portada

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15 Estamos aquí en Fundación Sebastián, nos encontramos con uno de los mejores escultores

de México, Enrique Carbajal González, muchas gracias por su entrevista y por su tiempo.

Introducción...................... 5

Información personal..... 7

Trabajos............................... 8

Obras................................... 10

Fundación.......................... 12

3Numerosas publicaciones se han realizado acerca de su obra escultórica, destacando entre ellas Geometría Emocional, entre sus trabajos se destaca el diseño arquitectónico, pintura, diseño deobjetos, mobiliario, arte público, joyería,diseño de vestuario teatral,escenografías, espectáculos multimedia, etc.

Mejor conocido como "Sebastian"escultor mexicano, nacido en Chihuahua el 16 de Noviembre de 1947, estudiado en la Escuela Nacional de Artes Plásticasen la Universidad Nacional Autónoma deMéxico, especializado en esculturamonumental

Ganó el primer lugar en la ExposiciónAnual de 1965 en la Escuela Nacional de Artes Plásticas de la UNAM.

Información personal

Primeramente ¿de dónde viene su sobrenombre Sebastián?

Bueno pues de una cuestión de vida, 3 personaspor separado me relacionaron con la imagen del santo en las pinturas renacentistas, primero mi maestro de escultura, luego Don Carlos Pellicer gran poeta mexicano y luego un crítico de arte “Edith de curar”.

Ganó el primer lugar en la Exposición Anual de 1965 en la Escuela Nacional de Artes Plásticas

de la UNAM.

Bueno desde niño, yo descubro mi vocación clarísima, de que mi vocación es mi gusto por el

color, por lo dúctil del modelado, por la naturaleza, por representar la naturaleza, por hacer cosas, por

representar cosas y poco a poco voy puliendo de la niñez a la adolescencia voy entendiendo que mi vocación es plástica, artística, pintura, escultura, todo lo que tiene que ver con las artes plásticas o

las artes visuales incluso.

¿Cómo inicia su carrera en el arte?

Bueno desde que yo tengo uso de razón, con una vocación inquebrantable, pero realmente inicio mi

formación, en la academia de San Carlos y empiezo en 1968 ya desde el punto de vista profesional y

desde ahí no he parado, he estado trabajando interrumpidamente hasta hoy.

En la investigación que yo hice, usted paso el movimiento del 68,

.¿Cómo lo vivió? ¿Cómo fue su experiencia?

Lo viví intensamente como los jóvenes de mi época,pero verdaderamente intensamente porque yo fuidetenido en Nonoalco Tlatelolco el 2 de Octubre, y estuve detenido en el campo militar no. 1, eso es de

la época, es de la emoción de lo que sucedía en esa época y me toco ser uno de ellos, por suerte

viví para contarlo.

¿En una sola palabra como diría esa experiencia?

En una sola palabra, como podría ser en una sola palabra…México, México es la esencia de eso,

México es todo eso, México fue por lo que luchamos, entonces la preocupación era México.

“Sebastián”

¿Maestro como decidió usted por la escultura monumental?

Decidí porque mi vocación es primero escultor y luego lo monumental es porque es una condición

humana desde las cavernas, el espíritu humano ha sentido la necesidad de ubicarse, de poner hitos que se conviertan en iconos, primero en la época

de las cavernas “ los memires” y luego ya en la época urbana, en la roma urbana, pues los arcos, puertas y columnas conmemorativos que siguen siendo elementos escultóricos como hitos y que

se convierten en iconos como La Columna de Trajano o como Los Arcos del Triunfo y luego hasta

nuestros días pues vemos la Torre Ei�el, vemos que es un icono pues fundamental que es

símbolo de una gran ciudad, pero así en el mismo París hay otros elementos de esa naturaleza

monumentales que se han vuelto también iconos de Paris, pero no solo en Paris, en muchas partes

del mundo, la escultura monumental y estos elementos urbanos son para eso, para señalar, para

simbolizar , para dar sentido de pertenencia a un lugar, para conmemorar, para actos religiosos,

para actos políticos, simplemente también para decorar.

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Fundación“Sebastian”

Trabajo“Sebastián”

¿En qué piensa Sebastián al momento de trabajar una escultura?

Bueno, siempre se piensa en el tema que uno tiene, pero lo que uno hace es siempre, siempre contemplar la naturaleza, en la naturaleza esta

todo, en la naturaleza esta creado todo, están los signos y los símbolos, están también los

elementos fundamentales para que uno observe, contemple la naturaleza y trate de transformarla en una especie de segunda naturaleza plástica.

Usted como escultor, quiere que la obra sea entendida, sea vista o simplemente

ocupe un espacio. ¿Cuál es el objetivo?

