7/23/2019 Entramos Al Periodo de Catastrofes

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Entramos al periodo de las catstrofes

Con motivo de la publicacin en italiano de losMystres de la gauche (ditions

Climats), el filsofo Jean-Claude Mica concedi una entrevista al periodico

italianoRepubblica!ue apareci el "# de diciembre pasado$ %e trata de una cr&tica

corrosiva a las andan'as del socialismo contemporneo una ei*encia, la de

pensar con la i'!uierda contra la i'!uierda$

+epubblica El resultado del voto a favor del rente nacional en las eleccionesre*ionales recientes .es una sorpresa/

Jean-Claude Mica 0l contrario$ 1o a nada ms l*ico !ue este ascenso

continuo del voto a favor del 1 entre las clases populares$ 1o solamente, en

efecto, a la i'!uierda oficial a solo le interesa la econom&a de mercado (la

i'!uierda de la i'!uierda por su parte, solo cuestiona los ecesos neoliberales),

sino !ue, como 2asolini lo ab&a a se3alado, parece !ue para esta es una cuestin

de onor celebrar con entusiasmo todas sus implicaciones morales y culturales$

2ara el re*oci4o, claro, de una Marine 5e 2en !ue, una ve' !ue se epuls el

rea*anismo de su padre, 6puede aora darse el lu4o de citar a Mar, Jaur7s o

8ramsci9

2or supuesto, una cr&tica puramente nacionalista del capitalismo *lobal no brillar

nunca por su coerencia filosfica$ 2ero desafortunadamente es la :nica ;en el

desierto intelectual francs; !ue se opone a lo !ue viven realmente las clases

populares$ %i no sabemos llevar a cabo una revolucin cultural anlo*a a la de

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2odemos en Espa3a, el 1 tiene la v&a libre ante l$

+epubblica .Cmo eplica usted esta evolucin de la i'!uierda/

5o !ue se*uimos llamando la i'!uierda es un producto derivado del pacto

defensivo establecido, a inicios del si*lo

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+epubblica .Cmo es !u lo !ue usted llama la metaf&sica del 2ro*reso pudo

conducir a la i'!uierda a aceptar el capitalismo/

5a ideolo*&a pro*resista se basa en la creencia de !ue eiste un sentido de la

istoria por lo tanto en !ue todo paso constitue siempreun paso acia la

buena direccin$ Esta idea result *lobalmente efica' mientras no se trataba ms

!ue de combatir al 0nti*uo r*imen$ El problema es !ue el capitalismo ;debido a

!ue se basa en la acumulacin del capital sin nin*:n l&mite natural ni moral

(Mar); es en s& mismo un sistema dinmico cua l*ica lleva a coloni'ar

*radualmente todas las re*iones del planeta todas los campos de la vida umana$

El pro*resismo de la i'!uierda, al invitarla a enfocar su luca :nicamente contra

el vie4o mundo las fuer'as del pasado ( de a&, entre otras, la idea

surrealista ;!ue comparten la maor&a de los militantes de i'!uierda; de !ue el

capitalismo ser&a un sistema estructuralmente conservador vuelto acia el

pasado), le ar&a cada ve' ms dif&cil todo enfo!ue realmente cr&tico de la

modernidad liberal$ D lo llevar&a asta confundir ;como sucede aora; la idea

de !ue el pro*reso no se detiene con la idea de !ue el capitalismo no se detiene$

Aico en otros trminos, es como si la epansin continua del concreto en el

mundo, la alienacin consumista, la industria *entico-!u&mica de Monsanto o los

delirios transumanistas de los amos de %ilicon alle pudieran constituir la base

ideal de una sociedad libre, i*ualitaria ami*able$

+epubblica En este conteto, .cmo puede se*uirse diferenciando la i'!uierda de

la dereca/

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Fna ve' !ue la i'!uierda oficial se convenci definitivamente de !ue el

capitalismo era el ori'onte !ue no se pod&a rebasar en nuestro tiempo, su

pro*rama econmico se volvi naturalmente cada ve' ms indiscernible del de ladereca liberal (!ue cada ve' tiene menos !ue ver con la dereca monr!uica

clerical del si*lo

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arcus; para comprender !ue una luca de este tipo no es nunca tan efica'

