29 Marcha del Apagn

Arriba quemando el sol.Milagro Sala y la revolucin tupaquera

Por Agustn Arzac y Luisina Herrero Laporte.(*)Ahora que regresa la esperanzay la tusca de la vida ya se est por apagar

Cinza-Dubin (Tango villero)Presentar una entrevista a Milagro Sala supone un repaso previo, al menos breve, sobre los doce aos de construccin de la Tupac Amaru. Construccin de poder popular, de dignidad, de autoestima y de respeto.

Hoy, el resultado es un movimiento organizado desde las bases, con una formacin de cuadros permanente, con 900 delegados en ms de 14 provincias que no agachan la cabeza ante nadie, jams. Pero Tupac Amaru es hija de la resistencia al neoliberalismo ms salvaje en la zona ms olvidada y ms pobre de la Argentina. A fuerza de piquetes y escraches, y soportando con estoicismo la represin -que ya les cobr 11 vidas-, supo cargarse a 5 gobernadores en menos de una dcada y romper con lgicas asistencialistas y de clientelismos tan arraigadas en la provincia. Y por eso es lo que es. Sus fuertes, sus trincheras han sido las copas de leche en los barrios. Vendiendo empanadas y bollos, en la cancha o en los bailes, pudieron levantar los hornos de barro en cada villa y fueron sumando cientos de compaeros. Y nunca tuvieron ayuda del gobierno, ni bolsones de comida, ni subsidios. En 2003, Nstor Kirchner les dio el primer plan de construccin de viviendas: 200 casas que tenan que ser entregadas en 6 meses. Y la construccin deja mucha plata, dice Milagro. Y que mejor que nos deje mucha plata y que la pongamos otra vez en escuelas, en fbricas, en hospitales, para que todos tengamos trabajo, educacin y salud...

La Tupac, con 15 mil puestos de trabajo, es el tercer empleador de la provincia, detrs del Estado y del grupo Ledesma, de los Blaquier. Lleva construidas ms de 7.000 viviendas, y en cada barrio, en cada cantri, hicieron fbricas metalrgicas, textiles, bloqueras, pero tambin piletas (algunas climatizadas), complejos deportivos, centros culturales y centros de salud. Escuelas para nios con capacidades diferentes, escuelas primarias, secundarias y terciarias, donde se han incorporado 4 nuevas tecnicaturas que son Economa Social y Desarrollo local, Agente Sanitario y Promotor de la Salud, Turismo y Diseo y Produccin de Indumentaria.La construccin de sentidos en lo simblico, las referencias permanentes al Che y a Evita como ejemplo de personas consecuentes, solidarias y luchadoras, han formado conciencia revolucionaria en cada uno de los tupaqueros. La tradicin, las costumbres, los antepasados, la veneracin a la pachamama han sido rescatados del olvido. La hermandad que los une a Evo Morales y al pueblo boliviano nos habla de un nuevo despertar Nuestroamericano, el sueo de la Patria Grande.

La Tupac nos muestra otra vez que el poder se conquista y que las reivindicaciones estn ah, para tomarlas. Y los tupaqueros, el 27 de julio, marcharon otra vez para conquistar la justicia.En Ledesma y Calilegua una noche sucedi,

se llevaron compaeros la noche del apagn.

Los Blaquier y los milicos fueron dueos del terror,

secuestraron, torturaron

no hay olvido ni perdn

venimos aqu, para juzgarlos

los compaeros jams sern olvidadosLa marcha del apagnLa noche del 27 de julio de 1976 se cort el suministro elctrico en todo el departamento de Ledesma, provincia de Jujuy, mientras policas, gendarmes, militares y capataces de la empresa Ledesma allanaron y saquearon viviendas en Libertador General San Martn y Calilegua. En vehculos de la empresa se trasladaron ms de 200 trabajadores, estudiantes y profesionales a galpones de mantenimiento del ingenio azucarero, donde permanecieron das y meses atados y encapuchados. Tras las torturas e interrogatorios, algunos prisioneros fueron liberados o enviados a comisaras y cuarteles militares; otros destinados a crceles de distintas provincias. Treinta an permanecen desaparecidos.Cinco aos ms tarde, Olga Aredez comenz a marchar cada 27 de julio desde el pueblito de Calilegua hasta Libertador San Martn reclamando justicia por su esposo, quien fuera el intendente de Libertador, y el nico mdico del pueblo. En 2005, esta incasable luchadora por los derechos humanos muri de un cncer de pulmn inducido por la bagazosis, enfermedad presente en muchos pobladores y que es causada por el bagazo (desecho de la caa de azcar) que produce desde hace dcadas la planta pastera y azucarera emplazada en pleno centro de ese pueblo jujeo.Milagro, queramos conocer tus sensaciones sabiendo que la justicia popular est por caer sobre uno de los genocidas ms poderosos de la provincia, y tambin que nos cuentes cmo viviste la marcha de ayer que ha sido histrica

