ensayo y mapas conceptuales (1)

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    ENSAYO Y MAPAS CONCEPTUALES

    HOMBRE TRANSFORMADOR DE LA HUMANIDAD -B1F_27136558

    FRANCISCO ANTONIO LVAREZ JARAMILLO

    PRESENTADO POR:

    LUIS OCTAVIO LONDOO TOBN

    SANTA ROSA DE OSOS

    FUNDACION UNIVERCITARIA CATOLICA DEL NORTE

    2014

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    JESS HISTRICO

    Segn la fe cristiana, la segunda persona de la Santsima Trinidad o Hijo

    de Dios, hecho hombre. El nombre de Jesucristo resulta de la unin de

    Jess, que significa salvador, con Cristo, que significa ungido, nombre

    griego del Mesas, personaje prometido por los profetas del Antiguo

    Testamento y ardientemente esperado por los judos. Segn los

    evangelios, naci de Mara Virgen en Beln de Jud; apareci

    pblicamente a los 30 aos, como Hijo de Dios, que anuncia la buena

    nueva de la llegada del reino de Dios y la salvacin de los que creen en l.Form un grupo de discpulos que haban de predicar este mensaje y

    continuar su obra; muri en manos de los jefes religiosos de su pueblo y

    resucit al tercer da, como quien ha vencido la muerte y salvado a los

    hombres. Finalmente, a los cuarenta das, subi a los cielos, a la derecha

    de Dios. La fe cristiana ensea que Jesucristo es el Mesas esperado, el

    Hijo de Dios en sentido propio y natural, y que, por lo tanto, es verdadero

    Dios y verdadero hombre, cuya muerte y resurreccin han trado la

    salvacin al mundo. (V. cristianismo, iglesia, resurreccin.)

    La creencia en Jess parece asegurada en occidente, nosotros como americanos

    no dudamos de la existencia de Jess, Dios envi a Jess para redimir a la gente

    de sus pecados y para que nos reconciliramos con el padre, para que nos

    salvramos de la muerte y del juicio final Se dice que Jess logro esto de dos

    formas primero Jess fue un hombre que a travs de su vida y ejemplo presento

    humanidad un modelo de vida perfecta que posibilitaba a cada individuo alcanzar

    la salvacin, segundo nos ensea que Jess es el mismo Dios cuyo sufrimiento y

    muerte en la cruz fue un sacrificio divino que supero el pecado humano y que

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    abri las puertas a la salvacin humana, En el pasado el cristianismo sola exaltar

    la naturaleza divina de Jess por encima de su humanidad pero en estas pocas se

    celebra la humanidad de Jess y su ejemplo tico, el problema de la historicidad

    de Jess as como su importancia como personaje histrico y las distintasinterpretaciones y facetas que se han enfatizado a partir de su vida y mensaje;

    logramos ver tambin la importancia de las fuentes que se deben utilizar en la

    reconstruccin del personaje y la necesidad de saber interpretar dichas fuentes

    En medio de la gran disparidad existente en las investigaciones histricas sobre

    Jess hay un dato que rene un consenso amplsimo, el reconocimiento de una

    cierta marginalidad de Jess que despus se explica de diversas maneras. Estsuficientemente claro que Jess adopt actitudes un tanto contraculturales, que

    suponan un cierto desafo a los valores hegemnicos. Al hablar de su actitud

    ante la ley volveremos sobre este punto.

    Antes estas actitudes contraculturales, radicales, se explicaban en virtud de la

    tica provisional de quien esperaba un fin del mundo inminente. Hoy hay

    quienes las atribuyen al influjo de la filosofa cnica tan crtica con su sociedadque pretende cambiar radicalmente sus valores (Crossan, Mack, Downing).

    Pero en Jess es el alborear el Reino de Dios lo que le lleva a ver y valorar la

    realidad de una forma diferente. As se explica que proclame bienaventurados a

    los pobres, a los que lloran, a los hambrientos. No, por supuesto, porque estas

    situaciones sean un bien en s mismas, sino por todo lo contrario. En la medida

    en que el Reino de Dios se afirme, estas situaciones van a cambiar, lo que setraduce ya desde ahora en consuelo y esperanza.