No, los artistas siempre hacemos objetos, obras, contemplando la naturaleza, y recreando esa

naturaleza para los demás, el mensaje está en que lo que hacemos y lo que decimos con la obra se

comunique a los demás en el momento en que entra en posesión del espectador, en ese momento tiene sentido y se valora la obra, en otro sentido si

no la ve el espectador, si no la goza, si se queda nada mas con el artista la produzca y no pase nada,

pues es que no existe, para que exista una obra de arte tiene que existir el que la produce, y el que la

goza, ósea los que la viven, los que la ven… Los que realmente le dan sentido.

Cuando a Sebastian le dan un espacio, ¿a quién van dirigidas sus esculturas?

Pues siempre las esculturas en abstracto van dirigidas a la humanidad, a los seres humanos, al

entorno donde están puestas, van dirigidas fundamentalmente al pueblo, a la masa, en el

momento en que son obras monumentales, porque son abiertamente públicas, son las más públicas

del arte porque están en la calle, porque le pertenecen a todos.

Las esculturas tienen su propia razón de ser, ¿Qué razón le da usted o cómo elige esa función de tal escultura?

La razón de ser de una escultura pues se la da el espíritu humano, yo hablaba ese rato de la necesidad de anteponer esos grandes volúmenes para no perderse en el principio, en la época de las cavernas o para hacer tumbas, o para hacer actos religiosos o simplemente para decorar eso es parte fundamental del

espíritu humano, ¿Quien le da esa razón? pues se la dan los seres humanos, el espíritu de la creación, el espíritu de la creatividad, los que crean y los que gozan esa propuesta.

“Sebastián”

Usted al terminar una escultura, digamos que llega a su forma alcanzada, pero ¿Cómo saber o decidir donde alcanza o termina su forma?

Eso es una situación muy compleja, pero quien ha madurado creando un lenguaje, cuando ya se

rea un lenguaje como el lenguaje hablado, o como el lenguaje escrito que es una creación y que con esos se pueden decir cosas, igual el plástico es un

lenguaje cuando ya hay una madurez en el lenguaje es muy sencillo razonar, pensar lo que uno quiere decir y comunicarlo, es mucho más sencillo, no

quiere decir que sea muy fácil, es un lenguaje que se transmite y cuando el espectador logra entende

r ese lenguaje y aprenderlo pues es más fácil recibirlo.

¿Cómo se elige el espacio para empezar la escultura? ¿La escultura se adecua al espacio

o el espacio a la escultura?

No, no, si es una escultura urbana monumental, pues hay varias maneras, pero la más lógica es que

el cliente, ya sea el gobierno, ya sea incentiva privada, ya sea un particular, cuando encargan una

obra monumental, pues es para un entorno y es para un espacio determinado, entonces el artista

ve el espacio, lo razona, piensa para quien va dirigida esa obra y la diseña, eso es fundamental;

pero también puede haber obras que ya existan que se pongan en un lugar y que hagan entorno en ese

lugar y que se adapten , depende de las circunstancias, del destino, de la manera de cómo

va el gusto de quién la va adquirir.

Sus esculturas tienen estructuras transformables, ¿Cómo lograr en una escultura �ja darle y

expresarle un movimiento?

que evoca muchos ritmos, eso pues quien sabe tiene un lenguaje establecido, lo puede provocar

y lo puede comunicar, no necesita moverse realmente, es un movimiento virtual, pero también puede haber un movimiento real, en el caso de mis

transformables, hay movimiento real porque las esculturas se transforman, se dan vuelta, se tuercen,

se retuercen y vuelven otra vez a su forma.

Ahora bien, conocido por muchas personas, alagado por cientos de

estudiantes y admirado por in�nidad de personas, no solamente aquí, sino

alrededor del mundo, ¿Cuál es su motivo al pararse en un determinado espacio y

saber que usted tiene que llegar a realizar una escultura, que tal vez represente al lugar

o la situación donde quedará plasmada?

No, a nivel urbano toda escultura urbana monumental pensando en lo que yo había hablado

anteriormente del espíritu del ser humano, hay reglas para que esa escultura se convierta en un

icono representativo de esa ciudad o de esa zona, entonces para eso me dedico, a volver obras que

sean características, que tengan la carga semántica del lugar de esa gente, de quien las vive y se

conviertan en objetos que los seres humanos se los apropien como identidad, que sean objetos de identidad, de su espacio público, en ese momento

empiezan a transformarse y a convertirse en iconos de la ciudad o de ese espacio.