La sensacin que tenemos es que estos tipos tienen un poder muy fuerte, no slo en Argentina sino tambin en Latinoamerica. Que se estn aferrando a hacer lo que hizo el directorio de Blaquier. Qu es lo que hizo el directorio de Blaquier en estos ltimos 10 das? Llam a conferencia de prensa, hizo panfleteadas, hizo toda una historia donde culpaban a las organizaciones sociales y a la comisin de derechos humanos, hijos y familiares de ex presos polticos, donde decan que estaban siendo culpados injustamente y que en realidad no haba pasado nada, que ellos nunca prestaron camiones, nunca nada. Despus, hace unos das, cuando se acercaba la noche del apagn, comenzaron a decir que en realidad los milicos eran demasiado fuertes y les sacaron los vehculos. En Calilegua y en Ledesma hubo 33 compaeros desaparecidos, que en principio fueron 200 compaeros detenidos. Los llevaron a Guerrero y ah los torturaron. Todo lo que ellos digan es una mentira y una aberracin. Porque los que viven en Ledesma, los que viven en Calilegua, han perdido el miedo. La gente en la marcha lo demostr. Esta es una lucha que viene de hace mucho. Yo vengo marchando desde hace 29 aos, cuando ramos 10 o 15 personas.

El otro da contbamos la ancdota cuando los camiones de Ledesma nos pasaban raspando las orejas. Nosotros ramos jvenes, yo tena 19 aos. bamos con Olga Aredez y ella nos deca que no haba que bajar los brazos, que ac tenamos que seguir. Cuando nosotros pasbamos la gente cerraba las cortinas, tenan mucho miedo. Cuando hicimos la marcha del 24 de marzo, nadie crea que los bamos a tener a los genocidas en Jujuy sentados en un juicio. Porque se venan postergando se crea que ese da nunca iba a llegar. Pero despus del 24 renunci un juez y asumi el juez Povia. Ese da nosotros nos abrazamos con los compaeros y lloramos. Llorbamos de alegra porque decamos, por fin vamos a ver sentados a todos estos genocidas. Y cuando nos anuncian los juicios ms contentos nos pusimos porque decamos vamos a ser protagonistas. Es muy fuerte la conciencia que han tomado las organizaciones sociales y el pueblo de Jujuy acompaando en las marchas. Cada vez que se acercaba la noche del apagn, 10 das antes pasbamos videos, hacamos charlas con jvenes, con partidos polticos, con las organizaciones sociales, con los vecinos, y anuncibamos en la prensa, e bamos a las plazas, nos instalbamos con la radio abierta. Siempre nos decamos: che nosotros apostamos mucho, Pero alguna vez podremos dar vuelta la historia? Y las madres, y Olga nos decan: si no lo hacen ustedes lo van a hacer los hijos de ustedes. El da que comenzaron los juicios llegamos con ms de 150.000 compaeros al juzgado, suspir y llor, y no paraba de decir ya cumpl, hasta aqu llegu. Y haba una madre y abuela de plaza de mayo adelante mo que se dio vuelta y me dijo: Qu has cumplido? Y me sac para afuera del juzgado y me dijo: Vos todava no has cumplido nada, porque estos tipos estn sentados aqu adentro, pero ahora tienen que ir a la crcel comn, porque si ustedes de las organizaciones sociales ya dicen que cumplieron y se van a las casas, estos tipos van a saber que ustedes se han ido a las casas, y acordate que los juicios se van a comenzar a atrasar. Y si uno se pone a pensar, la presin ms grande que han tenido ac en Jujuy son los jujeos en la calle. Se logr cambiar un juez. Nunca en Jujuy, en una marcha de 24 de marzo, se haban visto ms de 100.000 personas en la calle. Nunca se vio el 26 de junio en Calilegua y Libertador la cantidad de gente que se vio, a pesar de que hicieron una campaa nefasta. Es impresionante. Impresionante la cantidad de conciencia que andan caminando por la ruta, que andan caminando por las calles de Jujuy. Uno se entra, no a relajar, pero si a sentirse un poco ms tranquila porque sabe que ya no est solo. O no somos nicamente las organizaciones sociales, somos muchos. En qu consisti la campaa de hostigamiento que llev adelante la empresa Ledesma en estos das previos a la marcha?