como cuando lo*ra articularse realmente a una verdadera luca popular$ 2ues bien,

esa es claramente una articulacin cuo secreto a perdido la i'!uierda moderna$

+epubblica Fsted considera el !ue la i'!uierda aa aceptado el capitalismo

como un error$ a !uienes podr&an ver a&, en cambio, una prueba de su realismo$

.2or !u en tales condiciones piensa !ue es necesario llamar a pensar con la

i'!uierda contra la i'!uierda/

5a fase final del capitalismo ;escrib&a +osa 5uembur* en "#"K; se

manifestar mediante une periodo de catstrofes$ 1o a me4or manera de

definir la poca en la !ue estamos entrando$

Catstrofe moral y cultural, por!ue nin*una comunidad puede mantenerse de

forma duradera basndose en el cada !uien para s& mismo en el inters bien

comprendido$

Catstrofe ecolgica, por!ue la idea de un crecimiento material infinito en un

mundo finito es la utop&a ms loca !ue una mente umana aa 4ams concebido

( eso sin ablar de los efectos de ese crecimiento sobre el clima o la salud)$

Catstrofe econmica y financiera, por!ue la acumulacin mundiali'ada del

capital (o si se prefiere, el crecimiento) est topando con lo !ue Mar llamaba su

l&mite interno$ 0 saber, la contradiccin !ue eiste entre el eco de !ue la

fuente de todo valor a*re*ado ; por lo tanto, de toda *anancia; es el traba4o

vivo, la tendencia contraria del capital, ba4o el efecto de la competencia mundial,

de incrementar su productividad rempla'ando sin cesar ese traba4o vivo por las

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m!uinas, computadoras robots (el eco de !ue las industrias del futuro no

crean proporcionalmente ms !ue pocos empleos confirma ampliamente el anlisis

de Mar)$

5os neoliberales creeron durante un tiempo !ue podr&an superar esacontradiccin ima*inando ;a principios de los a3os ocenta; una forma de

crecimiento cua industria financiera, una ve' !ue se ubiera desre*ulado, podr&a

constituir el principal motor$ El resultado es el !ue volumen de la capitali'acin de

la bolsa mundial es a 6veinte veces superior al 2?B planetario mundial en la

actualidad9

Eso es tanto como decir !ue el problema de la deuda se volvi definitivamente

insoluble (incluso si se llevaran las pol&ticas de austeridad asta el

restablecimiento de la esclavitud) !ue tenemos ante nosotros la maor burbu4a

especulativa de la istoria, !ue nin*:n pro*reso de la econom&a real podr a,

eventualmente, impedir !ue estalle$ 1os diri*imos pues, a *randes pasos, acia ese

l&mite istrico en el !ue, se*:n la frmula clebre de +ousseau, el *nero

umano perecer si no cambia su manera de ser$

0ora bien, esa era precisamente toda la fuer'a de la cr&tica socialista ori*inal, el

aber comprendido, desde el umbral de la revolucin industrial, !ue un sistema

social orientado a la sola b:s!ueda de la *anancia privada acabar&a

inevitablemente llevando a la umanidad a un impasse$ Es pues, parad4icamente,

el momento mismo en !ue el sistema social comien'a a res!uebra4arse por todos

lados ba4o el peso de sus propias contradicciones, el !ue la i'!uierda europea

eli*i para reconciliarse con l pensar como arcaica toda cr&tica aun!ue sea

m&nimamente radical$ 6Ae vedad !ue era dif&cil apostar de manera ms

e!uivocada9

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Entrevista reali'ada por abio 8ambaro

@raduccin del francs de Aulce Mar&a 5pe' e*a

BibliHbs,Le Nouvel Observateur, L de diciembre de LN"O

ttpPPbibliobs$nouvelobs$comPideesPLN"O"LL$HB%"#Q=Pnous-entrons-dans-la-

periode-des-catastropes-entretien-avec-4ean-claude-micea$tml

http://bibliobs.nouvelobs.com/idees/20151226.OBS1947/nous-entrons-dans-la-periode-des-catastrophes-entretien-avec-jean-claude-michea.htmlhttp://bibliobs.nouvelobs.com/idees/20151226.OBS1947/nous-entrons-dans-la-periode-des-catastrophes-entretien-avec-jean-claude-michea.htmlhttp://bibliobs.nouvelobs.com/idees/20151226.OBS1947/nous-entrons-dans-la-periode-des-catastrophes-entretien-avec-jean-claude-michea.htmlhttp://bibliobs.nouvelobs.com/idees/20151226.OBS1947/nous-entrons-dans-la-periode-des-catastrophes-entretien-avec-jean-claude-michea.html