas y los ciudadanos que nos aguardan y para los quiere y debe ser construida manifiesten su libre adhesin que su solucin requerir de los ms adecuados instru8

entre todas las personas que vivimos en ella. Una Nacin, Guinea Ecuatorial abierta, moderna e integradora, basada en valores compartidos, para dar posteriormente juego al despliegue de sus diferencias. Etombba e-a Ndow-Partido del Pueblo Ndowe entiende Guinea Ecuatorial como un espacio

y su pertenencia a la misma.

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pacto tnico que los polticos materializaron dndole Las reglas comunes del juego forma y que se incumpli. poltico, requieren que exista Esto lo recordamos nicaun consenso previo que estamente para sealar qu es lo blezca las bases democrticas que no debemos hacer porque lo rijan. Si as no sucede, que a nada conduce: No debeno hay juego democrtico. mos volver a la unilateralidad La anulacin de los principios y la imposicin, el de la judiEl conflicto poltico de Guinea y procedimientos democrtiEcuatorial reside no slo en cos para que la sociedad cializacin del gobierno o su la dictadura y el totalitarismo Ndowe pueda tomar sus pro- utilizacin como moneda de de Obiang Nguema, sino tam- pias decisiones, significa no cambio, cuando no su laminabin, lo negativo y la inefica- reconocer la aceptacin del cin pura y simple. La renovacia del sistema, que pueblo Ndowe ni la pluralidad cin de aquel gran acuerdo excluyente, hace de los pro- tnica de Guinea ecuatorial. slo es posible hoy por hoy yectos polticos que se han Por ello, en l slo cabe que mediante el desarrollo de la frmula del PLAN CONSENpresentado a la soSUADO DE RECONciedad Guineana, C I L I A C I N nulos. No cabe duda NACIONAL Y RESque el significado de TAURACIN DEla exclusin tnica MOCRTICA PARA constituye agresin GUINEA ECUATOa las etnias margiRIAL, porque del nadas y el antagodesarrollo de su frnismo tico ms mula, obtendremos relevante respecto nuevos pactos y al proceso democracuerdos que preTerritorio Insular Ancestral Ndowe tico. Del mismo modo, la falta de consenso haya un convencimiento para vean la igualdad que estableprevio sobre los comedidos los ciudadanos en el nuevo can los acuerdos de la de la frmula democrtica, escenario a construir: Han de Conferencia Constitucional margina terriblemente a la saber y sentirse iguales, indi- 1967-68, y anularemos con ello, tendencias monotnicas mayor comunidad poltica. vidual y colectivamente, hacia la que apunta como No es ni razonable, ni admisi- deben sentirse reales, y guia- procedimiento el actual sisble, ni justo, que algunos dos por normas democrticas tema excluyente. Vase la pocos ciudadanos tengan el aceptadas por todos, que rijan conclusin de la Comisin de derecho a constitucionalizar por igual a todos. los Derechos Humanos de su identidad nacional, mien- Recordamos ahora que pese las Naciones Unidas en su tras la otra parte de la ciuda- a ser forzada por intereses 61 periodo de sesiones (11 de dana se vea privada de ese ocultos y ajenos, la Conferen- marzo de 2005) advierte del emderecho, ya que toda sociedad cia Constitucional para confi- peo de la dictadura por avanzada acepta la compleji- gurar lo que hoy es Guinea convertir a Guinea Ecuatodad propia de su pueblo, lo Ecuatorial, fue un verdadero rial en un pas mono-tnico y mentos. cual se traduce en que no se limiten sus derechos ni sus estructuras polticas. Debe garantizarse la riqueza y el respeto al derecho de identidad nacional de todos, como elemento de desarrollo. 9

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recomienda releer su historia (origen y asentamiento de sus pueblos) para entender y encontrar una solucin de convivencia consensuada. Y si hay otro plan que desconocemos para democratizar Guinea Ecautorial, pnganlo a disposicin de todos y lo estudiaremos.