Nosotros a Libertador fuimos con un poco de temor, y mira quin te lo dice, no? Fuimos con un poco de temor porque el ingenio Ledesma haba dicho a los trabajadores que nosotros bamos a quitarle los puestos de trabajo porque queramos que cierren la fbrica. Y a mi me da mucha bronca, porque como pueden inventar tremenda mentira y aberracin, si nosotros slo queremos que los tipos que estuvieron implicados con los genocidas vayan a la crcel, simplemente. Nosotros no estamos yendo contra los trabajadores, como vamos a ir contra 4.000 familias que es lo que significa el ingenio Ledesma.

Por ese lado el ingenio empez a apretar a los mismos trabajadores para que salgan a la calle, defiendan a Blaquier, porque si no iban a tener que cerrar la fbrica y se iban a tener que ir. Ah noms dijimos que si se tenan que ir que se vayan, pero que dejen la empresa para los laburantes, que ellos iban a saber armar cooperativas y se iban a hacer cargo de la empresa. La historia argentina nos ha demostrado que cuando los laburantes se hacen cargo de las problemticas, las soluciones vienen mucho ms rpido. Porque las empresas trabajan para una sola familia y los laburantes lo hacen para todos, para muchas familias. Y bueno, nosotros salimos a responder con eso y hemos demostrado que hubo ms de 50.000 personas en un pueblo tan chico como Calilegua y Libertador. Las calles se han visto desbordadas, los comercios todos abiertos, la gente cuando pasaban por la vereda aplaudan, saludaban. Y eso la verdad que a m, que me conocen como una mujer dura, fuerte las lgrimas se me iban porque miraba para arriba y senta que Olga Aredez estaba al lado nuestro. Porque ella fue nuestra maestra, la que nos enseo a caminar en medio de la ruta.

Cuando decan que bamos a ir a romper todo, yo les deca, tranquilos que el tiempo nos va a ayudar, que nosotros vamos a romper conciencias y ese da la historia va a cambiar. Y hoy somos participes de esta historia. Y te lo digo humildemente. Cuando digo protagonista digo uno ms, de los cientos de compaeros que caminan por las calles pidiendo justicia por los 30.000 compaeros desaparecidos. En ese sentido, nosotros queremos agradecerte el hecho de que nos hayas invitado, porque adems de la maravillosa experiencia que nos llevamos de aqu, viviendo la organizacin de la Tupac y experimentando una realidad algo extica como es ver al pueblo argentino conquistando salud, vivienda y educacin digna, adems de eso, pudimos marchar contra estos genocidas como lo hacemos en otros juicios en La Plata o en Buenos Aires

Sabes por qu nosotros invitamos a distintas organizaciones sociales o a distintos partidos? Porque sentimos que hay muchos que dicen vamos a Cuba, vamos a ver la experiencia de Cuba. La experiencia de Cuba es muy linda. Yo tambin he ido, cuando tena 18, 20 aos, y vine con toda la cabeza destrozada. En ese tiempo no tena hijos, entonces deca, vengo arreglo todas las cosas en Argentina, agarro ropa y me voy a vivir a Cuba. Yo me voy, no tengo nada que hacer en Argentina, ac estamos muy atrasados. Cuba es lo que nos rompe, es la verdadera Revolucin, en la salud, en educacin, es mucho mejor en todo. Y me acuerdo que un amigo que tengo desde que somos chicos, de militancia, el Nando Acosta, con l que ya militbamos junto a Vctor De Gennaro, cuando les planteo esto me mecharon de los flequillos y me dijeron: a dnde vas vos? Pero que fcil, a un lugar donde est todo hecho, que fcil. A cualquier le gustara ir a un lugar donde ya est todo construido, la Revolucin, donde habls sobre la Habana, cmo entr el Che, cmo entr Fidel pero dej que esa historia la cuenten los cubanos que lo han vivido. Por qu no militamos ac? Cambiemos la historia. Cambiemos la historia en Buenos Aires, en Crdoba, en Jujuy, en las provincias. Si se puede cambiar la historia con la militancia de cada uno de nosotros. Y yo que no, que ests loco, que en Argentina no se puede hacer eso, es imposible. Y me convencieron. Los valientes se quedan ac y los pcaros, los cmodos se van para otro lado, a escribir libros y notas diciendo yo soy participe, y criticando como tendra que ser la Revolucin o como se tendra que haber mejorado la Revolucin. Y bueno, nos quedamos ac. Y la verdad que no la pasamos nada bien, ayer les contbamos. Que vengan ustedes es para que vean que las cosas si se pueden, que es posible todo, y que es posible ac en la Argentina. Porque no slo en Jujuy se construyen viviendas, hay predios de natacin, fbricas. Los compaeros de la Tupac de Mendoza tambin lo tienen. Los compaeros de Crdoba ya estn con su experiencia tambin.