Terminando un poco con su trabajo, voy a una obra, en si tiene in�nidad de obras, pero hay una que me llamo mucho la atención, el árbol de la

vida en su ciudad natal. Bueno las esculturas �jas en el espíritu humano hay una cuestión psicológica que puede transmitir para

los demás en donde con líneas, con formas, con espacios se puede dar una acción de movimiento que parezca que la escultura tiene movimiento o

10“Sebastián”

ObraCreo yo cada una de sus esculturas tienen cierta historia, y como viene comentando y

una razón, para usted El árbol de la vida expuesto en su estado, Chihuahua, ¿Tiene alguna razón en especí�co por la situación de la que se vive día a día allá?

No precisamente, tiene una más profunda que el árbol de la vida evidentemente lo que ha signi�cado a nivel genérico un árbol de la vida para la humanidad es un árbol que genera presencia, que generaexistencia, que genera frutos, que tiene fortaleza que toma a la naturaleza para existir, ósea es todo un símbolo, un símbolo de vida y de madurez, de fortaleza, de mil conceptos fundamentales la existencia del hombre. Este árbol de la vida tiene un signi�cado muy especial inspirado en una geometría y una proporción más egipcia en la representación de ese árbol como símbolo también, lo que hago es trabajar con un octaedro, que es parte del símbolo central de la forma del árbol y que en la v que se hace en la parte superior entra la energía a cargar el octaedro y a cargar el árbol, esto es como un sentimiento, el octaedro es una forma vital en el mundo egipcio y es un tributo al sol. Esa escultura es un árbol de la vida porque está en un lugar en donde el sol es parte de la cultura del estado, es parte de la cultura de la ciudad, chihuahua es una cultura de sol, así como lo egipcios entonces lo que hice fue evocar una �gura ancestral con una �gura actual de mi estado natal, un árbol que simbolice vida y claro para todo lo que ha sucedido en el estado pues es también una especie de presencia ante la adversidad de lo que sucede día a día en el estado, que no nos gusta y que es trágico.

¿Para usted que representa El árbol de la vida y por qué expresarlo en esta escultura?

Es un estado de cultura del sol, nosotros los chihuahuenses estamos acostumbrados a la rudeza y a la dureza del sol y al mismo tiempo el sol es vida, es luz, es soledad positiva, es la edad del sol, es luz, color,

es todo, es vida.

¿Qué materiales ocupo en esta obra?

Es hierro policromado y tiene 30 metros de altura.

El árbol mide más de 30 metros, ¿Por qué poner en chihuahua una de las esculturas

más altas del mundo?

No, realmente no es tan alta, 30 metros es para que se vea, es para que sea un icono y que con el tiemp

o no fácilmente lo empañen con presencia arquitectónica y urbanística, sino siga siendo un

símbolo urbano, eso porque es la condición de esos símbolos; pero tengo esculturas que van de 40 o 60

metros, realmente esa no es tan alta.

11 “Sebastián”

¿Me podría decir la más alta que usted ha hecho?

La más alta esta ahorita a medias en Chetumal, que es una estructura que se hizo en una isla arti�cial en la bahía de Chetumal, que no está

todavía concluida por burocracias de gobierno.

¿Por qué nombrarle el árbol de la vida?

Bueno porque invento a las culturas del mundo, el árbol de la vida ha sido fundamental como r

epresentación de vida, hay árboles del paraíso, hay árboles frutales, hay árboles como el de Metepec

que es un árbol de la vida donde se canta y se hace una narración poética y épica a veces de lo que es

la vida y de lo que es la relación del hombre y la mujer y todo lo que los rodea, entonces los arboles

son símbolo de vida, los arboles dan frutos, los arboles nos dan sombra, captan la luz, captan el s

ol y fortalecen el gran fruto, son un símbolo profundo de la existencia de vida.

Esculturas como la Esfera en el estado de México de color azul, Tsuru en Japón

color blanco, Unamita en Texas de color azul, entre muchas otras, ¿De qué dependen os colores para cada una de tus esculturas?

Dependen de la simbología de la misma obra, de la forma de la obra, del tratamiento formal y dependen del mensaje que se quieran mandar, no son caprichos de pintarlas por pintarlas de un color que se vean bonitas, sino siempre tienen una función lógica de comunicación y de sentido de signo y símbolo en cuanto a poner el color y la forma

¿Por qué son monocromáticas?

Monocromáticas porque la escultura debe de ser monocromática si es escultura, si es escultopintura

entonces es policroma, esa es la diferencia; Siqueiros pinto sus relieves y sus esculturas y las

llamo escultopintura, entonces la escultopintura es la escultura pintada a colores en donde la pintura

funcione como agente y la forma también se integre, pero yo hago esculturas solamente, yo lo

que hago con la escultura es que reciba la luz y que la propia luz el color que tenga haga toda la

armonía de colores que le pueda dar la misma.

¿Me podría decir una escultura, que para usted tenga un signi�cado en especial?