Si se hubiesen respetado y cumplido los pactos de la unin no estaramos donde estamos. Pero las potencialidades y el orden a la aceptacin de quienes no Tenemos los quieren escuNdowe volunchar hablar de tad de pactar y cambio del sisde llegar a tema excluacuerdos que yente y solo sean respetaquieren camdos, porque biar a Obiang para nosotros, Nguema, debeun gobierno de ran por el rigor Guinea Ecuatoy por la expeBata - Ciudad Vilangwa rial que quiera riencia, acepCapital del Pas Ndowe - Dept. de Bata ser de todos, tarlo, ya que debe basarse todos los parnitivamente el problema de en el principio de la libre dismetros nos indican que el Guinea Ecuatorial. posicin sobre nuestro desproblema reside justamente en el sistema que excluye. El PLAN CONSENSUADO tino colectivo, y la voluntad Estos han de restar sus mie- DE RECONCILIACIN NA- de pacto en el seno de la sodos a no poder dominar por CIONAL Y RESTAURACIN ciedad Ndowe con el Estado. su nmero, porque ya DEMOCRTICA PARA GUI- Creemos y consideramos que hemos visto con creces el re- NEA ECUATORIAL slo la no-imposicin y el pacto, sultado de mayoras num- puede ser un espacio de en- son la tctica con la que se orricas y lo que es ms, no cuentro entre los Ndowe, ganizan los cnones a seguir pueden obligar ni a Ndowe, Fang, Bubis, Anoboneses y en las sociedades de vanguarni a Bubis ni a Anoboneses, criollos, si se respeta su letra, dia. Los Ndowe exigimos por ni a Fernandinos a seguir su espritu, sus conclusiones lo tanto para la nueva confien una UNIN QUE SE QUE- y sus potencialidades intrn- guracin de Guinea EcuatoBRANT, VIOLANDO LOS secas. El PLAN CONSEN- rial, un principio multitnico 10

PACTOS DE ESA UNIN. Porque CUANDO SE INCUMPLEN LOS ACUERDOS DE UN CONTRATO, CUALQUIERA DE LAS PARTES AFECTADAS ESTA LEGITIMADA EN DERECHO A RESCINDIRLO. Aun con todo ello, las partes damnificadas hoy casi 42 aos despus, tenemos la posibilidad de hacer las cosas mejor. Debemos actualizar los pactos de la unin si queremos seguir unidos, as los nuevos pactos nos permitirn resolver defi-

SUADO DE RECONCILIACIN NACIONAL Y RESTAURACIN DEMOCRTICA PARA GUINEA ECUATORIAL har retomar los pactos de la Conferencia Constitucional y renovarlos desde la perspectiva del derecho de la ciudadana ecuatoguineana, a decidir libremente su futuro e impedir precisamente la ruptura unilateral de los pactos, como ocurri con Francisco Macas Nguema y se empeor con O b i a n g Nguema.

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como principio organizador de nuestra sociedad. Queremos que el derecho de los Ndowe a decidir, se conciba como un verdadero espacio de encuentro, de manera que todos lo sientan y reconozcan como un derecho compartido, para que del mismo modo, decidamos tambin nuestro futuro. Ese futuro de nuestro Pueblo debe asentarse en un doble principio que constituye el verdadero ncleo del procedimiento democrtico: Reconocimiento de la capacidad de decisin y compromiso por el pacto poltico. Compartir el principio de que la sociedad Ndowe constituye un Pueblo con derecho a decidir su futuro, a ser consultada y a que su voluntad democrticamente expresada sea respetada por el Estado. Entendemos y compartimos el principio democrtico que exige asignar a la voz clara de los ciudadanos Ndowe, un valor importante, que obligue recprocamente a las partes sociedad Ndowe-Estado de Guinea Ecuatorial, a negociar los ajustes constitucionales para responder al deseo expresado del pueblo Ndowe.

la gestin de las polticas pblicas en materias diferentes que afectan de manera directa al bienestar de nuestros ciudadanos desde una ptica propia, ya que se desarrolla un proyecto de pas innovador de la economa, la modernizacin de servicios y de sectores estratgicos, incrementando as los niveles de calidad de vida de la ciudadana Ndowe. No fuimos nosotros los que violamos los pactos de la unin. Tenemos los Ndowe capacidad para hacer valer

nuestro vigor para lograr que el desarrollo de la frmula del PLAN CONSENSUADO DE RECONCILIACIN NACIONAL Y RESTAURACIN DEMOCRATICA PARA GUINEA ECUATORIAL o cualquier otra frmula democrtica, d la capacidad de decisin a la ciudadana Ndowe en Guinea Ecuatorial. Si la mayora de las etnias abogan por la unin, respetaremos democrticamente nuestra pertenencia a la unin. Pero advertimos, que nuestro derecho de decisin y de ser tomados en consideracin dentro del contexto de esa unin, es innegociable. Hay siete razones que obligan a Obiang Nguema y a la etnia Fang a aceptar el cambio del sistema excluyente para que Etombba e-a Ndow-Partido del Pueblo Ndowe, nos reafirmemos en nuestro compromiso con la unin. Y tal cual est recogido en nuestro Manifiesto Poltico, afirmamos nuestro reto por el impulso al derecho a decidir, como va para avanzar hacia la normalizacin poltica en Guinea Ecuatorial, desde el principio del respeto a la voluntad popular y del derecho del Pueblo Ndowe a decidir libre y democrticamente su futuro. Asumira11