Humildemente digo que si hay alguien que puede hacer las cosas mejor que la Tupac de Jujuy yo voy a ser la ms feliz. Esperamos siempre que el ejemplo nuestro multiplique las experiencias en otros lados. Porque lo que queremos es el cambio para los argentinos y no nicamente para una organizacin social. Que todos puedan estudiar mientras sus padres trabajan. Que se terminen los famosos comedores o las copas de leche. Porque el da que ya no haya pobreza en Argentina va a volver a ser como en la poca de Evita.

Evita saba decir que era una lstima que en una Argentina tan rica haya muy pocos ricos y muchsimos pobres. La idea es que se tiene que empezar a distribuir la riqueza para todos. A pesar de que este gobierno popular est haciendo cosas para los argentinos.

Creo que despus de Pern, es el gobierno donde se ve que parte de la distribucin de la riqueza est yendo para los que menos tienen. Por ejemplo la Asignacin Universal por Hijo, que nosotros venamos discutiendo desde la CTA y se hizo una votacin y empezamos a planterselo al gobierno. En ese tiempo era difcil verlo, pero hoy existe. Hoy estn las cooperativas de construccin, donde los fondos vienen para que nosotros podamos construir nuestro propio futuro. Ahora, que falta ms s que falta ms. Falta una poltica mucho ms fuerte en la cuestin de pueblos originarios, en la entrega de tierras directa, una poltica mucho ms seria en salud y en contra de la contaminacin. Y nosotros no estamos yendo en contra de las empresas mineras. Que quede claro. Hay dos cosas, uno cuando habla de contaminacin, lo primero que dicen los dueos de las empresas es estn queriendo que nos vayamos. No, nosotros queremos que esa empresa deje de contaminar y que dejen de cavar nuestros cerros como topos. Porque vienen con las maquinas, los explosivos, te cortan los riachuelos y te contaminan todo. Eso es lo que no se tiene que hacer. Quieren la explotacin del mineral? Busquemos otra manera. Nosotros no le queremos sacar el trabajo a nadie, la gente tiene que trabajar. En el norte, cerca de Chile, los jujeos tienen que trabajar y es un hecho. Por eso nosotros pedimos a los gritos la distribucin de la riqueza. Para que la plata llegue hasta el lugar ms inhspito de la Argentina. Donde no llegan ni bolsones de comidas, ni un puesto de trabajo, ni una vivienda, un hospital, donde no llega un pavimento ni un cordn cuneta. Y si estos tipos se estn llevando este montn de plata por qu no invierten y levantan un hospital a todo trapo? Por qu no hacen una universidad o un terciario en La Quiaca o en La Pampa? Que dejen algo. Porque te pods imaginar que ac en Jujuy, la empresa minera deja un total de 12 millones de pesos al ao. $12.000.000? Y vos ves salir los camiones y camiones por Chile de mineral. Nosotros seguimos siendo los hijos de la pavota, los pueblos originarios. Nos siguen robando las cosas y nosotros aplaudimos. Y encima le tenemos que salir a agradecer por los $12.000.000 que nos dejan. Los doce millones los pueden hacer un rollito y ya sabes lo que pueden hacer. Nosotros lo que queremos es que no contaminen y que si ellos van a seguir sacando mineral como sacan les cobremos mucho ms, y les pongamos controles mucho ms fuertes en contaminacin y en saber qu se llevan de la Argentina. Vas a ver que ah los tipos van a pagar el verdadero impuesto. Y con el impuesto que se les cobre a estas empresas, como tambin a Ledesma, a La Esperanza o a La Mendieta, vas a ver que a Jujuy no le va a ser falta plata de ningn lado. La manera de hacer poltica tiene que cambiar. Nosotros lo hemos demostrado. A nosotros nos dan la plata, construimos las viviendas y con lo que nos queda construimos un mundo de cosas. No para la Milagro Sala, para miles y miles de compaeros. Nosotros tenemos centros de salud, que son mini-hospitales, y viene todo el mundo a atenderse. Ac no hace falta que te digan: a ver dame la tarjetita de afiliacin. A todo el mundo se lo atiende gratis, y si hay que internarlo de urgencia se lo interna y si hay que operarlo de urgencia se lo opera. Y en la escuela lo mismo, a todo el mundo se lo prepara. La nica exigencia es que tanto el padre, como la madre y el hijo se prepare y estudie. Cuando uno pone alguito de voluntad vos pods llegar a tu meta. Nunca es tarde para estudiar ni para prepararse.