Bueno, todo esfuerzo de creación, todo esfuerzo de hacer algo, de producir algo, de hacer una obra, tiene un signi�cado profundo, yo creo que cada

escultura, cada cosa que uno hace, la hace con un poco de su tiempo, de su amor, de su cariño, de su e

ntrega, de su esfuerzo y valen por eso, son pedacitos del desarrollo de una vida, entonces

todas valen prácticamente emocionalmente para mí como lo mismo, te has entregado, hablo

cuando ya se tiene un lenguaje maduro, cuando por ejemplo los poetas pues hablan con el poema

, entonces todos los poemas tienen un sentido porque todos dicen algo diferente.

“Sebastián”Fundación

Las palabras tienen signi�cados, ¿Cuál es el referente de Sebastian al mencionar fundación?

Mi referente es que fundación para mí signi�ca mi fundación, es fundar un espacio en donde sirva para preservar el patrimonio Sebastino, ya sea para apoyarlo, para cuidarlo, para promoverlo, para restaurarlo, para todo lo que tiene que ver con la protección de la obra y del acervo de Sebastian, todo lo sebastino, pero aparte de esa idea de la fundación es promover el arte en todas sus expresiones del arte universal,

no solamente de los mexicanos, sino también de lo internacional, tanto con los que empiezan con los emergentes, con los consagrados y por aquí pasan de todos los niveles y exhiben y son bienvenidos y

además la fundación �orece y mi apoyo para las artes es fundamental hasta dónde puedo económicamente.

Toda fundación tiene una misión, ¿Cuál es la misión de Fundación Sebastian?

Promover el arte y la cultura nacional e internacional y cuidar el acervo escultórico sebastiano.

Todos tenemos valores pero para usted ¿Cuáles son los valores fundamentales

que intentas rescatar en esta fundación?

Los valores pues más signi�cativos y ms profundos de la cultura nacional de nuestro México pero al

mismo tiempo hacer que tenga un sentido de igualdad con el arte universal que se promuevan lo que México produce para el mundo que es todo el

arte mexicano tiene una estatura y un nivel universal.Fundación Sebastian ¿Cómo apoya al arte y a los jóvenes?

Pues así exhibiéndolos dentro de lo que cabe económicamente en la fundación Sebastian se hace que los artistas jóvenes produzcan, pero no solo los pintores, escultores, grabadores o artísticos, sino también todas las artes, el teatro, en la danza, en la música, la opera por ejemplo hacemos aquí el apoyo a todo lo que podemos.

7“Sebastián”

Una de las principales problemáticas de nuestro país es la falta de cultura en cuanto

al arte, para Sebastian ¿Cuál es su mayor preocupación como uno de los más

importantes escultores, si no es que él más importante del mundo?

Mi preocupación es trabajar, conectar mi vocación, cuidar mi vocación y llevarla adelante y producir, con eso yo creo que está garantizado que yo me exprese

y tarde o temprano se darán cuenta si valió la pena o no valió la pena ese esfuerzo, hasta ahorita yo creo que

ha valido la pena porque ya hay obras que están sembradas por todo el mundo y han gustado y pues

me ha dado un poquito la razón y por eso sigo produciendo con intensidad, con gusto y con

cariño para el mundo.

Como escultor y preocupado por la difusión y promoción de las artes,

¿Qué ha traído para usted esta fundación?

Ha traído preocupación, porque hay que trabajar porque hay que promover y preocuparse no solo por

mi propia obra sino por los demás, pero es una satisfacción increíble que no tiene precio y uno piensa

que uno no gana nada haciendo eso, por supuesto que si se gana, se gana que la fundación tenga

prestigio, yo sigo trabajando mi obra por otro lado y el prestigio yo lo conquistare con mi obra, pero la fundación necesitaba el apoyo para que tomara

fuerza y prestigio cultural, creo que lo está adquiriendo, pero gracias a mi familia, mi hijo,

mi esposa y a mis hijas que me apoyan

Ahora bien ¿Sebastian dónde llega a su forma alcanzada en cuanto a esta fundación?

No sé hasta dónde llegue, mi idea es que sea conocida internacionalmente y creo que lo vamos ogrando porque tenemos intercambios culturales,

artistas en residencia de diferentes partes del mundo.

¿Finalmente usted se imagino estar posicionado como escultor donde ahorita está?

Desde niño yo tenía una vocación clarísima y siempre quise ser escultor, pintor y arquitecto,

esa era mi meta y yo creo que en la actualidad yo hago escultura, pintura y arquitectura, ahora la meta que sigo es que cada vez sea más extensa

y mejor mi producción.

Eso sería todo, muchas gracias.Gracias por su

tiempo ymucho éxito

en todo lo que haga.

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