Mbinni - Dept. de Mbinni nuestra voluntad propia y al mismo tiempo respetar los acuerdos alcanzados. Y definitivamente, no hay respeto a la libre decisin, sin un sistema como mnimo bilateral de garantas, que permita una estabilidad institucional del marco de la relacin pactada, e impida una restriccin unilateral a nivel de gobierno que se derive del pacto suscrito.

Nuestro derecho a decidir, No escatimaremos esfuerzos conlleva tambin a garantizar y vamos a empear todo

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mos sin vacilar el compromiso de impulsar un acuerdo sobre el derecho a decidir y los procedimientos que garanticen el respeto a la decisin o decisiones de la ciudadana Ndowe. Un pacto para el ejercicio de la libre decisin. (Un pacto al ejercicio de gobierno).Y tambin es nuestra voluntad de dilogo para lograr que el ao 2010 sea el ao del desbloqueo poltico en Guinea Ecuatorial. LA VIOLACIN DE LOS ACUERDOS DEL CONTRATO DE LA UNIN:

a) No separar(MacasNguema separ y rompi los pactos del contrato de unin).

b) No discriminar (MacasNguema discrimin y rompi los pactos de la unin)

c) No agredir

(Macas Nguema agredi a las dems etnias y rompi el pacto de la unin)

Esta es solo una de las razones por las que Obiang Nguema y la etnia Fang, estn obligados a aceptar una nueva sentada y el cambio del sistema excluyente, si de verdad quieren salvar la unin. Hay otras seis razones legales aun ms graves por

los que la unin no se sos- Nacin porque, territorio tenemos, lengua tenemos, bantiene. dera tenemos y nos Cuando en un contrato, una de afiliaramos de inmediato a las partes viola los trminos los pases alineados con de dicho contrato, la o las todos los Derechos. otras partes as lo eligen, la ley les asiste a restringir y/o res- La nica va posible para salcindir dicho contrato. Por lo var esa unin, es sentarnos de tanto, no hay base legal que nuevo las distintas nacionalinos obligue a seguir respe- dades que pactaron los trmitando un contrato de la unin, nos de aquel contrato y quebrantado y violado en su re-pactar de nuevo, con garantas de su cumplimiento intotalidad. tegro. As que la bobada que Por el contrario, si Obiang se ha dicho por ejemplo en el sentido que; los Bubis no pueden ser independientes, es eso, solo una bobada. La Independencia no la puede quitar nadie, todos los territorios espaoles del Golfo de Kgo - Dept. de Indembba Guinea son independientes, Nguema y la etnia mayorita- pero la independencia no ria Fang se niegan a cambiar obliga, ni implica, la unidad el modelo excluyente como sis- de dichos territorios. La unitema del pas, ya que ellos dad se pact y una parte viol quebrantaron los pactos del dichos pactos, por lo tanto las contrato de la unin para la otras partes se pueden sepaindependencia de los territo- rar y seguir siendo indepenrios espaoles del golfo de Gui- dientes en solitario o crear nea como un solo pas, nos nueva unin entre ellos, los vamos de Guinea Ecuatorial y damnificados. constituimos nuestro propio Estado. Independencia ya te- Un fideicomiso de Naciones nemos desde 1968, solo pon- (Fang, Bubi, Ndowe, Anobonedramos nombre a nuestra ses y Fernandinos) en forma

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de Estado nico, fue creado con el nombre Repblica de Guinea Ecuatorial. Resultando que a los cinco meses de su creacin, el primer administrador asignado, miembro de una de las partes (D. Francisco Macas Nguema), viola todos y cada uno de los acuerdos, normas, reglas y compromisos contractuales. No conten-

tndose con ello procede y, se deshace de las garantas de cumplimiento del fideicomiso, que podan exigir el cumplimiento de acuerdos y pactos (la matanza de polticos iniciada 5 de Marzo 1969). En Derecho cuando se da una situacin similar o en semejante circunstancia, los fideo-comisados que en este caso son los nacio-

nales de cada una de las Naciones que forman el fideocomiso, tienen absoluto derecho de romper el compromiso y demandar a la parte que violara los acuerdos.

Ta, Uhngano n Ngu

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