Por eso para nosotros que vengan ustedes para ac es una inversin. No para nosotros, para los argentinos. De los 60 que han venido, aunque sea 2 que se pongan a laburar y hacer lo que hicimos nosotros. Ah nosotros cumplimos con la inversin. No hacindose tupaqueros, nadie pide que bajen las banderas que portan. La Argentina es tan grande que nos necesita a todos. Sin egosmos.

Y tambin para que aprendan como nosotros los jujeos llevamos muy adentro nuestras races. Antes, a nuestros abuelos en los trueques les ponan una bandeja de papa y otra llena de oro, y ellos siempre elegan la de papa porque con esa sacaban las semillas y tenan para comer ellos y sus hijos. Porque tambin ellos saben decir que la tierra los dignifica, el abuelo agua, el abuelo cerro les trasmite la energa cuando pescan o cuando andan cazando.

A veces, cuando hablan de Jujuy dicen que estamos atrasados, pero nosotros estamos demostrando que en realidad estamos muy adelantados. Ya de adelanto abusamos; porque no queremos hacer las cosas bien, las queremos hacer excelentes. Las cosas las mejoramos da a da para que nadie pueda decir yo te di eso y gracias a mi hiciste eso. Ver esta organizacin, la estructura que lograron, que no es otra cosa que el pueblo organizado disputando poder, nos lleva a preguntarte cules han sido y cules son las grandes diferencias y los puntos ms lgidos de conflicto con el gobierno provincial...Cuando nos dieron para construir las primeras viviendas, el gobierno de la provincia se puso loco porque las empresas le empezaron a hacer despelote; ellos tenan la construccin de viviendas. Entonces entramos en discusin con ellos, si tenan que hacer 1.000 viviendas por ao y hacan 100. Ellos se excusaban diciendo que suba el material, esto y lo otro y hasta que no me reconozcan lo que vengo gastando yo no puedo seguir construyendo. Pero la mentira se caa porque ellos hacan las mismas viviendas que nosotros y el porcentaje que les quedaba era muy grande. Por ejemplo, nos pagaban $70.000 por vivienda construida y a ellos $140.000. Un 100% ms y sin embargo suba la bolsa de cemento y ellos paralizaban la obra; y nosotros no podamos parar porque cada 6 meses tenamos que entregar 500 viviendas. Todos estamos de acuerdo que sube el cemento, sube la cal, pero convengamos que la construccin deja mucha plata. Y est demostrado. Mir toda las cosas que hicimos con la plata que queda de la construccin. Y esa fue una discusin que hubo en la mesa del gobierno de la provincia.

Nunca le pedimos que nos prefieran a nosotros. Si quisieran darnos la mitad de las casas a nosotros y la mitad a ellos, perfecto. Pero as como nos cuentan las costillas a nosotros se las tendran que contar a ellos. Nuestra organizacin social prefiere llevar la plata que queda a las familias tupaqueras, que son cerca de 70.000 afiliados.

Despus, el sector poltico muy fuerte en la provincia y los grandes empresarios no quieren saber nada con que las organizaciones sociales tengan tanto poder. Pero nosotros en la dcada del 90 nos quejabamos que la educacin era muy mala y la salud tambin, y a nosotros no nos gusta vivir de la queja.

Y cmo crees que se puede empezar a dar ste mismo proceso en Buenos Aires, donde existe otro tipo de disputa territorial, donde muchos partidos polticos se pelean por el dominio de un barrio y donde tambin, la manera de hacer poltica es distinta porque es otra la idiosincrasia de las personas?