    Para la humanidad Jess un ejemplo es el personaje histrico mas comentado de

    los ltimos tiempos y es ese ejemplo de vida el que nos da la esperanza de la

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    salvacin, vemos como Jess se enfrent con las leyes de su tiempo y como

    lucho y muri por lo que crea para darnos la salvacin

    La salvacin en s misma es el pecado y la vida eterna por eso a travs de todos

    los tiempo Jess a sido un personaje que a llevado a muchos estudiosos a

    reafirmar su fe

    Para nosotros Jess es la esperanza de vida eterna, es la esperanza de superar el

    pecado y es una fuente inagotable de sabidura ms all del personaje histrico

    que habla las escrituras

    Leer toda la historia de Jess nos da la importancia de conocer un personaje

    histrico pero tambin como cristianos nos da el ejemplo de vivir de acuerdo a

    sus principios por eso para la humanidad Jess es mucho ms que el mesas, o el

    instrumento de salvacin el nuevo evangelio que nos da es amarse los unos a los

    otros y en el amor tratar de hallar los valores del entendimiento , del perdn para

    poder seguir adelante en el proceso de evangelizacin llevando la noticia de jesus

    a todos los rincones de la tierra como la esperanza de la salvacin y como

    testimonio de la vida eterna, dogmas de fe que se deben fomentar en todas las

    partes del mundo

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    BIBLIOGRAFA

    Guijarro, S. (2003). Reconstruccin histrica de la vida de Jess. Curso enlnea Jess histrico, Universidad Pontificia de Salamanca. Recuperado,

    abril 16 de 2011 en:

    http://www.jesus.teologia.upsa.es/temas.asp?codtema=1 http://www.jesus.teologia.upsa.es/temas.asp?codtema=4:

    http://www.jesus.teologia.upsa.es/temas.asp?codtema=2

    Lpez Vigil, J.I & LPEZ VIGIL, M. (1982). Un tal Jess. Captulo 9,bajo el sol del desierto. Recuperado, mayo 2 de 2011 en:

    http://www.untaljesus.net/

    Pagrasam, A. (1998). La bsqueda del Jess histrico en los estudioscontemporneos. Revista Electrnica Latinoamericana de Teologa

    (RELaT), (280). Recuperado, abril 26 de 2011 en:

    http://www.servicioskoinonia.org/relat/280.htm

    Publicacin resumida (la que sigue ReLat). Publicacin completa enSelecciones de Teologa (154) (junio 2000), pp. 109-115.

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    Realizar un resumen de los contenidos de la unidad uno (incluyendo todas

    las lecturas complementarias) por medio de mapas conceptuales.

    JESUS HISTORICO

    ETAPAS

    PRIMERA SIGLOXIX YCOMIENZOS

    DEL SIGLO XX

    LIBERAL YPRECRITICA

    TENDENCCIAIDEALISTA

    PSICOLOGICA EIMGINTIVA

    SEGUNDA 1926

    ULTRA CRITICADA

    TERCERA 1953

    SUPERA ELECEPTICISMO Y

    RECUPERA LACONFIANZA

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    JESUS HISTORICO

    CRITERIO CREDIBILIDADHISTORICA

    DIFICULTAD

    ACCIONES Y DICHOS DE JESUSQUE SON INCOMODOS PARA

    LA IGLESIA

    DISCONTINUIDAD YORIGINALIDAD

    PRACTICAS DE JESUS QUEESTAN EN CONTINUIDAD

    PERO QUE NO DERIVAN DELJUDAISMO ANTERIOS Y QUE

    ESTAAN EN DISCONTINUIDADCON EL CRISTIANISMO

    NACIENTE

    TETIMONIO MULTIPLE

    HECHOS Y DICHOS DE JESUSQUE APARECEN EN VARIASFUENTES INDEPENDIENTE

    COHERENCIA ENTRETODOSLOS DATOS

    HISTORICOS RECOGIDOS

    ENTRE TODOS LOSDATOSRECOGIDOS CON LOS

    CRITERIOS ANTERIORES

    RECHAZO

    DICHOS Y ECHOS DE JESUSQUE EXPLICAN SU RECHAZO Y

    CRUCIFICCION

    SINTONIA

    SINTONIA CON EL CONTEXTOGEOGRAFICO, CULTURAL YSOCIAL Y POLITICO DE LA

    EPOCA DE JESSUS

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    JESUS

    ANUNCIA

    EL REINO DE DIOS

    CON PALABRAS

    PARABOLAS

    PEQUEASHISTORIAS QUE

    DEJAN UNAENSEANZA

    CON OBRAS

    HACEMILAGROS

    SIGNOS DE QUEEL REINO DE dIOSHA COMENZADO

    CURA ENFERMOS

    RESUCITAMUERTOS

    eXPULSADEMONIOS

    DOMINA LANATURALEZA

    COME CONPECADORE

    SE ACERCA A LOSMARGINADOS

    ANUNCIANDO SUMISERICORDIA

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