8/7/2019 Entrevista imaginaria a Arturo Jauretche

1/3

EL DESMITIFICADOR DE LOS ARGENTINOSior Felipe Pignae. Je, ~

NACIONALISTA POR CONVICCIN Y REVISIONISTAPOR VOCACIN, ARTURO ]AURETCHE SEMETI CON LA CLASE MEDIA ARGENTINA Y SUS VICIOS, Y BUSC EN LA HISTORIA LAS MU~

LETILLAS QUE DURANTE AOS ARRASTR LA DIRIGENCIA POLTICA DEL PAS.

lio en Montevideo, donde public Los profetas de l odio,un estu .sobre las relaciones de clase en la Argentina a partir del ascen-so del peronismo. El naciente revisionismo histrico se ali en 'obra de [auretche con su interpretacin de la realidad conternpo-rnea. En la dcada del 60 public con frecuencia, tanto en revis-tas y peridicos como en ensayos que resultaron grandes xitos '-pblico. En 1962 apareci Forja y La D c ada In fam e, dos aos m;tarde F il o , contrafilo y punta , y en 1966 E l m edio pelo en la s oc iedc:ar ge ntina, una punzante interpelacin a la clase media. Y en 196 :Suno de sus ms recordados trabajos: Manu a l de zonce ra s a~nas . Muri en 1974en Buenos Aires; tena 73 aos.

rturo Martn Jauretche naci en Lincoln, provin-cia de Buenos Aires, el 13 de noviembre de 1901 .Fue el primero de los diez hijos que tuvieron Pe-dro Jauretche y Anglica Vidaguren. De joven

54_ CARAS Y CARETAS

8/7/2019 Entrevista imaginaria a Arturo Jauretche

2/3

~~~~~~aPnuuul

8/7/2019 Entrevista imaginaria a Arturo Jauretche

3/3

era Juan Manuel, que conoca su provincia. Pero ste era un ig-norante y aqul un sabio. Imagino que si Rosas quiso volteada,Rivadavia, tan municipal l y tan progresista, hubiera preferidotraerla al Parque Japons de Buenos Aires, que tampoco estabainventado. Pero esto Rivadavia lo habra resuelto "adelantndo-se" a su tiempo.-Qu oPinin le merecen Lasleyendas tejidas en torno a la fi -gura de Sarmiento, a Ladel nio perfecto?-No pretendo deteriorar la imagen de nuestro "nio modelo";slo trato de reducido a proporciones humanas. Que Sarmien-to haya idealizado su figura ayudado por la "polilla" heredada,es completamente lgico y forma parte de su dimensin huma-na. Lo estoy defendiendo de los sarmientistas, que en lugar deproponemos el personaje como era, nos proponen una imagende altar, tan luego con Sarmiento, personaje esencial-mente vital en sus errores y en sus aciertos. Creocomprobar que es una leyenda su "veraci-dad", su compaerismo infantil y su asis-tencia perfecta a clase, es acercarle alas simpatas de los escolares. Todoshemos tenido un primito modeloque nos refregaban por las nari-ces amargndonos la infancia,y Sarmiento, el niito Do-mingo Faustino Sarmien-to, es algo as como el pri-mito odioso de los niosargentinos. Destruir suimagen como tal es con-tribuir a que no se agra-vien ms las incontables

pitalismo. No comprenden que el gremialismo y el poder polti-co de las masas obreras son inseparables del desarrollo que postu-lan. Quieren el capitalismo en la estructura social de la estancia;quieren la tecnificacin y el obrero capacitado, pero lo quierenen patas y sin salario digno; quieren un mercado amplio para susproductos, pero no se resignan a retribuir el trabajo de modo queel mercado tenga poder de compra. En chancho, .los veinte y lamquina de hacer chorizos.-Usted hace una diferenciacin muy inrerescmte entre sabery entender.-Creo que fue Clemenceau quien lo precis en una frase: "Poin-ca r lo sa be todo, pero no ent iend e nada: Bri and no sab e nada pero loent iend e todo" . Tenemos demasiada gente que sabe y poca genteque entiende. La incapacidad de ver al mundo desde nosotros

mismos ha sido sistemticamente cultivada en nuestropas. No pretendo desdear los factores lgicos

que hacen gravitar lo universal sino sealarcmo se ha enviado la compensacin na-

tural con lo propio y la sntesis equi-librada en la expresin de nues-tra personalidad. De aqu queel iletrado se desoriente mu-cho menos que el culto cuan-do se trata de nuestros pro-blemas en concreto. No lodigo en elogio del analfa-betismo, como apuntarmaliciosamente alguno,pero s en demrito dela mala ilustracin. Ascomo hay una tcnicade la dominacin hayuna tcnica de la libe-racin. La tcnica con-siste en exhibir lo apa-rente y ocultar lo real; lanuestra, en desnudar deapariencias las cosas paraatenerse al cuerpo ciertode los hechos.-Qu les contesta a aque-llos que lo acusan de vulga-

rizar la historia, de quitarle"seriedad"?

-En cierta medida, soy una vctimade mi buena fe, porque en mi afn de

que todos entiendan me he desprovistode todos los artilugios y artes de prestidigi-

tacin, de que se valen "los que saben", y enton-ces no me respetan como "sa-bedor", porque no me visto conlas ropas de mago que los profe-sionales del saber usan. ~

imgenes que son inevi-tables en todos los rin-cones del pas. Tran-quilos nios argentinos!para llegar a ser un Sar-miento no hace falta unapuntualidad absoluta, niser extraordinario compa-erito, ni tener una veraci-dad inquebrantable. Lo quehace falta es tener, como Sar-miento, talento, voluntad y cu-riosidad. Y tenindolos se puedeser an mejor si se posee un pocoms de sentido comn y no se tomanlos libros al pie de la letra.-Por qu la burguesa argentina rechazel proyecto de Pern y la alianza de clases queLepropona?-Los defensores del capitalismodesconocieron la etapa nacionalcuando sta se puso en marcha.Son los que despus pidieron alcapital extranjero la promocindel capitalismo entre nosotros,despus de haber obstaculizadoy casi haber impedido su desa-rrollo, quieren el capitalismo sinlas implicancia ociales del ea-

Las respuestas deprovienen de:

o Jauretche