En Buenos Aires hay un montn de tipos que quieren vender tierra. Compremos tierra; suponte 20 hectreas. Y como son tierras tuyas, nadie te puede decir lo que pods hacer o lo que no pods hacer. Y ah pods construir un propio barrio, con los compaeros. Conseguimos la construccin de viviendas y lo hacemos.

Tenemos la experiencia muy bonita con Nelly (Rojas) en Mendoza. Ella viva llorando, me llamaba para decirme que el intendente no la quera atender, que esto y lo otro. Que no le queran dar tierras para trabajar porque todas estaban para el viedo. Y yo le dije, deja de llorar porque yo puedo ir y patearle la puerta al intendente pero despus yo me voy a venir y va a hacer lo que quiera con vos. Qu hizo Nelly? Fue, tom la intendencia, le pate la puerta, armo un bardo que mama. Y me llamaban a m para ver como solucionbamos el bardo que haba armado. Y yo tranquilamente le digo no tens que arreglar conmigo sino con Nelly, porque ella vive en Mendoza. Sentate a arreglar con ella y dale la solucin porque ella te pide tierra y ustedes tienen un montn de viedos al pedo que no estn siendo trabajados. Y me dice eh, pero esa tierra est llena de salitre. Dale, igual dale, nosotros veremos que vamos a hacer con eso; y hoy tenemos ms de 300 casas construidas en Mendoza. Y quien podra creer que en Mendoza, que es una sociedad muy dura contra los que menos tienen.

Entonces compremos unas tierras en Buenos Aires, veamos de donde mierda sacamos plata, hagamos las casas como sea, y vas a ver que una vez que as sea muchas otras organizaciones van a empezar a trabajar porque van a ver que se puede. Buenos Aires cree que es las villas, el conurbano y nada ms. Ah noms hay un montn de campo que estn al pedo. Por qu no agarrar los campos esos...? Creo que estoy avivando demasiado.

Nuestros cantris tienen todo, slo falta el pavimento. Y sabs cul es la nica diferencia con los countries de ellos? Que los nuestros estn llenos de cabecitas negras. Y que los chicos nuestros se meten a la pileta todos juntos, hacen as con las manitos y toman sol. S se puede, es cuestin de meterle para adelante. Que va a haber piedras en el camino, las va a haber. Nosotros pasamos piedras, murallones, de todo. Hasta cost la vida de muchos compaeros, y a mi me quisieron tirotear dos o tres veces. Pero ninguno de mis hijos que militan al lado mo, me van a decir nunca que deje, por miedo o por lo que fuera. Porque todas esas cosas nos dan ms fuerza. Nos hacen avanzar.

Por ltimo Milagro, quisiramos que nos dejes una breve reflexin sobre ste Estado paralelo que estn construyendo. Pareciera un Estado paralelo, no? Porque la verdad que competimos con la salud del Estado, con la educacin del Estado, con la construccin del Estado. Pero competimos de muy buena manera, sino que tratamos de llegar a donde no se est llegando. Y por ah cuando entregamos medicamentos controlamos que se tomen y hacemos seguimientos de cada caso hasta que los pacientes estn curados. Una vez que se cur, que siga con su vida; pero si vemos que hay que hacer algo mucho mejor de lo que estbamos haciendo, se hace. Con la educacin lo mismo, no permitimos que ninguna mam, ni ningn chico o joven deje de estudiar. Nosotros vamos y los buscamos, y por ah nos dicen no tengo para zapatillas, entonces tom las zapatillas, y no tengo para el colectivo, tom para el colectivo somos muy cargosos. Y ya estamos teniendo buenos frutos de todo eso. Somos los mejores en el bsquet en Jujuy, somos los mejores en matemticas, el otro da los chicos del secundario Olga Aredez sacaron primer premio en Buenos Aires con un documental sobre el 24 de marzo. Los que nadan, los que juegan al rugby. Esta inversin que hacemos es para sacar estos frutos, y es lo que no entienden los sectores polticos, porque no entienden nada de lo que hacemos. Y vamos por mucho ms de lo que tenemos. (*) Agustn Arzac es estudiante de Periodismo y Comunicacin Social (UNLP) y director de la revista Estructura Mental a las Estrellas.

Luisina Herrero Laporte tambin es estudiante de PyCS en UNLP y produce el programa Los Saberes del Pueblo en AM 1390, Radio Universidad.

Ambos militan en el Movimiento Estudiantil Liberacin.